categorías estética

11

La estética es la disciplina más joven, La estética es la disciplina más joven, es la ciencia que estudia e investiga el es la ciencia que estudia e investiga el origen sistemático del origen sistemático del sentimiento sentimiento puro puro y su manifestación, que es el y su manifestación, que es el artearte, según asienta Kant en su Crítica , según asienta Kant en su Crítica del juicio. Se puede decir que es la del juicio. Se puede decir que es la ciencia cuyo objeto primordial es la ciencia cuyo objeto primordial es la reflexión sobre los problemas del arte. reflexión sobre los problemas del arte.

22

Entre la Entre la lógicalógica y la y la éticaética, entre la ciencia del ser , entre la ciencia del ser y la del deber ser, existe un vacío que la y la del deber ser, existe un vacío que la conciencia cultural exige llenar,conciencia cultural exige llenar,

hay una contradicción entre la naturaleza, donde hay una contradicción entre la naturaleza, donde la casualidad produce todo fenómeno natural, y la la casualidad produce todo fenómeno natural, y la moralidad, en que la voluntad se encamina a moralidad, en que la voluntad se encamina a producir el bien; producir el bien;

este vacío, esta contradicción, es resuelta por la este vacío, esta contradicción, es resuelta por la estética, porque en el arte la naturaleza se estética, porque en el arte la naturaleza se presenta como moralidad y la moralidad como si presenta como moralidad y la moralidad como si fuera naturalezafuera naturaleza. .

33

En efecto, en el arte el ser presenta como deben ser, En efecto, en el arte el ser presenta como deben ser, y el deber ser como siendo. Lo real de la lógica y lo y el deber ser como siendo. Lo real de la lógica y lo ideal de la ética encuentran su fusión en el arte, ideal de la ética encuentran su fusión en el arte, puesto que sólo en el arte lo real, mediante el puesto que sólo en el arte lo real, mediante el sentimiento, aparece como ideal y lo ideal como real. sentimiento, aparece como ideal y lo ideal como real.

44

Etimológicamente, la palabra estética deriva Etimológicamente, la palabra estética deriva de las voces griegas aistesis, sentimiento, e de las voces griegas aistesis, sentimiento, e ica, relativo a; la definición sería entonces, ica, relativo a; la definición sería entonces, atendiendo a sus raíces: ciencia relativa a los atendiendo a sus raíces: ciencia relativa a los sentimientos, más concretamente a la belleza. sentimientos, más concretamente a la belleza.

55

Desde 1752, en que Desde 1752, en que Baumgarten usó la Baumgarten usó la palabra estética, se la palabra estética, se la designó como ciencia designó como ciencia de lo bellode lo bello

La bellezaLa belleza

Desde tiempos remotos el hombre intentó Desde tiempos remotos el hombre intentó definir la belleza, la mayor parte de los definir la belleza, la mayor parte de los pueblos antiguos la identificaron con la pueblos antiguos la identificaron con la

verdad o la bondad. Para Platón la belleza verdad o la bondad. Para Platón la belleza era algo de origen divino que inspiraba amor. era algo de origen divino que inspiraba amor.

Plotino la consideró como algo inmaterial Plotino la consideró como algo inmaterial unido al "ser puro"; para Longino lo bello se unido al "ser puro"; para Longino lo bello se

convierte en sinónimo de lo sublimeconvierte en sinónimo de lo sublime

88

99

Agustín de Hipona, para quien la belleza Agustín de Hipona, para quien la belleza consistía en la armonía, elaboró una teoría: consistía en la armonía, elaboró una teoría: existen dos tipos universales de belleza, una existen dos tipos universales de belleza, una basado en los valores basado en los valores materialesmateriales y la otra sobre y la otra sobre valores de valores de asociaciónasociación, ésta última estriba en el , ésta última estriba en el objeto, íntimamente unida con los símbolos que objeto, íntimamente unida con los símbolos que pueden adornarlo: pueden adornarlo: "Un estilete de hierro hace tornado útil porque "Un estilete de hierro hace tornado útil porque con él podemos escribir, ésta es su propia e con él podemos escribir, ésta es su propia e individual belleza, pero por cuanto nos puede individual belleza, pero por cuanto nos puede proporcionar un goce estético constituye está una proporcionar un goce estético constituye está una parte de la belleza divina".parte de la belleza divina".

