cienciologia trabajo

8/14/2019 CIENCIOLOGIA trabajo

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EL GRUPO DE DISCUSION SE COMPLACE EN

PRESENTAR LA COMPILACION:

LA CIENCIOLOGIA

SECTA O RELIGION?

EXPOSITOR:

LIC. PSIC. CRISTOBAL LOBATO LOPEZ

TRABAJO PRESENTADO ANTE:LIC. PSIC.OSCAR MARTINEZLIC. PSIC.DARIO SANDOVAL

FECHA:

21 DE MARZO DEL 20095 pm.

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TABLA DE CONTENIDO

PRESENTACIONRONALD HUBBARD__________________________________________________________NUEVA ERA PARA LA HUMANIDAD

__________________________________________________________EL DIOS XENU__________________________________________________________QUE ES CIENCIOLOGIA__________________________________________________________DE DONDE PROVIENE LA PALABRA__________________________________________________________COMO SE PUEDE DEFINIR LA CIENCIOLOGIA__________________________________________________________CUAL ES SU METODOLOGIA O FORMA DE TRABAJO__________________________________________________________DIANETICA__________________________________________________________AUDITACION__________________________________________________________GRADOS DE LA CIENCIOLOGIA__________________________________________________________CONCEPTO DE SECTA__________________________________________________________

CONCEPTO DE RELIGION__________________________________________________________CUESTIONARIO DE REFLEXION__________________________________________________________

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BIBLIOGRAFIA_________________________________________________________________________

CIENCIOLOGIA

QUIEN FUE RONALD HUBBARD

Ronald Hubbard es el fundador de Scientology. Describi su filosofa en

ms de 5.000 escritos, lo que incluye decenas de libros, y 3.000conferencias grabadas en cinta. Quienes emplean regularmente susenseanzas para mejorarse a s mismos y ayudar a sus semejantesprovienen de todos los mbitos de la vida, y se han establecido misionese iglesias de Scientology en los cinco continentes.La aclamacin universal por este hombre, (lo cual incluye miles depremios y reconocimientos de individuos y grupos, y la popularidad sinprecedente de sus obras entre personas de todas las profesiones) no essino un indicador de la efectividad de su tecnologa. Lo ms importantees que hay millones de personas en todo el mundo que consideran queno tienen un amigo mejor.

Aunque por mucho tiempo se le elogi como escritor, novelista yexplorador, lo que inicialmente centr la atencin del mundo enL. Ronald Hubbard fue la publicacin de Diantica: La ciencia modernade la salud mental (editado en Espaa en la actualidad como Diantica:

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El poder del pensamiento sobre el cuerpo) en 1950. Este libro, quemarc un punto decisivo en la historia, proporcionaba el primer enfoquefuncional para resolver los problemas de la mente, la primera esperanza

de que se poda hacer algo acerca de las causas del comportamientoirracional (la guerra, el crimen y la demencia). Diantica es algo quecualquiera puede usar para su propio mejoramiento y el de sussemejantes. De aqu que, cuando se public el libro, el profesor deCiencias Polticas de la Universidad de Amherst (universidad privada enel estado de Massachusetts, en EE. UU.), Dr. Frederick L. Schumandeclar en el New York Times: La historia se ha convertido en unacarrera entre Diantica y la catstrofe. Diantica triunfar, si suficientegente es desafiada para comprenderla a tiempo.

UNA NUEVA ERA PARA LA HUMANIDAD

La primera indicacin de que iba a ser una figura pblica lleginmediatamente despus de la publicacin de Diantica. Aunque Ronaldhaba planeado originalmente otra expedicin despus de terminarDiantica, fue tan grande la respuesta popular a su obra que tuvo quecambiar esos planes. As, en vez de explorar las islas cercanas a Grecia,pronto se encontr dando conferencias sobre Diantica en salas llenasde gente, por toda la nacin. Fue tambin entonces cuando se form enElizabeth, Nueva Jersey, la primera Fundacin Hubbard de Investigacin

de Diantica, y la gente empez a llegar en tropel para estudiar lasnuevas tcnicas y descubrir ms acerca de Diantica.

Para finales del otoo de 1950, haba 750 grupos en todo el pas queaplicaban las tcnicas de Diantica, mientras los titulares de losperidicos proclamaban: "Diantica se est apoderando de los EstadosUnidos", y "El movimiento de ms rpido crecimiento en EstadosUnidos".

La investigacin de Ronald continu, y en marzo de 1951 complet susiguiente libro La Ciencia de la Supervivencia. En esta obra de 500pginas, exploraba ms a fondo la naturaleza del pensamiento y de la

vida, proporcionando a los lectores la forma de comprender la conductahumana y un nuevo medio para predecirla. El libro se plantea en torno auna tabla, la Tabla de Evaluacin Humana Hubbard, que explica losdiversos tonos emocionales de las personas, definidos con exactitud, y

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con los procedimientos precisos para llevar a cualquier persona al nivelms elevado y as a la supervivencia mxima.

En 1951 escribi un total de seis libros, continu su investigacin yperfeccion la tecnologa de Diantica, con la que haba resuelto losproblemas de la mente humana. Pero esto todava dejaba muchaspreguntas sin contestar, preguntas sobre las que el hombre habareflexionado desde el principio de la historia. "Cuanto ms investigaba",escribi, "ms comprenda que en esta criatura llamada Homo sapiens,haba demasiados factores que se desconocan por completo".

