corrientes psicopedagógicas

EQUIPO:

JESUS MARCELO AVECIAS

JANETH TINOCO REYES

GUSTAVO SANCHEZ LEDESMA

SERGIO COVARRUBIAS HERNANDEZ

MARTHA GUADALUPE HINOJOSA SANCHEZ

SKINNER

ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE CD MADERO TAMAULIPAS

DOCTORADO EN INVESTIGACION EDUCATIVA

Cd. Madero, Tamaulipas 2011

Definición. Cronología pedagógica . Alcances y características.Educación : educare criar, alimentar, y exducere: llevar a , sacar afuera.

Según J Dewey: Es la reconstrucción continua de la experiencia

Educación: proceso de perfeccionamiento y embellecimiento del cuerpo y alma. Según Platón (filósofo ateniense, discípulo de Sócrates)

Funciones principales de la educación:

· 1.-La formación del ciudadano; 2.- del hombre virtuoso; 3.- La preparación para una profesión.

La educación; tiene dos grandes motores: la Heteroeducación.- es el proceso educativo impuesto, en el que el individuo es formado;la autoeducación.- cuando el individuo busca tomar la información e integrarla a su cúmulo de conocimientos. Lo ideal es que ambos se complementen

para que facilite al individuo las herramientas e instrumentos necesarios para la configuración de sus conocimientos.

La enseñanza debe ser por la acción. La educación es la vida; la escuela es la sociedad

( J Dewey 1859-1952 )

Definición. Cronología pedagógica . Alcances y características.

Educar:trata de capacitar al ser humano para asumir una actividad social valiosa y fecunda a través del desarrollo multifacético de su personalidad.

El proceso educativo es bastante complejo pero se resume en tres fases:

· La educación como: desarrollo; cuando el educador impulsa los cambios en el conocimientos.como disciplina;cuando no se deja a su libre albedrío sino que se guía para controlarlo o estimularlo y como formación: cuando se busca transmitir conocimientos y orientaciones al educando.

El punto más importante del proceso educativo es la voluntad del individuo, para que sea capaz de tomar resoluciones libres, regidas por las normas y valores éticos y morales.

Educación ; sea formal o informal, cósmica o sistemática, intencionada o no, debe preocuparse por la formación de individuos integrales capaces de desarrollar una carrera profesional , así como de vivir en una sociedad dentro de sus valores éticos y normas morales.


Los pilares de la educación: Aprender a

1.-Conocer:- aprender a aprender para poder aprovechar las posibilidades que ofrece la educación a lo largo de la vida.

2.-Hacer:-que capacite al individuo para hacer frente a gran número de situaciones y a trabajar en equipo

3.- Vivir juntos. Desarrollando la comprensión del otro y la percepción de las formas de interdependencia, respetando los valores de pluralismo, comprensión mutua y paz.

4.-ser: para que florecer la capacidad de autonomía de juicio y de responsabilidad personal.

Educación: Es la reconstrucción continua de la experiencia que tiene por objeto extender y profundizar el contenido social ( J Dewey 1859-1952 )


PEDAGOGÍA Etimológicamente, la palabra pedagogía deriva del griego paidos que significa niño y

agein que significa guiar, conducir.

Pedagogía: trata de recopilar datos sobre el hecho educativo, clasificarlos, estudiarlos, sistematizarlos y concluir una serie de principios normativos.

Se define como ciencia, arte, saber o disciplina, o como el conjunto de normas, leyes y principios que regulan el proceso educativo.

Como arte: modo en que se hace o debe hacerse una cosa.

Como técnica: parámetros y normas que delimitan el arte de educar

Como ciencia: constituye un sistema y usa métodos científicos como la observación y experimentación

Pedagogo es aquel que se encarga de instruir a los niños


La pedagogía no puede existir sin educación, ni la educación sin pedagogía. A veces se tiende a confundir los términos o no tener claros los limites entre uno y otro

La educación es práctica, la pedagogía es teoría

Ricardo Nassif habla de dos aspectos en los que la pedagogía busca ocuparse del proceso educativo; el primero es como un cuerpo de doctrinas o de normas capaces de explicar el fenómeno de la educación en tanto realidad y el segundo busca conducir el proceso educativo en tanto actividad. NASSIF, Ricardo. Pedagogía General. Buenos Aires, Argentina. Editorial Kapelusz. 1978. 305 pgs.

Otros autores como Ortega y Gasset, ven la pedagogía como una corriente filosófica que llega a ser la aplicación de los problemas referidos a la educación, de una manera de sentir y pensar sobre el mundo.


Clases de pedagogía:

1.- Normativa: establece normas, reflexiona, teoriza y orienta el hecho educativo,es teórica y se apoya en la filosofía se divide dos ramas:

Normativa filosófica.- cuando estudia problemas como :

El objeto de la educación, los ideales y valores que constituye la axiología pedagógica y los fines educativos.

· Normativa tecnológica estudia aspectos como:

La metodología que da origen a la pedagogía didáctica, la estructura que constituye el sistema educativo y el control dando origen a la organización y administración escolar.

2.- Descriptiva: es empírica y se apoya en la historia, estudia factores educativos: históricos, biológicos, psicológicos y sociales

3.- Psicológica: se vale de las herramientas psicológicas para la transmisión de los conocimientos.

4.- Teológica: es la que se apoya en la verdad revelada inspirándose en la concepción del mundo.


Fuentes y ciencias auxiliares de la pedagogía:

· Pedagogía experimental: no es totalmente experimental pero se le llama así porque busca la observación directa y exacta de los procesos psíquicos-educativos y psíquico-instructivos y de desarrollar datos estadísticos.

· Psicología y antropología: porque se encarga del estudio del comportamientos de los educandos.

· La lógica: como teoría general de investigación científica,


Cronológicamente hablando la Historia de la Pedagogía, comprende las unidades siguientes:

1) El tradicionalismo pedagógico. La transmisión de costumbres tradicionales; Las creencias legadas de padres a hijos llegan a convertirse por su propia autenticidad en código efectivo.

2) La educación en el mundo clásico: a) Grecia. Los griegos son los creadores de la primera tentativa de utilizar la razón con el fin de solucionar los problemas relativos a la educación del hombre.manejando los ideales educativos atenienses, Sócrates, Platón, Aristóteles; b) Roma. Se preocupó de formar una juventud fuerte y disciplinada, que estuviera dispuesta a cualquier servicio o sacrificio por el bien de la República

3) Educación medieval: El régimen monástico es uno de los exponentes de la tendencia a la realización de ese ideal. nacimiento, organización y sistema de las universidades.


4) El humanismo pedagógico. Constituye el llamado humanismo el rasgo más destacado del Renacimiento. En el ámbito educativo, aparece una generación de maestros que quiere aprovechar lo mejor de la tradición medieval restaurando principios y modos escolares ya experimentados por los clásicos.

5) El realismo pedagógico.( uso de las cosas sensibles en la enseñanza y la educación). El principio fundamental es la enseñanza intuitiva . F. Bacon (v.); W. Ratke, precursor del realismo pedagógico naturalista


6) La Pedagogía europea del s. XVIII. El movimiento cultural de la Ilustración (v.) descansa en los postulados espirituales establecidos por el Renacimiento y viene a ser la confluencia del empirismo (v.) y el racionalismo (v.). Temas a tratar: los ideales pedagógicos de la Enciclopedia; J. J. Rousseau y la educación natural, pedagogos españoles del s. XVIII, P. de la Revolución.

7) El s. XIX: realizaciones educativas y sistematización pedagógica. El idealismo pedagógico supone la superación del naturalismo de Rousseau. La aportación en este campo de las experiencias del pedagogo suizo J. H. Pestalozzi (v.) fue fundamental. también las aportaciones de F. Fróbel (v.), los esquemas pedagógicos de J. F. Herbart (v.), el problema del positivismo educativo, la P. social de P. Natorp (v.), la cuestión relativa a las nuevas bases psicológicas de la educación y el nacimiento de la P. experimental.


8) La educación contemporánea. Ofrece un complejo movimiento, tanto en el campo metodológico como en el de los objetivos pedagógicos a lograr. Aquí podemos incluir: la P. y pedagogos católicos como J. H. Newman (v.), Spalding, D. J. Mercier (v.), Andrés Manjón (v.), Pedro Poveda (v.), etc

9) El movimiento pedagógico de la Escuela Nueva. Tendencia pedagógica nacida los últimos años del pasado siglo que intenta revolucionar de forma tajante las técnicas educativas empleadas hasta entonces (v. ESCUELA ACTIVA). Los principales creadores de la nueva ideología son: J. Dewey (v.), G. Kerschensteiner (v.), r. Claparéde (v.) y A. Ferriére.

Definición. Cronología pedagógica . Alcances y características

10) Directrices actuales de la educación. En este último

apartado pueden destacarse los siguientes logros: educación y desarrollo económico, la enseñanza programada, P. de la creatividad, la educación comparada, enseñanza en equipo, educación personalizada

Epistemología de la Didáctica

.Didáctica proviene del verbo griego didaskein que significa entre otras acepciones: enseñar, explicar, hacer saber, demostrar. De su etimología griega pasó a la voz latina didacticum: técnica o arte de enseñar

La Didáctica es la disciplina científico-pedagógica que tiene como objeto de estudio los procesos y elementos existentes en la enseñanza y el aprendizaje. Es, por tanto, la parte de la pedagogíaque se ocupa de los sistemas y métodos prácticos de enseñanza destinados a plasmar en la realidad las directrices de las teorías pedagógicas

La Didáctica se consolida como disciplina autónoma en el extenso campo de la Pedagogía construyendo teorías y modelos propios,

al ocuparse de los procesos de enseñanza y aprendizaje, necesita de los fundamentos epistemológicos, educativos, históricos, psicológicos y socio-ambientales.

Métodos y técnicas de enseñanza

Los Métodos y técnicas : constituyen recursos necesarios de la enseñanza; son los vehículos de realización ordenada, metódica y adecuada de la misma. Los métodos y técnicas tienen por objeto hacer más eficiente la dirección del aprendizaje

El método es quien da sentido de unidad a todo los pasos de la enseñanza y del aprendizaje

Técnica de enseñanza se refiere a la manera de utilizar los recursos didácticos para un efectivización del aprendizaje en el educando.

Método didáctico es el conjunto lógico y unitario de los procedimientos didácticos que tienden a dirigir el aprendizaje

http://www.monografias.com/trabajos6/juti/juti.shtml

http://www.monografias.com/trabajos15/metodos-ensenanza/metodos-ensenanza.shtml


http://www.monografias.com/trabajos4/refrec/refrec.shtml

http://www.monografias.com/trabajos15/metodos-ensenanza/metodos-ensenanza.shtml

http://www.monografias.com/trabajos11/metods/metods.shtml


http://www.monografias.com/trabajos15/direccion/direccion.shtml

http://www.monografias.com/trabajos5/teap/teap.shtml

http://www.monografias.com/trabajos11/metods/metods.shtml

http://www.monografias.com/trabajos4/refrec/refrec.shtml


http://www.monografias.com/trabajos13/mapro/mapro.shtml


Primer ejercicio: por equipos. escribir los tipos de educación que conoce y sus características principales.

Análisis colectivo y entrega del ejercicio.

sistemas de educación a distancia

La Ley General de Educación, en su artículo 33, dispone que las autoridades educativas impulsen la creación de sistemas de educación a distancia como medida para facilitar el ejercicio del derecho a la educación, una mayor equidad educativa y el logro de la efectiva igualdad de oportunidades de acceso y permanencia de los servicios educativos.

Los sistemas de educación a distancia, usan los medios electrónicos para transmitir, desde un punto remoto, información y conocimientos a los alumnos, permitiendo ampliar los alcances del esfuerzo educativo. Una característica indispensable de estos sistemas es su interactividad con los usuarios a través de diferentes medios, para recibir sugerencias, aclarar dudas o ampliar conceptos y para reafirmar su sentido de pertenencia a un sistema educativo atento a sus progresos y requerimientos.

Mediante la utilización de un conjunto de recursos e instrumentos como son la televisión, la radio, el video, el audiocasette, el texto impreso, la informática y las tutorías se busca contribuir a mejorar la calidad de la educación en todos los niveles, y ofrecer a los jóvenes y adultos opciones flexibles en cuanto a tiempo y espacio,


En el siglo XX surgen varias corrientes pedagógicas; algunas de ellas tuvieron su origen en siglos anteriores. Entre estas corrientes pueden citarse:

La Pedagógica Psicológica Experimental, en la que se distinguieron

William James, Stanley Hall, Alfred Binet, Jean Piaget, William Stern, Edward Lee Thorndike (1874-1949), Alfred Adler, Ernest Meumann, etc. Con esta corriente se inicia y acentúa el estudio sistemático de la psicología del educando y su aplicación a su educación.

La Pedagogía Activa. - Es el movimiento más innovador e importante de la educación actual. Los primeros trabajos científicos de este movimiento son de John Dewey. Merecen citarse, además, a Georg Michael Kerschensteiner, James, Kilpatrick, Bode, Piaget, Montessori, Decroly, Parkhurst, Raddie, Liezt, etc.


Pedagogía individual. - Reconoce el valor sustantivo de la personalidad. Merece citarse a Ellen Key, Luis Curlitt, William James, Bertrand Russell y otros.

Pedagogía social. - La pedagogía social como ciencia, es de la época actual. Precisa la concepción social de la educación. En este aspecto merecen citarse: Paul Natorp, Otto Willmann, Paul Barth, Federico Paulsen, Emile Durkheim, Lester F. Ward, etc.

