rados en la otra vida, como

indica el historiador Gua-

mn Poma de Ayala.

El actual territorio de la

provincia de Concepcin

formaba parte de la Nacin

de los Xauxa Wankas.

Las tribus Xauxa Wan-

kas, con el fin de proteger-

se de la belicosidad de sus

vecinos construyeron sus

habitaciones y pueblos en

las faldas y partes altas de

los cerros, probablemente

en la quebrada del rio Con-

cepcin (La Yucha), en

cuya cercana est la actual

ciudad capital.

Fue el gobierno de un sin-

chicona huanca (jefe o cu-

raca), pero de estos restos

pre incas nada queda pues

los evangelizadores que

arribaron junto a los con-

quistadores destruyeron

todo aquello para borrar la

gentilidad a los indios y de

esta manera someterlos con

mayor facilidad.

La organizacin social de

esta tribu estaba basada en

el ayllu. En su religin tote

mista adoraban al perro o

alko y al sapo o lachag.

El perro era un animal sa-

grado con el que enterraban

a sus muertos para ser hon-

RESEA HISTORICA DE LA PROVINCIA DE CONCEPCIN

poca pre - Inca

POCA INCA

Con el nombre de Huanca se

conoci desde el periodo de los

Estados Regionales Organizacio-

nales (1000 1460 d.c), a un

numeroso grupo tnico que tuvo

su hbitat en los territorios actua-

les de las provincias de Huanca-

yo, Jauja, Concepcin y Chupaca.

Surgi al declinar el apogeo ex-

pansionista del Horizonte Wari.

Fue entonces cuando ms de

sesenta ayllus unidos por la

creencia de un origen comn en

la Pacarina de Wariwillka, logran

ser unificados polticamente para

luego conformar una gran nacin

que a la postre se convirti en una

de las ms poderosas de las zonas

andinas.

Luego de una sangrienta guerra

los huancas fueron conquistados

por las huestes de Cpac Yupan-

qui, entonces el Valle del Xauxa

se convirti en una provincia del

Tahuantinsuyo. Segn los cronis-

tas al comienzo la resistencia a la

dominacin Inca fue heroica. Los

Incas, para quitarles la

pendencia que traan dividieron

el Valle del Mantaro en 3 parcia-

lidades: Xauxa al Norte, Marcavi-

lca al Centro y Lacsapallanga al

Sur. Ms tarde estas zonas se

llamaron tambin Hurn wanka,

cuya capital inca fue Tunanmar-

ca, actualmente San Jernimo de

Tunn. Concepcin sigui lla-

mndose Alapa o Lapa de Achi.

Universidad Continental

1/12/2015 Historia II

Concepcin

Puntos de inters

especial:

POCA PRE INCA

POCA INCA

POCA DE LA CON-

QUISTA

FUNDACIN DE

CONCEPCIN

POCA DE LA INDE-

PENDENCIA

Contenido:

Concepcin historia

Plaza de Armas concepcin.

La accin narrada por el Dr.

Orestes Garca es ms o menos

as: El 3 de Marzo amanece

nublado y las divisiones realis-

tas se renen en Mito, Ricafort,

ordena que Valdez pase el

puente Balsas, sin sospechar

que las Toledo con un numero-

so grupo de sus guerrilleros

observaban los movimientos

realistas. Las fuerzas de Valdez,

empiezan a pasar el puente y

son recibidos por nutridas des-

cargas, la sorpresa y la confu-

sin los anonadan, unos caen

muertos y otros desesperada-

mente retroceden. Las bajas son

numerosas, pero grande entre

las grandes son las Toledo y

ellas no se arredran, se juegan

la honra y la vida, con su ejem-

plo enardecen a las huestes

heroicas. Las heronas exami-

nan la situacin. Mientras en la

otra banda del rio las huestes

realistas comandadas por Rica-

fort y Valdez, se crean vence-

dores y deciden de inmediato

que una columna de Hsares

pasen por el puente para exter-

minar a Aldao y castigar seve-

ramente a los Concepcioninos.

En estas circunstancias dona

Cleofe ordena a Higinia y Ma-

ra, tomen una de las hachas y

corten las amarras del puente.

despus de la accin les da la

Medalla de Vencedoras y Ban-

da Patritica, les otorga el gra-

do de Capitanas y al pueblo de

Concepcin el Ttulo de

Pueblo Heroico.

Es una lstima manifestar que

todos los aspectos narrados, se

hacen sin ningn documento

probatorio, muchas de las ac-

ciones son verbales o de la

imaginacin del historiador.

Antes del medioda, las Toledo

y la mayora del pueblo ya esta-

ban camino a Comas o las sel-

vas de Mariposa. Poco despus

la soldadesca espaola ingresa a

Concepcin, ejecuta a los veci-

nos que no fugaron y quemaron

la ciudad.

San Martin enterado de las

hazaas de las Toledo, un ao

De igual manera el profesor

Jess Martnez Parraga y el

periodista matahuasino Lope

Yupanqui Callegari, sostiene

esta versin. Pero hace poco,

muchos de estos historiadores

cambian de opinin en lo que

respecta a la fecha y las accio-

nes heroicas y los nombres de

las Toledo, entre ellos tenemos

al Mayor Eduardo Mendoza

Melndez y Lope Yupanqui

Callegari.

