Claves para la lectura del Evangelio de Marcos

Claves para la lectura del Evangelio de Marcos

A. Introduccin

El evangelio de Marcos pretende ayudar a la comunidad destinataria a redescubrir quin es Jess, su forma de ser Mesas e Hijo de Dios, y a conocer, as, tambin y con ms profundidad su propia identidad de manera que esta comunidad pueda afrontar los retos planteados por la situacin que est viviendo. Cmo nos suena esto hoy a nosotros?

La comunidad destinataria del evangelio de Mc, probablemente, vive desconcertada por la contradiccin que experimenta entre su fe en Jess como Seor y las dificultades que le depara el entorno hostil en que se desenvuelve: incomprensin, persecucin, poco xito en la misin...

Mc escribe una cristologa correctiva, con la finalidad de corregir una falsa idea de Cristo que estaba haciendo dao a la comunidad. Algunos crculos en la comunidad cristiana conceban de forma triunfalista el mesianismo y la divinidad de Jess, concepcin que chocaba con la realidad. Hasta qu punto Jess es Mesas e Hijo de Dios, si los que creen en l y aceptan su seoro viven entre dificultades? Si Jess es Hijo de Dios y Seor, nada ni nadie podr resistrsele. Los milagros que realiz avalan que es el Seor de la historia. Pero la experiencia que vive la comunidad contradice esta visin. Por una parte estn las dificultades que se experimentan en la misin, que no es lo fcil que cabra esperar, cuando el que enva es el Seor. La comunidad de Mc es una comunidad misionera, pero choca con la incredulidad juda, postura que le preocupa (4, 1-34), y con el mundo pagano, que reacciona ante su mensaje con superficialidad, indiferencia, lentitud y rechazo. Por otra parte las alusiones a dificultades y persecuciones sugieren que ya haba tenido lugar la persecucin neroniana y que se vive en una situacin de inseguridad a causa de la fe.

Para Marcos el problema de la comunidad es substancialmente una crisis cristolgica. Por ello su respuesta catequtica va a ser tambin cristolgica, centrndose en presentar quin es Jess y cmo acta.

Y todo esto en una historia de relaciones, con tres interlocutores de Jess, especialmente perfilados: Los discpulos, la gente y las autoridades judas. Todos ellos se van a ir preguntando a lo largo de la narracin: Quin es Jess? (Pero quin es ste?). Y van a ir configurando su respuesta, y con ella su vida, en el contacto con l. Podemos identificarnos con alguno de esos grupos? o tal vez queremos identificarnos con los sentimientos de Jess e ir descubriendo su forma de amar, de ser el Amado?

Sigamos la lnea que sigamos, todo apunta a la confesin de fe con la que el evangelista culmina su narracin, es ah adonde nos quiere conducir, a la proclamacin honda, nacida de dentro, de la experiencia personal y comunitaria: Verdaderamente este hombre es hijo de Dios (15, 39)

B. Secciones temticas para la lectura de Marcos1. Presentacin de Jess(Mc 1,1-20)

Marcos nos presenta el plan de su narracin: transmitirnos la Buena Noticia de Jess que es el Mesas y el Hijo de Dios (1,1). Leer Mc 8,27-30 y 15,33-39.

Cmo nos presenta el evangelista a Jess? Qu nos dice de l tambin a travs de imgenes y citas del antiguo testamento? Y de la llamada a los primeros discpulos (primer grupo de personajes de la narracin)?

2. Un Da en la vida de Jess (Mc 1,21-45)

El autor nos lleva, en esta seccin, a travs de un da en la vida de Jess. Qu personaje colectivo importante aparece en esta seccin (2 personaje)? Cmo se comportan? Qu buscan?

Qu hace Jess a lo largo de todo un da? Qu nos dice esto de l?

Ahonda en el conflicto que se genera con los discpulos. Por qu se da?

Jess cura y manda guardas silencio. Sigue esta pista a lo largo de todo el evangelio de Marcos. Anota cada vez que se d esta situacin.

3. Lo nuevo / Lo viejo (Mc 2,1-3,6)

En esta seccin nos encontramos cinco controversias. Aparece el tercer grupo de interlocutores de Jess: los escribas y fariseos.

