con techo y sin hogar_informe de cd barcelona

ISB

N 9

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CON TECHO Y SIN HOGAR

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Efectos de la vivienda precaria en la vida

de las personas de Barcelona.

Una mención especial a las familias

con hijos

MARTA PLUJÀ I CALDERON

Cáritas

SECRETARÍA DE ESTADO DE POLÍTICA SOCIAL Y CONSUMO

DIRECCIÓN GENERALDE POLÍTICA SOCIAL DE LAS FAMILIAS Y LA INFANCIA

MINISTERIODE SANIDAD, POLÍTICA SOCIAL E IGUALDAD

GOBIERNODE ESPAÑA

CAMPAÑA DE LAS PERSONAS SIN HOGAR 2010-2015

CON TECHO Y SIN HOGAR

Efectos de la vivienda precaria en la vida

de las personas de Barcelona.

Una mención especial a las familias con hijos

MARTA PLUJÀ I CALDERON

Cáritas

CAMPAÑA DE LAS PERSONAS SIN HOGAR 2010-2015

Junio, 2011

© Cáritas Española Editores Embajadores, 162 28045 Madrid Teléf.: 91 444 10 00 [email protected] www.caritas.es

ISBN: 978-84-8440-473-6Depósito legal: M-28375-2011

Preimpresión e impresión:Gráficas Arias Montano, S. A. 28935 Móstoles (Madrid)

Impreso en España/Printed in Spain

Colección Estudios e Investigaciones

Corrección:

Lourdes Ortiz FloriachDepartamento de ComunicaciónCáritas Diocesana de Barcelona

Redacción y coordinación:

Marta Plujà i CalderonDepartamento de Gestión y Análisis Social

Área de Programas y ServiciosCáritas Diocesana de Barcelona

Fotografías:

Marta Plujà i CalderonLourdes Ortiz Floriach

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• Equipos territoriales de las diócesis de Barcelona, Sant Feliu de Llobregat y Terrassa. Equipo del Área de Programas y Equipa-mientos. Equipo del Programa de Salud Mental. Equipo de la Fundació de l’Habitatge Social.

• A las «Marquesas» de Cáritas, trabajadoras sociales jubiladas, es-pecialmente a M. Gemma Bonet, Teresa Casanovas, Roser Coro-mina, Assumpta Fernández, Montserrat Garcia, Montserrat Plans y Antònia Sans.

• Personas atendidas en: Centro «La Mercè», El Talleret, Espai d’Orientació Laboral d’Alexandre Galí, Baobab, Curso del hogar de Santa Coloma de Gramenet, Curso de electricidad de Badalona.

• Abdoulaye, Carmen, Carmen J., Elsa, Eva, Fabiana, Fadiha, Josep, Montserrat y Nadia, por la valentía de abrir su corazón y explicar sus vivencias a quien las quiera conocer.

• Imma Boj, directora del Museu d’Història de la Immigració de Catalunya, y Cristina Aguiriano, responsable de la Biblioteca del MHIC.

• Maria Fèlix Roncero Escudero, Archivo del Patronat Municipal de l’Habitatge de Barcelona.

• Mercè Tatjer i Mir, geógrafa (UB).• Jaume V. Aroca, periodista.

Agradecimientos

7

PRESENTACIÓN ...................................................................................................................................... 11

NOTA METODOLÓGICA ........................................................................................................... 13

INTRODUCCIÓN .................................................................................................................................. 15

Capítulo 1:DefiniCión y ConCeptualizaCión ....................................................................................... 19

1. ¿Qué es un techo? ................................................................................................................... 212. ¿Qué es un hogar? .................................................................................................................. 223. Formas de vivir en las viviendas que nunca serán hogares 26 3.1. Compartir la vivienda ....................................................................................... 28 3.2. «vivir de patrona» .................................................................................................... 29 3.3. Vivir en una habitación ................................................................................. 30 3.4. Estar en acogida ....................................................................................................... 32 3.5. Barraquismo .................................................................................................................. 33 3.6. Camas calientes o pisos patera ............................................................. 34 3.7. Vivir de okupa ............................................................................................................. 35 3.8. Situación de sin techo ....................................................................................... 36

Capítulo 2:Dimensión históriCa De los teChos que no son hogares ................... 39

Índice

Con techo y sin hogar

8

1. Una historia que se repite ............................................................................................ 412. Testigos pioneros ...................................................................................................................... 463. Cambios en la arquitectura y el urbanismo ........................................ 52

Capítulo 3:Dimensión eConómiCa. reCursos en tiempos De Crisis .......................... 55

1. Alternativa a la pensión ................................................................................................... 592. Un negocio .......................................................................................................................................... 603. Fuente extra de ingresos .................................................................................................... 61

Capítulo 4:Dimensión soCial. CaraCterístiCas De las personas que viven en teChos que no son hogares ............................................................ 63

1. Perfiles .................................................................................................................................................. 672. Los perfiles en datos ............................................................................................................ 72

Capítulo 5:efeCtos De una vivienDa preCaria sobre la viDa De las personas .... 75

1. El papel crucial del empadronamiento ...................................................... 782. Convivir con gente desconocida .......................................................................... 813. Vivir hacinados ........................................................................................................................ 834. Perder la memoria a trocitos ................................................................................... 855. Situación de sin techo, un caso extremo ................................................... 86

Capítulo 6:efeCtos sobre la saluD. vivir en preCario perjuDiCa (y muCho) la saluD .......................................................................................................................... 89

Capítulo 7:el impaCto en la viDa De menores y aDolesCentes. una huella inDeleble .................................................................................................................. 99

1. Falta de espacio vital para el crecimiento ............................................... 1022. Dinámicas inadecuadas ................................................................................................ 1033. Falta de seguridad ................................................................................................................. 1044. El síndrome de los padres invisibles .............................................................. 1055. Movilidad constante ........................................................................................................... 107

Índice

9

6. La fragilidad de la salud de menores y adolescentes ............... 107

Capítulo 8:un fenómeno Con nombre propio .................................................................................. 111

1. Carmen y Eva: Vivir la crisis en carne propia ................................. 1132. Elsa: obligada por las circunstancias ........................................................... 1183. Abdoulaye: el viaje sin retorno ............................................................................. 1234. Josep y Montserrat: marcados por la esquizofrenia ................... 129

Capítulo 9:¿qué haCe Cáritas barCelona? respuestas en el ámbito De la vivienDa ................................................................ 133

1. La Fundación Privada Foment de l’Habitatge Social (FHS) ............................................................................................................................................... 136

2. La experiencia de los pisos compartidos .................................................. 139 2.1. Un piso para cada necesidad familiar (y personal) ... 139 2.1.1. Pisos para familias monomarentales ............................. 140 2.1.2. Pisos para personas solas (jóvenes y adultas)

en situación de exclusión social ..................................... 140 2.1.3. Unidades de convivencia para personas mayores . 141 2.2. El camino de la dignidad .............................................................................. 1423. Testimonios de un cambio .......................................................................................... 142 3.1. Nadando a contracorriente ........................................................................ 143 3.2. El amor imposible .................................................................................................. 148 3.3. La huida de Fabiana .......................................................................................... 153 3.4. Dignidad en la vejez ............................................................................................ 157

Capítulo 10:propuestas ................................................................................................................................................... 161

1. Líneas de acción de Cáritas Barcelona ...................................................... 164 1.1. Centros abiertos para menores y adolescentes .................. 164 1.2. Refuerzo educativo y apoyo a la escolarización .............. 164 1.3. Centros de apoyo materno-infantil .................................................. 165 1.4. Espacios de guarda ............................................................................................... 165 1.5. Fomento del deporte ............................................................................................ 165


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1.6. Pisos unifamiliares y pisos compartidos para distintos perfiles familiares ....................................................................... 1652. Pedimos «a quien corresponda» ............................................................................ 166 2.1. Demandas legales ................................................................................................... 166 2.2. Demandas políticas ............................................................................................. 169

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ............................................................................. 171

11

Desde los diferentes puntos de atención de Cáritas Diocesana de Barcelona, se constata cómo la vivienda, según su nivel de precarie-dad, marca el bienestar de las personas y puede llegar a condicionar su calidad de vida en el futuro.

En el caso de las familias que atendemos, sólo un 54% dispone de hogar, ya sea un piso alquilado para ellas solas o un piso de pro-piedad. El resto no tienen más alternativa que vivir en habitaciones realquiladas, acogidas en casa de otras personas, residir en un centro de Cáritas o de otra entidad, o malvivir en la calle.

El informe se centra en estas situaciones en que no se dispone de un hogar. Y pone un énfasis especial en los efectos en los niños que se encuentran privados de un espacio digno donde estar con los pa-dres, jugar y hacer los deberes.

En el ámbito específico de la vivienda, Cáritas hace un esfuer-zo constante para ayudar a las familias más vulnerables. Tomando como referencia un enfoque de prevención, se intenta frenar la pre-cariedad a la que están expuestas, a través de proyectos como los pi-sos compartidos, los espacios de ayuda mutua, los centros abiertos para niños o el refuerzo educativo.

Presentación


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Al mismo tiempo, no podemos dejar de valorar los esfuerzos de las familias que se encuentran en esta situación de exclusión resi-dencial. Se ven abocadas a ello por falta de trabajo, de un permiso de residencia o por la insuficiencia de ingresos económicos.

Alquilar un piso les resulta imposible, pero confían en que esta situación será sólo provisional. Desgraciadamente, no siempre es así y el sufrimiento de vivir, por obligación, con personas desco-nocidas o de residir bajo techos que no son hogares se alarga de manera indefinida.

El informe que sigue, pues, se suma a todas las acciones que Cá-ritas Diocesana de Barcelona desarrolla para contrarrestar la exclu-sión residencial, reivindicando que todo el mundo tiene que tener derecho a un hogar digno. Y se enmarca, también, en la campaña de la Unión Europea “Ninguna persona sin hogar”, que ha empe-zado este año con el objetivo principal de que, en Europa, no haya nadie durmiendo en la calle en 2015.

jorDi roglá De leuw Director

Cáritas Diocesana de Barcelona

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Nota metodológica

La elaboración de este informe se ha hecho a partir tanto de un análisis cuantitativo como de uno cualitativo.

Para el primero se ha utilizado la base de datos sociales propia de Cáritas Diocesana de Barcelona. Es una base de datos que cuenta con más de 50.000 registros activos de personas atendidas por la ins-titución y que ha permitido cuantificar el alcance de la realidad que queríamos explicar.

Para el análisis cualitativo hemos recurrido —como en cualquier investigación— a la revisión de fuentes documentales primarias, concretadas en informes sociales extraídos de la base de datos propia.

También de fuentes documentales secundarias, es decir, otros es-tudios e informes que han abordado el tema en diferentes momentos históricos u otros temas que pueden tener relación con el que ahora nos ocupa.

Sin duda, la parte más interesante, por lo que puede tener de úni-ca, es la elaborada a partir de los grupos de discusión, organizados tanto con personal técnico de la institución (trabajadoras sociales, educadores sociales, psicólogas, técnicas de los Programas de Infan-cia e Inclusión, trabajadoras sociales jubiladas) como con grupos de


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personas atendidas por los servicios que Cáritas Diocesana de Bar-celona tiene en las tres diócesis barcelonesas.

Por último, otro capítulo muy importante, por lo que tiene de testimonio narrado en primera persona, es el realizado a partir de entrevistas personales y en profundidad a personas afectadas por las condiciones de vida que describimos en este informe. Ellas son las verdaderas protagonistas, si bien involuntarias, de lo que aquí se explica.

No ha sido un trabajo fácil. Es mucha la información recogida, de una gran riqueza documental, y poner cada cosa en su lugar ha sido en algunos momentos muy laborioso, sobre todo porque a menudo tocaba entrar en el terreno emocional y esto siempre es delicado.

Pero creemos que el resultado ha sido un trabajo muy rico y acla-ratorio de las condiciones de vida de las personas que no tienen un techo digno para vivir y que han tenido que recurrir a la ayuda de Cáritas para allanar el camino que las tiene que llevar a una vida en dignidad.

Con este informe que os presentamos queremos contribuir, una vez más, a hacer visible una realidad que a menudo está escondida y, a veces, nos cuesta mirar frente a frente. Forma parte de nuestra cotidianidad, pero es dura y difícil de tratar. Una vez más, haciendo honor a uno de los ejes estratégicos de la Acción de Cáritas, como es el de la sensibilización y la denuncia, queremos acercarnos —y acercaros— a una realidad, la de las personas que viven en techos que no son (ni de lejos) hogares, para, entre todos, intentar cam-biarla.

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Introducción

De todos es sabido el interés que despierta el tema de la vivien-da en Cáritas. Lo demuestran los diversos estudios1 que lo han tratado desde diferentes puntos de vista. Por eso, todavía quere-mos añadir otro, uno muy especial, porque pretende profundizar sobre una situación que hacía muchos años que no se daba con tanta fuerza —desde el final de los años cincuenta—, si bien siem-pre ha existido más o menos: el hecho de compartir vivienda, ya sea entre familiares o conocidos, estar acogido o bien vivir en habitaciones.

Si es tan especial para nuestra institución poder tratar amplia-mente este tema es porque detrás de estas situaciones hay personas, familias que sufren sus inconvenientes y, también, disfrutan de sus virtudes (aunque sean pocas).

En este informe hemos intentado averiguar qué se esconde detrás de estas situaciones, y sobre todo cómo las viven las familias que las padecen.

1 Informe de Cáritas Diocesana de Barcelona sobre Vivienda: L’habitatge digne per a tothom, encara una utopia (1992). Estudios: Habitatge: Luxe o necessitat? (2003); L’Habitatge, un factor d’exclusió social (2007).


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Lo hemos titulado Con techo y sin hogar. Y no es un título gratui-to. La mayoría de las personas que hablan con voz propia en estas páginas no tienen un hogar, por mucho que tengan un techo. Un hogar —como también redescubriréis con la lectura— tiene que ver con el techo, pero además es el espacio que proporciona intimidad, protección, donde se guardan los recuerdos y se fabrican los sueños y los proyectos y, también, es donde se guardan los bienes persona-les, sean muchos o pocos. Y, por supuesto, los techos que tienen es-tas familias, estas personas, están muy lejos de siquiera asemejarse a un hogar...

Bien es verdad que hay muchos estudios hechos sobre la vivien-da, y en algunos se habla, de paso, del fenómeno de las habitaciones que se alquilan o los pisos que se comparten y otras formas pre-carias de tenencia, pero no hemos encontrado demasiados que se adentren en los efectos que estas maneras de vivir tienen sobre las personas: su salud, sus relaciones, la construcción familiar. Y esto es justamente lo que más nos ha interesado.

En estas páginas encontraréis una parte de la historia que ya conocéis, la de los abuelos y los padres de muchos de nosotros, que vivieron en habitaciones o compartieron piso, al llegar a las ciuda-des industriales buscando una vida mejor. También la de los que ya vivían en Catalunya, propietarios de pisos o inquilinos que encon-traron en el alquiler de una habitación la manera de completar los sueldos exiguos que se cobraban por muchas horas de trabajo duro en las fábricas, sobre todo las textiles.

Es una historia que se repite en momentos como el actual, en el cual la crisis económica global y globalizada sacude con fuerza las economías familiares, y que tiene como una de las primeras consecuencias la precarización de la vivienda. Por eso, también en-contraréis las historias de vida de algunas de las personas —sus vi-vencias y sus deseos—, que ahora, en el siglo xxi, tienen que volver a utilizar esta forma de tenencia porque no pueden acceder a una vivienda propia (ni de alquiler ni de compra).

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Introducción

¿Cómo les afecta? ¿Tiene repercusiones sobre su salud? ¿Y sobre la de sus hijos e hijas? ¿Cómo lo viven? ¿Qué futuro las espera?

En este informe también hemos intentado dar respuesta a estas preguntas y a otras que nos han ido surgiendo a lo largo de las múl-tiples entrevistas realizadas. No hemos podido responderlas todas, claro está, pero al ponerlas sobre la mesa ya está hecho el primer paso: abrir el debate y un espacio de reflexión. Esperamos que no sea en vano.

Capítulo 1 Definición y conceptualización

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1. ¿QUÉ ES UN TECHO?

Partimos de la tesis de que cualquier techo sólo permite guare-cerse, pero no es un hogar entendido en su sentido más amplio de pertenencia, seguridad, integración, etc. Para empezar cabe defi-nir qué es un hogar y establecer la diferencia con aquello que se entiende por techo.

Según el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Espa-ñola (RAE), techo es: “Parte superior de un edificio, que lo cubre y cierra, o de cualquiera de las estancias que lo componen”. Es decir, un lugar donde estar a cubierto de las inclemencias del tiempo, básicamente. En ningún caso se le puede dar al techo el signifi-cado pleno de un hogar, el lugar donde ser persona con todo su sentido.

De este modo, se pueden distinguir diferentes grados de pre-cariedad y exclusión residencial, como veremos. Desde los casos más extremos de vivir literalmente en la calle o vivir en albergues o refugios de servicios sociales a compartir vivienda o vivir en una vivienda masificada. Estas formas de vivir “a cubierto” son formas que la Federación Europea de Asociaciones Nacionales que


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Trabajan con Sin Hogar (FEANTSA)2

—órgano financiado por la Comisión Europea— describe como “sin hogar”, y sobre esta con-vención se trabaja a nivel europeo en políticas sociales.

2. ¿QUÉ ES UN HOGAR?

Según el Diccionario de la RAE, hogar es la “casa o domicilio. Familia, grupo de personas emparentadas que viven juntas”.

La Organización de Naciones Unidas, en las Encuestas de Con-sumo de Alimentos y de Hogares (UNSD-1987)3, recomienda, para la realización de censos de población, la utilización de un concep-to de hogar “basado en las disposiciones adoptadas por las perso-nas, individual o colectivamente, para satisfacer sus necesidades de alimentos u otros artículos esenciales para vivir”.

El Instituto Nacional de Estadística español, en la realización de encuestas, describe: “Identificación de la vivienda y hogar: Se con-sidera que forma un hogar la persona o grupo de personas que resi-den habitualmente en la vivienda familiar y comparten alimentos u otros bienes con cargo en un mismo presupuesto. Si en la vivienda viven dos o más grupos humanos con presupuestos diferenciados, cada uno de ellos forma un hogar y hay que realizar el ENTE a todos”.

Atendiendo a estas definiciones, se adivina que el hogar se defi-ne por las personas y no por el techo que las guarece.

En la Campaña de las Personas Sin Hogar 2008 de la Confedera-ción de Cáritas Española figuraba ya una aproximación bastante afi-

2 FEANTSA: www.feantsa.es 3 ONU-Departamento de Asuntos Económicos y Sociales, División de Estadística.

Manual de Encuestas sobre hogares. Estudios de Métodos, Serie F Nº 31, Nueva York, 1987. http://unstats.un.org/unsd/publication/seriesf/seriesf_31s.pdfEncuesta Nacional de Salud (ENTE 2006). http://www.ine.es

Definición y conceptualización

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nada de lo que nuestra institución entiende por hogar: “Se trata de crecer en el sentimiento de hogar, como sentido y vivencia donde encuentro el calor, porque pertenezco, me siento protegido, puedo crecer si lo quiero, puedo aprender, compartir, soñar, jugar; porque si me falta alimento o vivienda, este ‘calor–comunidad’ me envuelve, me apoya y me sirve de plataforma para volver a empezar. Tengo ho-gar porque a mi alrededor encuentro redes de apoyo, me relaciono, establezco vínculos y los establecen todos aquellos que me rodean”.

Por su parte, FEANTSA define a la persona sin hogar como “aquella persona que no puede acceder —o bien conservar— a un alojamiento adecuado, adaptado a su situación personal, perma-nente y que le proporcione un marco estable de convivencia, ya sea por falta de recursos, ya sea por dificultades personales o socia-les, para llevar una vida autónoma”.

Así, HOGAR es un espacio donde ser persona, donde vivir con calidad de vida, con dignidad. El hogar es donde se tienen los me-dios de subsistencia (salud, alimentación, procrear, descansar del trabajo); de protección (espacio vital, entorno social, sistemas sa-nitarios y de seguros, familia); de afecto (autoestima, relaciones familiares y de amistad, vida privada, intimidad); de comprensión (tanto en el ámbito educativo como en el político); de creación (emocional, pero también de las habilidades sociales y persona-les); de recreo (para las actividades de ocio y de intimidad); de identidad (personal, social, religiosa); y de libertad (igualdad de derechos, elección y discrepancia).

Además, el hogar también es un derecho universal. La Decla-ración Universal de los Derechos Humanos conjuga en su articu-lado varios derechos que proporcionan la efectiva realización de la tenencia de un hogar, tomando, como concepto, una visión no restringida al ámbito económico.

También la Constitución española establece que la vivienda es un derecho al cual tiene que poder acceder toda la población es-


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pañola (art. 47) y la extranjera (art. 13), que se tienen que aten-der los problemas específicos de los ciudadanos durante la tercera edad (art. 50) y que las comunidades autónomas pueden asumir competencias al respecto (art. 148.1.3).

Artículo 12

Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.

Artículo 25

Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y especialmente la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; también tiene derecho a los seguros en caso de paro, enfermedad, invalidez, viudedad, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por cir-cunstancias independientes a su voluntad.

Artículo 13

1. Los extranjeros disfrutarán en España de las libertades públicas que ga-rantiza el título presente en los términos que establezcan los tratados y la ley.

Artículo 47

Todos los españoles tienen derecho a disfrutar de una vivienda digna y adecuada. Los poderes públicos promoverán las condiciones necesarias y esta-blecerán las normas pertinentes para hacer efectivo este derecho, regulando la utilización del suelo de acuerdo con el interés general para impedir la es-peculación.


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Se entiende, así, que la vivienda es un derecho básico para todo el mundo, sea cual sea su situación administrativa y que acceder a una vivienda digna debería hacerse en igualdad de condiciones. En cambio, como ya se decía en el Documento de Bases Legales del Consenso sobre las Migraciones en Catalunya4, “el derecho a la vivienda dentro de la Constitución española se regula como un principio rector de la política social y económica, por lo tanto, no es un derecho directamente exigible”.

Al final, los derechos sociales que proporcionan “la existencia de hogar” empiezan a plasmarse cuando se tiene un acceso real a la vivienda, pero no se consolidan sólo así. Además, es necesario incidir en la ubicación de la propia vivienda, de su entorno, en el sostenimiento de la situación laboral, del acceso a la educación y la salud; al facilitar la creación de redes sociales, de nacimiento de vínculos, de vías solidarias en el ejercicio de la ciudadanía. No hay un concepto más transversal que el de HOGAR.

Este espacio requiere, en primer lugar, de un lugar físico, que en nuestra sociedad es la VIVIENDA: “Un mecanismo esencial en el proceso de integración social de cada persona, pero para que este principio se cumpla de manera precisa hace falta que reúna determinadas características físicas, de equipamientos, de instala-ciones, de coste económico y de integración sociourbanísitica”5.

Artículo 50

Los poderes públicos garantizarán la suficiencia económica a los ciuda-danos durante la tercera edad, mediante pensiones adecuadas y actualizadas periódicamente. Con independencia de las obligaciones familiares, promove-rán el bienestar mediante un sistema de servicios sociales que atenderán los problemas específicos de salud, vivienda, cultura y ocio.

4 Documento de bases legales. Consenso Social sobre Migraciones en Catalunya. Barcelona, marzo de 2008.

5 Informe sobre la inclusión social en España. Fundación Foessa. Cáritas Españo-la, 2008.


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HOGAR

3. FORMAS DE VIVIR EN LAS VIVIENDAS QUE NUNCA SERÁN HOGARES

La vivienda, por sí sola, no garantiza la integración, es más, en determinadas circunstancias puede ser un desencadenante de la exclusión social. Las condiciones físicas, la accesibilidad y el contexto pueden determinar —y de hecho determinan— que se convierta o no en hogar.

Es en este sentido que FEANTSA clasifica en quince categorías aquellas situaciones que convierten a las personas en “sin hogar”, en la mayoría de los casos a pesar de tener un techo6:

FORMACIÓN

TRABAJO

SALUD

CURARSELLORARAFECTOS

ALIMENTACIÓNVESTIDO

OCIO

AUTONOMÍARESPETO

RED

DERECHOS

SEGURIDAD

Donde tengo mi espacio, mi intimidad. Donde nadie puede entrar arbitrariamente.

Que puedo trasladar de lugar, sin renunciar a mi identidad. Donde me pueden acoger si ya no puedo vivir en la que había sido mía.

Formado por mis bienes (pocos o muchos, o casi ninguno). Por mis sueños y mis proyectos. Por aquello que comparto o el recuerdo de aquello que compartí.

Mi barrio. Mi vecindario, los amigos. Los compañeros del parque, de banco o de juegos.

6 Esta clasificación se llama ETHOS (siglas que responden a la denomina-ción inglesa de TIPOLOGÍA EUROPEA DE SIN HOGAR Y EXCLUSIÓN RE-SIDENCIAL) y permite recoger de manera desagregada las diferentes si-tuaciones con las que se puede encontrar una persona con problemáticas relacionadas con el mal alojamiento.


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SItuAcIoNES DE EXcluSIÓN rESIDENcIAl

Sin hogar (Roofless)

1. Vivir en un espacio público (sin domicilio).2. Pernoctar en un albergue, forzado a pasar las horas diurnas en un espacio

público.

Sin vivienda (Houseless)

3. Estas en centros de servicios o refugios (hostales para sin techo, albergues para mujeres, etc.).

4. Vivir en alojamientos temporales: pagados por la municipalidad, aloja-mientos interinos (esperando asesoramiento), unidades de vivienda de transición (a corto plazo), etc.

5. Vivir en alojamientos temporales reservados a inmigrantes (solicitantes de asilo, repatriados, etc.).

6. Vivir en instituciones: prisiones, centros de atención sanitaria, hospitales que han de dejar en un tiempo definido sin tener adonde ir...

7. Vivir en alojamientos de apoyo (sin contrato legal de alquiler).

Vivienda insegura

8. Notificación legal de abandono de la vivienda.9. Vivir temporalmente con familiares o amigos de forma involuntaria.10. Vivir bajo la amenaza de violencia por parte de la familia o de la pareja.11. Vivir en una vivienda sin título legal (subarriendo).

Vivienda inadecuada

12. Vivir en una estructura temporal o barraca.13. Vivir en un cámping/caravana.14. Vivir en una vivienda no apropiada según la legislación estatal.15. Vivienda masificada (de acuerdo con la legislación estatal).

En este informe hablaremos de varias situaciones que tienen en común la existencia de un techo, pero que se da en condiciones muy precarias.

Para hacerlo, hemos de tener en cuenta, de entrada, qué se con-sidera una vivienda adecuada. Por un lado, tiene que estar en condiciones de habitabilidad. Es decir: hace falta que disponga de


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los permisos pertinentes para poderla habitar (no puede ser un local comercial, ni un trastero, ni estar en ruinas...). Por otro, hay que adecuar la ocupación a la capacidad, teniendo en cuenta los índices de hacinamiento, que se calculan comparando la superfi-cie de la vivienda con las personas que viven de manera habitual.