POCA DE LA INDEPENDENCIA

LA BATALLA DEL 3 DE MARZO 1821

Sigue la batalla

3 de Marzo de 1821, tres muje-

res concepcioninas escribieron

las pginas ms brillantes de la

guerra de la independencia.

Sin perder el tiempo las Toledo

ordena al pueblo, ese mismo da

retirarse con direccin a comas

para salvarse de la furia espao-

la y cunado las Toledo hacan

las maletas llega Aldao y se

produce el siguiente episodio:

Sra. Cleofe dice Alado El

puente fue cortado?, ellas lac-

nicamente contestan: misin

cumplida. Aldao se cuadra,

saluda militarmente y saluda a

la bandera concepcionina, se

inclina, la besa y con fervor

patritico les dice: Honor y

gloria a ustedes heroicas capita-

nas, las abraza y luego prosigue

su marcha.

Cuando el enemigo llega a

parte central, las valerosas he-

ronas cortan las amarras y el

enemigo cae al rio, mientras los

guerrilleros con armas rudimen-

tarias segn disparando. El plan

se haba cumplido, con exacti-

tud, patriotismo y valenta.

Aldao, coronaba las cumbres de

Concepcin sin ninguna dificul-

tad, con su tropa intacta, gracias

a las aguerridas Toledo, y aquel

Pgina 2

Historia II

Pie de imagen o grfico.

El plan se haba

cumplido, con

exactitud, patriotismo

y valenta.

La accin de las Toledo se

realiz el 9 de Abril de

1821; porque as lo confir-

man los siguientes aconteci-

mientos:

Las fuerzas del general Val-

dez en marcha al encuentro

con Ricafort, llega al valle

en la noche del 8 de abril,

pernoctando en Huaripama;

avanza a Concepcin por la

margen derecha en la maa-

na del 9, para llegar frente al

puente Balsas al medio

(Coleccin Documental del

Sesquicentenario de la Inde-

pendencia del Per; German

Legua y Martnez)

El mismo da 9 despus de

la batalla, se rene Valdez

con Ricafort en la margen

derecha y se dedican a repa-

rar el puente con el personal

especializado que llevaba

Ricafort (Coleccin Docu-

mental y Dellepiane Tomo I.

Historia Militar).

El 10 llegan Ricafort y Val-

dez a Concepcin tomando

represalias contra la pobla-

cin. En su marcha encontr

cortado el puente de Con-

cepcin, lo que obligo a

vadear el rio en la madruga-

da del 10 de abril (general

Dellepiane).

El 10, en su marcha a Jauja,

Valdez enfrenta a una multi-

tud en Ataura donde perecen

a 400 patriotas (Dellepiane y

otros historiadores).

terciar al mayor Lazo (de la colum-

na de Gasto), para decir: Seor

Ambrosio Salazar, yo lo acompao

en su empeo de ataque, he venido

a pelear con los enemigos de mi

Patria y no a mantenerme a la de-

fensiva. Este pequeo consejo de

guerra entre Salazar y Gasto es

interrumpido abruptamente por

Jeronimo Huaylinos, (legendario

guerrillero comasino), quien se

hallaba alegre por la chicha y el

caazo que haba bebido y exclamo:

carajo, ac todos somos hombres y

hemos venido a luchar por la Pa-

tria. Ante esta respuesta y al ver

que los comasinos se hallaban

Al da siguiente, 9 de Julio se pone

en marcha al sur por Santa Rosa de

Ocopa, Ayalo y Quichuay; llegan a

las 11 a.m. a la planicie de Lastay,

al pie del cerro Alto Per, antiguo

camino que comunicaba concepcin

con Quichuay e Ingenio,(espalda

del reservorio de agua), ah se les

da el rancho a los guerrilleros co-

masinos ya las tropas de Gasto.

Salazar emplaza nuevamente a

Gasto, y que de una vez por todas

se debe dar el ataque, ya que toda

vez se hallaban a espaldas de Con-

cepcin y a unos minutos de reco-

rrido. Gasto tercamente se opone al

ataque, puesto que no tena rdenes

de Cceres. En ese momento entra a

embravecidos, Gasto acepto atacar

al da siguiente, por la madrugada.

Pero tampoco fue aceptada por los

guerrilleros comasinos. Gasto adu-

ca una vez ms que era muy tarde;

pero ante el avance inminente de

los comasinos encabezados por

Ambrosio Salazar hacia Concep-

cin, no tuvo otra alternativa que

proseguir la caminata. Ambrosio

Salazar comunica a los guerrilleros

comasinos y andamarquinos, la

orden de ataque inmediato a la

guarnicin chilena de Concepcin,

un clamoroso vocero de Viva el

Per y muera Chille! Se dej sentir

hasta hacer retumbar los macizos

que circundan a Lastay.

VERSIN ACTUALIZADA

GUERRA DE PACFICO

LA BATALLA DE 9 Y 10 DE JULIO DE 1882

una emotiva proclama. Al da

siguiente, deja Comas, salien-

do a la zona ocupada por el

enemigo, con el fin de orien-

tarse sobre el paradero del

General Cceres que regresa-

ba de Ayacucho. Esa noche,

(8 de Julio), duermen en San

Antonio. Ah recibe una co-

municacin del Obispo Teo-

doro Valle, quien se encontra-

ba en Ocopa. En cuya misiva

solicita el inmediato ataque

a los chilenos que se halla-

ban en Concepcin. Gasto se

niega aduciendo que no tie-

ne rdenes del General C-

ceres. Es presionado por la

columna guerrillera comasi-

na para hacerlo.

