charla escuelab lima
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presentación de minipimer.tv, live streaming y tecnologias colectivas en escuelab limaTRANSCRIPT
MINIPIMER.TV – LIVE STREAMING Y TECNOLOGIAS COLECTIVAS
Pratica Critica
Grupo de estudio en performatividad
audiovisual
Grupo de desarrolloDe herramientas
Live streaming
Live streaming: emisión en tiempo real = emisión y recepción al mismo tiempo
ANTECEDENTES:
experimentación con medios de comunicación (Richard Huelsenbeck – telegrafo DADA)
→ normatividad /performatividad y creatividad del lenguaje participación publico (“Participation TV” Nam June Paik, 1964=
→ feedback y empatia
democratización medios (TELESTREET: http://www.youtube.com/watch?v=VitB6dQ1XI0)
→ uso politico, proximidad
Live streaming y lenguaje: “una tecnica de expressión es significativa de una sociedad”
creatividad + política → ética y estética: lo performativo
FEATURES: → formado y recepción
→ tiempo: aquí, allá y ahora + hiperrealismo
→ coreografias humanas y error
Tecnologías necesariasde un minipimer
a) servidor (icecaster): http://www.giss.tv/ G.I.S.S.b) internetc) ordinador con entrada firewire (per el TSS)d) cámara de video (out: firewire) TSS: WebCamStudio: http://sourceforge.net/projects/webcamstudio/
TSS, el programa
Theora Streaming Studio
WebCamStudio
Coreografíascolectivas
Tecnologíascolectivas
VIEWER RESPONSES TO INTERACTIVE NARRATIVE: A COMPARISION OF
INTERACTIVE VERSUS LINEAR VIEWERSHIP IN ALONE AND GROUP SETTINGS
Michigan State University
Aviv Kruglanski & Vahida Ramujkichttp://enlloc.net/dvdgmz/edu/upf11/
PARADIGMAS
PROTOCOLOS
REGLAS/LIBERTADES
GridcosmEd Stasny
CointelHannes Niepold
Open studio Andy Deck
Levy, Pierre Inteligencia Colectiva: por una antropología del ciberespacioNegri, Toni Towards an Ontological Definition of the MultitudePrada, Juan Martín La creatividad de la multitud conectada y el sentido del arte en el contexto de la web 2.0
PiratePad
http://piratepad.net/VAksrmnALf
Wiki
Hotglue. http://hotglue.me/
“La entidad básica no es el ente substancial, sino la relación; por lo tanto , para la filosofía andina, no es que los entes particulares , adicionalmente a su existencia particular, se relacionen en un segundo momento y lleguen a formar un todo integral (..). al contrario: recién en base a la primordialidad de esta estructura relacional, los entes particulares se constituyen como entes..Se trata de una relacionalidad que implica (..). reciprocidad, complementariedad y correspondencia en los aspectos afectivos, ecológicos, éticos, estéticos y productivos..”Estermann, Josef. Filosofia Andina
