cómo creen y practican los jaliscienses su religiosidad hoy

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“Cómo creen y practican los jaliscienses su religiosidad hoy?” En: de la torre y bastos, (Coords). alisco hoy . !iradas "ntropológicas. !#$ico: ciesas, %&%'. E " *+E . - /*01E2, 2340". %. alisco es considerado como el n5cleo duro del catolicismo en !#$ico, sin embargo estud ios recientes a puntan a 6ue esta t ransitando por una recomposición de su campo religioso, dando lugar a una amplia matri7 religiosa. '. a sociedad jalisciense est8 abierta a la combinación, sea con9orme la 9órmula tradicional del sincretismo católico o acorde con el eclecticismo propio de la gram8tica hibridante de la espiritualidad ne age. ;. " la di<ersidad de religiones la podemos clasi=car y distinguir como misiones, congregaciones y denominaciones. >. a gran mayora de los grupos sustenta su base teológica en la @iblia, por ende, el ser<icio comunitario es una acti<idad 6ue promue<en como parte de su 9e, pero igualmente lo utili7an como estrategia de e<angeli7ación. A. a migración ha sido uno de los 9actores e$plicati<os del cambio religioso, y est8 estrechamente relacionada con la urbani7ación. @asta considerar su doble e9ectoB el alejamiento de los controles comunitarios y el contacto con nue<os entornos en donde la pluralidad religiosa es una realidad desde hace mucho m8s tiempo, como sucede en Estados /nidos.

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“Cómo creen y practican los jaliscienses su religiosidad hoy?” En: de la torrey bastos, (Coords). alisco hoy. !iradas "ntropológicas. !#$ico: ciesas, %&%'.E " *+E . - /*01E2, 2340".

%. alisco es considerado como el n5cleo duro del catolicismo en !#$ico,sin embargo estudios recientes apuntan a 6ue esta transitando por unarecomposición de su campo religioso, dando lugar a una amplia matri7religiosa.

'. a sociedad jalisciense est8 abierta a la combinación, sea con9orme la9órmula tradicional del sincretismo católico o acorde con el eclecticismopropio de la gram8tica hibridante de la espiritualidad ne age.

;. " la di<ersidad de religiones la podemos clasi=car y distinguir comomisiones, congregaciones y denominaciones.

>. a gran mayora de los grupos sustenta su base teológica en la @iblia, porende, el ser<icio comunitario es una acti<idad 6ue promue<en como partede su 9e, pero igualmente lo utili7an como estrategia de e<angeli7ación.

A. a migración ha sido uno de los 9actores e$plicati<os del cambio religioso,y est8 estrechamente relacionada con la urbani7ación. @asta considerar sudoble e9ectoB el alejamiento de los controles comunitarios y el contacto connue<os entornos en donde la pluralidad religiosa es una realidad desde hacemucho m8s tiempo, como sucede en Estados /nidos.