Presentacin de PowerPoint

A LA SABIDURIADel CONOCIMIENTO

Darse cuenta de que nuestro conocimiento es ignorancia, es una noble comprensin interna. Considerar nuestra ignorancia como conocimiento es enfermedad mental. Tao Te King

Definicin tpica del conocimiento:

El conocer: Averiguar por el ejercicio de las facultades intelectuales la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas.

Proceso mental que consiste en la aprehensin de una cosa, propiedad o un hecho o cualquier objeto por un sujeto o ser consciente.

El Saber: Significa estar en posesin del logro obtenido a travs del acto de conocer.

La mente individual(Ideas) y el

conocimiento:

Todo el conocimiento que poseemos viene del exterior, por tanto varia, es inestable y de cierta manera inexacto.

Definicin tpica del conocimiento:

El conocer: Averiguar por el ejercicio de las facultades intelectuales la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas.

Proceso mental que consiste en la aprehensin de una cosa, propiedad o un hecho o cualquier objeto por un sujeto o ser consciente.

El Saber: Significa estar en posesin del logro obtenido a travs del acto de conocer.

IDEASIdeas que una vez parecieron locas, peligrosas o incomprensibles, se convierten ms tarde en una parte tan importante de la verdad aceptadaA medida que la historia contina y las condiciones cambian, las ideas que alguna vez fueron progresistas y tiles pueden transformase en barreras vacas, caducas y regresivas ante los cambios.

EL CONOCIMIENTO DE UNO MISMO

LA SABIDURA TIENE TODAS LAS RESPUESTASLa sabidura entonces, est haciendo por nosotros lo que nuestro EGO NO NOS PERMITA HACER POR NOSOTROS MISMOS.

LA SABIDURA DETRS DEL TRONO

La sabidura puede generar la accin correcta y constante, dar misericordia como la luz que alumbra en la oscuridad, por eso internamente ella puede liberarnos de los sufrimientos personales y exteriormente los de los dems.

MECANISMOS DE REPRESIN:La crcel, el desprecio, el exilio, la segregacin, la diferenciacin, las razas, los gneros, la xenofobia, la misoginia, la homofobia EL CONOCIMIENTO: ENCARGADO DE AFIRMARNOS EN UN MUNDO DE DIFERENCIASeste conocimiento se transforma en un impedimento para despertar la sabidura del mundo espiritual

El conocimiento no me libera de m mismo, de ese EGO persistente, diferenciador e individualista.

PARA QUE TODOS SEAN UNO COMO TU Y YO SOMOS UNO PADREsabidura

EL CONOCIMIENTO NO NOS REVELA LA ESENCIA DE LA VIDA

CONOCIMIENTO

Para la sabidura todo es importante y nada es importante.

sabiduraLA ESENCIA DE LA VIDA NO REQUIERE DE CALIFICACIN NI VALORACIONES,TODO ES Y NO ES.

sabiduraTODO LO QUE HAGAIS HACEDLO COMO PARA EL SEOR

A cada incremento de conocimiento y tcnica se hace ms necesaria la sabidura; pues con cada uno de esos pasos aumenta nuestra capacidad para llevar a cabo nuestros propsitos, y, por consiguiente, aumentan tambin nuestra capacidad para el mal, en el caso de que nuestros propsitos sean insensatos. El mundo necesita sabidura como nunca antes la ha necesitado; y si el conocimiento contina aumentando, el mundo necesitar la sabidura en el futuro incluso ms de lo que la necesita ahora.

Bertrand Russell naci en 1872

BUDHA SAKIAMUNI

Somos formados por nuestros pensamientos; nos convertimos en lo que pensamos.

Cuando la mente es pura, sigue la alegra como una sombra que nunca se va.

Y LA VERDADEL CONOCIMIENTO

la verdad es mstica, el hombre no la puede comprender plenamente, ni tampoco expresarla absolutamente a travs del lenguaje y la escritura. De hecho, el conocimiento nunca ha podido definir que es la Verdad, porque la VERDAD no es una idea.

Lo primero que habra que decir es que ni la apariencia ni las opiniones son la verdad.

PLATON

SABIDURIAPARA QUE?

En cualquier caso, estamos expuestos a caer en las trampas de buscar el conocimiento como un fin en s mismo, a menos que continuamente nos preguntemos: cul es el propsito de este conocimiento? Para dar un ejemplo, la misin de un MAESTRO no es meramente impartir enseanza. El propsito del MAESTRO es cultivar la personalidad y la sabidura en sus alumnos y ayudarlos a adquirir capacidades y aptitudes necesarias para su felicidad. El propsito de impartir conocimientos es labor de un educador, igualmente de un MAESTRO. Pero si ese educador no posee, al mismo tiempo, la sabidura necesaria para lograr dichos fines, no podr llamarse MAESTRO en el verdadero sentido de la palabraDaisaku Ikeda2 de enero de 1928

PARA QUE?

La sabidura es, en ltimo trmino, conocimiento de la verdad, que es elsmmumbonumdel hombre y su fin naturalmente deseado. Slo mediante esta bsqueda y posesin ser feliz. El que posee la sabidura, lo posee todo. En mximo grado, Dios ser el objetivo ltimo de la sabidura, porque Dios es la misma Sabidura, es Sabidura esencial.