En Catalunya, la Generalitat establece como mínimo 10 metros cuadrados por persona para obtener la cédula de habitabilidad. Así, superar la media de 6 metros cuadrados por persona se consi-dera hacinamiento crítico, y si se está entre los 6 y los 10 metros cuadrados, es una situación de hacinamiento moderado.

Decimos esto porque algunas de las formas de tenencia de la vi-vienda de las que iremos hablando podrían ser dignas en determi-nadas circunstancias (porque quizás tienen cédula de habitabilidad o se encuentran en condiciones óptimas), pero, en cambio, están fuertemente sobreocupadas.

A continuación presentamos diferentes situaciones respecto a la vivienda que nunca serán un hogar:

3.1. Compartir la vivienda

compartir*

1 tr. Repartir, dividir, distribuir algo en partes.2 tr. Participar en algo.

(*) Diccionario de la RAE

Consiste en la decisión de disfrutar de una misma vivienda to-mada por varias personas o familias para repartir los gastos y ob-tener el beneficio de la ayuda mutua.

Igual que el realquiler, no se trata de una decisión plenamente libre, porque obedece a una situación económica precaria, si bien sí que es querida y elegida.


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La principal diferencia entre esta forma de tenencia y el real-quiler de habitaciones es que la primera se da en igualdad de con-diciones entre las diferentes personas o familias que están bajo el mismo techo. Se reparten los gastos proporcionalmente y con la convivencia y las colaboraciones cotidianas se acaban estable-ciendo relaciones de ayuda mutua.

Como decíamos en la introducción de este informe, la historia se repite, y actualmente esta forma de tenencia vuelve a estar en auge —después de un tiempo en el cual parecía que se había dejado de lado.

Esta ha sido una fórmula utilizada tradicionalmente sobre todo por estudiantes y personas separadas que no pueden afrontar eco-nómicamente el mantenimiento de un piso en propiedad o de al-quiler y que con la actual crisis está tomando nuevas formas: hay propietarios que no pueden hacer frente al pago de la hipoteca e inquilinos que, habiéndose quedado sin trabajo, tienen que buscar la manera de compartir los gastos, familias que habían seguido el proceso normal de emancipación y que por problemas económi-cos tienen que recular.

3.2. “Vivir de patrona”

Históricamente, “vivir de patrona” era alojarse en una casa don-de, por un precio convenido, también se podía comer. Se trataba de casas de particulares (normalmente de viudas) que con este servicio obtenían un sobresueldo. Más tarde, muchas se reconvir-tieron en las pensiones que conocemos actualmente.

Fue muy popular durante los años cincuenta y sesenta, con las grandes oleadas migratorias interiores. Para los inmigrantes, era la forma más común de establecerse durante los primeros meses —o años— de llegada. Era, por decirlo de alguna manera, el punto de observación de la nueva sociedad que se utilizaba hasta encon-trar el propio lugar.


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De hecho, actualmente se da prácticamente en los mismos pa-rámetros. Las pensiones (no ya el hecho de “vivir de patrona”) son un recurso de primera llegada —al menos lo han sido durante los años en que los flujos migratorios eran muy numerosos—. Y to-davía lo son para casos de gran necesidad, sobre todo cuando hay descendencia, mientras no se encuentra otra forma de vivienda más apropiada.

Es evidente que una pensión no podrá ser nunca un hogar, en primer lugar porque no es un espacio propio, pero puede llegar a ser mucho más digno que otras residencias. Ahora bien, la ex-periencia nos dice que las pensiones a las que económicamente pueden recurrir las personas que atendemos a menudo son luga-res sórdidos, mal equipados, sobreocupados y que difícilmente pa-sarían las inspecciones pertinentes.

3.3. Vivir en una habitación

realquilar*

1 tr. Dicho del arrendatario de un piso, local o habitación: Alquilarlo a otra persona.

2 tr. Tomar en alquiler un piso o un local de una persona que no es la dueña, sino que es, a su vez, arrendataria.

subarrendar*

1 tr. Dar o tomar en arriendo algo, no de su dueño ni de su administrador, sino de otro arrendatario de ello.

(*) Diccionario de la RAE.

El realquiler significa pagar por una parte como si se tratara de un todo. Es decir, alquilar una habitación y determinados servi-cios (baño, cocina, lavadora...) para utilizarlos como si se tratara de una vivienda completa.


31

La relación que se establece entre el inquilino y el propietario (legal o no) está marcada por un orden jerárquico de poder del segundo hacia el primero.

En su forma legalmente contemplada en la Ley de Arrenda-mientos Urbanos de 1994, debe haber un contrato escrito y la vi-vienda tiene que tener unas dimensiones apropiadas.

lEy 29/1994, DE ArrENDAmIENtoS urbANoS, DE 24 DE NovIEmbrE (lAu)

Artículo 8. Cesión del contrato y subarriendo

2. La vivienda arrendada sólo se podrá subarrendar de forma parcial y previo consentimiento escrito del arrendador.

El subarriendo se regirá por aquello que se dispone en el presente Título para el arrendamiento cuando la parte de la finca subarrendada se destine a la fi-nalidad indicada en el artículo 2.1. De no darse esta condición, se regirá por aquello que se pacte entre las partes.

El derecho del subarrendatario se extinguirá, en todo caso, cuando lo haga el del arrendatario que subarrendó.

El precio del subarriendo no podrá exceder, en ningún caso, del que corres-ponda al arrendamiento.

Ahora bien, el REALQUILER DE HABITACIONES del cual ha-blaremos en este informe se da en condiciones diversas, a menudo al margen de la legislación. Por lo tanto, normalmente no hay ningún contrato escrito que regule las condiciones de uso y de precio, ya sea porque el propietario a veces no está enterado; por-que a menudo las viviendas no tienen cédula de habitabilidad; porque tanto el arrendador como el propietario son plenamente conscientes de que vivirán más personas aparte de quienes tienen alquilada la vivienda; porque se han comprado los pisos para al-quilar las habitaciones, o bien, como pasa últimamente, porque es el propietario de un piso quien alquila una habitación de su casa para poder hacer frente al pago de la hipoteca.


32

Este fenómeno va ligado fundamentalmente a un contexto eco-nómico de crisis, de carencia de vivienda de alquiler y a las diversas oleadas migratorias a lo largo de los siglos xx y xxi. Y casi siempre es el único recurso que les queda a las personas sin permiso de resi-dencia y que tienen que subsistir gracias a la economía sumergida.

En ciertos casos, los precios no incluyen el uso de los servicios (cocina, baño, electrodomésticos), en otros, va todo incluido; a ve-ces se paga un tanto por persona, en otras ocasiones el precio se establece por habitación... No hay normas, las reglas del juego las marca la persona que figura como propietaria de la vivienda (aun-que no lo sea).

Esta decisión de subarrendar no suele ser libre ni voluntaria, sino forzada por las circunstancias, principalmente debido a una economía precaria y de una carencia total de red familiar y social.

Esto, en cuanto a quien paga por un techo. La otra cara de este fenómeno la protagoniza quien pone en realquiler su vivienda, ya sea de propiedad o alquilada. En este lado se encuentran las perso-nas o familias que a raíz de la crisis económica no pueden hacer frente al pago de su vivienda y ven en el realquiler una puerta de salida. Y también las que han convertido el subarriendo en una fuente de negocio (y explotación), como veremos a lo largo de este Informe.

3.4. Estar en acogida

acoger*

1 t1 tr. Dicho de una persona: Admitir en su casa o compañía a alguien.

2 tr. Servir de refugio o albergue a alguien.

3 tr. Admitir, aceptar, aprobar.



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Consiste en dar alojamiento de forma gratuita y totalmente al-truista a personas que tienen necesidad, bien porque no tienen recursos económicos, la situación administrativa resuelta o por razones humanitarias.

Esta modalidad se detecta principalmente en dos colectivos. Por un lado, el subsahariano. Por el otro, y a raíz de la crisis eco-nómica, se da entre los hijos que ya se habían independizado pero que vuelven a casa de los padres, porque se han quedado en paro y no pueden hacer frente al coste de la vivienda en solitario. Tam-bién debido a la crisis está pasando con familias enteras.

Se trata de un recurso concebido como provisional y que esta-blece vínculos de dependencia entre quien lo recibe y quien lo da. Lo que podría ser una forma de solidaridad se puede llegar a vivir como un fracaso personal y ser fuente de conflictos de conviven-cia. La crisis también está haciendo desaparecer esta modalidad, porque donde antes había generosidad, ahora hay precariedad económica y cada vez más se pide dinero a cambio de la estancia, convirtiendo la acogida en habitación realquilada.

3.5. Barraquismo

barraca*

1 f. Caseta o albergue construido toscamente y con materiales ligeros.


Estas autoconstrucciones levantadas en suelo que no es propio no tienen ningún tipo de relación arrendataria con quien tiene la propiedad.

Las barracas no tienen una estructura sólida ni cimientos, es-tán hechas con materiales de escombros, maderas, latas, cartones,


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plásticos, lonas, trozos de uralita... No tienen servicios propios ni comunitarios: ni agua corriente ni electricidad ni alcantarillado.

Tuvieron un momento de auge en mitad del siglo pasado y ahora vuelven —no con tanta fuerza— con características nuevas, como los barrios de caravanas en descampados o las construccio-nes precarias en fábricas abandonadas. Este fenómeno tiene una presencia mayoritaria de personas de etnia gitana, pero también hay inmigrantes indocumentados.

El fenómeno de la autoconstrucción se da de una forma no tan precaria como el barraquismo.

Se trata de casas que, si bien tuvieron su origen en forma de barraca, han ido mejorando con el paso de los años y a medida que sus propietarios han conseguido un mayor poder adquisitivo. Pero a pesar de que puedan tener un aspecto correcto, muchas no disponen de alcantarillado y las instalaciones de luz y agua segu-ramente no obtendrían los permisos reglamentarios.

3.6. Camas calientes o pisos patera

cama*

1 1 f. Conjunto formado generalmente por una armazón de madera o metal con jergón o colchón, almohada, sábanas y otras ropas, destinado a que las personas se acuesten en él.

caliente**

Con una fuerte actividad.

patera*

1 f. Embarcación pequeña, de fondo plano, sin quilla.

(*) Diccionario de la RAE.(**) Diccionario de la Enciclopèdia Catalana.


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A pesar de que en estos momentos no se da con tanta frecuen-cia como unos años atrás, todavía sigue existiendo el fenómeno de alquilar colchones o sofás a turnos, por horas.

Seguramente, esta es la máxima expresión de cómo una necesi-dad vital ha derivado en explotación (infra)humana.

Las administraciones locales están haciendo verdaderos esfuer-zos para erradicar esta forma de explotación, controlando la loca-lización de los pisos patera, es decir, aquellas viviendas donde es evidente la sobreocupación y, también, priorizando el control de las cédulas de habitabilidad.

3.7. Vivir de okupa

En nuestro país, el movimiento okupa está formado por sim-patizantes, activistas, residentes y usuarios de las actividades so-ciales y culturales que organizan los centros autogestionados, y tienen una función social mucho más importante que la de ser edificios residenciales7.

Este movimiento que se da internacionalmente no sólo centra sus reclamaciones y demandas en la escasez y el acceso a la vi-vienda, sino que también critica las políticas macroeconómicas, la gestión política de la vivienda y de los espacios culturales.

Pero más allá del movimiento social tradicional, está surgiendo una nueva forma de okupación no tan filosófica y mucho más de raíz económica.

7 ¿Dónde están las llaves? El movimiento okupa. Estudio coordinado por Ramón Adell Argilés i Miguel Martínez López. Los Libros de la Catarata. Madrid, 2004.


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Algunos sectores de población con muy pocos o nulos recur-sos económicos están aprovechando las redes que les proporciona el movimiento okupa para poder disfrutar, temporalmente, de vi-vienda gratuita.

3.8. Situación de sin techo

Se trata del eslabón de la escalera más precario de todas las mo-dalidades de tenencia de vivienda, sencillamente porque no tiene.

Una persona en situación de sin techo es la que vive en la calle, ya sea las veinticuatro horas o sólo durante el día porque por la noche utiliza la red de albergues para dormir.

Estas personas están obligadas a buscar cobijo en portales, caje-ros, bocas de metro... Además, también tienen que recurrir a otros servicios públicos o privados para comer o vestirse. No tienen prác-ticamente ninguna pertenencia y las pocas que tienen les acompa-ñan allá donde van o las dejan en la consigna de entidades sociales.

Estas personas, al ocupar las posiciones sociales más desfavo-rables, están social e individualmente expuestas a adoptar “estilos de vida” con más riesgo para la salud que las personas que tienen mejores condiciones. Además, a pesar de sufrir un índice de en-fermedades superior a la media, tienen graves dificultades para recibir y seguir tratamientos médicos.

También sufren más si cabe que otro colectivo los efectos de la inse-guridad. Según el estudio dirigido por Pedro Cabrera ¿Quién duerme en la calle?8, cerca del 50% de las personas que viven en la calle en Barcelo-na “dicen que han sido víctimas de algún delito mientras pernoctaban en la calle, siendo los más habituales los robos y las agresiones”.

8 Pedro Cabrera, M. José Rubio i Jaume Blasco, ¿Quién duerme en la calle? Una investigación social y ciudadana sobre las personas sin techo. Fundación Caixa Catalunya, Barcelona, 2008


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Así, las personas en situación de sin techo son las que mejor repre-sentan el antagonismo al hecho de tener un hogar, que, como hemos visto del proporciona seguridad, calor, protección y estatus, entre otros.

Cualquiera de estas formas de infravivienda revela un perfil social caracterizado por un nivel de paro elevado, contrapuesto a un bajo ni-vel de estudios y, también, por una proporción muy alta de personas extranjeras. Todos estos factores de vulnerabilidad dificultan la movi-lidad hacia otras formas de vivienda más apropiadas y de más calidad.

Ahora bien, como estamos inmersos en una profunda crisis económica, también se encuentran en esta tesitura personas que en una situación normal no se encontrarían así. Personas que, a pesar de contar con unos ingresos fijos, no pueden afrontar el pago de su vivienda, bien porque compartían los gastos y ahora los tienen que afrontar en solitario —como sería en los casos de se-paraciones o divorcios—, o bien el de aquellas familias que tienen algún —o más de uno— miembro de la familia que se ha quedado en el paro y han visto disminuir los ingresos.

�•� �En�Europa�(UE-15)�hay�18�millones�de�personas�afectadas�por�la�exclusión�residencial, de las cuales, 2,5 millones serían sin techo (personas que duer-men en la calle o en albergues de emergencia de estancia limitada).

•� �En�España,�se�calcula�que�la�población�sin�hogar�estaría�entre�las�15.000�y�las 30.000 personas.

•� �En�Catalunya,�estarían�alrededor�de�10.000�personas.

•� �En�la�provincia�de�Barcelona�se�cuentan�entre�7.000�y�8.000:

— Barcelonès: 3.741.

— Vallès Oriental y Occidental: 645.

— Alt Penedès: 588.

— Maresme: 547.

Fuente: Síndic de Greuges de Catalunya. estudio extraordinario El fenómeno sin hogar en Catalunya: personas, administraciones, entidades. 2005.

Capítulo 2 Dimensión histórica de los techos que no son hogares

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1. UNA HISTORIA QUE SE REPITE

Se hace difícil describir la realidad vivida en términos de vi-vienda en todo el territorio de nuestras diócesis, porque la docu-mentación escrita habla sobre todo de Barcelona ciudad. Pero es posible extrapolar la información al resto de las grandes ciudades de las diócesis de Sant Feliu y Terrassa, sobre todo de esta últi-ma, puesto que las condiciones económicas de Sabadell, Terrassa o Granollers son también las de grandes ciudades industrialmente desarrolladas.

Podemos, pues, establecer el paralelismo con una Barcelona que empieza a crecer como capital catalana y donde se concen-tra el grueso de la inmigración. Esto es así porque tanto entonces como ahora se cree que en una gran urbe será más fácil encontrar medios de subsistencia, a pesar de que la experiencia nos demues-tra que suele ser más fácil salir adelante en núcleos más pequeños.

Por lo tanto, la similitud entre la situación que se vivió en Cata-lunya en las décadas de los años veinte a los sesenta con la actual es innegable. Los fenómenos de precariedad habitacional se repi-ten ligados a las oleadas de inmigración (primero interior tanto del campo catalán como del resto de España, y actualmente de


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otros países) y a la precariedad económica de los residentes y de los recién llegados. También hay que tener presente que entonces no había tradición entre las administraciones públicas de cons-truir vivienda social y que ahora no se tiene una percepción real de la dimensión de esta necesidad. Por lo tanto, la vivienda social que se construye siempre está por debajo de las necesidades reales y una parte de demandantes no puede acceder (rentas más bajas, personas en situación irregular).

En los años veinte del siglo pasado la financiación de la poca obra social que se construía iba a cargo de las cajas de ahorros y las compañías de seguros, las únicas entidades que se podían per-mitir inversiones de larga duración.

Como refleja el libro del Patronato Municipal de la Vivienda de Barcelona Barcelona. Les cases barates (PMH. Barcelona, 1999), el Informe de política de vivienda de 1920, sitúa los primeros blo-ques de viviendas baratas en Sants, Les Corts, Gràcia, Sant Martí o Sant Andreu, todas zonas que coronan la ciudad por el exterior.

En los años treinta, la forma de tenencia mayoritaria era el alquiler, y como está documentado en varios estudios, se trataba de alquileres mensuales de precio muy elevado para la capaci-dad económica de las clases populares de la época9. Estas mismas fuentes cifran entre un 20% y un 25% del jornal de los obreros no cualificados el precio que se pedía por el alquiler de la vivienda, especialmente en Barcelona10.

Por eso, ya en aquella época se empezó a practicar el realquiler de habitaciones, como medida puramente economicista. Pero la

9 José Luis Oyón, Barcelona 1930: un atlas social. Edicions de la UPC (Arquitec-tura). Barcelona, 2001.

10 N. Rider, Anarquisme i lluita popular: la vaga dels lloguers de 1931. Revista L’Avenç, núm. 89, 1986.

Dimensión histórica de los techos que no son hogares

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fórmula se decantó más como “casas de huéspedes” —las actuales pensiones.

Según el estudio de José Luis Oyón citado, es, además, un fenó-meno sobre todo femenino, básicamente porque son las mujeres las que soportan una economía más precaria: “Más de un tercio de los hogares que declaran huéspedes o realquilados están encabe-zados por mujeres solas, mayoritariamente viudas”. Por otro lado, también revela que los hogares con realquilados donde el cabeza de familia es aragonés o andaluz triplican los hogares donde el cabeza de familia es catalán.

Atendiendo al censo de 1930 que contabiliza las familias que viven bajo un mismo techo, la cohabitación en la ciudad de Bar-celona sube al 9%, un porcentaje que se eleva al 17,4% si se tiene en cuenta la realidad de la muestra realizada por el estudio citado.

Así, en este aspecto también se mantiene el paralelismo con la época actual, en la cual el fenómeno del realquiler de habita-ciones se mantiene en los márgenes de la ilegalidad. Según datos del Instituto de Estadística de Catalunya (Idescat), en 2007 había un porcentaje del 1,5% de hogares con dos núcleos o más, cerca de 50.000 personas. Teniendo en cuenta que el porcentaje de real-quiler constatado por nuestra institución es del 34% en una base de precisamente 50.000 personas (datos de 2009), no parece osada esta afirmación.

El estudio sobre 1930 puso sobre la mesa el hecho de que más del 42% de las familias de clase obrera cohabitaban con otras fami-lias, ya fueran de la propia saga familiar o no tuvieran parentesco, y se trataba mayoritariamente de familias aragonesas, andaluzas y murcianas venidas con la oleada migratoria.

En aquel momento las casas de huéspedes y el realquiler se concentraban en Ciutat Vella, sobre todo en la parte baja de La Rambla (Santa Mònica), el Raval y Poble Sec. Mientras que contra-


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riamente a lo que pasa hoy, la zona del Eixample queda al margen. Entonces el Eixample mantenía su estatus burgués y acomodado.

En los años treinta del siglo pasado, las situaciones de hacina-miento se daban sobre todo en Can Tunis, Les Corts-Collblanc, Can Baró y Poblenou, con tasas iguales o superiores al 50% a la media de la ciudad.

Pero si hay un hecho diferencial de aquella época con la actual es el barraquismo, un fenómeno que se irá reproduciendo durante las primeras décadas del siglo xx, durante la posguerra y hasta los años cincuenta y sesenta.

Los núcleos de barracas estaban formados por familias recién llegadas de las zonas rurales de Catalunya y especialmente del res-to de España que por sus bajos ingresos no podían acceder a un alquiler del Eixample ni de Ciutat Vella o los núcleos del extrarra-dio. Así, se situaron en las zonas de las periferias urbanas.

En Barcelona, se encontraban en Montjuïc-Can Tunis, Can Baró, Nou Barris y Poblenou-Barceloneta.

Es cierto que actualmente hay algún núcleo de barracas disper-so, pero es muy puntual, puesto que con las Olimpiadas de 1992 este fenómeno parece haberse erradicado. El fenómeno que hoy se da es el barraquismo vertical, caracterizado por los pisos patera (que ya hemos explicado en el capítulo segundo).

Los núcleos de barracas no tenían ninguna condición higiéni-ca y las administraciones públicas no hicieron ninguna actuación para llevarles servicios hasta muy entrada la década de los sesenta.

Las primeras casas baratas surgieron durante la dictadura de Primo de Rivera, y atendiendo a razones muy diferentes de las que se esgrimían en la Europa de la época, más alejadas de la moderni-dad y más cercanas al control y la seguridad. La República tampo-


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co aportó novedades en la urbanización de barrios obreros, a pesar de que sí que introdujeron mejoras sociales en cuanto a los equi-pamientos. De hecho, no fue hasta finales de los años cuarenta cuando se empezaron a construir algunas casas sociales y bloques de “protección oficial” (Eduard Aunós, Bon Pastor, Ramon Albó).

En los años cincuenta, las únicas promociones de vivienda pú-blica que se hacían eran las destinadas a realojar a las familias de barraquistas, pero siempre eran insuficientes respecto a la de-manda. Los primeros realojados serían los habitantes del Polvorí, Montjuïc y Bon Pastor11.

Más tarde, la intención de Cerdà al diseñar el Plan del Eixample (1959) fue romper los monopolios de propiedad del suelo y evitar la especulación con los alquileres, en un intento por seguir la ten-dencia europea de dar prioridad a la construcción de viviendas para las clases trabajadoras, e incorporando nuevos conceptos en cuanto a la organización del espacio y el urbanismo. Esta visión chocó de pleno con la mentalidad burguesa de la ciudad, que no veía con buenos ojos la creación de vivienda específica para los trabajadores12.

Y, de hecho, el sueño de Cerdà no se ha podido hacer realidad hasta ahora. La necesidad de vivienda obligó a fragmentar los pi-sos del Eixample, pero de este modo hizo brotar el negocio in-mobiliario basado en la especulación —primero del suelo y des-pués inmobiliario— y alimentado por las necesidades de las capas más humildes de la población. Negocio que se ha mantenido —y aumentado— hasta nuestros días.

11 Barcelona. Les cases barates. Patronat Municipal de l’Habitatge de Barcelona. Barcelona, 1999.

12 Miquel Domingo i Ferran Segarra, Les cases barates i el paper de l’habitatge popular en l’urbanisme contemporani, a Barcelona. Les cases barates. Patronat Municipal de l’Habitatge de Barcelona. Barcelona, 1999.


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2. TESTIGOS PIONEROS

Es esencial en un trabajo como este ir a buscar testigos a la fuente más cercana: las profesionales del trabajo social que fueron pioneras en los barrios más desfavorecidos de nuestras ciudades. Las trabajadoras sociales de Cáritas fueron las primeras en aden-trarse en el Chino, el Somorrostro, en Pomar, Sant Roc, Tres Rosas o Sant Cosme, por poner algunos ejemplos. Y fueron pioneras en el trabajo comunitario que llevaría al nacimiento de las asociacio-nes de vecinos y, con ellas, las primeras mejoras de unos barrios más que pobres. Teresa Casanovas, trabajadora social, habla de la situación en la Barcelona de los años sesenta:

“Yo en aquellos momentos, entre el 64 y el 65, empecé a trabajar en el Barrio Chino.

El problema del realquiler era más que evidente... Tengo la sensación de que la mayoría de las personas que vivían allí no estaban empadronadas, pero entonces las escuelas estaban más abiertas y no pedían certificados de empa-dronamiento para que a los niños se les pudiera escolarizar.

Había un problema de hambre. A los niños se les enviaba a los comedores del Auxilio Social con una fiambrera a buscar la comida para toda la familia. Ha-bía niños que robaban comida para poderla llevar a su casa...

La situación estaba marcada por un mercado laboral muy exiguo, basado prin-cipalmente en la construcción. Muchas de estas personas eran inmigradas del sur y del centro de España.

Las mujeres normalmente hacían limpieza y no estaban demasiado bien tra-tadas... Iban a casas donde había dinero y se las trataba casi como si fueran esclavas...

También había mucha gente trabajando en fábricas, modistas y confeccionis-tas a domicilio, en el mercado del Born y en el puerto, y de cobradores y conductores del tranvía. Había muchos trabajos a domicilio de doblar papel, de pintar figuritas, etc. Había mujeres que se dedicaban a la limpieza y otras a la prostitución... Era una salida económica, pero muy dura... Recuerdo que el comisario de policía de la comisaría de la calle García Morato [actual Avin-


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guda de les Drassanes] era el propietario de la pensión Estrella, que aceptaba alquilar habitaciones por horas. Había muchas [pensiones] controladas por policías y que, además, se dedicaban al realquiler.

En la calle García Morato había muchos pisos cerrados y tapiados donde mu-chas familias se instalaron de okupas. Cogían la luz de las farolas de la calle y subían el agua que cogían en las fuentes con cubos y cuerdas por los balcones y ventanas.

Había tantos problemas, en aquel momento, y tan pocos recursos que la ima-ginación era la mejor herramienta del trabajo social. En aquella época fue muy importante el trabajo comunitario”.

Llama la atención como, ya con anterioridad a la fecha que explica Teresa Casanovas, hay constancia de sobre ocupaciones en pensiones del casco antiguo de la ciudad. El periodista Jaume V. Aroca y la directora del Museo de Historia de la Inmigración de Catalunya, Imma Boj, transcriben en su blog digital el informe de un funcionario de la policía que acude a una pensión de la calle Conde de Asalto, 40 de Barcelona [actual Nou de la Rambla] por una denuncia de hacinamiento. Por gentileza de estos dos blogue-ros transcribimos aquí parte del informe policial que da cuenta de las condiciones de vida de aquellas familias:

Expediente 465: Conde del Asalto, 40 (2)

“Así, en las distintas habitaciones residen las personas que se indican:

•� 4�personas�que�pagan�12�pesetas.

•� �Esta�habitación�es� de� aproximadamente�DOS�METROS�de� larga,�por�UN�METRO [la mayúscula es del original] de ancha, en ella viven 3 personas que pagan 42 pesetas a la semana (matrimonio e hijo de diez años).

•� 2�personas,�15�pesetas�diarias.