1010

Tomás de Aquino expuso la belleza en tres sentidos: Tomás de Aquino expuso la belleza en tres sentidos: primeroprimero, el objeto debe ser algo perfecto, , el objeto debe ser algo perfecto, circunstancia que lo convierte en un trasunto de la circunstancia que lo convierte en un trasunto de la belleza celeste; belleza celeste; segundosegundo, el atributo de la belleza se , el atributo de la belleza se refiere a las proporciones de las partes que refiere a las proporciones de las partes que constituyen la obra de arte, y constituyen la obra de arte, y tercerotercero, debe existir , debe existir una mística correspondencia entre el objeto y la una mística correspondencia entre el objeto y la "divina luz"."divina luz".

1111

Podrían seguirse citando Podrían seguirse citando definiciones de todos los tiempos, definiciones de todos los tiempos, en general la mayor parte de los en general la mayor parte de los filósofos coinciden que es algo filósofos coinciden que es algo relativo al espíritu, salvo Voltaire, relativo al espíritu, salvo Voltaire, que con un criterio materialista la que con un criterio materialista la considera como una apreciación considera como una apreciación de los sentidos: "Para el sapo no de los sentidos: "Para el sapo no hay nada más bello que su sapa"hay nada más bello que su sapa"

1212

¿Qué es entonces la ¿Qué es entonces la belleza?belleza?

Harto difícil, cuando no Harto difícil, cuando no imposible, resulta tratar imposible, resulta tratar

siquiera de definir la siquiera de definir la belleza.belleza.

1313

"significación o sentido" "significación o sentido"

es lo que el artista quiso es lo que el artista quiso expresar y expresó en su obraexpresar y expresó en su obra

1414

Pero aún hay más, entre las cosas que Pero aún hay más, entre las cosas que despiertan imágenes sensibles, sólo despiertan imágenes sensibles, sólo serán bellas aquellas cuya significación o serán bellas aquellas cuya significación o sentido sea natural o inmediato en ellas, sentido sea natural o inmediato en ellas, de de ninguna manera convencionalninguna manera convencional. Un . Un poema es bello porque es significante, poema es bello porque es significante, porque evoca de manera natural porque evoca de manera natural imágenes sensiblesimágenes sensibles

1515

Si la belleza es siempre significativa, Si la belleza es siempre significativa, resultaresulta que esta cualidad de que esta cualidad de significación no es en absoluto una significación no es en absoluto una cualidad propia de los objetos, las cualidad propia de los objetos, las cosas no significan nada en sí cosas no significan nada en sí mismas, con ellas significamos o bien mismas, con ellas significamos o bien leemos en ellas un significadoleemos en ellas un significado.

1919

La fealdadLa fealdad

2020

Hay cosas por las que se siente Hay cosas por las que se siente desagrado, repulsión, que se rechazan desagrado, repulsión, que se rechazan en la vida diaria: un cuerpo mutilado o en la vida diaria: un cuerpo mutilado o contrahecho, una riña, un asesinato, la contrahecho, una riña, un asesinato, la miseria moral del hombre, los horrores de miseria moral del hombre, los horrores de la guerra, y que producen sensaciones la guerra, y que producen sensaciones desagradables; sin embargo el arte desagradables; sin embargo el arte repara en ello, el artista capta esa cruda repara en ello, el artista capta esa cruda realidad que se convierte en un motivo de realidad que se convierte en un motivo de inspiración y el hecho de ser vertida inspiración y el hecho de ser vertida fielmente de acuerdo con el propósito del fielmente de acuerdo con el propósito del artistaartista

2121

La obra que expresa la fealdad como valor La obra que expresa la fealdad como valor contrario a lo bello puede provocar una contrario a lo bello puede provocar una emoción intensa, aunque no placentera; emoción intensa, aunque no placentera; precisamente el provocar esa emoción es la precisamente el provocar esa emoción es la intención de la obra, si la intuición y la intención de la obra, si la intuición y la expresión se lograron en forma correcta, la expresión se lograron en forma correcta, la obra estéticamente tiene tanto valor como obra estéticamente tiene tanto valor como cuando realiza la bellezacuando realiza la belleza

2323

LoLo sublimesublime

2424

Sublime equivale a una elevación Sublime equivale a una elevación extraordinariaextraordinaria, a excelsitud. Lo , a excelsitud. Lo sublime es un grado más alto que sublime es un grado más alto que lo bello, se origina en un lo bello, se origina en un predominio de la majestad, de la predominio de la majestad, de la magnificencia, denota grandeza magnificencia, denota grandeza incomparableincomparable

