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Comentario de texto de "Los dos que soñaron" de Jorge L. Borges Guillermo T. C. Curso: 1º A 1. Localización: El texto que vamos a comentar es una versión de Jorge Luis Borges de un cuento tradicional de Las mil y una noches'. Este autor es considerado uno de los eruditos más reconocidos del siglo XX. Gran variedad de temas ha barajado este hombre, hasta tal punto de ser durante 30 años candidato del Premio Nobel de Literatura, inalcanzado debido a sus polémicas posturas políticas. Sin embargo, ello no le ha impedido recibir galardones por sus obras como el "Gran Premio de Honor" de la Sociedad Argentina de Escritores, o recibir en Gran Bretaña la insignia de Caballero de la Orden del Imperio Británico. Cabe destacar que la mayoría de premios recibidos le han sido otorgados fuera de España. 2. Elementos de la comunicación: En el texto, podemos comprobar que el emisor no interviene en la historia: es un narrador omnisciente. Esta voz se encarga de narrar la historia, que sería el mensaje. El texto no está destinado a un público en concreto. A pesar de tratarse de un cuento, no es a los niños a los que el autor pretende dirigir la obra, sino a un público general y variado. Esto se deduce del código utilizado, que es el lenguaje escrito. No utiliza ni tecnicismos ni expresiones científicas, de la misma manera que tampoco usa palabras "fáciles" de entender para un niño. El léxico empleado es común. El canal por el cual se transmite el mensaje es el medio impreso. No obstante, si utilizamos un ordenador el medio sería el electrónico. 3. Intención comunicativa y funciones del lenguaje: Sin duda, es la tercera persona (singular más que plural) la que predomina en este texto. No es

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Comentario de texto

de "Los dos que soñaron" de Jorge L. Borges

Guillermo T. C. Curso: 1º A

1. Localización:

El texto que vamos a comentar es una versión de Jorge Luis Borges de un cuento tradicional de

Las mil y una noches'.

Este autor es considerado uno de los eruditos más reconocidos del siglo XX. Gran variedad de

temas ha barajado este hombre, hasta tal punto de ser durante 30 años candidato del Premio Nobel

de Literatura, inalcanzado debido a sus polémicas posturas políticas. Sin embargo, ello no le ha

impedido recibir galardones por sus obras como el "Gran Premio de Honor" de la Sociedad

Argentina de Escritores, o recibir en Gran Bretaña la insignia de Caballero de la Orden del Imperio

Británico.

Cabe destacar que la mayoría de premios recibidos le han sido otorgados fuera de España.

2. Elementos de la comunicación:

En el texto, podemos comprobar que el emisor no interviene en la historia: es un narrador

omnisciente. Esta voz se encarga de narrar la historia, que sería el mensaje. El texto no está

destinado a un público en concreto. A pesar de tratarse de un cuento, no es a los niños a los que el

autor pretende dirigir la obra, sino a un público general y variado. Esto se deduce del código

utilizado, que es el lenguaje escrito. No utiliza ni tecnicismos ni expresiones científicas, de la

misma manera que tampoco usa palabras "fáciles" de entender para un niño. El léxico empleado es

común.

El canal por el cual se transmite el mensaje es el medio impreso. No obstante, si utilizamos un

ordenador el medio sería el electrónico.

3. Intención comunicativa y funciones del lenguaje:

Sin duda, es la tercera persona (singular más que plural) la que predomina en este texto. No es

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difícil explicar el motivo: se trata de un texto narrativo. Ejemplos: "vio en el sueño", "acabó por

decirle"...

Desde un punto de vista objetivo, sólo se aprecia una función del lenguaje en el texto: la

referencial. Al tratarse de un texto narrativo, es común que lo que el narrador omnisciente cuente

sea simplemente lo que pasó, limitándose a contar los hechos sin expresar su opinión. Pero si nos

comemos la cabeza un poco, podremos comprobar cómo el autor del texto da su opinión sobre Dios,

imbuyendo al narrador sus opiniones personales. En primer lugar, reconoce su existencia: "Así Dios

le dio la bendición y lo recompensó y exaltó". En segundo lugar, lo describe: "Dios es generoso, el

Oculto". De esta manera, el autor expone la moraleja.

Como hemos dicho en el apartado anterior, predomina el léxico objetivo, a excepción de la

última parte del texto, en la que podemos apreciar léxico subjetivo o valorativo.

4. Tipología textual:

Como hemos mencionado, el texto ''Los dos que soñaron'' es un texto narrativo, en el que el

narrador nos cuenta una historieta sobre un "desafortunado" personaje. Este narrador no hace juicios

de valor, por lo que predomina la objetividad.

5. Tema:

El tema del texto aborda los "tesoros" que cada uno posee en su vida. No es cuestión de

soñar y desear partir en busca de cosas mejores, sino de valorar lo que ya tenemos.

6. Resumen y estructura:

El hombre más rico del Cairo lo perdió todo y tuvo que ponerse a trabajar para poder comer.

Trabajaba tanto que un día, en un merecido descanso, tuvo un sueño en el que un hombre le

aseguraba que si iba a Isfaján, en Persia, encontraría su fortuna.

El hombre le hizo caso y emprendió el viaje. Al llegar, tuvo tan mala suerte que por

equivocación le arrestaron los serenos. Preguntándole el motivo de su visita, el capitán de los

serenos se enteró del sueño del hombre. Entre risas, lo llamó ingenuo y le describió un sueño suyo

que sospechosamente coincidía con su patio, en el que había un tesoro. Al volver a casa, el hombre

buscó y excavó, hasta que desenterró el tesoro. Así, volvió a hacerse rico.

La primera parte del texto (que corresponde al planteamiento) está compuesta por las seis

primeras líneas, en las que nos introducimos en la situación del hombre del Cairo, además de

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conocer su sueño.

La segunda parte (el nudo) corresponde al resto del texto hasta el último párrafo (sin incluirlo).

En esta parte, se desarrolla la aventura de este hombre, en su afán por seguir su sueño. También se

incluye la conversación con el capitán de los serenos, crucial en la obra.

La tercera y última parte (que sería el desenlace), coincide con el cuarto y último párrafo, en el

que el hombre vuelve a su patria y consigue desenterrar el tesoro que había en su jardín.

7. Cohesión léxica:

El texto gira en torno a la creencia en Dios y a las "señales del destino", por lo que veremos en

el texto palabras relacionadas con el mundo de la religión: "por el Decreto de Dios Todopoderoso",

"sólo Alá es omnisciente y poderoso", "Dios es generoso, Oculto".

Predomina un uso denotativo del lenguaje; la mayoría de las palabras se usan con su

significado real y objetivo, aunque como hemos analizado antes, también encontramos ejemplos del

uso connotativo del lenguaje.

8. Cohesión gramatical:

Las personas gramaticales predominantes en este texto son la tercera persona del singular,

correspondiente a la mayoría del texto, en la que el narrador cuenta la historia; y la primera persona

del plural, correspondiente a las partes del texto en las que el hombre del Cairo y el jefe de los

serenos mantienen una conversación.

La gran mayoría de los verbos están en pretérito perfecto simple, empleado por el narrador para

dar constancia de que está contando hecho ya acontecidos.