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COLUMNA BALUARTE DE LA
VERDAD 1ª Tim 3:15
COLUMNA Y BALUARTE DE LA
VERDAD 1ª Tim 3:15
5 SOLAS
CONFESIÓN DE LONDRES DE 1689
Principales temas de la Biblia:
La Biblia misma.(Bibliología). Cp 1.√
Dios.(Teología Propia y E.S. Neumatologia),
Cps 2 √ , 3 , √ ,Cap 4 √ y Cap 5.√
El hombre. (Antropología). Cap.6 √.
Cristo. (Cristología). Cp 8 √..
La Salvación. (Soteriología). Cp 7, 9 - 21 √.
Cps. 22. De la adoración religiosa y el día del Señor. Iglesia. (Eclesiologia). Cp 22 y 26 -28. Futuro. (Escatología). Cps 31 y 32.
TEOLOGIA SISTEMÁTICA.
CONFESIÓN DE LONDRES DE 1689
Repaso: Introducción al estudio de la Confesión (Definición, usos , breve
historia de la CFL 1689). 1. Cap. 1. De las santas escrituras. (LA BASE DE TODO
CONOCIMIENTO) 2. Cap. 2. De Dios y la santa Trinidad. (EL SUPREMO
SOBERANO, CENTRO DE TODO). 3. Cap. 3. Del decreto de Dios.(SU PLAN ETERNO Y
PERFECTO) 4. Cap. 4. De la creación.(EL PRINCIPIO DE SU GRAN
OBRA, su imagen en la criatura). 5. Cap 5. De la providencia. (EL CONTROL ABSOLUTO QUE
TIENE DE LA HISTORIA Y DE TODO). 6. Cap 6. De la caída del hombre, el pecado y su castigo. (LA GRAN TRAGEDIA, EL GRAN PROBLEMA, LA SALVACION
NECESITADA).
CONFESIÓN DE LONDRES DE 1689, CAP.22 Repaso:
7. Cap. 7. Del pacto de Dios. (LA REVELACIÓN Y EJECUCION PROGRESIVA DEL PLAN DE SALVACIÓN).
8. Cap. 8. De Cristo el Mediador (El SALVADOR Y SU OBRA LA EXPIACIÓN).
Capítulos 1 al 8: FUNDAMENTOS. 9. Cap. 9. Del libre Albedrio ( EN MANOS DE QUIEN ESTA
LA SALVACION, DEL LIBRE ALBEDRIO O DE LA LIBRE GRACIA).
10. Cap. 10. Del llamamiento eficaz. (EL PRIMER ESLABON CADENA DE ORO DE LA SALVACIÓN).
11. Cap. 11. De la Justificaciòn. (COMO ES DECLARADO
JUSTO Y ACEPTADO ANTE UN DIOS SANTO UN DEPRAVADO PECADOR).
12. Cap. 12. De la adopción (LO MÀS MARAVILLOSO).
CONFESIÓN DE LONDRES DE 1689, CAP.22
13. Cap. 13. De la santificación.
14. Cap. 14. De la fe salvadora.
15. Cap. 15. Del arrepentimiento.
16. Cap. 16. De las buenas obras.
17. Cap. 17. De la perseverancia de los santos.
18. Cap. 18. De la seguridad de la salvación.
19. Cap. 19. De la ley de Dios.
20. Cap. 20. Del evangelio y del alcance de su gracia.
21. cap. 21. De la libertad cristiana y la libertad de conciencia.
22. Cap. 22. De la adoración religiosa y el día de reposo.
CONFESIÓN DE LONDRES DE 1689,CAP.22
Cap. 22. De la adoración religiosa y el día de reposo. Introducción:
En este capítulo se ve más de una lucha, este es un tema de mucha controversia, en primer lugar controvierte los errores graves de los católicos, su adoración es un desastre, pero también los errores luteranos, anglicanos y de otros cristanos contemporaneos quienes introducen al culto de adoración cosas que Dios no ha mandado; está el error de los adventistas quienes no entienden el cambio de sabado a domingo y algunas iglesias que dicen que se puede adorar cualquier día y con una encuesta ellos eligen el día, también está en discusión la música que hemos de usar en el culto aunque no hay mención a ese asunto en ninguno de los parrafos, es del resorte de este capítulo esa discusión, ningun cristiano verdadero quiere equivocarse en la forma como adora al Señor, roguemos pues sabduria en esto.
