civilización maya
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CIVILIZACIÓN MAYA.
Península del Yucatán el
Sureste mexicano, Belice, Guatemala, Salvador y Honduras.
Región selvática, con fuentes de agua escasas (lagos y cenotes subterráneos)
UBICACIÓN GEOGRÁFICA
ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y SOCIAL
jerarquizada
esclavista
teocrática
CIUDADES-ESTADO CON UN GOBERNANTE TEOCRÁTICO, HALACH UNIC AHAU, QUE DICTABA LEYES, ADMINISTRABA JUSTICIA Y ORGANIZABA EL COMERCIO
Los esclavos eran generalmente sacrificados a los dioses.
LA POBLACIÓN MAYA VIVÍA EN CIUDADES ESTADO. SU SOCIEDAD SE DIVIDÍA EN URBANA Y RURAL
SOCIEDAD
MILPASCENTROS CEREMONIALES
PRINCIPALES centros ceremoniales
CHICHEN ITZÁ
PRINCIPALES CIUDADES
La base de la economía Maya fue la agricultura de roza en campos de cultivo o milpas , sembrando, con la ayuda de palos aguzados, principalmente maíz, calabaza, ají y frejoles.
ECONOMÍA
Politeísta, su principal dios eran Itzamná (cielo, día y
noche) El cielo era el paraíso de Yax Ché y el infierno era
gobernado por Yum Kimil. Creían en la vida después de la muerte: el gobernante,
nobles y sacerdotes del centro ceremonial eran enterrados en pirámides o montículos. Los campesinos, en fosas bajo sus propias chozas.
RELIGIÓN
La tierra era concebida como un cuadrado plato sostenido por cuatro atlantes (bacabes). Sobre ella habían 13 cielos y bajo ella, 9 infiernos.
Conocían el cero. Contaban en dos docenas, usando símbolos para el 0, 1 y 5.
Sistema matemático
Escribe tu edad en maya y el año actual.
Escribían en códices de material vegetal o cuero de venado, pero también tallaban piedra.
SISTEMA DE ESCRITURA JEROGLÍFICO
Calcularon la duración del movimiento de traslación en
365, 2420 días (hoy aceptado como 365, 2422 días; en el calendario gregoriano estimado en 365, 2425 días). También el movimiento lunar y de venus.
ASTRONOMÍA
Tiempo cíclico
ASTRONOMÍA
Elaboraron dos calendarios: tzolkin (religioso- lunar) y haab (civil - solar)
ASTRONOMÍA
¿Cómo conocemos sobre la cultura maya?
Relatos de misioneros españoles
Sus jeroglíficos y calendarios
POPUL VUH
«Originalmente, el Popol-Vuh fue pintura, memoria, palabra, y en esta forma de tradición oral se conserva hasta mediados del siglo XVI, época en que vuelve a ser escrito, por un indígena, antiguo sacerdote quizá, en lengua quiché, con caracteres latinos. Este manuscrito, que constituye el verdadero original del Popol-Vuh, llega a manos de Fr. Francisco Ximénez, cura párroco de Santo Tomás Chuilá, población guatemalteca llamada actualmente Chichicastenango, a principios del siglo XVIII. Por eso se conoce el Popol-Vuh con el nombre de “Manuscrito de Chichicastenango”.»