Y as, apenas transcurrido un ao y medio despus de la publicacin deDiantica: La Ciencia Moderna de la Salud Mental, L. Ronald Hubbardhaba emprendido otro viaje de descubrimiento: entrar al campo delespritu humano. Esta pista de investigacin, que comenz muchos aos

atrs, cuando era un joven que viajaba por el globo en busca derespuestas a la vida misma, habra de extenderse durante las siguientestres dcadas. Al codificar un sorprendente descubrimiento tras otro,naci la filosofa de Cienciologa, dando al hombre, por primera vez, unaruta hacia niveles superiores de conciencia, comprensin y habilidad,que cualquiera puede seguir.

Dada la naturaleza inherentemente religiosa de la obra del Sr. Hubbarddurante esos aos, era natural que quienes le rodeaban llegaran a versea s mismos, no slo como estudiantes de una nueva filosofa, sinotambin como estudiantes de una nueva religin. En consecuencia, en1954, los ciencilogos de Los ngeles establecieron la primera Iglesia deCienciologa. L. Ronald Hubbard puso los cimientos del tema, losprimeros ciencilogos iniciaron la Iglesia.

Segn ms y ms gente hallaba los notables descubrimientos de Ronald,las iglesias de Scientology surgan con ms rapidez en todo el mundo.Entre tanto, con sus escritos y conferencias, continu poniendo susdescubrimientos a disposicin de todos aquellos que buscabanrespuestas.

En 1959, el Sr. Hubbard y su familia se trasladaron a Inglaterra, dondeadquiri Saint Hill Manor en East Grinstead, Sussex. Este sera su hogardurante los siguientes siete aos y la sede mundial de la Iglesia de

Scientology.Ah, adems de escribir e impartir conferencias constantemente,comenz a entrenar a los ciencilogos de todo el mundo, de maneraintensiva, para que ellos, a su vez, pudieran volver a sus tierras natalesy ensearan a otros. Los aos de la mitad de la dcada de 1960 le

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vieron desarrollar una ruta paso a paso para que cualquier personaalcanzara estados de conciencia ms elevados. Tambin codific losprincipios administrativos para el funcionamiento de las organizaciones

de Scientology, trabajo que produjo la expansin de Scientology comouna red global.

El 1 de septiembre de 1966, cuando Scientology se haba establecidocomo una religin en todo el mundo, el Sr. Hubbard renunci a su puestode Director Ejecutivo de la Iglesia y se retir de las juntas de todas lascorporaciones de la Iglesia para poder dedicarse a las investigaciones delos niveles ms elevados de conciencia y habilidad espiritual. En elumbral de extraordinarios descubrimientos que nunca antes se habanconcebido, regres al mar, en parte para continuar su trabajo en unentorno libre de distraccin.

A bordo durante los siguientes siete aos, viaj mucho otra vez,mientras dedicaba su atencin a los siempre agravantes problemas quela sociedad encaraba al final de la dcada de 1960 y a principios de ladcada de 1970. Durante este perodo, el programa de rehabilitacin dedrogas que desarroll, reconocido hoy por estudios gubernamentales entodo el mundo como el ms efectivo que existe, merece mencinespecial. Fue tambin durante este perodo, cuando desarroll nivelesms avanzados de Scientology, refinamientos en su aplicacin, nuevosprincipios administrativos, y avances en el campo de la lgica; todos loscuales se explican posteriormente en este libro.

Al volver a tierra en 1975, Ronald continu sus viajes: primero de Floridaa Washington, D.C., y de ah a Los ngeles antes de establecersefinalmente en la comunidad de La Quinta en el desierto del sur deCalifornia, cerca de Palm Springs, lo que sera su hogar hasta 1979. Ah,llev a cabo investigaciones sobre nuevas formas de hacer queDiantica y Scientology fueran ms fciles de comprender; escribidecenas de pelculas de entrenamiento sobre diversos temas, parademostrar en forma visual la aplicacin apropiada de los principiostcnicos. l dirigi personalmente muchas de estas pelculas.

Preocupado durante mucho tiempo por la aceleracin de la decadenciasocial, en 1980 el Sr. Hubbard escribi un cdigo moral no religioso

basado en el sentido comn. Se public como un folleto y se titula ElCamino a la Felicidad. Como explicacin para esta obra, L. RonaldHubbard dijo: "Al leer los peridicos y deambular por la sociedad, eramuy obvio que la honestidad y la verdad no se conservaban al nivel queuna vez tuvieron. La gente, y hasta los nios en las escuelas, han

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adoptado la idea de que los estndares de moral elevados son cosa delpasado. En la actualidad, el hombre tiene en sus manos muchas armasviolentas pero no tiene los estndares morales con los cuales

conducirse".Fuertemente aplaudido por la comunidad y grupos cvicos en todo elmundo, El Camino a la Felicidad se difundi por todo el planeta. Seform un movimiento totalmente popular para diseminar y usar el libretocon el propsito de elevar la decencia y la integridad del hombre. Hastala fecha, se han distribuido 35 millones de ejemplares y se estnpidiendo ms millones cada ao.

En 1980, celebr su 50 aniversario como escritor profesional dirigiendouna vez ms su prodigiosa energa al campo de la ficcin. EscribiCampo de Batalla: la Tierra, Una Saga del Ao 3.000. Una novela pica

de ciencia ficcin, a la que sigui la obra de diez volmenes MisinTierra, una stira ligera de las flaquezas de nuestra civilizacin. Los oncelibros se volvieron bestsellers en el New York Times einternacionalmente, un rcord de bestseller consecutivo que no ha sidoigualado por ningn escritor en la historia.