Pedagogía Filosófica. - Es la más elevada expresión de la teoría de la educación. Debemos citar a: Natorp, Giovanni Gentile, Gustav Adolf Wyneken, Jonas Cohn, Augusto Messer, Guillermo Dilthey, Eduardo Spranger, Hermann Nohl, etc.

http://presencias.net/indpdm.html?http://presencias.net/educar/ht1066.html

http://presencias.net/indpdm.html?http://presencias.net/educar/ht1066.html

PEDAGOGIA EXPERIMENTAL

• En el campo de la investigacion pedagogica es clara la prevalencia del paradigma fenomenológico hermenéutico (del griego "hermenéuiein" que significa expresar o enunciar un pensamiento, descifrar e interpretar un mensaje o un texto) del que es indudable su valor y una realidad su amplia aceptacion y empleo, lo que tambien hace que se corra el riesgo de constituirse solo enuna moda.

• Las bondades que ofrece el modelo de la llamda “investigacion cualitativa” no implica desechar los modelos de la denominada “investigación cuantitativa”.

INTRODUCCION

• DEFINICION:

• SE OCUPA DEL DESARROLLO Y RESULTADOS DE LOS PROCESOS PROPIAMENTE PEDAGOGICOS.

• PIAGET: SE REFIERE A LA FORMACION DEL ESPIRITU EXPERIMENTAL. CONSISTIA EN DESARROLLAR LA INTELIGENCIA QUE EN ENTRENAR ERUDITOS O LOGRAR PRODIGIOS DE MEMORIA. Y AFIRMA QUE EL NIÑO, AL PASAR DE NIVEL DE LAS OPERACIONES CONCRETAS A FORMALES, YA TIENE CAPACIDAD INTELECTUAL DE VERIFICAR HIPOTESIS EXPERIMENTALES. DE AHÍ, QUE ES EN LA ESCUELA DONDE SE HA DE ESTIMULAR EL ESPIRITU EXPERIMENTAL.

LA PSICOFISICA DE LAS FECHAS

• DEL GR. PSYCHÉ, ALMA, Y PHYSIKÉ, OBSERVACION O ESTUDIO DE LA NATURALEZA.

• RAMA DE LA PSICOLOGÍA EXPERIMETNAL ORIGINADA POR G.T. FECHNER EXPRESADA EN SU OBRA “ELEMENTOS DE LA PSICOFISICA” (1860). BASADA EN “LA LA LEY DE WEBER (E. H. WEBER).

• TIENE POR OBJETO LA MEDICION DE LA INTENSIDAD DE LOS ESTIMULOS FISICOS (P. E., TACTILES, VISUALES Y AUDITIVOS).

• TAMBIEN... LA MAGNITUD DE LAS RESPUESTAS PROVOCADAS EN EL SUJETO POR DICHOS ESTIMULOS.

WILHELM WUNDT

Y EL SISTEMA

• FISIOLOGO, PSICOLOGO Y FILOSOFO ALEMAN. • PROFESOR DE FISIOLOGIA EN HEIDELBER, Y DE FILOSOFIA EN

LEIPZIG. EN 1879. EN ESA CIUDAD FUNDÓ EL PRIMER LABORATORIO DE PSICOLOGIA EXPERIMENTAL, POR LO QUE ES CONSIDERADO EL PADRE DE LA FILOSOFIA CIENTIFICA.

• INSCRITO EN UN ENFOQUE ESTRUCTURALISTA, SE CENTRÓ EN EL ANALISIS DE LOS DIFERENTES ELEMENTOS DE QUE –SEGUN ES AUTOR- CONSTAN EL PENSAMIENTO, LA PERCEPCION, LOS SENTIMIENTOS, ETC.. PARA ELLO UTILIZABA LA INTROSPECCION QUE NO ES OTRA COSA QUE LA AUTOOBSERVACION DE LOS PENSAMIENTOS Y SENTIMIENTOS, LLEVADA A CABO POR PERSONAS ESPECIALMENTE ENTRENADAS.

BINET Y LAINVESTIGACION EXPERIMENTAL:

SE UBICA DENTRO DE LAS MODALIDADES DE LA INVESTIGACION CAUSAL (DISEÑOS EXPERIMENTALES Y EXPOST-FACTOS).

SU PRINCIPAL DISTINTIVA: LA PRODUCCION INTENCIONAL DE LOS FENOMENOS EDUCATIVOS BAJO CONDICIONES DE CONTROL.

SU MANEJO IMPLICA PROFUNDIZAR EN EL CONOCMIENTO DE DISCIPLINAS QUE SE CONSIDERAN POCO ATRACTIVAS (LOGICA, ESTADISTICA INFERENCIAL, Y ELEMENTOS FINOS ASOCIADOS A LA TEORIA DE LA MEDICION EN CIENCIAS SOCIALES.)

I M P O R T A N C I A

• OFRECE LA POSIBILIDAD DE VALIDAR PROCESOS, TECNICAS E INSTRUMENTOS DE MANERA OBJETIVA Y POR DEMAS PRECISA , MEDIANTE COMPARACION DE LOS EFECTOS REALES QUE ESOS PROCESOS O INSTRUMENTOS TIENEN SOBRE LOS ACTORES DEL PROCESO EDUCATIVO.

PROCESO FORMATIVO

► PROCESO FORMATIVO ► ES UN RECURSO PARA LA FORMACION DE LA MENTE

CIENTIFICA QUE NO DEBE FALTAR EN TODO PROCESO EDUCATIVO.

► LE PROPORCIONA AL ESTUDIANTE UNA PERSPECTIVA HEURISTICA DEL FENOMENO Y POR LO MISMO ENRIQUECE SU VISION PARA LA IDENTIFICACION Y RESOLUCION DEL PROBLEMA, ADEMAS DE APOYAR DE MANERA SIGNIFICATIVA EL PROCESO DE FORMALIZACION DE CONCEPTOS Y ESTRUCTURACION LOGICA DEL PENSAMIENTO.

PEDAGOGIA EXPERIMENTAL

ES UNA DISCIPLINA DE LAS CIENCIAS RELACIONADA CON LA “VALIDACION EPISTEMOLOGICA” Y EL USO Y APLICACIÓN CIENTIFICO-POSITIVA EN LA CONSTRUCCION O ELABORACION PROGRESIVA DEL CONOCIMIENTO PEDAGOGICO. IMPONE LA NECESIDAD DE ESTAR LA MENTE ABIERTA AL CONTACTO CON OTRAS DISCIPLINAS: “CIENCIA, DISEÑO DE INVESTIGACION, ESTADISTICA, ETC.”

E C L E C T I C O

DEFINICION: DOCTRINA CARACTERIZADA POR INTENTAR CONCILIAR TEORIAS DISCORDANTES A TRAVES DE LA SELECCIÓN DE ELEMENTOS QUE LAS COMPONEN Y CON LOS QUE INTENTAN CONSTRUIR UN SISTEMA MAS CONSISTENTE Y COMPRENSIVO.SE DICE TAMBIEN DEL MODO DE OBRAR O JUZGAR QUE PERSIGUE POSICIONES INTERMEDIAS, LEJOS DE EXTREMOS PLANTEAMIENTOS O RADICALES.

M E T O D O E C L E C T I C O

ES EL QUE SE FORMA AL TOMAR LO MÁS VALIOSO Y SIGNIFICATIVO DEL MÉTODO GLOBAL, DEL DE PALABRAS NORMALES Y DE TODOS LOS OTROS MÉTODOS CON EL PROPÓSITO DE FACILITAR EL APRENDIZAJE DE LA LECTO ESCRITURA.

¿MAS?.... SI!!

Entre las metodologías sintéticas y analíticas han surgido una serie de metodologías eclécticas mitigadoras de los inconvenientes de una y de otra orientación.

EJEMPLO:.....

• El método ecléctico es analítico - sintético y fue creador el doctor Vogel, quien logró asociar la grafía de cada palabra con la idea que representa. Este método propicia la enseñanza aprendizaje de la lectura y la escritura de manera simultánea. (lecto-escritura).

EN SINTESIS.....

El método ecléctico es el que se forma al tomar lo más valioso y significativo del método global, del de palabras normales y de todos los otros métodos con el propósito de facilitar el aprendizaje.

36

Carlos Rodolfo Cruz Morales ELLEN KEY

ORIGENES DE LA PEDAGOGIA

Francisco Hernández HernándezLA PEDAGOGIA REVOLUCIONARIA

Teresa Yrais Cruz MoralesRousseau y el Naturalismo

Teresa de Jesús Carbajal PlacenciaLuis Gurlitt y el Neonaturalismo

37

ELLEY KEY (1849-1925)

38

Ellen Key(Sundsholm, Smaland, 1849-1926)

Pedagoga sueca. Pionera de la nueva educación, creía en la bondad natural del niño. Se opuso al autoritarismo y defendió

la coeducación. Luchó también por la educación de las mujeres.

39

La obra escrita de Ellen Key

Ellen Key empezó su carrera de escritora a mediados del decenio de 1870 con un par de ensayos literarios.

Se dio a conocer a un amplio público mediante el folleto "Sobre la libertad de expresión y de imprenta" (1889).

"Pensamientos sobre educación" y "La escuela

del futuro".

40

Individualismo y socialismo (1896);Imágenes de pensamiento (1898)Seres humanos (1899)Líneas vitales, Volúmenes I-III (1903-1906)Neutralidad de las almas (1916).

OBRAS MÁS IMPORTANTES

41

Ellen Key aprendió principalmente de Johann Wolfgang Goethe el ideal cultural neohumanista

Ellen Key aprendió principalmente de Johann Wolfgang Goethe el ideal cultural

En otras referencias de Ellen Key a Goethe destaca la necesidad de armonía, es decir, de equilibrio entre el desarrollo del cuerpo y el alma.

42

El neohumanista Herder apuntaba en favor de la "humanidad", objetivo cultural que significaba el cultivo armonioso de las cualidades tanto físicas como espirituales

En su obra El siglo del niño, Ellen Key presentó su opinión amplia y prácticamente definitiva sobre la educación. Este enfoque general figura en varias partes de la obra: en los capítulos titulados "Sin hogar" y "Educación

. Se refiere evidentemente a la vida en las grandes ciudades, en su caso Estocolmo. En ellas las mujeres no dedican al hogar tanto tiempo como en el pasado.

43

Key examina las relaciones entre padres e hijos. Opina que se han registrado grandes progresos -como demuestra el hecho de que sus relaciones son más íntimas.

contrapone sencillez y lujo. Este es perjudicial y aquélla es útil para los niños. Dice además que, incluso cuando circunstancias económicas permiten el lujo en un hogar, los padres deberían evitarlo en bien de los hijos

44

¿Es posible encontrar en la práctica un hogar

ideal?

45

. Los padres se reparten el trabajo y mantienen relaciones de igualdad. Lo mismo ocurre con las relaciones entre hermanos y hermanas. Los padres ayudan a los hijos a convertirse en verdaderos seres humanos tratándolos siempre como tales. Los hijos no deben recibir nada porque sí: según su capacidad, tienen que participar en las tareas del hogar y aprender a respetar a sus padres y a respetarse entre sí. Ellen Key afirma:

"tienen derechos y obligaciones tan firmemente establecidos como los de sus

padres"

46

Key destaca la importancia de exponer a los hijos a las realidades "diarias". Tienen que aprender a ser útiles en el hogar, a crear sus propios placeres y también a aceptar sus propios castigos. Los padres nunca deben evitarles los sufrimientos que sean consecuencia natural de sus propios actos. Los niños tienen que aprender a ser responsables desde su más tierna infancia Debe haber pocas restricciones

pero firmes.

47

En su obra Psicología femenina y lógica femenina (1896) Key destaca firmemente el papel de la madre. Entre otras cosas, dice que la relación entre madre e hijo es un punto de partida muy importante para crear impulsos altruistas en la sociedad. En El siglo del niño el aspecto materno todavía recibe mayor interés. El amor y el cuidado maternos constituyen un instrumento indispensable para realizar los objetivos futuros del niño. Es necesario crear un nuevo concepto de la vocación de madre, que requiere un enorme esfuerzo y una inspiración continua

48

PEDAGOGÍA Algunos autores la definen como ciencia, arte, saber o disciplina, pero todos están de acuerdo en que se encarga de la educación, es decir, tiene por objeto el planteo, estudio y solución del problema educativo; o también puede decirse que la pedagogía es un conjunto de normas, leyes o principios que se encargan de regular el proceso educativo.El término "pedagogía" se origina en la antigua Grecia, al igual que todas las ciencias primero se realizó la acción educativa y después nació la pedagogía para tratar de recopilar datos sobre el hecho educativo, clasificarlos, estudiarlos, sistematizarlos y concluir una serie de principios normativos.

http://www.monografias.com/trabajos10/fciencia/fciencia.shtml

http://www.monografias.com/Arte_y_Cultura/index.shtml

http://www.monografias.com/trabajos4/leyes/leyes.shtml

http://www.monografias.com/trabajos6/etic/etic.shtml

http://www.monografias.com/trabajos/histogrecia/histogrecia.shtml

http://www.monografias.com/trabajos11/basda/basda.shtml

49

1.- La pedagogía como arte: Este autor niega que la pedagogía

sea un arte pero confirma que la educación si lo es. Arte: "modo en que se hace o debe hacerse una cosa. Actividad mediante la cual el hombre expresa estéticamente algo, valiéndose, por ejemplo, de la materia, de la imagen o todo.

http://www.monografias.com/trabajos15/fundamento-ontologico/fundamento-ontologico.shtml

http://www.monografias.com/trabajos7/imco/imco.shtml

50

2.- La pedagogía como técnica:

por técnica, según el diccionario Kapelusz de la lengua española entendemos, un conjunto de procedimientos y recursos de que se sirve una ciencia o arte [13]. La pedagogía puede, perfectamente y sin ningún problema ser considerada una técnica, pues son los parámetros y normas que delimitan el arte de educar.

http://www.monografias.com/trabajos12/diccienc/diccienc.shtml

http://www.monografias.com/trabajos16/desarrollo-del-lenguaje/desarrollo-del-lenguaje.shtml

51

3.- La pedagogía como ciencia

La pedagogía cumple con las características principales de la ciencia, es decir, tiene un objeto propio de investigación, se ciñe a un conjunto de principios reguladores, constituye un sistema y usa métodos científicos como la observación y experimentación.

http://www.monografias.com/trabajos16/ciencia-y-tecnologia/ciencia-y-tecnologia.shtml

http://www.monografias.com/trabajos11/metcien/metcien.shtml#OBSERV

52

Pedagogía descriptiva: estudia el hecho educativo tal como ocurre en la realidad, narración de acontecimientos culturales o a la indicación de elementos y factores que pueden intervenir en la realización de la práctica educativa. Es empírica y se apoya en la historia. Estudia factores educativos: históricos, biológicos, psicológicos y sociales"[15]

Pedagogía psicológica: se sitúa en el terreno educativo y se vale de las herramientas psicológicas para la transmisión de los conocimientos.

