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CONSULTAOBJETIVO.- Perteneciente al objeto o determinado por el. Aplicado a los objetos reales, este concepto indica que las cosas, las propiedades y las relaciones existen fuera e independientemente de nosotros.[endnoteRef:1] [1: Ttulo: Diccionario Filosfico. Autor: Rasental Iudinp. 344 ]
SUBJETIVO.- A veces tambin llamado idealismo psicolgico o subjetivismo. Teora del conocimiento segn la que el mundo existe solo para el espritu. El nico mundo que conocemos es el mundo que conocemos, encerrado en el dominio de las ideas.[endnoteRef:2] [2: Ttulo: Diccionario de FilosofaAutor: Dagobert D. Runes p. 356]
CONCRETO.- Todo lo que es especfico o individual, este trmino se opone a o a trminos que consisten en las caractersticas o cualidades comunes consideradas independientemente de su marco especifico.[endnoteRef:3] [3: Ttulo: Diccionario de FilosofaAutor: Dagobert D. Runesp. 74 ]
ABSTRACTO.- Calificativo que se aplica a un aspecto parcial o a una cualidad considerada a parte de un objeto total el cual se califica en cambio de concreto.[endnoteRef:4] [4: Ttulo: Diccionario de FilosofaAutor: Dagobert D. Runesp. 14]
ANLISIS.- Es la descomposicin mental del objeto en partes.[endnoteRef:5] [5: Titulo: Curso de Teora del Conocimiento y Epistemologa Autor: Abraham Gutierrezp. 153]
SINTESIS.-Constituye la naturaleza de la idea, el conocimiento acerca de las diversas facetas del objeto se alcanza descubriendo el principio en el cual estos aspectos convergen, como en un foco, y se explican.[endnoteRef:6] [6: Titulo: Curso de Teora del Conocimiento y Epistemologa Autor: Abraham Gutierrezp. 153]
COSTUMBRE.- Peculiaridades de la conducta de las personas en sus relaciones mutuas y con la sociedad, son determinadas por las condiciones histricas por la vida del hombre.[endnoteRef:7] [7: Ttulo: Diccionario Filosfico. Autor: Rasental Iudinpp. 90, 91]
COMPORTAMIENTO.-CONDUCTA.- Cualquier tipo de comportamiento voluntario (como acto o intencin). Accin de la que una persona debe responsabilizarse. Parte de la tica que intenta determinar si un acto es justo o injusto si un comportamiento es propio o impropio.[endnoteRef:8] [8: Ttulo: Diccionario de FilosofaAutor: Dagobert D. Runesp. 75]