Comisión Interfranciscana de Justicia y PazEspíritu de Asís 2015

MATERIALES PARA EL ESPÍRITU DE ASÍS 2015

1Cartel

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2. Material para Colegios

Ambientación.- Corría por el año 1986 cuando el Papa Juan Pablo II invito y congrego en Asís a lo jefes religiosos a rezar por la PAZ. Los congrego en Asís por este espíritu pacifico de Francisco. La familia franciscana ha seguido celebrando este día con la convicción de que el mundo, la sociedad, la familia esta necesitada de paz.

El encuentro del Espíritu de Asís de este año 2015 nos invita a orar y reflexionar con el lema “El Diálogo: Camino para el Encuentro”

Si el problema de la cultura occidental, ha sido el de distanciarse de las realidades, la solución cultural será el de acercarse a las diversas realidades. Con el diálogo, la participación y la comunión universal se puede llegar a una síntesis cósmica, en la cual cada persona conserva la propia peculiaridad, aún adquiriendo sentido y plenitud en su unión con el todo. Hace falta pasar del individualismo y la incomunicación a la lógica de la fraternidad y de la participación, que implica y crea un nuevo estilo de vida.

Sólo a través de una cultura de la paz, de la convivencia y el respecto mutuo podremos construir una sociedad más humana y más familiar.

Necesitamos una cultura del diálogo, vivimos en una época donde los medios y las nuevas técnicas nos dan situaciones y realidades inmediatas, sin embargo las grandes concentraciones ocultan grandes soledades, individualismo y divisiones.

¿No podrían los amigos de Francisco responder al intento de ofrecer un espacio donde se diera un diálogo fecundo entre las diversas cultoras, países, religiones, grupos….?

¿No podrían los amigos de Francisco abrir espacios de encuentro donde la alegría, la fiesta, el canto, la celebración uniera a los diferentes grupos y culturas?

Puede ayudarnos la historia “EL PUENTE” la encontraras en: https://youtu.be/LAOICItn3MM

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Dialogar con el compañero-compañera, aquello que nos puede ayudar a ser más amigos.

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Compartimos en el grupo grande lo que hemos aprendido y estamos dispuestos a ponerlo en práctica para construir un mundo más fraterno, más digno e igual.

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3Material para parroquias

“EL DIÁLOGO: CAMINO PARA EL ENCUENTRO”

Canto: Hazme un instrumento de tu paz.Hazme un instrumento de tu paz, / donde haya odio, lleve yo tu amor,donde haya injuria, tu perdón, Señor, / donde haya duda, ponga fe en Ti...

Maestro, ayúdame a nunca buscar / el ser consolado si no consolarser entendido si no entender / ser amado si no yo ama aa ar...

Hazme un instrumento de tu paz, / que lleve tu esperanza por doquierdonde haya oscuridad, lleve tu luz, / donde haya pena, tu gozo, Señor...

Maestro, ayúdame a nunca buscar…

Hazme un instrumento de tu paz / Es perdonando que nos das perdón,Es dando a todos lo que Tú nos das / Y muriendo es que volvemos a nacer

IntroducciónEl "Espíritu de Asís"

El "Espíritu de Asís" es un impulso al encuentro que inauguró el Papa Juan Pablo II el 27 de octubre de 1986 en el Encuentro Interreligioso celebrado en la ciudad de Asís. Cuando respondiendo a su llamada, rezaron y ayunaron juntos ciento cincuenta representantes de las doce principales religiones del mundo. Un soplo del Espíritu Santo para lograr armonía y paz en el mundo inspirado en el Hermano Francisco. Una propuesta para recorrer caminos de encuentro, de diálogo y amistad, primeramente con cristianos de diversas denominaciones y luego con todos los creyentes en Dios.

