creer o no creer juan carlos_granja
DESCRIPTION
Análisis del texto de Fabian Sanbria "Creer o no creer" elaborado por Juan Carlos Granja, 2011TRANSCRIPT
![Page 1: Creer o no creer juan carlos_granja](https://reader033.vdocumento.com/reader033/viewer/2022061502/558fda0f1a28ab81528b464a/html5/thumbnails/1.jpg)
¿CREER O NO CREER?HE AHÍ EL DILEMA
F
abián Sanabria
Juan Carlos Granja
![Page 2: Creer o no creer juan carlos_granja](https://reader033.vdocumento.com/reader033/viewer/2022061502/558fda0f1a28ab81528b464a/html5/thumbnails/2.jpg)
D
ilema de creer sospechoso para el análisis
científico.
C
iencia: no creer inmediatamente en la
creencia de los demás
![Page 3: Creer o no creer juan carlos_granja](https://reader033.vdocumento.com/reader033/viewer/2022061502/558fda0f1a28ab81528b464a/html5/thumbnails/3.jpg)
DOS MOVIMIENTOS
N
o creer fácilmente en las creencias
C
reer en cierta metodología para
poder objetivar el problema
![Page 4: Creer o no creer juan carlos_granja](https://reader033.vdocumento.com/reader033/viewer/2022061502/558fda0f1a28ab81528b464a/html5/thumbnails/4.jpg)
C
ientíficos sociales: duda radical hacia enunciados
evidentes
O
bjetivar y explicitar relaciones que por parecer obvias
pasan desapercibidas y generan conformismo lógico
que sostiene orden social
D
isposición rigurosamente crítica
¿
Mundo evidente?
![Page 5: Creer o no creer juan carlos_granja](https://reader033.vdocumento.com/reader033/viewer/2022061502/558fda0f1a28ab81528b464a/html5/thumbnails/5.jpg)
C
reencias sociales aunque parezcan certezas son
mas bien ilusiones bien fundadas que movilizan
C
reencias: entradas a un juego que sostienen la
ficción.
![Page 6: Creer o no creer juan carlos_granja](https://reader033.vdocumento.com/reader033/viewer/2022061502/558fda0f1a28ab81528b464a/html5/thumbnails/6.jpg)
DOS ERRORES DE ABORDAR CREENCIAS DESDE CIENCIAS
SOCIALES
D
esde el punto de vista escolástico
D
efiende su contenido a ultranza
D
escalifica realidad de otras creencias
![Page 7: Creer o no creer juan carlos_granja](https://reader033.vdocumento.com/reader033/viewer/2022061502/558fda0f1a28ab81528b464a/html5/thumbnails/7.jpg)
ESTUDIOS SOCIALES DE CREENCIAS
C
reencias = producción cultural: • Políticas• Religiosas• Artísticas• Ideológicas• Del sentido común
![Page 8: Creer o no creer juan carlos_granja](https://reader033.vdocumento.com/reader033/viewer/2022061502/558fda0f1a28ab81528b464a/html5/thumbnails/8.jpg)
RELIGIÓN PRETENDE ADMINISTRAR CREENCIAS
N
o considera creencias fuera de sus fronteras y la
circulación de estas a otros campos de producción
cultural institución
G
énesis y autonomía religiosa cuando surgen
especialistas de lo sagrado (productores-consumidores)
![Page 9: Creer o no creer juan carlos_granja](https://reader033.vdocumento.com/reader033/viewer/2022061502/558fda0f1a28ab81528b464a/html5/thumbnails/9.jpg)
L
a autoridad de tradición puede
reinventar memorias en otras esferas de
la vida:• Lenguaje religioso llamado al control social• Religión no produce o dirige nuevas ofertas,
sino que agiliza ofertas institucionales
![Page 10: Creer o no creer juan carlos_granja](https://reader033.vdocumento.com/reader033/viewer/2022061502/558fda0f1a28ab81528b464a/html5/thumbnails/10.jpg)
DOS TENTACIONES AL CIENTÍFICO SOCIAL
1.L
a seducción del jamás visto (apocalipsis)
2.N
o hay nada nuevo bajo el sol ( la vida es
así, qué le vamos a hacer)
![Page 11: Creer o no creer juan carlos_granja](https://reader033.vdocumento.com/reader033/viewer/2022061502/558fda0f1a28ab81528b464a/html5/thumbnails/11.jpg)
G
eneran principios de incertidumbre
D
esesperan por garantizar la ilusión de estabilidad
tranquilidad para todos
¿
re-acomodaciones institucionales soportan desmontaje
incrédulo de ficción?
![Page 12: Creer o no creer juan carlos_granja](https://reader033.vdocumento.com/reader033/viewer/2022061502/558fda0f1a28ab81528b464a/html5/thumbnails/12.jpg)
MEMORIA VS CREENCIA
C
reencias sociales se reconocen en tradiciones de recuerdos
M
uerte de memoria= olvido= creación de nueva memoria
colectiva
E
l creer es la memoria del cuerpo. Está basado en un
discurso ilusorio
![Page 13: Creer o no creer juan carlos_granja](https://reader033.vdocumento.com/reader033/viewer/2022061502/558fda0f1a28ab81528b464a/html5/thumbnails/13.jpg)
L
legada de preocupaciones debido al límite mas allá de
nuestras reflexiones que dan inseguridad… pasado
oscuro, futuro incierto
M
emorias de creencias efímeras debido a visión ideológica.
I
mágenes fabricadas: un delirio bien fundado para
destituir memorias, para constituir lo sagrado en
ideación colectiva
![Page 14: Creer o no creer juan carlos_granja](https://reader033.vdocumento.com/reader033/viewer/2022061502/558fda0f1a28ab81528b464a/html5/thumbnails/14.jpg)
APOCALIPSIS
R
esucita un pasado muerto… el proyecto del
después valida el recuerdo de un antes: otra
identidad y una nueva alteridad
E
l tener una creencia compartida con otros
genera un sentido.
![Page 15: Creer o no creer juan carlos_granja](https://reader033.vdocumento.com/reader033/viewer/2022061502/558fda0f1a28ab81528b464a/html5/thumbnails/15.jpg)
INSTITUCIONES SOCIALES
D
inámica de espiritualidad antes que
religiosidad
F
uerza del creer corporal antes que
sistema especulativo
![Page 16: Creer o no creer juan carlos_granja](https://reader033.vdocumento.com/reader033/viewer/2022061502/558fda0f1a28ab81528b464a/html5/thumbnails/16.jpg)
M
etonimia: mejor manera de
referirnos a dinámicas
instauradoras de sentido…
transnominación, dar otro nombre.
![Page 17: Creer o no creer juan carlos_granja](https://reader033.vdocumento.com/reader033/viewer/2022061502/558fda0f1a28ab81528b464a/html5/thumbnails/17.jpg)
CREENCIAS METONÍMICAS
P
retensión de hablar en nombre de algo real
(Dios) totaliza (debe ser creído) y deseo
(acto de creer)
E
lementos organizadores de prácticas (fe)
![Page 18: Creer o no creer juan carlos_granja](https://reader033.vdocumento.com/reader033/viewer/2022061502/558fda0f1a28ab81528b464a/html5/thumbnails/18.jpg)
METONIMIAS DEL CREER
C
reencia se dice por medio de lo presentado para creer,
creencias directas no.
L
a creencia reposa en cosas visibles que señalan lo que
debe ser creído
S
e sostiene una postura inefable y no infalible.