Ley evangelio
En que consiste nuestra libertad?
CONFESIÓN DE LONDRES DE 1689,CAP.22
Esquema del capítulo. De la adoración a Dios veremos:
Párrafo # 1: Su principio regulador.
Párrafo # 2: Su presentación adecuada.
Párrafo # 3 - 5: Sus elementos constitutivos.
Párrafo # 6: Su lugar adecuado.
Párrafo # 7 - 8: Su día señalado.
Nuestro esquema de estudio:
Base Bíblica.
Declaración Confesional.
Discusión.
CONFESIÓN DE LONDRES DE 1689,CAP.22
Párrafo # 1: Su principio regulador. Base Bíblica:
Rom 1:20 Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.
Lv 10: 1-2 Nadab y Abiú, hijos de Aarón, tomaron cada uno su incensario, y pusieron en ellos fuego, sobre el cual pusieron incienso, y ofrecieron delante de Jehová fuego extraño, que él nunca les mandó. Y salió fuego de delante de Jehová y los quemó, y murieron delante de Jehová.
1Ti 3:14-15 Esto te escribo, aunque tengo la esperanza de ir pronto a verte, para que si tardo, sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad.
CONFESIÓN DE LONDRES DE 1689,CAP.22
Párrafo # 1: Su principio regulador
Declaración:
La luz de la naturaleza muestra que hay un Dios, que tiene señorío y
soberanía sobre todo; es justo, bueno y hace bien a todos; y que,
por tanto, debe ser temido, amado, alabado, invocado, creído, y
servido con toda el almá, con todo el corazón y con todas las
fuerzas. Pero el modo aceptable de adorar al verdadero Dios está
instituido por él mismo, y está de tal manera limitado por su propia
voluntad revelada que no se debe adorar a Dios conforme a las
imaginaciones e invenciones de los hombres o a las sugerencias de
Satanás, ni bajo ninguna representación visible o en ningún otro
modo no prescrito en las Santas Escrituras.
CONFESIÓN DE LONDRES DE 1689,CAP.22
Párrafo # 1: Su principio regulador.
Discusión:
¿En que se diferencia lo que acabamos de leer con lo que creen los católicos?. Los católicos introducen imágenes y otros errores, su adoración es un desastre.
¿En que se diferencia con los anglicanos, luteranos y muchas iglesias de nuestros días?. Ellos creen que puedes introducir al culto de adoración cualquier cosa que Dios no haya mandado siempre y cuando no sea mala, ejemplo un cumpleaños, un aniversario, testimonios, “un especial”, muchos adoran centrados en el hombre.
.
Gén 3:15 Adán y Eva fueron evangelizados
La ley siempre ha sido la
ley de la libertad para
aquellos que tienen un
corazón regenerado sea
en el A.T. o en el N.T.
St 2:12
“solo lo que
Dios ordenó”
CONFESIÓN DE LONDRES DE 1689,CAP.22
Párrafo # 2: Su presentación adecuada.
Base Bíblica:
Mat 4:10 Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque
escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo
servirás.
1Ti 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre
Dios y los hombres, Jesucristo hombre,
CONFESIÓN DE LONDRES DE 1689,CAP.22
Párrafo # 2: Su presentación adecuada
Declaración:
La adoración religiosa ha de tributarse a Dios
Padre, Hijo y Espíritu Santo, y a Él solamente; no a
los ángeles, ni a los santos, ni a ninguna otra
criatura; y desde la Caída, no sin un mediador; ni
por la mediación de ningún otro, sino solamente
de Cristo.
Discusión:
Es obvio el conflicto con la iglesia católica, no
tenemos mucho que discutir sobre esto.
Sólo Dios es el Señor de la conciencia
CONFESIÓN DE LONDRES DE 1689,CAP.22.
Párrafo # 3 - 5: Sus elementos constitutivos
Base Bíblica:
1Ti 2:8 Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda.
2 Ti 4:1-2 Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino, que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.
Col 3:16 La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales.
1 Cor 11:26 S. Cena.
¿Qué son las cosas neutras y
cómo funciona la libertad de
conciencia en las cosas
neutras?