•� 2�personas,�18�pesetas�diarias.

•� �3�personas,�15�pesetas�diarias,�guisan�y�duermen�en�ella.

•� �2�personas�que�pagan�8�pesetas,�carece�de�ventana�y�no�tiene�otra�ventila-ción que la puerta de entrada.


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•� �4�personas,�14�pesetas�diarias.

•� �3�personas,�13�pesetas�.

•� �3�personas,�15�pesetas.

•� �5�personas,�15�pesetas�diarias,�guisan�dentro�y�no�tienen�otra�luz�que�una�ventana pequeña a patio interior.

•� �3�personas,�12�pesetas,�guisan,�luz�a�patio�interior.

Estas en el piso segundo.

En el tercero existen las siguientes habitaciones:

•� �3�personas,�11�pesetas,�guisan�en�la�habitación.

•� �Esta�es�un�cuarto�de�desahogo,�habilitado�para�habitación,�sus�dimensiones�son las justas para una cama individual, que está rozando a la pared por los cuatro costados y en la que vive un matrimonio 8 pesetas diarias, carece de ventana.

•� �En�las�mismas�condiciones�que�la�anterior,�pagan�8�pesetas,�viven�dos�y�carece de ventana.



•� �4�personas,�13�pesetas,�con�una�ventana�pequeña.


•� �Otro�cuarto�de�desahogo�en�el�que�viven� tres�personas,�pagan�8�pesetas,�naturalmente sin ventana.





(…) Algunas de las personas que no caben en sus habitaciones duermen en los pasillos.

12 de junio de 1954”.


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Como bien dicen estos blogueros, un pequeño cálculo permite hacerse a la idea del negocio que suponían para sus propietarios estas pensiones semiclandestinas: “En el momento de la inspec-ción vivían 76 personas en 23 habitaciones que cada día pagaban 326 pesetas que, si se mantenía la ocupación, cada mes suponían 9.780 pesetas (58,78€). Una fortuna en aquella época, cuando el salario medio de un trabajador en Barcelona rondaba las 1.000 pesetas (6€)”.

Igual que pasa hoy, también eran más caras las habitaciones donde había niños y niñas.

A pesar de la denuncia de 1954, la pensión ilegal parece que no cerró, porque Aroca y Boj referencian otra inspección del mismo edificio durante los años setenta, y hasta es probable que no haga demasiado tiempo que haya dejado de funcionar —quizás como piso patera—, puesto que en el bloque: “Durante nuestra visita, en una de las habitaciones del piso, encontramos el carné de un estudiante marroquí”, dicen.

Esta misma historia se va repitiendo, con diferentes protagonis-tas, pero siempre de clases muy humildes, a lo largo de la historia reciente de nuestras ciudades y de nuestros pueblos.

Assumpta Fernández, también trabajadora social de Cáritas, nos habla de otro perfil de la exclusión residencial: los abuelos perceptores del FAS13 y los núcleos de población de etnia gitana y los barraquistas, en su caso de los años ochenta en el Baix Llobregat:

13 FAS (Fondo de Asistencia Social): Pensión asistencial que se pagaba por vejez o por enfermedad a aquellas personas que no habían cotizado nunca y que, por lo tanto, no tenían derecho a ninguna pensión. Hoy es una pensión resi-dual, sustituida por las diferentes prestaciones sociales no contributivas.


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“En mi caso, como siempre trabajé con personas mayores, no tengo casos de realquiler, en todo caso iban a pensiones.

En Sant Vicenç dels Horts había un barrio colgado en la montaña donde vi-vían la mayoría de los abuelos del FAS que atendíamos, era sobre el año 85. Viladecans era un pueblo tranquilo, sólo había un barrio de gitanos con casas de autoconstrucción.

Pero además de los barrios gitanos, también había autoconstrucción de perso-nas venidas del sur, de Andalucía, de Murcia, de Extremadura...

A partir de los años setenta empezaron a hacer casas de protección oficial y se empezaron a erradicar estas formas tan precarias de vivienda”.

Montserrat Garcia, trabajadora social de Cáritas, escribía en el número 111 de los Cuadernos de Orientación Familiar del Institu-to Católico de Estudios Sociales de Barcelona (septiembre de 1988) sobre el desahucio, otro aspecto relacionado con la vivienda pre-caria y la pobreza de las familias:

“Los datos publicados en el n.º 11 de Noticias de Cáritas, que tienen su fuente en el Juzgado Decano de Distrito de Barcelona, nos dan una cifra escalofriante de desahucios.

Son datos del mes de enero a septiembre de 1986. En este periodo de nueve meses ha habido 4.096 desahucios en Barcelona. Para dar más fuerza a esta cifra podríamos decir, sin miedo a equivocarnos, que un total de 18.300 per-sonas —contando cuatro miembros por familia— se han quedado en la calle; mejor dicho, han sido sacadas de su casa o han sido arrancadas y dejadas con los muebles y todas sus pertenencias en medio de la calle.

(...)

Estas son las alternativas que ellos mismos buscan y que esperan que resuel-van su situación:

a) Otro pisito, primero en el mismo barrio. Después en otro barrio.

b) Alguien que los acoja: familia, amigos, conocidos.

c) Regreso al pueblo.

d) Ir a vivir a una pensión.


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(...)

Ir a vivir a una pensión representa que todo el espacio del que dispondrán será una habitación donde habrá, según el precio, dos camas, una silla y un armario pequeño (que no está siempre). En esta habitación deberán cocinar, comer, lavar platos y sábanas, colgar la ropa, dormir, y cuando haya un enfer-mo también tendrán que quedarse aquí. Fuera, un pasillo con las puertas de las otras habitaciones”.

Montserrat Plans, otra trabajadora social de Cáritas, nos habla todavía de la época en que trabajaba en los barrios de Vilapicina y del Turó de la Peira, entre los años 1998 y 2006, una época mucho más reciente:

“Un número muy significativo de las familias que atendí eran procedentes de Ecuador y de Bolivia, a pesar de que también atendí a familias catalanas.

El perfil profesional de las personas adultas atendidas era muy variado, no recuerdo que atendiera a profesionales liberales ni graduados superiores, el nivel de estudios era bajo y pocos tenían estudios superiores y si los tenían no podían ejercer en Catalunya.

La mayoría de familias que atendí vivían realquiladas en pisos que tenían alquilados personas de sus mismos países y muchas veces yo misma sentía vergüenza por el trato vejatorio e inhumano que recibían de sus compatriotas. Los mismos inmigrantes alquilaban habitaciones, bajos de escalera y azoteas a compatriotas suyos y les cobraban cantidades importantes, está claro, todo fuera de toda ley.

Atendí a muchas mujeres jóvenes que habían emigrado para trabajar en el servicio doméstico y habían dejado al marido y a los hijos e hijas en el país de origen. El reagrupamiento fue muy difícil porque la mujer había asimilado con facilidad el talante de la mujer catalana. El resto de la familia al llegar ve-nía con el patrón familiar del país de origen y tuvieron que cambiar los roles familiares y esto fue muy difícil y provocó muchas rupturas”.

Roser Coromina fue, también, trabajadora social de Cáritas. Du-rante las décadas de los ochenta y noventa desarrolló su tarea en Montcada. Nos habla de las personas, sobre todo inmigrantes inte-


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riores, que vivían en los barrios de Can Sant Joan y de Font Pudenta, dos emplazamientos en la montaña, con casas de autoconstrucción hechas encima de lo que habían sido barracas (con la red eléctrica peligrosa, y las cañerías y bajantes de agua, muy sencillos):

“Las personas que atendíamos eran mujeres, los maridos de las cuales trabajaban en la construcción y se habían quedado en el paro o habían tenido el marido emigrado y volvía con graves problemas y a jóvenes con muy poca formación.

Sufrían sobre todo problemas respiratorios, causados seguramente por la con-taminación de la fábrica de cemento y de la de pinturas, puesto que vivían muy cerca y entonces no se tenía nada en cuenta. Y problemas del sistema óseo. También había mucho alcoholismo.

Durante el tiempo que estuve en Sant Boi, hacia los noventa, sí que recuerdo que pude entrar en una especie de nave, que al final tenía un baño y la lava-dora, en la que había como unos boxes, separados por cortinas, y en cada uno vivía una familia...

De entre todas las personas que atendí, me acuerdo de un chico que había aca-bado la escuela sin saber leer. Estuvo en prisión... Desde Cáritas le ofrecimos la posibilidad de hacer un curso especial de formación en Flor de Maig, en Cerdanyola y aceptó. Muy a menudo tenía que ir a pie, porque no tenía dinero para el autobús, y vivía lejos, pero lo aprovechó al máximo, tanto que se lo quedó la propia institución como jardinero.

Fue la demostración de que no se puede etiquetar a nadie, porque todo el mun-do nos puede sorprender con los recursos que tiene.

La enseñanza, la sanidad y la vivienda son imprescindibles y hay que mante-nerlos aunque la familia no tenga recursos económicos propios”.

3. CAMBIOS EN LA ARQUITECTURA Y EL URBANISMO

La arquitectura y el urbanismo se han ido adaptando, tanto en el mercado privado como en el público, a la demanda y a las nece-sidades de la población.

Hemos visto como en el Eixample, por ejemplo, los grandes pisos de la burguesía se fueron dividiendo para dar respuesta a la


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demanda del momento. De igual manera, las promociones públi-cas de vivienda social también se han hecho según la población que los tenía que habitar: tanto en cuanto a costumbres como a número de personas de la unidad familiar. Así, el espacio habita-ble y el número de habitaciones han ido variando en función del momento, pasando de grandes superficies y tres y cuatro habita-ciones, a superficies más reducidas con una o dos habitaciones. Y no hay que olvidar en este punto la gran influencia que ha tenido el precio del suelo, que a menudo ha mandado más que las nece-sidades familiares.

Si ponemos el ejemplo de los pisos que el Patronato Municipal de la Vivienda (PMH) de Barcelona ha ido construyendo a lo largo de 50 años, podemos ver claramente cómo los usos y la organiza-ción familiar han configurado un parque diferenciado de vivien-das desde los bloques de plantas formales (“organizaciones en las cuales el comedor–salón ocupa una posición central en torno a la cual se organizan el resto de dependencias”) al tipo de planta funcional (que “organiza la vivienda más en dependencia con el programa de actividades y a las relaciones que se establecen entre ellas, de forma que se establecen zonas muy diferentes, como por ejemplo la zona de noche formada por dormitorios y baño, y la zona de día, formada por sala comedor y cocina”)14.

La superficie pasó de los 45 m2 para los pisos de dos dormitorios y de 60 m2 para los de tres en los años veinte, a los 90 y 100 m2 de los años setenta y ochenta. Es curiosa, en este sentido, la declara-ción de intenciones del arquitecto del PMH Josep Soteras, quien en la Memoria del año 1958 introducía la siguiente reflexión en el Informe de la composición social deseable para el núcleo Montbau en Horta15:

14 Jordi Oliveras, “Formes d’habitatge en l’experiència del PMH”, en De les cases barates als grans polígons. El Patronat Municipal de l’Habitatge de Barcelona entre 1929 i 1979. PMH. Barcelona, 2003.

15 Opus cit. en idem.


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“Respecto a la superficie que puede asignarse a las viviendas, se ha dicho que la casa es hogar, santuario, escuela, taller y albergue, que debe aumentarse el amor al hogar, facilitando que en él se viva con intensidad y evitando que el espacio vital de la familia sufra con una vivienda reducida y de dimensiones mínimas. (...) Será norma de prudente política social la de que, en caso de duda, se procure la mayor superficie para las viviendas”.

Capítulo 3 Dimensión económica.Recursos en tiempos de crisis

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La modalidad mayoritaria de tenencia y uso de la vivienda en la Catalunya —también en España— de finales del siglo xx y prin-cipios del xxi es la de la propiedad. Este hecho condiciona, y mu-cho, la situación de precariedad en que se encuentra la población de rentas medianas y bajas, en cuanto a la calidad de la vivienda16.

En este contexto, la vivienda social podría evitar el empeora-miento de las condiciones de habitabilidad de muchas familias y, también, ayudar a mejorarlas a muchas otras. Pero de vivienda so-cial se hace poca y la que hay es insuficiente. Además, gran parte de la vivienda de protección oficial que se ha puesto en el mercado hasta ahora responde a esta misma lógica imperante de la propie-dad, dejando al margen a muchas familias con verdadera necesi-dad. Tal como pasa en la mayor parte de Europa, la opción más factible pasa por el alquiler y la creación de un parque de vivien-das sociales de alquiler. Y la nueva Ley de la Vivienda de Catalunya pretende incentivar esta opción facilitando ayudas, marcando un

16 Carme Trilla, “Condicions d’allotjament de la població catalana”. Una aproxi-mació quantitativa. Artículo complementario al trabajo Estudi de l’habitatge a Catalunya. Departament de Política Territorial i Obres Públiques. Barcelona, 2001.


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mínimo del 15% de viviendas de alquiler destinadas a políticas sociales y creando la figura de las viviendas de inserción17. Ahora bien, es una ley que apenas se está empezando a desplegar, sobre todo teniendo en cuenta que el actual momento de crisis repercu-te de forma decisiva en las políticas económicas del país.

En esta situación, el acceso a la vivienda es muy difícil para muchas personas y familias que se encuentran al límite, econó-micamente hablando. Son personas y familias sin ingresos o in-gresos mínimos procedentes de trabajos muy precarios dentro del mercado de la economía sumergida, porque no tienen autoriza-ción de trabajo o que cobran pensiones exiguas, sobre todo perso-nas mayores.

Este contexto que hemos aceptado en denominar “de crisis” también se define por que los mecanismos creados para satisfacer las necesidades de vivienda de la población no tienen capacidad para resolverlas de manera adecuada. Hay que encontrar alterna-tivas, aunque no siempre rompan con la incapacidad estructural de algunos sectores para acceder al mercado residencial que confi-gura la lógica interna del problema18.

Así, para reducir el esfuerzo económico que supone el pago de la hipoteca —y en algunas ocasiones también del alquiler—, se re-corre básicamente a dos sistemas. Uno es que los jóvenes compar-tan alquiler sin que haya un núcleo familiar. Este sistema también lo utilizan algunas personas mayores que viven solas y quieren acompañamiento. El otro sistema, más utilizado por las unidades nucleares, es el alquiler de habitaciones de la vivienda alquilada o comprada. Y, como hemos visto anteriormente, a ninguna de las dos modalidades se les puede dar la concepción de hogar.

17 Ley18/2007, del 28 de diciembre, del derecho a la vivienda. Generalitat de Catalunya (DOGC 5044.09.01.2008).

18 Luis Cortés Alcalá, “La crisis de la vivienda”. Revista Documentación Social, núm. 138.

Dimensión económica. Recursos en tiempos de crisis

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Como decimos, hay muy poca oferta de alquiler, y la que hay en el mercado libre es prácticamente inaccesible para estas personas, porque es muy cara (en Barcelona, entre 855 y 1.270 euros/mes)19 y además se piden unos requisitos inabarcables: nóminas, entra-das abusivas, depósitos de 3 y 4 meses, avales... La oferta de alqui-ler social todavía es más exigua y totalmente fuera del alcance de las personas inmigradas y sin papeles.

•� �Entre�los�años�1991�y�2007�se�acabaron�en�España�6.812.000��viviendas,�pero�sólo el 14,5% de estas (989.018) tuvo algún tipo de protección.

•� �El�endeudamiento� familiar�equivalía,�en� julio�de�2008,�al�78,3%�del�PIB,�según el Banco de España.

Informe Foessa. 2008.

En este contexto podemos destacar tres situaciones muy dife-renciadas:

1. ALTERNATIVA A LA PENSIÓN

Para una persona, pero sobre todo para una familia, recurrir a tener que vivir en una pensión sólo puede ser una medida temporal.

Normalmente recurren a este tipo de alojamiento algunas —po-cas— personas que acaban de llegar a nuestro país y que utilizan este recurso mientras no encuentran otro más definitivo.

Suelen ser caras e impersonales. Decididamente, una pensión no podrá ser nunca un hogar.

19 Informe de la Cambra de la Propietat Urbana de Barcelona sobre el mercado de alquileres. Octubre, 2009.


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Por eso, y dado que muchas de estas personas/familias de las que hablamos no disponen de unos ingresos fijos ni abundantes, cambian las pensiones por otras formas de compartir, principal-mente el realquiler de habitaciones, una opción mucho más eco-nómica, a pesar de que tampoco será nunca un hogar.

En el fondo, las habitaciones de realquiler tienen un parecido con las habitaciones de una pensión: cada habitación es una uni-dad familiar y se complementa con servicios comunes (cocina, baño…). Y en los dos casos hay muy poca relación de vecindad.

Las personas que habían optado por comprar, en un momento en el que los precios eran relativamente asequibles y el nivel de paro era bajo (sobre todo en la construcción), se encontraron con que las hipotecas subieron y el trabajo se acabó, así que se han quedado con un piso que no pueden pagar, corriendo el riesgo de quedarse en la calle si no encuentran una alternativa.

En esta situación de clara dependencia residencial se encuen-tran la gran mayoría de jóvenes de entre 26 y 35 años en Catalunya y España, puesto que “la disponibilidad de dos salarios ha aconte-cido una condición sin la cual resulta muy arriesgado emprender un proyecto de vida familiar”20.

2. UN NEGOCIO

“Llegué en enero para ver si puedo mejorar y salir adelante con la familia. Pero cuando uno está acá se encuentra con la cruda realidad: que una persona que también es inmigrante de repente, porque tiene el papel para poder alqui-lar el piso, lo quieren a uno tiranizar y ponerle a uno tantas condiciones que así, quizás, se le olvida de dónde ha venido…”.

Carlos (Honduras). Usuario de Cáritas.

20 Pau Marí-Klose, “Emancipació i risc de pobresa: imatges contra-fractuals”. Pri-mer Congreso Internacional Joventud y Sociedad. Girona, junio 2009.

Dimensión económica. Recursos en tiempos de crisis

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Sabemos, por lo que nos han ido explicando las personas aten-didas por los servicios de Cáritas y por los propios profesionales que trabajan en el territorio, que hay redes dedicadas al realquiler de viviendas que funcionan en todo el territorio.

Se trata de personas o grupos que compran o alquilan viviendas con la única función de destinarlos al realquiler de habitaciones.

Normalmente funcionan por el boca-oreja, pero también utili-zan otros canales, como algunas páginas web o anuncios en publi-caciones muy locales.

Es difícil seguirles la pista, porque a menudo mezclan el real-quiler legal con el que funciona al margen de la legalidad.

3. FUENTE EXTRA DE INGRESOS

Con todo, lo más frecuente es encontrar personas/familias que, no pudiendo afrontar el pago del alquiler o de la hipoteca por di-ferentes circunstancias, se ven obligadas a recurrir a alquilar una habitación de su propia vivienda como fuente de ingresos com-plementaria. En raras ocasiones se practica para obtener ingresos extra sin ser del todo necesario.

Se trata, principalmente, de familias en las cuales trabajaban los dos miembros y uno se ha quedado en paro, o bien que tenían ingre-sos muy inestables y que con la crisis se han quedado sin ellos, o bien otras situaciones como separaciones, divorcios o emancipaciones.

En cualquier caso, no funciona como negocio, sino que se trata de una necesidad, una vía de salida para resolver una situación económica muy precaria.

Pero las repercusiones de este contexto habitacional van más allá de la forma de tenencia y convivencia por las que optan las


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personas y las familias, también repercute en el diseño del con-junto del territorio. Los barrios se van habitando por grupos de población en función de los precios que pueden pagar. Cosa que comporta efectos segregadores que pueden acabar creando guetos. Así, las zonas de los cascos antiguos, con edificaciones más anti-guas, y las periferias, a menudo con bloques de protección oficial a precios más reducidos, dibujan una circunferencia concéntrica con la población más humilde, ya sea del país o recién llegada.

En este sentido, hay que tener en cuenta la presión que el ha-cinamiento causa sobre los servicios públicos y comunitarios de los barrios. Y también los efectos desestabilizadores que provo-ca la sustitución de las redes tradicionales por nuevas redes de determinadas nacionalidades, que vienen a fomentar prejuicios que pueden derivar en actitudes xenófobas.

Capítulo 4 Dimensión social. Características de las personas que viven en techos que no son hogares

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“Hay una gran bolsa de pobreza escondida a nuestros ojos, son miles las per-sonas que se encuentran viviendo de realquiler en pisos sobreocupados que si se encontraran sin este agujero donde vivir estarían en la calle y, entonces sí, nos daríamos cuenta.

El gran reto es hasta cuándo podemos hacer contención. Son miles de perso-nas que se encuentran viviendo así...”.

Josep M. Bandera. Trabajador Social

Hemos visto que el concepto de hogar, además de cumplir unas mínimas condiciones de habitabilidad y de seguridad, está fuer-temente vinculado a las necesidades vitales y de desarrollo de la persona. Así pues, las repercusiones de la carencia de vivienda o de la vivienda precaria tienen diferentes grados de incidencia en función de quien las sufre. No es igual una persona sola o una pa-reja sin hijos que una familia con descendencia.

Cuando hay hijos, se opta mayoritariamente por la seguridad de una vivienda de alquiler o propiedad, aunque las dificultades económicas para conseguirlo y mantenerlo se multipliquen.


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A pesar de esto, hay que destacar que un 21% de las familias con hijos atendidas por Cáritas en 2009 tienen que vivir en ha-bitaciones (compartiendo vivienda). Y que una quinta parte de las familias con hijos sufra esta precariedad hará que la factura social que se deberá pagar de aquí a veinte o treinta años sea enorme.

Las familias con criaturas pequeñas intentan que vivir en una habitación sea una medida provisional y luchan para acceder a un piso en el que vivir solos como unidad familiar y construir un hogar. Pero la precariedad hace que esta situación se alargue en el tiempo más allá de su voluntad.

Además de la vivienda como espacio de vivencia y convivencia, hay que ver el conglomerado que forman los barrios de nuestros pueblos y ciudades, en cuanto a la incidencia que tienen en el de-sarrollo personal.

Cuesta mucho cambiar la inercia social de los barrios.

Como ya hemos apuntado, a menudo los barrios desfavoreci-dos resultan ser aquellos que ya tenían una población vulnerable en origen. Y suelen sufrir situaciones de fuerte desigualdad: gran concentración de paro, eventualidad, baja cualificación laboral y formativa, etc., que se traducen en un índice elevado de pobreza relativa y absoluta.

Además, son barrios en los que la actuación de las adminis-traciones, a pesar del esfuerzo, es todavía insuficiente, y los ciclos marginales de su población se cronifican: jóvenes con fracaso escolar, paro de larga duración, desestructuración fa-miliar...

En definitiva, los barrios vulnerables (distressed urban areas) son zonas donde se concentra el desfavorecimiento en las ciuda-des y se dificulta el desarrollo económico mientras se debilita la

Dimensión social. Caracteristicas de las personas que viven…

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cohesión social. Y precisamente este es el entorno de las perso-nas y las familias protagonistas de este informe21.

«En España:

Se estima que entre un 15% y un 20% de la población de los municipios de más de 20.000 habitantes vive en barrios desfavorecidos: entre 4 y 5 millones de los 25 millones que viven en ellos.

Los cascos históricos acogen a medio millón de habitantes que tienen como característica una población envejecida e importantes carencias en servicios a las viviendas. El alquiler es mayoritario.

Las áreas urbanas centrales albergan más de medio millón de habitantes alo-jados en viviendas posteriores a 1945. También se concentran grandes tasas de paro y de fracaso escolar.

Las promociones de viviendas unitarias alojan a cerca de un millón de habi-tantes.

En las áreas periféricas también viven cerca de un millón de habitantes en viviendas construidas en los últimos 50 años. Es mayoritaria la propiedad.

En todas estas zonas se da una alta tasa de paro, de eventualidad y baja cualifi-cación laboral y de población sin estudios”.

Félix Arias Goytre, Ciudades para un futuro más sostenible. (2000).

1 PERFILES

Los factores de riesgo de exclusión, si se alargan en el tiempo, pueden tener consecuencias muy graves al incrementar el nivel de sufrimiento personal, las dificultades de relación en el seno de

21 Félix Arias Goytre, Ciudades para un futuro más sostenible. Escuela Técnica

Superior de Arquitectura de Madrid; Universidad Politécnica de Madrid; Mi-nisterio de Vivienda (Departamento de Urbanística y Ordenación del Territo-rio), 2000.


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las familias y su entorno próximo, pero también a nivel social, haciendo crecer el grado de conflictividad y poniendo en peligro la cohesión y la convivencia. relacionamos algunos de los más importantes, desde el punto de vista de Cáritas:

•� �Económicos:

— Carencia de ingresos económicos o ingresos que no pueden hacer frente a los gastos cotidianos de la vivien-da o suministros. Por eso recurren a entidades sociales, bancos de alimentos, etc.

— Esta situación les genera una espiral de deudas muy difí-cil de romper y que los puede llevar a la exclusión social.

•� Vivienda:

— Carencia de vivienda o vivienda cada vez más precaria. Va en aumento el impago, que es un atajo de la hipote-ca al alquiler, del alquiler al realquiler de habitaciones o a volver a casa de los padres o de los hijos.

— Aumento del mercado sumergido de la vivienda.— Personas que van de ciudad en ciudad cambiando de do-

micilio, generando una problemática específica derivada de la itinerancia (empadronamiento, escolarización, ser-vicios sanitarios...).

•� Salud:

— Enfermedades físicas que se agravan, somatizaciones.— Salud mental que se deteriora y aumento/cronificación

de las adicciones.

•� Relacional:

— Soledad, carencia de apoyo familiar y social, aislamien-to y desvinculación social, debilitación de la red social. Crece el individualismo.


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— Conflictos relacionales con la pareja, con los hijos, la ve-cindad.

— Roturas familiares: familias inmigradas en que se va un miembro, descendientes que vuelven a casa de los pa-dres, madres que van de internas al servicio doméstico dejando los hijos e hijas con familiares, padres con de-pendencia que vuelven a casa de los hijos... Dilema del regreso y la angustia de decidir.

— Desesperanza y salidas desesperadas, perpetración de pequeños delitos (hurtos, agresiones).

— Carencia de perspectiva de mejora, situación de pura su-pervivencia que comporta el deterioro de la calidad de vida.

— Dependencia de los servicios sociales y aumento de las personas que van de entidad en entidad.

•� �Trabajo�y�formación:

— Aumento de la economía sumergida y aceptación de trabajos por debajo del sueldo estipulado en los conve-nios colectivos.

— Reducción de las horas de trabajo en los cangurajes, el servicio doméstico...

— Largo tiempo en el paro que deriva en desmotivación, carencia de habilidades sociales y laborales.

— Los niños, adolescentes y jóvenes pierden la motiva-ción por el estudio y decrece la ilusión y la voluntad para esforzarse en nada.

— Personas que encadenan cursos sin posibilidad de una salida laboral.

— Personas que se quedan en el paro con más de 50 años y se quedan, también, sin perspectivas de futuro.

— El paro de larga duración repercutirá en una disminu-ción de la cuantía de las pensiones al jubilarse y, por lo tanto, aumentará el número de personas que sólo po-drán cobrar una pensión no contributiva (PNC).