2525

Equivale a una belleza de tal fuerza y Equivale a una belleza de tal fuerza y magnitud, que no halla una manera magnitud, que no halla una manera adecuada de expresarse; engendra adecuada de expresarse; engendra un sentimiento de asombro, de un sentimiento de asombro, de perturbación que revela un choque perturbación que revela un choque violento entre una fuerza que intenta violento entre una fuerza que intenta manifestarse y una forma que no manifestarse y una forma que no alcanza a contenerlaalcanza a contenerla

2626

En lo sublime el hombre En lo sublime el hombre contempla al infinito, que contempla al infinito, que no puede representarse de no puede representarse de modo sensible más que modo sensible más que mediante el artemediante el arte

2727

Son sublimes el espacio celeste, la Son sublimes el espacio celeste, la inmensidad del océano; es sublime la inmensidad del océano; es sublime la actitud de Sócrates apurando la cicuta actitud de Sócrates apurando la cicuta fiel a sus ideales, el sacrifico de un niño fiel a sus ideales, el sacrifico de un niño que envuelto en su bandera se arrojó al que envuelto en su bandera se arrojó al vacío, la actitud de la mujer del pueblo vacío, la actitud de la mujer del pueblo que amamanta a su hijo; personifican lo que amamanta a su hijo; personifican lo sublime el Hombre clavado en la cruz, la sublime el Hombre clavado en la cruz, la madre que contempla dolorosamente madre que contempla dolorosamente angustiada a su hijo muertoangustiada a su hijo muerto

2828

en presencia de lo sublime en presencia de lo sublime siente su siente su pequeñezpequeñez, se , se sobrecoge, aunque al mismo sobrecoge, aunque al mismo tiempo experimenta la tiempo experimenta la elevación de su espírituelevación de su espíritu

3131

Lo Lo grotescogrotesco

3232

Si el fin del arte es conmover y se Si el fin del arte es conmover y se logra con la expresión de lo bello y logra con la expresión de lo bello y lo sublime, ¿por qué el arte se lo sublime, ¿por qué el arte se ocupa de lo grotesco?ocupa de lo grotesco?

3333

su origen se encuentra en su origen se encuentra en la vida misma, porque la vida misma, porque enseña a comprenderla enseña a comprenderla elevando sus miserias a elevando sus miserias a una más noble expresiónuna más noble expresión

3434

En la representación de lo grotesco En la representación de lo grotesco no se podrá jamás vislumbrar el no se podrá jamás vislumbrar el menor destello de bellezamenor destello de belleza

lo grotesco es la realidad enaltecida por lo grotesco es la realidad enaltecida por el arte, la obra tiene valor estética no por el arte, la obra tiene valor estética no por lo que en sí representa sino por la lo que en sí representa sino por la fidelidad con que el artista plasmó las fidelidad con que el artista plasmó las figuras grotescasfiguras grotescas

porque la vida vulgar y grosera en ocasiones porque la vida vulgar y grosera en ocasiones puede ser purificada por medio del artepuede ser purificada por medio del arte

3838

Lo trágico Lo trágico

3939

la realidad humana es la realidad humana es su aspecto doloroso su aspecto doloroso "punza agudamente "punza agudamente por introducir en el por introducir en el alma su afilado aguijónalma su afilado aguijón

4040

El hombre se empeña El hombre se empeña afanosamente por afirmar su afanosamente por afirmar su personalidad ante un destino que personalidad ante un destino que cree inmutable, se enfrenta a las cree inmutable, se enfrenta a las fuerzas ineludibles de la naturaleza fuerzas ineludibles de la naturaleza que sustraen sus propios valores y que sustraen sus propios valores y lo entregan a la adversidad, pero en lo entregan a la adversidad, pero en medio del dolor que le produce la medio del dolor que le produce la conciencia de su finitud e conciencia de su finitud e impotencia ante la muerteimpotencia ante la muerte

4141

Lo trágico es la categoría estética que Lo trágico es la categoría estética que mejor expresa la esencial condición mejor expresa la esencial condición del hombre y lo enseña a conocerse del hombre y lo enseña a conocerse en el despliegue de pasiones que en el despliegue de pasiones que describen tanto su grandeza como su describen tanto su grandeza como su mezquindadmezquindad

4242

Lo trágico es una categoría que Lo trágico es una categoría que por el dolor acerca a lo humano, por el dolor acerca a lo humano, pero conserva todavía una gran pero conserva todavía una gran dosis de elevación propia de lo dosis de elevación propia de lo sublimesublime

