cátedra inaugural del año académico 2015-2016

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PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA MADRE Y MAESTRA CÁTEDRA INAUGURAL DEL AÑO ACADÉMICO 2015-2016 “CONSTRUYAMOS JUNTOS LA UNIVERSIDAD QUE QUEREMOS” P. Dr. Manuel Pablo Maza Miquel, s.j. República Dominicana, 2015

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Page 1: Cátedra Inaugural del año Académico 2015-2016

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA

MADRE Y MAESTRA

CÁTEDRA INAUGURALDEL AÑO ACADÉMICO 2015-2016

“CONSTRUYAMOS JUNTOS LA UNIVERSIDADQUE QUEREMOS”

P. Dr. Manuel Pablo Maza Miquel, s.j.

República Dominicana, 2015

Page 2: Cátedra Inaugural del año Académico 2015-2016
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“CONSTRUYAMOS JUNTOSLA UNIVERSIDAD QUE QUEREMOS”

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CÁTEDRA INAUGURAL DEL AÑO

ACADÉMICO 2015-2016

“CONSTRUYAMOS JUNTOSLA UNIVERSIDAD QUE QUEREMOS”

Padre Dr. Manuel Pablo Maza Miquel, s.j.

©

Carmen Pérez ValerioUnidad Editorial

Juan Rafael Montes de Oca

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA MADRE Y MAESTRA

Page 5: Cátedra Inaugural del año Académico 2015-2016

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Invocación

Profesor Dinápoles Soto Bello

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Ponemos en tus manos, Señor, esta Cátedra Inau-

académico que se inicia. Danos, Padre, la lucidez necesaria para poder dis-

haznos comprender, Señor, que educar es respetar; de --

Haznos comprender, Señor, que educar es humanizar,

-

sus labores, porque Tú sabes bien que consejos opor-

esperanzas.

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6

Haznos comprender, Señor, que educar es ejem-

plarizar

Haznos comprender, Señor, que educar es amar.

-

-

Haznos comprender, Señor, que educar es crecer,

-bles, tanto en el terreno intelectual como en el espiritual,

-

cosas.

Haznos comprender, Señor, que educar es crear.

ese modo descubriremos, con su luz penetrante, tesoros

Común.

-

-

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Presentación

Profesora Rafaela Carrasco Ramos,Vicerrectora Académica,

Campus Santiago

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2016, que estamos celebrando esta noche por primera

con el cual se celebra el inicio de cada año académi-

-dades). Entonces, queridos estudiantes, ustedes no es-tán perdiendo la clase de esta hora, sino asistiendo a

sobre un tema del interés de todos los que conforman

-

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profesor electo, pues representa el reconocimiento de su -

demia.

del profesor Manuel Maza Miquel, quien con la cátedra

nosotros, hemos querido destacar el mérito de su brillan--

-bana, Cuba, es ciudadano de la República Dominicana,

-

-

-

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11

en el Seminario Santo Tomás de Aquino por más de seis años.

-

-

-

Diario cada martes.

-portante es Entre la Ideología y la Compasión. Guerra y Paz en Cuba, 1895 – 1903, publicada por el Instituto

Las publicaciones más conocidas del Padre Maza son A Belén para Amar y Servir, Cuentos de Navidad para niñas y niños de todos los tamaños; Amores y Chi-chiguas; Jóvenes entre montantes y faros; A la hora de

. Introducción a la Historia de la Iglesia durante las Edades Antigua y Media; Por aquí se va a Belén. Cuentos para ponerse en camino.

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Asociado.

Desde ese mismo año, labora en este Campus de -

de docencia en esta PUCMM.

