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VascoCervantes.1
yPOR JAIME TORRES BODET
de Quiroga
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Al. cumplirse el 4069 aniversorio de la antigua Valladolid, ciudad q~ fundó elvirrey·don Antonio de Mendoza el 18 de mayo de 1'41, por c,dula real de doñaJuana -la Loca, se inauguraron en Morelia las estatuas sedent" de don Vasco de Quiroga !I de Miguel de Cerllantes Saavedra. El primer monumento recuerda la excel...labor 'realizada por el ilustre oidor de la Primera Audiencia, entre los indios tarascas,y el consogrado al autor del Quijote Fué erigido por la Universidad Michoacana en oca·sión del IV centenario del inmortal escritor. Nueatro Secretario. de Relaciones Exteriores, que asistió a la ceremonia de inauguración en nombre del señor Presidmte de la
R,pública, pronunció el magistral discurso que nos complaCImos en reproducir.
biblíotecas que en la ansiedad de lasbúsquedas arqueológicas, algo más iin.portante que un libro excelso o que untorso de mármol mediterráneo. Hacreído econtrar, al fin, el tipo de unaambición de fónnula universal.
Al trasluz de los palimpsestos o entrelas lápidas de las tumbas, los anteojosdel humanista y las' piquetas del excavador han descubierto un indicio trémulo y venturoso: la promesa de un mundo hecho no para comprimir y angustiaral hombre sino para libertarlo y estimularlo.
Misionero de esa promesa fué el insigne varón a quien nuestros indiosllamaron padre, por la tarea evangélicaque se, impuso. Y, años más tarde,¿qué fué Cervantes, sino un aug~riode esa igualdad y esa libertad que suscitaron, después, nuestra independencia?
Sin alardes, sin vehemencias, sin manifiestos, la creación de Cervantes ibaa tener que vencer la .. estructura dinástica e imperial del orbe eSPll.ñol que larecibía, primero como deleite, y luego,sin darse cilenta, como, inquietud.
CaUficarle de precursor de la democracia de. nuestro tiempo parecería retórica paradoja. Y, sin embargo, si algún guía del pensamiento demostró lasolidaridad de la inteligencia cón 10 máselevado .:....:..y también ton lo más humilde~ de todo el hombre, ese guíá del.pensamiento fue aquel quesupoeternizar la· antítesisdél Quijote Y. juntocon ella, el concepto deldiá;1ogo· Varonil que divide nuestra conciencia en..dosarduas zonas: la que oye el gemido delviento contra las aspas de los IÍlolinos,y laque escucha, sobre. las, piedras,el compás de los lentos cascos del rucio;
Donde otros eligen (esto es, prefie.:ren, y, por tanto, en el fondo, desdeñanlo que-no exaltan), Cervantes ama. E&decir,perdona, y perdona porque comprende. Y sonríe porque perdona ',' .Ahoiá\-.hitn ¿ no.',es ese -esa equidadcervanii~.um{t1ekls dones más luminosos .que Espáñahizo al advenimiento moral de la democracia?
. j Dem~Cr~ci~' y latinidad rTantas fal-sas teorías de imperialismo han pretendido erigir los usurpadores sobre el cimiento de lo latino, que al unir estasdos palabras -democraciá y latini-'dad~ nos sobres~ta un escrúpulo inevitable: el de recordar la jactanciacOn que los déspotas, todavía recientemente, intentaron oponer, a la dignidaddel hombre, como capacidad de superación y de independencia, el conceptomendaz ele raza, como base de predominio o como fatalidad en la esclavitud~
No son, por cierto, esas teorías (qu~
buscaban hacer del color una calidad;de la sangre un fuero y de la formadel cráneo una ejecutoría) las que in·vocamos en esta hora, frente a hombres
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tre el abejeo de cuyos plácidos aforis.mas no deja nunca de adivinarse lamiel del afecto humano.