Pedagogía teológica: es la que se apoya en la verdad revelada inspirándose en la concepción del mundo.

Fuentes y ciencias auxiliares de la pedagogía:

http://www.monografias.com/Historia/index.shtml

¿POR QUÉ PEDAGOGIA REVOLUCIONARIA?

En un comienzo este WEB BLOG se titulo pedagogía critica.

Sin embargo, he encontrado que la expresión pedagogía critica es usada con muchos fines diferentes, incluso comerciales.

Los enfoques de la pedagogía critica buscan formar a un ciudadano que funciones inteligentemente en un sistema democrático, que aceptan al capitalismo como inevitable y asumen a la democracia y al capitalismo como sinónimos.

Es necesario considerar que nos diferenciamos de la pedagogía critica y enfatizar el carácter revolucionario de la propuesta pedagógica que estamos construyendo.

LA RENOVACION DEL NATURALISMO

1.- SENTIDO DE LA PEDAGOGIA REVOLUCIONARIA: La pedagogía del siglo xx se inicia con un movimiento revolucionario en ideología y concepción de la vida. El insospechado progreso de las ciencias, con el siguiente desarrollo de la técnica y maquinismo, pareció a muchos pensadores un peligro inminente.

A ejemplo de l gran Ginebro, los revolucionarios del siglo XX no se dirigen a los círculos de técnicos.

Evocando alguna sentencias de Rousseau, recomienda:

“HACED TODO LO CONTRARIO DE LO QUE ENSEÑA LA ACTUAL PEDAGOGIA Y CASI SIEMPRE ACERTARAÉIS EN LO

VERDADERO”

Analisis de las Corrientes Pedagogicas Contemporaneas y

Actuales 56

Luis Gurlitt

1855-1931 La pedagogía revolucionaria protesta

de modo directo contra los sistemas oficiales de educación, pues ve en ellos los nuevos viejos vicios del intelectualismo – dogmatismo – burocracia.

Rompiendo lanzas a favor del individualismo, se opone con violencia a la didáctica herbartiana, a la que califica de mecanismo muy apropiado para formar subalternos.

Jean-Jacques Rousseau

(Ginebra, Suiza, 1712-Ermenonville, Francia, 1778)

Filósofo suizo

“Con VOLTAIRE termina un mundo con

ROSSEAU comienza otro”.

http://images.google.com.mx/imgres?imgurl=http://www.joanducros.net/corpus/Voltaire.jpg&imgrefurl=http://www.joanducros.net/corpus/Voltaire.html&h=613&w=500&sz=129&hl=es&start=6&tbnid=gQ1YP-bLivy2BM:&tbnh=136&tbnw=111&prev=/images?q=VOLTAIRE+&gbv=2&svnum=10&hl=es

http://images.google.com.mx/imgres?imgurl=http://thales.cica.es/rd/Recursos/rd99/ed99-0314-01/rosseau.jpg&imgrefurl=http://thales.cica.es/rd/Recursos/rd99/ed99-0314-01/ilust_fr.htm&h=188&w=150&sz=14&hl=es&start=1&tbnid=_J760bsSmNQmiM:&tbnh=102&tbnw=81&prev=/images?q=ROSSEAU&gbv=2&svnum=10&hl=es

Rousseau es el precursor de la pedagogía experimental, ¨Científico¨, al proclamar que la educación se ha de fundamentar sobre los hechos, sobre el educando tal cual es.

Y sobre todo es el representante de aquella pedagogía que rompe con los preceptos negativos que considera como única tarea necesaria “el remover los obstáculos que impiden que el niño se desarrolle por sí mismo”

Es un revolucionario de la Pedagogía, como lo fue Copernico en la Astronomía o lo será después en la Filosofía.

Los pedagogos anteriores a Rousseau forman al hombre para el estado civil o el religioso; Rousseau forma al hombre para sí mismo, para que sea plenamente hombre y se adapte plenamente a su condición y sepa mantenerla.

El conocimiento del hombre, es pues, el punto de partida, el fin, el medio de esa pedagogía.

Rousseau propuso los valores subjetivos del naturalismo, como lo son la espontaneidad intuitiva, la libertad, la sencillez y la subjetividad.

En los principios pedagógicos de Rousseau se puede entrever una estructura formada por tres aspectos:

a).- Un principio histórico antropológico, según el cual la sociedad desfigura al hombre, cambiando su natural bondad en maldad.

b).- Una psicología de los instintos y las emociones.

c).- Una pedagogía que abarca la infancia, la adolescencia y aún la primera juventud, cuya meta supone un cambio que pasa por diversas etapas: el niño formado en el temple espartano y las habilidades y decisiones del hombre de pocas necesidades que se basta a sí mismo.

el adolescente de elevados sentimientos, capaz en el trabajo intelectual y manual.

el hombre de sociedad que encuentra el secreto de la conducta justamente en las leyes naturales de su propia conciencia.

63

Rousseau criticó la educación tradicionalista, proponiendo como alternativa una educación cuya finalidad primordial fuera la conservación de la naturaleza humana, señalando que los educadores, en lugar de modelar al hombre según sus propias ideas, lo hicieran procurando el desarrollo físico y espiritual del niño de forma espontánea

64

Lo interesante de la obra pedagógica de Rousseau reside en que hasta ahora aparece fundada en la naturaleza peculiar del niño, con un claro sentido paidocéntrico, por lo que se considera a Rousseau como el fundador de la educación paidocéntrica porque incita a conocer al niño, ubicándolo como eje del proceso educativo, es decir, el niño como tal y no como hombre en miniatura

se considera a Rousseau como el padre de la psicología infantil.

65

A LAS PLANTAS LAS ENDEREZA EL CULTIVO, Y A

LOS HOMBRES LA EDUCACIÓN

66

los puntos débiles de su sistema son evidentes.

pues restringía las actividades de los maestros.

los cuales deberían representar un papel secundario en la educación.

pues hoy en día sabemos que una de las principales tareas de la educación, consiste en guiar firmemente a los alumnos, pues de no hacerlo los maestros, lo harán los agentes de comunicación y los hábitos culturales.

67

OBRAS La Nueva Eloísa. El Contrato Social Emilio.(expone una nueva teoría de la

educación, subrayando la importancia de la expresión, antes que la represión, para que el niño sea equilibrado y librepensador).

Confesiones. En esta obra, Rousseau introduce un nuevo estilo de expresión emocional extrema, relacionado con la intensa experiencia personal, además de la exploración de los conflictos entre los valores morales y sensuales.

La Botánica

Rousseau deja de lado todas las técnicas y rompe todos los moldes proclamando que el niño no habrá de ser otra cosa que lo que debe ser: “vivir es el oficio que yo quiero enseñarle, al salir de mis manos

no será, lo reconozco, ni magistrado, ni soldado, ni

sacerdote: antes que nada será hombre”.

Rousseau Defendió el naturalismo. La educación debe de llevarse a

cabo con la naturaleza.Principios: Creencia en la naturaleza; naturalismo aplicado a la

educación . Orientación de la creciente capacidad del niño por

encima de un programa de estudios · La educación se entiende como una creación libre que el

espíritu humano hace de sí mismo (idealismo). · Los sentidos serán la fuente más decisiva para la

creación y para el arte (romanticismo) · Creciente sentimentalismo. Sensibilidad por los valores

humanos y estéticos e inquietud por los problemas sociales, como la pobreza.

· Religión natural que no necesita de iglesias ni de clero (deísmo y anarquismo).

MODELO PEDAGOGICO

La educación debe llevarse a cabo conforme a la naturaleza.

y la primera educación debe ser puramente negativa.

El primer principio supone: no inculcar hábitos; la educación natural ha de estar libre de ritos y costumbres adquiridos; y ha de llevarse a cabo en contacto con la naturaleza.

El segundo trata de preservar el corazón contra el vicio y su espíritu contra el error; y dejar al niño que sufra las consecuencias naturales de sus propias acciones, no usar castigos, el niño ha de estar sometido sólo a la ley de la necesidad.

LA PEDAGOGIA DE LA ACCIÓN

La actividad pedagógica tiene relación con las necesidades e intereses del educando.Su fundamento reside en una acción que va de dentro hacia fuera.Proclama el conocimiento real capas de transformar su conducta.El movimiento pedagógico de escuelas nuevas aparece a finales del siglo XIX.La nueva pedagogía reclaman un tipo de actividad variada o múltiple.

Principios: Autoactividad, Paidocentrismo, Autoformación, Actividad, Variada y Actividad espontánea.

LAS NUEVAS ESCUELAS Nuevos usos en la vida de la educación. Educación Integral, vida en el campo,

coeducación y sistema de internados. Escuelas: a) Yasnaia Poliana, de León Tolsoi.

(libertad del niño).

LOS GRANDES TEORICOS DE LA PEDAGOGÍA ACTIVISTA

1. Concepto y antecedentes de la pedagogía de la acción.

La pedagogía romántica y naturista de Rousseau la educación es un crecimiento natural de dentro a fuera (autodesarrollo).

Pestalozzi extrajo las consecuencias positivas del principio idealista de que la conciencia humana es actividad y creación.

b) Rugby, de Tomás Arnold. (educación de grupos de alumnos).

c) New School, de Cecil Reddie. (internado vida del hogar.

d) Escuela de las rocas, de Edmundo Demolins. (el maestro convive con los alumnos).

Se debe vincular la escuela al hogar y a la comunidad.

Herbart trató de encontrar la ley del autodesarrollo, y descubrió la unidad del proceso educativo (“educación por la instrucción”).

Wundt combatió el intelectualismo con la psicología experimental.

La pedagogía contemporánea es dicha concepción del hombre a manera de una energía activa y creadora.

2. William James y la filosofía pragmática.

El conocimiento humano y la ciencia se explican por los servicios que ésta presta a la conservación de la vida.

Su obra charlas a los maestros; concibe la educación como un proceso vivo que permite al hombre reaccionar adecuadamente ante las mas diversas circunstancias.

Las reacciones son congénitas o adquiridas.

3. John Dewey y la “enseñanza por la acción”

La doctrina de john Dewey es una pedagogía:

Pragmática.

Instrumentalista.

Psicogenética.

Social y democrática.

4. Los continuadores: William H. Kilpatrick, Harold Rugg, Boyd H. Bode.

Muchos pedagogos se han encargado de profundizar la pedagogía de Dewey.

William es el creador del método de proyectos se resume en una comprensiva teoría pedagógica.

1° Acepta la democracia como fundamento de la acción social.

2° En la educación interesa desarrollar personalidades y desarrollarlas.

3° La vida, se desarrolla una nueva forma.4° La cultura, principal factor para

determinar como vivirá un grupo cualquiera.

5° Psicológicamente, aprendemos lo que vivimos, construimos nuestra propia personalidad.

6° El aprender, se realiza mejor cuando la vida se basa en una actividad con sentido y con entusiasmo.

7° Todo el organismo interviene en toda actividad significativa. El pensar, el sentir, los impulsos, la acción corporal, las secreciones glandulares todo coopera en cada acto.

5. Jorge Kerschensteiner y la “escuela del trabajo”

Se puede considerar desde dos aspectos.Como proceso. Es tomar posesión de los

valores y fines culturales. Como estado. Es el grado o nivel

formativo, la disponibilidad unión y orden de la funciones desarrolladas por medio de los bienes de la cultura.

6. Hugo Gaudig A. Rude Trabajo en comunidad de vida.

Principio de acción. Fuerzas emotiva individuales y

autónomas. Procesos de trabajo: fines, ordenación,

decisión, control. La escuela como un taller: adquirir

conocimientos y destrezas. Lo esencial del vivir y experimentar. Trabajo espiritual y trabajo manual. Valor instructivo, educativo.

7. Heussmann, Oestreich y la “escuela productiva”

Manos pequeñas pero educables. Iniciar en los deberes de acuerdo a las

necesidades. El sentido social de una escuela

productiva. El trabajo productivo constituye el centro

de toda la educación. La enseñanza con métodos, ideas y

técnicas. La estructura social, con su valor

educativo.

8. P. Bovet. Escuela Activa. Países con nuevos aportes de la

pedagogía activa. Claparede y Jean Piaget, fundamentos

bio-psicológicos de la nueva doctrina activa.

Escuela como organismo vivo, Adolfo Ferreire arte de desarrollar fuerzas sanas del niño.

Leyes biológicas del proceso: facultades del niño, fuerza volitiva para ser fuerte y noble.