SAN AGUSTIN13 de noviembre de 354 summumbonum (en latn, "el sumo bien" o "el bien supremo")

La verdadera sabidura ha de llevar al hombre a conocerse a s mismo y a conocer en s mismo a Dios. Ramn Sibiuda (1385-1436)

1 Corintios 1: 19la fuente de la sabidura proviene de la exteriorizacin de la Esencia Pura."Pues est escrito: Destruir la sabidura de los sabios, Y desechar el entendimiento de los entendidos

1 Corintios 2: 6-71 Cor 2:6 Sin embargo, hablamos sabidura entre los que han alcanzado madurez; y sabidura no de este siglo, ni de los prncipes de este siglo, que perecen.

7 Mas hablamos sabidura de Dios en misterio, la sabidura oculta, la cual Dios predestin antes de los siglos para nuestra gloria,

BudhaLa muerte no se teme, si se ha vivido sabiamente."

"As como una vela no brilla sin fuego, el hombre no puede existir sinuna vida espiritual."Budha

La mente es parecida a un espejo; se cubre de polvo mientras refleja. Necesita de las suaves brisas de la Sabidura para que arrebaten el polvo de nuestras ilusiones. Procura fundir tu mente con tu Alma. H.P. Blavatsky La Voz del Silencio 2

SABIDURIA PRACTICA

El da en que unos escpticos le pidieron a Mahoma pruebas de la inspiracin divina de sus enseanzas, el profeta respondi ordenando al lejano monte Sala que viniera a l. El monte no se movi. Mahoma, inalterable, dijo: "Dios es misericordioso. Si hubiera venido la montaa, nos habra aplastado. Ahora ir a la montaa y le dar gracias a l". Este episodio es una advertencia dirigida a las personas que se niegan a percibir verdades puramente espirituales, esperando que la fe se sustente toscamente en pruebas fsicas.

La sabidura de Salomn

La disputa entre dos mujeres, el hijo de una de las cuales haba muerto; ambas decan ser la madre del nio vivo. Dijo el Soldado sealando a la madre falsa.sta afirma: Mi hijo es el que vive y tu hijo es el que ha muerto; la otra dice: No, el tuyo es el muerto y mi hijo es el que vive. Y aadi el rey: Traedme una espada. Y trajeron al rey una espada. En seguida el rey dijo:Partid en dos al nio vivo, y dad la mitad a la una y la otra mitad a la otra.Entonces la mujer de quien era el hijo vivo habl al rey (porque sus entraas se le conmovieron por su hijo), y le dijo:Ah, seor mo! Dad a sta el nio vivo, y no lo matis.Ni a m ni a ti; partidlo! dijo la otra.Entonces el rey respondi:Entregad a aqulla el nio vivo, y no lo matis; ella es su madre.

Libro I de los Reyes (3: 16-28)

CONFUCIO

LAO TZE

LA SABIDURIA PROCEDE DE TAOTAO ES SABIDURIA

El Espritu del hombre ama la pureza, pero su pensamiento le trastorna. El pensamiento del hombre ama la tranquilidad, pero sus deseos le arrastran. Si pudiera deshacerse constantemente de sus deseos, su pensamiento se tranquilizara. Si su pensamiento queda limpio, su espritu se purifica... La razn por la cual los hombres son incapaces de llegar a ese estado, estriba en que no limpian su pensamiento ni abandonan sus deseos. Si el hombre llega a eximirse de sus deseos, cuando mira interiormente su pensamiento no es l; cuando exteriormente su cuerpo no es l; y cuando dirige sus ojos ms lejos, hacia las cosas de fuera, nada hay de comn entre ellas y l.

la comprensin del Tao depende de la absoluta pureza, y que la adquisicin de esa pureza absoluta depende enteramente de la abdicacin del Deseo

TAO TE KING XXXIX Los estudiantes de la clase ms elevada, cuando oyen hablar del Tao, lo practican sinceramente.

Los de la clase media, tanto parecen seguirle como abandonarle;

y los estudiantes de la clase inferior, cuando oyen hablar de l, se ren grandemente.

Bhagavad Gita XII. 13-14 El hombre que no tiene resentimientos con ningn ser, el hombre amigo y compasivo, sin apegos, sin egosmos, equilibrado en el placer y en el dolor, amante de perdn, que siempre est atento, es armonioso, y dueo de s.Y el que ha consagrado su pensamiento (manas) y su corazn (buddhi), ese amigo mo, me es querido en verdad.

Ms vale adquirir sabidura que oro; ms vale adquirir inteligencia que plata. Proverbios 16:16

El sabio en este mundo conserva preciosamente la fe y la sabidura, que son sus grandes tesoros, y rechaza toda otra riqueza. Quien alimente rencor contra los que le quieren mal, jams podr ser puro; y en cambio, quien no lo alimenta, pacifica a los que le odian. Como el odio es fuente de miseria para la humanidad, el sabio no conoce el odio.The Dhammapada & Udanavarga by Gautama Buddha

EL SERMON DEL MONTENo podis servir a Dios y a las riquezas Por lo tanto no debemos preocuparnos por las cosas de esta vida, qu comeremos o qu beberemos o qu vestiremos. Nuestro Padre celestial conoce nuestras necesidadesMateo 6:24-25

EL SERMON DEL MONTEMs buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidasMateo 6: 33

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Teoras y creencias