Imaginemos, por un minuto el as·pecto de Europa en los tiempos ~e
Vasco de Quiroga o de Miguel de Cer·vantes. Las bases del feudalismo tiohan desaparecido completamente; peroprincipian a destruirse bajo el embatede un nuevo, sistema político económico, científico y cultural. Por compara.ción con el hombre de la Edad Media,que era.ante todo el profesional de unaservidumbre (la servidumbre del señoren el campesino, la del oficio, en élagremiado y la del blasón en el caballero), el hombre renacentista ha podido hallar, lo mismo en la paz de las
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MEXICO ~'
y que hubieron de conjugarse para vivir., Faros;de esa difícil conciliación, por
. distinto$. títulos, fueron las dos figurasque Morelia reúne en este lugar. Uno,el.fun<bdor de hospitales y de 'colegios,,pasó e~tre lanzas, entre las lanzas dela Conquista, tl.cariciando -sobre lafrente de los vencidos- el amanecerde la próxima redención. El otro hizode su obra un consuelo perpetúo paralos hombres y, a través de los siglos,nós ha enseñado que no hay extremosque no acaben por comprenderse, pues
'ni siquiera el extravío de Don Quijote,vértice d.e delirio en la mística ,trágicade la acción, agotó la indulgencia deSancho Panza, rústico proverbial, en-
Morelia celebra hoy la fundaciónde la antigua Valladolid. Y, para festejar tan feliz acontecimiento, el gobierno del Estado de Michoacán decidióinstalar en este jardín dos estatuas queson dos muestras del aprecio de nuestro México a la inmortal vocaciÓn deEspaña. Porque los hombres que representan -aunque nimbados por luz diversa en los escaños rígidos de la gloÍ'ia- encarnan ambos nítidamente lomejor de esa vocación, que fué siempre,en las grandes horas, dádiva intrépidade sí misma, amplitud de vigor humano, valentía sincera de las ideas en lasempresas del pensamiento y, en las empresas de la conducta, valentía patéticade la acción.
Pocos actos podían afirmar con mayor aliento el apego de nuestro puebloa- la fuente latina de su cultura y alidioma soberbio que la interpreta, comoeste acto en el que ,rendimos un homenaje de admiración al educador que esparció la semilla del cast;llano entrelos indios de la Colonia, y al poeta queen esa lengua reveló al mundo la esencia del alma hispánica: su idealismo.,tajante y claro cual una espada, y, también, su sencilla honradez ante la verdad de los seres, de los sucesos y de las
cosas.Para que nada faltase al cuadro, las
fechas mismas que delimitan las biografías de los dos hombres simbolizados en estos bronces ciñen el tiempode la más alta emoción de España.1470, el año en que, se 'supone, nace,Vasco de Quiroga. Y 1616, el año enque muere Cervantes. En ese lapso, depoco menos de siglo y medio, ¿quéaventuras no intentan los españoles?Con Cristóbal Colón o con Sebastiánde Elcano, sus carabelas van agrandando los mares, en tanto que, con Garcilaso y Lope de Vega, sus plumas vanahondando la poesía, así como sus artistas, sus pensadores y sus guerrerosvan ensanchando las márgenes de laHistoria.
Del encuentro de aquella España, levantada en 10 más rotundo de la olamagnífica de la suerte, coh el mundomágico y prodigioso que habitaban lospueblos americanos, iba a surgir, ennuestro país, esa realidad que llamamos México: patria profunda que, porprofunda, vamos descubriendo mientrasla hacemos; patria nacida ~omo todos los graneles hechos-,- entre ríos delágrimas y de sangre; patria que nuncadimitirá ele sus tradiciones y cuya fuerza de persisten~ia no podrá residir jamás en el odio suicida con que otrospueblos quieren borrar de sí mismosalguna huella de su linaje, sino, alcontrario, en la. magnanimidad cofi queligue todos los elementos, indígenas yeuropeos, que lucharon por dominarse
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UNIVeRSIDAD DE MEXléo * 21
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pecialización la Ecología Agrícola.disciplina científica que estudia ycuantifica la influencia de los factor~
del clima y del suelo en el rendimiento de los cultivos agrícolas.
El. valor que tienen estos estudiosdentro del análisis de la economíaagrícola de cada país. como se comprenderá, es muy grande, porque determinan las bases para calificar lapotencialidad agrícola, conducen ala planeación racíonal del aprovecha~
miento de los recursos naturales y ala selección de cultivos. la calificaciónde los requisitos que han de llenar lasvariedades vegetales económicamentemás adecuadas a las peculiaridadesclimatológicas y edáficas de cada región. etc. Los títulos de las conferencias que sustentará el doctor Azzi sonlos siguientes:
1) "Los equivalentes metereológicos: nueva base de la climatologíaagrícola." .,
2) "La unidad clima-suelo: relaciones entre ecología y economía agrí-.cola."
3) "El concepto del rendimiento."
4) "Las características ecológicasy las relaciones entre ecología y genética. "
5) "Ensayos geográficos y análisis diferencial de los rendimientos:base de la experimentación agrícola."