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•� Derechos�sociales�y�ciudadanía:

— Lentitud en la aplicación de la Ley de la Dependencia y en el cobro de prestaciones sociales.

— Carencia de derechos sociales (situación documental nuevamente irregular).

— Divergencia en la aplicación del derecho al empadro-namiento en los diferentes municipios que afecta sobre todo a las personas inmigradas y a las que están en si-tuación de sin techo.

Dentro del conglomerado que forman los barrios, se hace di-fícil definir un solo perfil de persona que se encuentre en esta situación de precariedad en la vivienda. Hay tantos casos como personas y familias. Lo que sí intentaremos es distinguir las carac-terísticas que tienen en común diferentes colectivos, más allá de las particularidades individuales.

Por colectivos:

Entre el colectivo propiamente sin techo encontramos —según lo que se desprende del último recuento hecho a la ciudad de Bar-celona22 — hombres que llevan 2 o 3 años en la calle, mayorita-riamente de nacionalidad española —a pesar de que un 21% se encuentra en situación administrativa irregular—, con enferme-dades orgánicas y mentales sin tratar, adicciones, sin ingresos o con ingresos mínimos. Según este estudio, se encuentran reparti-dos, especialmente, entre los barrios del Eixample y Ciutat Vella.

A pesar de que el fenómeno de camas calientes ya no es tan frecuente porque hay muy poca población inmigrante recién lle-

22 Pedro Cabrera, M. José Rubio i Jaume Blasco, ¿Quién duerme en la calle? Una investigación social y ciudadana sobre las personas sin techo. Fundación Caixa Catalunya. Barcelona, 2008


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gada, todavía hay una parte de extranjeros indocumentados que tienen que acogerse a este régimen de tenencia, sobre todo sub-saharianos. Estos colectivos también optan por la okupación, en un porcentaje igualmente residual.

Estos pisos se encuentran mayoritariamente en los cascos an-tiguos de los pueblos y ciudades, donde hay una concentración elevada de pisos viejos, en malas condiciones de habitabilidad y pendientes de reformas.

En general, viven en habitaciones de realquiler personas ex-tranjeras en situación irregular, que no son recién llegadas (llevan entre uno y tres años en nuestro país), normalmente hombres so-los, pero ahora también hay muchas madres solas con hijos e hi-jas. Son, sobre todo, de procedencia latinoamericana. Últimamen-te, sobre todo debido a la crisis económica, también hay personas españolas en esta situación.

Normalmente, por las características urbanísticas que requiere, este fenómeno se da en barrios de construcción relativamente reciente.

Entre el colectivo africano (principalmente de subsaharianos) predomina la acogida, a pesar de que con la crisis económica se les presiona para que hagan aportaciones económicas al grupo. Ahora también se da este modelo con familias españolas que cir-cunstancialmente se encuentran en situación de necesidad (jóve-nes que no se pueden emancipar a pesar de que trabajan y siguen en casa de los padres; hijos que habían creado su nido, pero que con el paro tienen que volver al de los padres; personas ancianas que tienen que vivir en casa de los hijos porque no tienen plaza en residencias públicas y no pueden pagar una privada...).

Las familias magrebíes optan mayoritariamente por alquilar un piso propio o, en caso de necesidad, por compartir vivienda con la familia extensa. Los barrios de más alta densidad de pobla-ción de esta procedencia son, también, los barrios viejos.


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2. LOS PERFILES EN DATOS

Como la acción social de Cáritas se desarrolla en las diócesis de Barcelona (Barcelona ciudad, L’Hospitalet, Cornellà, Sant Adrià, Badalona, Santa Coloma de Gramenet y todo el Maresme hasta Mataró), Sant Feliu de Llobregat (Baix Llobregat, Garraf, Alt Pe-nedès y una parte de la Anoia, el Bages y el Vallès Occidental) y Terrassa (Vallès Oriental y una parte del Vallès Occidental), se de-tectan diferencias según el territorio, y también porque Barcelona ciudad tiene entidad propia, como capital catalana, a la hora de determinar perfiles en cuestiones de vivienda.


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De las personas atendidas por Cáritas en 2009, el 34% del total vive en habitaciones de realquiler. Cifra que sube hasta el 97% en el caso de las personas nuevas.

Centrándonos en este colectivo de personas que viven en habi-taciones de realquiler, presentamos a continuación algunas de las características:

•� El�21%�son�parejas�con�hijos.

•� El�31%�está�en�situación�administrativa�irregular.

•� Provienen,�sobre�todo,�de�América�Central�y�del�Sur�(35%).

•� El�47%�no�tiene�ingresos.

•� �Respecto�a�la�situación�laboral,�el�índice�de�paro�es�elevadí-simo en las tres diócesis, acercándose al 60%.

•� �En�cambio,�la�población�que�trabaja�ronda�el�20%.�La�mitad�trabaja de forma regularizada y la otra mitad lo hace en la economía sumergida.

En conclusión, podemos decir que cuando hay hijos, ya se trate en el seno de una familia nuclear o monomarental, la tendencia es la de buscar el máximo bienestar de las criaturas y, siempre que es posible, se opta por el alquiler. Pero cuando esto no es posible, hay que atribuirlo a la precariedad económica, ligada a la caren-cia de trabajo, la extrema precariedad laboral o a una situación administrativa irregular.

También hay que destacar que Barcelona y su área metropolita-na siguen siendo los puntos de llegada de la inmigración, aunque ya no de una manera tan destacada como años atrás.

Esto hace que las situaciones más duras se den en esta diócesis. Se concentra en mayor medida tanto el mercado negro de trabajo como el mercado negro de la vivienda.

El realquiler crece 6 puntos en las personas atendidas por primera vez

0

10

20

30

40

50

60

70

80

11%

14%

Propiedad

17%

13%

Proyecto/Institución

Nuevas

Total

Alquiler

31%

37%

42%

36%

Realquiler

Capítulo 5 Efectos de una vivienda precaria sobre la vida de las personas

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Tener que cambiar constantemente de piso y de barrio, y hasta de pueblo, o no contar con unos criterios unificados sobre el em-padronamiento, por ejemplo, no sólo suponen trabas en la vida cotidiana, sino que pueden ser la frontera entre escolarizar a los hijos y recibir atención médica ordinaria o quedar fuera.

Hay que considerar, además, que estar solo, vivir en la calle o tener la familia a miles de kilómetros son factores estresantes. Pero también lo son no tener trabajo, no tener dinero, compartir piso con personas extrañas o no estar seguro de con quién dejas a tus hijos cuando estás solo y tienes que salir a buscar trabajo.

Todas estas situaciones no sólo pueden repercutir directamente en la salud mental, sino que también pueden acabar produciendo enfermedades orgánicas, por ejemplo por una malnutrición o por no dormir bien.

No es la primera vez que hablamos de ello. En el año 2007, en Na-vidad, Cáritas Diocesana de Barcelona hizo público el informe Vidas rotas. Pobreza y salud precaria: Una visión desde Cáritas23, en el cual ya

23 Anna Jolonch, Vidas rotas. Pobreza y Salud precaria: Una visión desde Cáritas. Cáritas Diocesana de Barcelona. 2007.


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se ponía sobre la mesa cómo la precariedad económica afecta directa-mente al estado de salud de las personas y cómo el acceso a la salud es otro de los factores de exclusión social.

Por eso, en este capítulo intentaremos, a través de la voz de los y de las profesionales de Cáritas, ver cuáles son los factores con las consecuencias más importantes para intentar ponerles remedio.

1. EL PAPEL CRUCIAL DEL EMPADRONAMIENTO

padrón*

1 m. Nómina de los vecinos o moradores de un pueblo.


El debate sobre el empadronamiento de los extranjeros se ha reabierto recientemente debido a la voluntad de algunos ayunta-mientos de nuestro país de no empadronar a aquellas personas inmigradas que no tengan residencia legal, una posición que la Abogacía del Estado se ha encargado de reconducir en un breve comunicado en el cual dice de forma clara que el empadrona-miento se tiene que realizar a todo el mundo, tenga o no papeles, y que con el pasaporte basta24.

Así, cualquier persona que viva en el país debería poder estar empadronada. Pero esto no se da, aunque ya exista el derecho.

24 Comunicado Conclusiones de la Abogacía del Estado sobre la petición del Ayun-

tamiento de Vic. Ministerio de Justicia. 20 de enero de 2010.

Efectos de una vivienda precaria sobre la vida de las personas

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Más allá de posicionamientos políticos, una decisión como esta puede conllevar una vulneración de los derechos fundamentales de las personas (no sólo de las inmigradas), puesto que estamos en un país donde tanto el derecho a la sanidad como a la educación y a los servicios sociales son universales. El único requisito es con-tar con residencia (legal o no) en el territorio. Y la forma de poder demostrar que se vive aquí es el empadronamiento.

No estar empadronado puede comportar que los hijos no ten-gan plaza en la escuela o que no se garantice la atención sanitaria más allá de las urgencias (no se puede tener un médico de familia, ni un seguimiento especializado, ni el descuento en los medica-mentos) o que no se pueda disfrutar de una prestación social.

Por eso, cualquier persona que viva en el país tendría que poder estar empadronada. Pero este hecho no se da, a pesar de que el derecho existe.

Los ayuntamientos, órganos encargados de formalizar el empa-dronamiento, no tienen unas normas uniformes para realizar el trámite. Unos tienen una lista para personas sin domicilio, otros no aceptan más de un determinado número de personas por di-rección, todavía hay otros que piden un tiempo mínimo de re-sidencia para poder disfrutar de los derechos, por citar algunas limitaciones impuestas por los entes municipales.

La arbitrariedad en la aplicación de este trámite administrativo da origen a múltiples perversiones que afectan de lleno a la vida de las personas que no disponen de una vivienda propia, sino que viven de formas precarias.

De este modo, estar o no empadronado puede marcar la dife-rencia entre la verdadera integración o la exclusión social.

Además, algunos municipios han atribuido al empadrona-miento la existencia de pisos patera. Y esto no es exactamente así.


80

Como vemos en este informe, demasiadas veces las personas tie-nen que recurrir a empadronarse donde sea, donde las dejen, para poder tener los beneficios de este estatus administrativo. Así, el control de ocupación de las viviendas no tiene que pasar sólo por el empadronamiento, puesto que puede dar una visión sesgada de la realidad.

Pero es que al otro lado de la balanza encontramos que el em-padronamiento también es una herramienta importante para los propios ayuntamientos. Saber el número exacto de personas que viven en el municipio puede ser la puerta de entrada de más dine-ro para destinar a infraestructuras y servicios, después de que haya estallado la burbuja inmobiliaria —principal fuente de ingresos de los ayuntamientos durante muchos años—. Esto que algunos ayuntamientos viven como una barrera, hay que verlo como una oportunidad para conseguir mayor transparencia y mejor gestión en la aplicación de las políticas municipales.

“Con el empadronamiento, también se da el caso de que, como muchas ayudas se conceden según los ingresos de todas las personas que viven en el mismo domicilio (unidad de convivencia), muchas personas no dejan que los realqui-lados se empadronen por miedo a perder las prestaciones. Al mismo tiempo, las que no se pueden empadronar no pueden acceder a ninguna ayuda.

También está el factor miedo que lleva a no empadronarse: como puede venir la guardia urbana al domicilio para controlar que realmente se vive allí y pue-de pedir la documentación, se opta por no empadronarse”.

Montserrat Garcia. Trabajadora social.

“Las Cáritas parroquiales a veces tienen que facilitar el empadronamiento, sin ser un servicio abierto; igual que los recursos de larga estancia de la diocesana. [Las personas] a veces tienen que pagar para poderse empadronar [en el piso donde viven]”.

Miquel Aiguadé. Trabajador social.


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“Nació un niño de una pareja y no lo dejaron empadronar en su casa porque ya había diez personas, y lo tuvimos que empadronar en el Xiprer.

Ahora se empadronan donde pueden para poder tener la tarjeta sanitaria... El Ayuntamiento de Granollers no tiene una dirección donde empadronar a las personas que no tienen domicilio...”.

Mercè Relats. Trabajadora social.

“Otro factor clave es la movilidad. Cuando hay niños de por medio, es muy mala. Nos hemos encontrado casos de que en un año se han cambiado cuatro veces de piso y el niño cuatro veces de escuela... En Barcelona, como se pue-den empadronar sin dirección, no tienen demasiados problemas de acceso a la escuela. Y una vez han entrado en la escuela, nadie comprueba si han cam-biado de domicilio”.

Sara Jané. Trabajadora social.

2. CONVIVIR CON GENTE DESCONOCIDA

La convivencia, por sí misma, puede ser una fuente de con-flictos. Pensamos en los matrimonios, las familias, los estudian-tes universitarios que comparten piso mientras hacen la carrera... Todas las formas de convivencia tienen sus particularidades y sus altibajos. Pero la diferencia con las situaciones que planteamos en este informe la marca la voluntad: las parejas, las familias y los pi-sos de estudiantes son formas de compartir queridas, elegidas; en cambio, vivir en una habitación realquilada, compartir piso con compatriotas o estar en la calle son la única opción posible, por lo tanto son una necesidad.

Las familias (matrimonio e hijos) tienen una distribución je-rárquica de roles, pero mantienen una relación de confianza que iguala los derechos de sus miembros. Las familias que compar-ten con otras familias tienen que mantener este esquema interno,


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pero al mismo tiempo tienen que establecer otro rol paralelo con las personas con quienes conviven, que a menudo resulta difícil porque no se da esa relación de confianza entre los diferentes nú-cleos, creando tensiones.

Muchas veces, esta desconfianza se lleva al límite, por ejemplo, cerrando con candado la habitación porque se teme por los obje-tos personales y, a veces, también, por la integridad física. Muchas de las personas que han aportado su voz a este informe han expre-sado la violencia de sentir que alguien ha entrado en su habita-ción, sin echar nada en falta, pero sintiendo cómo se ha violado su intimidad.

Otro caso que hay que mencionar es el de las embarazadas, que a menudo tienen que convivir con hombres que no tienen ni la for-mación ni la sensibilidad para entender sus necesidades específicas.

Por otro lado, la vida cotidiana también genera tensiones que derivan en conflictos —a veces graves—: la limpieza, la utilización de los servicios comunes (cocina y baño, nevera, lavadora...), las relaciones personales entre miembros de las diferentes unidades de convivencia (simpatías o antipatías personales), diferentes for-mas de comunicarse o las diferencias culturales.

A todo esto hay que añadir la gran movilidad que se da, sobre todo para buscar precios más asequibles, pero también debido a los problemas de convivencia. Es un pescado que se muerde la cola: la mala convivencia obliga a la movilidad y la movilidad, al no permitir establecer relaciones duraderas, crea conflictos y más movilidad.

A pesar de todo, no siempre las relaciones derivan en proble-mas de convivencia. También hay personas que saben encontrar la parte positiva de las situaciones malas y crean redes de apoyo mutuo que les hacen la vida algo más fácil: comparten gastos o servicios o se ayudan con los hijos, por ejemplo.


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“Hay mucha movilidad. Lo que prima es el precio, así que todo gira en torno a la economía y repercute, evidentemente, en las relaciones que se establecen, en la escolarización de los niños y, también, en la atención sanitaria. El senti-miento de cómo lo viven queda más al margen”.

Dolores Ibáñez. Educadora social.

“Vivo con mi esposa y mi bebé, que llora y mete bulla. Los vecinos creían que le pegaba y les dije, bajen y vean... En el piso somos cinco contando a mi bebé. Una señora y otro inquilino más. La señora lo tiene alquilado. Voy para tres años aquí. Me falta una oferta”.

Luis (Ecuador). Usuario de Cáritas.

“Entrar en un piso de estos es una lotería, porque no sabes con quién tendrás que convivir.

Y también por la precariedad económica, porque si no puedes pagar te echan. A veces tienen que convivir con gente que es alcohólica o drogadicta”.

Sílvia Sancho. Trabajadora social.

3. VIVIR HACINADOS

“He llegado a un piso en el que vivíamos 17 personas. He estado viviendo allí casi dos años y medio. Tenían que pasar por mi habitación para ir al baño.

Había otro baño, pero el mío lo tenía que compartir. Era un piso alquilado por una boliviana a un español. Nos cobraban 300 o 370 euros, en principio con gastos incluidos, pero después salió que el butano era aparte...”.

Juan Carlos (Bolivia). Usuario de Cáritas.

Una de las situaciones que más incidencia tiene en la vida de las personas que no pueden disponer de una vivienda propia es el


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hacinamiento. La carencia de espacio puede provocar problemas de salubridad (falta de limpieza y mantenimiento de los edificios, viviendas que no disponen de la cédula de habitabilidad, bajos, balcones, habitaciones de contadores, trasteros...).

Y también hay otras consecuencias más de tipo social, cuando se agravan problemas en estado latente: alcoholismo, discusiones, maltratos, conflictos de rol... que conducen a situaciones límite difíciles de gestionar.

Además, el urbanismo y la arquitectura son muy diferentes en los países de origen de las personas inmigradas. Normalmente es-tán acostumbrados a espacios más grandes o con más terreno para correr. Esto hace que vivir aquí todavía sea más difícil.

“Yo he entrado a hurtadillas en alguno [piso de realquiler]. He podido ver col-chones apilados en el pasillo, en el comedor, puertas con candados. En la habi-tación de esta familia había una cama de matrimonio, un mueble de cajones, una tele enorme y una litera con tres camas. Esto en una habitación de dos o tres metros cuadrados. La sensación de amontonamiento era enorme: pilas de ropa encima de la cama, en un rincón, cajas, bolsas, comida en los cajones... Es muy difícil el tema de la limpieza, más allá de cada habitación”.

Anna Falcón. Trabajadora social.

“Cuanta más gente hay alquilada en un piso, más problemas de convivencia se dan, no sólo en el propio piso, sino también con la comunidad”.

Maria Fernández. Trabajadora social.

“Estamos en un estado de nerviosismo en que entre familiares se disparan las situaciones de agresividad... Tener una situación económica que te lleva a vivir así genera este estado de frustración, de angustia”.

Amèlia de Juan. Trabajadora social.


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“El consumo de alcohol acaba en conflictos entre ellos y con el resto de personas con quienes comparten piso. A menudo hay peleas que acaban en violencia”.

Isabel Aleixandre. Trabajadora social.

“Hay muchos suramericanos que estaban en una habitación, ahora han reagru-pado y siguen en la misma habitación, pero ahora son cuatro. Esto pasa mucho”.

Mercè Relats. Trabajadora social

“Cuando el marido bebe, es horrible. Beben bastante. Entonces es cuando vie-nen los malos tratos. En algún caso, en habitaciones realquiladas, nos hemos encontrado que cuando el marido llega muy bebido, pega a la mujer y luego la deja encerrada y sin poder llamar por teléfono siquiera. Y cuando nota que en el Baobab la mujer encuentra refuerzo, no la deja venir. Hemos tenido que acabar denunciando. Pasas mucha angustia... Porque además a ver cómo lo gestionas para que el marido no se dé cuenta y acabe siendo peor...”.

Antonia Cubero. Coordinadora del Servicio de Ayuda a Domicilio.

4. PERDER LA MEMORIA A TROCITOS

Familia de Honduras. Pareja y una hija de 3 años. Hace dos años que llega-ron. Siempre han vivido en habitaciones de realquiler: [El marido] “Cuando vinimos un primo nos tenía una habitación creo que el propietario era de Ecuador... Siempre mudándonos de habitación en habitación porque la gente está medio trastornada... Enseguida le salen con cualquier cosa a uno y una vez tuvimos que salir huyendo de la habitación porque a uno lo quieren pegar. Y uno no puede decirle nada a nadie...”. [La mujer:] “Al mes recién pasado nos fuimos a vivir con un pakistaní y cuando eran las doce de la noche, nosotros estábamos en la habitación acostados, y llamando a la puerta decía: ‘Quiero que se me vayan ya, que se larguen ya de mi piso ahora mismo’. Nosotros ha-bíamos pagado el mes y quería que nos fuéramos para meter a otra gente... Yo le dije: ‘Mañana hablo con usted, hoy no’. Y ya a la mañana siguiente, cuando quise hablar con él, él no quiso saber nada, sólo dijo ‘Lárguense de aquí’”.

Nerivaldo y Karla. Participantes en un curso de trabajo doméstico.


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Ya hemos dicho que una de las principales características de esta forma de vivir es la movilidad, sobre todo por causas económi-cas, pero también huyendo de los problemas de convivencia. Así, las personas y las familias van cambiando de habitación buscando precios más adecuados a su capacidad adquisitiva, pero también un entorno más adecuado, sobre todo cuando hay descendencia.

Es evidente que en este periplo cuantas menos pertenencias se tengan, más rápido se puede hacer la mudanza. Y tener pocos objetos personales también es la única manera de poder disfrutar de más espacio.

Pero esto hace que el lugar donde se vive sea cada vez más im-personal, más alejado de lo que denominamos UN HOGAR.

Por otro lado, esta movilidad forzada hace que muchos de los objetos personales se vayan quedando por el camino. Algunas fa-milias explican que han tenido que salir en plena noche del piso porque les han echado sin poder coger sus cosas y sin tener dónde ir. Otros quisieron hacer dos viajes en la mudanza y, en el segun-do, ya había otras personas ocupando su lugar.

5. SITUACIÓN DE SIN TECHO, UN CASO EXTREMO

“Estar en la calle lo hace todo mucho más complicado. He visto personas que están en la calle que son capaces de tener un orden impresionante: un amigo me guarda la ropa aquí, voy a comer allá... El esfuerzo es considerable. Vas con sueño, porque de buena mañana ya tienes que rondar... Todo es mucho más pesado”.

Anna Falcón. Trabajadora social.

En el último peldaño de esta cadena de vulnerabilidad y exclu-sión encontramos a las personas que viven en situación de sin techo, es decir, las que se ven forzadas a malvivir en la calle.


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Son personas que han perdido su red familiar y social. Tam-bién, personas en situación irregular, que no son recién llegadas (llevan entre un año y dos en el país), que han ido malviviendo de entidades, ONG, ahora aquí, ahora allá...

Ahora, a raíz de la crisis, se ha detectado que hay un perfil de personas que han perdido el trabajo, que podrían renovar el per-miso, pero que no pueden por la situación laboral. Muchas prio-rizan seguir enviando dinero a la familia que se ha quedado en el país de origen antes que dedicarlo a su propio techo.

Para estas personas la vida cotidiana puede resultar muy com-plicada. Desde cosas tan básicas como comer, ir al lavabo, lavarse o cambiarse de ropa hasta otras también habituales como guardar las pertenencias (ropa, enseres de higiene personal, libros, etc.) o ir al médico comportan grandes dificultades.

Capítulo 6 Efectos sobre la salud. Vivir en precario perjudica (y mucho) la salud

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“Lo que más nos cuesta es la parte médica. La parte burocrática, bueno, con poco está hecho. Pero en la parte médica nos estamos dando cuenta de que tienen enfermedades que se alargan mucho, no sabíamos por qué y al final, cuando interviene la trabajadora familiar, se da cuenta de que el médico y el usuario no se están entendiendo”.

Antonia Cubero. Coordinadora del Servicio de Ayuda a Domicilio

Por eso, tan importante como que el médico acierte con el diag-nóstico y el tratamiento es que la persona lo entienda y pueda seguirlo correctamente.

Y este punto —para personas que viven en condiciones de gran precariedad y que parten de unos códigos culturales y hasta de unos idiomas muy diferentes de los nuestros— todavía es más di-fícil de conseguir.

Cosas tan sencillas como llegar a la hora a una cita médica, re-programar una prueba, entender un diagnóstico o un tratamiento pueden ser decisivas para que la persona consiga mejorar su esta-do de salud.


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En este sentido es muy importante el papel de una figura de nueva implantación como es la mediadora sanitaria o, en el caso de Cáritas, el de las trabajadoras familiares que hacen el acompa-ñamiento a las familias a domicilio, y que tienen entre sus funcio-nes el seguimiento médico.

“Yo me encuentro con mucha gente que ha enfermado, y yo sólo veo la posibi-lidad de que sean somatizaciones: obesidad, diabetes, piedras en la vesícula...”.

Alex Pérez. Trabajador social.

Se hace patente que estas formas de vivir en precario tienen re-percusiones sobre la salud de las personas que las sufren. Sólo hay que tener en cuenta, por ejemplo, la relación directa que se esta-blece entre el hacinamiento y el índice de mortalidad. José Luis Oyón establecía ya, en su estudio Barcelona 1930: un atlas social25, que en aquella época vivir más de ocho personas en una vivienda suponía un índice de mortalidad del 6,02%, cuando el índice para una ocupación de una a tres personas en el mismo espacio era del 4,28%, es decir, casi aumentaba en dos puntos.

A través de la experiencia de Cáritas, detectamos que hay una relación directa entre el índice de ocupación de una vivienda y determinadas enfermedades relacionadas con la higiene y la sa-lubridad, la humedad y la carencia de ventilación, como la tu-berculosis y otras enfermedades respiratorias, como el asma o la bronquitis, o infecciones causadas por el contacto con chinches, pulgas, escarabajos o ratas. Y otras más relacionadas con los hábi-tos alimentarios: problemas de estómago, desajustes intestinales, problemas en el crecimiento, carencia de vitaminas y proteínas, sobrepeso y obesidad. Problemas que, a la vez, pueden ser los cau-santes de otros males, como los trastornos músculo–esqueléticos, la hipertensión o la diabetes.

25 Opus cit.

Efectos sobre la salud. Vivir en precario perjudica (y mucho) la salud

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Por no hablar de las personas que ya tienen alguna enfermedad y a las que les es muy complicado seguir el régimen de visitas mé-dicas o el tratamiento.

EnfermedadTitulados

superiores y/o directivos

Trabajadores no cualificados

Hipertensión 14% 23%

Infarto 1% 1%

Otras dolencias del corazón 3% 5%

Varices 11% 19%

Artrosis, artritis o reumatismo 14% 27%

Dolor de espalda crónico (cervical) 18% 25%

Dolor de espalda crónico (lumbar) 18% 26%

Asma 3% 5%

Bronquitis crónica 2% 6%

Diabetes 3% 8%

Úlcera de estómago o duodeno 2% 4%

Colesterol alto 12% 14%

Depresión, ansiedad y otros trastornos mentales 9% 16%

Migraña o dolor de cabeza frecuente 12% 16%

Osteoporosis 4% 5%

Anemia 4% 5%

Fuente: Encuesta Nacional de Salud. 2006. Ministerio de Sanidad y Salud.


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Ya hemos expuesto repetidamente el hecho de que la pobreza es un factor de riesgo muy importante para la salud. Aquí lo hemos querido ilustrar con una gráfica que muestra una diferencia me-dia de casi cinco puntos entre los índices de las clases más bien posicionadas respecto a las clases con profesiones peor remune-radas, una distancia bastante importante para darse cuenta de la magnitud de las consecuencias.

Si los efectos son tan importantes cuando se tiene un techo, no nos podemos ni imaginar cómo afecta vivir en la calle, a la intemperie, durmiendo en el suelo, pasando el día sentados en un banco y teniendo que andar de una punta a la otra de la ciudad para comer, vestirse o dormir en un albergue.