Lo trágico no es sólo triste. Lo trágico no es sólo triste. Además es visto como algo que Además es visto como algo que no sigue el curso natural de la no sigue el curso natural de la vidavida

4545

Algunas instrucciones de productos Algunas instrucciones de productos (real)(real)

En un secador de pelo de Sears: "NO USAR MIENTRAS En un secador de pelo de Sears: "NO USAR MIENTRAS SE DUERME"SE DUERME"

En una bolsa de Fritos: " !PUEDES RESULTAR En una bolsa de Fritos: " !PUEDES RESULTAR GANADOR! ¡NO SE REQUIERE NINGUNA COMPRA!GANADOR! ¡NO SE REQUIERE NINGUNA COMPRA!¡BUSCA EN EL INTERIOR! ¡BUSCA EN EL INTERIOR!

En algunas comidas congeladas Swan : "SUGERENCIA En algunas comidas congeladas Swan : "SUGERENCIA PARA SERVIR: DESCONGELAR PRIMERO"PARA SERVIR: DESCONGELAR PRIMERO"

4646

En el postre de Tiramisú de la marca Tesco En el postre de Tiramisú de la marca Tesco (impreso en la parte de abajo de la caja):(impreso en la parte de abajo de la caja):"NO VOLTEAR EL ENVASE""NO VOLTEAR EL ENVASE"(¡Oooohhh! ¡Demasiado tarde! ¡Has perdido!)(¡Oooohhh! ¡Demasiado tarde! ¡Has perdido!)

En el pudding de Mark&Spencer: "ATENCIÓN: EL En el pudding de Mark&Spencer: "ATENCIÓN: EL PRODUCTO ESTARÁ CALIENTE DESPUÉS DE PRODUCTO ESTARÁ CALIENTE DESPUÉS DE CALENTARLO" CALENTARLO"

4747

En un paquete de una plancha Rowenta: "NO En un paquete de una plancha Rowenta: "NO PLANCHAR LA ROPA SOBRE EL CUERPO" PLANCHAR LA ROPA SOBRE EL CUERPO"

En una medicina contra el catarro para niños de En una medicina contra el catarro para niños de Boot: "NO CONDUZCA AUTOMOVILES NI Boot: "NO CONDUZCA AUTOMOVILES NI MANEJE MAQUINARIA PESADA DESPUÉS DE MANEJE MAQUINARIA PESADA DESPUÉS DE USAR ESTE MEDICAMENTO (podríamos reducir USAR ESTE MEDICAMENTO (podríamos reducir un montón de accidentes de la construcción siun montón de accidentes de la construcción siconsiguiéramos mantener alejados de las palas consiguiéramos mantener alejados de las palas excavadoras a esos individuos de 5 años) excavadoras a esos individuos de 5 años)

4848

En las pastillas para dormir de Nytol: En las pastillas para dormir de Nytol: "ADVERTENCIA: PUEDE PRODUCIR "ADVERTENCIA: PUEDE PRODUCIR SOMNOLENCIA"SOMNOLENCIA"(Hombre, ¡eso espero!)(Hombre, ¡eso espero!)

En una tira de luces de Navidad fabricadas en En una tira de luces de Navidad fabricadas en China: "SOLO PARA USAR EN EL INTERIOR O China: "SOLO PARA USAR EN EL INTERIOR O EN EL EXTERIOR."EN EL EXTERIOR."(Ojo, única y exclusivamente) (Ojo, única y exclusivamente)

4949

En los cacahuetes de Sainsbury: "AVISO: En los cacahuetes de Sainsbury: "AVISO: CONTIENE CACAHUETES" CONTIENE CACAHUETES"

En una sierra eléctrica sueca: "NO INTENTE En una sierra eléctrica sueca: "NO INTENTE DETENER LA SIERRA CON LAS MANOS O LOS DETENER LA SIERRA CON LAS MANOS O LOS GENITALES" (sin comentarios)GENITALES" (sin comentarios)

En la caja de un televisor Wauta TV340: ANTES En la caja de un televisor Wauta TV340: ANTES DE MIRAR UN PROGRAMA ENCIENDA EL DE MIRAR UN PROGRAMA ENCIENDA EL TELEVISOR.TELEVISOR. (Error ...... primero debe enchufarse (Error ...... primero debe enchufarse

