concepto y caracteristicas de la cultura
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CONCEPTO Y CARACTERISTICAS DE LA CULTURA
La cultura es un conjunto de objetos, instrumentos, técnicas, conocimientos, creencias, ideas, valores y modos de vida de una sociedad. Una cultura es un modelo general de vida colectiva.Dicho de otro modo; se entiende por cultura todo lo que aprenden y comparten los miembros de una sociedad.La cultura tiene las siguientes características: es universal, es aprendida, es simbólica, es compartida, es plural, es normativa y es cambiante.
UNIVERSAL: Todas las poblaciones humanas tienen cultura; todas las sociedades humanas desde la mas primitiva hasta las mas avanzadas tienen una cultura.
APRENDIDA: Lo que caracteriza a una cultura es que sus elementos o rasgos son aprendidos. Lo característico del aprendizaje cultural es su carácter simbólico y depende de la capacidad que desarrollado exclusivamente el hombre de utilizar sistemas de símbolos.
SIMBOLICA: Se considera a la cultura como a una gran organización de sistemas simbólicos. De entre todos los sistemas simbólicos del ser humano el principal es el lenguaje.
COMPARTIDA: Los rasgos culturales son comunes a una población completa o a una mayoría de individuos. Un rasgo cultural, por tanto, debe ser aceptado y practicado en mayor o menor grado por un gran numero de individuos de una sociedad.Que una cultura sea compartida no significa que sea uniforme. La discontinuidad cultura en una misma sociedad queda reflejada en las nociones de subcultura y contracultura. Subcultura; es un conjunto de características culturales que bien si son compatibles con núcleo común de una cultura, presentan diferencias significativas.Contracultura; son aquellas subculturas que son manifiestamente discrepantes o desafiantes con el núcleo común o compartido de una cultura.
Cuando utilizamos el concepto de ‘pluriculturalidad’ nos referimos a un estado de cosas. Es decir, la pluriculturalidad es el rasgo característico de las culturas modernas actuales. Una cultura no evoluciona si no es a través del contacto con otras culturas. Pero los contactos entre culturas pueden tener características muy diversas. En la actualidad se apuesta por la interculturalidad que supone una relación respetuosa entre culturas.
CULTURA
PLURICULTURALIDAD
Mientras que el concepto ‘pluricultural’ sirve para caracterizar una situación, la ‘interculturalidad’ describe una relación entre culturas. Aunque, de hecho, hablar de relación intercultural es una redundancia, quizás necesaria, porque la interculturalidad implica, por definición, interacción.
A esta interacción cabría añadir, tal vez, que a través de las lenguas proyectamos un comportamiento intercultural que también debería implicar un compromiso en la acción intercultural.
-Es un concepto sociológico o de antropología cultural. Significa que se constata la existencia de diferentes culturas en un mismo espacio geográfico y social. Sin embargo estas culturas cohabitan pero influyen poco las unas sobre las otras y no suelen ser permeables a las demás. Se mantienen en guetos y viven vidas paralelas. La sociedad de acogida suele ser hegemónica y suele establecer jerarquías legales y sociales que colocan a los otros grupos en inferioridad de condiciones, lo que lleva al conflicto, al menosprecio, a la creación de estereotipos y prejuicios dificultando la convivencia social, siempre en detrimento de los grupos más débiles
Es la inter relación que se da entre el hombre y su territorio en este caso los ``Andes`` el autor nos hace referencia sobre tres puntos de vista que lo clasifica en
FUNDAMENT
O GEOGRAFICO DE LA
CULTURA
MULTICULTURALIDAD
Idea secundaria : se dividen en tres 1 -) El origen del nombre ^^Ande^^:En la primera parte el autor nos da a conocer sobre el origen del vocablo ande y algunas características del territorio geográfico , se vasa en algunas descripciones de algunos cronistas y literatos de antaño como {Perdro cieza de león (1553-1973) en su obra La crónica del Perú, Diego Gonzales Holguin (1608-1989) en su vocabulo de la lengua general de todo el Perú , Felipe Guamán Poma de Ayala en las fiestas del Anti suyo } los tres citados nos mencionan y describen el altiplano pero también dicen el autor que encuentran serias dificultades para poder delimitar los espacios ecológicos o regiones del gran macizo montañoso que conforman el espacio peruano 2 -) La eco región andina y sus características En la segunda parte del capítulo 3 dos describe los andes su geografía , ubicación , y la vio diversidad que se haya en dicha región andina, también se da: (los aportes históricos que se dieron ala llegada de los españoles y los aportes que nosotros como habitantes de esta región andina aportamos en el resto del mundo)3 -) Las formas de ver la ecorregion andina Esta tercera parte del capitulo 3 se sub divide en dos