EL 6 de Julio de 1882, tres

das antes del glorioso da, el

Teniente Ignacio Carrera

Pinto, al mando de la Cuarta

Compaa del Chacabuco, se

haba hecho carg de la

guarnicin de Concepcin

en reemplazo del Mayor

Pedro Juan Quintavalla.

El 7 de Julio el guerrillero

Ambrosio Salazar, jefe de la

Plaza de Comas pronuncia

Pgina 3

Concepcin

Pie de imagen o grfico.

Por todo lo expuesto

las races del pueblo

de Concepcin son

los Huancas Incas

Cerca de las tres de la tarde se marcha hacia Concepcin, en el trayec-to las guerrillas del vale-roso Vilca, a las de Qi-chuay, Alayo y Santa Ro-sa de Ocopa se acoplan. Salazar conduce a los bra-vos combatientes, en el trayecto con Gasto se po-nen de acuerdo como se-ra el ataque. Salazar era el nico jefe que conoca de palmo a palmo la topo-grafa del trayecto, al lle-gar a la quebrada del Pishtaco, antes de cul-minar las alturas de Ma-tinchara, se tomaron las disposiciones definitivas. Los guerrilleros de Co-mas atacaran por el lado este, (quebrada Matincha-ra), comandados por An-drsgg Avelino Cceres, lo haran por el norte,(La Alameda). Por su parte los guerrilleros Concep-cioninos comandados por Arcadio Minaya, Mariano Villasante, Felipe Muoz y Juan Nicanor Castillo, deban hacerlo por el sur.

El Coronel Gasto, con

desidia, acompaa a los

guerrilleros, al mando de

sus columnas Ayacucho y

Pucara, que en conjunto

no pasaban de cincuenta

efectivos segn anota el

General Cceres en sus

memorias, con la indica-

cin de que cada uno de

estos soldados solo dispo-

na de sesenta balas. La

historia nos ha demostra-

do, que es falso que el

Coronel Gasto haya teni-

do rdenes del General

Cceres para mantenerse

a la defensiva. Cmo

podramos sostener tales

cosas si precisamente C-

ceres planeo el ataque

simultaneo a los chilenos

para el domingo 9 de Ju-

lio? Precisamente y con

este propsito, muchos

das antes haba fijado el

envi a Gasto para que

coordinara el ataque con

los guerrilleros de Comas,

Apata, Matahuasi, San

Jernimo y Concepcin.

De otro lado Cceres ha

recomendado a Gasto a

no comprometer ninguna

batalla, afirmar esto signi-

ficara desvirtuar los pla-

nes de Cceres. Parece

que Gasto no supo enten-

der cabalmente las reco-

mendaciones de Cceres,

su valenta quedo demos-

trada cuando los vemos

luchando fervorosamente

en Tarapac y por ltimo

en Huamachuco, en don-

de muri con dignidad,

pelando por la sagrada

Patria.

lucha. Por un lado

estaban las fuerzas

del poder jerrquico, de

la prepotencia de auto-

ridad y del conservacio-

nismo implacable y por

otro lado las del progre-

so, del cambio y la evo-

lucin que rige la vida

Hemos querido poner al

proceso de la provincia-

lizacin como un hecho

heroico, como deca el

Dr. Nemesio Rodrguez

Arauco, presidente del

Comit pro provincia,

fue larga y reida la

orgnica como la vida

superior de los hombres

y de los pueblos.

POCA DE LA INDEPENDENCIA

LA BATALLA DEL 3 DE MARZO 1821

LA

PROVINCIALIZACIN

DE CONCEPCIN

Pgina 4

Historia II

El plan se haba

cumplido, con

exactitud, patriotismo

y valenta.

Fundamentos.

Los hechos heroicos manifesta-

dos en la guerra de la Emanci-

pacin y en la Campaa de la

Resistencia.

Por su peculiar ecosistema en

el Valle del Mantaro.

Por su identidad, que en nada se

asemeja a los huanca del sur ni

a los Xauxas del norte.

Costumbres y formas de convi-

vir suigneris en el contexto

de la regin del valle.

Por descentralizar y desconcen-

trar la administracin pblica

que se haba centralizado en

Jauja. Todos estos fundamentos

fueron valederos para que el

concepcino luchara tercamente

por 83 aos.

Proyectos.

Los proyectos sometidos al

Poder Legislativo con este

objeto, fueron seis:

Primer Proyecto:

Fue presentado por el Dr.

Claudio Sarapura, (hijo ma-

tahuasino), diputado por Jauja

en 1868, en mrito de sus servi-

cios heroicos a favor de la Inde-

pendencia Nacional.

Segundo Proyecto:

Fue presentado por el Dr. Jos

Mara Garca, diputado tambin

por Jauja en 1875, fundamenta-

do en las razones anteriores e

insistiendo en el derecho que

asista a Concepcin para ser

elevada en su jerarqua poltica.

Tercer Proyecto:

Fue presentado por el Dr. Juan

de Dios Salazar y Oyarzabal,

dignsimo hijo concepcino, que

despus de un detenido estudio

fue aprobado en Sesin del 24

de octubre de 1917 en la cma-

ra de Diputados durante el Go-

bierno de Dr. Jos Pardo, con la

fuerte oposicin de don Manuel

Jess Salazar, diputado por

Jauja. Este proyecto pas inme-

diatamente en revisin a la

Cmara de Senadores, y es

all, donde Jauja hizo uso de

toda la influencia poltica para

impedir por mucho aos, mejor

dicho hasta el ltimo, para que

no se pusiese a la Orden.