ORACIÓN INICIAL (reza quien preside la celebración)

Creador de la naturaleza y del hombre de la verdad y de la belleza, elevo una oración:

ESCUCHA MI VOZ porque es la voz de las víctimas de todas las guerras y de la violencia entre los individuos y entre las naciones;ESCUCHA MI VOZ porque es la voz de los niños que sufren y sufrirán cada vez que los pueblos pongan su confianza en las armas y en la guerra; ESCUCHA MI VOZ cuando te pido que infundas en los corazones de todos los seres humanos la sabiduría de la paz, la fuerza de la justicia y la alegría de la amistad;ESCUCHA MI VOZ porque hablo en nombre de las multitudes de cada país y de cada periodo de la historia que no

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quiere la guerra y están dispuestos a recorrer el camino de la paz; ESCUCHA MI VOZ y danos la capacidad y la fuerza para poder responder al odio con amor, a la injusticia con una dedicación a la justicia, a la necesidad con nuestra propia implicación, a la guerra con la paz.

Oh DIOS, ESCUCHA MI VOZ y concede al mundo para siempre Tu paz.(Juan Pablo II)

DIOS NOS HABLA

Lectura de la carta del apóstol San Pablo a los Romanos (12, 1-3. 9-18)Por el cariño que Dios nos tiene os pido, hermanos, que no os dejéis embaucar

por este mundo "consumista".Valorad a los demás tal y como ellos se merecen; y no os olvidéis que todos los

hombres merecen lo mismo por haber sido hechos a imagen y semejanza de Dios.Que vuestro amor no sea una farsa ni una mentira. Vivid la vida no de cualquier

modo, sino con ilusión y coraje.Ayudad con vuestro ejemplo a que otros sean felices.Vivid siempre alegres y llenos de esperanza. Manteneos firmes en los momentos

difíciles. Orad al Señor en todo momento, y poned a Dios en el centro de vuestra vida.Desvivíos por los pobres y los necesitados; no olvidéis que siempre que un

hombre sufre es Dios quien sufre con él.Alegraos con los que se alegran y llorad con los que lloran. Sed todo para todos.Si algún hombre es enemigo vuestro perdonadle; porque esto es lo más

maravilloso del Evangelio de Jesús.No devolváis a nadie mal por mal. En cuanto os sea posible -y esto depende en

gran parte de vosotros-, vivid siempre en paz con todo el mundo PALABRA DE DIOS

Breve silencio. (música de fondo) NOS HABLA LA IGLESIA:

El papa Francisco, en la exhortación apostólica “EVANGELII GAUDIUM”, en el capítulo cuarto, nos habla de la dimensión social de la evangelización. Reflexionamos sobre cómo debe ser el diálogo para encontrarnos y llegar a la PAZ.

IV. El diálogo social como contribución a la paz238. La evangelización también implica un camino de diálogo. Para la Iglesia, en este tiempo hay particularmente tres campos de diálogo en los cuales debe estar presente, para cumplir un servicio a favor del pleno desarrollo del ser humano y procurar el bien común: el diálogo con los Estados, con la sociedad –que incluye el diálogo con las culturas y con las ciencias– y con otros creyentes que no forman parte de la Iglesia católica. En todos los casos «la Iglesia habla desde la luz que le ofrece la fe», aporta su experiencia de dos mil años y conserva siempre en la memoria las vidas y sufrimientos de los seres humanos.

El diálogo ecuménico

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244. El empeño ecuménico responde a la oración del Señor Jesús que pide «que todos sean uno» (Jn 17,21). La credibilidad del anuncio cristiano sería mucho mayor si los cristianos superaran sus divisiones y la Iglesia realizara «la plenitud de catolicidad que le es propia, en aquellos hijos que, incorporados a ella ciertamente por el Bautismo, están, sin embargo, separados de su plena comunión». Tenemos que recordar siempre que somos peregrinos, y peregrinamos juntos. Para eso hay que confiar el corazón al compañero de camino sin recelos, sin desconfianzas, y mirar ante todo lo que buscamos: la paz en el rostro del único Dios. Confiarse al otro es algo artesanal, la paz es artesanal. Jesús nos dijo: «¡Felices los que trabajan por la paz!» (Mt 5,9). En este empeño, también entre nosotros, se cumple la antigua profecía: «De sus espadas forjarán arados» (Is 2,4).