Contrastamos la actitud y motivacin de Jess con la de los escribas y fariseos a lo largo de toda la seccin. Qu busca cada uno?

Tema de cada una de las cinco controversias. Van de mayor a menor importancia y terminan con cinco afirmaciones sobre Jess. Completar:ControversiatemaAfirmacin sobre Jess

Existen hoy en nuestra realidad social controversias similares? Concretamos y explicamos.

4. Jess nos convoca y nos habla en parbolas (3,7-4,34)

A vino nuevo, odres nuevos se nos ha dicho en la seccin anterior. En esta encontramos el vino nuevo: el reinado de Dios que Jess transmite en sus parbolas y los odres nuevos, esa nueva comunidad que ha de acoger el reino y hacerlo fructificar.

Qu nos dice Jess del Reinado del Padre? Qu es? Cmo es? ? Podemos descubrirlo a travs de las parbolas.

Qu nos dice Jess de la nueva comunidad, de los que estn a su alrededor? Qu identifica a esa comunidad llamada a acoger y llevar adelante el reinado del Padre? Cul es su misin?

5. La otra orilla (Mc 4,35-6,6)

Qu puede significar para un judo pasar a la otra orilla del lago, la orilla pagana?Los obstculos y resistencias

Jess encuentra diferentes resistencias y obstculos para poder pasar a la otra orilla cules?

Tambin encuentra obstculos para realizar su misin al llegar a esa orilla qu obstculos?

Tambin sus propios paisanos dificultan la accin de Jess por qu?

Encuentras algn elemento esencial que est ms o menos por debajo de todas estas dificultades que encuentra el Maestro? Dnde aparece?

La apertura a la accin de Jess

Dos personajes, por el contrario, se abren a la accin del Maestro y acogen su fuerza y su vida. Identifcalos.

Qu tienen en comn en positivo que contrasta justo con lo que faltaba a los grupos anteriores? Dnde lo ves?

6. Jess es la Vida que de da Vida (Mc 6,6b-8,26)

Al inicio de la seccin los discpulos, que han convivido con Jess, han compartido su mesa y han contemplado su obra, son enviados a hacer lo que han visto y vivido junto al Maestro. Vemos como este es el tercer momento de un proceso que haba comenzado al inicio de nuestra historia. Completa e identifica los pasos del proceso de discpulo:1,32-343,13-156,6b-13

Aparecen posteriormente una serie de acontecimientos que tienen lugar en las dos orillas del lago y en el trayecto entre una y otra. Sita en el cuadro estos acontecimientos:

Nos dice algo esta distribucin de acontecimientos segn las zonas? Hay una palabra que prcticamente est presente en toda la seccin, aparece en varios momentos, en situaciones lgicas, pero tambin en contextos sorprendentes. Cul es esa palabra? Si la descubre podrs encontrar un importante elemento en el hilo narrativo de esta seccin de Marcos. Trata de expresar con tus palabras ese hilo narrativo.

7. El camino de Jess: el camino del discpulo (Mc 8,27-10,52)

Comienza una nueva etapa en nuestro itinerario de seguidores/as: atrs queda Galilea, el mar, la barca, la casa, las muchedumbres necesitadas de curacin y alimento de los pequeos pueblos del norte.

Entramos con Jess y los suyos en el camino que conduce a Jerusaln. Por eso vamos a seguir el camino como el hilo conductor de esta seccin que abre la segunda etapa de la obra de Marcos tras la confesin de Jess como Mesas. Una etapa protagonizada, en sus inicios, exclusivamente por Jess y sus discpulos. El maestro parece ir instruyendo a los suyos ante la proximidad de su partida. Quin dice la gente que soy yo? Y vosotros, quin decs que soy yo. Marcos divide la seccin a travs de los tres anuncios de la pasin a los que siguen tres reacciones de los discpulos y tres catequesis de Jess.

Completa esta tabla con el contenido correspondiente:

Tres anuncios de la pasinTres reacciones de los discpulosTres catequesis sobre el camino

8,31-328,338,34-38

9,30-329,33-349,95-10,31

10,32-3410,35-4010,41-45

Escuchamos en 9,2-13 la voz del Padre confirmando a Jess. Leemos Mc 1,11. Qu similitudes y qu diferencias encuentras? Qu significa cada una de estas afirmaciones en su contexto?