El Sr. Hubbard viaj mucho por California a principios de 1980 y regresa su trabajo formal sobre la investigacin del potencial espiritual delhombre. Finalmente, en 1983 residi en la poblacin de Creston, cercade San Luis Obispo. Aqu complet su investigacin y finaliz eldesarrollo de los materiales tcnicos de Scientology en los que habaempleado la mayor parte de su vida.

Hoy en da, estos materiales estn registrados en los millones y millonesde palabras sobre el tema del espritu humano que comprenden lafilosofa de Diantica y Cienciologa. Las palabras de sus conferencias encinta, que superan los 25 millones, bastaran para llenar ms de 100tomos.

De hecho, es muy posible que las obras de L. Ronald Hubbard incluyanms literatura, investigacin registrada y materiales que ningn otrotema sobre filosofa del espritu o de la religin. Todos estos materialesestn a la disposicin de cualquier persona que desee mejorar su vida.En la actualidad hay ms de 100 millones de libros de L. Ronald Hubbard

en circulacin.L. Ronald Hubbard se retir de esta vida el 24 de enero de 1986,despus de completar plenamente su investigacin y haber visto queesta se aplicaba y mejoraba las vidas de millones de personas en formageneral y extensa en ms de 60 pases en todos los continentes a nivel

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mundial. En lugar de que esto fuera un fin, por el contrario marc elprincipio de una expansin de Scientology en el mundo, sin precedentes;ya que ms y ms personas continan recibiendo los beneficios de su

tecnologa.Slo como un ndice de la popularidad continua del Sr. Hubbard, 38 aosdespus de su publicacin inicial, en 1988 Diantica: La CienciaModerna de la Salud Mental logr algo nunca visto: regresar a la cabezade la lista de bestsellers del New York Times. Hasta ahora, todavaencabeza las listas de bestsellers de todo el mundo y de esta forma havendido ms de 15 millones de ejemplares.

La aceptacin popular de otros descubrimientos del Sr. Hubbard no fuemenos impactante. Hasta la fecha, por ejemplo, se ha liberado de lasdrogas a ms de 100.000 personas, utilizando sus mtodos de

rehabilitacin, en centros de todo el mundo, lo que incluye la instalacinms grande del mundo para rehabilitacin de drogas y entrenamiento,en Oklahoma.

Para muchas ms personas en todo el mundo, dos milliones solamenteen la Repblica de Sudfrica, el nombre de L. Ronald Hubbard significaalfabetizacin y habilidad para aprender cualquier tema, gracias a susavances en el campo del estudio.

Los importantes descubrimientos del Sr. Hubbard en administracin hanpermitido que miles de profesionales de la industria, los negocios yasuntos de la comunidad, lleven cordura y estabilidad a su entorno

laboral y a sus grupos.Los descubrimientos del Sr. Hubbard sobre el tema de la tica, ayudan aque las personas pongan orden de nuevo en su vida, su familia, sucomunidad y su entorno. A un tema sobre el que ha habido confusindurante mucho tiempo se le ha dotado de nueva claridad y se le havuelto funcional.

Los galardones recibidos por su obra llenaran por s solos un volumen:premios en reconocimiento a sus obras literarias, a sus contribucioneshumanitarias, y a sus descubrimientos, que incluyen Diantica. En 1988,Publisher's Weekly, el prestigioso diario del libro y la industria editorial

norteamericana, otorg al Sr. Hubbard su Premio del Siglo enreconocimiento del hecho de que Diantica ha estado en su lista debestsellers por ms de 100 semanas. Y como no era de extraar,Magazine and Bookseller, una publicacin que lleva la batuta en laindustria del libro de los Estados Unidos, escribi: "Diantica de L.Ronald Hubbard parece que contina sin parar".

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El mayor premio, desde el punto de vista particular del Sr. Hubbard, fueque por medio de Diantica y Scientology fue capaz de resolver muchasvidas. Hoy, millones de personas usan sus principios y descubren que

funcionan. Por medio de la aplicacin de estos principios, el sueo de L.Ronald Hubbard, un sueo que resume quiz las esperanzas de lospensadores de todas la pocas que es "una civilizacin sin demencia, sincriminales y sin guerra, donde el capaz pueda prosperar y los sereshonestos puedan tener derechos, y donde el hombre sea libre paraelevarse a mayores alturas", no slo es posible, sino que puede lograrse.

Lo que est a punto de leer en este libro le aportar una firmeapreciacin de las contribuciones de L. Ronald Hubbard a la humanidad,y todo lo que estas pginas contienen se deriva de su obra. Aunque sepuede disfrutar de los beneficios de Scientology sin conocer por

completo al Sr. Hubbard, no se puede entender al hombre sin entenderScientology, ya que Scientology es su obra y es nica.

Son pocos los genios que surgen cada cien o mil aos y causan que elhombre d un nuevo paso hacia una vida mejor, hacia una mejorcultura. L. Ronald Hubbard, el Fundador de Scientology, es uno de esosgenios.

El DIOS XENULA HISTORIA CONTADA A LOSCIENCIOLOGOS.

Haba una vez (hace 75 millones de aos para ser ms preciso) unemperador galctico extraterrestre llamado Xenu. Xenu estuvoencargado de todos los planetas en esta parte de la galaxia incluyendonuestro planeta Tierra, excepto que en esos das se llamaba Teegeeack.

Un da Xenu tuvo un problema. Todos los 76 planetas que l controlabaestaban sobre poblados. Cada planeta tenia un promedio de 178 billonesde habitantes. El quiso resolver el problema de la superpoblacin y se leocurri un plan.