partes que son 3.1 -) La visión capitalina o foránea : Se dice que se caracteriza por ser científica , pero primordialmente economista que miran al ande como un lugar del que no pueden sacar muchas ventajas económicas y es mas por ser un supuesto lugar árido y sin mayores ventajas que algunos cultivos y que corren el riesgo de ser destruidos por los climas extremos, hostil, severo y dificil del ande 3.32 -) La visión del poblador originario: Para el poblador originario la tierra (la pacha) es su medio natural y consecuentemente su actitud y su modo de relacionarse con ella. (en el pensamiento andino, todos los procesos y fenómenos naturales son ^^cranianas de la vida^^ como tales se deven de desarrollarse en armonía Conclusión del autor Para lograr esa sincronización con su espacio, le toma el pulso a la naturaleza, contemplando con dedicación y sabiduría sus acontecimientos, con el propósito de adecuar y adoptar lo mas conveniente a una situación determinada. Por ejemplo, frente ala presencia de la helada, la granizada, la sequia y la inundación, en la topografía irregular andina. De acuerdoa su propia racionalidad (peña, 1993) se oriento al aprovechamiento de los múltiples microclimas que le ofrece el espacio de su comunidad, generando desde siempre las practicas del uso múltiple y complementario de las zonas de producción, denominado ^^el control vertical de pisos ecológicos ^^ (Murra, 1975) está estrategia típicamente andina, al interior de las comunidades campesinas, se manifiestan en la actualidad, como el susfructo de de varias zonas de producción, donde se encuentran fragmentadas y dispersas las parcelas familiares de uso agropecuario
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CULTURA
IMPORTANCIA DE LA
Creadores de la Comunidad, los pueblos andinos reconocieron en la armonía de la naturaleza sus principios de vida, expresándolo en su orden social, en sus obras de ingeniería o rquitectura y en su arte.
La geografía andina eleva sus cordilleras abarcando los más variados pisos ecológicos desde el mar hasta la selva.
Durante más de 5000 años se desarrolló en los Andes una cultura ecuménica, que integró en su diversidad a los Pueblos de la región, tales como Chavín, Vicus, Recuay, Moche, Tiahuanaco, Paracas , Nasca, Wari, Chancay, Inca..., antecesores de pueblos tradicionales aún protegidos en las alturas y selvas andinas.
La importancia de la Cultura Andina para la Humanidad se expresa en sus principales logros culturales, como son la Comunidad Andina, definida por su concepción de reciprocidad y de respeto entre los seres y la Naturaleza, y la Sabiduría Andina que integra conocimiento y espiritualidad como principios de vida.
La Cultura Andina, en cuanto sistema de pensamiento, constituye un cuerpo con lógica propia: la lógica trivalente o también conocida como lógica incluyente. Sustenta su pensamiento holístico expresado en su axioma "lliu ñoqanchispi ñoqanchistaq lliupi", que significa "el todo en nosotros y nosotros en el todo"
Pequeñas familias lingüísticas y lenguas aisladas de Perú (siglo XVI).
El panorama lingüístico del Perú es bastante complejo. Se estima que, a inicios del actual siglo XXI, en este país multilingüe se habla un conjunto grande y heterogéneo de una cincuentena de
IMPORTANCIA DE LA
LAS LENGUA
S PERUAN
AS
lenguas vernáculas: Las cuentas van desde 43 lenguas a más de 60, según la división dialectal que se considere. La gran mayoría de estas lenguas son indígenas, aunque la lengua más extendida es el español, la lengua materna del 83,9% de los habitantes. El castellano es seguido por las lenguas indígenas, principalmente las lenguas quechuas (13,2% en conjunto) y el aimara (1,8%). En las zonas urbanas del país, especialmente en la región costera, predomina el monolingüismo del castellano; mientras que en muchas zonas rurales del país, particularmente en la Amazonia, dominan las poblaciones multilingües.
Situación lingüística
Según Peter Landerman los jesuitas tradujeron fragmentos del canon cristiano a unas 150 lenguas indígenas de la Amazonía peruana, de las cuales en la actualidad sobreviven sólo unas 60.1
Legislación lingüística
A nivel político, son idiomas oficiales el Castellano y, en las zonas donde predominan, el quechua, el aimara y las demás lenguas aborígenes.2
Número de hablantes
En la Amazonía peruana se hablan cerca de cuarenta lenguas, que usualmente se agrupan en 14 familias y se diversifican en cerca de 120 variedades locales reconocibles.
Lenguas auctóctonas de Perú
Véase también: Anexo:Lenguas nativas del Perú
Las lenguas nativas se hablan, sobre todo, en los Andes centrales y en la selva amazónica. Un número considerable de las lenguas septentrionales andinas se hablaban en la costa norte y los Andes septentrionales, pero se extinguieron en este país durante el siglo XIX (ver idioma culli, idioma mochica, lenguas tallán, lenguas hibito-cholón).