Un estudio reciente publicado por la Fundación Bofill26, y ela-borado a partir de una encuesta realizada a una muestra de más de 600 personas (de un total aproximado de 1.800), establece que apenas una cuarta parte de las personas en situación de sin hogar no presentaba ninguna enfermedad crónica, principalmente en el caso de las mujeres.

Las enfermedades más frecuentes descritas en este estudio son, por orden de importancia: las músculo–esqueléticas, seguidas por las cardiovasculares, en tercer lugar las enfermedades mentales y, en último lugar, los trastornos derivados de las toxicomanías.

En esta población también hay que destacar un elevado núme-ro de accidentes, que les provoca a menudo limitaciones en activi-dades cotidianas.

A todo esto hay que añadir que, por su naturaleza, cuesta mu-cho que estas personas sigan un régimen de visitas médicas o un tratamiento con regularidad. Pero no hay que atribuirlo sólo a su

26 Joan Uribe y Sara Alonso, Les persones en situació de sense llar a Barcelona: perfils, estat de salut i atenció sanitària. Fundació Bofill. Barcelona, 2010.


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forma de vivir, sino también a una red sanitaria que no se adapta a sus necesidades, cosa que provoca desigualdad en el acceso a los servicios sanitarios.

Ahora bien, si hay un tipo de trastornos que pueden ser repre-sentativos en las personas que viven en techos que no son hogar, estos son los trastornos mentales27.

“El bloqueo emocional está, y el trabajo para poder desbloquear estas situacio-nes es muy largo y muy duro. No es venir-demanda-gestión y fuera. Hay una gran inversión de horas para darles el apoyo personal que necesitan. Cáritas hace mucho, pero no puede hacer todo lo que se necesita”.

Josep M. Bandera. Trabajador social.

Por un lado, hay que recordar la gran presión a la cual están sometidas estas personas, por el hecho de no tener ingresos pero sí gastos fijos (pagar la habitación, enviar dinero al país, la alimen-tación, etc.), por la necesidad de velar por unos hijos que tienen condiciones inadecuadas para su desarrollo, por el miedo de con-vivir con personas extrañas...

En la mayoría de casos están sometidas a unos factores de ries-go inespecíficos, los familiares: monomarentalidad, desavenen-cias conyugales, hacinamiento, uso de drogas, trastornos menta-les sin tratar... Y, también, a otros factores de riesgo relacionados

27 Los ministros de Sanidad de la Unión Europea reunidos en la Conferencia Ministerial de la OMS para la Salud Mental, celebrada en Helsinki en enero de 2005, reconocieron en un Manifiesto el hecho de que “la salud mental y el bienestar mental son fundamentales para la calidad y la productividad de las personas, las familias, la comunidad y las naciones, permitiéndoles el desarrollo de una vida plena y ser ciudadanos activos y creativos”. Así mismo, reconocieron que “la promoción de la salud mental, y la prevención, el trata-miento, el cuidado y la rehabilitación de los problemas de salud mental son una prioridad para la OMS y sus Estados miembros”.


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con la comunidad: exclusión y disgregación sociales, escolaridad inadecuada o interrumpida, carencia de solidaridad social, etc28. Combinados, estos factores son una bomba para la salud mental, sobre todo cuando se viven con la desesperanza de que nada ni nadie los podrá superar o cambiar29.

El equipo de psicólogas del Programa de Salud Mental (PSM) de Cáritas nos advierte de que vivir en estas situaciones no tiene por qué generar, por sí solo, ninguna enfermedad mental, pero sí que es un factor estresante que puede llevar a depresiones y somatiza-ciones diversas. Es decir, que vivir en condiciones de infravivien-da ayuda a desencadenar patologías relacionadas, sobre todo, con el estrés y la angustia, dependiendo de las personas.

“No se puede decir ‘esto es causa de’, pero sí que toda aquella dolencia que te puedas imaginar se potencia: bebe más, pega más, grita más... Tú llegas a tu casa y te relajas, ellos llegan a casa y entran en tensión. Es insalubre a nivel físico y mental”.

Lourdes Mantilla. Psicóloga.

En este sentido, es muy importante todo el trabajo de acompa-ñamiento y asesoramiento para contener y elaborar situaciones para que no lleguen a degenerar en enfermedades de muy difícil tratamiento. Además, como recuerda el doctor Jorge L. Tizón, “una red social activa, una conciencia de solidaridad y camara-dería, unas metas sociales compartidas por las cuales luchar pue-den tener más trascendencia para la salud pública que legiones de médicos, sanitaristas y planes sanitarios”30.

28 Jorge L. Tizón, “Salud mental, ciudades y urbanismo: 1. Sobre psicosomática y psicodinámica de la vida urbana”. Revista de la Asociación Española de Neu-ropsiquiatría, vol. XXVI, núm. 97. 2006.

29 Idem.30 M. G. Marmot and R. G. Wilkinson, Social determinants of health. Oxford Uni-

versity Press. New York, 1999. En Jorge L. Tizón, “Salud mental, ciudades y urbanismo: 1. Sobre psicosomática y psicodinámica de la vida urbana”. Re-vista de la Asociación Española de Neuropsiquiatría, vol. XXVI, núm. 97. 2006.


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En cuanto a las personas en situación de sin techo, las que sufren la morbilidad31 mental son las que más se medican de este colectivo —cuando lo hace—, puesto que la mayoría sufre trastornos mentales severos y patologías duales (toxicomanías y patologías mentales). Conviene no olvidar que su principal preocupación es la violencia a la cual se ven sometidas (robos, palizas) de una manera casi impune. Y vivir bajo esta amenaza puede evolucionar en algún tipo de tras-torno mental o empeorar el ya existente.

En este apartado que dedicamos a la salud mental, hay que ha-cer una mención especial al colectivo de personas extranjeras, puesto que gran parte de la población que se atiende desde Cáritas en situación de gran precariedad habitacional, como hemos visto, es de procedencia extranjera, y como tal es más vulnerable a sufrir trastornos.

Tienen un perfil que las hace especialmente candidatas a sufrir el llamado síndrome de Ulises32.

Según el doctor Joseba Atxotegi —inventor del concepto— hay una relación directa e inequívoca entre el grado de estrés límite que viven los inmigrantes y la aparición de síntomas psicopatoló-gicos. Así, el síndrome de Ulises “se caracteriza, por un lado, por-que la persona sufre unos determinados estresores o lutos y, por la otra, porque aparecen un amplio conjunto de síntomas psíquicos y somáticos que se enmarcan en el área de la salud mental”.

31 Según el Diccionario del Enciclopèdia Catalana, morbilidad es tanto el ”estado de enfermedad” como la “cantidad de personas de un grupo o de una pobla-ción que están afectadas por una cierta enfermedad”. (N. de R.).

32 Descrito por primera vez como tal por el doctor Joseba Atxotegi, director del Servicio de Atención Psicopatológica y Psicosocial a inmigrantes y refugia-dos del Hospital Sant Pere Claver en 2002.

Joseba Atxotegi, “El Síndrome de Ulises. El síndrome del inmigrante con es-trés crónico y múltiple”. Conferencia dirigida al ateneo Hika. Bilbao, 2007.


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Se entiende por estrés el desequilibrio entre las demandas del entorno y la capacidad de cada individuo para dar respuesta; y por luto, el proceso de adaptación y reorganización de cada persona a la pérdida de algo que le es significativo. De este modo, se puede decir que el luto es un estrés intenso y que perdura en el tiempo.

Según el estudio de Atxotegi, hay siete lutos: la familia y los seres queridos, la lengua, la cultura, la tierra, el estatus social, el contacto con el grupo de pertenencia y los riesgos para la integri-dad física.

Son lutos que se dan en mayor o menor grado en cualquier pro-ceso migratorio, pero que se viven de distinta forma según las con-diciones sean las adecuadas o extremas. El síndrome de Ulises se daría en la situación más extrema: cuando se deja atrás la familia, sobre todo cuando hay criaturas pequeñas y familiares mayores o enfermos, y no hay la posibilidad de volver ni siquiera para visi-tarlos o de poder ayudarlos.

Es evidente, pues, que las personas atendidas por Cáritas que son protagonistas de este informe son candidatas, desgraciada-mente, a sufrir este síndrome debido a múltiples factores: soledad, al dejar a la fuerza a la familia y a los amigos en el país de origen. El fracaso del proyecto migratorio, que en soledad es mucho peor. La lucha por la supervivencia, e incluso por la alimentación.

También la vivienda —la infravivienda— es un estresor muy importante. Y, por último, el miedo vivido durante el viaje mi-gratorio (pateras, bajos de camiones, controles aduaneros...), pero también la que genera vivir constantemente al margen de la lega-lidad. Un miedo que —sobre todo en niños— impide reaccionar ante estresores futuros.

Capítulo 7 El impacto en la vida de menores y adolescentes. Una huella indeleble

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“En la formación de la personalidad, los tres primeros años de vida son esencia-les. Vivir en estas condiciones tan adversas puede comportar muchos problemas que arrastrarán a lo largo de toda la vida: carencia de control de impulsos, agresi-vidad, dificultades de relación, dificultad de separación de la madre... No se puede decir que todo sea culpa de vivir en una habitación, pero condiciona mucho”.

Montse Torres. Psicóloga.

“La vida es muy dura aquí, y más si tienes un niño, porque tienes que velar mucho más por él, tienes que aguantar cosas, no es de color de rosa vivir aquí con un niño... Tenemos muchos problemas porque no tienes dónde apoyarte, quién lo cuide, vivir cómodamente...”.

Daniela (Bolivia). Usuaria de Cáritas.

“Ya conoce mi niño la puerta... Empieza a mirar a la puerta... Lo pones al co-che y se piensa que vas a salir y empieza a brincotear y a pedir...”.

Andrea (Bolivia). Usuaria de Cáritas.

Hasta ahora hemos hablado de las consecuencias que tiene o puede tener vivir en techos que no son hogares en las personas adultas. Son situaciones difíciles, que una persona adulta puede digerir con dificultad, pero con mucha voluntad.


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No pasa lo mismo en los niños o los adolescentes. Por un lado, por la edad, no tienen la capacidad de entender las diferentes si-tuaciones que se les plantean y, por la otra, aquello que vivan en la infancia seguramente les acompañará el resto de su vida. Por eso es tan importante velar por su bienestar y su seguridad. Por este moti-vo son una prioridad para Cáritas.

Los padres a menudo son plenamente conscientes de este im-pacto, y sufren también por esta causa.

Pero en otras ocasiones, por la sobrecarga que soportan, les pasa desapercibido o lo consideran un “mal menor”, según el mo-mento.

1. FALTA DE ESPACIO VITAL PARA EL CRECIMIENTO

Tener que vivir en espacios tan reducidos impide un adecuado desarrollo psicomotriz. A menudo los bebés no pueden ni gatear. Pero, además, como no tienen un espacio propio ni siquiera para el juego, lo tienen que compartir con los adultos. Así, muchas veces los niños se tienen que quedar en el cochecito o en la cuna, sin poderse mover. Frecuentemente, las familias tienen que estar en la calle la mayor parte del día porque no les permiten que-darse en la habitación si el bebé llora o para que no haga ruido cuando juega.

Esta carencia de espacio también conlleva hábitos poco reco-mendables, como compartir el dormitorio con los adultos.

En el caso de adolescentes, no tienen un espacio diferenciado donde hacer los deberes o empezar a trabajar sus parcelas de inti-midad, cosa que les lleva a hacer los deberes encima de la cama o en el suelo, a ir flojos en la escuela, a avergonzarse por tener que ir siempre a casa de los amigos y no poder traer a nadie a casa o a hacer mucha vida en la calle.

El impacto en la vida de menores y adolescentes. Una huella indeleble

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En general, estas situaciones dificultan el aprendizaje de pe-queños y adolescentes. No tienen un espacio donde estudiar o ha-cer los deberes, no disponen de ordenador y, si no están acostum-brados a utilizar otros recursos como las bibliotecas o los centros abiertos, tienen muchas dificultades para seguir el ritmo normal de la escuela o el instituto.

“Por ejemplo, tuve una mujer portuguesa, con documentación comunitaria, que se había marchado de su país de origen porque su pareja la maltrataba y que me explicaba lo que era compartir con hombres... Venía con sus dos niños, una niña de 5 años y un chiquillo de 12... y me decía: ‘Tú no sabes lo que es ir al lavabo. Cada vez que la niña tiene que ir al lavabo, yo tengo que limpiarlo, porque es...’. Y por un momento te lo imaginas... Te imaginas la película a medida que te lo explican...”.

Mercè Relats. Trabajadora social.

2. DINÁMICAS INADECUADAS

Vivir en espacios tan reducidos implica, también, que los adultos y los niños interactúen de formas poco adecuadas. Los más pequeños están sobreexpuestos a dinámicas de la vida adul-ta para las cuales todavía no están preparados, no son lo bastan-te maduros.

Ya hemos mencionado el hecho de compartir dormitorio, pero muchas veces estos niños se ven obligados a compartir la cama con sus padres, y, además, a menudo los más pequeños es-tán presentes mientras los padres mantienen relaciones sexua-les; o presencian las discusiones y peleas de los adultos, ya sean entre la pareja o con las otras personas del piso. Todas ellas, si-tuaciones que escapan a su comprensión, y, tampoco tienen el espacio donde poderlas hacer comprensibles, ni siquiera donde expresarlas.


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“Son críos que no tienen espacio propio. Muchos matrimonios duermen con los hijos, los bebés en la cuna (si cabe) y los de 2 o 3 años entre los padres”.

Àgueda Fernández. Trabajadora social.

“La situación de los niños es muy preocupante. Recuerdo un caso de una familia en la cual era la mujer la que trabajaba y el hombre se tenía que quedar al cargo de un bebé. Como al hombre le daba vergüenza que lo vieran con el cochecito por el parque, no salía de casa en todo el día, y vivían en una habitación realquilada, claro... ¿En qué condiciones vivía aquel bebé? Casi en una prisión... Y no nos planteamos ya si tiene o no tiene ventana...”.

Fina Contreras. Trabajadora social.

“Crean unas dinámicas familiares que cuesta mucho romper. Por ejemplo, cuan-do pasan de una habitación a un piso de la Fundación, no pueden dormir separa-dos. Tenemos muchos problemas para que entiendan que cada persona necesita su espacio. Tenemos una familia ahora mismo que no hay manera, y la niña ya tiene 9 años. Está en una camita al lado, pero en la misma habitación que los padres”.

Antonia Cubero. Coordinadora del Servicio de Ayuda a Domicilio

3. FALTA DE SEGURIDAD

Vivir con tan poco espacio vital puede suponer un aumento de la irritabilidad y la agresividad, y también suele implicar un aumento en el consumo de alcohol. Todo ello puede arrojar a las personas a relacionarse a través de la violencia. Y, por eso, es ha-bitual que haya muchas disputas, peleas y discusiones en los pisos sobreocupados y en las comunidades que los acogen y que, como consecuencia de esto, haya repetidas visitas de la Guardia Urbana o de la policía en los domicilios.


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Los niños viven estas situaciones con un elevado grado de estrés y angustia y, al mismo tiempo, aprenden esta forma de relación como la habitual. Es probable que este sea su patrón y que lo repi-tan en su vida adulta.

A veces las madres tienen que salir a trabajar o a buscar trabajo y se ven obligadas a dejar a los hijos solos o bajo la supervisión de otras personas del piso. Esto provoca en los niños miedo y angus-tia —porque se quedan bajo la tutela de personas con las cuales no tienen establecidos los vínculos de confianza necesarios— y a me-nudo, también, un profundo sentimiento de soledad y abandono.

Hemos hablado de la seguridad en términos de convivencia, de relación entre personas, pero también conviene que nos refiramos al peligro de accidentes que comporta vivir en estas viviendas con poco o nulo mantenimiento: ventanas que no cierran o cierran mal, enchufes que no están protegidos, redes eléctricas antiguas, etc. Representan peligros reales para los más pequeños, sobre todo porque pasan muchas horas a solas, sin la supervisión de los adul-tos o con una supervisión insuficiente.

“A veces hay mujeres que acaban exponiendo a sus hijos a situaciones de riesgo sin ningún tipo de voluntad de que esto sea así, y siendo conscientes de ello. Los dejan solos... Pueden ser niños de 3 y 4 años, que se quedan solos porque la madre tiene que ir a hacer un domicilio y le ocupará 2 o 3 horas. O niños de 6 o 7 años que se quedan al cargo de un bebé”.

Marta Sanchís. Psicopedagoga.

4. EL SÍNDROME DE LOS PADRES INVISIBLES

Los padres y las madres de estos niños y adolescentes pasan muchas horas fuera de casa buscando trabajo o trabajando en ho-rarios imposibles, lo cual les obliga a dejar a los hijos solos en casa o a llevárselos arriba y abajo.


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Muchas veces, cuando la relación con el resto de residentes del piso que comparten no es demasiado buena o es inexistente, dejan a los hijos —normalmente bebés o menores de 3 años— cerrados con llave en la habitación, con el peligro que esto conlleva.

Otras veces, cuando son mayores, les dan la llave y les adjudi-can una libertad que les va grande por la edad que tienen. Sobre todo en el caso de adolescentes, esta libertad prematura les suele llevar a comportamientos adultos a deshora: organizar fiestas en la habitación, consumo de alcohol y otras drogas, vida de calle...

En realidad, no es un problema que afecte sólo a estos jóvenes, sino que se trata de un modelo ampliamente extendido en la sociedad ac-tual. Es lo que el sociólogo Javier Elzo33 denomina familia nominal, la que ha dimitido de educar y que se calcula en más del 40% en España. Son familias en las cuales falla el control y la educación familiar.

Pero también podríamos estar de acuerdo en el hecho de que se-guramente no todos los padres de estos jóvenes han dimitido como padres, más bien, a la mayoría las circunstancias les han obligado a dimitir.

A los más pequeños, los convierte en adultos en la infancia, a menudo teniéndose que ocupar de otros hermanos más pequeños, y les obliga a sustituir el juego de rol por el rol en sí mismo.

“Hemos detectado, también, niños que se quedan solos o que cuidan de hermanos más pequeños porque la madre o los padres trabajan todo el día. Las otras perso-nase que hay en el piso no sabemos si se pueden hacer cargo...”.

Cristina Cobo. Trabajadora social.

33 Javier Elzo, “Factores relevantes en la violencia de menores, hoy”. Ponencia en la mesa redonda Contexto Social y Perspectivas de Futuro en los Trastornos del Comportamiento de Menores. Dentro del Tercer Congreso Internacional Multidisciplinar sobre Trastornos del Comportamiento en Niños y Adolescen-tes. Guadalajara, 2006.


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5. MOVILIDAD CONSTANTE

El hecho de la movilidad ya lo hemos explicado, pero en el caso de los niños y de los adolescentes tiene otro marco de incidencia: en es-tas edades, la identificación con el grupo y la interacción con los sem-blantes es más decisiva. Sobre todo en los adolescentes, la pertenencia al grupo es su signo identitario. Por lo tanto, cambiar constantemente de grupo puede generar conflictos con la familia y de personalidad.

Además, la adolescencia es una etapa en que es muy difícil ela-borar muchas pérdidas, contando, además, que muchos de estos adolescentes han venido de fuera con los padres o han sido reagru-pados y ya traen un bagaje en este sentido.

En los niños, el cambio continuado de escuela puede provo-car, también, dificultades cognitivas y de relación, derivando, por ejemplo, en aislamiento o problemas de socialización.

6. LA FRAGILIDAD DE LA SALUD DE MENORES Y ADOLESCENTES

“En el caso de los niños, viviendo así hay una serie de cosas que no se pueden garantizar.

Por ejemplo, una cierta tranquilidad a la hora de dormir. La gente llega tarde, gritando, el niño se despierta, se echa a llorar y acaba generando un estado de inquietud general, no sólo entre madre e hijo (porque la madre se tensa, le grita y en vez de calmarlo, lo excita más)”.

Carme Manich. Psicóloga.

“Esto lo comentan los niños en los centros. Hay niños que no descansan. Te dicen: ‘Hoy no he dormido. Tenía miedo. Me he despertado’. Y le preguntas: ‘¿Por qué tenías miedo?’. Y te responde: ‘Es que mi madre chillaba’”.

Marta Sanchís. Psicopedagoga.


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Hay que tener presente que los tiempos infantiles no tienen nada que ver con los adultos. Tres o cuatro meses de un niño equi-valen a más de siete años de una persona adulta.

Es muy probable que algunas patologías adquiridas en la in-fancia se conviertan en crónicas. Hablamos, por ejemplo, de al-gunas afecciones respiratorias, como la bronquitis o el asma, y algunas de piel, que pueden tener su origen en viviendas mal ventiladas y con deficientes condiciones higiénicas. Otras pato-logías quizás desaparecerán, pero mientras están no dejan de po-ner en evidencia su fragilidad.

Hay que pensar que la mayoría de trastornos que sufren estas criaturas tienen que ver con el campo emocional, cosa que los hace imprevisibles. También hablamos de trastornos relaciona-dos con el sueño: no pueden conciliar el sueño, lo interrumpen varias veces durante la noche de forma repentina, tienen pesadi-llas, insomnio... Como consecuencia de ello tienen dolores de ca-beza, falta de concentración, dificultades cognitivas (pérdida de memoria, disminución de los reflejos, etc.), así como varios sín-tomas, como miedo, angustia, enuresis, encopresis, irritabilidad y hasta depresión. Y todos acaban repercutiendo en su relación con el entorno, sobre todo en la escuela y en el ámbito familiar, a la vez que repercutirá en cómo afrontarán como adultos su fu-turo en la sociedad.

Por último, hay que valorar, tanto en el caso de las personas adultas como en los niños, los adolescentes y los jóvenes, que si bien hay muchos factores que repercuten en su salud que son difí-ciles de controlar porque son internos (la resiliencia, las compe-tencias personales, las habilidades sociales...), hay otros externos, en cambio, que pueden mitigar el sufrimiento y mejorar su cali-dad de vida: facilitar el acceso a una vivienda digna, garantizar la atención sanitaria y de servicios sociales, implementar medidas de conciliación, etc.


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El coste tanto sanitario como social y económico que generará para nuestra sociedad tener un grueso tan importante de pobla-ción en estado de desesperación, fragilidad y precariedad es difícil de predecir.

Pero, actualmente, los servicios sociales y los centros de salud mental para adultos y menores ya han notado un aumento de la demanda de atención.

Capítulo 8 Un fenómeno con nombre propio

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En este capítulo presentamos una serie de casos explicados con voz propia. Todas son personas que reciben ayuda desde Cáritas y que han querido participar en este informe para denunciar una manera de vivir que no les parece justa.

Son personas que, solas o en familia, viven en habitaciones des-pués de pasar por un largo y difícil camino de llegada. Otras han nacido aquí, pero, por las circunstancias personales, también tie-nen que vivir con una gran precariedad.

Pero todas estas personas tienen la esperanza puesta en tener un piso donde vivir con tranquilidad, ellas y sus familias, a su aire, sin tener que dar explicaciones, sin someterse a normas ajenas, sin depender de la ayuda social.

No tendría que ser un deseo imposible, pero, de momento, to-davía parece lejano.

1. CARMEN Y EVA: VIVIR LA CRISIS EN CARNE PROPIA

Carmen es una mujer de 54 años, madre de siete hijos, separa-da desde hace más de diez años, y que desde entonces ha hecho lo


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imposible para sacar adelante a la familia sola, a pesar de que no lo ha tenido fácil.

“En el año 98 me separé y tuve la desgracia de que en 2000 a uno de mis hijos lo atropelló un coche y lo mató. Esto es una de las cosas que... Tú mueres con él. Ha hecho ahora diez años, y es como si hubiera pasado ayer...”.

Su ex marido era un ludópata que, a pesar de recibir tratamien-to en Bellvitge una buena temporada, acabó llevando a la familia a la ruina: “Mi piso lo tuve que vender porque mi ex marido le firmó dos avales [a una de sus hijas] y como que no pagaba me querían embargar. Cuando me separé, el piso era mío, pero como ella no pagaba lo tuve que vender. Lo vendí el 18 de febrero de 2000”, re-cuerda con toda precisión.

A Carmen le cambió la vida cuando la tuvieron que operar por segunda vez de una enfermedad que le impidió seguir trabajan-do. Era carnicera, “encargada de mostrador”, y la operaron de una

Un fenómeno con nombre propio

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tendinitis del hombro izquierdo, primero, y del otro, después. Esta segunda operación no fue del todo bien y quedó incapacitada. “Lo único que le dije a la doctora es que si ella veía que no me queda-ría bien, no me lo tocara, porque yo tenía que seguir trabajando. Y me dijo que no sufriera, que quedaría perfecta. Y no quedé per-fecta. Me dejó inútil”.

Después de esto, se quedó sin trabajo: “Ahora me encuentro sin poder trabajar y con una paga de 399 euros. Pero todo esto después de que estás de baja, que te dicen que trabajarás, y de encontrarme con un despido... Con la familia de la carnicería me llevaba muy bien y me despidieron, después de 12 años, porque yo no podía volver a trabajar. Yo enseñé a la persona que entró en mi lugar... Y tuve que denunciar a la empresa. Después de presentar todos los papeles, todavía estoy esperando si tengo la incapacidad total o no la tengo. Ya debe de hacer más de 3 años. Tengo reconocida una incapacidad del 55%”.

Se quedó en la calle, sola, sin trabajo y tuvo que ir a vivir de al-quiler. Y la angustia y la tristeza fueron afectando su salud, que ha quedado muy resentida: “Después empezó el corazón [ha tenido dos anginas de pecho en poco tiempo], la espalda [pinzamiento, hernia discal y artrosis] —que no me puedo mover, no puedo coger ni una bolsa—. La semana pasada me tuve que quedar en la cama toda la semana... Fui de urgencias, pero viendo lo que yo tomo no quisieron darme nada”.

Pero también se ha resentido su salud mental. Se ha convertido en una persona muy depresiva, que tiene que tomar muchos me-dicamentos contra la tristeza y la angustia. Estaba en tratamiento psicológico, pero ya le han dado el alta, a pesar de que tiene que seguir tomando medicación.

A su lado está Eva, una de las nueras de Carmen que ahora tiene que vivir bajo el mismo techo. Su historia no es demasiado mejor que la de su suegra, pero es joven y la perspectiva es algo más positiva.


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Eva es vigilante de seguridad y su marido trabajaba en la cons-trucción. En tiempo de bonanza, se compraron un piso, un áti-co sin ascensor, que podían pagar porque los dos tenían un buen sueldo. Pero con la subida de los tipos de interés del año 2008, la cuota se les quedó en más de 2.000 euros mensuales, y ya empe-zaron a ir bastante ajustados. Entonces, Carmen les ayudaba con lo que podía... El año pasado, cuando el Euribor bajó, la cuota les quedó todavía en 1.400 euros.

Después, vino el accidente de él: “Está muy mal”, dice Carmen. Y Eva añade: “Se rompió los dos talones y en uno no tiene ningún hueso, todo son placas y clavos”. La suegra apunta: “Tiene 36 años, tres hijos y está pagando una hipoteca. Al día siguiente él iba a una entrevista de trabajo... Por eso no cobra nada...”.

