Esta historia transcurre en los campos, pueblos caminos y posadas de la pennsula Ibrica, en los primeros aos del siglo XVII. Una historia que ha llegado hasta nuestros das y sigue vigente.Lo que hace que esta obra fuera mundialmente conocida desde el mismo momento en que fue publicada hasta hoy en da, se considera la obra culmen de la literatura castellana y una de las ms importantes de la literatura universal. Para averiguar estas cuestiones y porque sigue vigente recorreremos los lugares donde sucede la novela y conoceremos la intensa vida del autor. Entender lo que hay dentro pero no est escrito.Hace 400 aos se public una obra que ha influido de manera determinante la produccin mundial? Posterior. Don quijote y sancho panza, los personajes o su autor, cervantes, han aparecido en todo tipo de sitios. 10 aos despus de su publicacin haba sido traducido al francs, ingls e italiano. En la actualidad est traducido a todos los idiomas que tienen escritura. A lo largo de sus siglos de vida, es el ms publicado despus de la Biblia. En la actualidad casi todo el mundo tiene una opinin formada de la obra. Para unos es la encarnacin del alma espaola, otros opinan que es la dicotoma u hay en cada uno de los ciudadanos occidentales. Para otros es la esencia misma del ser humano.Es un libro que ha influido de manera determinante en la literatura, el pensamiento, la filosofa, el arte y cualquier otra expresin del alma humana. Un libro que todo el mundo conoce pero que muchos no han ledo.Comencemos por el principio.En el prlogo, su propio autor dice que es una invectiva contra los libros de caballeras con la mira puesta en derribar la maquina mal fundada de estos caballerescos libros. Pocas obras literarias expresan el propsito tan claro con el que han sido escritas. Su protagonista, Alonso Quijano, enloquece por culpa de leer demasiados libros de caballeras y decide hacerse caballero andante y llamarse don Quijote.Cervantes quiso acabar con estos libros porque eran unas narraciones de aventuras de caballeros muy extendidas y con larga tradicin, era una forma de huir de la vida normal a un mundo de imaginacin, movimiento y aventura. A principios del siglo XV se produce un invento revolucionario: la imprenta, que pone libros al alcance de todos los que sepan leer. 100 aos despus de que Gutenberg popularizara su invento, los libros ms publicados son los de caballeras. Las primeras historias de este tipo aparecen en Francia en el siglo XII con la leyenda del rey Arturo y el Santo Grial como eje principal. Rpidamente diversificaron sus temticas y se extendieron por toda Europa. Para que un libro de caballeras tuviera buena acogida deba tener elementos indispensables: ejrcitos, batallas, magos, hechizos, conjuros y pcimas, hermosas damas cautivas, bosques tenebrosos, cavernas, cataratas, traiciones y juramentos, misiones imposibles y gestas heroicas llevadas a cabo por caballeros andantes limpios de espritu y dotados casi siempre de una fuerza extraordinaria o poderes sobre humanos que luchaban contra dragones gigantes ladrones monstruos traidores malvados dspotas paganos opresores y tiranos, y todo esto suceda casi siempre en pases lejanos y extraos.Era un tipo de literatura que tena una gran aceptacin por todo tipo de pblico. Es una lectura en voz alta porque esta lectura se haca en voz alta (no me lo haba imaginado eh?? Y yo que pensaba que se haca en silencio) con destino a aquellos que no saban leer.A lo largo del siglo XVI su difusin es tan masiva y la demanda tan grande que la calidad de los libros de caballeras desciende en picado. Las historias son cada vez ms inverosmiles y su prosa tan rocambolesca, que a menudo cae en el ridculo. Pronto aparecen las primeras crticas. Los autores considerados serios sostienen que el consumo de este tipo de literatura es nocivo para la sociedad. Los moralistas, los autores que queran conducir el gusto pesaron que eran perniciosas para el buen gusto y lucharon contra ellas.Entonces se deca que este tipo de obras eran banales y absurdas, que deformaban el fusto de la gente de manera que la acostumbraban a productos de baja calidad. Tambin se denunciaba que contenan una cantidad de sexo intolerable, con confundan realidad y ficcin y no transmitan ningn tipo de ejemplo, valor moral ni enseanza. Curiosamente, las acusaciones de ese momento son idnticas a las que se hacen hoy en da respecto de ciertos contenidos televisivos.Qu hay en este acto de lectura en el que el lector est leyendo o bien patraas o bien libros y