cuentame un cuento

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EL CUENTO DEL CUENTO DE CAPERUCITA Jhony Carhuallanqui La Caperucita Roja es un relato medieval que ha sido adaptado a los parámetros decorosos de cada sociedad y en cuya versión “original” (oralmente más difundida), narra el ritual en el cual la niña devora la carne y bebe la sangre de la abuelita antes de cobijarse desnuda en la cama junto al lobo, quien luego de la ya conocida platica-interrogatorio sobre la proporcionalidad de sus partes, termina por “devorarla”, en toda la acepción de la palabra. Ha pedido de Luis XIV, Charles Perrault recopila los cuentos de las aldeas circundantes para la hija del monarca y los compila en “Los cuentos de la mamá Gansa” (1697), pero en tal labor, el inconveniente recurrente fue que los relatos no tenían un final feliz pues, la concepción moralista de las historias no era una la práctica frecuente en las narraciones populares que por el contrario, expresaban la crueldad del hombre como medio de reflexión para “controlar” así, a través del terror, las prácticas sociales. El “…y vivieron felices por siempre” fue institucionalizado mucho después por Walt Disney. Además, la Caperucita Roja no era un cuento para niños, sino para adolescentes, aquellos que enfrentan esta etapa de confusiones, miedos y que confrontan su mundo (casa) con los nuevos peligros (bosque) y el despertar sexual (lobo)… es una historia vinculada a la ruptura de la niñez y el despertar como mujer, incluso el color de la caperuza alude a la menstruación y su capacidad reproductiva en clara alegoría al rito de iniciación, una temática frecuente en esa época. La tarea de Perrault fue darle un sentido de inocencia y quitar el canibalismo, erotismo y desenfreno para concluir con una moraleja correctiva: “Aquí vemos que la adolescencia, en especial las señoritas La caperucita roja - Ilustraciones

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Page 1: Cuentame un cuento

EL CUENTO DEL CUENTO DE

CAPERUCITA

Jhony Carhuallanqui

La Caperucita Roja es un relato medieval

que ha sido adaptado a los parámetros

decorosos de cada sociedad y en cuya

versión “original” (oralmente más

difundida), narra el ritual en el cual la niña

devora la carne y bebe la sangre de la

abuelita antes de cobijarse desnuda en la

cama junto al lobo, quien luego de la ya

conocida platica-interrogatorio sobre la

proporcionalidad de sus partes, termina

por “devorarla”, en toda la acepción de la

palabra.

Ha pedido de Luis XIV, Charles Perrault

recopila los cuentos de las aldeas

circundantes para la hija del monarca y

los compila en “Los cuentos de la mamá

Gansa” (1697), pero en tal labor, el

inconveniente recurrente fue que los

relatos no tenían un final feliz pues, la

concepción moralista de las historias no

era una la práctica frecuente en las

narraciones populares que por el

contrario, expresaban la crueldad del

hombre como medio de reflexión para

“controlar” así, a través del terror, las

prácticas sociales. El “…y vivieron felices

por siempre” fue institucionalizado mucho

después por Walt Disney.

Además, la Caperucita Roja no era un

cuento para niños, sino para

adolescentes, aquellos que enfrentan

esta etapa de confusiones, miedos y que

confrontan su mundo (casa) con los

nuevos peligros (bosque) y el despertar

sexual (lobo)… es una historia vinculada

a la ruptura de la niñez y el despertar

como mujer, incluso el color de la

caperuza alude a la menstruación y su

capacidad reproductiva en clara alegoría

al rito de iniciación, una temática

frecuente en esa época.

La tarea de Perrault fue darle un sentido

de inocencia y quitar el canibalismo,

erotismo y desenfreno para concluir con

una moraleja correctiva: “Aquí vemos que

la adolescencia, en especial las señoritas

La caperucita roja - Ilustraciones

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bien hechas, amables y bonitas, no

deben a cualquiera oír con complacencia,

y no resulta causa de extrañeza ver que

muchas del lobo son presa…”

Más adelante, Jabob y Wilhelm Grimm

(hermanos Grimm) completarían la

historia incluyendo al leñador, que

percatado de los ronquidos del lobo

ingresa a la cabaña y con unas tijeras

abre el estómago del animal para liberar

a la Caperucita y su abuelita,

rellenándolo luego con piedras que

terminaran por hundir al animal en un

riachuelo. Hoy encontramos la versión

del leñador, de la abuelita y hasta del

lobo y en las acomodos cambiaron el

pastel con vino del cesto, por pan y

leche, pues antaño, por ejemplo en

EE.UU. se prohibió su lectura, pues una

menor llevando licor, no era algo

“adecuado”. Hoy aceptan traer y llevarlo

si se quedan con el vuelto (cambio).

Perrault y luego los Grimm adaptaron sin

licencia muchos cuentos, por ejemplo, La

Bella Durmiente queda sumida en un

sueño profundo y es abusada

sexualmente por un príncipe, a causa de

lo cual queda embarazada y es el

nacimiento de sus gemelos lo que la

despierta para ser perseguidos por la

esposa Real –era casado-, quien intenta

eliminarlos pero, termina muerta por el

infiel…. Cenicienta (Pequeño Zapato de

Cristal) llega a tener dos madrastras,

pues asesina a la primera por consejo de

su nodriza que terminará siendo la

segunda y que la recluye en la cocina,

aquí no existe un hada madrina, pero si

dos cuervos que le extirpan los ojos a las

hermanastras que previamente se

mutilan los dedos y talones para encajar

en el zapatito de cristal.

Blanca Nieves convive con los siete

pecados capitales encarnados en los

enanos. Risitos de Oro es ahorcada por

el papa oso por haberse metido a su

casa sin autorización. Hansel y Gretel

tienen que degollar a la mujer del diablo

para huir…

En fin, desde siempre las historias han

cambiado y lo seguirán haciendo, no ha

de sorprender que en adelante el leñador

sea un cyborg, finalmente, Colorín

colorado este cuento se ha acabado.

La caperucita roja – Versión erótica