CONFESIÓN DE LONDRES DE 1689,CAP.22
Párrafo # 3 - 5: Sus elementos constitutivos. Declaraciones:
p. # 3. Siendo la oración, con acción de gracias, una parte de la adoración
natural, la exige Dios de todos los hombres. Pero para que pueda ser aceptada,
debe hacerse en el nombre del Hijo, con la ayuda del Espíritu, conforme a su
voluntad, con entendimiento, reverencia, humildad, fervor, fe, amor y
perseverancia; y cuando se hace con otros, en una lengua conocida.
p. # 4. La oración ha de hacerse por cosas lícitas, y a favor de toda clase de
personas vivas, o que vivirán más adelante; pero no a favor de los muertos ni de
aquellos de quienes se pueda saber que han cometido el pecado de muerte.
p. # 5. La lectura de las Escrituras, la predicación y la audición de la Palabra de
Dios, la instrucción y la amonestación los unos a los otros por medio de salmos,
himnos y cantos espirituales, el cantar con gracia en el corazón al Señor, como
también la administración del bautismo y la Cena del Señor: todas estas cosas
son parte de la adoración religiosa a Dios que ha de realizarse en obediencia a
con entendimiento, fe, reverencia y temor piadoso; además, la humillación
solemne, con ayunos, y las acciones de gracias en ocasiones especiales, han de
usarse de una manera santa y piadosa.
Planificación,
familiar
CONFESIÓN DE LONDRES DE 1689,CAP.22
Párrafo # 3 - 5: Sus elementos constitutivos
Discusión:
¿Hay alguna cosa que se pueda introducir en un culto de adoración que
se nos haya quedado por fuera de esa lista?.
Si, la ofrenda, ver 1 Co 16:2.
¿Qué debemos anadir con respecto a que las oraciones las deben hacer
solamente hombres como enseña claramente
1 Ti 2:8?. Cuando la iglesia está reunida para adorar oficialmente solo
los hombres deben orar, en otros contextos ellas pueden hacerlo.
¿Pueden ellas orar públicamente?. No.
¿Que debemos decir en cuanto al tipo de música que debe acompañar a
los salmos, himnos y cantos espirituales?. Que debe ser una música
majestuosa digna de un Dios majestuoso, muy diferente a la que usa el
mundo, la música cristiana contemporánea tipo Marcos Witt y similares
no es adecuada para adorar al Dios tres veces santo.(Frank Garlock).
CONFESIÓN DE LONDRES DE 1689,CAP.22
Párrafo # 3 - 5: Sus elementos constitutivos
Discusión:
¿Podemos hoy reconocer lo que Juan llama pecado de muerte y dejar de orar por esa persona?. Lo más probable es que ese pecado estaba relacionado con el gnosticismo del primer siglo.
¿Puede un hermano celebrar la santa cena en su casa con su familia?.No, es una ordenanza congregacional.
¿Pueden celebrarla un grupo de pastores eunidos para fomentar la unidad y el companerismo?. No, es un mandato congregacional.
¿Se le pueden llevar los simbolos de la santa cena a la casa a un hermano enfermo que no pudo asistir?. No, es un mandato congregacional, si no puede estar congregado no puede participar del mismo.
CONFESIÓN DE LONDRES DE 1689,CAP.22
Párrafo # 6: Su lugar adecuado. Base Bíblica:
Juan 4:21 Jesús le dijo: Mujer, créeme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre
Juan 4:23 Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren.
Heb 10:25 no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca.
CONFESIÓN DE LONDRES DE 1689,CAP.22
Párrafo # 6: Su lugar adecuado. Declaración: Ahora, bajo el evangelio, ni la oración ni ninguna otra
parte de la adoración religiosa están limitadas a un lugar, ni son más aceptables por el lugar en donde se realizan, o hacia el cual se dirigen; sino que Dios ha de ser adorado en todas partes en espíritu y en verdad; tanto en cada familia en particular diariamente, como cada uno en secreto por sí solo; así como de una manera más solemne en las reuniones públicas, las cuales no han de descuidarse ni abandonarse voluntariamente o por negligencia, cuando Dios por su Palabra o providencia nos llama a ellas
CONFESIÓN DE LONDRES DE 1689,CAP.22
Párrafo # 6: Su lugar adecuado.
Discusión:
¿Esto está principalmente dirigido contra Roma y sus santuarios?.
Si, pero también hay algunos hermanos evangélicos que todavía
creen que Jerusalén es una ciudad santa y organizan
peregrinaciones para recibir bendiciones especiales allá , otros
peregrinan a lugares donde se está manifestando “la unción”, la
ignorancia de la superioridad del nuevo pacto y experiencias
místicas provocan esta clase de errores.
