catecismo primera comunion

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  • 7/31/2019 Catecismo Primera Comunion

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    ETAPA INICIALINFORMACIN, MOTIVACIN

    E INSCRIPCIONES

    Informacin y motivacinCon la debida anticipacin, y por los medios ms eficaces a la mano, la parroquiay el colegio anuncian la iniciacin de la preparacin, de modo que al primerencuentro puedan asistir todos los inscritos con sus familias (al menos suspadres). La informacin debe ser muy clara y precisa y debe acompaarse deuna buena motivacin tanto para los nios y jvenes que no han hecho laprimera comunin como para las familias. Si el colegio apoya la preparacin,ojal los padres de familia reciban la informacin y la motivacin desde lasreuniones de padres que all se organizan.

    Inscripciones

    Las inscripciones se hacen, bien sea en el Colegio, si el colegio se vincula a lapreparacin o en la parroquia, si las catequesis van a tener lugar en el recintoparroquial.Parece conveniente darle a la inscripcin un relativo formalismo, de modo que,tanto los jvenes como las familias vean desde el comienzo que van a iniciar unproceso serio y no algo de donde pueden entrar o salir caprichosamente.Los catequistas y los encargados de las inscripciones tengan en cuenta quequienes se van a inscribir estn ya bautizados (hasta donde sea posible pdase lapartida de bautismo del nio o joven que se va a inscribir) y que estn cursandoel tercero de primaria o cursos superiores. Al momento de la inscripcinconvendra reunir algunos datos importantes sobre la familia y las condiciones

    del que se va a preparar: Nombres y apellidos completos.

    Direccin y telfono.

    Nombres de los padres.

    Si vive, o con alguno de ellos, o con alguien distinto de los padres.

    Nmero de hermanos mayores o menores y con quin viven ellos.

    Si todos en la casa son catlicos.

    Si la parroquia lo ve prudente puede solicitar un aporte simblico comoderecho de inscripcin, no tanto con el fin de cobrar la preparacin sino dedarle un tinte de seriedad al proceso que se inicia.

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    UNIDAD IINTRODUCCIN CATEQUTICA

    Esta primera unidad busca, ante todo, lograr la vinculacin del padre y lamadre del nio al proceso de preparacin, de modo que los padres de

    familia puedan ser ayudados en el conocimiento y el ejercicio de su misin

    de primeros educadores de sus propios hijos en la fe. Familia, vida,creacin Son temas introductorios no solo a la historia personal, sino a lacatequesis misma. Nuestro crecimiento como personas vivas, exige una

    catequesis viva, que tenga en cuenta la vida, no slo como tema deestudio, sino como experiencia personal y comunitaria. La catequesis debe

    llevar a decir a los nios como al apstol Pedro en su profesin de fe:Seor: Dnde quin vamos a ir?

    Slo T tienes palabras de vida eterna(Juan 6, 68)

    2 Catecismo para la Primera Comunin

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    1 REUNION Y CELEBRACINDE APERTURAObjetivos:

    Iniciar con una liturgia conmemorativa y una reunin general el proceso depreparacin.

    Presentar a las familias entre s y conocer sus inquietudes.

    Hacer una presentacin general del proceso de preparacin y de lo que seespera de ellos y de los nios, una vez concluida la preparacin ycelebrada la primera comunin.

    Ayudar a los padres de familia a asumir generosamente las responsabi-lidades que les competen como colaboracin a la preparacin de sus hijos(asistir a las reuniones, adquirir las guas para la familia etc.).

    Eucarista InauguralEn una eucarista de domingo, y hasta donde sea posible, exclusiva para elgrupo de nios y padres de familia, se inaugura solemnemente la preparacin.Esta Eucarista debe ser un modelo para las familias. Los catequistas de primeracomunin la deben preparar con esmero y sin descuidar detalles ni signos,procurando que esa celebracin deje una huella en los padres y en los nios. Sies necesario, se utilizan los fondos de las inscripciones para comprar flores y loque se necesite para esa liturgia.Las moniciones, la homila, las preces, deben hacer relacin al momento y tocarla sensibilidad de los padres de familia. Esta eucarista debe ser la mejormotivacin para catequistas, profesores, nios y familias para toda la comunidadcristiana que vive el tiempo de preparacin a estos sacramentos como unamisin de todos.