novelas ejemplares. Quiz se puede encontrar paralelismo entre este tipo de programa y una pelcula que corresponde a una fidelidad?? Fsica autentica.Durante la juventud de Cervantes ha proliferado la idea de que los libros de caballeras son una especie de gnero basura que hay que combatir. Don Quijote, en el fondo, ms que imitar los libros de caballeras, lo que quiere es imitar a los que imitan en la vida diaria los libros de caballeras. El Quijote es precisamente una parodia descarnada de este tipo de libros. En cada una de sus aventuras se ridiculiza a los caballeros andantes, sus hazaas, su manera de actuar y hablar puede decirse que fue un best seller porque manej cdigos comunes a todos los europeos.Cervantes decide escribir una historia con la clara intencin de acabar con estos libros que segn l no aprovechan a nadie y secan el seso el lector. Pero desde el siglo XVII nadie lee libros de caballeras. Sin embargo, Don Quijote contina reeditndose, tal vez porque su autor supo captar la complejidad del tiempo que le toc vivir. Durante su vida, miguel de Cervantes es testigo excepcional de algunos de los acontecimientos ms importantes de su poca. Naci en Alcal de Henares en 1547 en el seno de una familia e clase media acomodada. Siendo muy joven hiere a un noble, un tal Antonio de segura en un duelo. En ese momento los duelos estn prohibidos y la pena es la amputacin de la mano derecha. Para evitar la sentencia, Cervantes huye de los dominios del rey y se dirige a Roma. Un cardenal, algo Gaspar Cervantes de Aete??, pariente de Miguel le debi enchufar y permiti entrar al servicio de la curia?.El cardenal Julio Aquaviva era un influyente prelado de la curia vaticana y durante varios meses cervantes forma parte de sus sequito. Todo parece indicar que su estancia en Roma alimenta su carcter curioso y autodidacta y lee tanto a los clsicos como a los autores del renacimiento. Pero el juego de intrigas y la vida hedonista y relajada de la corte romana estn muy lejos de la vida de accin y aventuras que ansia. La entrada en la milicia era una de las soluciones. Deba encontrar un modo de vida ms atractivo para un hombre de pocas posibilidades econmicas. Miguel de Cervantes se alista en los Tercios a las rdenes de don Diego de Urbina. En 1571 su compaa se embarca en Npoles con direccin a Messina? Donde se renen las armadas espaolas, venecianas y pontificia para formar la Santa Liga, que a las rdenes de Juan de Austria, hermano bastardo del rey Felipe II, va a enfrentarse a la escuadra turca. El 7 de octubre de 1571 frente al golfo de Lepanto, cristianos y musulmanes se enfrentan por el dominio del Mediterrneo. Durante 4 horas, ms de sesenta mil hombres se enfrentan en una de las batallas navales ms grandes de la historia. Cervantes combate en la primera lnea a bordo de la galera Marquesa, tiene 24 aos y continua luchando tras ser herido en el pecho y el brazo izquierdo. Es evidente que Lepanto fue un acontecimiento trascendental para l y que lo recuerda constantemente. Cuando se retrata a s mismo**. Se retrata como un soldado de Lepanto y como el autor del Quijote. Efectivamente se port muy valientemente y los testimonios que conservamos lo confirman.Hacia media tarde se ha producido una clara victoria de la Santa Alianza. De las trescientas naves turcas solamente consiguen escapar 50, el resto son apresadas o hundidas. Han muerto 8.000 cristianos y 25.000 musulmanes. Cervantes se restablecer de sus graves heridas y durante algunos aos participan en las campaas de Narvino, Corf, Tnez y la Boleta, pero nunca recupera la movilidad de su mano izquierda. Despus de Lepanto es un hombre herido, que se recupera de sus heridas y que luego en las dems ocasiones que se encuentra no pudo estar en primera lnea, es una vida que ya no corresponde a sus aspiraciones.En 1575 decide regresar a Espaa. Parte de Napoles con destino Barcelona pero poco antes de culminar su travesa frete a las costas de Cadaqus, su galera es atacada por corsarios turcos. Es hecho prisionero, llevado a Argel y vendido como esclavo. Su amo pide un rescate de 500 escudos, una cantidad que supera en mucho las posibilidades econmicas de su familia. Le esperan cinco aos y medio de esclavitud. Este perodo de cautiverio marcar su vida y su obra.Volviendo al libro y a la pregunta de por qu sigue vigente, el Quijote es una historia protagonizada por un hidalgo pero, Qu es un hidalgo? Durante toda la Edad Media, la sociedad se haba organizado en tres grandes grupos o estamentos: los que rezaban, los