Psicología y naturaleza del niño. La escuela activa prepara para la vida.

El trabajo estima valor de si mismo: gusto, buenos hábitos.

Se asimilan las cosas.

9. Eduardo Claparede y la educación funcional.

La educación activa responde a una necesidad satisface necesidades orgánicas e intelectuales: saber, explorar, observar, vivir jugar.

El acto y realización produce hecho funcional del proceso, (juego, etapa para adquisición de trabajo).

10. W. Lehmann, M. Salvoni. La educación por la vivencia.

Experiencia vital: proceso experimentado que modifica la conducta (puede ser despertada por una persona).

11. Lorenzo Luzuriaga, difusión de la nueva pedagogía.

Principios de la pedagogía activa. Modo preciso y general de la psicología y

la educación.

PEDAGOGIA SOCIAL

Pedagogía social La pedagogía social es la

ciencia práctica social y educativa (no formal), que fundamenta, justifica y comprende la normatividad más adecuada para la prevención, ayuda y reinserción de quienes pueden padecer o padecen, a lo largo de toda su vida, deficiencias en la socialización o en la satisfacción de necesidades básicas amparadas por los derechos humanos.

http://es.wikipedia.org/wiki/Prevenci%C3%B3n

http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Reinserci%C3%B3n&action=edit

http://es.wikipedia.org/wiki/Vida

http://es.wikipedia.org/wiki/Socializaci%C3%B3n

http://es.wikipedia.org/wiki/Derechos_humanos



Nace como ciencia en el siglo XIX, dedicada a la formación social del individuo y atención educativa a los problemas humano-sociales.

ANTECEDENTES HISTÓRICOS Platón, Aristóteles, Rousseau.

Pestalozzi (Suiza) y Bassedow (Alemania). Sociología y Pedagogía: mismos problemas, puntos de vista distintos.

La educación tiene una finalidad exclusivamente social. Apoyada en Francia por Durkheim, Norteamérica por Dewey, Alemania por Natorp.

Sociología de la educación en Francia: Durkheim: “La educación consiste en una socialización metódica de la nueva generación”.

Sociología educativa americana: Dewey: Con sus tratados propició la orientación pragmática en el campo formativo.

Pedagogía Social alemana: Natorp: su libro “Pedagogía Social” (1898), inventor de esta denominación pero no de

la ciencia pedagógica. Tres fases de la PS alemana:

1ª) La comunidad como unión de individuos, carece de sentido separar lo individual de lo social.

2ª) Tras la I Guerra Mundial: inicio con Hermann Nohl del Movimiento Pedagógico Social, con ideas-fuerza. Se perfiló la idea de protección a la infancia y juventud.

3ª) Desde 1945, la praxis educativa comprende la integración social del joven en casos de necesidad y el enfoque preventivo de esta.

TEORÍA NORMATIVA DE LA SOCIALIZACIÓN

El proceso de socialización es por el que el individuo se hace miembro de una sociedad determinada y por el que adquiere determinada personalidad.

El poderoso influjo social deja margen a la reflexión y decisión personales.

La relación entre personalidad y pertenencia a una sociedad es un hecho comprobado.

Entendemos socialización en sentido descriptivo y normativo.

EDUCACIÓN SOCIAL Y EDUCACIÓN MORAL

La exigencia de formar hombres libres, desarrollados y socializados requiere de una instrucción social pero necesita fomentar en los individuos actitudes y virtudes sociales que les preparen determinados tipos de comportamiento.

La ES ha de ser personalizadora y moral. Las normas morales nos prescriben un modo determinado de conducta y los principios morales son una guía para elegir entre modos de conducta

Las llamadas virtudes griegas:

A) moderación (templanza): sin renunciar a ningún placer de la vida pero sin dejarse llevar por ellos.

B) coraje moral (fortaleza): la independencia del hombre pero con solidaridad.

C) inteligencia práctica (prudencia): lo exigible de nosotros y a los demás pero sabiendo las limitaciones humanas.

D) equidad (justicia): hace valer las exigencias de los demás.

Convergencia entre el correcto desarrollo moral de la persona y la correcta organización social:

Kohlberg: el desarrollo moral del sujeto es natural, está ligado a su desarrollo intelectual y a sus experiencias sociales. Por tanto los conceptos morales se manifiestan en las relaciones sociales por la adopción de roles. Los principios morales se resumen en el principio de la justicia, basado en la igualdad y respeto de las personas.

Filosofia = teoria de la cultura = doctrina de los valores= verdad y belleza, bondad y justicia,

salud y utilidad=

OBJETOS DE LA EDUCACION

Pedagogia = NO (Herbart “etica y psicologia”)

= RAMAS DE LA FILOSOFIA = LOGICA, ETICA, FILOSOFIA DE LA RELIGION, FILOSOFIA DE LA

HISTOPRIA, PSICOLOGIA.

La personalidad de Paul Natorp (1854-1924) ocupa un lugar relevante en el panorama

filosófico y pedagógico contemporáneo. Representante

de la Escuela de Marburgo se considera su fundador

http://images.google.com.mx/imgres?imgurl=http://www.philos-website.de/bilder/natorp2.jpg&imgrefurl=http://www.philos-website.de/autoren/natorp_g.htm&h=177&w=140&sz=7&hl=es&start=1&tbnid=iutdKdh5CN8EZM:&tbnh=101&tbnw=80&prev=/images?q=NATORP+&gbv=2&svnum=10&hl=es&sa=G

PABLO NATORP

“Nunca podrá el hombre ser hombre sin la comunidad”.

“La filosofía, según su concepto histórico, es la ciencia fundamental, es decir, la ciencia que tiene que asegurar la unidad de los conocimientos humanos por la demostración de un último fundamento común”.

“Trabajo económico y organización social son, en última instancia, simples medios

para la educación humana. Pues el hombre no debe ser para el trabajo y el estado, sino

el trabajo y el estado deben ser para el hombre, a saber, como, medios de su

elevación a la razón moral”.

“El hombre aislado, fuera de todo relación con sus semejantes, es una pura abstracción. La comunidad de intereses sociales es lo que hace del individuo un hombre. Una pedagogía que no parta de tal hecho equivoca el camino desde un principio”.

“Qué es y a qué debe apuntar la formación humana, sólo puede contestarse a través de un análisis de conciencia del hombre. Ésta se manifiesta en diversas direcciones (intelecto, voluntad y sentimientos) pero posee un efecto total unitario. En ella se ofrecen tres grados.

El primero es el impulso o tendencia. El segundo se llama voluntad, que se

distingue de la tendencia en que no procede irreflexivamente, sino que decide con libertad, optando por éstos o aquellos objetivos, pues se presenta frente a éstos, dominando, legislando.

En el tercer grado, la conciencia como voluntad racional se eleva a la altura de querer moral, que es el reconocimiento de que la tarea del hombre se halla vinculada al bien colectivo de una comunidad de cultura. A estos tres grados de conciencia corresponden tres grandes actividades sociales; la economía, la jurídico- política y la educativo social”.

“El contenido teorético de la preparación del maestro, necesita este, ante todo, una base fundamentalmente filosófica, pues la ciencia de la formación del hombre, sólo puede descansar en la ciencia del hombre; pero, justamente, la conciencia científica suprema del hombre , en cuanto se refiere a las leyes fundamentales de su esencia espiritual, es lo que ejercita la filosofía.

A sus suposiciones pertenece, de igual modo, la ciencia de la naturaleza del hombre, Antropología, y más aún la ciencia de la cultura humana con arreglo a un método histórico. La Pedagogía y la Historia tienen, en cierto modo, los mismos objetos; ambas tratan del desarrollo del hombre en lo humano: aquélla de un modo general, pero siempre en relación a la época cultural dada históricamente; ésta empíricamente, especializada en el tiempo y en el pueblo. Pero en tanto que el trabajo de la cultura de un pueblo se recopila en el Estado, la Pedagogía entra de igual modo en relación con el derecho político.

La educación y el Estado tienen, en cierto modo, los mismos problemas: introducción del ideal de la cultura en la realidad de la esencia humana, en tanto que esto es posible. El Estado ideal sería. Por tanto, el educador ideal y viceversa; sólo puede aproximarse progresivamente a su ideal en virtud del mejoramiento de la educación. Según esto, la formación del pedagogo no es un estudio científico especial, sino más bien un estudio incluido en aquella unidad plena de la educación, a base de la filosofía, que nosotros entendemos bajo el nombre de HUMANIDAD, en el pleno sentido de la palabra”.

IDEA DEL PROGRESO

ESPECIFICACION

HOMOGENEIDAD

TRANSITO CONTINUO DE LA CULTURA

MARCHA DE LA EDUCACION

ASIMILACION DEL MUNDO OBJETIVO DE LOS VALORES

PROGRESO Y CONFIGURACION SOCIAL

(HOGAR) FAMILIA ESCUELALIBRE EDUCACION DE LOS

ADULTOS EN ASOCIACIONES LIBRES DE

CULTURA(EXTENSION UNIVERSITARIA,

BIBLIOTECAS POPULARES, ETC.)

=

“FORMAR AL HOMBRE, ENLAZAR SU VIDA MAS PROPIA Y PROFUNDA A

LA CADENA DE LA GRANDE Y ETERNA

VIDA DE LA HUMANIDAD”

Emile Durkheim (1858-1917)

La pedagogía sociológicaLa educación consiste en una socialización metódica de la nueva generaciónLa sociología es la ciencia que debe determinar no solo los medios de la educación, sino también señalar los objetivos reales del proceso pedagógico.El individuo al querer a la sociedad se quiere asimismo

EL SOCIOPEDAGOGISMO ITALIANO

Pietro Siciliani (1835-1885) puso la primera piedra.

El hombre para este pedagogo es un “Jactum” que se hace asimismo.

El hombre se eleva de animal a la dignidad de hombre en virtud de un proceso pedagógico.

EL SOCIOPEDAGOGISMO ITALIANO Saverio Fausto Dominicis

menciona que la educación está condicionada y, a la vez, condiciona a la situación político-social

En su obra “ciencia comparada de la educación” pugna por una educación moderna que desarrolle la conciencia social y moral de los tiempos nuevos.

LA PEDAGOGIA DEMOCRATICA EN INGLATERRA Y NORTEAMERICA

EL INTERES PRINCIPAL DE LA EDUCACIÓN DEBE SER EL NIÑO

LA ESCUELA DEBE FORMAR AL JOVEN PARA VIVIR DENTRO DE SU MEDIO SOCIAL

APRENDER HACIENDO

JOHN DEWEY

http://images.google.com.mx/imgres?imgurl=http://contexto-educativo.com.ar/2001/4/dewey%201.gif&imgrefurl=http://contexto-educativo.com.ar/2001/4/dewey.htm&h=216&w=168&sz=32&hl=es&start=8&um=1&tbnid=oJHh18at1SZRzM:&tbnh=107&tbnw=83&prev=/images?q=Dewey%2Beducacion&svnum=10&um=1&hl=es&sa=G

LA PEDAGOGIA DEMOCRATICA EN INGLATERRA Y NORTEAMERICA

Nicholas Murray Buttler menciona que la sociedad ideal, y el Estado ideal consisten en una democracia en la cual cada hombre y cada mujer sean aptos para ser libres

El profesor I. L. Kandel subraya la idea de libertad: “El desafío a la democracia es ofrecer más educación cuyo fin sea el florecimiento de la personalidad”

Para B. Rusell la educación necesita ser cambiada con el fin de que los niños sean incitados a pensar y sentir por sí mismos

http://images.google.com.mx/imgres?imgurl=http://contexto-educativo.com.ar/2001/4/dewey%201.gif&imgrefurl=http://contexto-educativo.com.ar/2001/4/dewey.htm&h=216&w=168&sz=32&hl=es&start=8&um=1&tbnid=oJHh18at1SZRzM:&tbnh=107&tbnw=83&prev=/images?q=Dewey%2Beducacion&svnum=10&um=1&hl=es&sa=G

LA CIENCIA PURA DE LA EDUCACIÓN ERNESTO KRIEK

CARACTERÍSTICAS

• VIVIÓ UN PERIODO REVOLUCIONARIO (NAZISMO Y GUERRA MUNDIAL)• OPUESTO AL IDEAL DEMOCRÁTICO• TEORÍA EDUCATIVA DEBÍA SEGUIR EL CAMINO DE LA

CIENCIA(CONOCIMIENTO PURO E INVESTIGACIÓN CRÍTICA)• ALEJARSE DE LOS FINES TELEOLÓGICOS Y TÉCNICOS DE LA EDUCACIÓN• CENTRARSE EN EL CONOCIMIENTO DEL SER, DE LAS CLASES Y GRADOS

DE LA EDUCACION, Y LEYES DEL PROCESO EDUCATIVO.• LA EDUCACIÓN COMO HECHO Y OBJETO DE INVESTIGACIÓN• SE TIENE COMO FIN NO LA PRÁCTICA EDUCATIVA SINO EL

CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD Y DE LAS LEYES QUE LA RIGEN.

LO QUE HAY QUE INVESTIGAR EN EDUCACIÓN ES:

¿QUÉ ES LA EDUCACIÓN?

CÓMO Y

DÓNDE SE

REALIZA LA

EDUCACIÓN?

¿CUALES SON SUS CLASES, GRADOS

Y/O LEYES?