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Construyamos juntos

la universidad que queremos

P. Dr. Manuel Pablo Maza Miquel, s.j.Profesor Asociado

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CONSTRUYAMOS JUNTOS LA UNIVERSIDAD QUE QUEREMOS

En estas ocasiones, siempre me acuerdo de una com-

-

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16

-

SOMOS UNA UNIVERSIDAD

1

en todas partes. Todas las disciplinas se enseñaban en

-ca.2 -tura como en su idioma materno, el tudesco, pero ¡no

-3

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Hemos hablado de las artes liberales, las disciplinas mecánicas se las dejaron a los iletrados, los que des-

Los iletrados eran tenidos por menos, porque trabajaban

-precia el trabajo manual.4

--

una reapertura del espacio mediterráneo, posibilitada

calzado, la ropa, los útiles de hierro (arados, aperos de

-universitas magistrorum

et scholarium,

primer momento.

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-

Hacia el 1250, sobre todos estos cuerpos estaba la

5

carrera o simplemente responder a su curiosidad intelec-

-

-

6

-

-

6. Los Alpes no fueron barrera insuperable para los estudiantes laicos, libres de cualquier control eclesiástico.

medicina (Salerno).

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19

7

-

-8

-

-

funciones en el 1257.

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20

9

Ricardo Miniño me alfabetizaba al respecto. Se trata del -

10

-

-sores.

-

en adelante, la citaré así ECE).

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concluir un proceso de aprendizaje. Se apunta a crear tal

11

del conocimiento.12

2. ¿De qué se deben de ocupar las universidades, qué cuestiones e interrogantes deben investigar, exami-nar, discutir?

-

(ECE, No. 32).13

-

del aprendizaje es el estudiante, llamado a construir conocimiento mediante los

-

-

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22

-

el bien auténtico de la sociedad.” (ECE, No. 32).

-Un

lo

-

-

Francisco de Vitoria O.P.14

unos 5,000 alumnos en esos 20 años. Que se sepa, no

-

Spes. No. 1.Obras de Francisco de Victoria, Relecciones Teológi-

cas,

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-

Catedral de Salamanca, pues cuando él enseñaba, toda

-

15

-

cuadrada.16

Vitoria] -

-

Francisco de Vitoria

Aristóteles y los Indios,

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Sublimis Deus17

acerca de los indios recientemente descubiertos, Vitoria -

injusto que no podamos disentir de su justicia, ni tan --

hablar de tantas humanas matanzas, de tantas espo-

18

si los indios tienen derecho a ser dueños de sus pose-

“Sea de esto lo que quiera...Tampoco la demen-

prueba. Porque en realidad no son dementes, sino

-

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habent pro suo modo usum rationis). Ello es mani-

cierto orden (habent ordinem aliquem in suis rebus). Tienen...ciudades,...tienen instituidos matrimonios,

-

poco desemejantes de los animales.”19

La audacia intelectual del Profesor Vitoria de recono-cer los derechos de los indios en 1539 se palpa dramáti-camente, si comparamos sus pronunciamientos con

Aprobada;

20

El prejuicio racial en el nuevo mundo. Aristóteles y los indios en Hispanoamérica

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a De iure belli”,

Vitoria establece unas pocas situaciones en la cuales los

concluir, que solamente en caso de que hubiera que de--

do al cristianismo.

-

21

-

muerte.22

23

-

en una cama Ibid 63.

-

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27

calles a buscar a sus “indios” contemporáneos. Recien-temente, tenemos el caso de los estudiantes chinos.

-

300,000 soldados armados contra estudiantes indefen-sos. Uno de ellos, el hombre del tanque (lo pueden bus-

II de la Política de AristótelesAzcarate), España Calpe, S.A., Madrid 1962 (9a Ed.). Libro I, Cap. II; Libro III. Cap. III; Libro IV Cap. VIII.

Church. The History of Catholic Teaching Concerning the Moral Legitimacy of the Institution of Slavery

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25

3. De los grandes cambios en el conocimiento en los últimos dos siglos, ¿qué debemos tener en cuenta?

26 -

-

éstas estaban anquilosadas, plácidamente dormidas so

fue concedido el premio nobel de la paz, que no le fue permitido recibir. --

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29

27

Dicho esto, no es menos cierto que fueron las uni-

-

El ejemplo más espectacular sobre la importancia de --

-telectual basados en el principio más tarde ilustrado por

todos los sectores sociales hasta el punto, que a la mitad

-

27. Alemán, 2012, 366.

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30

-tos.28

Esa Escocia alfabetizada en un 75% fue la Escocia de

-

social ni sus recursos familiares. Escocia, con su reforma -

29

--

alcanzar resultados similares en bien de nuestra socie--

La educación en España en el primer tercio del siglo XX: la situación del analfabetismo y la escolarización

-

Perú.