que trabajaban la tierra y los que hacan la guerra. Pero en el Siglo XV, con la toma de Granada por los Reyes Catlicos, la Pennsula comienza un periodo de paz. En Espaa hay una importancia numrica de hidalgos que es el resultado de la Reconquista. Se multiplican estos hidalgos y llega un momento en el que su funcin guerrera ya no se justifica como poda hacerse antes.Los hidalgos son los herederos de esta casta guerrera que ha quedado totalmente desfasada. Son la baja nobleza que segn la costumbre solo puede vivir de sus rentas. Algunos se aferraban a una gloria familiar que a principios del siglo XVII les quedaba muy lejana. Alonso Quijano, el viejo hidalgo, es un exponente de este estamento social desubicado. Cuando enloquece, rescata la vieja armadura de su bisabuelo, se transforma en don Quijote de la Mancha y decide salir al camino con el firme propsito de cambiar un mundo que no le gusta y no quiere o puede comprender. Y qu hay de Sancho Panza?Qu es? Qu representa? Lo innegable es que indudablemente son una autentica pareja de xito. Responden a un arquetipo que se repite en infinitas narraciones de ficcin: r2d2 y c3po, el gordo y el flaco, abot y costero, asterix y obelix, etc. Si uno es rechoncho, el otro es espigado; si uno es osado y audaz, el otro es conservador y miedoso; si uno es culto, el otro es prctico; si uno es pasional y desenfadado el otro es reflexivo y formal. Hoy en da nos parece algo normal, casi evidente, pero se trata de una combinacin que ha funcionado a travs de los tiempos y que se difunde y populariza por primera vez con don Quijote y Sancho Panza. Este caballero folletinesco, noble, que lucha contra molinos de viento que suea continuamente con cosas y luego las ve. Sancho siempre intenta hacerle volver a la realidad. El seor y el criado, con experiencia del mundo como compaeros. Este es un emparejamiento que podemos ver muchas veces en la vida este tipo de confrontacin y un emparejamiento que sigue guardando relacin con la realidad aunque cambien los tiempos. Da la visin ideal y la visin realista de los acontecimientos y del paisaje y el mundo de la mancha donde no pasa nada. Pero estas parejas son muy frecuentes en literatura. Conan doil? Lo recrea en sus personajes de sherlock Holmes y el doctor Watson; Dickens en *** y Tolkien en los hobbits Frodo y Sam. Dos personajes que se complementan, que contrastan ofreciendo puntos de vista diferentes sobre cada episodio o aventura. Dos personajes que discuten y conversan agilizando la narracin, que se pelean y reconcilian, que evolucionan influencindose mutuamente. Es una relacin de amistad, el Quijote y Sancho se hacen amigos. Quijotes se preocupa de Sancho como una persona se preocupara como un hijo y Sancho se preocupa por Quijote como un joven lo hara por su padre o su abuelo que ha perdido un poco la cabeza.En definitiva, se trata del sentido comn y la pasin, la fe y la razn, el pragmatismo contra el ideal, la visin practica contra los sueos. Son partes complementarias de una misma cosa: la condicin humana.Es un tipo de divisin de lo humano que ha impregnado la filosofa y la literatura, mitologa es una de las razones por las que el Quijote llega a tontos pblicos tan distintos y tambin a pocas tan diferentes.Lo nico que no es ridculo son las pasiones humanas elementales. El ser humano est completamente al descubierto en el Quijote. Llegar a los elementos esenciales del ser humano no va a pasar de moda jams.Quiz la obra sea un clsico porque combina personajes opuestos y complementarios, pero tambin combina lo trgico y lo cmico de una manera magistral. Es evidente que lo grotesco y lo absurdo estn presentes, pero para empezar destacaremos algo verdaderamente novedoso: la comicidad vidual, que entronca directamente con las pelculas cmicas de los primeros aos del cine.La visualizacin de la actual, de estos episodios que se teatralizan dentro de un ambiente de farsa. Son episodios que se prestan a una traduccin plstica.Cervantes narra los acontecimientos poniendo especial atencin en componer imgenes, de manera que el lector puede visualizar lo que ve. Muchas de las escenas y algunas de las ms divertidas de don Quijote a lo que recuerdan son a las viejas pelculas mudas de Chaplin o a los dibujos animados o a las farsas de tteres donde todo acaba a garrotazos, pegndose los unos a los otros.Los trompazos, golpes, cadas y volteretas tan propias de las pelculas cmicas ya provocaban la risa de los lectores del Quijote en el siglo XVII y en realidad se trata de algo