8/13/2019 Comentario Crnica de una muerte anunciada. (2)

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ESTRUCTURA

1. Situacin inicial. (Lneas 1-4)

Hijos que componen el ncleo familiar y tipo de educacin recibida porestos.

1.1. Composicin de la familia. (Lneas 1-3

1.!. "ipo de educacin recibida. (Lneas 3-#

2. Desarrollo de la accin. (Lneas -14)

$e %a des&losando en qu' consiste la educacin recibida por las mujeres

de la familia.

!.1. numeracin de las labores que saben ( )-*

- Cuidado del +o&ar ()-),

- sistencia a los que no pueden %alerse (),-*

!.!. eproc+e de la madre. (Lneas 1/-11

!.3. La madre las considera perfectas porque +an sido educadas para

sufrir. (Lneas 1!-1#

!. Situacin "inal. (Lneas # -1$)

Las dos mujeres %i%en encerradas en el mundo al que +an sidorele&adas.

TE%A

ducacin de la mujer para ser una perfecta esposa.

RESU%E&

0plica el nmero de +ijos que componen el ncleo familiar y describe el tipode educacin recibida por estos. Las +ijas sern educadas para las acti%idadesdel +o&ar2 el cuidado de los que no pueden %alerse y soportar las penalidades.s2 las dos mujeres acabarn encerradas en el mundo femenino al que +ansido rele&adas.

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C'%E&TAR' CRTC'

ste te0to pertenece a la obra2 Crnica de una muerte anunciada2del

autor colombiano2 abriel arca 4rque52 6remio 7obel de Literatura y uno delos escritores ms representati%os del ealismo 4&ico y ms influyentes delsi&lo 88. n la obra se me5clan elementos de la crnica periodstica y delealismo 4&ico2 para reconstruir2 pasados !9 a:os del suceso2 el asesinato de$antia&o 7asar.

n concreto2 el fra&mento que nos ocupa se centra en la descripcin de los+ermanos y +ermanas que componen la familia )icario. la que comosabemos2 aunque no se mencione en el te0to propuesto2 pertenece ;n&ela

)icario2 la mujer que es de%uelta tras la boda por s decir2 mientras en una familia2 los%arones crecen sin que se les +aya asi&nado ya desde su nacimiento unafinalidad concreta -ser maestro2 cura2 m'dico2 campesino2 obrero2 casado osoltero- a las mujeres2 se las adiestra para una tarea especfica -ser esposa-fuera de la cual carecen de identidad propia. ?e esta manera2 ni siquuiera&o5an del pri%ile&io de ser por ellas misma2 de ser mujeres2 sino que

nicamente tienen consideracin en funcin de los que son para otros -esposasy madres- 7o importan por ellas mismas sino nicamente dentro de un

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matrimonio. s por eso2 que ya desde su infancia se las educa para que sean2no mujeres2 sino =mujeres casadas>.

La se&unda2 es la que dice =Cualquier +ombre ser feli5 con ellas porque+an sido criadas para sufrir>. sta frase ilustra perfectamente otro de lospensamientos ms mac+istas de este modelo tradicional y se0ista2 dentro delcual se entiende que la mujer debe ser educada para a&uantar2 callar y noquejarse por nada. ste es el tipo de mujer que se propone como perfecta odeseable para los +ombres2 la que a&uanta y calla. unque pueda parecernosinofensi%a2 me deten&o en esta frase en particular2 porque pienso que es muc+oms da:ina de lo que puede parecer a simple %ista2 ya que este pensamiento2inculcado en la mente de millones mujeres y perpetuado en nuestra educacina fuer5a de si&los2 es el responsable de que toda%a +oy2 en nuestra sociedadactual2 muc+as sufran en silencio situaciones dramticas de %iolencia diaria sinatre%erse a al5ar la %o5 para denunciar. ?e +ec+o2 se&n las estadsticas de losdos ltimos a:os2 en el 9/ de los casos de maltrato2 cuando la mujer se decidea denunciar +ay ya una lar&a lista de precedentes de %iolencia por parte de lapareja. 6or eso2 es fundamental combatir ese sentimiento de sumisin ycapacidad de sufrimiento que muc+as mujeres arrastran sin saberlo.

6or lo dems2 y una %e5 anali5adas estas dos frases2 el resto del fra&mentopodra resumirse como el =manual de la perfecta esposa>2 dentro del cual2 sedes&losan las disciplinas que una buena casada debe dominar y que quedan

reducidas al mbito del +o&ar@ las labores dom'sticas y el cuidado de los queno pueden %alerse (enfermos2 ancianos o moribundos.

$i bien podramos pensar que en la sociedad actual todos estos modelosde comportamiento +an sido completamente erradicados de nuestropensamiento o %ida diaria2 lo cierto es que un anlisis un poco ms e0+austi%ode nuestro alrededor re%ela rpidamente que estos modelos per%i%en ms omenos camuflados en nuestro da a da. s podramos citar@

Los *u+uetes se,istas. Aue distin&uen entre cocinitas o mu:ecas paralas ni:as y coc+es2 balones y %ideojue&os para los ni:os.

El deseuilirio en el re/arto de las tareas do0sticas. Auetoda%a persiste en muc+os +o&ares2 incluso entre +ermanos y +ermanas.

Las di"icultades de /ro0ocin ascenso /ara la 0u*er. esterespecto2 debemos se:alar que mientras el porcentaje de titulacionesuni%ersitarias y calificaciones altas es muc+o mayor entre las mujeres que entrelos +ombres2 no obstante2 menos de un 1/ por ciento de las mujeres lle&a a

ocupar altos car&os en las empresas. ?e manera que2 a pesar de tener unamayor formacin y cualificacin no consi&uen los puestos principales.

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Traas laorales /or 0oti3os de e0arao.unque tericamente laley nos &aranti5a este derec+o2 pocos son los empresarios que se arries&an apa&ar los */ das correspondientes por el permiso de maternidad. ste es unode los moti%os2 para que tambi'n el desempleo sea mayor entre la poblacin

acti%a femenina. El se,is0o del len+ua*e. "odos +emos empleado al&una %e5

e0presiones ne&ati%as o despecti%as para +ombres o mujeres cuyoscomportamientos o tareas escapan a los modelos se0istas y tradicionalesimpuestos. 6or ejemplo2 +ablar de =mariquita> para aquellos +ombres quee0presan sus sentimientosB =cocinilla> para el +ombre que reali5a tareasdom'sticasB o =marimac+o> para las mujeres que consideramos fuertes2independientes o fsicamente musculadas.

n definiti%a2 y aunque creamos superados todos estos comportamientosse0istas2 lo cierto es que toda%a +oy muc+as de estas ideas per%i%encamufladas o e0plcitas en nuestro pensamiento y solo con una labor deconcienciacin y una actitud contraria a estos modelos +eredados por parte dela sociedad entera@ polticos2 creadores2 educadores y medios de comunicacinpodremos erradicarlos para acabar con la desi&ualdad y la injusticia por ra5nde &'nero.

7o ol%idemos que este tipo de actitudes escla%i5an tanto al +ombre como a la

mujer2 limitndolos a los comportamientos o acti%idades que se suponen lasapropiadas para unos y otros2 y por tanto2 arrebatndoles su libertad eindi%idualidad para esco&er qu' y cmo quieren ser. $olo podremos +ablar dei&ualdad cuando e0ista una %erdadera libertad2 es decir2 cuando nuestrasposibilidades de desarrollo personal o laboral no se %ean limitadas o coartadasen funcin de nuestro se0o.