YO

KREICK DEFINE A LA EDUCACIÓN COMO:

UNA FUNCIÓN ORIGINARIA DE LA VIDA HUMANA, QUE SE REALIZA EN TODOS

LOS LUGARESY TIEMPOS, Y POR OBRA DE LA CUAL,

LAS GENERACIONES JÓVENES, SE VAN

ASIMILANDO A LA FORMA DE LA COMUNIDAD SOCIAL A QUE

PERTENECEN

GRECIA-HOMERO …….. POESÍA

JUDAISMO-TORA…………CANON DE LA LEY Y LOS PROFETAS

ISLAM………………………….. EL CORÁN

CRISTIANISMO…………….. BIBLIA (CANON DE NORMAS)

CHINA………………………. CANON DE FILÓSOFOS CLÁSICOS

NO EXISTE EL HOMBRE EN GENERAL

LA HUMANIDAD NO ES LA SUMA DE TODOS LOS INDIVIDUOS

A LA HUMANIDAD LA CONSTITUYEN: RAZAS, PUEBLOS , CÍRCULOS CULTURALES

SÓLO EN ELLA ADQUIEREN SENTIDO DE VIDA Y DESTINO

TEORÍA PEDAGÓGICA LIGADA A LA HISTORIA DE LAS COMUNIDADES

LA COMUNIDAD UN ORGANISMO ESPIRITUAL

EL HOMBRE VIVE EN CORPORACIONES COMO: ASOCIACIÓN, ALIANZA, CONSEJOS, ASOCIACIONES, ESTADO.

EDUCACIÓN POLÍTICA

NACIONAL

STURN, PARTE DEL CONCEPTO DE RAZA, PARA HABLAR DE EDUCACIÓN

PEDAGOGÍA NACIONAL SOCIALISTA

HOERDT, BAEUMIER, STURM

MARX, ENGELS Y LA EDUCACIÓN

<<El socialismo marciano se concibe como una filosofía de la totalidad >>, filosofía que incluye principalmente elementos de economía, sociología, filosofía y política, así como, en distinto grado, elementos correspondientes a muchos otros ámbitos, entre los que esta incluido el de la educación.

Es un planteamiento emancipatorio que tiende a la formación de una sociedad nueva para un nuevo hombre; en la construcción de esa nueva sociedad y este nuevo hombre, a la educación le corresponde un importante papel.

Según Marx, las escuelas elementales deberían hacerse cargo de la educación del niño hasta los nueve años. Fuera de estos márgenes, nada puede ser aceptado: < Se entiende que el empleo del trabajo de niños de nueve a dieciséis años de edad de noche o en cualquier industria nociva para la salud, debe estar rigurosamente prohibida por la ley.>

Marx quiere ante todo vincular el trabajo productivo a la enseñanza, es decir, que su intención se dirige exclusivamente hacia el trabajo útil. Por tanto, para él, lo que se pretende no es una iniciación a la producción inserta en el marco de una educación profesional, estética y espiritual, sino de un trabajo productivo y útil considerado bajo el prisma de su valor social.

<La división del trabajo solo se convierte en verdadera división a partir del momento en que se separan el trabajo material y el mental.> La división del trabajo no solo es la base de la división de la sociedad en clases, sino que además es la causa de la enajenación del hombre por el trabajo, de la extrañeza del hombre respecto a su propia actividad, de la esclavitud del hombre al trabajo.

Donde apuntan las miras de las propuestas de Marx y Engels su reivindicación de un régimen que combine la educación con la producción material constituye <El fundamento de la pedagogía socialista> de acuerdo condicho fundamento (…) es preciso que el trabajo fabril constituya la base y el centro de la educación. De igual modo, este trabajo constituye la base de la escuela socialista.

El trabajo práctico- productivo debe ser el medio por el que se lleven a cabo la educación y la instrucción del hombre socialista del futuro, ya que, de acuerdo con Marx y Engels, solo el trabajo social puede volver a humanizar al “hombre deshumanizado” a lo largo del proceso histórico

Por tanto, el hombre nuevo solo puede formarse tomando parte activa en el trabajo productivo (…).la meta asignada a la educación, el desarrollo pleno del hombre, solo puede ser alcanzada, según Marx, en el proceso de trabajo socialista o comunista. Solo bajo la bandera del socialismo, el trabajo “santifica” al hombre, le convierten moral y contribuye de esta manera a su formación.

La educación es, dentro de sus límites, un factor; y, por ello, tiene una tarea en la sociedad capitalista. De inmediato, hay que propugnar una educación de clase social, dando conciencia de las injusticias humanas. Por esta vía a de iniciarse una educación revolucionaria, que tomará en cuenta, salvando toda clase de utopías, un carácter manual, técnico. “Trabajo y educación, decía Marx, irán unidos y, por tanto, se perfila para las generaciones venideras una educación técnica- multilateral.”

Roberto Seidel es el primer pedagogo que plantea sistemáticamente el problema de la educación dentro de los cuadros de la doctrina marxista. En su libro La enseñanza del trabajo, deriva el concepto del trabajo de los datos y de los cambios de la vida económica y trata de construir sobre los hechos económicos una doctrina de la enseñanza, en la sociedad futura. Con la misma seguridad, dice el pedagogo marxista, con que junto el auge del sistema político burgués, se abrió paso en la pedagogía la idea de la cultura humana, del desarrollo conforme a la naturaleza (Rousseau, Pestalozzi),con esa misma seguridad llegará a ser posible en la sociedad futura del socialismo la educación sobre la base del trabajo humano.

P.P. Blonsky, autor del libro titulado La escuela del trabajo, desenvuelve en términos de didáctica tal pensamiento. La industria, dice, es la educación del saber y obrar sociales; por ello la técnica de la enseñanza reside en introducir al niño en el dominio de la industria.

“Una escuela fuera de la vida, fuera de la política, es una mentira y una hipocresía, por que en todos los estados burgueses, los lazos que ligan el aparato político con la enseñanza son muy estrechos; aún cuando la sociedad burguesa no pueda reconocerlo, sin embargo, esta sociedad educa a las masas por medio de la iglesia.”

EL OLIMPO PEDAGOGICO

LA PEDAGOGIA SOVIETICA SIEMPRE HA TENIDO “IN MENTE” EL CONSTRUIR UN PECULIAR SISTEMA ESCOLAR, QUIEN PEDIA EL APOYO DE LOS GRANDES PEDAGOGOS DE ESA EPOCA, LLAMADOS “OLIMPICOS”: KERSCHENSTEINER, JOHN DEWEY, NATORP OESTREICH, FERREIRE, CLAPAREDE, FREINET Y WYNEKEN.

LA MISION DEL ESTADO CON RESPECTO A LA EDUCACION, HA DE CIFRARSE EN: NO EN VACIAR EN MOLDES YA HECHOS, LAS NECESIDADES INDIVIDUALES DE LAS CORRESPONDIENTES FUNCIONES, SINO EN CREAR LAS CONDICIONES MAS FAVORABLES PARA LA ORGANIZACION DE LA VIDA DEL NIÑO EN CADA PERIODO DE EDAD.

SABER VIVIR CON DE ACUERDO CON LAS NECESIDADES QUE EL PRESENTE IMPONE.

ALGUNOS LA LLAMARON COMO UNA PEDAGOGIA SUAVE Y LIBERTARIA: SEGUN ANTON MAKARENKO, ESTOS OLIMPICOS HABIAN CREADO UNA ESCUELA A LA MEDIDA DEL NIÑO BURGUÈS.

ANTON SEMIONOVICH MAKARENKO

A DIFERENCIA DE LA PEDAGOGIA DEL OLIMPO, MAKARENKO PROPONIA UNA PEDAGOGIA BASAD EN LA AUTORIDAD SOCIAL Y COLECTIVA, EN LA CUAL LOS METODOS LUDICOS (JUEGOS), TAN “CAROS A LA PEDAGOGIA BURGUESA”, SINO QUE LA ESCUELA DEBE SER UNA COMUNIDAD , AL SERVICIO DE LA PRODUCCION REAL DE BIENES ECONOMICOS. “UN COLECTIVO FELIZ ES UNA SOCIEDAD FELIZ”…… Makarenko.

¿QUE ES EUDEMONISMO?

El Eudemonismo es un concepto filosófico, de origen griego (de eudaimonia palabra griega compuesta de "eu" bueno y "daimon" divinidad menor, hado), que recoge esencialmente diversas teorías éticas; tiene como característica común, ser una justificación de todo aquello que sirve para conseguir la felicidad. Se ha considerado eudemonismo, al hedonismo, la doctrina estoica, así como también al utilitarismo. Todas estas doctrinas basan sus normas morales en la realización plena de la felicidad, pudiéndose presentar ésta de forma personal

http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_griego

http://es.wikipedia.org/wiki/Daimon

http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Hado&action=edit

http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica

http://es.wikipedia.org/wiki/Felicidad

http://es.wikipedia.org/wiki/Hedonismo

http://es.wikipedia.org/wiki/Doctrina_estoica

http://es.wikipedia.org/wiki/Utilitarismo

ATENTO A LA IDEA DE CONVERTIR A RUSIA EN UN PAIS INDUSTRIAL, MAKARENKO RECLAMO, ADEMAS UNA EDUACION UTILITARIA. (LA ESCUELA UNICA DE 7 O DE 10 AÑOS) INCLUYE PRACTICAS POLITECNICAS, ENCAMINADAS A PREPARAR A LOS ALUMNOS EN ACTIVIDADES TECNICO-PEDAGOGICAS, ASI SEAN AGRICOLAS COMO INDUSTRIALES.

POR ULTIMO…..!!

LA PEDAGOGIA DE LA VIDA Y DEL

HISTORICISMO TRASCENDENTAL

.

EDUCACION Y VIDA. La educación se debe preparar para la

vida; entendiendo por vida la actividad individual y social de los adultos.

“La educación así concebida vendría a ser como una manera de dotar al alumno de toda clase de armas e instrumentos para la ulterior

-lucha por la existencia-”

L. LUZURRIAGA, Concepto y Desarrollo de la Nueva Educación, pág. 24.

Los grandes teóricos de la pedagogía de la acción; para ellos la misma vida social, con sus problemas y circunstancias, debe ser vivida por los alumnos, así es posible convertir la escuela en una “comunidad embrionaria de la vida”; con diversos tipos de ocupaciones sociales, e impulsadas por el espíritu del arte, de la ciencia, por la idea del progreso social y cultural.

La pedagogía activa; acentúa a si mismo el valor intrínseco de la infancia y resuelve el aparente conflicto entre las formas de vida de la generación adulta y las de la joven generación.

La pedagogía de la vida induce un concepto diverso de vida. Nace como una reacción y protesta contra las formas de existencia de nuestro tiempo. “la vida parece desarraigada, destrozada, mecanizada. Un racionalismo todo poderoso asfixia el sano sentimiento corporal y las fuerzas en floración del espíritu y de la fantasía.

Exige un hombre nuevo y un renacimiento de la cultura.

Aspira a pasar del mecanismo a una configuración orgánica de la vida.

La pedagogía de la vida quiere restituir sus derechos de la vida plena, enfocándola a un humanismo.

EL METODO DE LA COMPRENSION HISTORICA EN LA NUEVA

PSICOLOGIA La pedagogía de la vida trata de

entender en su íntima estructura la existencia humana, pues ésta constituye el principio y designio final del acto educativo.

Félix Krueger, “El pensar psicológico se halla para él entre el pensar científico-natural y el científico-espiritual.

Psicología científico-espiritual, tanto es “una pura ciencia causal del suceder espiritual.

Psicología científico-natural, es “una pura ciencia causal del suceder espiritual.

Esto se halla próxima a las ciencias exactas del suceder inorgánico, sobre todo de la física; es también científico-natural en tanto que como teoría de los fenómenos del desarrollo de la vida.

Hecho de conciencia; no por las causas si no por los motivos, por los propósitos y los objetivos que lo determinaron, es reconstruir un acontecimiento peculiar y único; significa hacer historia de tal hecho, si entendiéramos historia el revivir y comprender el pasado tomando en cuenta el sentido, el valor e importancia de los acontecimientos.

Es su método de comprensión histórica, asimismo, por que para entender el hecho de su integridad es preciso que relacione las partes del todo, que enlace cada uno de los aspectos del acontecer con la conducta total del sujeto

LA PEDAGOGÍA COMO CIENCIA DEL ESPÍRITU.

Ciencia del espíritu: -Comprensión de la vida o existencia humana. -Explorar por el método de la comprensión histórica la vida

humana y sus productos culturales.

-Utiliza a la psicología

interpretativa para analizar y vivir la estructura de un individuo o época cultural.

La educación influye en la vida espiritual (vida de la creación cultural).

Educar es vivificar espiritualmente.

La ruta histórica del joven es el medio para influir en la conciencia del ser en formación.

“No es posible una pedagogía derivada de la concepción histórica, del racionalismo y de la ilustración del siglo XVII y XVIII”

La filosofía radica interpreta la estructura de la filosofía históricamente dada que son teorías o concepciones del mundo de la vida del pasado.

La educación es una formación permanente de la sociedad que permite conservar y transmitir la forma de vida de cada época y lugar.

Todo cuerpo social tiene que participar en la educación en la medida que representa un elemento del objeto.

El fundamento radical de la teoría pedagógica se halla en la filosofía como hermenéutica de las concepciones del mundo y de la vida. El fin de la filosofía es la pedagogía como teoría de la formación del hombre. La actitud es expresión filosófica nacida de las ciencias del espíritu.

Marx Fricheisen-Koehler (1878-1923) la pedagogía investiga cómo se realizan los valores de la cultura de las distintas concepciones del mundo. En su obra “Formación y concepción del mundo" índica diversas clases de pedagogía: empírica, que quiere obtener las leyes naturales de la educación a partir de la naturaleza del hombre; la normativa, que fija normas e ideales a la educación; la especulativa, que pretende en descubrir las razones metafísicas del hecho educativo; y la ciencia del espíritu que interpreta el proceso educativo para descubrir su validez.

