comunicación popular
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Memoria del encuentro, organizado por la Red Alforja, con organizaciones populares.TRANSCRIPT
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LA COMUNICACION POPULAR Y LA
FORMACION POLITICA EN LA ESTRATEGIA DE
LOS MOVIMIENTOS
Panajachel, Sololá, Guatemala 3 y 4 de
diciembre 2015
MEMORIA
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Bienvenida y apertura del evento
Como RED ALFORJA se dieron
las palabras de bienvenida
agradeciendo la participación
de las y los participantes, luego
se realizó la presentación de
organizaciones y participantes
desde un símbolo que
representa lo que se hace
desde comunicación popular.
Ver anexo listado de
organizaciones y participantes
al encuentro.
Posteriormente se presentaron
los objetivos, resultados y
agenda del encuentro.
Objetivo: construir un concepto de comunicación popular y su
abordaje en la formación política, que impulsa ALFORJA y
organizaciones aliadas en la región mesoamericana.
Resultados:
1. Construir un concepto de comunicación popular
2. Contar con un mapeo de actores que trabajan la
comunicación popular en la región
3. Elaborados productos comunicacionales que reflejen el
concepto de comunicación popular para la formación política
de los movimientos
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Agenda:
Horario Momento
Jueves 3 de diciembre
8:30 a 9:30 Apertura e introducción a la jornada
9:30 a 11:00 Lectura del contexto: poder de la comunicación en la
estrategia dominante
11:00 a 13:00 Fuerzas construidas para una comunicación popular:
mapeo, análisis de fuerzas frente a la estrategia enemiga
14:00 a 16:00 Concepto para una comunicación popular: lectura de
textos, presentación de experiencias
16:00 a 18:00 La comunicación popular en la formación política de los
movimientos: experiencia ALFORJA y construcción
colectiva
Viernes 4 de diciembre
8:00 a 13:00 Elaboración de productos de comunicación
14:00 a 15:00 Preparar productos
15:00 a 18:00 Presentación de productos
Noche Intercambio de materiales
Aportes desde las y los participantes:
Se propuso hacer un balance de los productos comunicacionales de las
organizaciones participantes que han funcionado antes de ir a elaborar los
productos de comunicación del encuentro.
Se sugiere que se aproveche la elaboración del producto para compartir y
aprender herramientas, programas, etc. Como plus del encuentro.
Tener claridad que los productos comunicativos elaborados se llevaran a los
procesos de formación que impulsa cada organización, intencionando tener
nuevos insumos para su retroalimentación y devolverlos enriquecidos a la Red
Alforja.
Lectura del contexto:
Se trabajó con la intencionalidad de recuperar concepto y características de
la comunicación hegemónica. Se inició provocando el dialogo con un video
de Coca Cola.
Descodificación del video a partir de la pregunta: ¿Qué nos pareció?
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Características de este tipo de comunicación
Llama la atención, tiene calidad de imagen. Buena producción que se logra
con gran inversión económica, es corto, lleva un mensaje claro y directo que
es parte de su estrategia de marketing, para seguir como estamos, imponen
en nuestras comunidades estereotipos, niveles de clases sociales. El mensaje
final es “Aunque sea pobre viva feliz con una coca cola”. Utilizan los idiomas
de los pueblos para llevar su mensaje para crearnos necesidades y caer en el
consumismo. Se refuerza la exclusión ya que se presenta que el problema de
los pueblos indígenas es que no hablan español.
Es una comunicación que se hace para ellos y no con ellos, es
deshumanizante.
Es importante tener claro que las transnacionales para imponer sus mensajes e
ideas hacen diagnósticos con equipos multidisciplinarios. Hacen uso de
estadísticas o datos muchas veces falsos.
Se cuestiona si desde las organizaciones tratamos de imitar y hacer la
comunicación como lo hacen las grandes transnacionales.
Se sugiere que se desarrollen talleres de recepción crítica de los medios. Para
que desde las y los niños analicen los mensajes y los medios.