Serán dictadas en español. en elsalón de la Escuela Nacional de Economía. a las 18.30 horas de los díaslunes 2, martes 3, miércoles 4. jueves5 y viernes 6 de junio.
Un Catedrático Italianoen la Escuela de Economía
Invitado por la Universidad Nacional Autónoma de México. acaba dellegar a esta ciudad el doctor Girolamo Azzi. quien sustentará próximamente cinco conferencias en la Escuela Nacional de Economia.
El profesor Azzi. que se doctoróen 1908 en la Universidad de Bolo-
Doctor Girolamo Azzi
nia; que colaboró estrechamente porlargo tiempo con el Instituto Internacional de Agricultura en Roma, y queha visitado numerosos países entre losque se cuentan Rumania. la U. R. S.S.• Hungría; Yugoeslavia, Albania,Bulgaria. Grecia, España. Portugal.Túnez, Al'gelía. Marruecos francés,Brasil. Vene'zuela y Perú. invitado por los gobiernos e institucionescientíficas respectivos para sustentarconferencias y dictar cursos en lasuniversidades, tiene por campo de es-
lación de la paz tanto al menos C0ll10
en la guerra por el espectáculo de I~
muerte, volvemos a nuestros héroes.Porque son héroes -y héroes actualesde nuestra patria- todos los que supieron manifestarse como héroes de lacultura de nuestro idioma, como héroesde nuestra verdad y de nuestros sueños. De ahi que en esta )'loreIia de );10
relos, las estatuas de Cen'antes y dedon \'asco tengan un sitio tan naturalcomo aquel que OCUPl\Il el talento deluno y la ternura del otro en la intimidad de nuestro corazón. Fué nuestroel uno por la consagración de su viday por la virtud, El otro nos pertenece,como a todos los hombres, porque viviópara adiestrarnos y respetar, con equidad incontrovertible, todas las circunstancias del ser humano, en sus ascensos y en sus caidas, en sus atrevimientos y en sus zozobras. en su ambiciónsoberana de triunfo y gloria y en susmodestas aspiraciones de quietud, depenumbra y de bienestar.
Gracias, señor gobernador, por haberme invrtado a asociarme a un homenaje tan justo y a una fiesta cívica tanpreclara. La provincia ha guardadosiempre con devoción los aromas máspenetrantes y más sutiles de la fidelidad de nuestro pais a su gran destinode país veridico y esencial.
Al reconocerlo así, me honro en trasmitiros el saludo de estimación y deafecto que el señor Presidente de laRepública envía, por mi conducto, alEstado de Michoacán; saludo al que--en nombre de nuestro Primer Magistrado y, también, en el mío propioagrego los deseos más efusivos paraMorelia, en la celebración de su aniversario, y para el noble pueblo michoacano, digno de una felicidad acorde conla excelencia de su pasado, con las actividades de su presente y con el fervor de su esfuerzo ante el porvenir.
como don Vasco y como Cervantes.Nos hemos negado insistentemente ala admisión de cualquier racismo. Pero¿cómo podriamos ignorar las relaciones que enlazan a nuestro pueblo contodos los otros pueblos hermanadospor la latinidad en el plano supremode la cultura? Esa cultura es para nosotros un ejemplo y un testimonio. Testimonio y ejemplo tanto más gratoscuanto que no los miramos los mexicanos como el producto de una herenciabiológica irresci.ndible sino más bien,como el resultado de una libre eleccióndel ánimo y -casi podría agregarsecomo la recompensa de nuestra propiay recóndita evolución.
La historia nos ha enseñado que laúnica jerarquia espiritual discernible alos hombres y a los Estados deriva desu aptitud para ser más justos, másgenerosos y más auténticos, o -paradefinirlo con otros términos- del entusiasmo con que se entregan al perfeccionamiento de su persona ~ de supais, dentro de un concurso en que lacivilización no seria nada si no implicase un anhelo perenne de libertad.
Ante presencias inalterables, comolas de Cervantes y Vasco de Quiroga,y, sobre todo, al reflexionar en la convicción que sus obras' y sus accionesnos infunden cuando tratamos de defender la universalidad integral de lainteligencia, advertimos una vez másel error de quienes -como el filólogode Sajonia- tuvieron la audacia desostener que los pueblos son los rodeosque da la naturaleza con el propósitode Ilegar a la elaboración de unos cuantos genios. ¿No demuestran ellos, porel contrario, que los hombres se ilustran, precisamente. por el valor conque aciertan a descubrir las rutas queabre la historia para la mayor cohesiónde la especie humana?
En una época agobiada por la simu-
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