Después de un breve silencio, damos la palabra para que cada uno se exprese, tanto de lo que le ha dicho la carta de San Pablo a los Romanos, como de la exhortación Evangelii Gaudium

PETICIONESInvitación al compromiso

LECTOR 1: Hoy estamos aquí, unidos en la oración, porque la realidad de nuestro mundo está muy lejos del proyecto de Dios. Las armas de la guerra no se han transformado en herramientas para el bienestar de todos, en el corazón de los dirigentes del mundo no mandan los proyectos de paz, los pobres siguen sin poder levantar la cabeza.

LECTOR 2: Y nosotros, ¿qué podemos hacer? ¿Qué podemos hacer si las decisiones que conducen a la guerra, a la pobreza, a la injusticia, se toman en lugares tan alejados de nosotros y en los que no tenemos ninguna influencia? ¿No podemos hacer nada?

LECTOR 3 y 4: Si, podemos.Podemos hacer todo esto: (leer despacio cada párrafo, dejando una pequeña pausa después de leerlos.)

Podemos, en primer lugar, crear un clima de paz, de justicia y de solidaridad en nuestras acciones cotidianas. Intentar resolver los problemas y conflictos a través del entendimiento, no a través de la agresividad, ser capaces de ponernos en la piel del otro y entender sus razones, no pretender tener siempre la razón y ser capaces de ceder, buscar siempre el bien de los más pobres y débiles. Todos: si, podemos.

Podemos, también, estar atentos a lo que ocurre en nuestro mundo, intentar estar bien informados, crear diálogo, opinión, a nuestro alrededor a favor de la paz y la justicia, y ejercer presión ante nuestros gobernantes colaborando con las organizaciones que lo proyectan.Eso significa que tenemos que hablarlo con los que tenemos cerca, y significa participar en actos públicos que se realicen sobre estos temas. Todos: si, podemos.

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Podemos ser austeros y compartir nuestros bienes con los empobrecidos. Todos: si, podemos.

Podemos integrarnos en grupos y asociaciones que luchan por la paz y los derechos humanos. Todos: si, podemos.

Y podemos, finalmente, hacer lo que ahora estamos haciendo. Rezar. Hablar con él. Rezar individualmente, cada uno, cada día. Y rezar aquí, hoy, con toda la fuerza de nuestro corazón y de nuestra alma. Compartir con Dios nuestro Padre ese anhelo que tenemos de trabajar por un mundo solidario y en paz, un mundo justo, un mundo en el que todos podamos sentirnos libres. Rezar hacer de esta oración un clamor para que el proyecto del reino, ese proyecto por el que Jesús murió, se abra paso en nuestra historia humana, a través de nuestras manos. Todos: si, podemos.

Y, con los abrazos, sí podemos dialogar, encontrarnos, crear momentos de paz, de solidaridad, de perdón, al estilo de Jesús de Nazaret, que pasó por la vida construyendo vida a través de los abrazos…

Vemos el PowerPoint:

Comentamos el montaje y la foto…

Padre Nuestro

ORACIÓN FINAL (todos juntos)

Señor, haz de mi un instrumento de tu paz:Que donde haya odio, ponga yo amor; donde haya ofensa ponga yo perdón; donde haya discordia ponga yo armonía; donde haya error , ponga yo verdad; donde haya duda, ponga yo la fe; donde haya desesperación, ponga yo la esperanza; donde haya tinieblas ponga yo la luz; donde haya tristeza ponga yo alegría.