Carmen continúa: “Esto fue en agosto y hasta hace tres sema-nas, que es cuando ha venido aquí a casa, ha estado en el hospital. Porque una de las heridas se le infectó... Hemos pasado lo que nadie sabe... Su piso es un ático sin ascensor, por eso le dije que se viniera aquí. Y yo, con lo que cobro, no me llega..., pero ¿que tenía que hacer?”.

Carmen se siente culpable de este accidente, porque pasó un día en que ella se encontraba mal y lo llamó pidiendo ayuda. La fatalidad hizo que el chico se dejara las llaves y cayera cuando quería entrar saltando por la casa de al lado. La madre se siente responsable y no se lo puede perdonar...

A Eva también la despidieron del trabajo: “Tuve que coger la baja para estar con mi marido y el 19 de noviembre de 2009 me despidieron. Y ahora cobro el paro. Son 700 euros y pico y pago 1.400 de hipoteca...”.

Como el piso de estos dos jóvenes tiene el aval de los padres de Eva, Carmen les ha ido dando su paga para que no les embarguen, por eso ella debe dos meses de su alquiler.


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Por si fuera poco, Eva y su marido intentaron sacar algún dine-ro de un piso que hace meses que no pueden utilizar, pero que les acarrea gastos, poniéndolo en alquiler, pero no les pagan, tampo-co. “Y la señora a quien se lo he alquilado realquila las habitacio-nes de mi piso”, explica.

Mientras hablamos, Eva va y viene porque ayuda a otra de las nueras de Carmen que está a punto de marchar hacia el hospital para dar a luz al segundo de sus hijos. También viven en la casa, porque tampoco tienen trabajo. Son tres y ahora serán cuatro, en total 10 personas viviendo bajo el mismo techo, una planta baja de dos habitaciones, cocina, baño y salón-comedor. Eso sí, con un gran patio que cuando hace buen tiempo hace de válvula de escape.

Carmen se emociona y llora: “Ya ves que he pasado muchas, pero, como he podido trabajar, he ido saliendo adelante. Pero aho-ra, como veo que no valgo nada, estoy acobardada”.

Para romper un poco la tensión, Eva sigue con su historia: “Así que él empiece a andar mínimamente, ya volveré a trabajar, pero ahora no puedo. Soy vigilante de seguridad y, por suerte, de eso sí que hay trabajo. Pero son 12 horas de trabajo y no puedo dejarlo tantas horas... Cuando lo operaron, el primer mes iba a trabajar de día y por la noche al hospital, pero después tuve que coger la baja porque no podía más y me despidieron. Tengo tres hijos de 9, 8 y 6 años”.

Al marido de Eva le han reconocido una incapacidad perma-nente, pero, como no tiene todos los años cotizados que hacen falta, no puede cobrarla. Han pedido una Renta Mínima de Inser-ción, pero tardará unos meses en resolverse. “Pero no comemos, no pasa nada...”, comenta Eva, sarcástica.

En esta situación, Carmen y su familia no tienen más remedio que aceptar la ayuda que las vecinas, voluntarias de la parroquia


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de Santa Coloma de Gramenet, les ofrecen. Precisamente fue la vecina de al lado quién les habló de Cáritas y quien las dirigió a la asistenta social para buscar una salida al túnel. Esto les ha dado un poco de esperanza.

2. ELSA: OBLIGADA POR LAS CIRCUNSTANCIAS

Elsa es de un pueblecito de la región de Guayaquil, en Ecuador,

que se llama Manta. Es hija de una familia pobre que vivía en una zona pobre y sin expectativas de poder mejorar. Así que, con desa-grado de todos, incluso de ella misma, decidió cruzar el Atlántico y venir a buscar una vida mejor para ella y todos los suyos.


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Vino deslumbrada por las historias que contaban los compa-triotas que volvían de vacaciones: “Yo me vine porque hay gente de allí que se vuelven y comentan que aquí hay trabajo, que se vive mejor, y uno viene confiado que hay trabajo y no encuentra, no encuentra”, explica.

Llegó con 22 años y sin haber salido nunca antes de la pro-tección de los padres. Y llegó a una ciudad con unas costumbres diferentes, con una lengua diferente y donde sólo la esperaba una parienta lejana de su padre a quien ni siquiera conocía y que le reclamó pagar la deuda del viaje: “Llegué aquí y fui estafada por mi propia tía, bueno, es medio familia de mi padre... —añade po-niendo distancia—. Ella tiene papeles... Me trajo y me dijo que me ayudaría a encontrar trabajo y luego ya me dijo que aquí no es como allí, que aquí hay que buscarse la vida. Y yo me perdía por todos los sitios porque no conocía nada... Nada más llegar me cogió el pasaporte y todos los papeles... Si yo los hubiera tenido ya no estaría aquí, me hubiera regresado”.

“Para venir aquí hace falta mucho dinero y nosotros no tenía-mos ese dinero. Piden más de 3.000 euros y mis padres... Somos pobres, no tenemos ese dinero y ella nos lo dejó... Mi padre me dio un poco de dinero para que viviera aquí, pero eran dólares y al cambio cuando me di cuenta ya no tenía nada... Y mi tía me tenía como la empleada de su casa. Lo tenía que hacer todo porque no encontraba trabajo, de alguna manera tenía que pagarle”.

Se encontró, de repente, forastera en tierra hostil y tuvo que superarse y salir adelante fuera como fuera. Pero también encon-tró gente que la ayudó, como el padre Joan Manuel de la Sagra-da Familia y su comunidad, porque no le faltaron oportunidades para dedicarse a la prostitución, el nombre de un oficio que no pronuncia, pero que se intuye entre líneas: “Yo soy mucho de fe y Dios estaba siempre pendiente, porque si no me hubiera cogido el camino que no es... Porque me ofrecía mucho lo de esas chicas que siempre andan por ahí, ¿tú sabes? Ya mismo era capaz de llevarme


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allí a trabajar para que le pagara su dinero. Me hacía todos los días la vida imposible”.

Continúa para explicar que en aquellos días enfermó, cogió una depresión que la hacía llorar siempre. Estaba y se sentía sola. Para superar esta soledad, iba a misa a la Sagrada Familia y em-pezó a hacer cursos de cocina, de catalán y de servicio doméstico en la Cáritas parroquial. Era una manera de encontrar compañía, pero al mismo tiempo de hacer algo útil, que le pudiera ayudar a encontrar un trabajo. Y fue allá donde conoció a su pareja, el pa-dre de su hijo (nacido en 2003).

El nacimiento de su hijo les abrió la puerta del arraigo y, por lo tanto, a la legalización de su situación. Tanto ella como su com-pañero no tenían papeles, así que sólo podían encontrar trabajos mal pagados y sin contrato: ella en el servicio doméstico y él en la construcción.

De este modo, también, fue como conoció el sórdido mundo de las habitaciones de realquiler: “De ahí que yo tuve a mi hijo y vino lo de los pisos, que no encontrábamos por ningún sitio y fuimos a vivir con un pakistaní.

Nos alquilaba la habitación súper cara, ya no me acuerdo de a cómo era. Fue cuando mi niño nació. Estuve sola un añito... Aquí la soledad es muy fea... Y es raro, porque siendo de mi país vine a conocerlo aquí... Era de cerca de mi pueblo...

Él tampoco tenía trabajo porque tampoco tenía papeles. Y cuan-do me quedé embarazada fui a ese piso de pakistaníes, en el Besòs. Vivíamos muchísima gente ahí, unos ocho hombres y nosotros. A mí me daba miedo quedarme sola, eran puro hombres... Cuando mi marido se iba, yo me encerraba en la habitación.

Tuve a mi hijo y con mi hijo estuve ahí creo que seis meses, hasta que mi hijo se enfermó, porque vivíamos en una habitación


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que estaba oscura, había humedad. Mi hijo sufrió de bronquitis y me dijeron que era de la mucha humedad.

Y de ahí salimos y nos fuimos a otro sitio, a Camp de l’Arpa. Ahí a mi niño no lo dejaban salir afuera, tenía que estar todo el tiempo encerrado porque le hacía caer los adornos. Si yo lo sacaba era afuera a la calle. Hubo una etapa que quería andar con anda-dor, pero tenía que estar encerrado. Había seis parejas en cuatro habitaciones.

Para ir al baño teníamos que hacer hasta cola, para la cocina lo mismo... ¡Había mucha gente! Sólo podíamos usar la lavadora una vez a la semana.

Cuando nació el niño nos subieron el alquiler. Cuando íbamos a buscar habitación, piden 300, pero cuando ven al niño 350”.

Las condiciones de vida en los pisos de realquiler eran tan di-fíciles, sobre todo para el hijo de Elsa, que ha tenido muchos pro-blemas de salud. Además de los respiratorios, también ha mostra-do dificultades en el desarrollo motriz y del habla: “Mi niño vivió como traumatizado. Cuando fue al cole tardó mucho en hablar. En P3 me dijeron que no estaba bastante desarrollado. Tuvo que ir a psicólogas...”.

Después de pasar por un par más de habitaciones realquiladas con experiencias igualmente dolorosas porque no aceptaban a su hijo, pudo conseguir, por medio de la trabajadora social, un piso de la Fundació Habitatge Social (FHS) de Cáritas para su familia: “Para nosotros, poder estar en un piso solos fue... Nunca me he sa-cado la lotería, pero fue como un alivio. Porque de ver que, ni yo me acostumbraba... Cuando vas a alquilar la habitación te ponen muchos requisitos, que ya sabes que lo tienes que hacer, pero que te lo estén recordando a cada rato... Y le ponen la cara fea a tu hijo, y uno sin poder hacer nada... Yo lo que hacía era llorar, porque si decía algo me mandaban a la calle. Yo he tenido, como quien dice,


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que aguantármelas todas. Y cuando me llamaron para decirme que había un piso, yo no me lo creía. Cuando yo fui a verlo... Mi hijo me decía: ‘Mamá y esa casa nueva para quién es...’ ¡Él se sentía LIBRE ahí! [subraya la palaba cuando la pronuncia].

Estamos súper agradecidos porque nos han ayudado mucho. A veces los milagros existen. Me han ayudado con ropa, con comi-da, con la ayuda para el alquiler...

Hemos vivido allí casi tres años. La única condición era que nos lleváramos bien con la gente. Yo soy muy amiguera y todavía me llevo bien...”.

Y ahora las cosas han cambiado. Su compañero trabaja de con-ductor de toro para una empresa y ella trabaja seis horas al día en la limpieza del Metro de Barcelona. Su hijo —que ya tiene seis años— va a la escuela y empieza a adaptarse. Así que con su traba-jadora social de referencia decidieron que ya podían dar el paso de alquilar un piso por su cuenta. Y han encontrado uno que pueden pagar, a pesar de que no está en demasiadas buenas condiciones:

“Ahora fuimos a buscar un piso. Estamos cerca del Fòrum. Paga-mos 580 del alquiler, pero fuera de los suministros. Pero nosotros lo tenemos todo a corriente y este mes pasado el medidor está todo el rato dando vueltas y estamos asustados porque nos llegará una planilla... Cocinábamos, prendíamos los hornillos y se iba la luz; nos duchábamos, prendíamos el calentador, y se iba la luz... Ahora han ido a mirarlo y han dicho que ya mandarán un técni-co... Además, los enchufes son muy antiguos y nada me funciona, tengo que ponerle otras clavijas... La luz no viene a nombre de no-sotros, viene todo a nombre de ellos [se refiere a los dueños], y yo ni siquiera los conozco, sólo conozco a un administrador, y nos ha dicho que todos los pisos que dan están en esas mismas condicio-nes. Y yo quiero arreglarlo, porque si una vez queremos hacer algo nos piden recibos y no puedo hacer nada. Este piso por lo menos tiene ascensor”.


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Al preguntarle si está arrepentida de haber venido, responde que no, porque sólo puede pensar en el bienestar de su hijo. El año pasado fue a su país a visitar a la familia. Y explica dolida que su madre sufre del corazón desde que vino a nuestro país. No se veían desde hacía ocho años y descubrió que aunque se añoraba y que aquí será siempre extranjera, allá no puede tener ninguna esperanza de futuro: “¡Fue tan difícil! Yo tenía hasta vergüenza de llegar porque era todo diferente: a mis padres los encontré bas-tante más mayores, mis hermanos pequeños ya ni los conocía. Ya llevé a mi hijo de cinco años. Y yo ya no me quería volver, ni mi hijo tampoco, porque se sentía como libre. Allí vivimos en una finca con mucho espacio para correr... Pero allí, donde están mis padres, no tenemos NADA [lo dice remarcando mucho la palabra]. Además, todo es pagado, si vas a un colegio se tiene que pagar. Para trabajar en una casa de fija te pagan sólo 80 dólares. Allí no hay trabajo. Si hubiera, yo qué más quisiera que estar con mis padres y con mis hermanos, pero...”.

Elsa y su familia tienen que aprender a vivir separados de los suyos, encarando el futuro con la esperanza de que todo lo que está por venir será mejor que aquello que dejan atrás.

3. ABDOULAYE: EL VIAJE SIN RETORNO

Abdoulaye llegó hace tres años procedente de Malí. Había sali-do de Nouadibou (Mauritania) en una patera con 56 chicos más, y llegó al puerto tinerfeño, exhausto y muerto de miedo, como todos sus compañeros de travesía.

Desde entonces, no ha parado de ir arriba y abajo, malviviendo con trabajos de miseria, a veces sin cobrarlos. Ha vivido en dece-nas de pisos, dos días aquí, dos allá, casas okupas, de realquiler...

Pero el orgullo africano no lo deja regresar, a pesar de que más de una vez ha pensado en ello.


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Abdoulaye, que tiene 29 años, nació en un pequeño pueblo de la región de Tombuctú, Bori, a las puertas del desierto. La suya es una familia de comerciantes. Su padre se gana la vida comercian-do con pieles, aluminio y otras cosas entre Mauritania, Senegal y Malí. Y su destino era seguir con la empresa y formar su propia familia: “A los 19 años mi padre quería que trabajáramos juntos, pero yo no quería... En África no puedes trabajar con el padre, porque hay una barrera de respeto demasiado grande... Yo le dije que el trabajo ya lo haría yo...”.

Pero la televisión le mostró la promesa de otro mundo, un mun-do sin pobreza, donde cualquiera puede tener cualquier cosa que desee y, desde entonces, empezó su sueño europeo: “Lo ves en la tele. ¡Buah! Piensas que te cambiará la vida. Piensas que una vez estés aquí, tendrás dinero, tendrás casa, tendrás coche... Que una vez estés aquí lo tendrás todo”.

“En el año 2003 empecé a pensar en venir. Me hice un pasapor-te y lo escondí para que mi padre no lo encontrara. Fui a la emba-jada de Francia para pedir un visado. Cumplía todos los requisitos. Pero me denegaron el permiso porque no tenía a nadie aquí”.


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El padre se dio cuenta de que quería salir y se enfadó mucho.

“De 2003 a 2004 continué trabajando, hasta 2005. Veía la gente que salía hacia aquí con patera y decía que esto nunca lo haría, porque es muy peligroso, y no me creía que las pateras llegaran a España... A partir de febrero de 2006 empecé a pensar que podría intentarlo y en mayo tomé la decisión. Ahorré algún dinero para pagar la patera y tener para el viaje”.

Abdoulaye recuerda todos los episodios que se han ido suce-diendo en su vida y es capaz de poner una fecha exacta, sin la ayuda de ninguna agenda ni dietario.

“Cogí la patera el 20 de junio de 2006 en Nouadibou. Estuvimos en el mar cuatro días en una lancha neumática, de plástico. Creo que éramos 57 personas en la barca. Yo nunca había ido en barca.

Hacía mucho viento y muy frío. A uno de los capitanes lo cono-cia desde hacía más de diez años y me decía que no me preocupara.

Me arrepentí en el mismo momento en que la cogí. Pasé mucho miedo. He visto y he sentido la muerte en mi piel... Vimos mucha gente muerta flotando en el mar...

Sólo comíamos galletas y bebíamos agua. No tienes tranquili-dad para comer. Sólo sufres por tu vida”.

Las primeras palabras que este joven conoció del español fue-ron “Salvamento Marítimo”. Y las recuerda con cierta amargura, porque si el viaje por mar había sido duro, el primer contacto con Europa resultó casi peor:

“Nos recibió la policía y Cruz Roja. De la comisaría te envían al Tribunal y te vuelven a preguntar por qué has venido, si tienes familiares... Y les dije que había venido para tener una vida, pero que no tengo familiares. En aquellos momentos, cuando llegas


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como maliense, te repatrian. Como ya lo sabía, dije que era de Níger, el país más pobre de África. Allí la gente no tiene ni para comer.

De allí me llevaron al centro de internamiento, el 27 de junio, hasta el día 27 de julio. Durante este tiempo vinieron agentes para preguntar. Tenía mucho miedo. Había pensado pedir asilo, pero la gente del campo me hizo cambiar de idea.

El mismo 27 de julio me llamaron y nos llevaron en un auto-bús hasta el aeropuerto. Nos embarcaron hacia Fuerteventura a “El Matorral”. Allí sí que es horrible... Este campo yo creo que es para terneras o para corderos. No tiene puertas, tiene rejas. Si necesitas algo tienes que pedirlo a los policías y a veces no están. Sólo sales a la hora de comer, haciendo una fila y si no la haces bien hecha te pegan... Aquella gente no tiene sentimientos... La comida que te dan tampoco vale nada. Lo único que comía yo eran yogures y pan. El resto no me lo podía comer, ni lo conocía ni me gustaba.

Una mañana nos llamaron y nos separaron. Yo, como era de Níger, estaba con dos de Gambia, seis de Senegal y uno de Mauri-tania. Al resto que eran de Malí los deportaron. ¡Por suerte a mí no me descubrieron! Si me hubieran repatriado no estaría aquí, porque este viaje no lo volvería a hacer nunca más en la vida.

A mi grupo nos pusieron en un avión y nos trajeron a Murcia (éramos 20) y 20 más a Madrid. Nos dejaron en el aeropuerto. Des-pués vino un autobús a buscarnos. Eran unos africanos que ya lle-van mucho tiempo aquí y que colaboran con la policía o con ONG”.

A partir de este momento, empieza un circuito inacabable por el submundo de la economía sumergida y el mercado negro de la vivienda. Empieza a ir de una ciudad a otra, de la mano de gente que va conociendo por el camino y que le prometen trabajo o le ofrecen cama un par de días.


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No siempre se trata de africanos como él, también conoce suramericanos y españoles que le echan una mano, pero él mis-mo lo dice, son “tan pobres como yo”, es decir, que poco pueden hacer para mejorar su situación.

Ha trabajado repartiendo publicidad, en el campo, desmontan-do una fábrica para chatarra, de peón de la construcción: “En oc-tubre [2007] me salió un trabajo en el hotel Vela. Trabajé un mes y pico de peón de obra para un señor que desapareció y no nos pagó.

Eso sí que me... Pensando que cobraría compré una tarjeta de transporte, hice gastos... Pero al no cobrar nada me quedé sin di-nero... No podemos reclamar nada, porque no tenemos papeles...”.

Con estos trabajos y trabajitos, ha tenido que ir adaptando los alo-jamientos en función de unos ingresos casi siempre inexistentes o mínimos. La mayoría de las veces ha sido acogido en casa de amigos y conocidos; también ha vivido en dos casas okupas: “En septiembre volví a venir a Barcelona. [Ha viajado mucho por Almería, Murcia, Pamplona, las Canarias...]. Conocí a un chico senegalés que vivía en una casa okupa, y me dijo que podía ir, a pesar de que las condicio-nes de vida eran difíciles porque no había luz y el agua se cogía de la calle. Pero prefiero esto que la calle. Prefiero volver a África que pasar una noche en la calle... Me quedé de septiembre a mayo de 2008”.

Los periodos en los que ha podido trabajar, Abdoulaye ha cam-biado la acogida y la okupación por el realquiler de habitaciones, cosa que valora como toda una mejora: “En la habitación tienes un lugar donde se está muy bien a la hora de dormir. Sabes que podrás dormir sin que nadie te moleste, que estarás tranquilo. En cambio, en la casa okupa, ¡argh! Son muchas cosas... Hay mucha gente... Éramos seis en una especie de loft hecho por nosotros tirando las paredes. Cada cual tenía su colchón tirado en el suelo. Teníamos una tele con una batería y el agua la cogíamos en la fuente. Al principio teníamos miedo, porque cuando íbamos a buscar agua estaba la policía al lado, pero no nos decían nada”.


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Pero este joven maliense ha tenido, también, que ir de habita-ción en habitación. Y ha tenido que compartir piso con gente muy diversa: “La primera habitación que cogí estaba en la calle Sant Pau, porque era de un señor que conocí aquí, Josep, es fotógrafo, trabaja para una ONG de aquí en Senegal. Pero sólo pasé un mes, porque el piso tenía tres habitaciones y en las otras dos había dos parejas que se drogaban. Eran gente que molestaba mucho, pero no se daban cuenta de que molestaba.

Me busqué otro lugar y lo encontré en la Sagrada Familia. Era el piso de un señor de Uruguay que conocí en la biblioteca de la Sagrada Familia. Me ofreció la habitación, pero me dijo que antes tenía que conocer a su mujer... Desde el primer día yo veía que la mujer no estaba de acuerdo, pero como su marido sí lo veía bien... Dijo de acuerdo, pero al cabo de dos meses ya empezó a montar líos y un viernes, yo estaba en el polideportivo del Clot, me llamó y me dijo: ‘Mira, tengo un familiar que tiene que venir a Barce-lona y necesito la habitación, así que te tienes que marchar’. Yo sabía que era mentira, pero tuve que irme ese mismo día.

Fue porque la ayuda tardó un poco y la mujer desconfiaba... Ahora estoy en otro piso. Vivimos cuatro: una pareja en una habitación, un señor en otra y yo. Llevo sólo un mes. No puedo lavar con la lavadora porque tendría que pagar 300 euros para poderla usar... Lavo a mano. Sólo tengo derecho a ducharme una vez al día. Pago 250 euros”.

Con este ir y venir constante, Abdoulaye confiesa que no tiene nada, que no podría tener nada. ¿Qué haría de las cosas si hoy duerme aquí y pasado mañana en la otra punta de la ciudad o del país? Ahora, que está en una habitación, tiene ropa porque la tra-bajadora social le ha dado tiques para ir a la Fundación Formación y Trabajo a comprar y de vez en cuando cocina, porque se le dan alimentos desde el almacén de Cáritas, si bien es muy difícil coci-nar con lo que le dan. Y se lamenta: “Qué se puede hacer con arroz y pasta, leche y galletas... No hay verduras ni fruta. Dan sardinas, y puedo preparar la pasta, pero cuando se me acaban...”.


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Y a pesar de todo, a este joven todavía le quedan fuerzas y hu-mor para aprender catalán y participar con los castellers de Grà-cia: “El día que yo pierda el optimismo sólo me quedará el regreso, así que mantengo la esperanza”.

4. JOSEP Y MONTSERRAT: MARCADOS POR LA ESQUIZOFRENIA

Josep y Montserrat nacieron en el barrio de Santa Eulàlia de L’Hospitalet de Llobregat. Los dos tienen 62 años y esquizofrenia, un trastorno mental hereditario. Son autónomos, pero la enferme-dad les limita mucho la vida cotidiana y necesitan de una super-visión constante.

Actualmente, siguen tratamiento desde el servicio público de atención a las enfermedades mentales y tienen seguimiento so-cial de Cáritas. Se medican los dos y hacen una vida que se acerca a lo que podríamos denominar normal. Además del seguimiento social, Cáritas les ha tramitado una ayuda para alimentos.


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Montserrat es viuda y cobra unos 500 euros al mes por este con-cepto, pero no tiene reconocida la discapacidad. En cambio, Josep sí que la tiene reconocida y es pensionista. Cobra unos 800 euros.

Hace unos cinco años que están juntos. Ahora viven en una ha-bitación realquilada, por la cual pagan 370 euros.

Por lo que explica, seguramente la enfermedad de Montserrat es he-reditaria, porque su hija —de 33 años— también la sufre. Pero ella tra-baja en un centro especial, tiene un piso de protección y está a punto de casarse con un chico “que también es como ella”, matiza la madre.

Montserrat sintetiza perfectamente su situación cuando dice: “La vida es fácil para quien la ve fácil, pero yo soy una persona que la ve un poco complicada, como tengo los brotes, a veces veo cosas que no son...”. Josep, en cambio, parece que no se siente demasia-do satisfecho con la vida que lleva y rehúye hablar demasiado.

Hasta que conoció a Josep, Montserrat vivía con su hija en un piso de alquiler en el cual había vivido su familia. Parece que la madre de ella se casó en segundas nupcias y se fue con el segundo marido a otro piso. Y el padrastro, que tiene 75 años, vive solo y no quiere acogerlos en su casa: “Yo le dije: ‘Si quieres venimos a vivir contigo’. Pero dijo: ‘No, no’. Tiene sus costumbres... Nosotros pode-mos hablar, pero demasiada comunicación no tenemos. Yo conocí a quien me hizo a mí [su padre biológico], este [el padre adoptivo] ya me cogió de mayor... Yo le digo papa [al padre adoptivo], pero no es aquella cosa de decir... Él también es raro”.

La madre de Josep todavía vive. Tiene 92 años y recibe asisten-cia domiciliaria a través de Cáritas. Y tampoco quiere saber nada de la pareja. Él había vivido de alquiler con una tía. Era una renta antigua y cuando se murió, lo echaron del piso.

Así que, desde que son pareja, Josep y Montserrat han tenido que buscar un lugar donde vivir juntos, y con los exiguos ingresos


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que tienen, sólo han podido encontrar habitaciones de realquiler. Y ya hace más de cinco años.

Al primer piso que fueron era alquilado por una señora ecua-toriana. Tenían una habitación muy pequeña en un segundo: “No tenía mucha ventilación. Tenía una ventana que daba al patio de luces, pero en los bajos había un bar que tenía todo de cajas, basura y trastos en el patio. Y subían los escarabajos”, explica Josep. Montserrat añade: “Esto da igual, pero la ama no estaba a gusto. Nos decía: ‘Aquí no podrá venir nadie’”. Y Josep todavía añade: “A este piso que cogimos faltaba hacer la instalación eléctrica, el agua caliente y pintar. Estaba en malas condiciones. Y la mujer me dijo que me fuera a otro lugar que cuando estuviera acabado ya me avisaría para volver. Pero no me dijo nada”.

Después de esta experiencia, fueron al piso donde están actual-mente. Tiene tres habitaciones y viven ellos dos, una pareja marro-quí y la mujer que lo tiene alquilado, de origen boliviano, con su hija.

Están mejor, porque la habitación es más grande, pero aun así las condiciones no son mucho mejores que en la otra: “En la ha-bitación tenemos una cama de matrimonio, un armario y dos có-modas. Para comer tenemos que estar sentados sobre la cama. Si sacara las cosas que tengo por aquí, la ropa tendida; quizás me cabría una mesa pequeña...”.

