8/17/2019 Consulta de Derecho Constitucional

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CONSULTA DE DERECHO CONSTITUCIONAL

1. Consentimiento al poder:

El consentimientohace referencia a la exteriorización de la voluntad entre dos o varias personas para aceptar derechos y obligaciones.

En este sentido, el consentimiento al poder surge de la necesidad de que el conglomeradosocial tome consciencia de que existe un lazo de unión entre él y el poder. Esto es de muchaimportancia para la existencia del estado, ya que este le da un asiento solido al poder institucional. El consentimiento está ligado a la actitud individual para aceptar dicho poder con la mínima resistencia.

El consentimiento del conglomerado es la base de la legitimidad.

continuación un fragmento de la !"evista general de legislación y #urisprudencia$ del%olegio de abogados, &adrid ' Espa(a, para explicar que es y por qué se habla deconsentimiento del poder)

 Está escrito en la naturaleza humana que el poder no es sólo la fuerza, sino el 

asentimiento y el derecho; y para mandar se necesita algo más que ser fuerte, se necesita

el consentimiento de los demás. Sin el consentimiento del pueblo no hay verdadero poder:

el hombre tiene libre albedro y la sociedad tambi!n,para doblegarse al poder se necesita

la voluntad y por eso decanlos antiguos voluntasatgue coacta, voluntasest: "o puede

doblegarse ante ning#n poder un pueblo si no tiene voluntad de ello, cuando no quiere

doblegarse perece pero no se doblega.

 El consentimiento, ya e$plcito, ya implcito es la legitimidad.

 %hiteneis el principio del poder, no su origen, pues son cosas distintas. El principio es labase la consolidación del poder, el origen suyo es otra cosa pero siempre es el 

consentimiento del pueblo, el hecho general, el hecho regulador, el principio del derecho

de todo poder; el pueblo es el que da el consentimiento para que e$ista el poder; para

 fundarle, para e&ercerle de un modo estable es necesario el consentimiento de las

 generaciones por entre las cuales pasa, y sobre las cuales se e&erce; las generaciones

 sucesivas consienten lo que sus antecesores admitieron y si no hay ese consentimiento no

hay posible ning#n poder. Este es el verdadero principio de la libertad porque en primer 

lugar el consentimiento no es un poder ciego que abdica sino la acción directa y

continuada que dirige al poder y lo dirige condicionalmente.

. Tipos de le!itimidad "#a$ %e&er':

Le!itimaci(n del poder tradicional: esta legitimación se basa en !la fuerza del

 pasado$, en la tradición del grupo. *or e#emplo, las antiguas monarquías

hereditarias fundamentaban su poder en la antig+edad de su lina#e, la legitimación

de su poder venía de atrás, prácticamente porque !siempre había estado así$.

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escansa en la creencia cotidiana de la santidad de las tradiciones que rigieron

desde le#anos tiempos y en la legitimidad de los se(alados por esa tradición para

e#ercer esa autoridad. Le!itimaci(n del poder carism)tica: Esta legitimación se basa en los atributos

individuales de un líder particular, en el carisma de este. -os dictadores han tenidoéxito en acumular poder de esta forma. El problema de este tipo de legitimación es

que se desgasta rápidamente y es difícil encontrar sustitutos con igual carisma.e obedece al caudillo calificado por razones de confianza personal.

Le!itimaci(n del poder le!al*racional:  Esta legitimación se basa en una

argumentación más o menos racional) !el que manda es porque lo dice la ley$ y esta

ley es la me#or forma de adaptar unos medios /coerción estatal0 a unos fines

concretos /seguridad, libertad,etc.0. Esta es la legitimación presente en las

democracias representativas) los representantes gobiernan porque se piensa que su

elección en las urnas es la me#or forma posible /la más #usta0 de gobierno del

!pueblo$ y porque han ganado la mayoría del apoyo electoral de forma limpia

/siguiendo las leyes0.

escansa en la creencia en la legalidad de ordenaciones estatuidas y de los derechos

de mando de los llamados por esas ordenaciones a e#ercer la autoridad.

+. Teoras so&re el -ndamento del poder:

/. Caractersticas del poder en el estado de derec0o:

El Estado de erecho es la 1rganización política de la vida social su#eta a

 procedimientos regulados por ley en el cual los actos del Estado están limitados

estrictamente por un marco #urídico supremo guiados por el *rincipio e -egalidad

y el respeto absoluto de los derechos fundamentales. -as características del poder en

el E son)

  El poder p2blico está dividido) Este mecanismo garantiza el uso

indiscriminado del poder. demás permite establecer sistemas defiscalización y control entre los mismo.Enel Estado de erecho los órganos del *oder *2blico /eecti2o,

le!islati2o, dicial, electoral0 son interdependientes y coordinados y

representan, al gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo. -os

órganos del *oder *2blico nacen del pueblo en forma más o menos directa.

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ct2an, pues, en su nombre, ba#o el imperio de las normas constitucionales.

El gobierno es la colaboración y concurrencia de esos órganos, identificados

a través de la norma #urídica. %ontrol #urisdiccional de la legislación) *ara que exista un estado de

erecho debe haber un ente, independiente de los órganos del poder p2blico,que controle la posibilidad de vulneración de constitución política.

3rgano #udicial debe respetar estrictamente el debido proceso) El ebido

 proceso penal es el con#unto de etapas formales secuenciadas e

imprescindibles realizadas dentro un proceso penal por los su#etos

 procesales cumpliendo los requisitos prescritos en la %onstitución con el

ob#etivo de que) los derechos sub#etivos de la parte denunciada, acusada,

imputada, procesada y, eventualmente, sentenciada no corran el riesgo de ser 

desconocidos4 y también obtener de los órganos #udiciales un proceso #usto,

 pronto y transparente /&achicado, 56760. 8mperio de la ley) 9anto gobernantes y gobernados deben inexcusablemente

respetar la ley.

Re-erencias &i&lio!r)-icas:

 :oob, *. /56760.  'as formas de legitimidad del poder poltico ()a$ *eber+."ecuperado de) https);;reflexionessociales.;las?formas?

de?legitimidad?del?poder?politico;

"eus, @. A &iquel, 8. /7BCC0.  'egislación y &urisprudencia: continuación del 

derecho moderno. "evista general. 8mprenta de . nselmo ta. &adrid.

&achicado, @./56760 DEl ebido *roceso penalD, puntes @urídicos,

http);;goo.gl;1pFGs

&achicado, @, /567F0. -ue es el Estado de /erecho0 , puntes @urídicos.

"ecuperado de)

http);;#orgemachicado.blogspot.com.co;567F;6>;edd.htmlHI9ocFCB77B5JJ

https://reflexionessociales.wordpress.com/2010/07/06/las-formas-de-legitimidad-del-poder-politico/https://reflexionessociales.wordpress.com/2010/07/06/las-formas-de-legitimidad-del-poder-politico/http://goo.gl/Op3Vshttp://jorgemachicado.blogspot.com.co/2013/06/edd.html#_Toc358118244http://goo.gl/Op3Vshttp://jorgemachicado.blogspot.com.co/2013/06/edd.html#_Toc358118244https://reflexionessociales.wordpress.com/2010/07/06/las-formas-de-legitimidad-del-poder-politico/https://reflexionessociales.wordpress.com/2010/07/06/las-formas-de-legitimidad-del-poder-politico/