tan universal que continua resultando cmico 400 aos despus.El Quijote imparte o recibe golpes atroces. Terribles en razn de malentendidos. Eso en lugar de movernos hacia la compasin nos mueve hacia la carcajada.Muchos se atreven a decir que si Cervantes hubiera vivido en el siglo XX probablemente hubiera sido director de cine. Es imposible saberlo. Quiz es una casualidad pero estas imgenes de 1903 corresponden a la primera adaptacin al cine de un texto original, precisamente una pelcula de cinco minutos sobre las aventuras de don Quijote de la Mancha.En el famoso libro de Ludovico Ariosto Orlando Furioso que, sin duda ha ledo Alonso Quijano, el protagonista, preso de la ira, se retira a las montaas. Desnudo como un ermitao, Orlando llora como un loco la pena de un amor no correspondido. Un episodio demasiado jugoso para que Cervantes no lo aprovechara y ridiculizara. Pero adems de la parodia, aparece el absurdo como forma cmica. Como una evidente intencin de ridiculizar a su personaje, cervantes hace que recorra los caminos de Espaa con una bacinilla de varadero en la cabeza. La novela contiene altas dosis de humor, pero para muchos el Quijote tambin es uno de los libros ms tristes que se han escrito. Para comprender la parte trgica de la obra haremos un pequeo parntesis y volveremos con el autor al que hemos abandonado en una oscura celda al norte de frica.Todava preso en Argel, y ya lleva cinco aos y medio en cautividad. Ha intentado fugarse sin xito en cuatro ocasiones cuando su familia consigue reunir el dinero suficiente para pagar su rescate. A su regreso a Espaa en 1580, ha cumplido 33 aos, no tiene dinero y ya no es un hombre joven. En 1585 publica su primera novela: la Galatea, una narracin del genero pastoril muy tpica en la poca que tiene un xito relativo y no le permite solucionar sus problemas econmicos. Entonces prueba fortuna con el teatro, el verdadero espectculo de su tiempo, pero sus estrenos tambin pasan desapercibidos.Despus de que quiere sobresalir en las letras, hay una ambicion en cervantes de cualquiera de las dos maneras: comomilitar o como escritor y se nota.El teatro de Cervantes, que es excelente, se ve remplazado por las comedias de lope de vega, ms irreales y cercanas a la comedia musical que al teatro.Ms tarde, en Sevilla trabaja como comisario real de abastos para las galeras reales, es decir, recaudados para la armada invencible que deba conquistar Inglaterra en 1588. Esto obliga al escritor a recorrer gran parte de Espaa, con la desagradable misin de requisar cereales y aceite. Probablemente es lo peor que le puede ocurrir a alguien que se considera un aventurero. Estos viajes le proporcionan una serie de experiencias inestimables; los caminos, los paisajes, las ventas en las que se hospeda y el curioso elenco de viajeros que circulaban por Espaa en el siglo XVI son una fuente inagotable de ideas y situaciones que aos ms tarde quedarn fielmente reflejados en su obra.La antigua venta del Capitn permanece a duras penas en pie despus de medio siglo de abandono. Todo parece indicar que Cervantes se hosped en ella bastantes veces y en ella situ algunos de los episodios memorables de las andanzas de don Quijote. En 1590 el rey se niega a concederle un oficio en Amrica, en 1597 su trayectoria oscura toca fondo: es encarcelado en Sevilla por retrasos y quiebras de sus aseguradores.Ha pasado por una serie de desilusiones. Cervantes en ese momento ha conocido el mundo de la guerra, el cautiverio, he tenido aspiraciones literarias que no han dado lo que esperaba y no ha conseguido el premio de sus servicios. Es un hombre desilusionado.Cuando Cervantes es encarcelado, tiene ms de 50 aos. Es muy probable que encerrado en su celda, en uno de los peores momentos de su vida, decida escribir don Quijote de la Mancha.La novela refleja una cierta medida de desencanto, en parte autobiogrfica. Una crcel si acaso en el sentido de encontrar un mundo mas pequeo, mas modesto del que haba soado.La amargura que contiene la obra no fue apreciada por sus contemporneos que solo la leyeron como un divertimento. Pero es evidente que la tragedia existe con toda su fuerza, siempre ah, oculta. Aunque no apareci a los ojos de los lectores hasta un siglo y medio ms tarde. En el siglo XVII un loco es fundamentalmente alguien que hace rer, pero el siglo XVIII es el siglo de las luces y la razn se convierte en el instrumento para conocer el mundo. El loco se transforma en un ser mermado y discapacitado.El enfermo mental que puede representar