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Bendición de San Francisco

Canto final: Omnipotente, Altísimo Señor

Ayuda para la celebración – oración: (opcional)

Trabajar por una cultura del encuentro

“La actitud de Dios con su pueblo está preñada de cariño paternal, por supuesto, pero también de amistad” –  dijo el Papa –. Y al recordar las palabras de Jesús a sus discípulos en la Última Cena:  “Ya no los llamo siervos, sino amigos”, destacó la importancia de abrir el corazón para entrar en ese diálogo de amistad.

Hablando de la urgencia del encuentro, del diálogo y de la amistad entre las diversas confesiones religiosas, el Santo Padre reafirmó que frente a la “cultura de enemistad”, es necesario “trabajar por una cultura del encuentro, es decir, por la hermandad” y no juzgar, puesto que “juez es sólo Dios”.

“El diálogo, basado en sólidas leyes morales, facilita la solución de los conflictos y favorece el respeto de la vida, de toda vida humana. Por ello, el recurso a las armas para dirimir las controversias representa siempre una derrota de la razón y de la humanidad.” (Juan Pablo II)

“Una filosofía de la humanidad se distingue de una filosofía del hombre por su insistencia en el hecho de que no es un Hombre, hablándose a sí mismo en diálogo solitario, sino los hombres hablándose y comunicándose entre sí, los que habitan la tierra” (Hannah Arendt)

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4Material para comunidades

“EL DIÁLOGO, CAMINO PASRA EL ENCUENTRO”

Ofrecemos algunos pensamientos para una reflexión personal, previa a la celebración del Espíritu de Asís

1.- EL DIÁLOGO EN EL PENSAMIENTO DEL PAPA FRANCISCO

*El diálogo social como contribución a la paz (Capítulo IV de la exhortación apostólica Evangelii Gaudium)

Para la Iglesia hay particularmente tres campos de diálogo en los que debe estar presente para cumplir un servicio a favor del pleno desarrollo del ser humano: el diálogo con los Estados, con la Sociedad (culturas y ciencias) y con otros creyentes… La Iglesia proclama el Evangelio de la paz… al anunciar a Jesucristo que es la paz en persona.

*El diálogo interreligioso, condición indispensable para la paz (Encuentro interreligioso en Sarajevo - Domingo 7 Jun 2015)

El Papa Francisco alentó a los líderes religiosos a continuar el camino del perdón y la reconciliación, en el encuentro ecuménico e interreligioso realizado durante su visita apostólica a Bosnia-Herzegovina.

Unas 300 personas en representación de las comunidades musulmana, ortodoxa, católica y judía participaron del acto. En su mensaje a los líderes religiosos, el Santo Padre reconoció que “todavía hay mucho camino por recorrer. Pero no nos dejemos desanimar por las dificultades y continuemos con perseverancia por el camino del perdón y de la reconciliación”

El Papa subrayó que “el diálogo interreligioso, antes de ser una discusión sobre los grandes temas de la fe, es una conversación sobre la vida humana.

Este encuentro es signo de un deseo común de fraternidad y de paz. Estar aquí es ya un mensaje de ese diálogo que todos deseamos y estamos trabajando.

Advirtió que para que el diálogo sea auténtico y eficaz, presupone una identidad formada: sin una identidad formada, el diálogo es inútil o perjudicial.

El Papa exhortó a evitar los reproches y recriminaciones y dejarse purificar por Dios, que os da el presente y el futuro. Él es nuestro futuro. Él es la fuente última de la paz.

2.- LAS RELIGIONES, CAMINO DE PAZ (Javier Melloni sj)

“Todo lo que favorezca el diálogo y el encuentro entre las tradiciones religiosas es una bendición para la humanidad porque la humanidad necesita que las tradiciones religiosas compartan su legado de sabiduría y de compasión, su capacidad para

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resolver conflictos, sus medios para celebrar el don de la vida así como sus métodos de silenciamiento para adentrarnos en el Misterio que nos sostiene a todos”.

