Cuento del P. Mamerto MenapaceCuento del P. Mamerto Menapace

Mónica Heller para el Curso “El arte de perdonar” – Mónica Heller para el Curso “El arte de perdonar” – www.oracionesydevociones.info

(Un relato que nos invita a meditar sobre qué es la “adolescencia espiritual”).(Un relato que nos invita a meditar sobre qué es la “adolescencia espiritual”).

Cecilia era una adolescente. Lo que no Cecilia era una adolescente. Lo que no estaba ni bien, ni mal. Simplemente estaba ni bien, ni mal. Simplemente significaba que adolecía de algo. No significaba que adolecía de algo. No

estaba terminada, diríamos. Le faltaba estaba terminada, diríamos. Le faltaba todavía aprender algunas cosas. Y de todavía aprender algunas cosas. Y de enseñárselas, se encargaría la vida.enseñárselas, se encargaría la vida.

Era muy vital y obraba por impulsos. Era muy vital y obraba por impulsos. Amaba por sobre todas las cosas la Amaba por sobre todas las cosas la

sinceridad, y sentía una verdadera alergia sinceridad, y sentía una verdadera alergia por la hipocresía, la simulación, o hacer por la hipocresía, la simulación, o hacer

las cosas por la simple razón de tener que las cosas por la simple razón de tener que hacerlas. Le gustaba sentir las cosas que hacerlas. Le gustaba sentir las cosas que hacía. Prefería dejar de hacerlas, en caso hacía. Prefería dejar de hacerlas, en caso

de no sentirlas.de no sentirlas.

Por ejemplo, con eso de la Misa. ¿Para qué Por ejemplo, con eso de la Misa. ¿Para qué ir a Misa si no lo sentía? Se aburría, tanto ir a Misa si no lo sentía? Se aburría, tanto

por el horario en que éstas se daban, por el horario en que éstas se daban, cuanto por la forma en que el cura las cuanto por la forma en que el cura las

celebraba, y hasta por la gente que asistía a celebraba, y hasta por la gente que asistía a ellas. Cada vez la sentía menos, es decir, le ellas. Cada vez la sentía menos, es decir, le

gustaba menos. gustaba menos. Hasta que dejó por completoHasta que dejó por completode ir a Misa. Prefería entrarde ir a Misa. Prefería entraren la capilla del colegio cuando en la capilla del colegio cuando

no había nadie, a cualquier hora del día, y allí no había nadie, a cualquier hora del día, y allí rezar en la forma que le surgía. Lo cual ocurría rezar en la forma que le surgía. Lo cual ocurría

de vez en cuando. Sobre todo antes de los de vez en cuando. Sobre todo antes de los exámenes o cuando algún motivo especial le exámenes o cuando algún motivo especial le hacía experimentar la necesidad de Dios o de hacía experimentar la necesidad de Dios o de

la oración.la oración.

No niego que se trataba de una chica No niego que se trataba de una chica valiosa, linda e inteligente. Cuando le valiosa, linda e inteligente. Cuando le

preguntaban si aún rezaba, era infaltable la preguntaban si aún rezaba, era infaltable la respuesta: respuesta:

--””Yo rezo cuando lo siento Si no lo Yo rezo cuando lo siento Si no lo siento no veo para qué rezar. No sé siento no veo para qué rezar. No sé

qué valor puede tener”qué valor puede tener”..

No, no era egoísta. Simplemente era No, no era egoísta. Simplemente era egocéntrica. Y hay una diferencia. La egocéntrica. Y hay una diferencia. La

egoísta se coloca en un rincón del mundo y egoísta se coloca en un rincón del mundo y trata de que todo sea para ella. Y lo que no trata de que todo sea para ella. Y lo que no puede serlo, intenta ignorarlo o combatirlo. puede serlo, intenta ignorarlo o combatirlo. En cambio, la egocéntrica se coloca en el En cambio, la egocéntrica se coloca en el

centro de todo, quiere que todo se refiera a centro de todo, quiere que todo se refiera a ella, y hasta puede ser muy generosa para ella, y hasta puede ser muy generosa para

que las cosas sean así.que las cosas sean así.