Xenu asumi la direccin y el control completo con la ayuda de traidorespara derrotar a la gente buena y a los Funcionarios Leales. Entonces con

la ayuda de psiquiatras l llam a los billones de personas parainspecciones de ingresos e impuestos pero en lugar de eso recibieroninyecciones de alcohol y de glycol mezclados para paralizarlos. Entoncesellos los pusieron en aviones espaciales que eran exactamente como losDC8s (excepto que estos tenan motores Jet en vez de hlices).

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Entonces estos aviones DC8 espaciales volaron al planeta Tierra dondela gente paralizada se amonton alrededor de las bases de los volcanesen centenares de billones. Cuando ellos haban terminado de

amontonarlos colocaron bombas atmicas alrededor de los volcanes.Xenu entonces deton todas las Bombas Atmicas al mismo tiempo ymat a todos.

La historia no termina all porque todos tenan un alma (llamado un"thetan" en esta historia) y entonces Xenu tenia la tarea de burlar a lasalmas para que no volvieran nuevamente. Entonces mientras loscentenares de billones de almas estaban siendo sopladas alrededor porlos vientos nucleares l coloc trampas electrnicas especiales queatraparon todas las almas en rayos electrnicos (Estos rayoselectrnicos eran viscosos como el papel matamoscas).

Despus que captur todos estas almas las empaquet en cajas y lasllev a unos cines enormes. All todos los almas estuvieron das y dasviendo pelculas especiales en 3D que les contaron como la vida deberaser y muchas cosas confusas. En esta pelcula ellos les mostraronhistorias falsas que les decan que ellos eran Dios, El Diablo y Cristo. Enla historia este proceso se llama "implante".

Cuando las pelculas terminaron y los almas dejaron el cine estas almascomenzaron a juntarse porque todos ellos haban visto la misma pelculay ellos pensaron que eran la misma persona. Ellos se juntaron en gruposde unos mil. Ahora debido a que haba unos pocos cuerpos vivos ellospermanecieron como racimos y habitaron estos cuerpos.

En lo que concierne a Xenu, los Funcionarios Leales finalmente loderrocaron y ellos lo encerraron lejos en una montaa sobre uno de losplanetas. El est guardado por un campo de fuerza. El campo estenergizado por una pila eterna y Xenu est todava vivo hoy en dia.

Este es el fin de la historia. Y hoy en da cada persona est llena deestos racimos de almas llamado "el cuerpo de los thetanes". Y sinosotros quisiramos ser un alma libre entonces nosotros tenemos quequitarnos este "cuerpo de los thetanes" y pagar una gran cantidad deldinero para hacerlo. Y la nica de razn por que la gente cree en un Dioses porque estuvo en la pelcula que vieron los thetanes hace 75 millnesde aos.

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La cienciologa es un sistema de creencias y enseanzas,originalmente propuesto como una filosofa laica en 1952 por L. RonHubbard, y posteriormente reorientado desde 1953 como una filosofareligiosa aplicada.

Est principalmente representada por la Iglesia de la Cienciologa.Puesto que La Iglesia de la Cienciologa ha mantenido una prctica dedefender sus tcnicas por medio de la legislacin sobre derechos deautor y secretos comerciales, algunos crticos la llaman una organizacincomercial. A partir de los aos 1980 la Iglesia de Cienciologa ha usado

pleitos jurdicos para defenderse contra organizaciones y particularesque la denuncian. Esto ha creado una crtica de no estar en consonanciacon la imagen de una religin.

Me gustara comenzar una religin. Ah es donde est el dinero!L. Ron Hubbard1

El reconocimiento de la Cienciologa como religin (recibiendo lasgarantas legales y beneficios impositivos que se les suelen conceder)vara segn los pases. Mientras que pases como Estados Unidos,Sudfrica, Venezuela, Suecia y Australia le han otorgado estereconocimiento, son varios los pases que han optado por considerarla

una secta. En Francia es considerada secta absoluta y le ha negado elestatus de religin. En Blgica se la considera una organizacinpotencialmente peligrosa, investigada por las autoridades y lostribunales. Los tribunales de Suiza han dictado varias sentencias queniegan su carcter de religin y la califican como meramente comercial.En Espaa la Audiencia Nacional ha reconocido su derecho a inscribirseen el Registro de Entidades Religiosas.23 La naturaleza de la Cienciologaes objeto de acalorado debate en todos estos pases,independientemente de la postura oficial.

DE DONDE PROVIENE LA PALABRA CIENCIOLOGIA O

SCIENTOLOGY?La palabra Scientology se tom del latn scio, que significa saber en elms amplio sentido de la palabra, y de la palabra griega logos, quesignifica estudio de. Literalmente significa saber cmo saber.