Teodoro Litt, utiliza la dialéctica como método para separar la pedagogía individual y social. La teoría de la pedagogía es entendida y enfocada a la relación de la educación con la totalidad de la cultura.

La educación y formación intelectual son condiciones para que la cultura se mantenga y desarrolle.

Educador y alumno se configuran el lo intelectual en un sentido individual y social que mediante la dialéctica del alumno se adjudica los bienes culturales.

HISTORICISMO TRASCENDENTAL Y POSICIONES ADVERSAS.

La existencia humana es devenir en cada uno de los actos vividos, el hombre realiza esta o aquella forma de vida. “La educación es formación, desenvolvimiento o devenir del espíritu, quien dice educación dice espíritu y nada más”

La pedagogía como teoría de la educación averigua como el hombre se supera así mismo; la filosofía como reflexión del espíritu, indaga las leyes con arreglo a las cuales el espíritu crea bienes en los dominios de la cultura.

Gentile afirma la autonomía del desenvolvimiento del educando, no debe sentir al maestro como autoridad extraña a él, sino como ley de su misma conciencia. Maestro y discipulo se funden en una misma actividad.

Lombardo Radice, hace ver como entre teoría y educación esta la didáctica, se consideran como problemas particulares de la educación.

Ernesto Codignolo aborda el problema de la formación del magisterio; el hecho educativo es un proceso de colaboración entre alumno y maestro.

LA REVALORACIÓN DEL CONCEPTO DE LA JUVENTUD.

Doctrina pedagógica de derecho de la juventud sustraida de la cultura.

Valores del espíritu, para lograrlo, comunidad escolar libre.

Conocimiento o el arte como fin. Acrecentamiento y enriquecimiento de la

vida o del sentimiento vital. Servir a los valores. Contribuir a la realización Kant y Hegel

La sociedad, posibilidad de volver a la lealtad y veracidad objetiva.

Reconocer sus límites.• Justicia.• Ciencia.• Arte.• Servicio de poderes superiores.• Suprapolíticos eternos.

APORTACIONES DE LA PEDAGOGÍA EXISTENCIAL POR FLITNER Y SUS LOS LÍMITES DE LA PEDAGOGÍA DE LA EXISTENCIA POR S.H. LIPPS Y O.F. BOLLNOW

PEDAGOGÍA EXISTENCIAL

El Existencialismo surge después de la Primera Guerra Mundial.

Como corriente pedagógica lleva inmersa una visión del mundo acerca del ser humano a

profundidad que llega más allá de su saber.

MOMENTO HISTÓRICO

La “existencia” en esta corriente filosófica, fundamenta

la capacidad del Ser humano no como “un ‘estado’, sino como ‘un permanente llegar a ser’”.

Los sujetos no son perfectos, son perfectibles; se tiene la posibilidad de estar haciéndose día a día individualmente pero también como

parte de un ente social.

FILOSOFÍA

EL ENFOQUE SISTÉMICO DE FLITHNER

LA PEDAGOGÍA TIENE UN CARÁCTER HISTÓRICO

DE UNA MANERA SISTÉMICA ARTICULA PROBLEMA Y MÉTODOS

DESCRIPCIÓNREPRESENTACIÓN DE LA CIRCUNSTANCIA Y FENÓMENO EDUCATIVA

RESULTADOS

TAREAS DEL

PEDAGOGO

Es intervenir en esa formación permanente, y

que su trascendencia es tal que con ello

se crea futuro porque transformando al sujeto se transforma a su

pueblo. Flitner

CATEGORÍAS Y TEORÍA PEDAGÓGICA

METODOLOGÍA

OBJETIVOS

Reconocen a la persona como un ser insustituible cuya tarea es

su realización plena, que se limita por las condiciones sociales en que vive pero también por él mismo.

Lograr la superación personal mediante una actitud y una respuesta activa ante las circunstancias cotidianas.

Las limitaciones las crea el propio sujeto al descubrir que fuera de sí no hay nada firme, que no todo estará a su favor para desarrollarse y que para lograrlo ha de enfrentarse con retos que le hagan fortalecerse.

LIMITES DEL EXISTENCIALISMOS.H Lipps y O.F Bollnow

Los limites del existencialismo es la presencia del nihilismo de la vida, pero lo más grave es caer en el nihilismo ontológico

LA OBRA PRINCIPAL DE LIPPS: LA NATURALEZA HUMANA

“Como se había perdido el sentido de toda conexión superindividual, era menester encontrar en la “existencia” misma un último sostén, inmune a todos los acontecimientos exteriores” (Lipps, 1956)

La tarea del pedagogo bajo estas limitantes no es tomar un papel pasivo ,ofrecer herramientas no sólo cognitivas sino de tipo :Ontológico, axiolótico y teleológicoa los educandos para que las y los estudiantes se reconozcan como sujetos en formación al igual que él mismo y juntos enfrentarse a sus debilidades para valorarse y crecer juntos.EL

PEDAGOGO

Pedagogía Cultural De los Valores

Algunas pautas sobre como integrar la educación en los valores morales en el currículo de forma dinámica y significativa.

La educación moral ,debe ser entendida desde la perspectiva co-

constructivita en la que nos situamos, como la propiciada por un conjunto de

situaciones naturales y escenarios escolares que asistidos por la

experiencia y “el saber hacer” de unos profesionales, el profesorado , permite

que los que están educando, aprendices, construyan su

personalidad moral en la interacción con sus iguales, con el profesorado y con el contexto socio-cultural propio de la institución y de la sociedad a la

que pertenece.

http://images.google.com.mx/imgres?imgurl=http://donacion.organos.ua.es/ctx_hgua/cursos/albumes/album-vila_nov99/imagenes/maestro.gif&imgrefurl=http://donacion.organos.ua.es/ctx_hgua/cursos/albumes/album-vila_nov99/clases.htm&h=548&w=703&sz=29&hl=es&start=1&um=1&tbnid=ST_kaXYa4LE4_M:&tbnh=109&tbnw=140&prev=/images?q=maestro&svnum=10&um=1&hl=es

http://images.google.com.mx/imgres?imgurl=http://www.curso-mir.com/imagen/curso_mir/alumnos.jpg&imgrefurl=http://www.curso-mir.com/curso-mir/06.html&h=361&w=400&sz=81&hl=es&start=18&um=1&tbnid=M6SUCtRzAhxywM:&tbnh=112&tbnw=124&prev=/images?q=alumnos&svnum=10&um=1&hl=es

• Será posible concretar posteriormente aquellas acciones que permitirán el trabajo pedagógico y

sistemático sobre los valores.

Si nos aproximamos a la realidad escolar en contextos diferentes y desde

perspectivas pedagógicas también diferentes, es evidente que la escuela, sea

la escuela que sea, forma y forma moralmente y en valores. Sin embarga, tal

formación no siempre es sistemática ni todas las escuelas agotan todas las

posibilidades que pueden contemplarse en un programa d educación en valores.

http://images.google.com.mx/imgres?imgurl=http://www.telefonica.net/web2/robertolhotellerie/images/TFARRAH/Tfarrah%20en%20la%20escuela.jpg&imgrefurl=http://www.telefonica.net/web2/robertolhotellerie/ilustraciones.htm&h=412&w=404&sz=22&hl=es&start=10&um=1&tbnid=s6xz4M5zc21-UM:&tbnh=125&tbnw=123&prev=/images?q=escuela&svnum=10&um=1&hl=es

Podemos diferenciar cinco grandes formatos de actividades orientales al desarrollo moral y a la

educación en valores.

Actividades transversales y sistemáticas de educación moral

Participación cívica y social en la vida del entorno y la comunidad.

Participación democrática en la vida colectiva.

Origen de la Pedagogía Axiológica:

La teoría del conocimiento, se mantienedentro de la interpretación realista de

KANT, al aceptar la existencia de cosasen sí, a título de concepto imprescindible e

indispensable, es decir dan prioridad primeroa lo necesario, segundo a lo importantey tercero a lo superfluo, son los idealesde la cultura. Los valores deben estar

de acuerdo con las posibilidades de realización.

En los sistemas depedagogía de los valores, nos dice que elhombre es educa en la medida en que seapropia de bienes culturales, en la medidaen que los hace suyos. El educando ha deser educado para ser miembro autónomode las comunidades culturales históricas a

la que pertenezca.

JONAS COHN:

La pedagogía de los valores, dependeesencialmente de la filosofía no debiendo

entenderse esta dependencia en el sentidode que sea suficiente que la pedagogía

acepte algunas normas filosóficas.

La vidahumana en rigor, es un constante optar

entre diversos fines. Se anhela esto aquello;se prefiere por sobre muchas una manera

de vivir.El estudio de los temas cerca del valor,es objeto de una disciplina filosófica, la

axiologia, la teoría de los valores. Podemosresumir en breves frases la esencia

de valor. El valor es ante todo un conceptode relación, es decir, una manera deenlazar los objetos de medio a fin.

Russell, una persona realista, creía que los objetos percibidos por los sentidos poseen una realidad Inherente al margen de la mente.

Propone una nueva lógica donde niega que las Relaciones sean reductibles a la cualidad de una cosa

Intentó explicar todo el conocimiento objetivo como construido a partir de las experiencias

BERTRAND RUSSELL

PEDAGOGIA ANALITICA

EL CIRCULO DE VIENA fue un grupo de pensadores congregados en torno a Moritz Schlick

Este grupo postulaba el neopositivismo:

a) Rechazo de toda metafísicab) Principio de verificación de los hechosc) Empleo de lo lógico matemáticod) No todo lo real se reduce a la percepción

FILOSOFIA ANALÍTICA

La ciencia es el único conocimiento de la realidad

La tarea de la filosofía es analizar el lenguaje científico

La filosofía no es conocimiento sino actividad lógica

LUDWING WITTGENSTEIN (1889-1951)

FILOSOFIA ANALÍTICA

Los enunciados relativos a hechos tienen significado si son verificables empíricamenteLos enunciados relativos a hechos tienen significado si son verificables empíricamentePropone a la filosofía como una cura a las confusiones lingüísticasLa filosofía no es conocimiento sino actividad lógica

LUDWING WITTGENSTEIN (1889-1951)

PEDAGOGIA ANALÍTICA

Trata de resolver los problemas educativos mediante un

análisis del lenguaje

El educador tiene el cometido de disciplinar la mente del alumno

Busca la destreza en la técnica del alumno para verificar juicios

Educando es redescubridor de conocimientos adquiriendo

el método científico

La didáctica provee las técnicas de verificación

Suministra prácticas al alumno en contra del

oscurantismo, para hacerle distinguir entre conocimiento

y valoración

PLAN DE CLASETEMA: PARADIGMA CONDUCTISTA

PROPOSITO ACTIVIDADES RECURSOS BIBLIOGRAFIA

QUE EL ALUMNO CONOZCA EL PARADIGMA CONDUCTISTA DE SKINNER ENFOCADO A LA EDUCACIOON

•SE APLICARA UNA DINAMICA GRUPAL.

•EXPOSICIÓN DE EQUIPO

•SE APLICARA UN PEQUEÑO CUESTIONARIO DE REFORZAMIENTO

•COMPUTADORA

•CAÑON

•DIAPOSITIVAS

•HOJAS DE COLORES

•PARADIGMAS EN PSICOLOGIA DE LA EDUCACION

•AUTOR: GERARDO HERNANDEZ ROJAS

•PAG: 79-98

•ENCICLOPEDIA DE LA PEDAGOGIA Y PSICOLOGIA.-EDIT. OCEANO. MEX. DF.

INTRODUCCION

ESTATUS EPISTEMOLOGICOPARADIGMAS CONDUCTISTAS

VERSION OPERANTE

EXTRAPOLACIONTRADUCCIONTHORNDIKE

APLICACIÓN LLAMADOANALISIS CONDUCTUAL

APLICADO A LAEDUCACION

ESTUDIO DE LA CONDUCTA OBSERVABLE

CONDUCTA ESENCIA DE TIPO EXTERNO -AMBIENTAL

OBSERVABLES MEDIBLES CUANTIFICABLES

METODO EXPERIMENTAL

ESTIMULO RESPUESTA

AMBIENTE OBSERVACION DE CONDUCTAS

E-R: ES LA OPERACIONALIZACION DE UNA RELACION ENTRE UN OBJETO ACTIVO Y UN SUJETO PASIVO: LA EXPERIENCIA DEL SUJETO PROVIENE DEL IMPACTO DE LA ACTIVIDAD DEL OBJETO Y ES TESTIMONIADA POR LA PRODUCCION DE UNA RESPUESTA.

SUPUESTOS TEORICO(ELPAPEL DE LAS INFLUENCIAS AMBIENTALES EN LA DETERMINACION DE LA

CONDUCTA)

REFORZAMIENTO (1) PRINCIPIO DE CONTROL DE ESTIMULOS (2)

PRINCIPIOS

PRINCIPIOS DE LOS (3) PRINCIPIOS DE COMPLEJIDAD ACUMULADA

PROGRAMAS DE REFORZAMIENTO

PROCEDIMIENTOS PARA ENSEÑAR CONDUCTAS

A) MOLDEAMIENTO

B) ENCADENAMIENTO

C) MODELAMIENTO

D) PRINCIPIOS DE PREMACK

E) ECONOMIA DE FICHAS

METODOLOGIA EXPERIMENTAL INDUCTIVISTA

(METODO CIENTIFICO: METODO EXPERIMENTAL)

LA METODOLOGIA CONDUCTISTA TIENE CONNOTACIONES:

A) EMPIRISTAS (NO FORMULACION DE HIPOTESIS)

B) ESTUDIO Y ANALISIS ATOMISTA DE LA REALIDAD.

