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5/9/2018 Comunidad Sorda i Cultura Ppt - slidepdf.com

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COMUNIDADSORDA CULTURA

Felipe Matas Alcalá



En un sentido básico, el concepto de ³comunidad´

significa todas las formas de relación que se caracterizanpor un elevado grado de identidad personal, profundidad

emocional, compromiso moral, cohesión social y

continuidad de unos valores y tradiciones, puede

encontrarse en: localidad, religión, nación, raza,

profesión, idioma etc...



La Comunidad Sorda

La Comunidad Sorda como minoríalingüística, la lengua de signos desde

sus características visuales-

gestuales y su organización espacial,

se convierte en la lengua natural y

propia de las personas sordas. Unalengua que ha acompañado a las

personas sordas a lo largo de su

historia y se ha demostrado, por

expertos en investigación lingüística

en diferentes Universidades, queestá estructurada como verdadera

lengua desde sus diferentes niveles:

léxico, morfológico, sintáctico y

pragmático



La comunidad sorda está formada por personas de cualquier

condición personal y social, por lo que se considera una comunidad

muy heterogénea. Las personas oyentes pueden ser parte de lacomunidad sorda, como el caso, entre otros, de los hijos e hijas

oyentes de las personas sordas, que normalmente tienen la lengua de

signos como lengua materna, es decir, a todo aquel que se identifique

con sus necesidades comunicativas. Sin embargo, poseen una serie

de aspectos que caracterizan al colectivo y que permiten definirlocomo un conjunto, una comunidad.



Los estudios sobre la comunidad sorda han destacado que, además

de los criterios audiológicos, lingüísticos y sociales que permitenentender la incorporación de los miembros a la comunidad, hay un

factor muy importante que no debe olvidarse: el compromiso

individual con la comunidad, la aceptación de las personas sordas.



Las personas sordas constituirían un grupo social primario cuyos

miembros tienen la conciencia de una identidad común. La comunidad

sorda se concreta y materializa en las asociaciones de personas sordas,

que son lugares en los que la mayoría de estas personas se encuentran einteractúan. Es en las asociaciones donde habitualmente las personas

sordas conviven, se interrelacionan a través de diversas actividades

lúdicas y expresan su propia cultura, cuyo pilar fundamental es la lengua

de signos, como medio de comunicación. Las asociaciones tienen una

enorme importancia para la vida social de las personas sordas así como

para la defensa de sus derechos.



La cultura de la comunidad sorda

Identidad:

La toma de conciencia de la comunidad sorda, surge a partir de los años

70, cuando grupos de personas reivindican la lengua de signos y la

cultura sorda. Diversos estudios corroboran la existencia de dicha lengua

y cultura.



Algunos aspectos destacados de su identidad son:

Cultura visual:

La comunidad sorda no se define por un espacio geográfico determinado,

sino por una experiencia vital común, de carácter visual.Valores:

La lengua de signos y manifestaciones artísticas de las personas sordas

permanecen entre los diversos valores atemporales de esta comunidad.

Historia:

Tradiciones, costumbres y producciones culturales, siempre con su propia

lengua, en los últimos años se está beneficiando por el uso de las nuevas

tecnologías.

Rasgos y tradiciones culturales:

Poesía, humor, costumbres, creencias, valores, tradiciones, conferencias,teatro...



Para el nacimiento y desarrollo de cualquier

tradición y expresión cultural se necesita un

grupo de personas, conscientes de formar

parte de una misma identidad. Las

tradiciones culturales de la comunidad sorda

tuvieron su inicio en las escuelas, que más

adelante se reflejaría; el concepto de

comunidad, en las asociaciones de personassordas.

Las expresiones culturales de la comunidad sorda están íntimamente

relacionadas con su vida personal y social y a su especial forma de

comunicarse y entender el mundo.La mayor parte son producciones en Lengua de Signos (filmaciones,

obras teatro) que giran en torno a la propia vida e historia de la

comunidad y la experiencia de la sordera; en otros, son

representaciones lúdicas o bien adaptaciones de obras teatrales

famosas.



La Historia de las personas sordas, y su transmisión cultural, se ha

venido transmitiendo de generación en generación de forma signada.

En la actualidad, gracias a las nuevas tecnologías, esta función de

traspaso de información se ha visto ampliada y mejorada

esencialmente.

A diferencia de la sociedad oyente, la comunidad sorda tiene una gran

capacidad para ampliar y enriquecer sus conocimientos y costumbresintegrando lo aprendido en otras partes del mundo.

