PALABRA DEL SEÑOR

ÓRGANO DE FORMACIÓN E INFORMACIÓN

17 de Noviembre del 2019 Ciclo C Tel. 1158-2276, 1158-2277

“Lucas 21, 5-19: Si alguno no quiere trabajar, que tampoco coma"

El trabajo no vale sólo por la «buena intención» que se pone al hacerlo, o por el ofrecimiento

que se hace de él a Dios por la mañana; vale también por sí mismo, como participación en la

obra creadora y redentora de Dios y como servicio a los hermanos.

El Evangelio de este domingo forma parte de los famosos

discursos sobre el fin del mundo, característicos de los

últimos domingos del año litúrgico. Parece que en una de

las primeras comunidades cristianas, la de Tesalónica, había

creyentes que sacaban de estos discursos de Cristo una

conclusión errónea: es inútil afanarse, trabajar y producir,

porque total todo está a punto de terminarse; mejor vivir

al día, sin asumir compromisos a largo plazo, tal vez viviendo un poco del cuento.

A estos responde San Pablo en la segunda lectura: «Nos hemos enterado de que hay entre

vosotros algunos que viven desordenadamente, sin trabajar nada, pero metiéndose en todo. A

estos les mandamos y les exhortamos en el Señor Jesucristo a que trabajen con sosiego para

comer su propio pan». Al comienzo del pasaje, San Pablo recuerda la regla que ha dado a los

cristianos de Tesalónica: «Si alguno no quiere trabajar, que tampoco coma».

Esta era una novedad para los hombres de entonces. La cultura a la que pertenecían desprecia-

ba el trabajo manual; lo consideraban degradante para la persona, como para dejarlo a esclavos

e incultos. Pero la Biblia tiene una visión distinta. Desde la primera página presenta a Dios que

trabaja durante seis días y descansa el séptimo. Todo esto, antes aún de que en la Biblia se ha-

ble del pecado.

CONOCE LOS NOMBRES DE LOS

PASTORES DE TU IGLESIA

PBRO. JUAN ÁNGEL ACOSTA ZAVALA

PÁRROCO

PBRO. OMAR ALEJANDRO FLORES

SOTO

VICARIO PARROQUIAL

HORARIO DE OFICINAS Lunes a Viernes de 9:30 a.m. a 1:30 p.m. y

de 3:30p.m. a 6:30 p.m. Sábados CERRADO.

MISAS

Lunes a Viernes: 8:00a.m. y 7:00p.m. Sábados: 8:00a.m., 5:00p.m., 6:00p.m.

y 7:15 p.m. Domingos: 9:00a.m., 11:00a.m., 12:15p.m., 1:30p.m., 5:45p.m.,

7:00p.m. y 8:15p.m.

CONFESIONES Martes, Miércoles, y Viernes de

5:00p.m. a 6:30p.m. Jueves sólo durante la Hora Santa

BAUTISMOS

Todos los Sábados 12:00p.m. Limitado a 12 niños. Presentar 10 días antes en

oficina: Acta de Nacimiento original del bebé y

comprobante de las pláticas de los papás y padrinos religiosos.

Registro al entregar papelería completa

ADORACIÓN AL SANTÍSIMO

Todos los Jueves y Viernes se expone el

Santísimo después de misa de 8 a.m.,

Hora Santa Jueves de 8 a 9 p.m.

Primer Viernes de cada mes se expone

24 horas después de misa de 8 a.m.

El Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros,

Jn 1:14

AVISOS PARROQUIALES

www. san je ron imomt y .o r g

DOMINGO XXXIII DEL TIEMPO ORDIANRIO:

“JORNADA MUNDIAL EN FAVOR DE LOS POBRES”,

INSTITUÍDA POR EL PAPA FRANCISCO.

Este domingo, 17 de Noviembre, XXXIII del tiempo ordinario, la

Iglesia celebra la jornada mundial en favor de los POBRES. La po-

breza de la que hablamos es la del evangelio, la de Jesús, no la

de los políticos o sociólogos e ideólogos. Cristo mismo se hizo

pobre hasta el extremo, para hacernos ricos a todos. Es un llama-

do a considerar la dignidad y solidaridad con los hermanos más

necesitados que hacen visible a Jesús. Habrá una segunda colecta

para apoyar el programa “Hambre cero”, que nadie muera de

hambre en Nuevo León.

+ROGELIO CABRERA LÓPEZ. ARZOBISPO DE MONTERREY

PRÓXIMO DOMINGO 24 DE NOVIEMBRE,

FIN DEL AÑO LITÚRGICO CICLO “C” Y SOLEMNIDAD

DE N. S. JESUCRITO REY DEL UNIVERSO.

MATRIMONIALES

El próximo 29, 30 DE NOVIEMBRE y 1 de DICIEMBRE tendremos, nuestros próximos retiros matrimoniales si estas interesado a vivir este retiro comunícate con nosotros. Informes: 11582276 y 11582277

RECORDEMOS QUE EL PRIMER DOMINGO DE

ADVIENTO, 1 DE DICIEMBRE 2019, CICLO “A” INICIA

LA COLECTA DEL DIEZMO AÑO 2019-2020

DOMINGO XXXIII ORDINARIO

Recordamos a todos los fieles que el

próximo domingo 24 de Noviembre,

celebramos La Solemnidad de Cristo

Rey del Universo y fin del año

litúrgico ciclo “C”. Hemos hecho un

recorrido de los grandes misterios de

Cristo el Señor, que son los misterios

de nuestra salvación. Años litúrgicos

os llevan a caminar junto con Él perfeccionando nuestra

vida por la fuerza de la gracia y sobre todo crecer en la

imitación de Cristo en la virtud de la Caridad, el balance

de nuestra vida cristiana se hace a través de la caridad con

los hermanos, sobre todo los más necesitados.