3.- CARLOS GARFIAS MERLOS: Arzobispo de Acapulco

Algunas características del diálogo de Dios:

Primero, Él siempre toma la iniciativa. La Iglesia de Acapulco tiene que favorecer e impulsar el diálogo. Ella tiene que salir para dialogar.

Segundo, surge de la bondad.  Dios dialoga por bondad y misericordia. Nos amó tanto que nos busca para dialogar. El diálogo de Dios es fruto y expresión del Amor.

Tercero, sin presiones. Dios nunca se impone. Por lo que cuando la Iglesia de Acapulco busca dialogar ha de respetar la libertad de los demás.

Cuarto, es universal. Dios dialoga con todos. El siempre busca a todos. No tiene favoritismos. La Iglesia de Acapulco ha de hacer lo mismo.

Quinto, saber respetar el momento y los procesos de cada uno. Dios toma el ritmo, el pulso, el camino de sus interlocutores. La Iglesia de Acapulco respeta el proceso y el momento de cada sector y actor de la sociedad.

La Iglesia de Acapulco quiere comprometerse e impulsar y favorecer  el diálogo como camino para la reconciliación, el perdón, la verdad, la justicia y la paz.

Tenemos que crear las condiciones para generar procesos de diálogo.

La primera condición es llegar desarmado. Es decir, con la actitud de no atacar al otro.

La segunda es escuchar al otro. Saber lo que el otro piensa, siente, cree y espera, nos pone en condiciones de alcanzar la paz.

La tercera es no creer y actuar como si tuviéramos la verdad absoluta. Las posturas cerradas, fundamentalistas y extremas no abonan a la paz.

Un diálogo deja las puertas abiertas. La Iglesia en este sentido, tiene la estructura y la confianza para generar en la sociedad actual procesos de diálogo.

4.- EL DIÁLOGO EN PENSADORES NO CRISTIANOS: Daisaku Ikeda (líder budista, promotor entusiasta de la paz, filósofo, escritor, poeta, educador)

“Sobre la base de valores compartidos, ¿hasta dónde podemos expandir el verdadero diálogo a fin de que este llegue a ser una base común para toda la humanidad? ¿Cómo podemos emplear el poder del diálogo para acercar a los pueblos del globo y elevar a la humanidad hacia una nueva eminencia? Estoy seguro de que expandir una civilización de diálogo es aceptar el profundo y magnífico desafío de lograr la paz del mundo.”

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Al hilo de la lectura y reflexión de estos textos, podemos cuestionarnos:¿Cómo se da el diálogo en el entorno (eclesial-social-comunitario) en el que vivo? ¿Qué cambiaría en nuestro mundo, si hubiese un verdadero diálogo político, cultural, religioso?¿Cómo es mi predisposición al diálogo? ¿Cuáles son mis dificultades, mis prejuicios, mis resistencias, para abrirme al otro, al que está cerca de mí. Y también a otras mentalidades, a otras culturas, a otras opciones políticas, a otras expresiones religiosas?

ORACIÓN-CELEBRACIÓN COMUNITARIA “EN EL ESPÍRITU DE ASÍS”1.- Momento inicial

Monición: El “Espíritu de Asís” es una llamada al encuentro y re-encuentro de paz entre los hombres, las naciones y las religiones, que fue inaugurado por el Papa Juan Pablo II, el 27 de octubre de 1986, en Asís, Italia. “He elegido Asís (dijo el papa Juan Pablo II) como lugar para nuestra jornada de oración por el significado especial del hombre santo que aquí se venera, san Francisco, conocido y venerado por tantos en el mundo, como símbolo de paz, reconciliación y fraternidad”

Canto

Oración del diálogo (Ignacio Larrañaga)

Señor Dios, te alabamos y te glorificamos por la hermosura de ese don que se llama diálogo.

Cuando aparezca la tensión, dame la humildad para no querer imponer mi verdad,de saber callar en el momento oportuno, de saber escuchar, esperando a que el otro acabe de expresar su verdad.