Durante el ao de 1917, hasta

muchos aos despus, existi

un Comit de caballeros pro

provincia de Concepcin, enca-

bezada por el recordado Prro-

co de Concepcin Dr. Gerardo

Gamarra e integrada por Don

Claudio Santillana, alcalde de

la ciudad y otros caballeros.

Otros comits de damas, que

presidia la Srta. Ildaura Sala-

zar. En lima, se form un comi-

t de Estudiantes Universitarios

compuesto por los seores:

Jess Leopoldo Pea del Pando,

Jess Hernndez Gamarra,

Rodolfo Raguz, Miguel Bende-

z, Gonzalo Rodrguez y otros.

Cuarto Proyecto:

Fue presentado el 28 de no-

viembre de 1935, durante la

presidencia del General Don

Oscar R. Benavides, por los

representantes de la Asamblea

Constituyente, seores Alberto

Arca Parr, Hildebrando Castro

Pozo, Luciano Castillo y otros,

y habiendo sido aceptado pas

a la Comisin de Demarcacin

Territorial y a la Sociedad Geo-

grfica para sus informes res-

pectivos.

Quinto Proyecto: Este fue presentado tambin

en 1935, por los seores representantes Medelius y Lanatta, y fue remitido a estudio de la Comisin de Demarcacin Territorial en la Sesin del 29 de noviem-bre de ese ao. Desgraciada-mente para Concepcin la Asamblea Constituyente finaliz su mandato antes de haber podido darle solucin a este asunto, el que fuera entorpecido nuevamente por Jauja. Ya con anterioridad a este proyecto, un grupo de parlamentarios encabezados por el representante, Sr. Abelardo Sols, se opuso tenazmente alegando que dicho proyecto haba cadu-cado por la obra del tiempo y la renovacin de los pue-blos. El expediente fue saca-do del Congreso por este representante para estudiarlo y luego se extravi por mu-cho tiempo. En esta poca, no podemos dejar de recordar al Dr. Francisco Olivas, digno Prroco de Concepcin, que como presidente del Comit Ejecutivo pro provincia de Concepcin, trabajo mucho por lograr los anhelos de ese pueblo que tanto quiso.

Sintetizaremos la cronologa del proceso histrico de la

Creacin de la Provincia de Concepcin.

Pgina 5

Concepcin

Los hechos heroicos

manifestados en la

guerra de la

Emancipacin y en la

Campaa de la

Resistencia.

Llega el ao de 1942, durante el gobierno del Sr. Manuel Prado, y nuevamente Concepcin se apresta como

un solo hombre para librar un nuevo combate por el triunfo de sus ideales. No habiendo fructificado el proyecto

de ley del ao 1935 era necesario trabajar para que la Cmara de Senadores discutiese el proyecto en revisin de

1917. Se mueve el pueblo y todas sus instituciones con ese objetivo. Se suscriben sendos memoriales de todo

los distritos que desean formar la nueva Provincia, vienen comisiones a Lima para entrevistarse con los repre-

sentantes del Poder Legislativo, el Dr. Ignacio Brandariz, Presidente de la Cmara de Senadores, ofrece poner el

proyecto en discusin pero esta vez, como en ocasiones anteriores, Jauja, moviliza todas las fuerzas poderosas

de oposicin de que dispona y el asunto de la provincia vuelve a estacionarse. El diputado de Jauja, Dr. Leopol-

do Garca, saca nuevamente el expediente ya hallado, en la forma que se menciona ms adelante, con el pretexto

tambin de estudiarlo y lo retiene en su poder hasta que pasa el peligro de ponerse a la a Orden del Da. Los

Comits se haban comprometido formalmente con este caballero, que prest importantes servicios a la causa

de Concepcin, a trabajar por su candidatura en caso de aprobarse el proyecto en la Cmara de Senadores.

Llega el ao de 1945 y es Presidente de la Repblica el Dr. Jos L. Bustamante y Rivero. Concepcin, inago-

table su entusiasmo y su fe por convertirse en capital de provincia, reinicia nuevamente sus gestiones con tal

fin y una vez ms defrauda en sus expectativas. Jauja contina dominando la situacin poltica, tienen al sena-

dor Graciano Mayta, jaujino y opositor del proyecto y al Diputado Sr. Pedro Aizcorbe Ros, que tampoco sim-

patiza con esa causa, y quien saca el expediente tan buscado y zarandeado para volverlo a estudiar. El expe-

diente aparece aos ms tarde completamente mutilado. Le faltaban muchos informes importantes que era im-

posible ya rehacerlos.