Se les ve contentos de estar juntos y de tener un lugar donde vivir, a pesar de que son conscientes de que no podrán quedarse para siempre. Ya saben que cuando la hija de la ama encuentre pareja y necesite la habitación los echarán.

A pesar de todo, esta manera de vivir está muy lejos de ser dig-na para unas personas con su dependencia, por mucho que sean suficientemente autónomos como para hacerse la comida o to-marse la medicación.

Capítulo 9 Qué hace Cáritas Barcelona? Respuestas en el ámbito de la vivienda

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“Un hogar en Cáritas es un lugar donde las personas encuentran un espacio don-de ser y sentirse personas, donde vivir con calidad de vida, donde crear nuevas redes y vínculos”.

Proyecto Marco de Pisos Compartidos.Cáritas Diocesana de Barcelona. Noviembre 2008.

Las respuestas de Cáritas en el ámbito de la Vivienda son mu-chas y muy variadas. Desde las ayudas económicas para mante-nimiento y adecuación, pasando por el pago de suministros bási-cos (luz, agua, gas), alquileres de pisos y habitaciones e hipotecas, hasta el asesoramiento en casos de desahucio.

En el año 2009 se dedicaron a estos conceptos más de 750.000 euros, es decir, el 55% del total de los recursos que se destinaron a las ayudas económicas directas en Cáritas Diocesana de Barcelona.

Pero este no es el único campo de intervención de Cáritas res-pecto a la Vivienda, sino sólo una pequeña parte.

El grueso de la inversión en Vivienda se concreta en facilitar alojamiento digno a muchas personas que no pueden encontrarlo


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en el mercado. Algunas por una situación puramente de preca-riedad económica, otras, porque tienen una situación personal y social que se lo impide.

A día de hoy, Cáritas en el territorio diocesano de Barcelona, Sant Feliu de Llobregat y Terrassa dispone de:

•� �10�pisos�compartidos�para�personas�solas�con�39�plazas.•� �13�pisos�con�capacidad�para�38�madres�y�sus�hijos�e�hijas.•� �8�unidades�de�convivencia�para�personas�ancianas�(30�pla-

zas). Estos pisos tienen diferentes grados de temporalidad y de supervisión profesional en función de las necesidades de las personas que los ocupan, de acuerdo con su situación y grado de autonomía.

•� �También�se�dispone�de�19�apartamentos�tutelados�para�per-sonas mayores con 24 plazas.

•� �3�equipamientos�residenciales�para�personas�sin�hogar,�en�los cuales hay cabida para 35 personas.

•� �2�casas�de�acogida�para�mujeres�y�niños�y�niñas�en�situación�de exclusión o víctimas de la violencia de género. Con capa-cidad para 16-20 madres y su descendencia.

•� �Pronto�se�podrá�disfrutar�de�los�11�nuevos�pisos�compartidos�que hay en proyecto, que darán residencia a unas 50 perso-nas.

1. LA FUNDACIÓN PRIVADA FOMENT DE L’HABITATGE SOCIAL (FHS)

Su misión es la lucha contra la exclusión social y especialmente la lucha contra la exclusión residencial, poniendo especial énfasis en la atención a la perspectiva de género y a la infancia.

La FHS se creó el 23 de julio de 1990 promovida por Cáritas Dio-cesana de Barcelona. Y fue una realidad gracias a la aportación de

Qué hace Cáritas Barcelona. Respuestas en el ámbito de la vivienda

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Cáritas, pero también a algunas herencias y a la generosidad de algunos donantes. Su ámbito territorial preferente de actuación es el de las diócesis de Barcelona, Sant Feliu de Llobregat y Terrassa.

Como órgano de gobierno tiene un Patronato formado por per-sonas que provienen de varios campos profesionales, y para su nombramiento hace falta la conformidad del director de Cáritas Diocesana de Barcelona.

Su misión es ofrecer viviendas dignas por un tiempo determi-nado a un precio muy por debajo del mercado, coordinando el proceso de inserción de las personas acogidas con trabajadores sociales de entidades vinculadas.

Los casi veinte años de actividad han convertido la FHS en una entidad destinada al alquiler social de viviendas a personas en riesgo de exclusión social con la gestión de un parque de viviendas de 73 pisos (43 propios, 20 alquilados y 10 cedidos) y dos nuevas promociones de viviendas en Barcelona (la primera, de 19 vivien-das, se ha acabado durante el último trimestre de 2010).

Todos los pisos son de estancia temporal y requieren de un se-guimiento social y un control tanto de la conservación de la vi-vienda como del pago. Ahora bien, el precio del alquiler siempre se establece en función de los ingresos de cada familia.

Se trata de viviendas supervisadas, es decir, la Fundación hace un seguimiento permanente y los visita periódicamente, como mínimo cada tres meses, pero a menudo con más frecuencia. En algún caso, y sobre todo en las viviendas compartidas, se puede hablar de viviendas con apoyo, donde se combina la presencia más constante de los profesionales con el apoyo habitual de tra-bajadoras familiares que ayudan a la observancia de las pautas de convivencia. En cualquier caso, el seguimiento social es bási-co en este proceso integrador que tiene como eje vertebrador la vivienda.


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La FHS dispone de viviendas en Barcelona, Badalona, Cer-danyola del Vallès, Cornellà de Llobregat, L’Hospitalet de Llo-bregat, Molins de Rei, Sabadell, Sant Boi de Llobregat, Sant Fe-liu de Llobregat, Sant Vicenç dels Horts, Ripollet y Terrassa.

De acuerdo con su misión fundacional, la Fundación atiende preferentemente a familias, teniendo una opción clara por aque-llas con menores a su cargo, monomarentales o con problemá-ticas de salud graves, pero también a personas solas o con otros perfiles socioeconómicos que se encuentran desprotegidas debido a situaciones de exclusión social y/o residencial.

El proyecto también pone especial atención a los nuevos colec-tivos de personas excluidas del mercado de la vivienda debido a las crisis económicas. Son personas que hasta hace poco tiempo no tenían problemas para mantener un piso y a las cuales les cuesta recibir los recursos necesarios de la Administración.

De las personas que atendió la FHS durante 2009 —principal-mente derivadas desde Cáritas—, la parte más importante (59%) provenía de situaciones de gran precariedad y hacinamiento, el 18% no tenía vivienda, el 13% procedía de desahucios y el 11% de una casa de acogida de Cáritas.

El perfil de estos hogares responde mayoritariamente a familias (de dos, tres o cuatro miembros), a menudo con la mujer como cabeza de familia (41%), de ori-gen extracomunitario (90%) y en situación administrativa irregular (58%) y, por lo tanto, que obtienen los ingresos de un trabajo muy precario o del mercado negro.

2. LA EXPERIENCIA DE LOS PISOS COMPARTIDOS

La experiencia de Cáritas demuestra que cuando las personas disfrutan de un hogar, el camino hacia la recuperación de la dig-nidad se allana. Por eso, en este informe queremos destacar, entre


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todas las respuestas a la vivienda que da Cáritas, aquellas que su-ponen dar un verdadero hogar a las personas y a las familias: los pisos compartidos y las unidades de convivencia.

Desde hace muchos años, Cáritas ha asumido el compromiso de ofrecer pisos de inclusión a las personas en situación de riesgo de exclusión residencial y de trabajar por su bienestar. Por eso, se llevan a cabo diferentes proyectos de pisos compartidos para perso-nas solas o mujeres con hijos, que permitan estabilizar su situación personal y acceder en un futuro a una vivienda estable y propia.

Este objetivo se quiere conseguir a través de una atención integral y de calidad, basada en el respeto, la dignidad y la autonomía perso-nal, considerando el concepto de familia o grupo como ecosistema34.

Las personas y las mujeres con descendencia que conviven en un piso forman un conjunto de individuos en interacción constan-te. Cada cual aporta su bagaje personal y cultural, y de acuerdo con esto, se van definiendo las normas de funcionamiento y entente.

Por lo tanto, es muy importante conocer la cultura (conjunto de creencias, valores y costumbres) de origen de las personas atendi-das, para comprender sus acciones, valoraciones y comportamien-tos, y dar a conocer la cultura de quien las acoge. El puente de co-municación que se establece (en ambos sentidos) es el que favorece una verdadera convivencia en los pisos compartidos de Cáritas.

2.1. Un piso para cada necesidad familiar (y personal)

Los pisos compartidos en Cáritas pretenden ofrecer un hogar temporal adaptado a las necesidades de las personas. Cada piso

34 J. Barudy, El dolor invisible de la infancia. Una lectura ecosistémica del maltrato infantil. Ed. Paidós Terapia Familiar. 1998.


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cuenta con el apoyo y las condiciones necesarias para atender con calidad y dignidad a todas las personas que viven en él.

2.1.1. Pisos para familias monomarentales

Para Cáritas una de las principales preocupaciones es velar por el bienestar de la infancia. Y desde nuestros puntos de servicio se atienen muchas situaciones de madres solas con hijos a su cargo que viven en una pensión, en centros de acogida, en habitaciones realquiladas o en viviendas con condiciones precarias, como he-mos visto.

Para estas familias, la vivienda —entendida como techo— no es la única necesidad, tienen dificultades importantes para conci-liar la vida laboral con la familiar, agravadas por el hecho de que disponen de unos recursos mínimos y porque tienen una escasa o débil red social o familiar que las apoye.

Por este motivo, en los pisos compartidos de Cáritas se tratan estas dificultades para poder reconducir su trayectoria familiar, a través de compartir las responsabilidades familiares con otras madres en iguales condiciones, con una ayuda específica para la búsqueda laboral y de un piso definitivo. Es decir, además de un techo, se proporciona un hogar.

2.1.2. Pisos para personas solas (jóvenes y adultas) en situación de exclusión social

Desde Cáritas también se atiene a hombres de más de 55 años que cobran pensiones no contributivas (PNC) o la Renta Mínima de Inserción (RMI); a mujeres solas con relaciones familiares pre-carias, que sufren situaciones de paro o enfermedad y con pocas posibilidades de insertarse en el mercado laboral; y a jóvenes que han finalizado su estancia en un Centro Residencial de Acción


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Educativa (CRAE) porque han llegado a la mayoría de edad, o que, sencillamente, se encuentran solos en nuestro país, sin ningún referente.

Algunas, además, tienen dificultades para lograr una autono-mía total, puesto que han perdido o roto muchas relaciones, son ex toxicómanas o sufren enfermedades crónicas como el sida. Son personas, por lo tanto, que se encuentran en una situación de ais-lamiento social importante, y la posibilidad de compartir un ho-gar favorece que empiecen a estabilizarse e iniciar un proceso de inserción social.

Lo más importante en estos pisos es el trabajo de la relación interpersonal y la autonomía. Cuando es posible, a través de la inserción sociolaboral. Cuando esto no puede ser —por ejemplo por problemas de salud— con un buen seguimiento médico y sanitario. Hacer red es un primer paso para convertir un techo en un hogar.

2.1.3. Unidades de convivencia para personas mayores

Después de los niños, el colectivo con una situación más preocu-pante por el índice de pobreza que soporta es el de las personas mayores, principalmente las que se encuentran solas, que no tie-nen familia o bien no tienen relación, y con pensiones mínimas.

Para estas personas, Cáritas pone a disposición unas Unidades de Convivencia de larga estancia, donde como máximo entre tres y cinco personas comparten un hogar con apoyo profesional.

Los abuelos residentes mantienen su autonomía, pero ganan en calidad de vida sobre todo por el apoyo y la ayuda mutua. Uno de los principales problemas de la vejez, la soledad, queda supera-do con la convivencia.


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2.2. El camino a la dignidad

Los pisos que Cáritas Diocesana de Barcelona ofrece a personas con dificultades de acceso a la vivienda pueden ser de carácter temporal o de larga estancia.

Desde un inicio, los profesionales junto con las personas tra-bajan para poder acceder a alternativas de vivienda más estables (viviendas compartidas en casos de mujeres u hombres solos o familias, viviendas tuteladas, unidades de convivencia, viviendas municipales en casos de personas mayores y pisos compartidos en formato de unidades de convivencia para familias monomarenta-les, personas sin hogar, etc.).

Cada vez más la realidad nos demuestra que hay que generar pisos de larga estancia (definitiva) para determinados colectivos, puesto que esta tipología de vivienda facilita que las personas se establezcan. También les permite mantener su calidad de vida gra-cias a un apoyo profesional flexible y adaptado a las necesidades de la persona y del grupo de convivencia y a la generación de in-terdependencia y ayuda mutua.

Todos estos pisos compartidos o unidades de convivencia tienen en común un objetivo general y ambicioso: DEVOLVER A LAS PER-SONAS QUE VIVIRÁN EN ELLOS LA DIGNIDAD DE UN HOGAR.

3. TESTIMONIOS DE UN CAMBIO

Hemos conocido historias de personas y de familias que viven en unas condiciones de gran precariedad.

Es justo que podamos, también, recoger el testigo del cambio que supone recuperar la dignidad por medio de los recursos que Cáritas ha podido ofrecer a algunas de estas familias y personas, si bien no a tantas como querríamos.


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3.1. Nadando a contracorriente

Fadiha es una marroquí de 43 años. Hace casi tres ya que llegó a nuestro país con dos hijos: una chica que ahora tiene 19 años y un chico que tiene 16. Pero entonces los dos eran menores. Vino huyendo de un país donde no veía ningún futuro ni para ella ni para su descendencia.

“Vengo de Marruecos. Antes vivía muy bien con mi marido, en un piso alquilado. Era un poco pequeño, pero estaba bien. Mi mari-do tuvo que dejar el trabajo, porque había problemas. Tuvimos que ir a casa de su madre, en Casablanca. Su casa era de tres plantas y vivía sola. Pero cuando fuimos, su otra hija también se vino a vivir con nosotros. Teníamos que vivir juntos. Trajo a su marido, a su hija y a dos hijos. Y el fin de semana venían más cuñados con sus hijos... Y yo lo tenía que hacer todo en la casa. Yo no podía aguantar allí, no podía... Me trataban mal a mí y a mi hija... Allí tienen una


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mentalidad en que la mujer no tiene valor. A mi hijo lo trataban bien, pero a mi hija no”.

Le dijo a su marido que se tenían que marchar, que allí no po-día aguantar más, pero él decidió hacer caso a su madre. Ella esta-ba decidida a venir a Barcelona fuera como fuera. Había estudiado dos años de Económicas y su mentalidad chocaba con la vida tra-dicionalmente patriarcal de Marruecos. Así que no vio ninguna otra salida.

Les dijo que se iba a visitar a su familia que vivía en Rabat y de allí cogió un autobús hasta Tánger y de allí hacia Barcelona.

Un cuñado de su hermana le dejó el dinero para los visados (6.000 euros) y les dejó vivir en su casa durante un tiempo, en Les Masies de Voltregà, cerca de Vic.

Aguantó poco, era un pueblo pequeño y ella no conocía el idio-ma: “Cada día salía a llamar a las puertas: ‘Necesito trabajo, coci-na, limpieza’. Esto era todo lo que sabía de español. Pero no había nada, nada, nada...”.

A través de gente de su país que fue conociendo por el camino, volvió a Barcelona y se pudo quedar unas semanas en casa de otra chica marroquí, pero se tuvo que marchar porque la chica se fue de vacaciones a su país y no quiso dejarle la casa. “El día que se fue, pasé la noche en la terraza del edificio. No lo he pasado muy mal, pero...”. Por suerte era verano...

Había hablado con Cruz Roja, pero no le daban hora hasta pasa-do el verano —esto era en julio—, pero viendo la situación, volvió y le consiguieron una habitación en una pensión: “Fuimos a Cruz Roja y allí lloraba, mis hijos también lloraban... Dónde voy a ir con mis hijos... Me dieron una cita para después del verano, pero dónde iba a ir con mis hijos... Y me dieron una cita inmediata-mente... Me trajeron un chico que hablaba francés y traducía... Me


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llevaron a una pensión, en Jaume I, y el chico de la pensión era sirio y hablaba árabe. Me ayudó mucho. También me dieron para comer en un restaurante para gente que no tiene dinero. Hemos pasado allí un mes. Después la asistenta me dijo que tenía que buscar una habitación, que me ayudaría a pagarla, pero no podía estar más en la pensión”.

La trabajadora social de Cruz Roja le dio direcciones para que buscara alguna habitación de realquiler en L’Hospitalet o en Cor-nellà. Encontró una en L’Hospitalet, por 300 euros, pero cuando fue con sus cosas y los dos hijos le dijeron que no.

En la desesperación, sin hablar bien la lengua, consiguió que la acompañaran de nuevo a la pensión: “El señor de la pensión esta-ba muy triste y me dejó dormir esa noche sin pagar”.

“Al día siguiente tuve que volver a la asistenta y otra vez a bus-car habitación... Encontré una mujer marroquí que alquilaba una habitación en un subsótano. Sin luz ni ventilación. Era un antiguo taller textil chino. Tenía mucha humedad... Mis hijos cada noche lloraban... Pagaba 300 euros más el butano. Había nuestra habita-ción, una cocina y un baño y otra habitación que querían alqui-larla a un chico. Cuando supe que querían alquilarla a un chico y que este iba a venir con dos o tres chicos más, tuve miedo por mi hija... Pasé 15 días allí”.

Después de esta experiencia, encontró otro piso en Santa Colo-ma, pero era muy inseguro: “Luego fui a una habitación en Santa Coloma, cerca del metro. Estuve seis meses. Primero estaba bien, había una pareja viviendo conmigo. Pero luego salían dos y entra-ban otros dos. Había cinco habitaciones, un baño, una cocina. Yo tenía una habitación muy bonita, grande, con tres camas y con un patio donde daba mucho el sol. Pero el problema era que los chicos que vivían en las otras habitaciones, menos el que vivía con su novia, que sí me respetaba, pero los demás no... El patio se comunicaba con otra casa que también era del mismo dueño


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que la nuestra. Entraban por el patio chicos y chicas, por una es-calera... Un día se peleaban por una chica. Lo grabé con el móvil y se lo conté a la asistenta social, porque no podía dormir. [Por lo que dice entre líneas, se entiende que se hacía alguna actividad poco clara con objetos robados. Explica que a menudo encontraba móviles y otros aparatos electrónicos en la cocina que no eran de nadie, y que oía hablar de manera misteriosa a los chicos...]. Yo tenía miedo”.

Después de aquello, y ya atendida por una trabajadora social de Cáritas, se le propuso compartir un piso que la institución tiene en Badalona para casos como el suyo. Desde entonces vive con sus dos hijos y con otra madre y su hija.

Fadiha tiene una habitación para ella y su hija y otra para su hijo y ha convertido un armario en un pequeño estudio. Se discul-pa por no tener la cocina del todo aseada porque ha tenido que ir al médico y no ha tenido tiempo. Tiene una tendinitis en el codo derecho: “Me han puesto una infiltración en el codo. Tengo ten-dinitis... Ya sabes, tanto trabajar moviendo personas, limpiando, la plancha... Es un trabajo muy fuerte... Es la tercera vez que me infiltran. La primera vez estuve un poco mejor, pero la segunda no me hizo nada. Dentro de unos días me llamarán para hacer reha-bilitación. Necesito que mis hijos me ayuden para ir a comprar, porque no puedo llevar peso”.

Sus hijos, a pesar de todo, no han perdido el contacto con su padre ni con su familia: “Normalmente llamamos una vez al mes, pero es muy caro, no podemos llamar más. Él es muy bueno, pero su familia siempre piensa que estamos haciendo algo malo con mi hija. Él sabe que tenemos una asistenta que nos ayuda, pero el pro-blema es que él no habla, se lo queda todo dentro... Yo sabía que tenía que venir con mis hijos... Podía haber pagado 2.000 euros y venir sola, pero ¿y mis hijos? Yo quería un futuro para ellos, no podía dejarlos allí. Él sabía todo esto, pero escuchaba demasiado a su familia...


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He vivido dos años y medio sin ver a mi madre, a mi familia. Mi madre lloraba cada día por mí. Mi madre vive muy lejos, pero cuando va a casa de mi hermana, en Rabat, hablamos. [Se le llenan los ojos de lágrimas]. Somos tres chicas, ninguna trabaja. Están casadas. Una tiene una finca con una vaca, vende leche. Vive en el pueblo, un poco mejor. La que vive en Rabat no vive tan bien, porque es una ciudad muy cara”.

Ella, aquí, ha trabajado haciendo trabajillos en casas particu-lares por horas, y el trabajo que más le ha durado ha sido el cui-dado de un abuelo, seis meses, hasta que entró en una residencia. Después estuvo seis meses más en casa de uno de los hijos de este abuelo, de sirvienta.

Debieron de quedar contentos, porque los dos le han ofrecido hacerle un contrato cuando pueda tramitar la autorización de re-sidencia por arraigo. Pero, aun así, se ha esforzado para apren-der, ha hecho el curso de geriatría que organizan conjuntamente Cáritas y la Fundación San Juan de Dios y ahora está a punto de empezar un curso de mediadora sanitaria.

Sus hijos son buenos estudiantes. Fadiha se llena de orgullo cuando habla de ellos, porque la chica estudia para auxiliar de enfermería y el chico hace un módulo de Formación Profesional de mecánica y quiere seguir estudiando e ir a la universidad para hacer Ingeniería de Motores.

Fadiha acaba la conversación con la conclusión inevitable: “So-lamente necesito trabajo. Cuando encuentre un trabajo fijo voy a intentar alquilar un estudio pequeñito... Pero sin trabajo no se puede...”.


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3.2. El amor imposible

Nadia nació hace 35 años en la ciudad de Fez, en Marruecos. Es licenciada en Literatura Española, a pesar de que, antes de venir a nuestro país, trabajaba vendiendo apartamentos turísticos en Tánger para una empresa de Galicia. Se ganaba bien la vida y su familia tampoco es pobre, pero su sueño desde la adolescencia era venir a Europa. Tiene una tía que vive en Francia desde hace 40 años que le prometió estudios superiores, y no quería renunciar a ellos —todavía no renuncia, a pesar de que ha tenido que ir modi-ficando sus planes sobre la marcha.

Nadia, que ya es madre de un hijo de un año y medio, es del todo consciente de su situación y sabe la responsabilidad que tiene:

“Llegué aquí como turista. Como trabajaba con esta empresa gallega no tuve problemas de visado. Trabajaba bien, ganaba bien,


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no tuve este problema. Sólo quería venir y volver. No quería que-darme aquí sin papeles, porque no me gusta esta situación, porque es muy difícil, y más para una persona que no está acostumbrada a pasarlo mal.

Pero cuando vine, me encontré con el padre de mi hijo... Lo co-nocí en Marruecos, pero aquí volvimos a vernos... Me enamoré... ¿Sabes? Cuando te enamoras se te cierran los ojos... Nos casamos religiosamente mientras no teníamos los papeles para poder –de-cía él– casarnos en el ayuntamiento”. Pero sólo eran promesas, “mentiras, mejor dicho”, apostilla y continúa:

“Me quedé embarazada y él me dijo que tenía que volver a Ma-rruecos. Porque tuvo problemas y quería que yo también volviera con él. Le dije que no, que no podía volver en esa situación, por-que la mentalidad marroquí no reconoce ninguna relación fuera del matrimonio. Entonces no podía volver, ¡mi familia no lo acep-taría! Le dije que no, que cuando lo tuviéramos todo arreglado sí que podría volver. Entonces él desapareció”.

Y así es como, por miedo a ser rechazada por la familia, se quedó aquí sola, embarazada de cuatro o cinco meses y sin conocer nadie.

“No tenía ni siquiera empadronamiento. Porque contaba con él para arreglármelo todo. Ya sabes cómo somos [se refiere a las mujeres de su país], —aunque yo tenga estudios—, cuando te casas ya te confías en el hombre y... Confié en él y... Cuando quieres a una persona no piensas que te pueda engañar, porque él tenía los papeles arreglados y yo pensaba que él me ayudaría a hacérmelos. Pero no, en realidad no”.

El hecho de no tener empadronamiento implica que en su avanzado estado de gestación no la había visto ningún médico. Suerte que los últimos meses de embarazo una compatriota con la que vivía le permitió empadronarse en su casa y pudo parir en el hospital con todas las garantías para ella y su bebé, Samir.


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Nadia, con su pareja, vivía en un piso para ellos solos, pero cuando se quedó sola empezó a ir de habitación en habitación con no demasiada buena fortuna. Estando embarazada y sin ingresos. —“La verdad es que tenía unos ahorros y unas joyas de oro (sabes que nos gustan mucho las joyas). Lo vendí todo...”—. No encontra-ba unas condiciones mínimamente dignas para vivir.

“A veces me cobraban. Por ejemplo, una paisana me cobraba 250 euros al mes. Y ni siquiera tenía una habitación, dormía en el comedor. Con mi niño. Eras como una de la familia, pero te cobraba, y siempre te hacía sentir como que te estaba haciendo un favor”.

Sobre su experiencia con la gente de su país que se ha ido en-contrando aquí, añade: “Ellos te están haciendo un favor. Aunque estás pagando y ellos se están aprovechando, pero te hacen sentir como que te están haciendo un favor”.

El primer piso donde vivió una vez nacido su hijo era de una paisana que vivía sola. Fue la única vez que compartía con tan poca gente. Los que vinieron a continuación o eran muy pequeños —“Fui a vivir a casa de otra paisana mía en Castelldefels. Vivíamos ella y su hijo y yo y mi hijo. El piso era pequeño, porque sólo tenía dos habitaciones”— o estuvieron siempre sobreocupados:

“Después fui a vivir a casa de unos suramericanos, ecuatoria-nos. Vivíamos el dueño de la casa, su mujer, su hijo y otra pareja boliviana y yo. Lo pasé fatal porque todos los fines de semana ha-cían fiestas. Se quedaban hasta las tres de la mañana, se juntaban un montón de familia y se emborrachaban... Y mi hijo se asustaba y no paraba de llorar”.

El hecho de tener un hijo tan pequeño le ha reportado muchas dificultades a la hora de encontrar una habitación donde alojarse. Por un lado, porque no ha podido darle a su bebé las condiciones adecuadas para su bienestar:


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“Después, estuve en casa de una chica, otra vez ecuatoriana, que vi-vía ella, su marido y dos hijos y yo con mi hijo. También lo pasé muy mal porque era una chica casi psicópata. Imagínate, se peleaba con el marido y empezaba ¡a pegarse la cabeza contra la pared! Me trataba muy mal a mí, siempre buscaba pelearse conmigo... Yo creo que esta chica lo ha pasado muy mal aquí, porque también estaba sin pape-les, viviendo en pisos compartidos... Yo siento su comportamiento como si fuera una venganza. A veces quería pelearse conmigo por cualquier razón. Y encima de pagarle me trataba haciéndome sentir como si fuera, no sé, ella se comportaba como si fuera la dueña de la casa...” [se refiere a que el piso era de alquiler y no de propiedad].