C) DISEÑOS DE UN SOLO SUJETO.

(TECNICAS...)

A) OBSERVACION INICIAL.

B) DEFINICION DEL OBJETO GLOBAL DE LA INTERVENCION.

C) ELABORACION DE TAREAS A PARTIR DE LOS OBJETOS DE INTERVENCION.

D) OPERACIÓN DE SECUENCIACION DE CONTENIDOS Y HABILIDADES.

E) DETERMINACION DEL NIVEL DE CONDUCTA

F) SELECCIÓN Y APLICACIÓN DEL PROCEDIMIENTO CONDUCTUAL APROPIADO.

G) EVALUACION CONTINUA DURANTE EL P-E-A.

ASPECTOS NODALES DE LAS APLICACIONES DEL PARADIGMA A

LA EDUCACION

CONCEPCION DE LA ENSEÑANZA.

METAS Y OBJETIVOS

CONCEPTUALIZACION DEL ALUMNO

CONCEPCION DEL MAESTRO.

CONCEPCION DEL APRENDIZAJEAPRENDIZAJE-INVESTIGACION-DE CONDUCTISTAS

A) CONDUCTA APRENDIDAB) CONTINGENCIAS AMBIENTALES

SKINNER (1976) TIENE UN REPERTORIO CONDUCTUAL Y UN IMPORTANTE

REFORZAMIENTO.

BANDURA: (APRENDIZAJE BANDURIANO).C) PAPEL CENTRAL DEL REFORZADOR.D) CONDUCTA APRENDIDA.E) LOS ESTIMULOS AMBIENTALES.

REFORZADORES VICARIOS

1) OBSERVA, CODIFICA E IMITA.

2) MECANISMO DE AUTOCONTROL, AUTOEFICACIA, AUTOEVALUACION Y AUTOREFUERZO.

ESTRATEGIAS Y TECNICAS DE ENSEÑANZA

PROPUESTA PROTOTIPICA DEL ENFOQUE CONDUCTISTA. LA ENSEÑANZA PROGRAMADA PARA ENSEÑAR UN ARTE O TECNICA SISTEMATICA ( SEIS CARACTERISTICAS)

TRES PASOS PARA LA CONSTRUCCION DE UN PROGRAMA

A) DETERMINACION DE LOS OBJETIVOS DEL PROGRAMA Y ANALISIS DE LAS VARIABLES A CONSIDERAR.

B) REDACCION DELPROGRAMA.

C) RECTIFICACION Y VALIDACION DEL PROGRAMA

SKINNER PROPONE CUATRO PASOS PARA MEJORAR LAENSEÑANZA

SER CLARO ACERCA DE AQUELLO QUE SE VA A ENSEÑAR.

ASEGURARSE DE ENSEÑAR, EN PRIMER LUGAR, LO QUE CONSIDERE NECESARIO PARA EL APRENDIZAJE DE COSAS MAS COMPLEJAS.

PERMITIR QUE LOS ESTUDIANTES AVANCEN A SU PROPIO RITMO.

PROGRAMAR LOS TEMAS.

CONCEPCION DE LA EVALUACION EL IDEAL DE LA ENSEÑANZA PROGRAMADA ES QUE EL ALUMNO NO COMETA ERRORES,

DENTRO DE ESTOS INSTRUMENTOS DE EVALUACION TENEMOS LAS PRUEBAS OBJETIVAS FORMADA POR CONJUNTO DE REACTIVOS ASOCIADOS.

LAS EVALUACIONES NO DEBEN SER REFERIDAS ANORMAS COMO LS PRUEBAS PSICOMETRICAS, SINO A CRITERIOS DE CONOCIMIENTOS, HABILIDADES Y DESTREZAS.

EL PARADIGMA CONDUCTUAL A SIDO APLICADO EN LA PSICOLOGIA EDUCATIVA.

EN LA ENSEÑANZA PROGRAMADA SE EMPEZO A UTILIZAR LA TECNOLOGIA.

PROGRAMACION POR OBJETIVOS:

ES ORGANIZAR Y SECUENCIAR LOS CONTENIDOS CURRICULARES DE ASIGNATURAS Y PLANES DE ESTUDIO.

PROGRAMAS Y IAC. SON PROGRAMAS TUTORIALES DE LA LLAMADA ENSEÑQANZA ASISTIDA POR

COMPUTADORA ESTOS HAN GENERADO LOS PROGRAMAS COURS WARE Y SOFTWARE Y TIENEN CARACTERISTICAS SIMILARES A LA ENSEÑANZA PROGRAMADA.

TECNICAS Y PROCEDIMIENTOS DE LA MODIFICACION DE LA CONDUCTA DE LA EDUCACION FORMAL ESPECIE Y COMPENSATORIA.

AUTOEVALUACION

1.- EL APRENDIZAJE ES UNA CONDUCTA OBSERVABLE QUE PUEDE EXPLICARSE CON TERMINOS DE PRACTICA O EXPERIENCIA.

V F

2.- LA INVESTIGACION PSICOLOGICA CON ANIMALES HA CONTRIBUIDO A MEJORAR NUESTROS CONOCIMIENTOS DE LA CONDUCTA HUMANA.

V F

3.- LA SUSTITUCION DE ESTIMULOS ES UNA FORMA DE CONDICIONAMIENTO OPERANTE V F

4.- EL REFORZAMIENTO NEGATIVO ES UN PROCEDIMIENTO CONSISTENTE EN UTILIZAR EL CASTIGO PARA ELIMINAR UNA CONDUCTA INDESEABLE.

V F

5.- LOS PSICOLOGOS COGNITIVOS RECONOCEN QUE LA PERSONA RESPONDE A ESTIMULOS. V F

RESPUESTAS

FALSO EL APRENDIZAJE ES UN CAMBIO RELATIVAMENTE PERMANENTE DE LA CONDUCTA QUE PUEDE EXPLICARSE EN TERMINOS DE PRACTICA Y TEORIA.

VERDADERO: LA INVESTIGACION ANIMAL HA PERMITIDO A LOS PSICOLOGOS DESCUBRIR PRINCIPIOS Y RELACIONES BASICAS ENTRE ESTIMULOS Y RESPUESTAS QUE HAN SIDO DE UTILIDAD PARA MODIFICAR LA CONDUCTA HUMANA.

FALSO: LA SUSTITUCION DE ESTIMULOS ES UNA FORMA DE CONDICIONAMIENTO CLASICO QUE ES EL PROCEDIMIENTO POR EL CUAL SE LOGRA OTRO DIFERENTE.

FALSO: EL REFORCAMIENTO PRODUCE SIEMPRE UN AUMENTO DE LA PROBABILIDAD DE UNA RESPUESTA.

VERDADERO: SE PIENSA QUE LOS ESTIMULOS AFECTAN A LA CONDUCTA DE LA PERSONA, PERO LOS PSICOLOGOS COGNITIVOS SOSTIENEN QUE SE DEBEN DE CONSIDERAR OTRAS MANIFESTACIONES.

CONCEPCIÓN DEL APRENDIZAJE

EL TEMA DEL APRENDIZAJE A SIDO UNA DE LAS CATEGORIAS PSICOLOGICAS QUE MAS HAN INVESTIGADO LOS CONDUCTISTAS.

DE HECHO, PARA ELLOS, GRAN PARTE DE LA CONDUCTA DE LOS SERES HUMANOS ES APRENDIDA Y ES PRODUCTO DE

LAS CONTINGENCIAS AMBIENTALES.

CONCEPCION DEL APRENDIZAJE

CONTINGENCIAS AMBIENTALES

CIUDAD DE MÉXICO

APRENDIZAJE SOBRE QUE HACER EN CASO DE SISMO.

EN LOS PUERTOS

APRENDIZAJE SOBRE QUE HACER EN CASO DE CLICLONES.

SKINNEREL PSICOLOGO B.F. SKINNER CREO EL CONDICIONAMIENTO OPERANTE O TEORÍA DE LOS REFUERZOS, ESTE ES CONSIDERADO COMO UNO DE LOS PSICOLOGOS MAS INFLUYENTES DENTRO DE LAS TEORÍAS DEL APRENDIZAJE.

TEORIA

SU INFLUENCIA DE GENERO NEO-CONDUCTISTA, INTRODUJO EL CONCEPTO CONDICIONAMIENTO OPERANTE; PROCESO MEDIANTE EL CUAL SE AUMENTA O DISMINUYE LA PROBABILIDAD DE DAR UNA RESPUESTA, DESIGNANDO SKINNER A ESTO COMO REFORZAMIENTOS QUE INCREMENTA LA POSIBILIDAD DE UN COMPORTAMIENTO. PUDIENDO SER ESTE NEGATIVO O POSITIVO, DEPENDIENDO DE LA RELACIÓN QUE EL INDIVIDUO TENGA CON EL MEDIO AMBIENTE. CONSISTE EN QUE UN ORGANISMO HAGA ALGO INFLUENCIADO POR UNA SERIE DE ACTOS .

LA CAJA DE SKINNER

ALBERT BANDURA

EL PUNTO DE VISTA DE BANDURA SOBRE EL APRENDIZAJE TIENE ASIMILITUDES PERO TAMBIÉN DIFERENCIAS CON LA TEORIA DE SKINNER.

TEORIA

BANDURA ACEPTA EL PAPEL CENTRAL DEL REFORZADOR CONTINGENTE PARA LA CONDUCTA APRENDIDA, PERO SOSTIENE QUE EL APRENDIZ ES UN PREDICTOR ACTIVO QUE OBTIENE INFORMACION DE LOS ESTIMULOS AMBIENTALES ESPECIALMENTE DEL REFORZADOR. El expresaba que:

“EL ENTORNO DE UNO CAUSA NUESTRO COMPORTAMIENTO”

TEORIA

BANDURA ACEPTA EL PAPEL CENTRAL REFORZADOR PARA LA CONDUCTA APRENDIDA, LOS NIÑOS VAN DESARROLLANDO MECANISMOS DE AUTOCONTROL, AUTOEFICACIA, AUTOEVALUACION Y AUTOREFUERZO.

DESDE EL PUNTO DE VISTA CONDUCTISTA CUALQUIER CONDUCTA PUEDE SER APRENDIDA,CON EL USO EFICAZ DETECNICAS O PROCEDIMIENTOS CONDUCTUALES Y LA PROGRAMACION QUE CONDUZCAN AL OBJETIVO FINAL (LA CONDUCTA TERMINAL ).


LA PROPUESTA DEL ENFOQUE CONDUCTISTA ES LA ENSEÑANZA PROGRAMADA QUE PROPUSO SKINNER PARA CONVERTIR LA ENSEÑANZA VISTA COMO UN ARTE ,EN UNA TÉCNICA SISTEMÁTICA.

LA ENSEÑANZA PROGRAMADA SEGÚN CRUZ ES UNA TECNICA INSTRUCCIONAL QUE TIENE LAS SIG. CARACTERISTICAS.

A)DEFINICIÓN EXPLICITA DE LOS OBJETIVOS DEL PROGRAMA.

B) PRESENTACION SECUENCIADA DE INFORMACION, SEGÚN LA LOGICA DE DIFICULTAD .

C)PARTICIPACION DEL ESTUDIANTE.

D)REFORZAMIENTO INMEDIATO DE LA INFORMACION

E)INDIVIDUALIZACION (AVANCE DE CADA ESTUDIANTE A SU PROPIO RITMO)

F)REGISTRO DE RESULTADOS Y EVALUACION CONTINUA.

ENSEÑANZA PROGRAMADA

ENSEÑANZA PROGRAMADA

La enseñanza programada se asocia recientemente con las

Computadoras,

Para la construccion de un programa se requiren 3 pasos

1) DETERMINACION DE LOS OBJETIVOS DEL PROGRAMA

2) REDACCION DEL PROGRAMA

3) RECTIFICACION Y VALIDACION DEL PROGRAMA

SKINNER

RECIENTEMENTE SKINNER PROPUSO ALFUNAS DIRECTRICES PARA MEJORAR LA ENSEÑANZA,

A) SER CLARO ACERCA DE AQUELLO QUE SE VA A ENSEÑAR

B) ASEGURARSE DE ENSEÑAR EN PRIMER LUGAR LO QUE CONSIDERE NECESARIO PARA EL APRENDIZAJE DE COSAS MAS COMPLEJAS

C) PERMITIR QUE LOS ESTUDIANTES AVANCEN A SU PROPIO RITMO

D) PROGRAMAR LOS TEMAS

CONCEPCION DE EVALUACION

LA EVALUACION

EL IDEAL DE LA ENSEÑANZA PROGRAMADA SEGÚN LOS CONDUCTISTAS ES QUE EL ALUMNO PROGRESE SIN COMETER ERRORES.

EXISTEN TRES TIPOS DE EVALUACIONES:

A)ANTES DEL PROGRAMA (DIAGNOSTICA)

B) DURANTE EL AVANCE (CONTINUA BIMESTRAL)

C) FINAL ( EXAMEN FINAL)

INSTRUMENTOS DE EVALUACION

LOS INSTRUMENTOS DE EVALUACION SE ELABORAN EN BASE A OBJETIVOS ENUNCIADOS PREVIAMENTE EN EL PROGRAMA

SON UN CONJUNTO DE REACTIVOS ASOCIADOS ESTRECHAMENTE CON LOS OBJETIVOS ESPECIFICOS Y SE LES CONOCE COMO “PRUEBAS OBJETIVAS”

SE CONSIDERA QUE APORTAN SUFICIENTE INFORMACION PARA EVALUAR A LOS ALUMNOS Y SABER QUE HA CONSEGUIDO ESTE AL FINAL DE CADA EJERCICIO.