http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof?ahttp://es.wikipedia.org/wiki/1952http://es.wikipedia.org/wiki/L._Ron_Hubbardhttp://es.wikipedia.org/wiki/L._Ron_Hubbardhttp://es.wikipedia.org/wiki/1953http://es.wikipedia.org/wiki/Religi?nhttp://es.wikipedia.org/wiki/A?os_1980http://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Sud?fricahttp://es.wikipedia.org/wiki/Venezuelahttp://es.wikipedia.org/wiki/Sueciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Australiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Sectahttp://es.wikipedia.org/wiki/Franciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Sectahttp://es.wikipedia.org/wiki/B?lgicahttp://es.wikipedia.org/wiki/Suizahttp://es.wikipedia.org/wiki/Audiencia_Nacionalhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Registro_de_entidades_religiosas&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof?ahttp://es.wikipedia.org/wiki/Filosof?ahttp://es.wikipedia.org/wiki/1952http://es.wikipedia.org/wiki/1952http://es.wikipedia.org/wiki/1952http://es.wikipedia.org/wiki/L._Ron_Hubbardhttp://es.wikipedia.org/wiki/L._Ron_Hubbardhttp://es.wikipedia.org/wiki/L._Ron_Hubbardhttp://es.wikipedia.org/wiki/L._Ron_Hubbardhttp://es.wikipedia.org/wiki/L._Ron_Hubbardhttp://es.wikipedia.org/wiki/L._Ron_Hubbardhttp://es.wikipedia.org/wiki/1953http://es.wikipedia.org/wiki/1953http://es.wikipedia.org/wiki/1953http://es.wikipedia.org/wiki/Religi?nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Religi?nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Religi?nhttp://es.wikipedia.org/wiki/A?os_1980http://es.wikipedia.org/wiki/A?os_1980http://es.wikipedia.org/wiki/A?os_1980http://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Sud?fricahttp://es.wikipedia.org/wiki/Sud?fricahttp://es.wikipedia.org/wiki/Sud?fricahttp://es.wikipedia.org/wiki/Venezuelahttp://es.wikipedia.org/wiki/Venezuelahttp://es.wikipedia.org/wiki/Venezuelahttp://es.wikipedia.org/wiki/Sueciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Sueciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Sueciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Australiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Australiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Australiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Sectahttp://es.wikipedia.org/wiki/Sectahttp://es.wikipedia.org/wiki/Sectahttp://es.wikipedia.org/wiki/Franciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Franciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Franciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Sectahttp://es.wikipedia.org/wiki/Sectahttp://es.wikipedia.org/wiki/Sectahttp://es.wikipedia.org/wiki/B?lgicahttp://es.wikipedia.org/wiki/B?lgicahttp://es.wikipedia.org/wiki/B?lgicahttp://es.wikipedia.org/wiki/Suizahttp://es.wikipedia.org/wiki/Suizahttp://es.wikipedia.org/wiki/Suizahttp://es.wikipedia.org/wiki/Audiencia_Nacionalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Audiencia_Nacionalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Audiencia_Nacionalhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Registro_de_entidades_religiosas&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Registro_de_entidades_religiosas&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Registro_de_entidades_religiosas&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof?a


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Scientology en s se define como: El estudio y manejo del espritu enrelacin consigo mismo, con los universos y con otras vidas.

COMO SE PUEDE DEFINIR A LA CIENCIOLOGIA OSCIENTOLOGY?

La vida ha tendido a forzar al individuo a adoptar ciertos valores. Lastensiones de la existencia han tendido a fijar su atencin hasta un puntoen el que la conciencia de s mismo y de su entorno ha quedadoenormemente reducida. En el momento en que la conciencia espiritualse reduce, surgen problemas, dificultades con los dems, enfermedad einfelicidad. La meta de Scientology es invertir esa reduccin de laconciencia y, en ese sentido, despertar al individuo. Segn la persona

llega a estar ms y ms alerta, sus habilidades aumentan y es capaz deuna mayor comprensin y, as, es ms capaz de establecer control sobresu propia vida.

Cienciologa, pues, proporciona soluciones a los problemas del vivir. Suresultado final es un incremento de la conciencia y de la libertadespiritual del individuo, y la rehabilitacin de su decencia, poder yhabilidad bsicos. Puede llevar a cabo estos propsitos en todo elmundo, todos los das y de manera habitual, y as lo hace.Scientology se ocupa del ser espiritual. Eleva directamente suconciencia y habilidad; y al hacerlo, ste tambin se vuelve cada vez

ms capaz de superar los factores negativos que lo debilitan.

CUAL ES SU METODOLOGIA O FORMA DE TRABAJO?

DIANTICA:COMPRENDIENDO LA MENTE

El smbolo deDiantica usa la letragriega delta como

forma bsica. Lasfranjas verdesrepresentan elcrecimiento y lasamarillas la vida. Lascuatro franjas verdesrepresentan las



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cuatro subdivisionesdel impulso delhombre porsobrevivir que sedescriben enDiantica.

Diantica: Dia (griego) a travs; nous (griego) alma.Antes de1950, el pensamiento cientfico que prevaleca haba llegado a laconclusin de que la mente del hombre era su cerebro, una agrupacinde clulas y nada ms. No slo se consideraba que la habilidad delhombre no se poda mejorar, sino que tambin se crea que tras laformacin de su corteza cerebral, su personalidad se haba establecidoirrevocablemente. Estas teoras eran, no obstante, imprecisas; y comoconsecuencia, la ciencia nunca haba desarrollado una teora funcionalde la mente ni un medio para resolver sus problemas.

L. Ronald Hubbard cambi todo eso con Diantica: La ciencia modernade la salud mental. Su publicacin en 1950 marca una lnea divisoria enla historia de la bsqueda del hombre para lograr la verdaderacomprensin de s mismo.Diantica es una metodologa que puede ayudar a aliviar malestarescomo sensaciones y emociones no deseadas, temores irracionales yenfermedades psicosomticas (enfermedades causadas o agravadaspor la tensin mental). Su descripcin ms precisa es: lo que el alma lehace al cuerpo por medio de la mente.

ASEVERACION DE LA DIANETICAEn las primeras pginas, el autor se presenta como ingeniero y afirmaque usando los mtodos de la ingeniera ha descubierto el nico origende todas las enfermedades mentales. Bajo esas premisas, propone unmtodo de tratamiento, llamado auditacin, para dichas enfermedades.