Toda la intención de la comunicación hegemónica es crear ideología que
favorezca a los intereses económicos, políticos y militares de los que ostentan
el poder opresor, que les permite seguir acumulando, imponiendo una minera,
hidroeléctrica, monocultivos, etc.
La comunicación es utilizada por las grandes empresas como una ilusión para
distraernos de nuestras propias formas de ser, pensar y hacer.
Ver en adjunto presentación de Edson Flores.
Mural: comunicación hegemónica concepto y características
Información muy selectiva impuesta como verdad absoluta
Busca construir un pensamiento único a nivel mundial, para dominar,
busca construir hegemonía para dominar el mundo.
Crea condiciones para accesar a materia prima, vende productos
innecesarios, impone políticos que favorecen sus intereses.
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Usa conocimientos técnicos para ser muy eficientes: mensajes claros,
bonitos, con claves psicológicas que logran sus objetivos, ya que
manipulan sentimientos, pensamientos y formas de hacer. Cultura.
Cuentan con empresas que elaboran estudios, estadísticas falsas, semi
ciertas o ciertas pero siempre a su favor.
Usa estadística para invisibilizar problemas reales
Presentan falsos problemas para invisibilizar contradicciones (lucha de
clase)
La voz valida es la de los portavoces, que son blancos, ricos,
académicos, invizibiliza la voz de los pueblos.
Usa conceptos de la izquierda como “unidad”, “permanecer unidos”
La comunicación es un instrumento del poder económico político y
militar.
Otros aportes:
La hegemonía creo un parámetro de lo que es la estética de la
comunicación. Ese concepto impera y se reproduce en nuestras
organizaciones y comunidades.
Conexión de la comunicación con otros poderes, por ejemplo la iglesia (las
radios de las iglesias) que están generando ideología, transmitiendo mensajes
conservadores, patriarcales, machistas.
Cierre de espacios en los medios de comunicación (prensa libre) a
compañeras y compañeros críticos al sistema opresor. Ante ello que hacemos
meternos a los medios masivos tradicionales o crear nuevas formas.
Los medios de comunicación crean ideas que permiten imponer las
estrategias, políticas y planes económicos, militares y políticos para favorecer
la acumulación por despojo del poder dominante, como por ejemplo plan
prosperidad.
Criminalización de las radios comunitarias. Persecución penal, decomisos de
equipos.
Costa Rica: se partió de algunas provocaciones en torno a: ¿qué significa ser
medios alternativos?, ¿Nosotros somos un medio o un canal para que se
escuchen las voces de todas y todos?.
El aporte se centró en que es necesario tener claro que todas y todos tenemos
voz, por lo que nuestro aporte es hacer que se escuchen dichas voces, para
vencer el miedo que nos ha impuesto la estrategia dominante.
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Desde El Salvador se comparte que la hegemonía construye poder en todos
los ámbitos. En el caso de El Salvador la hegemonía está perdiendo fuerza a
partir de la disputa del estado, con la llegada al gobierno del FMLN. Por ello
los medios de comunicación masivos están generando ideas en contra del
FMLN, mandando mensaje por ejemplo en torno a las pensiones diciendo que
el gobierno quiere robarse la pensión de la gente. Argumentando la libertad
de expresión a favor de los intereses de la clase dominante los medios de
comunicación han generado una campaña de desprestigio en contra de
miembros del gobierno actual, haciendo acusaciones falsas.
En México el gobierno de Peña nieto ha impuesto las reformas energéticas,
reforma educativa, etc. Los medios masivos tienen la capacidad de
penetración desacreditando y criminalizando las luchas populares, además se
han asesinado a periodistas. El dinero de narcotráfico está financiando cosas.
En Panamá existe un monopolio en cuanto a los medios de comunicación, se
tienen estadísticas de que el mayor porcentaje de la publicidad se pauta en
la televisión para imponer una ideología. Se están vendiendo y hasta
regalando televisiones para controlarnos y manipularnos.