don Quijote, es un enfermo no tolerado en el siglo XVIII o XIX, incluso en el siglo XXI. Esa intolerancia no se ve en el Quijote, es ms reciente.Con la llegada del romanticismo en el siglo XIX, todava va a aparecer una nueva visin trgica: el loco se transforma en hroe, un hroe que tiene el valor de intentar ser lo que l quiere, abocado irremediablemente al fracaso.Ms tarde con la llegada del romanticismo en el siglo XIX todava va a aparecer una nueva visin trgica, el loco se transforma en hroe. Un hroe que tiene el valor de intentar ser lo que l quiere, un hroe avocado irremediablemente al fracaso. Don Quijote se empecina en no ser el, en ser otro, que de alguna forma le ha hecho salir de su casa y entrar en esa especie de mundo paralelo, en donde estara la vida autentica. La parte trgica tiene que ver con la imposibilidad de ser otro. Pero como en todas las grandes novelas El Quijote no es una novela, es muchas novelas y cada poca, cada cultura destaca aquello que est ms cerca su propia sensibilidad. Hemos visto que en la obra se combina lo trgico y lo cmico de manera magistral, pero no es algo totalmente nuevo. Entonces que hay en el ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha que sea verdaderamente novedoso. Toda la crtica literaria coincide en sealar al Quijote como un libro con el que nace un nuevo gnero. Se puede identificar Don Quijote con la primera novela moderna, pero no seguramente el primer narrador moderno. Yo no creo que Cervantes haya inventado eso, no hay ms que ver el primer captulo de Don Quijote para ver que ah hay mucho del seor que se sent en un auditorio y que va a contar una historia. En un lugar de la Mancha, etctera etctera esto est concebido como un relato oral. Don Quijote empez siendo concebido como un relato corto pero Cervantes pronto se da cuenta de lo bien que funcionan sus personajes y decide alargar aadiendo casi 50 captulos ms. Yo creo que Cervantes improvisa mucho, hay momentos en los que se habr encontrado con un problema de cmo resolver esto, y lo resuelve porque era el puto amo. Lo resuelve por intuicin e instinto con la esperanza de que la cosa funcione, y lo hace. Yo creo que la novedad es total (una mujer catalana). Cervantes est dndonos una mesa de trucos, es decir una posibilidad enorme de observar cmo se est haciendo una novela. Mientras ests leyendo a Cervantes te das cuenta de que ests viviendo la misma materia con la que trabaja. Cervantes ha conseguido contar una historia (narrador) y formar parte de ella al mismo tiempo, un juego narrativo en el que la realidad y la ficcin se confunden hasta tal punto que la mayora de personajes que aparecen en la segunda parte, han ledo la primera. Hasta ahora hemos visto que la obra es una parodia de los libros de caballeras con unos personajes que responden a un arquetipo que funciona, y que mezcla magistralmente tragedia, comedia, realidad y ficcin. Pero que representa Don Quijote actualmente. Para muchos representa la ingenuidad porque pretende restaurar la Edad de Oro, un tiempo ideal del pasado, un lugar ordenado donde todos los hombres son nobles y limpios de espritu, donde el bien siempre vence al mal. Don Quijote busca Camelot, el castillo del rey Arturo, quiere ser uno de sus caballeros para defender a los dbiles y derrotar a los malvados. El Quijote tiene mucho de ingenuo (mujer catalana again), sobre todo por creerse que solo por el hecho de crearse a s mismo existe, pero claro esto solo puede pensarlo alguien que cree que lo que dicen los libros es verdad, y solo puede ser un gran ingenuo. Hay una puesta (hombre que habla raro) por la decencia, por la honradez y por la integridad del ser humano (creo que habla as porque es argentino). Despus de ser nombrado caballero ya est a punto para emprender alguna aventura, pero debe encontrar a alguien que le ayudara (doblador narrando un captulo de El Quijote, el del nio siendo apaleado por un hombre). Don Quijote hace liberar al muchacho y antes de marcharse obliga al labrador a dar su palabra de que no volver a maltratarlo (doblador narrando again otra vez). El cree que la palabra compromete, que no es humo, un mero gesto hipcrita y mentiroso, sino una expresin profunda de una conviccin y una decisin. Eso es lo que nos conmueve en El Quijote, l es una persona capaz de encarnar una visin tan decente y generosa de lo humano que nos hace sentir sucios. Don Quijote cree un mundo estable (voz de Zapatero) donde las cosas son como son y para siempre. El problema con el que se encuentra es que