Dame la sabiduría para comprender que ningún ser humano es capaz de captar enteramente la verdad, y que no existe error o desatino que no tenga una parte de verdad.

Dame la sensatez para reconocer que también yo puedo estar equivocado y para dejarme enriquecer con la verdad del otro.

Dame, en fin, la generosidad para pensar que también el otro busca honestamente la verdad, y para mirar sin prejuicios y con benevolencia las opiniones ajenas.

Señor Jesús, danos la gracia de dialogar. Amén.

2.- Traemos a nuestra oración la realidad

Presentamos recortes de prensa con situaciones de diálogo o falta de él

Salmo

Oh Cristo, conduce a tu pueblo escogido con justicia y equidad,y a los humildes levántalos del polvo de la tierra.

Que la justicia descienda hasta el último rincón de tu Reino,que los pobres, los oprimidos, los marginados tengan pan y tengan techo,que tu reino de paz y de justicia, de amor y libertad, dure tanto como el sol,empapando la tierra como el rocío.

Tú has prometido liberar al pobre que suplica: ¡libéralo, Señor!Tú has prometido liberar al desdichado: ¡ampáralo!Tú has prometido apiadarte del débil y del indigente: ¡apiádate!Tú has prometido salvar la vida de los pobres: ¡sálvalos, Señor!

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Danos tu Espíritu y abre nuestro corazón, para ser un solo pueblo de hermanos, caminando todos de la mano. Amén

Canto

3.- Momento para abrirnos al Espíritu

Repartimos entre los participantes siluetas de manos abiertas recortadas en cartulina. Invitamos a que cada uno, escriba en ella su nombre

Encendemos un cirio y bajo su luz, vamos colocando nuestras manos abiertas. (Mientras hacemos este gesto, música ambiental)

Un lector proclama las Bienaventuranzas del diálogo interreligioso (R. Panikkar)

Cuando entres en un diálogo inter-religioso, no pienses por adelantado en lo que tú debes creer.

Cuando des testimonio de tu fe, no te defiendas a ti mismo ni defiendas tus intereses concretos, por sagrados que éstos puedan parecerte. Haz como los pájaros del cielo, que cantan y vuelan y no defienden ni su música ni su belleza.

Cuando inicies un diálogo, busca quitar primero la viga de tu ojo antes de sacar la paja del de tu vecino.

Bienaventurado seas, cuando no te sientas autosuficiente mientras estés dialogando.

Bienaventurado seas, cuando afrontas incomprensiones de tu propia comunidad o de otros, a causa de tu fidelidad a la Verdad.

Bienaventurado seas, cuando mantienes tus convicciones y sin embargo no las presentas como normas absolutas.

¡Ay de vosotros, si despreciáis lo que otros dicen porque lo consideráis embarazoso o no suficientemente “científico”!

¡Ay de vosotros, profesionales de las religiones, si no escucháis el grito de los pequeños!

¡Ay de vosotros, gente religiosa, porque monopolizáis la religión y sofocáis el Espíritu, que sopla donde quiere y como quiere!

Bienaventurado seas, cuando confías en el otro porque confías en tí.

Breve momento de silencio. Puede visionarse la presentación: “La paz vendrá”

4.- Acción de gracias

Damos gracias por los caminos abiertos a la paz. (Breves expresiones de realidades concretas de diálogo conocidas o experimentadas)

Padre Nuestro

Oración de bendición (Pueden decirla todos, así nos bendecimos unos a otros)

¡¡¡ Que el Señor de la Comunicación, de la Amistad, de la Paz con Justicia, de la Escucha y la Comprensión,te ayude a acoger a todo hermano,te bendiga, te guarde y te proteja siempre... AMÉN !!!

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Canto final

Gesto de compromiso: Nos llevamos la mano con nuestro nombre que hemos puesto bajo el cirio, como compromiso de contribuir al diálogo y a la paz.

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