CATEQUESIS DEL PAPA FRANCISCO:

DIOS NOS ENSEÑA EL AMOR GRATUITO

Dios condena el pecado, pero trata de salvar al pecador, va a buscarlo

para traerlo de vuelta al camino correcto”: lo afirmó el Santo Padre

Francisco a la hora del Ángelus de este XXXI domingo del tiempo ordi-

nario. Deteniéndose en el pasaje del Evangelio de Lucas que relata el

encuentro de Jesús con Zaqueo, Francisco evidencia que el Señor nos

busca siempre con su mirada, como lo hizo con este publicano, para

salvarnos.

En efecto, Zaqueo era un hombre rico que recaudaba impuestos por

cuenta del Imperio Romano y lo hacía no de manera honesta sino pidiendo “soborno” y “esto aumenta-

ba el desprecio por él”. Francisco relata que al saber de la llegada de Jesús, que en su camino a Jerusalén

hace una parada en Jericó, el “jefe de los publicanos” trata de ver a Jesús entre la multitud presente para

acogerlo “porque era curioso” pero siendo de baja estatura, se sube a un árbol para poder verlo. Pero

cuando Jesús llega cerca de él, levanta su mirada y lo ve. Y “esto – señala el Obispo de Roma – es impor-

tante” porque “la primera mirada no es la de Zaqueo, sino la de Jesús” que busca entre tanta gente el ros-

tro del pecador:

“ La mirada misericordiosa del Señor nos alcanza antes de que nosotros mismos nos demos cuenta de que

necesitamos que ser salvados ” Y es a partir de esa mirada del divino Maestro que “comienza el milagro

de la conversión del pecador de Jericó”. Jesús - continúa el Papa - llama a Zaqueo por su nombre, invitán-

dolo a bajar del árbol porque tiene “que parar en su casa”. Y sin reproches le dice que debe ir a su casa

porque ésta “es la voluntad del Padre”.

“ A pesar de los murmullos de la gente, Jesús eligió quedarse en la casa de ese pecador público

”También nosotros nos hubiéramos escandalizado por el comportamiento de Jesús – señala el Papa. Pero,

al contrario, Dios condena el pecado, pero trata de salvar al pecador para llevarlo nuevamente al recto

camino.“ Quien jamás se ha sentido buscado por la misericordia de Dios tiene dificultades para com-

prender la extraordinaria grandeza de los gestos y de las palabras con las que Jesús se acerca a Zaqueo ”

El trabajo forma parte, por lo tanto, de la naturaleza originaria del

hombre, no de la culpa ni del castigo. El trabajo manual es tan digno

como el intelectual y espiritual. Jesús mismo dedica una veintena de

años al primero (suponiendo que haya empezado a trabajar hacia los

trece años) y sólo un par de años al segundo.

Un laico escribió: «¿Qué sentido y qué valor tiene nuestro trabajo de

laicos ante Dios? Es verdad que los laicos nos dedicamos también a

muchas obras de bien (caridad, apostolado, voluntariado); pero la

mayor parte del tiempo y de las energías de nuestra vida tenemos que

dedicarlas al trabajo. Así que, si el trabajo no vale para el cielo, nos

encontraremos con bien poco para la eternidad. Todas las personas a las que hemos preguntado

no han sabido darnos respuestas satisfactorias. Nos dicen: "¡Ofreced todo a Dios!". ¿Pero basta

esto?».

Respondo: No; el trabajo no vale sólo por la «buena intención» que se pone al hacerlo, o por

el ofrecimiento que se hace de él a Dios por la mañana; vale también por sí mismo, como

participación en la obra creadora y redentora de Dios y como servicio a los hermanos. El trabajo

humano –dice un texto del Concilio-- «es para el trabajador y para su familia el medio ordinario de

subsistencia; por él el hombre se une a sus hermanos y les hace un servicio, puede practicar la ver-

dadera caridad y cooperar al perfeccionamiento de la creación divina. No sólo esto. Sabemos que,

con la oblación de su trabajo a Dios, los hombres se asocian a la propia obra redentora de Jesu-

cristo» (Gaudium et spes, 67). No importa tanto qué trabajo hace uno, sino cómo lo hace. Esto

restablece una cierta igualdad, dejando de lado todas las diferencias (a veces injustas y escandalo-

sas) de categoría y de remuneración. Una persona que ha desempeñado tareas humildísimas en

la vida puede «valer» mucho más que quien ha ocupado puestos de gran prestigio. El trabajo, se

decía, es participación en la acción creadora de Dios y en la acción redentora de Cristo, y es fuente

de crecimiento personal y social, pero también, se sabe, es fatiga, sudor, dolor. Puede ennoblecer,

pero igualmente puede vaciar y consumir. El secreto es poner el corazón en lo que hacen las

manos. No es tanto la cantidad o el tipo de trabajo que se hace lo que cansa, sino la falta de

entusiasmo y de motivación. A las motivaciones terrenas del trabajo, la fe añade una

eterna: nuestras obras, dice el Apocalipsis, nos acompañarán (Ap 14,13).

FRASE: Jesús también sabe que siempre hay quien especula sobre la necesidad humana de seguridad. Por eso dice: «no os dejéis engañar» (v. 8), y pone en guardia ante los muchos falsos mesías que se habrían presentado (v. 9). ¡Hoy también los hay! Y añade no dejarse aterrorizar y desorientar por guerras, revoluciones y calamidades, porque esas también forman parte de las realidades de este mundo (cf vv. 10-11). La historia de la Iglesia es rica de ejemplos de personas que han soportado tribulaciones y sufrimientos terribles con serenidad, porque tenían la conciencia de estar seguros en las manos de Dios. PAPA FRANCISCO