Sexto Proyecto:

El sexto proyecto fue presentado durante el Gobierno del General don Manuel A. Odra, por el Sr. Jos Parra

del Riego, diputado por Junn, el 15 de noviembre de 1950. Este ao marca por fin el comienzo de una etapa de

cambio favorable en la larga y penosa brega librada por Concepcin por convertirse en capital de provincia. Es

ese ilustre parlamentario quien mucho antes de ser diputado dijera: Si alguna vez llego a obtener un escao en

el Parlamento yo hare Provincia a Concepcin. La ocasin haba llegado, cumpli su palabra y present su

proyecto creando la Provincia de Concepcin con cinco distritos; Concepcin, Mito, Matahuasi, Santa Rosa de

Ocopa y Orcotuna. Para secundar en lo posible esta segunda batalla, que ofreca perspectivas ms favorables de

victoria que las anteriores, se nombra en Concepcin un Comit presidido por don Isaac Alcocer Alzamora e

integrada por las seoritas Crislida Prraga, Enma Valladares, Elvira Santibez y otras. La Asamblea Pblica

nombra presidente de la Delegacin de Concepcin a la Sra. Juana G. de Zelaya. En Lima, la numerosa colonia

de concepcinos se esfuerzan por prestar su colaboracin al Sr. Parra del Riego, gestor y animador de este nuevo

movimiento.

El proyecto tuvo la ms franca acogida en la Cmara de Diputados. Los concepcinos creyeron que dada la me-

sura y discrecin del nuevo proyecto, Jauja se abstendra de oponerse esta vez y ms bien apoyara la medida

tan sagaz y salomnica para solucionar el viejo problema, pero no fue as, envalentonada con ochenta y tres

aos de triunfos en su poltica de pro integridad territorial moviliza todas sus fuerzas para seguir impugnando

en forma an ms violenta las aspiraciones de Concepcin. Sus alegatos ocuparon largas columnas en los dia-

rios capitalinos y en folletos especiales, en donde hacen explosionar sus argumentos, denuestos e injurias en

forma inslita.

Ayuda a forjar un nuevo proyecto relmpago y maquiavlico en sus alcances, creando una provincia en la mar-

gen derecha del Mantaro, de esta manera se planea destruir un viejo ideal introduciendo la discordia, precisa-

mente entre los pueblos que haban luchado y aun luchaban por verlo realizado, pero esta vez le falla el golpe

maestro y la tesis de integridad territorial se hacen aicos.

Pgina 6

Volumen 1, n 1

Despus de muchos memorables y clidos debates se hace honor al Par-

lamento Nacional y a Concepcin, sale esta ungida, por segunda vez,

por la Cmara de Diputados con el leo de su jerarqua de Capital Pro-

vincial el 17 de Octubre de 1951, dicho proyecto pasa a la Cmara de

Senadores y este, el 12 de noviembre, la aprueba en amplia mayora y el

30 de noviembre el Presidente, General Manuel A. Odra, promulga la

ley N 11648 de creacin de la Provincia de Concepcin.

GALERA DE PERSONAJES

Ambrosio Salazar nace en el fundo de Antal jurisdiccin del pueblo de

Quichuay, antes anexo del distrito de Concepcin un 6 de diciembre de

1856. Realiz sus estudios en la escuela Municipal de Concepcin y la

secundaria en el colegio Santa Isabel de Huancayo. Al concluir sus estu-

dios de secundaria ingresa al magisterio siendo profesor del Centenario

de Huancayo. Poco despus se va a trabajar a la hacienda de Maranco-

cha (Comas) como contador. Tan pronto declara Chile la guerra al Per

y ante la eminente presencia de los chilenos en Comas organiza las

guerrillas denominada Cazadores de Comas. Un 2 de marzo en Sierra

Lumi elimina al contingente chileno. Poco despus mantiene contactos

con el Mariscal Andrs A. Cceres para atacar a la guarnicin chilena

acantonada en Concepcin y es as que el 9 y 10 de julio elimina a los

chilenos en Concepcin. Muere pobre y gracias a la gestin del mayor

Eduardo Mendoza hoy sus restos descansan en la Cripta de los Hroes

de la ciudad de Lima.

Juan Enrique Valladares

Ilustre hijo concepcionero que con su peculio organiz el batalln N 27

organizando, dndoles armamento y vituallas a 800 guerrilleros que pe-

learon en las batallas de San Juan y Miraflores en defensa de la capital

contra las huestes chilenas.

Pgina 7

Volumen 1, n 1

Pie de imagen o grfi-

co.

Despus de muchos

memorables y clidos

debates se hace honor

al Parlamento

Nacional y a

Concepcin, sale esta

ungida, por segunda

vez

La fundacin espaola de concepcin como pueblo tuvo lugar el 8 de diciembre de 1536

Se termin el trazado de las calles aledaas a la plaza y se oficializ la fundacin el 17 de febrero de

1537

Se elev a la cateo ra de distrito de acuerdo el 2 de enero de 1857

Obtuvo el ttulo de ciudad por ley del 10 de febrero de 1863

Durante la lucha por la independencia el 3 de marzo de 1821 concepcin y las heronas toldo obtuvie-

ron con valenta un laurel de triunfo para la patria

Durante la guerra con invasores del sur, concepcin fue escenario del herosmo y sacrificio de sus

hijos el 9 de julio de 1882

De elev al rango de capital de la provincia de su nombre por ley nro. 1164 el 10 de noviembre de

1951.

FECHAS IMPORTANTES EL LA HISTORIA DE CONCEPCIN

Pgina 8

Concepcin

Pie de imagen o grfico.

La fundacin

espaola de

concepcin como

pueblo tuvo lugar el

8 de diciembre de

1536

Mito es un distrito

que pertenece a la

Provincia de Con-

cepcin, Regin

Junn. Se encuen-

tra ubicado a una

distancia de

20,400 km. Desde

la municipalidad

distrital de Mito a

la Municipalidad

de Huancayo, ca-

pital depar-

tamento;

con una su-

perficie de

25,210 m2 ;

altitud de 3

269 m. s. n. m.