5050

Lo cómico Lo cómico

5151

El artista cuando expresa El artista cuando expresa comicidad está alerta a todo lo comicidad está alerta a todo lo que la vida tiene de limitado, que la vida tiene de limitado, insignificante o discordante y lo insignificante o discordante y lo transforma por virtud del arte transforma por virtud del arte en algo humorístico, cómico, en algo humorístico, cómico, capaz de provocar la risa en capaz de provocar la risa en forma espontáneaforma espontánea

5252

En lo cómico se genera una gran En lo cómico se genera una gran expectativa que se resuelve en expectativa que se resuelve en una nimiedaduna nimiedad

La expresión de lo trágico provoca La expresión de lo trágico provoca una dolorosa emoción, la una dolorosa emoción, la expresión de lo cómico produce expresión de lo cómico produce una gozosa reacción; en ambos una gozosa reacción; en ambos casos el arte cumple su objetivo: casos el arte cumple su objetivo: mostrar la vida en todos sus mostrar la vida en todos sus aspectosaspectos

5555

Lo ridículo Lo ridículo

5656

Lo ridículo es una categoría que Lo ridículo es una categoría que puede expresarse de dos maneras:puede expresarse de dos maneras:

o bien el artista capta la ridiculez propia de o bien el artista capta la ridiculez propia de una persona o una época en una obra de una persona o una época en una obra de arte, en cuyo caso transforma lo chocante arte, en cuyo caso transforma lo chocante de la actitud, las situaciones o las de la actitud, las situaciones o las costumbrescostumbres

o bien tiende a exagerar mordazmente, no con o bien tiende a exagerar mordazmente, no con el propósito, como en lo cómico, de provocar el propósito, como en lo cómico, de provocar risa alegre, sino expresando de tal modo risa alegre, sino expresando de tal modo ciertas características de personas o ciertas características de personas o situaciones que resulten ridículassituaciones que resulten ridículas

5757

Es preciso recordar que no Es preciso recordar que no porque se expresa la cursilería, porque se expresa la cursilería, la obra resulte ridícula, sino que la obra resulte ridícula, sino que es una obra de arte que es una obra de arte que representa la ridiculez y que por representa la ridiculez y que por expresarla en forma adecuada, expresarla en forma adecuada, tiene tanto valor estético tiene tanto valor estético

5959

LoLo graciosogracioso

6060

gracia es el movimiento que se gracia es el movimiento que se agita alrededor de lo bello.agita alrededor de lo bello.

Es un movimiento natural, Es un movimiento natural, suave, sin dificultades, que se suave, sin dificultades, que se da entorno a lo belloda entorno a lo bello

6161

Tal parece que el arte pudiera Tal parece que el arte pudiera desentenderse de la gracia y desentenderse de la gracia y prescindir de ella, porque puede prescindir de ella, porque puede pensarse que es un simple pensarse que es un simple derivado de la belleza; sin derivado de la belleza; sin embargo, es tan maravilloso su embargo, es tan maravilloso su encanto que aunque está ligada encanto que aunque está ligada a la belleza, cobra autonomía, a la belleza, cobra autonomía, logra independizarse y logra independizarse y constituirse en categoría estética.constituirse en categoría estética.

6262

Este movimiento tiene características Este movimiento tiene características especiales, si fuera un movimiento especiales, si fuera un movimiento pesado, brusco o mecánico, resultaría pesado, brusco o mecánico, resultaría cómo, grotesco, ridículo;cómo, grotesco, ridículo;

Debe ser un movimiento fácil, alado, sin Debe ser un movimiento fácil, alado, sin esfuerzo aparente; debe implicar que lo esfuerzo aparente; debe implicar que lo espiritual y lo corporal se entregan libre y espiritual y lo corporal se entregan libre y espontáneamente a sus espontáneamente a sus manifestaciones, lo gracioso es contrario manifestaciones, lo gracioso es contrario a todo lo que sea afectado o rígidoa todo lo que sea afectado o rígido

6363

Lo gracioso puede elevarse Lo gracioso puede elevarse hasta lo sublime (aunque lo hasta lo sublime (aunque lo sublime jamás descenderá a lo sublime jamás descenderá a lo gracioso) y cuando pierde su gracioso) y cuando pierde su armonía puede degenerar en la armonía puede degenerar en la cursileríacursilería

6464

Sus principales cualidades son la Sus principales cualidades son la libertad, la espontaneidad y la libertad, la espontaneidad y la espiritualidad, cuya ausencia espiritualidad, cuya ausencia provocaría la ridiculez.provocaría la ridiculez.

categorías estética

Spiritual