Fuerzas construidas para una comunicacio n popular
Actores y fuerzas de comunicación popular
Se solicita que por país definan e indiquen:
3 medios de comunicación popular que tengan impacto
Fuerzas que tienen estos medios de comunicación popular (Elementos
que contribuye para construir esa fuerza)
Fuerzas construidas frente a la fuerza enemiga
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Medios de comunicación popular con impacto
Costa Rica:
No hay medios comunitarios, ni medios de comunicación popular. Hay
organizaciones y movimientos que tienen espacios en medios de
comunicación, que hacen comunicación popular. Se tienen espacios en
medios electrónicos, donde se hacen esfuerzos de comunicación popular.
Otros espacios hay que pagarlos.
No se cuenta con frecuencia de radio, porque la legislación limita estos
espacios. Pero identifico los siguientes actores que hacen comunicación
popular:
Voces Nuestras (web, programas de radio, Facebook)
Bloque verde es un movimiento que aglutina gente en comunidades,
organizaciones y personas en lo individual, (Web, Facebook, programa
de radio)
Radio machete y Era Verde (que son programas de radio y Tv, que
transmiten en los medios masivos de comunicación.
El Salvador
ARPAS (red de radios y tv comunitarias)
Radio Maya Visión (FMLN)
GentTV (del FMLN)
Guatemala
No hay un solo medio como referente para Guatemala, pero podrían
agruparse en:
Canales locales a través de cable
Radios comunitarias
Medios digitales
México:
Rompe Viento TV (esfuerzo de armar una TV, vía internet)
Desinformémonos (espacio que tiene sitio WEB, Facebook, twitter)
Radio Fogata, radio comunitaria que están protegiendo el territorio y
decidiendo formas propias de participación)
Panamá
Frenadeso (noticias)
Radio Veraguas
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Radio sin Fronteras (están en manos de la iglesia, la única ubicada en
frontera con Colombia, que ve el problema de migrantes)
Nicaragua
Medios de propaganda de gobierno, con capacidad de contenidos y
acceso a otras frecuencias.
Radio la Voz Juvenil (radio de una organización ecologista: Fundación
del Rio, que hace comunicación popular)
Fuerzas que tienen estos medios de comunicación popular (Elementos que
contribuye para construir esa fuerza)
Tienen capacidad de convocatoria
Son referentes en temas específicos
Colocan temas en la agenda mediática, con temas nuevos o
recolocan temas que siguen interesando.
Hay credibilidad y correspondencia política en las personas y en los
mensajes que se trasmiten. Información sustentada, que desmiente el
poder hegemónico.
En alianza con otros actores, inciden en la nueva asignación de
frecuencia.
Logran incidir en otros medios y en coyunturas electorales.
Emergen otras propuestas: Telenovelas, video comunitario (ficción que
refleja la realidad de la comunidad) que colocan otra forma estética de
la comunicación.
Abren espacios de participación efectiva para plantear problemas y
respuestas. Y espacios a luchas desde diferentes voces.
En algunos casos, utilizan estéticas de los medios masivos que les
permiten mejor cobertura, pero, no suman la construcción de nuevas
estéticas populares.
Colocan desde diferentes formatos para diferentes poblaciones, los
temas de disputa que están en el contexto nacional.
Transgreden, denuncian y evidencian y re difunden
Cercanía con movimientos sociales y propios de las comunidades.
Son referentes entre los mismos medios.
La información llega en el idioma materno de los pueblos.
Profesionalización de la comunicación: contenido y mensaje claro.
Crean condiciones para legalizar los espacios de frecuencia.
Visibilizar temas importantes que no están en la agenda de los medios
hegemónicas.
Algunas cuentan con frecuencia propia.
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Fuerzas construidas frente a la fuerza enemiga
“Solo como medios no se logra romper el cerco mediático”.
La persecución a los comunicadores populares, intimidación y represión desde
los gobiernos y grupos de poder, es una manifestación de una fuerza aun
pequeña pero que está visibilizando lo invisible y esto está disputando un
territorio.