el mundo cambia, que los personajes no son como deban ser, sino como la realidad los ha hecho. En el mundo de los caballeros la palabra dada es una realidad de cumplimiento, pero el mundo es muy diferente y La Mancha no es Camelot. Don Quijote nos muestra una manera diferente de ver el mundo, para algunos puede ser una forma de locura, pero para otros es lucidez. La aparente demencia de Don Quijote le permite ver cosas que otros todava no ven. Hay algunas de las pulsiones de solidaridad pura, o de denuncia pura (otro latino??) que viven dentro de algunos comportamientos de jvenes ligados a ONGs que si tienen esa dimensin quijotesco. Una de las aventuras ms conocidas y que ha generado ms pornografa o iconografa (no s cul) es el episodio en el que se topan con 20 o 30 o 3675 molinos de viento en el campo (narrador doblador sexual de barba en punta relata lo de los molinos). Y entonces l ataca a los molinos como una manifestacin de rebelda y de inconformidad y en eso tambin El Quijote est encarnando una actitud que es profundamente humana, la de la insatisfaccin, la del rechazo del mundo tal y como es. S, es un loco lcido, es un loco inteligente, un loco que tiene una capacidad para pensar, para expresarse, y unas conductas que son consistentes con sus pensamientos. La lucidez que lo coloca a uno ms all de la vida cotidiana, que es una forma de locura, la capacidad de anticipacin, de ver las cosas que uno nove, poner el foco en otra parte. Hombre hablando en cataln no traducido u hombre gangoso hablando espaol. Don Quijote intuye que su verdadero enemigo es el presente, de modo que quiere regresar al pasado. Las maquinas son el futuro, enemigos que hay que destruir a toda costa. Era el enfrentamiento del hombre contra esta maquinaria (los molinos o la vespa de la adaptacin de Orson Wells o algo as) que significaba el futuro. Lo que simboliza la aventura de los molinos es al hombre siendo sobrepasado por la mquina. Don Quijote ha creado un mundo hecho a su medida en el que las normas de la caballera son la ley, l es el sheriff de este mundo ideal y solo ante el peligro las har cumplir. Lo que s est claro es que el caballero es un poco como el hroe de los westerns americanos, que toma la justicia por su mano y que en cada momento hace aquello que cree que hay que hacer. En psicologa hay un trmino que es el superego, que es la parte nuestra que tiene los ideales, que tiene lo que debemos hacer. Don Quijote representa posiblemente esa parte idealista. Otros episodios como los de la cuerda de presos, que l libera. Don Quijote interroga a todos los presos, pero como no ve suficientes motivos para que estn encadenados, comienza una discusin con el capitn que los custodia. Por qu lo hace? Porque para l la libertad est por encima de la justicia. La libertad es algo tan importante que uno puede enfrentarse a los poderes terrenales en nombre de la libertad. l les da la libertad, por tanto Don Quijote es el signo del libertador, de la lucha contra la opresin, contra el encadenamiento, y ya se ha encargado Cervantes antes de expresar que todos son unos malhechores. Don Quijote es tambin un smbolo de la persecucin de un ideal y de la lucha por causas perdidas. Para los lectores de nuestro tiempo es un personaje utpico que cree en una justicia universal y que est condenado al fracaso por ello. l no puede hacer nada, despus de liberar a la fila de presos la lluvia de piedras que le cae encima es terrible y claro el pobre Don Quijote no lo entiende, porque sus propsitos son los de una utopa, son los de otra poca. En 1605, cuando se publica la primera parte de Don Quijote, Cervantes reside en Valladolid. Su obra se convierte en un xito editorial sin precedentes, pero a pesar de que ha creado una historia que continuara conmoviendo a la humanidad durante otros 400 aos no ha podido obtener prestigio como hombre de letras. Cervantes no escribe una epopeya, no escribe estas obras ambiciosas que significaban un alto grado de reconocimiento por parte del pblico. Escribe este libro que no entra en ningn sistema de organizacin de literatura de aquel entonces. l sta innovando y en este sentido s que hace una cosa interesante pero sus lectores no son la gente que le interesara. Cervantes quiere hacer una literatura de la vida, de la realidad, de la humanidad, y eso sencillamente no estaba de moda, no era lo que presidia el panorama y la actividad literaria de la poca. Cervantes ha envejecido y sigue sin resolver sus problemas econmicos, cuando a finales de la primavera