Mito

CLIMA:

Considerado como el

ms saludable de la re-

gin, es fro y seco en los

meses de abril a noviem-

bre; lluvioso de diciem-

bre a marzo, temperatura

promedio es de 15 gra-

dos C a 20- C

Universidad Continental

1/12/2015 Historia II

Mito

por el Norte Sincos.

- por el Sur Orcotuna.

- por el Este el Ro Mantaro.

- por el Oeste Ac.

Sicaya(1857); el

Distrito de Ac

(1917); Distrito

de Chambar

(1941); se eleva a

la categora de

distrito a manza-

Mito reduce a

causa de esto su

extensin territo-

rial a causa de la

creacion de los

Distritos de Sin-

cos, Orcotuna y

nares(1953).

Mito proviene

de la palabra

quechua Mitu que

significa barro

fino

LIMITES:

ANTECEDENTES

Imperio Inca: Mito fue una Comarca Wanka que se encontraba asentada en el cerro "Viac", frente al barrio Junn.

Virreinato: Fue cabeza de parroquia con una gran extensin territorial abarcaba por el norte hasta Muquiyauyo (inclusive), por el sur limitaba con Chongos, por el este con las orillas del Mantaro y por el oeste colindaba con Yauyos.

Emancipacin: Fue creado como distrito durante el protectorado del Libertador Si-

mn Bolvar, segn su Reglamento Provisorio del 2 de diciembre 1821.

Pgina 10

Concepcin

Por todo lo expuesto

las races del pueblo

de Concepcin son

los Huancas Incas

La ciudad de Jauja fue fundada

por los Espaoles en 1838. A

partir de ah incursionaron en

todo el Valle del Mantaro.

Segn informe del corregidor

(1582), Don Andrs de la Vega,

la provincia de Xauxa compren-

da tres repartimientos:

Hatun Xauxa

Hanan Wanka, cuya provincia sede fue Santo Domingo de Sicaya y lue-

go Chupaca.

Hurin Wanka, comprendida por los pueblos: Concepcin, Matahuasi,

San Jernimo de Tunn, Santa Ana de Sincos, La Ascensin de Mito,

San Francisco de Orcotuna y San Juan Bautista de Uchubamba.

POCA COLONIAL

Durante la colonia Mito tuvo poder religioso y administrativo sobre

otros pueblos, por la ubicacin estratgica de su territorio y fue en este

lugar donde espaoles notables pudieron extender riendas de poder y

dominio sobre los indios de los caseros aledaos. Una prueba de su

poder religioso es la edificacin de su iglesia que est entre las ms an-

tiguas del Valle, cuya torre del lado derecho fue construida con piedras

calicanto, adems cuenta con grandes altares laterales y el altar mayor

contiene caractersticas de estilo Barroco y Rococ tallados en madera,

baados en pan de oro, como era el arte floreciente del siglo XVII.

En la poca de la Colonia, el poder poltico y econmico se subor-

dinaba al poder eclesistico y Mito como cabeza de parroquia

mantuvo ese poder, ya que la mayor parte de las tierras perteneca

a algn santo o cofrada de la iglesia de Mito y quienes la usufruc-

tuaban pagaban fuertes tributos.

Aun en la actualidad Mito mantiene algunas construcciones de vivien-

das con base de piedra calicanto, adems maderas y balcones tallados

en madera fina. Tipo de sistema en cuadricula.

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Volumen 1, n 1

Durante la colonia

Mito tuvo poder

religioso y

administrativo

El Convento de Santa Rosa de Ocopa se encuentra ubicado al pie de unos cerros que son considerados

como elevados, sta a la vez confinan con las montaas de los pueblos que se encuentra a su alrede-

dor, es una hermosa explanada, por as decirlo en una forma de media luna, que a la vez resguardada

de los mismos cerros por la parte del Oeste, Sur y Norte. Se encuentra el Convento cercado de eleva-

dos y frondosos alisos. Delante de la fachada principal existe un espacioso patio adornado de rboles

de ciprs, a la vez cuenta con varias habitaciones, llamadas la hospedera. Por la espalda se halla una

hermosa huerta, en la cual se cultiva la cebada y a la vez est rodeado por rboles.

Interiormente existen cuatro claustros, con sus respectivos jardines que estn adornados por diversas

flores y plantas, en algunos casos aromticos. En uno de los claustros se encuentra cuadros que repre-

sentan la vida de San Francisco de Ass, pintada de excelente pincel de Ignacio Chacn.

La arquitectura de ste Convento es de las mejores que se hallan en el Per; por estar trabajadas a la

moderna, primorosamente la fachada de la Iglesia.

El convento de Ocopa posee una copiosa biblioteca con autores de diferentes materias de investigacin

stas colocados por orden alfabtico en una gran sala, con su buena estantera, de hermosa madera.

UBICACIN GEOGRFICA.

ETIMOLOGA.

Ocopa proviene de

la palabra quechua

ucupi, cuyo sig-

nificado es

dentro o

rinconada.