CONFESIÓN DE LONDRES DE 1689,CAP.22
Párrafo # 7 - 8: Su día señalado.
Base Bíblica:
Gén 2:3 Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él
reposó de toda la obra que había hecho en la creación.
(Fundamento en la creación, no en la ley)
Éxo 20:8 Acuérdate del día de reposo para santificarlo, seis días
trabajaras….más el septimo…. (hay una proporción de tiempo
establecida para el trabajo y otra para la adoración).
Apo 1:10 Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de
mí una gran voz como de trompeta,
Col 2:16-17 Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en
cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo, todo lo cual
es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo.
CONFESIÓN DE LONDRES DE 1689,CAP.22
Párrafo # 7 - 8: Su día señalado. Declaración: Así como es la ley de la naturaleza que, en general, una
proporción de Tiempo, por designio de Dios se dedique a la adoración de Dios, así en su Palabra, por un mandamiento positivo, moral y perpetuo que obliga a todos los hombres en todas las épocas, Dios ha señalado particularmente un día de cada siete como día de reposo, para que sea guardado santo para Él; el cual desde el principio del mundo hasta la resurrección de Cristo fue el último día de la semana y desde la resurrección de Cristo fue cambiado al primer día de la semana, que es llamado el Día del Señor y debe ser perpetuado hasta el fin del mundo como el día de reposo cristiano, siendo abolida la observancia del último día de la semana.
El cambio de sábado a Domingo
Gn 2:3 Ex.20:4-11 Dt 5:13-15
1ª creación 1ª redención 1ªredención
Reposo Reposo de Señal de
Dios Dios redención
1er cambio
7º día
1ª creación Reposo de Dios
1ª redención Egipto
1er Pacto Israel
(Temporal y
condicional)
1er Pueblo De la Carne de
Abraham
Nuevo
fundamento,
nuevo día, anticipa
el cambio
Sal. 118:22-24
Desarrollo
Histórico
Redentor
Señal especial con
Israel
Ex. 31:16-17
Tipológico
Tierra prometida
IV. Moral /Eterno (Mt. 5:17)
IV. ceremonial /Tipológico
Hb. 4:1-10
Col. 2:16-17
Os. 2:11
Anticipa el cambio
Apóstoles. Apoc 1:10
1 Co 16:1
Hech. 20: 7
Col. 2: 16-17
Gal 4: 9-11
2ª Creación Reposo de Cristo
2ª Redención En Cristo del
pecado/Global
2º Pacto Nuevo Pacto
(incondicional y Eterno)
2º Pueblo La iglesia de
la fe de Abraham
Resurrección
1er dia
Pentecostés (1er día)
Jn. 20:19,26,21,23
Mr. 16:9
Mr. 2:28
1 Co 15:20 (Nueva Creación)
Col. 2: 16-17 (Confirma el Cambio)
1er día
CONFESIÓN DE LONDRES DE 1689,CAP.22
Párrafo # 8: Su día señalado (como guardarlo). Base Bíblica:
Éxo 20:8 Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, …
Mr 2:25 Pero él les dijo: ¿Nunca leísteis lo que hizo David cuando tuvo necesidad, y sintió hambre, él y los que con él estaban;
Mar 2:27 También les dijo: El día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo.
Isa 58:13 -14 Si retrajeres del día de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y lo llamares delicia, santo, glorioso de Jehová; y lo venerares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras, entonces te deleitarás en Jehová; y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de Jacob tu padre; porque la boca de Jehová lo ha hablado.
CONFESIÓN DE LONDRES DE 1689,CAP.22
Párrafo # 8: Su día señalado (como guardarlo). Declaración: El día de reposo se guarda santo para el Señor
cuando los hombres,(1) después de la debida preparación de su corazón y (2)arreglados de antemano todos sus asuntos cotidianos, no solamente observan un (3)santo descanso durante todo el día de sus propias labores, (4)palabras y (5)pensamientos acerca de sus ocupaciones y (6)diversiones seculares; sino que también se (7)dedican todo el tiempo al ejercicio público y privado de la adoración de Dios, y a los deberes de (8)necesidad y de misericordia.
CONFESIÓN DE LONDRES DE 1689,CAP.22
Párrafo # 8: Su día señalado (como guardarlo).
Discusión:
¿Podemos ver más despacio el contenido del párrafo?.