Anota lo que ms llame tu atencin de esta seccin. En la ltima percopa (10,46-52) aparece el ciego Bartimeo y la accin curativa de Jess. Qu puede significar este pasaje justo aqu, al final de la seccin del camino? Fjate en los momentos en que aparece la palabra camino en este fragmento, te puede ayudar a concretar.

8. Jess en Jerusaln (11-13)

Las secciones precedentes eran una preparacin para las dos secciones finales que transcurren por completo en Jerusaln. Hasta ahora, Marcos nos ha mostrado a Jess introduciendo a sus discpulos en la comprensin de su persona, de su obra y de su propia misin. Ahora se trata de la culminacin de esta obra que se desarrolla en dos tiempos:

El conflicto con Jerusaln (11-13)

La pasin, muerte y resurreccin (14-16)

Lee, a lo largo de estos dos captulos, las referencias al antiguo testamento que vienen en el margen de tu biblia (para eso es importante que leas los textos en una Biblia grande con notas) y trata de ver si iluminan de alguna forma lo que el narrador va relatando.

Jess realiza en esta seccin tres gestos profticos muy claros. Localzalos, lee las citas del antiguo testamento que los iluminan y trata de responder: Qu busca Jess con esos gestos? De qu manera influyen en su prendimiento y su muerte? Por qu?

Vuelve a aparecer la muchedumbre como personaje importante. Qu papel tiene a lo largo de estos dos captulos? En qu momentos asume protagonismo?

Encontramos la amistad como espacio de descanso para Jess. Qu amigos de Jess aparecen en esta estancia en Jerusaln y qu papel cumplen?

En 12,1-12 leemos la parbola de los viadores homicidas. En Is 5 encontrars referencias a la via como imagen de Israel que las autoridades judas conocen muy bien. En qu contexto se utiliza esa parbola? Qu est diciendo Jess con ese relato a los dirigentes judos? Qu reaccin inmediata provoca?

En ese contexto de discusin debate y discusin con las autoridades representantes de Dios aparece una mujer pobre que representa todo lo contrario a la imagen que los dirigentes dan del judasmo. Cmo leemos ese contraste? Qu representa la viuda?

Anotamos todas ideas que han llamado nuestra atencin en la lectura de estos captulos y, especialmente en la difcil lectura del discurso escatolgico (captulo 13).

9. La pasin de JessLos captulos 14-16 de Marcos constituyen la cima del libro, el desenlace de la trama que se viene preparando a lo largo de toda la obra.

Es especialmente importante en esta seccin la lectura de las referencias al antiguo testamento que aparecen tratando de iluminar y dar sentido a la muerte ignominiosa de Jess tan difcil de entender para sus primeros seguidores a la luz de la resurreccin. Por lo tanto, el relato de la pasin no va destinado a conmover, sino que quiere hacer reflexionar, permitir al lector que encuentre el sentido de lo que est ocurriendo.Durante nuestra lectura:

Leemos y anotamos las referencias al AT y vemos si aportan alguna luz sobre el texto y nos revelan cmo iba entendiendo la comunidad de Marcos la pasin de Jess.

Cmo aparece Jess a lo largo del relato? Tomamos notas de las intervenciones del Maestro, de sus palabras, acciones y gestos. Ponemos al lado qu significan esas intervenciones de Jess.

Anotamos tambin las acciones, palabras y gestos de los discpulos.

Gestos, palabras, accionesJessdiscpulos

Al final de la lectura, comparamos las intervenciones de Jess con las de sus discpulos. Qu descubrimos? Tiene relacin con el resto del evangelio?

Podemos, tambin, ir anotando lo que no entendemos o nos resulta extrao para comentarlo posteriormente.

10. La Resurreccin de Jess (16,1-8)

Leemos exclusivamente este fragmento porque el resto del captulo 16 de Marcos es un aadido posterior. Seguimos el papel de las mujeres en el fragmento dnde aparecen? Qu hacen? Cmo reaccionan?

Mensaje del ngel A qu invita? Qu puede significar volver a Galilea?

Zona juda

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Zona pagana

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Cfr.: Antonio Rodrguez Carmona, Marcos, una cristologa correctiva, en Resea Bblica n 17