Universidad Continental

1/12/2015 Historia II

Santa Rosa de Ocopa

En el valle de Jauja, a una legua de la doctrina y hoy ciudad de Concepcin, se fund el con-

vento de Santa Rosa de Ocopa, el centro misionero ms importante en el siglo XVIII de Su-

damrica, que continu y contina manteniendo el espritu franciscano en esta parte de la

sierra central del Per.

dos siglos iban a cumplir los franciscanos de su llegada al Per (1532), cuando llega a Lima

(1708) el Padre Francisco de San Jos, trayendo consigo una larga y heroica experiencia mi-

sional adquirida en Mxico y Centro Amrica. Los franciscanos, durante estos dos siglos,

haban fundado conventos en las principales ciudades de la costa y de la sierra y haban reco-

rrido en todas las direcciones las inmensas regiones de la selva peruana; pero, sin embargo,

les faltaba un lugar que estuviera igualmente distante de la costa y de la selva para poder

atender con mayor facilidad a las misiones de la Montaa.

Se encuentra como necesario disponer de un personal selecto, estable y convenientemente

preparado para atender las misiones de 0copa. Los intentos de fundacin en Pisco, Huaraz y

Hunuco, donde ya haban conventos formados, y que generosamente ofreca la Provincia

franciscana de los XII Apstoles, no tuvieron efecto, por no estar situados en lugares cntri-

cos para las Misiones al padre Francisco de San Jos, que haba recorrido desde el ao 1708

gran parte del Per, le pareci que el lugar excepcionalmente a propsito, para lo que se

intentaba, era el lugar denominado Ocopa, situado en el Valle de Jauja y que haba sido mi-

sionado por religiosos Dominicos y Franciscanos en los primeros decenios de la Conquista.

Los aos y la experiencia han dado la razn al Padre Francisco de San Jos.

Ocopa, en efecto, es el punto ms cntrico para atender simultneamente a todas las misiones

de la selva central y conservar la comunicacin con Lima. De esta manera le cabe la gloria y

el honor al misionero Francisco de San Jos de haber sido fundador de uno de los centros

misioneros ms importantes de la Amrica espaola.

Una vez ubicado el lugar, el padre Francisco de San Jos pidi a la provincia de los XII

Apstoles el Hospicio y terreno de que disfrutaba Ocopa, demanda que fue despachada gen-

tilmente el 3 de Octubre de 1724. Obtenida la entrada de Ocopa, se tramit su legalizacin

del Virrey, quien la concedi en febrero de 1725, tomando posesin oficial el 19 de abril de

1725.

As que comprobados los resultados que se esperaban de formar en Ocopa la residencia cen-

tral de los misioneros, el hasta entonces Hospicio fue elevado a la categora de Colegio

Apostlico de Propaganda Fide por Cdula Real de 1757, confirmada por el papa Clemente

XIII en 1758.

Por lo tanto Ocopa desde sus primeros aos eximio conocedor de su historia cumpli con

creces los fines de su fundacin. Donde en vida el fundador restaura las Misiones de Cha-

chapoyas, Peren y Pangoa, se descubrieron las Pampas del Sacramento y la legendaria re-

gin del Gran Pajonal; se navegaron los Ros Ene, Tambo y Alto Ucayali y se comenz la

evangelizacin de todas estas regiones.

Por lo que la sublevacin de un mestizo, Juan Santos Atahualpa, ech por tierra toda la obra

misionera lograda a fuerza de sudores y sangre. La labor exploradora, civilizadora se prosi-

gui con gigantescos esfuerzos por casi toda la Montaa del Per, y aun en el remoto archi-

pilago de Chilo durante el siglo XVIII y hasta los das de la Independencia del Per.

RESEA HISTRICA.

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Concepcin

Pie de imagen o grfico.

Ocopa, en efecto, es

el punto ms cntrico

para atender

simultneamente a

todas las misiones

El padre Francisco de San Jos, fundador de Ocopa, naci en Mondejar, Provincia de Guadalaja-

ra, Arzobispado de Toledo, en Espaa, en 1654. Su nombre de bautizo fue Melchor Francisco

Jimnez Brea, que al profesar como religiosa franciscano cambiara por el de Francisco de San

Jos.

Despus de servir seis aos como soldado en los tercios espaoles de Flandes, ingres a la Or-

den Franciscana en la recoleccin de San Juan, el los extramuros de Agreda. Terminado brillan-

temente sus estudios eclesisticos y ordenado de sacerdote, en 1961 se embarc con otros reli-

giosos, rumbo a Mxico, donde sirvi como misionero en el famoso, y primer Colegio de misio-

neros de Amrica, Colegio de misioneros de Santa Cruz de Quertaro, ya con una cierta fama

de santidad, evangeliz, sufriendo grandes penalidades, muchos pueblos nativos de Mxico y

Guatemala.

Llevado de su celo apostlico en 1708 lleg a Lima con el cargo de Vice comisario de misiones

que le confiri el Padre Francisco Estvez Comisario y Prefecto Apostlico de Propaganda Fide

en toda la Nueva Espaa y en el Per.

Hizo una gira apostlica desde el Callao hasta Ayacucho y Cusco. En 1709, pasando por Tarma

penetr a la regin de Chanchamayo y logr refundar las, ya perdidas, misiones de Quimiri y

Cerro de la Sal Subiendo de nuevo a Jauja, y pasando por el lugar llamado Ocopa y por Co-

mas y Andamarca en 1713 fund la misin de Santa Cruz de Sonomoro, junto al ro Sonomoro,

afluente del Pangoa.

En estas giras misioneras y despus de desplegar una ardorosa y fecunda labor visitando todas

las misiones y animando a los misioneros, cuando vio la capilla de Ocopa, como lugar ideal para

sus anhelos apostlicos de fundador, en toda regla todo un gran Colegio Misionero Apostlico

de Propaganda Fide.