Estamos creando procesos desde las comunidades, (pequeños y acotados en
un territorio, que está adquiriendo fuerza). La gente está siendo sujeto de su
lucha aunque aún de manera local, pero no menos importante.
Reconociendo procesos específicos en territorios que van más allá de los
espacios masivos de comunicación.
No hay medios que puedan hacer contrapeso a la comunicación
hegemónica. Pero si, hay una serie de avances que son potenciales para ir
creando fuerza en favor de los sectores popular.
Fundamental para acumular fuerza desde la comunicación popular, es no
separarse de las luchas concretas en los territorios, construir sinergias entre los
que estamos apostando la transformación de la realidad en favor de los
sectores popular, vincular las luchas locales, nacionales y regionales y
fundamental la lucha por la frecuencia del espectro radioeléctrico.
Concepto y caracterí sticas de comunicacio n popular
Se formaron 5 grupos para hacer la lectura de un texto del documento de
apoyo para recuperar ideas que permitieran conceptualizar y tener
características de la comunicación popular, que sean elementos orientadores
en nuestra práctica comunicativa.
Aportes de los grupos:
La comunicación popular, parte de un posicionamiento político y un
compromiso de generar conciencia social, en razón de un proyecto político
emancipador, para transformar la realidad en favor de los sectores populares.
Confronta y libera de la esclavitud mediática, haciendo contrapeso al
terrorismo mediática.
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Busca democratizar la comunicación, en la lucha por el espacio
radioeléctrico y el acceso a medios de comunicación. Hace uso al derecho a
los Tic´s. Es intencionada con sentido liberador, incluyente e invita al análisis
crítico, son procesos de interacción social, tienen que ser confiable, oportuna,
creativa.
Construye nexos, sinergias, alianzas desde la pluralidad de posibilidades y
voces. Recupera diversidad de expresiones y reconoce los alcances que
cada medio puede tener.
Además debe visibilizar lo oculto. Dialoga y produce conocimiento colectivo,
promueve la alegría por la lucha generando movilización. Mueve la
participación y organización comunitaria, profundiza en la historia, recupera
las raíces de vida de los pueblos, su identidad y cultura. Abona a una nueva
cultura emancipadora.
Tiene una metodología propia de hacer comunicación, de manera dialéctica
y construye agendas propias que permite articularse a diversos actores, para
enfrentar al poder hegemónico, vinculado a luchas de los sectores populares.
Revisando algunas experiencias:
Asociación de radios comunitarias Muj
bail yol:
Lucha por el derecho a la libertad de
expresión, derecho a contar con
nuestros propios medios como pueblos
indígenas. Se inicia con la instalación
de radios comunitarias para difundir la
información, retomando la memoria
histórica. A partir del 2000 se conforma
el consejo de comunicación
comunitaria para construir iniciativas de
ley para accesar a las frecuencias
radioeléctricas.
En el 2010 la cuarta iniciativa que se elabora desde las comunidades y
pueblos se presenta en el congreso con el número de iniciativa 4087 y pasa la
primera lectura, luego se engaveta. Se ha visibilizado el papel y aporte de las
radios comunitarias. Además de luchar en el congreso, fue necesario
sensibilizar a las organizaciones sociales y populares, que no incorporan la
lucha por la frecuencia radioeléctrica como parte de la defensa del territorio,
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para ello se hicieron foros y campañas para romper con la criminalización que
sufren las radios comunitarias ya que son estigmatizadas como “radios piratas”
Se ha hecho incidencia a nivel nacional e internacional con la CIDH. En el
2015 se logró que viniera en una visita académica el relator de libertad de
expresión Edison Lanza con esa visita se logró que los medios masivos de
comunicación terminaran la campaña en contra de las radios comunitarias.
Se indicó que en las leyes de Guatemala no está estipulado el delito por robo
de las frecuencias radioeléctricas. Es por ello que cuando hacen
allanamientos a radios comunitarias y capturan a alguien lo acusan del delito
de incitar a la violencia y decomisan el equipo.