Ser egoísta es algo feo, con olor a cosa Ser egoísta es algo feo, con olor a cosa vieja, Ser egocéntrica es una equivocación, vieja, Ser egocéntrica es una equivocación, algo que adolece del conocimiento de una algo que adolece del conocimiento de una

verdad más completa.verdad más completa.

Un día me contó que se había puesto de Un día me contó que se había puesto de novia. La felicité. Se había agarrado un novia. La felicité. Se había agarrado un

metejón de los que no se empardan. Esto sí metejón de los que no se empardan. Esto sí que lo sentía. Y me pareció que era algo que lo sentía. Y me pareció que era algo

bueno que la ayudaría a salir de su bueno que la ayudaría a salir de su egocentrismo. Pero la macana fue que se egocentrismo. Pero la macana fue que se

puso de novia con un chico de casi su puso de novia con un chico de casi su misma edad. No era ni malo ni bueno. Era misma edad. No era ni malo ni bueno. Era simplemente un adolescente. Creía que simplemente un adolescente. Creía que para ser sincero, lo único que importaba para ser sincero, lo único que importaba

era hacer las cosas que sentía, sin obligarse era hacer las cosas que sentía, sin obligarse a nada que no sintiera. Así que a las pocas a nada que no sintiera. Así que a las pocas semanas dijo a Cecilia, con la mayor de las semanas dijo a Cecilia, con la mayor de las

convicciones…convicciones…

-”Mirá flaca: a mí no me va un noviazgo de -”Mirá flaca: a mí no me va un noviazgo de esos que hay que hacer las cosas porque esos que hay que hacer las cosas porque

tenés que hacerlas. Yo voy a hacer las tenés que hacerlas. Yo voy a hacer las cosas cuando las sienta. Así que si durante cosas cuando las sienta. Así que si durante

dos o tres fines de semana no salgo con dos o tres fines de semana no salgo con vos, es simplemente porque no lo siento. vos, es simplemente porque no lo siento.

Vos no te preocupes. En cambio, si el lunes Vos no te preocupes. En cambio, si el lunes a las dos de la tarde lo siento, voy a tu a las dos de la tarde lo siento, voy a tu casa, aunque sea la hora de la siesta”.casa, aunque sea la hora de la siesta”.

¡Pobre Cecilia! Se llevó la amargura del ¡Pobre Cecilia! Se llevó la amargura del siglo. Y empezó a comprender que, cuando siglo. Y empezó a comprender que, cuando

uno hace las cosas con otro o para otro, uno hace las cosas con otro o para otro, también es bueno ponerse a pensar lo que también es bueno ponerse a pensar lo que el otro siente. O lo que tendría derecho a el otro siente. O lo que tendría derecho a sentir. Lo comenzó a aprender en carne sentir. Lo comenzó a aprender en carne

propia. propia.

Y comenzó a madurar.Y comenzó a madurar.

En la adolescencia, los gestos suelen ser hijos En la adolescencia, los gestos suelen ser hijos del sentimiento.del sentimiento.

Se empieza a vivir una juventud madura, Se empieza a vivir una juventud madura, cuando se es capaz de que muchos cuando se es capaz de que muchos

sentimientos sean hijos de gestos voluntarios sentimientos sean hijos de gestos voluntarios y realizados con fidelidad, en vistas a vivir y realizados con fidelidad, en vistas a vivir

algo valioso.algo valioso.

¿Será que Dios no tiene sentimientos?¿Será que Dios no tiene sentimientos?Si los tuviera, tal vez, sería importante Si los tuviera, tal vez, sería importante

ponerse a pensar qué sentiría el Tata (Padre) ponerse a pensar qué sentiría el Tata (Padre) que está en los cielos, cuando yo rezo o dejo que está en los cielos, cuando yo rezo o dejo

de rezar. Cuando me reúno con mis hermanos de rezar. Cuando me reúno con mis hermanos en la Mesa del Señor los domingos, o cuando en la Mesa del Señor los domingos, o cuando

ya hace mucho que no lo hago.ya hace mucho que no lo hago.

Muchos cristianos no son (o somos) malos ni Muchos cristianos no son (o somos) malos ni buenos. Son (somos) buenos. Son (somos)

-simplemente- unos adolescentes espirituales.-simplemente- unos adolescentes espirituales.