Las únicas lenguas nativas andinas en actual uso son el quechua, el aymara, el jaqaru y el kawki; mientras que la región amazónica alberga una mayor variedad de lenguas, siendo las lenguas más habladas el asháninka y el aguaruna. Actualmente se ha definido más de 15 familias lingüísticas en el territorio peruano y aún otra quincena o más de lenguas aisladas y no clasificadas.
En la actualidad se sabe que las lenguas que pudieron haberse empleado en el Perú sobrepasan fácilmente las 300; incluso, cronistas como Acosta hablan de 700. Sin embargo, desde la época de conquista, durante el Virreinato y tras la independencia, la desaparición de los indígenas (por epidemias, trabajos forzados y mestizaje) y la discriminación anti-indígena por parte de la población blanca y mestiza, así como del gobierno peruano (que impuso el español) redujeron el número de lenguas indígenas a menos de 150 en la actualidad. Aun así, el número es mayor, pero desproporcionado. La siguiente lista es de las lenguas habladas hoy en día y aquellas extintas en el siglo XX o en extinción (en bastardilla).
Clasificación
Artículo principal: Anexo:Lenguas nativas del Perú
Las nativas del Perú pertenecen a más de 15 familias lingüísticas probadas, estando documentadas además cerca otra quincena de lenguas más entre lenguas aisladas y lenguas no clasificadas, muchas de ellas extintas en la actualidad (estas son señaladas con el signo †). La siguiente lista recoge más de 95 lenguas entre lenguas vivas y lenguas extintas:
Clasificación de las lenguas indígenas del Perú
Familia Grupo Lengua Territorio
Lenguas aruUna familia demográfica e históricamente destacadas, la rama norte sufrió la presión expansiva del quechua, mientras que la rama sur sigue teniendo muchos hablantes.
Aru septentrionalJaqaru Yauyos
Kawki Yauyos
Aru meridional Aymara Puno
Lenguas arauanasUna pequeña familia con lenguas en Brasil y Perú. Algunos autores consideran que estas lenguas estarían emparentadas con el arawak.
Dení-kulina Kulina Ucayali
Lenguas arawakSe trata de la familia de lenguas amerindias con más lenguas en Sudamérica.
SeptentrionalNoramazónico Resígaro Loreto
Meridional
Suroeste
Iñapari (†) Madre de Dios
Mashko-Piro (†)
Madre de Dios
YineMadre de Dios, Ucayali, Loreto
Campa Asháninca Cuzco
Asheninca Cuzco
Axininca Cuzco
Campa de Pajonal
Cuzco
Caquinte Cuzco
Machiguenga Cuzco
NomatsiguengaCuzco
Amuesha-ChamicuroAmuesha Cuzco
Chamicuro (†) Loreto
Lenguas bora-witotoAlgunos autores cuestionan que las lengas bora y las lenguas huitoto formen una única familia debido a las grandes divertencias entre los dos grupos.
BoraBora Loreto
Muinane Loreto
Witoto
Coixama Loreto
Meneca Amazonas
Murui
Nonuya
Nüpode witoto Loreto
Ocaina Loreto
Lenguas cahuapanas.
Cayahuita-Cahuapana (†)
Loreto
Jébero Loreto
Lenguas candoshi-chirino.
Candoshi Loreto
Chirino (†)Amazonas, Cajamarca
Lenguas harákmbet.
Amarakaeri Madre de Dios
Huachipaeri Madre de Dios
Lenguas hibito-cholón.
Cholón San Martín
Hibito San Martín
Lenguas jívaras Aguaruna Aguaruna Amazonas,
.
Cajamarca, San Martín
Shuar-Huambisa
Achuar Loreto
HuambisaAmazonas, Loreto
Lenguas pano-tacanasUna de las familias con más lenguas diferentes en Perú.
Pano
Yaminawa
AmahuacaMadre de Dios, Ucayali
Cashinahua Ucayali
Sharanahua Ucayali
Yaminawa Ucayali
Chacobo
Arazaire (†) Cuzco
Atsahuaca (†) Madre de Dios
Yamiaca (†) Madre de Dios
Capanawa
Capanahua Loreto
Isconahua Ucayali
Marubo Ucayali
Pánobo (†) Loreto
Remo (†) Loreto
Shipibo Ucayali
OtrasCashibo
Ucayali, Huánuco
Mayo-Pisabo Loreto
Mayoruna Loreto
NahuaCuzco, Madre de Dios, Ucayali
Nocamán (†) Ucayali
Sensi (†) Loreto
Tacano Ese'ejja Madre de Dios
Lenguas peba-yagua.
Peba (†) Loreto
Yagua Loreto
Yameo (†) Loreto
Lenguas quechuasEstas lenguas constituyen una familia de lenguas diferentes ya que no todas las variedades de quechuas son intercomprensibles.