EL PARADIGMA COGNITIVO Y SUS IMPLICACIONES EDUCATIVAS


-ES UNO DE LOS DE MAYOR AUGE EN LO

EDUCATIVO

-COMENZÓ A DESEMPEÑAR UN PAPEL

PROTAGONICO A PARTIR DE: PIAGET, BRUNER Y

AUSUBEL.

-DE ESTA SE DERIVAN NUEVOS PARADIGMAS

ANTECEDENTES:

--GENESIS ES EL PROCESAMIENTO DE LA INFORMACIÓN, AÑOS 50´S.

--TIENEN EN COMUN LA GESTAL, PSICOGENETICA, LENGUAJE Y

PENSAMIENTO, ETC. (ATENCIÓN, PERCEPCIÓN, MEMORIA,

INETELIGENCIA, LENGUAJE, PENSAMIENTO).

-DESARROLLO: DESCONFIANZA HACIA EL PARADIGMA CONDUCTISTA,

AVANCES TECNOLOGICOS POSTGUERRA EN EEUU, LA LINGÜÍSTICA DE

LA GRAMÁTICA GENERATIVA DE CHOMSKY.

--1958 SE GESTA VERDADERAMENTE A PARTIR DE LA REVOLUCIÓN

COGNITIVA “RECUPERAR LA MENTE DE LA GLACIACIÓN CONDUCTISTA”

-- BRUNER “INDAGA LOS PROCESOS DE CREACIÓN, CONSTRUCCIÓN

SE SIGNIFICADOS Y PRODUCCIONES SIMBÓLICAS.

--SE HAN DESARROLLADO VARIAS LÍNEAS, A PARTIR

DE LA “METÁFORA DE LA COMPUTADORA”.

--LA DURA TEORIA DE PROCESAMIENTO DE

DISTRIBUCIÓN EN PARALELO (INTELIGENCIA

ARTIFICIAL) Y LA ABIERTA O CLÁSICA CON SUS

CONCEPTOS MEMORIA, SOLUCIÓN DE PROBLEMAS,

ESTRATEGIAS COGNITIVAS, EXPERTOS Y NOVATOS,

CONSTRUCTIVISTAS O NEOPIEGETANOS.

--ESTAS LÍNEAS SON DIFÍCILES DE DISTINGUIR CON

CLARIDAD, DEBIDO A LAS MÚLTIPLES INFLUENCIAS.

CARACTERÍSTICAS ESENCIALES

--GARDNER, SE INTERESA POR EL ESTUDIO DE LAS

REPRESENTACIONES MENTALES.

--SE UTILIZAN EXPRESIONES COMO: ESQUEMAS (AUSUBEL)

MARCOS (MINSKY), GUIONES (SCHANK), PLANES (MILLAR),

MAPAS COGNITIVOS (NEISSER), CATEGORÍAS (ROCH),

ESTRATEGIAS (FLAVELL) MODELOS MENTALES (JHONSON).

FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS.

--RACIONALISMO, EL SUJETO ELABORA LAS REPRESENTACIONES INTERNAS (IDEAS CONCEPTOS, PLANES). LOS COMPORTAMIENTOS NO SON REGULADOS POR EL MEDIO EXTERNO.

SUPUESTOS TEÓRICOS.

--MODELO DE PROCESAMIENTO DE INFORMACIÓN DE GAGNÉ, (RECEPTORES, EFECTORES, REGISTRO SENSORIAL, MEMORIA A CORTO PLAZO Y A LARGO PLAZO,.

--MEMORIA SENSORIAL: VISUAL Y AUDITIVA, INGRESA A LOS RECEPTORES EN UN PERIODO (2 SEG, MÁXIMO), REGISTRA, COPIA Y PROCESA.

--MCP: DURACIÓN LIMITADA, CAPACIDAD LIMITADA DE APRENDIZAJE, LA INFORMACIÓNDES DE TIPO FONÉTICO Y ARTICULATORIO, PERDIDA DE LA INFORMACIÓN.

--MLP: ALMACENAJE Y LA DURACIÓN SON CASI ILIMITADOS, AÑMACENA TIPOS DE INFORMACIÓN: EPISÓDICA, SEMÁNTICA, PROCEDIMENTAL, CONDICIONAL, AUTOBIOGRÁFICA.

EFECTORES

ENTORNO

RECEPTORES

REGISTRO

SENSORIAL

MEMORIA A

CORTO PLAZO

MEMORIA

A

LARGO

PLAZO

GENERADOR DE

RESPUESTAS

CNTROL EJECUTIVO EXPECTATIVAS

MODELO DE PROCESAMIENTO DE INFORMACIÓN DE GAGNÉ

EL PARADIGMA COGNITIVO EN ELCONTEXTO EDUCATIVO.

LAS PRIMERAS PROYECCIONES DE APLICACIÓN. BRUNER (PENSAMIENTO, PERCEPCIÓN Y LENGUAJE) Y AUSUBEL (APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO).

CONCEPCIÓN DE LA ENSEÑANZA: APRENDIZAJES SIGNIFICATIVOS CON SENTIDO Y AL DESARROLLO DE HABILIDADES ESTRATÉGICAS Y ESPECÍFICAS DE APRENDIZAJE. LA EDUCACIÓN ES UN PROCESO SOCIOCULTURAL. CONTENIDOS CURRICULARES CON SENTIDO, QUE EL ALUMNO DESARROLLE SU POTENCIAL COGNITIVO Y SE CONVIERTA EN UN APRENDIZ ESTRATÉGICO.

CONCEPCIÓN DEL ALUMNO: SUJETO ACTIVO Y PROCESADOR DE INFORMACIÓN. CON COMPETENCIA COGNITIVA PARA APRENDER Y RESOLVER PROBLEMAS. DESARROLLA NUEVOS APRENDIZAJES Y HABILIDADES ESTRATÉGICAS. CONOCIMIENTO METACOGNITIVO.

CONCEPCIÓN DEL MAESTRO: PARTE DE LA IDEA QUE EL

ALUMNO APRENDE Y PIENSA. ORGANIZADOR, PROMUEVE EN

LOS ALUMNOS CONCEPTOS Y SIGNIFICADOS CON SENTIDO.

INSTRUCCIONES PERTINENETES Y CLARAS. USO DE

ESTRETEGIAS COGNITIVAS DE ENSEÑANZA (RESÚMENES

ANALOGÍAS, MAPAS CONCEPTUALES, REDES SEMÁNTICAS)

ENSEÑANZA DE ESTRATEGIAS COGNITICAS Y

METACOGNITIVAS. RETROALIMENTACIÓN CONTINUA. CLIMA

PROPICIO PARA DESARROLLAR EN EL ALUMNO AUTONOMÍA Y

COMPETENCIA.

PROFESOR EXPERTO (QUE NO ES EL DE MAYOR

EXPERIENCIA LABORAL, SINO EL QUE DEMUESTRA MAYOR

COMPETENCIA EN LA ENSEÑANZA.)…

CONCEPCION DE APRENDIZAJE:

--APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO DE AUSUBEL: NO EXISTE UN SOLO TIPO DE APRENDER, SINO VARIOS.

--APRENDIZAJE DESDE LA TEORÍA DE LOS ESQUEMAS DE CARRRETERO: UNIDADES DE INFORMACIÓN GENERAL Y ABSTRACTA, CON CARACTERÍSTICAS DE CLASE O CATEGORÍAS DE OBJETOS, SITUACIONES, CASOS. BASADA EN SIMILITUDES Y DIFERENCIAS.

--RUMELHART DICE QUE PUEDE SER: POR AGREGACIÓN: EN EL QUE SE ACUMULA LA INFORMACIÓN A LOS ESQUEMAS EXISTENTES. POR AJUSTE: PRESISA Y DEPURA Y POR RESTRUCTURACIÓN MODIFICA LOS ESQUEMAS Y CREA OTROS.

--APRENDIZAJE ESTRATEGICO DE BRANSFORD: DONDE CODIFICA, ORGANIZA Y RECUPERA.

DIMENSIONES Y TIPOS DE APRENDIZAJE EN EL AULA. SEGÚN AUSUBEL

APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO

APRENDIZAJE MEMORÍSTICO

APRENDIZAJE RECEPTIVO

APRENDIZAJE POR DESCUBRIMIENTO

GUIADO


AUTÓNOMO

CLARIFICACIÓN DE RELACIONES ENTRE

CONCEPTOS

CONFERENCIA O LA MAYORÍA DE LAS

PRESENTACIONESEN LIBROS DE TEXTO

TABLAS DE MULTIPLICAR

INSTRUCCIÓNAUDOTORIAL

BIEN DISEÑADA

TRABAJO EN ELLABORATORIO

ESCOLAR

APLICACIÓN DE FÓRMULAS PARA

RESOLVERPROBLEMAS

INVESTIGACIÓNCIENTÍFICA. MÚSICA

O ARQUITECTURA

MAYORÍA DE LA INVESTIGACIÓN O LA

PRODUCCIÓNINTELECTUAL

RUTINARIA

SOLUCIONES DEACERTIJOS POR

ENSAYO Y ERROR

PROCESOS DE ENSEÑANZA:

SE CENTRA EN EL APRENDER A APRENDER O EN EL ENSEÑAR A PENSAR. DONDE SE GENERA PROCESOS, HABILIDADES Y DESTREZAS DE PENSAMIENTO.

SEGÚN BLOOM LOS OBJETIVOS DE UN PROGRAMA SE DEBE CENTRAR EN NIVELES DE COMPLEJIDAD: CONOCIMIENTO, COMPRENSIÓN, APLICACIÓN, ANÁLISIS, SÍNTESIS, EVALUACIÓN.

PARA LA ORGANIZACIÓN Y SECUENCIA DE CONTENIDOS, SE PROPONE, BASADO EN LA TEORÍA DE LA ELABORACIÓN, COMO EL EFECTO ZOOM

ESTRATEGIAS DE ENSEÑANZA: PARA ACTIVAR O GENERAR CONOCIMIENTOS PREVIOS, PARA ORIENTAR LA ATENCIÓN DE LOS ALUMNOS, PARA ORGANIZAR LA INFORMACIÓN NUEVA, DE ENLACE ENTRE CONOCIMIENTOS PREVIOS Y LA NUEVA INFORMACIÓN, COGNITICAS Y METACOGNITIVAS,

PROGRAMAS PARA ENSEÑAR A PENSAR:

DE ENRIQUECIMIENTO INSTRUMENTALPROYECTO DE INTELIGENCIA DE HARVARDPENSAMIENTO PRODUCTIVOPENSAMIENTO CRETIVOPENSAMIENTO ABSTRACTOOPERACIÓN COGNITIVA, ETC.

EVALUACIÓN CUALITATIVAAPRENDIZAJES, PROCEDIMIENTOS Y ACTITUDES

CRITERIOS: LOS CONOCIMIENTOS PREVIOS QUE POSEEEL TIPO DE ESTRATEGIA COGNITIVA Y METACOGNITIVA UTILIZADAEL TIPO DE CAPACIDAD QUE EL ALUMNO UTILIZA AL ELABORAR SU CONOCIMIENTOEL TIPO DE META QUE EL APRENDIZ PERSIGUEEL TIPO DE ATRIBUCIONES Y EXPECTATIVAS QUE SE PLANTEA.

GENERALIZACIONES

--LOS TEÓRICOS MAS REPRESENTATIVOS SON AUSUBEL, BRUNER

Y GAGNÉ

-- PREMISA. EL COMPORTAMIENTO DEL HOMBRE DEBE REMITIRSE

A UNA SERIE DE PROCESOS INTERNOS.

--EL ENFOQUE COGNITIVO DE LAS REPRESENTACIONES

MENTALES NO TOMA EN CUENTA LAS DIMNESIONES BIOLGÓGICA

Y SOCIAL. LEMKE(1990)

--POLÉMICA ANALOGÍA ENTRE COMPUTADORA Y MENTE, EN ESE

SENTIDO CABE ACLARAR QUE LA ANALOGÍA ES DE CARCACTER

FUNCIONAL, NO DE TIPO ESTRUCTURAL.

Los aportes teóricos señalados como antecedentes directos de este enfoque son:

La Teoría de la Información (Shannon, 1948): esta teoría permitió pasar de las analogías físico – energéticas típicas de los modelos conductistas en boga, a los modelos informacionales que introducen los términos de canales de información, transmisión, ruidos y filtros y aportó una medida objetiva de la cantidad de información.

La Teoría de los Sistemas Autorregulados (Wiener, 1947): permitió superar el mecanicismo implícito de los modelos de conexión estímulo – respuesta, al ofrecer una explicación más pausible de la actuación de un organismo estable en un medio cambiante a través de las estructuras y procesos de regulación y control.

Los rasgos fundamentales del esquema conceptual consisten en:

Reconocer al hombre como un sistema que procesa información, para lo cual cuenta con:

Mecanismos para captar información del medio.

Un conjunto de procesos de diferente calidad que actúan sobre la información de entrada y la transforman.

Estados sucesivos donde se representan los resultados de estos procesamientos.

Mecanismos de salida, a través de los cuales interactúa con su ambiente.

Unidades especiales que seleccionan y deciden qué tipos de procesos deben ejecutarse y sobre qué informaciones específicas deben aplicarse.

Las características de las unidades de memoria que almacenan información procesada para su utilización posterior.

Esta descripción demuestra la evidente analogía entre el hombre y las computadoras, a partir del supuesto básico de que ambos resuelven tareas intelectuales y por tanto, debe existir alguna semejanza en la manera de resolverlas y los recursos internos que ponen en juego, en particular la similitud entre los programas de las computadoras (software) y las estrategias cognoscitivas que el hombre emplea ante problemas intelectuales.