Debido a la semejanza de las

características culturales y de una

lengua visual, las personas sordassuelen tener un estrecho contacto con

otras personas sordas de otros países,

para intercambiar información o

amistades.



Por la pertenencia a un grupo que se sabe diferente, las personas

sordas poseen una muy rica vida social (de la que son conscientes y

están muy orgullosos) .Son hábiles viajantes, su amplia riqueza visualles facilita una óptima orientación geográfica, la comunicación y

señalización internacional es siempre visual y con ello sus ventajas son

más amplias que las de las personas oyentes en lo que se refiere a la

compresión lingüística.



Cual es la diferencia entre la Lengua de Signos Española y Lengua

de Signos Catalana.

Las familias solían mandar a sus hijos sordos a escuelas específicas. Las

distancias entre poblaciones y ciudades, hizo que las familias mandarán a

sus hijos en régimen de internamiento. La influencia de las costumbres

sociales del área geográfica donde se estaba el colegio fue el

desencadenante de las diferencias lingüísticas.

La lengua de signos catalana, se fue desarrollando paralelamente a la

lengua de signos española, pero con sus variantes lingüísticas propias.

Las diferencias lingüísticas entre

la lengua de signos española y la

lengua de signos catalana, tienen

su origen en las escolarizaciones

de niños y niñas sordos a finales

del siglo XVIII y principios XIX.



Lo que tradicionalmente es costumbre en Cataluña el día de Navidad,

surgió el signo del ³pico´ del pavo, que dio lugar al nacimiento de un signopara referirse al mes de Diciembre, mientras que en la lengua de signos

española, es tradición la zambomba en la nochebuena, que dio lugar al

signo de ³zambomba´ para referirse al mismo mes, cuando en Cataluña

no es costumbre cultural el uso de ese instrumento.



Cual es la diferencia entre la Lengua de Signos Española y Lengua de Signos

Catalana

Las diferencias lingüísticas entre la lengua de signos española y la lengua de

signos catalana, tienen su origen en las escolarizaciones de niños y niñas

sordos a finales del siglo XVIII. Aunque existen numerosas bibliografías de la

historia educativa de los niños y niñas sordos, la historia educativa abarca

un amplio desarrollo desde el siglo XV. Pero no se materializa como escuelas

específicas de sordos hasta el siglo XVIII y XIX.



La lengua de signos en Cataluña se basa, en muchas ocasiones, en las costumbres arraigadas a

nuestra cultura, de esta manera hay muchas palabras que signadas dan significado por sí solas.

Como ejemplo podemos hablar del ³Pan de payés con tomate´, dio lugar al signo ³tomate´ con las

configuraciones de las manos como si se untara.

Lo mismo pasa con las estaciones del año, como por ejemplo ³ Abril´. Todos sabemos de la típica

metáfora catalana que hace referencia a este mes: ³ Abril aguas mil´. En LSC se utiliza la

configuración simulando la lluvia. En cambio en Madrid, este mismo mes, se configura de diferente

manera relacionándolo con la Semana Santa y con Jesús.



Todo esto es aplicable a frases hechas, metáforas, etc.. al igual que

cualquier lengua oral de las personas oyentes.

Solamente la LSC guarda semejanza con la LSE en la estructura gramatical,

el orden donde se comienza la oración, los verbos, las interrogaciones, las

negaciones, etc...

Lo mismo ocurre con el castellano y el catalán escrito o hablado, ambas son

lenguas procedentes del latín, con lo que guardan semejanzas en sus

estructuras lingüísticas.

Ambas lenguas de signos, tienen su valor histórico, los colegios fueron

el núcleo dónde se desarrollaba la lengua de signos, y se asentaba su

propia identidad de grupo, mientras que Madrid era dónde la mayoría de

familias españolas enviaban a sus hijos e hijas a Madrid.



El colegio de Barcelona que era el único que había en Cataluña quedaba

más cerca de las familias catalanas.

Una vez finalizada la etapa escolar, todos los niños y niñas sordos volvían a

sus puntos de origen.

Posteriormente las asociaciones fueron la fuente que consolidó las propias

LS, a través del contacto social de las personas sordas de su comunidad y

sus manifestaciones culturales y lúdicas, que se fueron transmitiendo degeneración en generación hasta nuestros días.



Esperamos que gracias a

este primer Seminario hayáisconocido mejor nuestra

Comunidad Sorda y nuestra

Cultura

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