Quechua I
Quechua I central
Quechua ancashino
Ancash
Quechua huanca
Junín
Quechua yaru Junín, Pasco
Quechua I periféricoQuechua de Pacaraos
Distrito de Pacaraos (Huaral)
Quechua II
Quechua II-A
Quechua cajamarquino
Provincia de Cajamarca
Quechua Incawasi-Cañaris
Distritos de Incahuasi y Cañaris
Quechua yauyino
Provincia de Yauyos
Quechua II-B
Quechua chachapoyano
Provincias de Chachapoyas y Luya
Quechua lamista
Provincia de Lamas, Valle del Huallaga
Quichua norteño
Loreto
Quechua II-C
Quechua ayacuchano
Ayacucho, Huancavelica
Quechua cuzqueño
Cuzco
Lenguas tallán-sechura Atallano Catacaos Distrito de
Es un conjunto de lenguas mal conocidas, que están extintas desde finales del siglo XVIII o principios del XIX, la única información existente son algunas listas de vocabulario.
Catacaos
ColánDistrito de Colán
Sechura
OlmosDistrito de Olmos
SechuraProvincia de Sechura
Lenguas tucanasEsta familia está formada por gran número de lenguas localizadas en el sur de Colombia y en parte Brasil.
Occidental Suroccidental Orejón Loreto
Lenguas tupíSe trata de la familia de lenguas amerindias con más lenguas en Sudamérica, especialmente en Brasil.
tupí-guaraní subgrupo III
Cocama-cocamilla
Loreto
Omagua Loreto
Lenguas záparas.
Grupo ICahuarano (†)? Loreto
Iquito Loreto
Grupo II
Arabela Loreto
Andoa-shimigae (†)?
Loreto
Conambo (†) Loreto
Záparo (†)? Loreto
Lenguas aisladasSe ha intentado agrupar estas lenguas en familias más amplias, aunque sin éxito.
Culli (†)La libertad, Cajabamba
Mochica (†)Departamento de Lambayeque
Munichi (†) Loreto
Quingnam (†)Lima, Ancash, La Libertad
Taushiro Loreto
Tikuna Loreto
Urarina Loreto
Lenguas no clasificadasAdemás existe un conjunto de lenguas con documentación muy escasa y referencias a lenguas de pueblos extinguidos, que no han podido ser clasificadas por falta de información. Ver por ejemplo Lenguas no clasificadas de Sudamérica.
Aguano (†) Loreto
Bagua (†)Amazonas, Cajamarca
Chacha (†)La Libertad, San Martín
Copallén (†) Amazonas
Omurano (†) (zápara?)
departamento
Patagón (†) (caribe?)
Amazonas, Cajamarca
Sacata (†) Cajamarca
Tabancale (†) Cajamarca
Terikaka (†) (zápara?)
Loreto
Quechua
El quechua es la segunda lengua del país, por número de hablantes. Tiene oficialidad donde sea predominante, aunque desde el punto de vista lingüístico debe entenderse como una familia de lenguas emparentadas o como una macrolengua, así por ejemplo Ethnologue distingue más de 25 variedades de quechua en Perú. De hecho los 4 grupos principales en que se divide el quechua (Quechua I, Quechua IIA, Quechua IIB y Quechua IIC), los cuatro están representados en Perú.
Aimara
El aimara es la tercera lengua del país, por número de hablantes, con cerca de medio millón de hablantes en Perú. Predomina actualmente en el sur del país, en los departamentos de Puno, Moquegua y Tacna.
Otras
Lenguas pano-tacanas: Lenguas pano (verde oscuro) y lenguas takana (verde claro), los puntos indican la localización documentada de las lenguas.
El resto de lenguas indígenas de Perú cuentan con más de 105 mil hablantes en conjunto5 y se hablan básicamente en el oriente y norte del país, en los departamentos de Loreto, Madre de Dios y Ucayali. El norte de Perú (Loreto) es probablemente la parte más diversa del país desde el punto de vista lingüístico, ya que en ella abundan las pequeñas familias de lenguas y lenguas aisladas.
En el norte de Perú se encuentran cinco pequeñas familias: las cahuapana, jívara, zápara, peba-yagua y bora-witoto, estas familias se hablan principalmente en departamento de Loreto, así como en áreas adyacentes de Brasil, Colombia y Ecuador. La mayoría de estos grupos fueron diezmados en el "boom del caucho" a principios del siglo XX. En la región del río Putumayo la población cayó de 50 mil a entre 7 mil y 10 mil en la primera década del siglo XX.
En el departamento de Ucayali predominan las lenguas pano, mientras que en la selva alta (montañosa) de la cuenca del río Ucayali predominan las lenguas arahuacas meridionales.