de 1619 el Conde de Lemos esta en Barcelona haciendo los preparativos para tomar posesin de su encargo como virrey de Npoles. El conde ha encargado a dos poetas, los hermanos Argenzolla, la formacin de una especie de corte literaria a sueldo que deber acompaarlo a su nuevo destino. Todo parece indicar que en el verano de aquel mismo ao, cervantes se traslad a Barcelona, con la intencin de entrevistarse con el conde de Lemos y partir con l hacia Npoles. Frente al antiguo puerto de Barcelona, en primera lnea de mar todava se conserva un edificio en el que segn la tradicin se hosped cervantes. Finalmente el conde parte hacia Npoles sin recibirlo. Desde la ventana de su habitacin puede ver como las naves de Lemos se alejan hacia el horizonte, ha perdido la ltima oportunidad de resolver sus problemas econmicos y de obtener el reconocimiento literario que merece. Pero las malas noticias an no han terminado. En 1614 un tal Avellaneda escribe y publica una continuacin de las aventuras de Don Quijote. Cervantes se ve obligado a responder a esto escribiendo la segunda parte de su obra, una segunda parte definitiva, Don Quijote debe morir. La segunda parte de El Quijote es un desquite contra Avellaneda. Don Quijote y Sancho Panza acaban sus andanzas en la playa de Barcelona. Como en numerosas narraciones de todos los tiempos, el hroe se enfrenta al duelo final. Su antiguo amigo y vecino, el bachiller Sansn Carrasco, disfrazado como el Caballero de la Blanca Luna, lo reta al amanecer. El derrotado debe renunciar a su dama y abandonar el ejercicio de la caballera. La escena que ms me impresiona de todo el libro (a la mujer sta) es aquella en la cual es vencido, aqu en nuestra playa catalana independiente de Espaa y como pas libre y nico que es Biba Catalua y la independencia de las colonias catalanas Biba. Don Quijote desea morir antes que aceptar dejar a su dama. Es la escena ms mgica, porque est pidiendo la muerte pero sin renunciar a su principio. En 400 aos el espacio urbano de Barcelona ha cambiado, pero a principios del siglo XVII la playa estaba en el lugar donde ahora se haya una estructura pop de un autor de esos que hacen mierda y lo llaman arte. Precisamente ah encontramos la casa en la que se hosped el autor. Precisamente desde el balcn de aquella casa se ve el lugar donde tuvo lugar la rendicin de Don Quijote a manos del caballero de la blanca luna. Muchos especialistas han buscado paralelismos entre la vida de Cervantes y la de Don Quijote. Es posible que solo sea una casualidad pero el lugar en el que cervantes sufri su mayor derrota personal es el lugar exacto donde su gran personaje es definitivamente vencido. Msica triste de corneta. Don Quijote, cumpliendo su palabra de caballero andante abandona las armas y regresa a su aldea, es el final de un sueo y la defensa de la realidad. De vuelta en La Mancha, Alonso Quijano recupera la cordura, reniega de los libros de caballera y muere acompaado de los suyos. Debe morir cuerdo, debe morir tomando los sacramentos, confesando y comulgando como un hidalgo. Y ese es un premio, la historia ha empezado mal, toda la vida de Don Quijote en su ltima etapa ha sido una locura, pero Cervantes le premia dndole lo mejor que puede esperar un espaol de su poca, dndole una buena muerte. Don Quijote no se muere, muere Alonso Quijano y esto es fundamental. Hay una visin tan generosa, tan noble, tan decente de lo que es el ser humano, y sobre todo el ser humano a travs de la palabra, a travs de aquello que dice, que justamente por eso hemos convertido El Quijote en una especie de modelo, de idealismo y de generosidad. De la mejor cara que tiene el ser humano. Todos vivimos contndonos historias e imaginando lo que ha de ser nuestra vida. Don Quijote vive eso en unos extremos increbles y por eso mismo nos ensea que la propia vida consiste en contarse y contarnos historias. Cuando encuentro una persona que lo ha ledo El Quijote yo le digo: le felicito por su subnormalidad y todava le queda en esta vida el placer de leer El Quijote. Hemos intentado averiguar porque esta historia sigue viva tanto tiempo despus, pero no hemos encontrado solucin definitiva.