    Encuentro de presentacin

    Terminada la liturgia eucarstica, si no hay otro lugar, los nios salen con unoscatequistas para tener con ellos experiencias de recreacin, conocimiento eintegracin. Los dems catequistas se quedan en el templo con los padres defamilia o van a otro sitio adecuado.El encuentro con los padres de familia debe ser breve y muy provechoso, ya quede l depender en gran medida el xito de los encuentros futuros y la

    colaboracin que los padres de familia den a la preparacin. El encuentro puededesarrollarse de acuerdo al siguiente orden del da o el que se considere msconveniente:

    1. Cuestionario, presentacin y dilogo

    Se puede empezar con el siguiente cuestionario de motivacin que responden lospadres de familia por grupos no muy numerosos:

    a. Presentacin de los miembros del grupo y eleccin del relator

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    b. Responder brevemente al cuestionario siguiente:1) Por qu quieren que su hijo haga la Primera comunin? Quimportancia conceden ustedes a ese hecho?2) Cules creen que, durante el tiempo de preparacin, sean las funciones,los compromisos y las obligaciones de:

    la parroquia

    la escuela

    la familia?3) En qu deber haber cambiado la vida de los nios y del hogar, unavez que los nios hayan hecho la primera comunin?4) Con base en experiencias anteriores, cules sugerencias puede hacerel grupo para mejorar la preparacin a los sacramentos y especialmente ala Primera Comunin?

    2. Poner en comn y discutir las respuestas a la encuesta.

    Antes de poner en comn las respuestas, el moderador presenta a cada uno delos miembros de su grupo.3. Explicacin del prroco o del catequista coordinador sobre el proceso de

    preparacin.

    En esta explicacin deben quedar muy en claro, entre otros los siguientesaspectos:

    Las etapas del proceso de preparacin,

    La frecuencia de los encuentros de preparacin,

    Las fechas de reuniones con los padres de familia y la importancia de asistir aestas reuniones. Para el prximo encuentro con los padres de familia todosdeben traer el catecismo familiar y la partida de bautismo de los nios.

    4. Presentar a los padres de familia el catecismo familiar y la importancia deadquirirlo para que puedan participar en la preparacin de los hijos.Una manera prctica de hacer que los padres de familia adquieran el catecismofamiliar es incluir su valor dentro de la cuota de inscripcin, de modo que se lepueda entregar a cada familia que haya cancelado la inscripcin un ejemplar ymientras ellos lo hojean se vaya haciendo la presentacin.5. La primera tarea, hasta la prxima reunin, ser, que el padre y la madre delos nios lean y relean el catecismo hasta lograr familiarizarse con l.Dejar claro cundo, dnde y a qu horas ser la prxima reunin. Se lesinformar por escrito en el cuaderno de los nios confirmando o modificando ellugar, da y hora del prximo encuentro.

    6. Insistir en la necesidad de participar en la misa de la parroquia todos losdomingos, trayendo los nios a la misa y ensendoles a participar en ella.7. Recoleccin de respuestas escritas y sugerencias.8. Canto y oracin final.

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    2 LA VIDA:UN DA QUE COMIENZAObjetivos

    Que los nios descubran en la belleza de la creacin las huellas del Dioscreador.

    Que los nios valoren la vida como don de Dios y aprendan a cuidarla yrespetarla.

    Entender la vida como una tarea que Dios pone en nuestras manos.

    La vida de los nios es como una jornada recin iniciada. La noche ha pasado,se hace de da.Los bosques y los campos se despiertan. Se encienden las luces de las casas:comienza un nuevo da.Campesinos, obreros, empleados, tcnicos, Todos van llegando a sus puestos detrabajo.Para ti, tu puesto es la escuela qu nos traer el nuevo da? Por la maana loscristianos se hacen el signo de la cruz y se preparan para cumplir sus tareas; elsigno de la cruz les recuerda que deben vivir su jornada en compaa del Seor.

    El nombre del Padre(+)y del Hijo(+)

    y del Espritu Santo (+)Amn.

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    Cada jornada es un nuevo don que hemos de acoger con responsabilidad ycompartir con los dems: no solo hay que hacer lo que est programado sinotambin estar disponible para nuevos encuentros y nuevos descubrimientosNuestra vida es un conjunto de tantas jornadas, es como un largo camino: hoyqu har? a quin encontrar? En la alegra y en el sufrimiento de cada daJess nos llama a ser sus amigos.