La defensa del territorio también incluye la lucha por el espacio radioeléctrico.
El estado no tienen control de las frecuencias ni de radio, ni televisión todo
está monopolizado.
Las radios comunitarias son criminalizadas por el mensaje que llevan.
Actualmente como reacción a la lucha de las radios comunitarias, un
diputado del partido líder ingreso al congreso la iniciativa 4479, la cual
plantea que se puede dar de 6 a 10 años de cárcel a operadores de radios
comunitarias, esta ley ya pasó la segunda lectura.
Voces Nuestras, Costa Rica
Ver presentación en adjunto
Presento todo un análisis de actores y
medios de comunicación para
argumentar el porqué de la
necesidad de crear una ley de radios
y televisión en Costa Rica. Además
presento un audio de como los
medios están criminalizando a las
organizaciones y la propuesta de ley.
La ley es un camino no un fin en sí
mismo.
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La comunicacio n popular en la formacio n polí tica de los movimientos
Partiendo de la experiencia de Alforja
Para contextualizar por qué se ve necesario profundizar sobre la
comunicación popular se parte de la experiencia que se ha tenido en la
escuela mesoamericana.
Se llama escuela mesoamericana en movimiento, Red ALFORJA. En este
proceso nos hemos ido dando cuenta de la importancia de la comunicación
en la estrategia de dominación hegemónica, por lo que vemos necesario
hacer un análisis crítico de lo que hacemos en comunicación popular frente a
la hegemonía, ya que cuando recuperamos las prácticas de las
organizaciones participantes en las escuelas nos dimos cuenta que las
organizaciones y movimientos hacen muchos materiales como propaganda
de ellas mismas, por otro lado se ve a la comunicación como algo utilitarista,
no se ve la comunicación como estrategia, por lo que se vio que se tienen
muchos productos pero sin tanta claridad de hacia dónde apuntan.
Por lo que consideramos necesario clarificar objetivos políticos desde la
comunicación popular que permitan acumular fuerza para provocar cambios
en torno a agendas y proyecto político.
Para ello es necesario evitar la re victimización que desmoviliza y que
incrementa la sensación de frustraciones.
Es necesario construir mensajes atractivos ya que se tiende a construir
mensajes aburridos y largos. Estos mensajes deben ser claros y concretos, que
movilicen, y tengan estética.
Es por ello que consideramos que la comunicación popular debe ser parte de
la estrategia de los movimientos, para articular actores, construir fuerza e
identidad liberadora
Además de incorporar en la lucha por la defensa de los territorios, la lucha por
el espectro radioeléctrico
La realidad nos mostró que no hay discusiones sobre lo que se entiende por
comunicación popular. Se ve como un área en función de la organización, la
formación y la movilización.
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Hay 4 dimensiones que son constantes desde la comunicación de las
organizaciones y movimientos:
1. promoción de las organizaciones
2. Denuncia y defensa de derechos humanos
3. Trabajo de materiales (mediación)
4. Lucha por el territorio comunicacional (espacio radioeléctrico, leyes).
Posterior a esta presentación se formaron grupos para ir a construir ideas en
torno a:
¿Cómo podemos abordar la comunicación popular en los procesos de
formación política en cuanto a contenido y metodología?.
SEGUNDO DIA
Presentación de grupos
Contenidos Metodología
Reflexiones sobre que concebimos
como comunicación popular y
como lo abordamos
Sentido estratégico de la
comunicación popular
Comunicación como derecho
Comunicación y los medios como
territorio en disputa (espacio
radioeléctrico)
Construcción de estrategia de
comunicación que integre la
comunicación hacia dentro y hacia
afuera de las organizaciones
Formación política y técnica
Deconstrucción de conceptos
Hay una estrategia pero la
comunicación popular se convierte
en producción de materiales
Mantener y/o recuperar la parte
cultural
La radio como un arma que hay que
saber usar
Relación practica – teoría –
nueva practica
Incorporar el humor, lo lúdico
como herramienta
Denunciar pero también construir
propuestas
Retomar lo cotidiano (pedagogía
del ejemplo)
Generar con la práctica de
comunicación popular
articulaciones y alianzas en todos
los niveles.