**No resulta fcil definir el papel social del hidalgo en el siglo XVII, dada la multiplicidad de posibilidades y la variedad de matices que concurren en cada uno de estos individuos: los hay de linaje y los hay de privilegio o de ejecutoria; o, dicho de otro modo, de familia o por nombramiento regio (con o sin intervencin del dinero). Hay aqu una cuestin fundamental, la de la superioridad de la nobleza de sangre sobre la advenediza, que ser debatida a lo largo de todo el siglo, hasta que llegue a reconocerse que tanto vale la una como la otra. La "nobleza natural", que es reflejo de la virtud quedaba atrs, como la "hidalgua universal" que corresponda a los territorios del norte de la Pennsula. Muchas distinciones con muchos matices, lo que haca que no resultaran nada claros los lmites jurdicos o los privilegios que correspondan a cada uno de esos grados.Vivir de las rentas es el ideal de la nobleza, alta y baja; pero la nobleza haba tenido entre sus funciones principales la guerra, actividad propia de los caballeros que iban acompaados por sus escuderos hasta que apareci la artillera, y los antiguos mtodos de combate quedaron anticuados frente a la eficacia de las nuevas armas y de los soldados mercenarios o profesionales.Los hidalgos y los nobles en general tienen que acomodar su sistema de vida a los nuevos tiempos; una posibilidad era quedarse en el campo, vigilando sus tierras y viviendo de las rentas; la otra, acudir a la corte, donde se poda medrar, aunque los peligros ocultos eran numerosos. No extraa el recuerdo de un pasado que se intua mejor, en el que los caballeros, como representantes del estamento de la nobleza, se sentan tiles a la sociedad, procurando el bienestar, impartiendo justicia y dando seguridad a todos. En los nuevos tiempos, algunos han regresado a sus propiedades y las administran con buen tino incluso en los momentos de crisis y dificultades econmicas; tal podra ser el caso de don Diego de Miranda, el Caballero del Verde Gabn. El arbitrio de Don Quijote intenta poner un poco de orden en un estamento en el que se han olvidado las funciones de defensa y proteccin, en beneficio del lujo, de la comodidad y de los fastos generales. Es la Espaa de Felipe III. Algunos de los nobles que han preferido la vida de la corte, buscando un lugar cercano al poder, se ven obligados a realizar cada vez mayores estudios, especialmente de Leyes; pero se es un mundo en el que confluyen tambin miembros de la clase media, que han asistido a la Universidad y que han adquirido unos notables conocimientos. Juan Prez de Biedma, hermano del capitn cautivo que llega a la venta de Juan Palomeque (I, 39 y ss.), ha estudiado en Salamanca y est a punto de embarcar hacia las Indias, con un cargo de oidor en la Audiencia de Mjico (I, 42).Esta situacin, que viene desarrollndose desde finales del siglo XV adquiere su expresin literaria en los debates sobre las armas y las letras. Mientras, los aristcratas, los miembros de la alta nobleza, se dedican a vivir de fiesta en fiesta, una vez superada la austeridad que se haba impuesto en tiempos de Felipe II: la llegada al trono de su hijo supone una poca de continuas diversiones y grandes gastos. Como miembros de la nobleza, los hidalgos y caballeros intentan acercarse al poder en busca de "honra y provecho"; medrar en la corte significaba, ante todo, obtener una recompensa, una gratificacin, que permita vivir de forma desahogada el resto de la vida. Estn, finalmente, los aristcratas, la alta nobleza, que constituyen un grupo homogneo con gran poder en todos los mbitos: son los duques, marqueses y condes que forman la elite poltica y social. Al Duque de Bjar dedica Cervantes el Quijote de 1605 y al Conde de Lemos, su protector continuo, la segunda parte.sta es a grandes rasgos la realidad social referida a los hidalgos y caballeros con la que se encuentra Cervantes.E. Khler estudi en un importante libro las profundas transformaciones sociales que se reflejan en la novela corts y que repercuten directamente en la figura de los caballeros pobres: en la segunda mitad del siglo XII, se asientan los grandes principados territoriales y la monarqua como institucin suprema; los caballeros que no forman parte de las casas ms poderosas y que han quedado aislados, apenas tienen posibilidades de sobrevivir en tiempos de calma y carecen de funciones bien definidas, lo que les obliga a ganarse la vida yendo de un lugar a otro en busca de torneos o guerras, sin camino fijo.Si el dinero es una de las preocupaciones presentes a lo largo de la novela, la necesidad de la comida y de llevar provisiones constituye otro de los rasgos recurrentes.Cervantes conoce a la perfeccin el mundo de aquellos caballeros andantes y el de los nobles de su tiempo, y en las palabras de su creacin no deja de haber una crtica a la situacin de la nobleza de los primeros aos del siglo XVII.