    No importa si somos pequeos, si somos pobres o pecadores a todos se dirige elSeor; a todos dirige l su Palabra; todos podemos tener la dicha de estar conl.

    Aqu estoy Seor: Qu quieres que haga?

    Lecturas bblicas posibles: Gnesis 2, 4-8; Salmo 8; Marcos 1, 16-20

    Resumen

    Nuestra vida es como una jornada en la que nos encontramos con Dios y estamosllamados a hacer su voluntad para ser felices.Al empezar la jornada y al comenzar cualquier actividad debemos decir:

    EN EL NOMBRE DEL PADRE Y DEL HIJO Y DEL ESPIRITU SANTO.Cuando sintamos a Dios cerca, que nos habla o que nos llama debemos responderleas:

    AQU ESTOY, SEOR, PARA HACER TU VOLUNTAD.Cuando hayamos recibido algn beneficio de Dios debemos demostrar nuestroagradecimiento: GRACIAS, SEOR, POR LOS BIENES QUE EN ESTE DA MEOTORGAS.El mejor modo de agradecer a Dios todos sus beneficios es celebrar la SagradaEucarista, o sea la Santa Misa.

    CANTOCopiar y aprender a cantar el siguiente estribillo:Alegre la maana que nos habla de tiAlegre la maana (2 veces).

    3 DIOS PADRECREA LA VIDA POR AMORObjetivos

    Descubrir a travs de la naturaleza y de la vida la bondad y el amor de

    Dios. Encontrar los motivos para orar y bendecir a Dios.

    En la actividad, en el dilogo y en el canto que acompaan esta catequesis elnio debe conceptuar y comprender el valor de la creacin, no solo por lo queella es en si misma sino porque ella y la vida, de la cual es su ms altaexpresin, nos hablan de un Dios que es amor: para quin y por qu hizo Diostodas las cosas, el sol, la luna, el firmamento, la lluvia, las semillas y su procesovital, las aves, los peces y todos los animales?

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    Dios estaba preparando un escenario para sorprender al hombre, al que cre enel ltimo da, con barro de la tierra y aliento de su boca: todo lo hizo Diospensando en el hombre, porque Dios ama entraablemente al hombre. Cmo tesentiras t si nadie te quisiera? An el amor de tus padres, que te hace tantafalta, ha sido puesto en ellos por Dios, que los ama a ellos y te ama a ti.Todas las formas de vida son preciosas y sorprendentes. Recordemos la belleza y

    la armona de los animalitos que ms te gustan, el maravilloso vuelo de las aves,las formas que van tomando las nubes en el cielo, las flores de todos los colores,etc. Todas son formas variadas de la vida. Pero entre todas la vidas, la vidahumana es la ms preciosa. Nosotros podemos matar un animal para comerlo oderribar un rbol para construir una casa o unos muebles, pero no podemoseliminar a ningn semejante, pues su vida es preciosa a los ojos de Dios.Cuando mamita espera un nio, te parece un milagro que en el vientre de lamadre est creciendo un nio como t. Todo ser humano, recibe de Dios un almainmortal que lo hace a imagen y semejanza del creador. El da en que tu mamitaconcibe una nueva criatura, ese mismo da Dios infunde un alma inmortal en esehermanito o esa hermanita. Por eso la vida de otro ser humano debe ser

    respetada desde el instante mismo de la concepcin.Respetar la vida es amar a los otros como los ama Dios.

    Lecturas bblicas posibles: Gnesis 1, 1-24

    Resumen

    DIOS PADRE CREA LA VIDA POR AMOR.

    La naturaleza, especialmente los seres vivos reflejan la bondad y el amor de Dios.Toda vida es hermosa y proviene de Dios, pero la vida humana es valiossima a los ojosde Dios.Por eso la vida de mis semejantes debe ser respetada desde el instante de suconcepcin en el vientre de la madre.

    CANTO:Copiar y aprender:Cantando el universoTe ofrece su hermosura,Pues toda criatura es cntico de amor (2 v.)

    4 LA FAMILIA,MI COMUNIDAD DE AMORObjetivos

    Reconocer la familia como una comunidad de amor; Encontrar las causas de la infelicidad y las tristezas de mi familia y de

    otras familias; Aprender a orar por mi familia y por las familias de mis amiguitos.