Tanto que el P. Goicoechea, Antonio (2007, 87) dice que el fundador: Hizo las debidas ges-

tiones en Lima, la Provincia de los XII Apstoles le cedi el lugar como a Comisario Apostli-

co de Misiones, independizndolo as de dicha Provincia y como decamos antes fund aqu en

un humilde Hospicio como en una nueva y humilde capilla de la Porcincula el hoy histrico y

famoso Convento de Santa Rosa de Ocopa.

En 1734 ya con 80 aos renunci a los cargos de Comisario y Vice-Prefecto de las Misiones.

Pero sigui llevando una vida santa y ejemplar como un humilde y religioso ms a la vez que

atenda a la fbrica del convento, y por fin despus de 28 aos de actividad misionera en el Per,

un da lunes 26 de noviembre de 1736 muri en su convento de Ocopa con fama de santidad a

los 82 aos de edad.

Muri sin que todava se realizara su gran anhelo de ver el Convento de Ocopa, elevado a la

categora de Convento Misionero Apostlico de Propaganda Fide, lo cual sucedera 22 aos ms

tarde. Sus restos se veneran en Ocopa en la Capilla de Nuestra Seora de la Misericordia. Poco

despus de su muerte se inici en Lima la causa de su beatificacin ignorndose los motivos por

los que fue suspendida.

PADRE FRANCISCO DE SAN JOS, FUNDADOR DEL

CONVENTO DE OCOPA.

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Volumen 1, n 1

Pie de imagen o grfi-

co.

El Convento de

Santa Rosa de

Ocopa, fue

fundado, el 19 de

abril de 1725

El distrito de Matahuasi, en el idioma

quechua significa casas unidas, se

ubica en la parte central del Mantaro,

sobre el margen izquierdo del ro del

mismo nombre a una altitud de 3262

msnm, entre las coordenadas geogr-

ficas 115321 de latitud sur y 75

2030 de longitud oeste del meridiano de Greenwich.

Tiene una extensin territorial de 24.74 km2 que corresponde al

0,8 % de la superficie total de la provincia de Concepcin.

Divisin Poltica y otros

Centro Poblado Menor: Yanamuclo

Anexos: Maravilca, Chimpamarca y Hualianta.

*El distrito de Matahuasi fue creado por la ley del 23 de octubre de 1896.

*Tiene 5268 habitantes.

* La actividad econmica principal del distrito es la ganadera y la elaboracin

de productos lcteos los cuales son procesadas en pequeas industrias familiares.

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Matahuasi

Puntos de inters

especial:

POCA PRE INCA

POCA INCA

POCA DE LA CON-

QUISTA

FUNDACIN DE

CONCEPCIN

POCA DE LA INDE-

PENDENCIA

Contenido:

El parque principal fue remodelado por el SR. Alcalde Doctor Jos Or el 20 de enero de 1988 con la denominacin Lorenzo Yupanqui Hroe de la resistencia contra el invasor chileno el 11 de Julio de 1888.

El smbolo lexicolgico de la bandera: naranja, por el color del fruto nspero; verde, representan-

do la ecologa y blanco la paz.

TIPOLOGA DE EDIFICIOS PBLICOS 1.- Portada de ingreso 2.- Detrs de la plaza de ubica la iglesia, el municipio, y la plaza de toros. 3.- Graderas del estadio inmediato a la iglesia. 4.- Iglesia 5.- Municipio con galera

TIPOLOGA DE VIVIENDAS 1.- Son de dos niveles 2.- Casa patio 3.- Hay de dos tipos a) *taller * comedor *cocina *almacn *tienda *sala *dormitorios B) *establo *depsito *patio *tienda *sagun *cocina *dormitorios *Libro *DATO IMPORTANTE: El 7 de agosto de 2006 el instituto Nacional de Cultura resolvi declarar Patrimonio Cultural de la Nacin a la danza de los Auquines de Matahuasi, Yanamuclo y Maravilca.

Su suelo est baado por tres ros: el Mantaro, el Achamayo y el ro seco, adems en la frontera de la lloclla, los manantiales de San Juan de Yanamuclo y el hondovado y una laguna.

Los espaoles fundaron el pueblo actual de Matahuasi en la parte plana, a orillas del Ro Achamayo.

Vinculacin de los templos religiosos prehispnicos de Matahuasi con la danza de los Auquines, una danza guerrera de tiempos inmemoriables.

DESCRIPCIN DE LOS TEMPLOS RELIGIOSOS PREHISPNICO Matahuasi como un centro religioso importante en el rea de Lurin Huanca en el valle

de Huancamayo (hoy ro Mantaro). En el templo ms importante que creemos que fue Huaman-huaca, exista un adoratorio a la divina Huanca que era el Dios Huallallo Carhuancho.

El extirpador de idolatras Santiago Albornoz ubic las principales Huacas entre ellas la Huaca Zuni en el rea de Matahuasi, se hallaba MarKawilca, el tambo ms importante de la zo-na.

FUENTES: Ponencia sustancia por el CPP. Lope Yupanqui Callegari.

Tradicin y modernidad en la arquitectura del Mantaro

Otros

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Pie de imagen o grfico.

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El Convento de

Santa Rosa de

Ocopa, fue

fundado, el 19 de

abril de 1725