Pero también porque los propietarios de los pisos no le han querido dar un techo por miedo a que la criatura asustara al resto de inquilinos:

“Por último he vivido en casa de un chico brasileño. La casa era suya, pero tenía habitaciones alquiladas. Era él, otro chico sueco con su novia, una chica y yo con mi hijo. Eran solteros, sin hijos, y mi niño no podía ni siquiera llorar o jugar. Entonces a mi hijo por las noches le costaba mucho dormir... [Parece que la criatura lloraba mucho durante la noche]. Me dijeron que tenía que buscar-me otro sitio porque temían por los demás inquilinos, porque con la crisis, si se iban, él no podría pagar la casa solo”.

Durante todo este tiempo —y una vez agotados los ingresos con que contaba— pudo trabajar una temporada en un restaurante, de ayu-dante de cocina, y hacer un curso de auxiliar de geriatría de Cáritas.

Así podía ir pagando, por un lado, los 250 euros que le pedían por las habitaciones y, por otro, los servicios de canguro de una compatriota para poder trabajar.

Nadia es fuerte, pero reconoce que en algún momento ha sufri-do por su integridad: “Cuando vivía con esta pareja ecuatoriana... Ellos son [los suramericanos], en comparación [con los marro-


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quíes], más liberales. Como me han visto sola, separada, se pen-saban que soy una chica fácil, que me iba a ir con el primero que pasa, pero al contrario. Yo no puedo pensar en mi vecino, que está casado y vive con su mujer y su hijo en la misma casa. Siempre me soltaba: ‘Tú no puedes estar sola, necesitas un hombre’, cosas así. No se puede llamar acoso, pero sí verbal. Y no sólo él, te he comen-tado que eran dos parejas, y para el otro hombre también era una víctima fácil. ¡Pero yo no era así! Las mujeres se pusieron contra mí, ¡como si yo tuviera la culpa! Y me decidió a irme’”.

De repente se acuerda de una situación ciertamente desagrada-ble en que uno de estos hombres de la casa donde vivía, un día que se había peleado con su mujer, volvió a las tantas al piso, borracho y con una actitud desagradable. Por suerte, Nadia supo controlar la situación y no pasó nada, pero aquella noche la pasó en blanco y con la maleta atrancando la puerta. Es la vez que más miedo tuvo, pero en otras ocasiones, se ha sentido violentada por cómo la mi-raban o por los comentarios que le hacían.

Fruto del paso por estas habitaciones sucias y mal ventiladas, su hijo tiene una bronquitis: “Creo que la cogió cuando vivíamos en Castelldefels, por la humedad. Porque vivía en un colchón en el sue-lo, no tuvimos una cama. Y como él era pequeño... Hacía tanto frío... La mayoría de los pisos están sucios... A veces cogen los colchones de la calle...”. Todavía le tienen que hacer pruebas, pero confía en que no sea crónica. Ella, últimamente, tiene problemas de visión, se marea y se ha desmayado tres veces. Todo apunta al estrés, pero también tiene que ir a hacerse pruebas para confirmar el diagnóstico.

Ahora que vive en un piso compartido de Cáritas, explica cómo le ha cambiado la vida: “En muchas cosas. Antes estaba muy mal, eco-nómicamente, psíquicamente, todo, todo... Primeramente aquí no pago lo que pagaba antes, es más barato. Además, no te sientes como si estuvieras en la casa de otra persona. Aquí te hacen sentir que es tu casa. Por ejemplo, en lo que quieras comer, lo que te apetece... Sientes que hay muchas personas que te cuidan, que piensan en ti... No sien-


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to que sean profesionales, para mí hay una relación más bien per-sonal. Con las chicas... [las otras madres con las que comparte piso] tenemos diferencias, a veces, pero te sientes como una gran familia.

Mi vida ha cambiado, pero la de mi niño ¡es mucho más im-portante! Antes mi niño no dormía. Se dormía pero se despertaba asustado, no hacía la siesta... Y como yo también estaba nerviosa se lo transmitía. Los dos lo hemos pasado mal, porque, por ejem-plo, yo tenía miedo de que llorara, de que gritara, y él lo notaba. Esto me influyó a mí, porque él no sabe nada de lo que está pasan-do. A mí me influye lo que dicen, las miradas, los comentarios... Yo soy una madre, pero también soy un ser humano... Por eso el cuerpo ha dicho ‘ya no puedo aguantar más’”…

Ahora no, estoy en mi casa, entro y salgo cuando quiero, tengo mis llaves... Estamos pagando, pero creo que no es nada en compa-ración con lo que recibimos. Tener un techo, las necesidades bási-cas cubiertas... Sabes que si te pasa algo alguien se preocupará por ti. No te sientes sola”.

De toda esta reflexión hay dos cosas que remarcó en especial. Una es el hecho de tener llaves, porque esto le proporciona la se-guridad y la libertad de sentirse en casa. La otra, el no estar —pero sobre todo no sentirse— sola. Dos características distintivas del hecho de tener un hogar.

Sabe que su mentalidad abierta no encaja con la tradición de su país natal, pero querría resolver su situación administrativa para poder visitar a la familia una vez encuentre un trabajo y vuelva a tener ingresos.

3.3. La huida de Fabiana

Fabiana nació hace 36 años en Montevideo, Uruguay. En aquel tiempo, el país estaba sometido a una dictadura militar y muchos


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trámites y procedimientos eran irregulares. Así, la dieron en adop-ción sin papeles. A pesar de esto, conserva los apellidos españoles de sus padres biológicos. Es todo lo que conserva de ellos. Pero para no revolver el pasado ha preferido no hacerlos valer para tra-mitar su regularización en España. Llegó con Joaquín, su hijo de pocos meses y una maleta.

La familia adoptiva no fue ningún ejemplo para Fabiana, más bien todo lo contrario: “Donde me crié es un lugar con gente adop-tiva, mala gente, mala vida, prostitutas, drogadictos, ladrones, no sé las cosas que había... Vi muchas cosas, pero siempre me mantu-ve distante, yo vivía en otro mundo”.

Desde entonces siempre ha buscado la manera de evadirse, de huir. Primero en la escuela —“Para mí la escuela fue un paraíso. Donde yo lo pasaba bien”—, en la playa —“De chiquitos le íbamos a gritar al mar”— y finalmente en nuestro país: “¡En seis días yo armé mi viaje! Fueron muchos cambios en muy poco tiempo...”.

Vino huyendo de una pareja adicta y maltratadora, buscando paz y tranquilidad para ella y su hijo: “Como ha sido todo con gritos y como mi pareja me llegó hasta a pegar cuando iba puesto, yo no que-ría más que tranquilidad. El ruido me irritaba porque estaba mal”.

Pero hasta ahora, tres años después, no ha empezado a encon-trar su lugar en el mundo.

“Venía con gente conocida, pensando que cuando yo fuera a tra-bajar tendría a alguien que podría cuidar de Joaquín. Y al llegar me di cuenta, no de que las cosas no eran reales, sino de que el lu-gar a donde caigo era la misma historia de la que yo venía huyen-do. Gente adicta, problemas, gritos... Estuve allí sólo una semana”.

Así empezó un periplo de angustia y sufrimiento, a través de varias habitaciones, con el agravante de llevar a cuestas a un hijo de meses:


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“Me fui a un piso, del que no me voy a olvidar jamás. Fue una experiencia... No tenía ventanas. ¡En pleno Gran de Gràcia esqui-na Ros de Olano, enfrente del Botafumeiro!... Vos veis de fuera el edificio y es espectacular, porque tiene unos ventanales... Pero es un piso que lo dividieron en partes y quedó este pedacito en el me-dio... Todo es facturar, ¿no? Era pleno verano, con una panadería abajo, ¡el piso [suelo] hervía! Con Joaquín llegamos a estar a las cuatro de la mañana sentados en un banco porque no podíamos dormir. Dormía con la puerta abierta y dormía en el sillón porque me había entrado la paranoia que me iban a robar al niño... Al niño lo tenía que mojar con un pañito o bañarlo, pero el baño era el lugar más encajonado... Allí estuvimos unos cuantos meses. Me cobraban 400 euros. Y los tenía que facturar porque yo llegué con 20 euros y los dejé en el lugar que caí para la comida...”.

Es una mujer con recursos. Trabaja por su cuenta haciendo ar-tesanía para vender y ha hecho todo lo posible para mejorar la situación por sí misma. Incluso llegó a poner un cartel buscando otra madre con quien compartir piso y vivencia:

“Después que salimos de ahí nos fuimos a El Vendrell. Conocí una chica que estaba en la misma situación que yo. Puse un cartel un día, muy positivo: ‘Otra mamá que se encuentre en la misma situación que yo, que piense que no se puede salir... Que sí se pue-de... Que pa, pa, pa...’. Y lo puse en la parte de servicios sociales de Rius i Taulet. Pensé que como yo debía haber más gente... Y res-pondió una chica, Ana. De aquí, catalana (con la que mantengo contacto). Una chica con un hijo de un ecuatoriano... Unas movi-das súper locas. Ella también estaba mal y el hijo tenía un proble-ma en la vista. La mujer estaba que se desbordaba, aparte que con la familia no se llevaba... Me dijo: ‘A mí me dieron un piso en El Vendrell. ¿Qué te parece?’. Yo en ese momento me agarraba a un cable pelado, la verdad... Y decidí irme”.

Era un piso de la Red de Inclusión —“El piso, un espectáculo, divino, con un jardincito... Pagábamos 200 euros cada una...”—,


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pero parece que el barrio donde estaba ubicado no era demasiado recomendable para la crianza de un hijo —“Era una pelea... No podía salir del piso... Se estaban peleando acá, se estaban peleando allá... Era una cosa que en mi vida había visto. Yo lo que quería era silencio, paz y tranquilidad... Imposible”—, así que decidieron regresar a Barcelona.

No consiguió encontrar una habitación, nadie le alquilaba por-que iba con su hijo: “¡Cuando crecemos nos olvidamos de que tam-bién fuimos niños!”, exclama. Así que fue a parar a una pensión: “Me fui a una pensión en Gràcia, de unos uruguayos, porque no encontraba piso. Pagaba 400 euros por la habitación. Estábamos enfrente de un boliche —matiza para mostrar que también había mucho ruido—. Tenía que cocinar con una garrafita chiquita que conseguí, y tenía que ser a gas porque si les gastabas luz también eran... Los compatriotas son... Siempre te están mirando para ven-tajear... [hacer negocio]. Es muy triste... Te ventajean y te tratan de una manera que... No quiero saber más nada de los uruguayos...”.

En aquel momento ya había entrado en contacto con Cáritas, a través de alguien conocido, pero no había osado explicar el al-cance de su situación: “A mí siempre me dio mucha vergüenza pedir. En Cáritas tuve el mismo problema. Yo sólo sé que llegué y pedí una psicóloga, nomás. A mí no me interesaba la plata ni me interesaba nada. Yo quería una psicóloga porque veía que no estaba bien. Veía que caminaba, pero que caminaba como el que ni se entera que camina. Y, claro, empecé a mirar al niño y caí en la cuenta de una serie de cambios en mi vida...”.

Y a través de Cáritas entró en un piso compartido, en L’Hospitalet. No fue una buena experiencia, puesto que Fabiana es una persona muy independiente, acostumbrada a ir por libre, y el hecho de convivir con otras madres de perfiles muy próximos al suyo le comportó muchas dificultades y algún problema grave de convivencia.


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Después de aquella experiencia, quería alquilar una habitación, pero tampoco encontró ninguna —“Nadie quiere a niños”— y con la asistente social de Cáritas valoraron la posibilidad de entrar en un piso de la Fundació de l’Habitatge Social, un piso para ella y su hijo, los dos solos. “Este es nuestro refugio, por eso miro que Joaquín también lo cuide. Este es un cambio más que positivo”, explica entusiasmada.

De su narración se va extrayendo la conclusión de que sus ver-daderos problemas son psicológicos. El bagaje que arrastra, ya des-de la niñez, le está pasando factura. Su hijo también está pagando las consecuencias: se bloquea ante las situaciones de agresividad, le cuesta relacionarse y mostrar afecto por las personas, por el miedo a tenerlas que dejar atrás, prefiere pintar a solas...

Está haciendo camino. Ha vivido mucho y muy malo: “La droga la tenía ahí, pero nunca la toqué. Y el juego, como esta gente [la familia adoptiva] eran jugadores, recuerdo haber dormido muchas noches en timbas y no tengo muy buen recuerdo. Me quisieron hacer prostituta, pero no hubo forma... Ladrona, pero siempre me gustó trabajar... Desde que tengo a Joaquín aprendí la pruden-cia...”, afirma.

Y reconoce que para ella “Cáritas es mucho más de lo que la gente se imagina. Es mucho más que la ayuda económica, aunque también es necesaria. Si no hubiera sido por Cáritas, no sé qué sería de mí. Yo creo que la vida todo lo que hayas hecho malo te lo va a devolver, te pasa factura. Y no puedo... Tengo que caminar derecha... Uno da lo que recibe y recibe lo que da”. Y es consciente de que este piso les ha cambiado la vida.

3.4. Dignidad en la vejez

Carmen tiene 77 años, le diagnosticaron esquizofrenia no hace demasiado, y vive en una de las unidades de convivencia “Sant Ca-


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mil” desde hace seis años. Cobra una pensión no contributiva (PNC) que con el complemento autonómico sube a poco más de 400 euros.

No tiene más familia que una hermana tres años más joven, con quien ya hace tiempo que rompió la relación, según Carmen porque su hermana “se cansa de estar las dos juntas”.

Esta anciana a los tres años se quedó huérfana de padre y ma-dre y sus hermanos la llevaron a un orfanato de monjas en Pa-lau de Plegamans. La vida allá era muy dura: “Me llevaron a un colegio interna y allí estuve hasta los 21 años. Lo pasé muy mal. No querían darnos comida, porque había de todo. Era una granja y nosotros teníamos que ir por la mañana a trabajar al campo. ¡Por lo menos podrían habernos dado buena comida! Por la tar-de hacíamos teatro, labores, aquellas sábanas con unas puntillas, manteles, los ‘tú y yo’ que se llevaban mucho... No nos dejaban parar...”, rememora.

A los 21 años, ya mayor de edad, salió del orfanato y empezó a servir en casas particulares. También trabajó una temporada en una peluquería y “en el hotel Palace haciendo la manicura. Tengo un diploma de manicura”.

Después se marchó ocho años a Suiza, a trabajar de camarera en un hotel: “¡Se trabajaba mucho! Pero como a mí me gustaba gas-tar mucho... Era muy coqueta, me gustaban los vestidos bonitos, me compré un anillo, el reloj de oro, una medalla con la Virgen niña... En vez de traérmelos aquí i aquí hubiera tenido tranquili-dad...”, recuerda.

De aquellos ocho años de trabajo sacó, además, una indemniza-ción de más de dos millones de pesetas. Explica que los gastó ayu-dando a su hermana, que no tenía dinero para pagar la habitación en la que vivía realquilada. Lo explica dolida: “De tanto que la ayudé y ver que se porta así...”.


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Al volver, vivió muchos años en una pensión de la calle Bonsuc-cés, en los periodos que no estaba interna de sirvienta. También vivió en diferentes pisos realquilada: “Estuve en una habitación con una señora que tenía dos hijos, y me escondía la esponja y el jabón y no me dejaba ducharme... Estaba en la Rambla del Raval. Yo estaba muy mal y no tenía dinero. A los niños les decía cada palabrota... Estuve casi un año, ¡mira si aguanté!”.

Seguramente la enfermedad mental que sufre no la ayudó de-masiado a tener una vida tranquila y ordenada, pero los últimos años los podrá vivir dignamente acompañada.

Su vida ha cambiado radicalmente. Ahora se medica y tiene la enfermedad bajo control, pero además está feliz de vivir en una unidad de convivencia: “Aquí tienes tu habitación, sales y entras cuando quieres. Te atienden bien, el trato es muy bueno, comes bien. Tengo las cosas como quiero”.

Capítulo 10 Propuestas

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Este estudio se basa en la voluntad de encontrar vías para paliar las consecuencias de vivir en una situación de riesgo o de exclu-sión durante un periodo prolongado de tiempo. Pero, sobre todo, trata de apuntar medidas preventivas para que no se tengan que pagar consecuencias en el futuro.

Es difícil divisar de qué futuro hablamos, puesto que hay mu-chos actores involucrados. Pero en Cáritas estamos implicados. En el capítulo anterior hemos explicado con detalle nuestro proyecto de PISOS COMPARTIDOS, como medida integradora y puente ha-cia una vida normalizada.

Si bien es un buen proyecto, no es suficiente para atender todas las necesidades de las personas y familias que recurren a la ayuda de Cáritas. Por eso, siempre que hace falta nos re-planteamos nuestras líneas de acción, para dar respuesta a estas situaciones de una manera integral, transversal y, sobre todo, personalizada.

Además de las actuaciones propias, este capítulo incluye un conjunto de demandas que —siguiendo uno de los ejes de nuestra acción: la denuncia— hemos de trasladar a las instancias perti-nentes, sobre todo a la autonómica y la estatal.


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Algunas de estas demandas ya las hemos hecho públicas en otros momentos, pero al no estar cubiertas plenamente, continúan en nuestra lista de utopías realizables. Es nuestro deber insistir para que se cumplan. Otras han ido surgiendo a lo largo del trabajo de campo que ha tenido como fruto este informe.

1. LÍNEAS DE ACCIÓN DE CÁRITAS BARCELONA

Todas las acciones de Cáritas pretenden adaptarse en cada mo-mento a la realidad y quieren dar una respuesta rápida y eficaz a las nuevas necesidades. Por eso, en estos momentos, además de impulsar la creación de pisos unifamiliares y pisos compartidos para familias nucleares, estamos ampliando nuestras acciones dirigidas a la infan-cia y la familia, y muy especialmente las destinadas a la orientación y la inserción sociolaboral, promoviendo una formación de calidad que posibilite a las personas encontrar un trabajo digno.

En este apartado presentamos algunas de las líneas de acción de Cáritas centradas en la familia y la infancia que se irán desplegan-do a lo largo de los próximos meses y que son fruto de las necesida-des detectadas a través de la intervención directa en los territorios.

1.1. Centros abiertos para menores y adolescentes

Ampliar la red de centros abiertos, que funcionan a diario a la salida de la escuela. La atención integral y personalizada al me-nor, el trabajo en red y el apoyo a las familias en el desarrollo de las competencias parentales y marentales son el eje principal de este recurso. Hace falta aprovechar la experiencia positiva y am-pliarla a otras zonas de las diócesis.

1.2. Refuerzo educativo y apoyo a la escolarización

Ya hemos visto cómo las condiciones de vida acaban repercu-tiendo en el rendimiento escolar. Es muy importante fomentar

Propuestas

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la formación y el interés por los estudios a través de un refuerzo escolar adecuado a cada franja de edad. También hay que promo-ver intervenciones que ayuden a la escolarización de los niños reduciendo el absentismo escolar y sensibilizando a las familias.

1.3. Centros de apoyo materno–infantil

Centros donde, a través de las actividades cotidianas, las fami-lias con niños y niñas de 0 a 3 años mejoran sus funciones paren-tales y maternales y se apoyan entre ellas. Pueden asistir tanto familias que tienen dificultades en el cuidado de sus hijos e hijas como otras que únicamente necesitan un entorno agradable y es-timulación con otras familias y profesionales.

1.4. Espacios de guarda

Facilitar espacios donde los padres y las madres puedan dejar a sus criaturas mientras ocupan el tiempo haciendo gestiones o en la búsqueda de trabajo. Tienen que ser espacios que combinen el aspecto lúdico con el educacional.

1.5. Fomento del deporte

Además de sus propiedades terapéuticas, la práctica del deporte contribuye a adquirir hábitos saludables, tanto para la salud como para el desarrollo social (ejercicio físico, higiene personal, senti-miento de grupo, de pertenencia...). Es importante fomentar este tipo de experiencias que ya han tenido éxito en determinadas zo-nas y aprovechar sus virtudes.

1.6. Pisos unifamiliares y pisos compartidos para distintos perfiles familiares

Ampliar los pisos para familias y los pisos compartidos de estan-cia temporal para mujeres con descendencia donde puedan dispo-ner de un espacio digno y del apoyo adecuado a sus necesidades.


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2. PEDIMOS “A QUIEN CORRESPONDA”

Como entidad social, Cáritas no puede —ni es su deber— resol-ver el problema del acceso a la vivienda en nuestro país, si bien puede contribuir, como ya lo hace, poniendo medios y recursos para paliar los efectos sobre las personas que atiende.

Una de las directrices de esta institución es no duplicar acciones, sino buscar optimizar las existentes. Por eso, cuando hablamos de un tema tan importante como el de la vivienda, hay que buscar la manera de sumar esfuerzos en pro de la dignidad y la justicia social. Así, para abordar este tema es más importante que nunca trabajar estrechamente con otras entidades, instituciones y administraciones que también están implicadas. Hay que participar en foros de deba-te, plataformas y en cualquier espacio donde se nos pida la opinión experta y donde se elaboren medidas preventivas y de promoción.

Tenemos el deber de hacer denuncia y reclamar a las instancias que corresponda que no dimitan de sus responsabilidades. En este apartado exponemos aquellas demandas que las diversas adminis-traciones públicas y privadas tienen la competencia de poder ha-cerlas realidad, en cuanto que entendemos la vivienda como un servicio público de primera necesidad.

2.21. Demandas legales35

i. Ratificar, el Gobierno de España, la Carta Social Europea Revisada de 1996, que en su artículo 31 obliga a los Estados miembros a adoptar determinadas acciones para garanti-zar el ejercicio efectivo de los derechos a la vivienda, como: promover el acceso a una vivienda en condiciones adecua-

35 Demandas realizadas en marzo de 2008 en el Documento de Bases Legales del Consenso sobre las Migraciones en Catalunya.

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das; prevenir y reducir la carencia de hogar con el objetivo de su eliminación gradual y, por último, hacer que el pre-cio de la vivienda sea asequible para las personas que no tengan los recursos adecuados.

ii. Firma y ratificación del Gobierno de España del Protocolo Adicional al de 1995 por el cual se establece un sistema de reclamaciones colectivas ante el Consejo de Europa que se pueden llevar a cabo por parte de entidades sociales, ONG, sindicatos, organizaciones empresariales, etc. En aquellos supuestos donde se entiendan lesionados y vulnerados los derechos contenidos en la Carta Social Europea, como el de disponer de una vivienda digna y asequible.

iii. Adhesión de las administraciones locales, autonómicas y la estatal a la propuesta europea para que 2015 sea el año de erradicación de las situaciones de sin techo.

iv. Desarrollar la política de vivienda teniendo muy presente un planteamiento de distribución de la población inmigra-da por todo el tejido urbano.

v. Modificar la Ley de Extranjería para que no limite el dere-cho a la vivienda a los extranjeros residentes y sea fiel al artículo 25 de la Constitución española, según el cual es un derecho para todo el mundo.

vi. Establecer criterios igualitarios y equitativos en los baremos de adjudicación de vivienda pública (social) según la reali-dad plural. Facilitar el acceso de la población inmigrante y refugiada a las promociones de vivienda social, reduciendo los obstáculos administrativos (exigencia de un periodo de-masiado largo de empadronamiento al municipio).

vii. Obviar la situación administrativa (puesto que la ley no la tiene en cuenta) en los criterios de adjudicación de vivien-das públicas (sociales).


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viii. Ampliar el dispositivo de vivienda de acogida temporal, como recurso de llegada, para las personas inmigradas y refugiadas que lo necesiten.

ix. Velar por la supervisión y erradicación del mercado ilegal de habitaciones.

x. Los municipios se tendrían que hacer responsables del control del padrón y lo tendrían que hacer implicando a los servicios sociales municipales.

xi. Fomentar las viviendas de inserción que prevé el artículo 70 de la Ley de la Vivienda.

xii. Modificar la Ley de Bases de Régimen Local:

� •� �Estableciendo�una�normativa�homogénea�para�todos�los�municipios en materia de padrón para evitar la discre-cionalidad de los municipios.

� •� �Manteniendo�y�estableciendo�la�obligatoriedad�en�todos�los municipios del padrón sin domicilio fijo, sin que esto afecte a los servicios o derechos básicos.

xiii. Acabar con las exigencias especiales para los inmigrantes, y para otros sectores de población, y en general con los abusos del alquiler:

� •� �Anular�el�aval�bancario�que�se�pide�como�garantía;�en�cualquier caso, que sea la Administración pública la que sirva de garantía ante la propiedad.

� •� �Introducir�el�concepto�de�aval�social�como�alternativa�al�aval financiero o bancario.

� •� �Acabar�con�el�cobro�abusivo�de�fianzas�y�con�los�requisi-tos como la residencia legal o la nómina.

Propuestas

169

xiv. Desarrollar mecanismos de denuncia y control que permitan castigar a las personas que abusan de la situación de indefen-sión en que se pueden encontrar muchos inmigrantes.

xv. Perseguir y controlar todas las asociaciones que se presen-ten en el mercado como “agencias”, mediante avisos publi-cados en los periódicos, actuando como intermediarias o falsas inmobiliarias, de una manera abusiva, fraudulenta y engañosa.

2.2 Demandas políticas

i. Fomentar la participación, vinculando a las entidades so-ciales en los órganos de decisión locales, autonómicos y estatal.

ii. Mejorar el trabajo territorial para los temas de inclusión social, reforzando (o creando, según el caso) los vínculos con las entidades locales.

iii. Incluir los gastos, como la vivienda, en los baremos para la adjudicación de las ayudas sociales y las becas escolares.

iv. No recortar las subvenciones a las entidades sociales cuan-do más las necesitan.

v. Adaptar la red pública de albergues y alojamientos sociales a las necesidades reales, incorporando psiquiatras, espa-cios de consigna, racionalización de horarios, intercambio de informes sociales entre albergues, posibilidad de conser-var la propia ropa, etc.

vi. Creación de recursos públicos dirigidos a una verdadera conciliación familiar.


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vii. Ampliar la red de guarderías de 0-3 años. Y adecuar las ra-tios a un cuidador por cada tres bebés o por cada cinco o seis criaturas.

viii. Avalar socialmente a las personas para que puedan alquilar pisos.

ix. Poner a disposición de las personas en riesgo pisos con un precio de alquiler ajustado a los ingresos y economías. Hay que ampliar las ayudas al alquiler y agilizarlas, también es necesario flexibilizar los precios de alquiler según los ingresos/gastos familiares.

x. Distribuir los pisos sociales por el territorio, en diferentes barrios y edificios para evitar la estigmatización.

xi. Ampliar y agilizar las ayudas para evitar desahucios y pre-venir situaciones de sinhogarismo.

xii. Promover el cambio de la legislación de ejecución hipote-caria para permitir la dación de la vivienda en pago.

xiii. Encontrar respuestas adecuadas para personas que no tie-nen el perfil para ir a los albergues o no son candidatas a Centros Residenciales de Atención Básica.

xiv. Establecer criterios de calidad comunes que permitan ase-gurar unos indicadores de volumen, ratios y número de plazas según los metros cuadrados.

xv. Permitir a las entidades sociales que trabajan con personas excluidas de los baremos de adjudicación que tengan prefe-rencia en la adjudicación de viviendas públicas.

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— “La economía sumergida crece con la crisis al 19,5% del PIB” (Pú-blico, 18/05/2009).

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— www.viviendadigna.org

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