clase del círculo de viena
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UPEL-IPC
FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN
MSC. JORGE JIMÉNEZ
El Círculo de Viena es la iniciativa de un grupo de universitarios con interés por la filosofía y la ciencia .
Elaboran su propuesta filosófica y la denominaran Positivismo Lógico
En esta propuesta concluyen el positivismo de Contey la lógica formal de Russel
La combinación de estas dos tendencias desemboca en una crítica profunda hacia la metafísica
Immanuel Kant
propuso que los
enunciados son de
2 clases:
Analíticos
sintéticos
sólo en función del
significado de sus términos
Ejemplo: "Todos los solteros
son no casados"; "el color
negro es oscuro".
en función de cómo es el
mundo
Ejemplo: "Hay un automóvil
allá afuera"; "Está lloviendo".
diferencia entre
cómo se conocen
los enunciados:
cognoscibles a
priori
a posteriori.
son cognoscibles por un puro
ejercicio de la razón, sin
necesidad de recurrir al mundo
para ser conocidos, que el sujeto
recurra al mundo
Pueden haber sintéticos a priori
enunciados que nos dicen cosas
sobre el mundo y que pueden ser
conocidos sin recurrir a la
observación empírica
Los positivistas lógicos niegan que pueda haber un sintético a priori.
Los positivistas lógicosafirman: sólo podemos hablarde cómo es el mundo sitenemos experienciasensorial de él.
¿Hay alguna otra manera deconocer el mundo, además delos sentidos?
Sí, mediante el razonamientológico-deductivo, es decir, loa priori
Conozco esto de manera a priori, sin experiencia. Pero, como lo conozco sin necesidad de experiencia, ni la multiplicación de 2 por 2, ni la soltería de los no casados me dicen algo sobre el mundo.
¿Cómo iban a hacerlo, si puedo conocerlos sin experiencias empíricas?
Y como no me dicen nada sobre el mundo, entonces son proposiciones analíticas, que son verdaderas sólo en virtud del significado, y de las reglas estipuladas. "Todo soltero es no casado" es verdadero porque ser soltero significa no estar casado. 2×2=4 es verdadero por los usos estipulados que les damos a los signos '×' e ' = ‘
Por esto, todas las verdades a priori son, para los empiristas lógicos, analíticas. Y como son a priori deben ser necesarias.
Los juicios de la metafísicason pseudo-proposiciones: nopueden resolverse, sino quedeben disolverse medianteun análisis del lenguaje, conayuda de la lógica.
Tal análisis nos probará que no nos referíamos acuestiones de hecho, sino que estábamos usando mal ellenguaje, porque parece referirse a objetos o hechos enel mundo, pero no es así.
Las hipótesis metafísicas son
rechazables por inservibles y los
problemas que encierran son tan
inútiles como irresolubles, pues no
pueden ser objeto de contrastación
empírica. El intento de trascender los
límites del conocimiento científico del
mundo desemboca en el absurdo.
Todos los conceptos seanderivados de la experiencia,careciendo de todo error designificación y sintaxis
El lenguaje sobre laspropiedades observacionalesdel mundo físico
Un enunciado es cognitivamente significativo siposee un método de verificación empírica o esanalítico, tesis conocida como "del significado porverificación".
Los enunciados metafísicos no cumplen con ningunode los dos requisitos, así que debe pasar de ser unsupuesto cuerpo de proposiciones a un método deanálisis lógico de los enunciados de la ciencia
El objetivo de la ciencia es encuadrar hechos en leyes.
Sólo hay hechos y leyes. La metafísica carecen de sentido
Criterio de demarcación: una proposición es científica si tiene significado
Una proposición tiene significado cuando se puede demostrar si es verdadero o falsa
Al criterio de demarcación se le conoce como principio de verificación
La base del método científico es el método inductivo
La inducción es completada con deducciones y experimentos
Pasos: A. Hecho observable, descrito en proposición protocolar. B. Hipótesis general C. Deducción de las consecuencias de la hipótesis. D. Comprobación (experimento) de las consecuencias. E. Si es confirmada, ley; si no lo es, se la rechaza.
Lo importante no es modo de descubrimiento, puede ser variado, sino el modo de justificación: se contrastan con la experiencia y se inducen a partir de ella.
La inducción es válida si: A. El número de enunciados observaciones es muy amplio. B. Observaciones en las condiciones más variadas posible. C. Que la ley inducida no contradiga ningún enunciado observacional.