El resto del libro contiene los detalles de la terapia: la finalidad de lamisma, seleccin de pacientes (a los que Hubbard llama preaclarados),reglas de trabajo, casos, terminacin del tratamiento, etc.

La auditacin se lleva a cabo entre un especialista en diantica, quiendirige la sesin (llamado auditor), y el preaclarado, el cual debe

permanecer sentado y con los ojos cerrados. La duracin de las sesioneses variable, aunque el autor recomienda que sean de dos horas,pudiendo extenderse el tiempo necesario para que el preaclaradodescargue lo que Hubbard denomin engramas. Un engrama es elregistro en la memoria del conjunto de percepciones tenidas por el

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preclarado en su pasado durante los cuales estuvo inconsciente o sufridolor fsico. Al conjunto de los engramas de una persona Hubbard lollama mente reactiva, la cual diferencia de la mente analtica. Esta

ltima consiste en el conjunto de percepciones que en el pasado lapersona tuvo cuando se encontraba consciente o alerta y a losmecanismos para tratar con las mismas. Segn Hubbard, la mentereactiva es la nica fuente de las enfermedades mentales y la dianticael nico medio de borrarla y devolverle la salud al preaclarado.

La tcnica que, segn Hubbard, logra el borrado de los engramas,consiste en hacer que el preaclarado evoque esos incidentes y los relatede principio a fin. Luego repita el relato una y otra vez, en cada ocasintratando de dar ms detalles de los mismos, hasta que el auditor veaindicadores de que el engrama est descargado y le ordene al

preaclarado pasar a otro incidente o d por terminada la sesin.Esta teora guarda gran semejanza con la denominada primera tpica deFreud (consciente, preconsciente e inconsciente) y, la auditacin, con unprocedimiento de psicoterapia que haban empleado Sigmund Freud yJosef Breuer a finales del siglo XIX, denominado mtodo catrtico, quedespus Freud abandon por considerarlo ineficiente; reemplazndolopor la asociacin libre y la interpretacin.

LAMETA DE LAVIDA

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La afirmacin concisa de la meta de la vida misma fue uno de losdescubrimientos ms fundamentales de Diantica. Este principiodinmico de la existencia del hombre fue descubierto por L. Ronald

Hubbard, y a partir de ah se resolvieron muchas preguntas que hastaese momento estaban sin respuesta.Puede considerarse que la meta de la vida es la supervivencia infinita. Elhecho de que el hombre intenta sobrevivir se ha conocido desde hacemucho tiempo; pero que esta sea su motivacin principal es algo nuevo.El hombre, como ser vivo, puede demostrarse que obedece en todas susacciones y propsitos a la nica orden: SOBREVIVE!.Este es el factor comn de toda la vida, y de ah surgi la solucindefinitiva a las enfermedades y aberraciones del hombre.Una vez que se aisl Sobrevive! como el impulso principal queexplicaba todas las actividades de los seres vivos, era necesario estudiarms a fondo la accin de la supervivencia. A partir de esa investigacin,se descubri que cuando se consideraban el dolor y el placer como partedel complejo conjunto de factores, se tenan al alcance los ingredientesnecesarios con los que comprender todas las acciones de la vida.La supervivencia no es solamente la diferencia entre la vida y la muerte.Existen varios niveles de supervivencia.Cuanto ms capaz sea de dirigir su vida e incrementar su nivel desupervivencia, ms placer, abundancia y satisfaccin tendr la persona.El dolor, la decepcin y el fracaso son el resultado de las acciones queno impulsan la supervivencia.

LA AUDITACION.

Millones de personas que testifican los resultados de la auditacin,prueban ms all de toda duda, que la auditacin logra mejorar alhombre mucho ms que cualquier otro medio que se haya utilizadoalguna vez.

A travs de la auditacin, una persona puede deshacerse de su mentereactiva y de las limitaciones que esta le impone; limitaciones quealguna vez fueron consideradas "naturales". El potencial completo del

hombre, sobre el cual se ha especulado a menudo, puede hacerse real.Este potencial es bastante ms alto que el que prcticas y religionesanteriores pensaron alguna vez posible.



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Millones de ciencilogos han descubierto ms sobre s mismos por mediode la auditacin, y como resultado directo de ella, han mejorado susvidas.

Los diferentes procesos de que consta la tecnologa de la auditacinpueden compararse con un camino; una ruta precisa con etapas exactasque cualquiera puede seguir. L. Ronald Hubbard desarroll muchosprocesos de auditacin diferentes, durante su investigacin. Los ordenen una secuencia que permite a la persona obtener mayor conciencia ycon ella, estados ms elevados de existencia que al final la conducen areconocer su propia naturaleza inmortal.

Si pensamos en esto por un momento, reconoceremos que hay muchosestados de existencia en la vida. Un hombre es rico o pobre, seencuentra sano o enfermo, viejo o joven, casado o soltero.

Adems, en Scientology se sabe que existen muchos estados porencima del que se considera normal en el hombre, las antiguas filosofaslos han estudiado, pero lo nuevo es que en Scientology se pueden lograrestos estados superiores de existencia de una manera que se puedepredecir.

A pesar de que algunos sabios del Himalaya han hecho estudios en estesentido (Siddharta Gautama [Buda] habl de esto en detalle), senecesitaran, por lo menos, quince o veinte aos de trabajo duro paralograr, en el mejor de los casos, un resultado incierto.

GRADOS EXPANDIDOS EN CIENCIOLOGIALos Grados Expandidos de Scientology son una serie de procesos deauditacin que tienen como objetivo aumentar las habilidades delindividuo y colocarlo en una posicin mejor para sobrevivir.