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    Mi familia est compuesta por pap, mam y hermanitos. En algunas familiasencontramos tambin los abuelos y algunos tos y primos. En la familia nosnecesitamos los unos a los otros para poder ser felices, pero solo lo logramos silas relaciones entre los miembros de la familia son relaciones de amor y decomprensin.En la familia aprendemos que cuando nos amamos, es decir, cuando amamos a

    los otros y ellos nos aman, encontramos la verdadera felicidad. En cambiocuando hay discusiones, peleas y egosmos la vida de la familia se torna muydifcil y no somos felices sino que sentimos miedo y nos ponemos muy tristes: Esque en el designio de Dios la familia es un santuario de amor: Los padres seaman entre s y como fruto de su amor vienen los hijos a hacer ms grande elamor en la familia.En muchas de nuestras familias, el egosmo, que es el hijo mayor del pecado, hahecho terribles estragos y nuestras relaciones ya no son siempre de amor yaunque hacemos grandes esfuerzos por amarnos y comprendernos el pecadoparece ganarnos. As hay familias en las que el padre no est ya o nunca haestado, o en las que la madre no para en la casa sino que tiene que ir a

    conseguir para comer y los hijos tienen que estar todos los das bajo el cuidadode personas extraas que no los quieren y a veces hasta los maltratan. Dios noquiere que haya familias as y por eso para ayudarnos, l mismo se ha venido yha nacido en una familia: La sagrada familia compuesta por Jess, la VirgenMara y San Jos. La sagrada Familia es el modelo de lo que toda familia debeser y por eso cuando no somos felices en la familia debemos mirar el modelo queDios nos ha dejado y convertirnos para que seamos como ellos. Cuando dejamosentrar a Dios en nuestras familias, desaparece el pecado y entonces podemosvolver a amarnos y ser felices.Hoy debo aprender a componer oraciones pidiendo a Dios y a la santsima virgenpor mi familia y por las dems familias que conozco: las de mis compaeros,

    vecinos y amiguitos, especialmente por las que atraviesan por dificultades y nose comprenden.

    Lecturas bblicas: Lucas 2, 40-52; salmo 128 (127)

    Resumen

    Mi familia es una comunidad de amor, donde aprendo a ser feliz.Cuando el pecado afecta a mi familia y no somos felices debemos convertirnos y volvera Dios para ser otra vez felices.Dios quiso vivir en una familia: La sagrada familia de Nazaret: Jess, Mara y Jos, lafamilia del pesebre.

    CANTO:Ama, si quieres ser feliz,Ama y todo cambiar,Ama y as comprendersLa alegra de amar.

    AVISOColocar por escrito en el cuaderno o enviar un volante a los padres de familia informandolos detalles sobre la prxima reunin de los catequistas con ellos. Hay que recordar que ala reunin es indispensable llevar el catecismo familiar y que hay que llevar la partida debautismo de los nios.

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    UNIDAD II

    INTRODUCCIN CATEQUTICAEsta unidad pretende dar, con la ayuda de la familia, los primeros

    elementos para una lectura de la Sagrada Escritura como Historia de laSalvacin. Estamos frente a una catequesis de iniciacin cristiana y no se

    comprende una iniciacin cristiana sin una iniciacin a la Sagrada Escritura.En el catecismo familiar encontrarn los catequistas y los padres de familia

    mucho ms desarrollada esta parte, en la unidad segunda. La catequesis deprimera comunin, por su carcter de preparacin a un sacramento,

    solamente da una breve iniciacin que el nio profundizar en la familia,dentro del amplio espacio de la catequesis familiar. Este criterio debe ser

    tenido en cuenta en la reunin que se tenga con los padres de familia,antes de iniciar esta unidad, de modo que pueda disearse una formacinen la que trabajen conjuntamente y sin repetirse, la familia y la parroquia.Se aconseja tener ejemplares de la Biblia del Nio, tanto en la casa comoen la parroquia, para que los nios puedan leer en la Biblia algunos de los

    temas. En momentos extracatequsticos, tanto en la familia como en laparroquia, se puede recurrir a videos o programas interactivos que ayuden

    a los nios a profundizar los temas bblicos.

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    SEGUNDO ENCUENTRO DE PADRES DE FAMILIA

    Objetivos

    Orar juntos catequistas y padres de familias para fortalecer la comunin yel amor por la misin de cada uno hacia los nios que se preparan.