(1)La preparación del día anterior, ¿Donde enseña eso la biblia?. Sl 122:1. ¿Como llegarás alegre a su Casa?.
(2)Arreglo de asuntos previamente. Ex 20: 8-11.
(3)No trabajar. Ex 20:8 -11.
(4),(5)Procurar no hablar de trabajo o diversiones. Isaias 58:13-14., ¿Sigue vigente la promesa?. Si.
(6) Diversiones seculares. Is 58:13 – 14.
(7),(8) Dedicar todo el tiempo a la adoración a Dios y a la misericordia Is 58:13 – 14.
CONFESIÓN DE LONDRES DE 1689,CAP.22 Párrafo # 8: Su día señalado (como guardarlo).
Discusión:
¿Puede un creyente trabajar en el día del Señor ?. Si, cuando hay necesidad propia o de otro ser humano puede hacerlo. Profesiones especiales como médicos, policías, transportadores, negocios como droguerías y cualquier otro tipo de trabajo en el que se supla una necesidad humana. En ocasiones especiales la empresa exige trabajar el día del Señor, ese es el trabajo con que sostengo mi familia, es mi necesidad, por eso puedo trabajar ese día, cada vez es más difícil conseguir un trabajo, tendremos que aceptar algunos trabajos que exigen trabajar el día del Señor.
¿Podemos comprar en el día del Señor?. Si es una compra importante y no se pudo hacer otro día si, idealmente debemos usar los otros seis días de la semana para comprar.
¿Los inconversos que abren sus negocios los domingos están violando el cuarto mandamiento de la ley de Dios? Si y nosotros no deberíamos comerciar con ellos en ese día a no ser que sea un asunto de necesidad.
Mar 2:27 También les dijo: El día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo
CONFESIÓN DE LONDRES DE 1689,CAP.22
Párrafo # 8: Su día señalado (como guardarlo).
Discusión:
¿Cómo respondemos a los que argumentan que no hay ningún día
especial de adoración basados en Ro 14:5 – 6 ?.
El contexto muestra que el asunto es el problema en una iglesia en
la que se juntaban judíos convertidos que todavía guardaban los
días que mandaba la ley ceremonia(esos eran los que hacen caso
del día) y gentiles que nada tenían que ver con ella, esto causaba
problemas de libertad de conciencia. Los fuertes de conciencia, o
sea los gentiles , criticaban a los judíos, que eran los débiles por
ello , y eso causaba problemas en la iglesia, pero nada tiene que
ver con el día del Señor.
CONFESIÓN DE LONDRES DE 1689,CAP.22
Conclusiones y aplicaciones:
1. Sostenemos firmemente el principio regulativo de la
adoración y por tanto no permitimos en nuestro culto cosas que Dios no haya ordenado.
2. Sostenemos firmemente la observancia del día del Señor, primer día de la semana.
3. No vemos el día del Señor como un tirano para el hombre sino como un gran bendición para el y creemos que en asuntos de necesidad nuestra o del otro ser humano, el hombre puede trabajar en el día del Senor y hacer otras cosas que normalmente no debe hacer.
CONFESIÓN DE LONDRES DE 1689,CAP.22
Doctrinas Vitales:
Inspiración plenaria y verbal del la Escritura.
Trinidad.
2N1P.
LA JUSTIFICACIÓN POR LA FE SOLA.
La resurrección.
Misterios de la fe cristiana:
Trinidad.
Soberanía de Dios y la responsabilidad humana.
El misterio de la Providencia.
2N1P (Concepción virginal).
CONFESIÓN DE LONDRES 1689,CAP. 22
Cristianismo Histórico Cristianismo de hoy
Cesacionismo Continuismo
Predestinación (Elección). No Predestinación.
Dicotomía Tricotomia.
No Libre Albedrío (DTH). Si Libre Albedrío.
Teología del pacto Dispensacionalismo.
Expiación Limitada Expiación Universal.
No cristiano carnal. Si Cristiano carnal.
Evangelismo confrontacional Evgsmo. de prosperidad.
No llamados al frente Si Llamados al frente.
No segunda gracia Si segunda gracia
SEGURIDAD DE SALVACIÓN No seguridad .
LEY MORAL PERPETUA ANTINOMIANISMO.
Principio regulativo de adoración No ppio reg. de adoración.
Guarda el día del Señor No guarda el día del Señor
MANEJAMOS CON AMOR NUESTRA DIFERENCIA.