L. Ronald Hubbard descubri que hay ciertas barreras definidas queimpiden vivir con xito. Si una persona es competente en estas reaspuede sobrevivir y si no lo es, no sobrevive bien y tropieza.

Los 6 grados expandibles son:

ARC Lnea Directa Expandida: "ARC" se refiere a los componentes dela comprensin. "Lnea Directa" es otro nombre para "memoria directa",

llamada as porque en los procesos de auditacin de este grado elauditor dirige la memoria del preclear y al hacerlo el auditor tiende unalnea, como una lnea telefnica, entre el preclear y el banco de memoriaestndar en la mente del preclear.



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Grado 0 Expandido: La habilidad para comunicarse es la habilidad msfundamental del ser. Esta habilidad con frecuencia desaparece en elcurso de la vida y en consecuencia algunas personas se vuelven tmidas

y retradas; a otras se les hace un nudo en el estmago con laperspectiva de dirigirse a muchas personas e incluso otras sonincapaces de discutir sobre ciertos temas o se sienten incmodas enpresencia de personas del sexo opuesto o de distinta edad. En realidades incalculable el nmero de formas en que puede manifestarse la pocahabilidad para comunicarse.

Grado I Expandido: Este grado trata los problemas que una personatiene en la vida. Podemos estar tan enredados en situaciones que nodeseamos, que en verdad, cualquier oportunidad de felicidad pareceremota. Los problemas con relaciones, finanzas, trabajo, familia,

ambiciones propias, etc., pueden absorber una tremenda cantidad deenerga.

Grado II Expandido: Las personas tratan, hasta donde les es posible,de hacer frente a las hostilidades y los sufrimientos de la vida. Al sergolpeado con "las lanzas y flechas de la mala suerte", respondemos deuna manera parecida y nos encontramos en una trampa de la que nuncaha habido escape

Grado III Expandido: El hombre est encadenado a los trastornos queha tenido antes; nunca ha entendido por qu se siente tan molesto conrespecto a su familia, a otras personas o a determinadas situaciones.

Grado IV Expandido: El Grado IV se dirige al siguiente obstculo a lahabilidad. Los patrones de un hbito son casi imposibles de romper; sinembargo, estas condiciones fijas impiden el progreso de la persona ycautivan sus ideas y actividades en tal forma que obscurecen supotencial.



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El pasaporte de Scientology a la Libertad, que usan los Cienciogoscomo ayuda para tener constancia de su progreso en secuencia hacia

arriba del Puente. Conforme se termina un grado, se marca con un selloen el pasaporte para indicar su trmino.

QUE ES UNA SECTA?

El trmino proviene del latn secta: sendero, mtodo, modo de vida,

partido poltico, escuela de filosofa (de donde viene secttory sectatorios:adherente, seguidor) que viene de seqi: seguir. Se han planteado dudasde que proviene del latn secare (cortar, separar). De secare provienen laspalabras insecto y sector. En ambos casos est presente la idea deseparacin.

Aunque el vocablo secta est relacionado a grupos que posean unamisma afinidad, con el paso de los aos ha adquirido una connotacinms relacionada a grupos radicalizados, generalmente religiosos. Elpsiclogo especializado en sectas Michael Langone expone en lassiguientes aseveraciones su concepto sobre las sectas:

Secta es un grupo o movimiento, que exhibe una devocin excesiva a una

persona, idea o cosa y que emplea tcnicas antiticas de manipulacin parapersuadir y controlar (a sus adeptos); diseadas para lograr las metas del lderdel grupo; trayendo como consecuencias actuales o posibles, el dao a susmiembros, a los familiares de ellos o a la sociedad en general. [...] Dado que lacapacidad para explotar a otros seres humanos es universal, cualquier grupo

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puede llegar a convertirse en una secta. Sin embargo, la mayora de lasorganizaciones institucionalizadas y socialmente aceptadas, tienenmecanismos de autorregulacin que restringen el desarrollo de grupsculos

sectarios.

Langone, 1988:

Las sectas religiosas se definen como grupos religiosos radicales, por logeneral pequeos pero con alto ndice de expansin, integrados porhombres y mujeres asociados voluntariamente tras una conversinreligiosa. Se caracterizan por ser grupos altamente excluyentes que secolocan en contra de otras posiciones culturales-religiosas, en los cualesse desarrolla una notable prdida de identidad en sus miembros,creando una especie de mundo interno donde el o los lderes poseen el

control total del grupo. Los grupos ms fanticos se atienen a conceptoscerrados, rgidos y conservadores, ajenos a la moderna pluralidad ytolerancia religiosa, se separan del mundo espiritualmente, por voluntadpropia, y crean una faccin que defiende y promueve sus valores porencima de los dems.

CONCEPTO DE RELIGION

(Del lat. religio, -onis); sust. f. 1. Conjunto de creencias, sentimientos deveneracin o temor, normas morales y ritos de culto que ligan al hombre

con la divinidad: las religiones surgen con el hombre, y no lo abandonana lo largo de su historia. 2. Virtud que impulsa a dar culto a algunadivinidad: su fervorosa religin le acabar convirtiendo en un fantico. 3.Profesin y observancia de la doctrina religiosa: la religin de Simn delDesierto le mantuvo encaramado a una columna durante toda sujuventud. 4. Obligacin de conciencia o cumplimiento de un deber: mireligin me prohbe asistir a esas reuniones mundanas. 5. Orden oinstitucin religiosa: es una regla arcaica de la religin benedictina.Sinnimos Doctrina, culto, ...Religin Generalidades Concepto de "religin" Conjunto de creencias yde prcticas rituales que ponen en relacin con lo sagrado a las

personas, comunidades y sociedades humanas.