Recuperar códigos propios de las
comunidades
Utilizar técnicas vivenciales
Hacer mapeo de actores y
actoras que hacen
comunicación hegemónica y
popular
Elaborar un perfil de las personas
con quienes nos involucramos
Construir planes que respondan a
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Capacitación en uso de medios a
grupos con que trabajamos
nuestros procesos
Construir materiales chiquitos,
creativos y dinámicos. Utilizar la
creatividad (jingles y
radionovelas)
Cubrir eventos e informar
Utilización de la comunicación
popular para recuperar y
compartir experiencia por
ejemplo huertos.
Recuperación de diversos foros
con temática diversa para su
análisis y reflexión
Recuperación de materiales
viejos para actualizarlos en
contenido
Otros aportes:
¿La comunicación popular hacia dónde?. La comunicación no es algo
suelto, debe estar vinculada a lo organizativo, formativo y movilización. La
comunicación no es solo análisis tiene una dimensión práctica.
Desafíos:
Que la comunicación popular integre la mirada corta y la mirada larga.
Romper con la idea de que la comunicación es solo hacer afiches o boletines.
Incorporar la comunicación popular y no solo, ”la comunicación”, porque se
reduce a la producción de materiales, pero se le quita su sentido político y
estratégico de la organización y/o movimiento.
Diseñar procesos formativos de comunicación, para que estos sean
sistemáticos y permanentes, sistematizar para reconocer nuestros acumulados
teóricos, prácticos y metodológicos.
Hacer periodismo comunitario, que pueda superar el traslado de información
a las comunidades, más bien, promover para que sea la misma gente que
exprese sus realidades, también como medio para generar la participación y
organización.
Discutir al interno de las organizaciones, la forma como está organizado los
programas, áreas, equipos, etc. De comunicación, con la idea de darle un
sentido más político desde el involucramiento colectivo del proceso y de la
estrategia comunicacional.
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Produccio n de materiales
Se formaron grupos de acuerdo a las capacidades y voluntades de las/los
participantes:
Video
1. Josué
2. Félix
3. Anita
4. Alma
5. Pato
6. Edson
Impreso
1. Julio
2. Sharon
3. Gretel
Audio
1. Dulce
2. Walter
3. Sandra
4. Nery
5. Rosy
Se les entrega una hoja con las características y aproximaciones al concepto
de comunicación popular construido colectivamente en el encuentro para que
lo lean, ubiquen que elementos son orientadores para nuestro trabajo en
comunicación popular y cuales no y de ello elegir una idea para hacer el
material comunicativo que pueda servir de punto de partida para el dialogo en
los procesos de formación que impulsamos.
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PARTICIPANTES
País Nombre Organización Correo electrónico
Guatemala 1. Verónica del
Cid
Equipo
regional
2. Edson Flores JOC [email protected]
3. Dulce
Cabrera
SERJUS [email protected]
4. Josue Otzoy SERJUS [email protected]
5. Vilma Sor SERJUS [email protected]
6. Anny Matzir UKUX BE [email protected]
7. Sandra Puac UNAMG [email protected]
8. Julia Luch
Car
UNAMG coordinacion.tecnica@unamg.
org
9. Alma Temaj Radios
Comunitarias
10. José Walter
Mejía
Radios
Comunitarias
11. Rosa Castillo Red
mesoamerica
na de radios
12. Francisco
Neri Tzep
Red de
educadorxs
populares
13. Félix Lucas Red de
educadorxs
populares
El Salvador 14. Ana Bickel Enlace
regional
Costa Rica 15. Grettel
Montero
Varela
Panamá 16. Sharon
Pringle
México 17. Juan Jose
Esquivel
IMDEC [email protected]