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ellos mismos.30

31

-

de que “se necesitaba por los menos cincuenta años de

rias para producir bienes de alta calidad.” En diciem-

-La Sociedad Post capitalista

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Europa, ni con hombres, ni con armas antes de que él

-

derrotaron a Hitler.32

-curso es el conocimiento.33 -

34 Dije “en la

capacitarse profesionalmente estudiando la noche antes

-

-

-

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castillos de naipes.35

-tiendo el consejo de uno de sus profesores de Salaman-

36

En el manejo del conocimiento, tres aspectos no -

RAZONAR CON LA PROPIA CABEZA

en su propia cabeza las historias que su hija le narra-

37

PERSEVERANCIA

-

conoce.

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-

38

CREER EN UNO MISMO

bellos de fe en uno mismo. Al narrar una carrera de bo

-

231.

-39

Nuestro P. Alemán, citando a John P. Cotter, el fa-

--

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-

-

Es capaz de producir cambios.40 Añado de mi cuenta,

-

41

--

profesionales.

sociales” encaminada a encontrarles sentido.

-lea con ellos.”

Economía Política Dominicana, 2003 – 2006 El Liderazgo al

Estilo de los JesuitasHeroic Leadership: Best Practices from a 450-Year-Old Company that Changed the World

Page 38: Cátedra Inaugural del año Académico 2015-2016

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luces. Consideren este ejemplo. Tarde, el 30 de septiem-

-

-

tar -

-

-

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37

por ellos.

de escepticismo fatalista respecto de la capacidad do-

de los Caballeros.

--

era un dominicano banilejo.

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-

Dominicana, necesita análisis certeros acerca de la situa- --

-

admi- uda-

e independiente, tal como lo soñara el Padre de la Patria, Juan Pablo Duarte”.42

-

43

Mensaje de la Conferencia del Episcopado Dominicano, 27 de febrero del 2011,

-

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39

--

-

44

-

-45

-

necesidades del mercado.

-anos. Nuccio Ordine, La utilidad de lo inútil,

Ex Corde Ecclesiae

--

época” (ECE, No. 31).

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46

47

-

de “porqués” acaban comiéndose a los pueblos.48 El Laudato Si,

(LS 136).49

-camente en la cultura. Se parecen a los dos peces

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50

nales, espirituales e institucionales.51 También la Madre --

-manidad, que estén en contraste con la palabra de Dios

52

-

50. Nuccio Ordine, La utilidad de lo inútil, 2013, 29.

-dustrial, por otra imponen ineludiblemente la necesaria correspondiente búsque-

-

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-

sostiene a una familia.53

-

solidario, tan sencillo, que teniendo el tamaño del Pico

54

-

fabricantes de clientes, sino ciudadanos capaces de caminar codo con codo junto a otros ciudadanos.

-

Vaticano II, Constitución Pastoral de la Iglesia en el Mundo Moderno Gaudium et Spes

Nuevo Diccio- nario Latino – Español Etimológico -

-dose a ellos como “Quirites”.

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-

A nadie se le ocurre sentirse afortunado, porque -

-larte como dueña o dueño del penthouse de esta socie-dad, presa de las llamas de la pobreza, la delincuencia,

-

bien común.

-

sociedad diferente que se construirá con nosotros, sin nosotros o contra nosotros.

propuesta. Los obispos dominicanos nos han lanzado

“La sociedad necesita un cambio de mentalidad, ser

cristianos; que trabajemos en conjunto para erradi- -

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55

-

mismos qué es lo justo (Lucas 12, 56), de ejercitarnos

aplicar el conocimiento al conocimiento en bien de las

55. Mensaje de la Conferencia del Episcopado Dominicano, 27 de febrero del 2011, No. 25.

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