De manera genrica, podemos definir la religin como el conjunto decreencias y ritos que permiten la relacin entre los seres humanos yalgn o algunos seres divinos. Sin embargo, y debido a la enorme

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pluralidad de manifestaciones religiosas que practican los pueblos de latierra, no todas las prcticas religiosas del planeta cabran dentro de esadefinicin. Por ejemplo, determinadas corrientes del budismo que no

creen en ningn dios creador o supremo, y que adems eliminan elsacerdocio y los ritos de adoracin a la divinidad quedaran excluidas dedicha definicin.

Algunos autores han buscado definiciones mnimas del conceptoreligin para solucionar el problema. La ms conocida de este tipo es laque propuso Tylor en el siglo pasado: "religin es la creencia en seresespirituales".

No est claro cul es el origen etimolgico de la voz religin. Unosautores la derivan del trmino latino relegare, que puede traducirsecomo volver a elegir; otros, en cambio, de religare, cuyo significadoes atar o anudar. En este ltimo caso, la significacin etimolgica delconcepto sera la de hallarse unido o anudado a una realidad sagrada.

La enorme diversidad religiosa que manifiestan los seres humanosdificulta la elaboracin de un inventario que recoja los rasgos comunesentre todas las religiones del planeta. Ni siquiera la creencia en dioses,como ya hemos visto, sera una caracterstica universal. Aun as, lamayora de religiones poseen los siguientes rasgos:

- Creencia en lo sagrado: Como escribe Mircea Eliade: "El hombrereligioso cree siempre que existe una realidad absoluta, lo sagrado, quetrasciende este mundo, pero que se manifiesta en l y, por este hecho,lo santifica". Lo sagrado se acompaa siempre del misterio y el asombroante lo que es desconocido en s mismo.

- Existencia de una doctrina o conjunto de creencias y mandamientosque regulan las relaciones de los humanos con la divinidad.

- Ritos mediante los que se llevan a cabo ceremonias religiosas con elfin de entrar en contacto con la divinidad.

- Smbolos sagrados, que representan los atributos de la divinidad.- Oficiantes: representantes humanos de la divinidad o sabios en

materia religiosa (sacerdotes, rabinos, imanes, hechiceros...); dirigen lascelebraciones religiosas e interpretan o comentan los textos doctrinales.

- Iglesias o comunidades religiosas.- Doctrinas escatolgicas: teoras sobre el fin del mundo, la vida

eterna, el juicio final, la creencia en parasos e infiernos, etc.Todas las grandes religiones poseen un conjunto de normas morales

que regulan la vida y las actitudes de los creyentes. En ese sentido, losmandamientos religiosos pueden considerarse como un sistema tico,por cuanto establecen valores deseables por s mismos y normas deconductas que deben ser sancionadas si van en contra de esos valores.



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Existen muchos preceptos comunes a la moral religiosa y a los idealesticos como, por ejemplo, no matar, no robar, ayudar al prjimo...

CUESTIONARIO DE REFLEXIONQUE ES PARA TI LA CIENCIOLOGIA?

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COMO CONSIDERAS SU PRACTICA Y FORMA DE TRABAJO?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

LA CIENCIOLOGIA, ES PARA TI UNA SECTA O UNA RELIGION ? ARGUMENTA TURESPUESTA

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SERIAS UN INTERGRANTE DE LA CIENCIOLOGIA? JUSTIFICA TU RESPUESTA________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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BIBLIOGRAFIA

http://quees.cienciologia.org.mx/html/part02/Chp05/index.htmlhttp://www.aboutlronhubbard.org/spn/wis3_2.htmhttp://www.youtube.com/watch?v=V4e2RsvXD1k&NR=1http://www.youtube.com/watch?v=RUYqwxxHOV8&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=cGq7oXc19DYhttp://www.youtube.com/watch?v=hvZVYlv5JtE&NR=1http://quees.cienciologia.org.mx/http://auditing.scientology.org.mx/http://es.wikipedia.org/wiki/Sectahttp://www.enciclonet.com/documento/religion/3/#035

Agradezco su atencin prestada a este tema que espero haya sido de suinters, as como tambin su paciencia, colaboracin y tiempo para llevar a

cabo esta sesin.

FRATERNALMENTE:

Cristbal Lobato Lpez

http://quees.cienciologia.org.mx/html/part02/Chp05/index.htmlhttp://www.aboutlronhubbard.org/spn/wis3_2.htmhttp://www.youtube.com/watch?v=V4e2RsvXD1k&NR=1http://www.youtube.com/watch?v=RUYqwxxHOV8&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=cGq7oXc19DYhttp://www.youtube.com/watch?v=hvZVYlv5JtE&NR=1http://quees.cienciologia.org.mx/http://auditing.scientology.org.mx/http://es.wikipedia.org/wiki/Sectahttp://www.enciclonet.com/documento/religion/3/#035http://quees.cienciologia.org.mx/html/part02/Chp05/index.htmlhttp://www.aboutlronhubbard.org/spn/wis3_2.htmhttp://www.youtube.com/watch?v=V4e2RsvXD1k&NR=1http://www.youtube.com/watch?v=RUYqwxxHOV8&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=cGq7oXc19DYhttp://www.youtube.com/watch?v=hvZVYlv5JtE&NR=1http://quees.cienciologia.org.mx/http://auditing.scientology.org.mx/http://es.wikipedia.org/wiki/Sectahttp://www.enciclonet.com/documento/religion/3/#035

cienciologia trabajo

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