    Compartir las impresiones de los padres de familia sobre el catecismofamiliar y disear con ellos el trabajo de preparacin de los nios hasta elprximo encuentro.

    Orden de la reunin

    Hasta donde sea posible la preside el prroco, o por lo menos inicia la oracin.

    1. Bienvenida y monicin1.

    2. acogida de los que vienen por primera vez (presentacin)3. Salmo proclamado (si se puede en una hoja para todos de modo que

    pueda recitarse con coros alternados).

    4. Salmo cantado (se puede cantar un canto que no sea salmo, pero deinspiracin bblica).

    5. Lectura de un texto bblico: Filipenses 4,4-9El presbtero, si est, o si no el catequista encargado de dirigir la reuninhace una breve catequesis (que no pase de 10 minutos) sobre este texto,hablando de las cualidades de la oracin y de la vida cristiana. Parapreparar esta catequesis es aconsejable escrutar el texto mediante losparalelos y las notas de la Biblia de Jerusaln y pedir luces y sabidura alEspritu Santo.

    6. Oraciones espontneas de los padres de familia y de los nios2.

    7. Trabajo por grupos:Se dividen los padres en grupos de 5 a 7 personas.

    Cada grupo debe leer del Catecismo familiar la introduccin, el prefacio y elartculo La educacin de los hijos de Francisco de Paula Cardona Lira que esten los anexos.Despus de la lectura deben ponerse de acuerdo en seis o ms conclusiones quedeben tener en cuenta de aqu en adelante al usar este catecismo.Cuando todos los grupos han trabajado se vuelven a reunir en el saln y seponen en comn las conclusiones de cada grupo. En el tablero debe quedar unasntesis de todas las conclusiones no repetidas, que sea como el compromisoasumido por los padres en esta reunin.

    8. Puede seguir un comentario aclaratorio de quien dirige la reunin sobreestas conclusiones, precisando o aclarando los aspectos que sea necesario.Sobra advertir que el catequista debe ser un profundo conocedor del texto

    1Esta monicin debe de alguna manera hacer entender el espritu de oracin con los salmos. La reunin quiere

    inculcar en los padres de familia la necesidad de la oracin y el uso de los salmos como oracin privilegiada.Tambin sera conveniente una breve monicin a cada uno de los salmos con los que se va a orar.2 Si la reunin tiene lugar el domingo despus de la misa parroquial tendran que estar los nios en la reunin yparticipan en ella hasta el momento de terminar estas oraciones. En seguida salen con algunos catequistas paraaprender con ellos las oraciones fundamentales como persignarse, santiguarse, Padre Nuestro, Ave Mara, etc.Mientras los padres se quedan para la reunin con otros miembros del equipo de catequistas.

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    del catecismo familiar para que pueda orientar autorizadamente el trabajode los padres de familia.

    9. Orientaciones para trabajar con los hijos la segunda unidad. El catequistase gua por el esquema de las catequesis que trae el manual de catequesisde primera comunin para orientar a los padres sobre los temas quedeben ver con los hijos. Esta segunda unidad est compuesta de nueve

    temas de catequesis. Durante este tiempo los nios deben trabajar consus padres los temas III, V, VI, VIII, X y XI de la segunda parte, punto 2.4del catecismo familiar. No se trata de agotar los temas sino de tenerencuentros de oracin y de explicacin de la sagrada Biblia con los nios.Es, pues, necesario que en cada hogar haya al menos una Biblia. Estosencuentros familiares pueden hacerse los domingos y ojal se hagan, nosolo con el nio que se prepara, sino con todos los miembros de la familia.Los encuentros de familia no deben ser muy largos, pero s muyvivenciales, de modo que toda la familia participe. Al principio ser unpoco difcil para los que no tienen experiencia pero no deben por esodesistir. Poco a poco van cogiendo experiencia y aprendiendo los mejores

    mtodos para ser buenos catequistas de sus hijos. A veces ser necesariorecurrir a algn vecino catlico que participe en alguna comunidad de laparroquia para que les eche una mano, preparando los encuentros, peropoco a poco los padres deben hacerlo solos, aunque los encuentros nosean perfectos. Lo ms importante es la leccin de fe que se les da a loshijos. En la prxima reunin evaluaremos y haremos sugerencias deacuerdo con las experiencias que nos compartan y las dificultades que sehayan presentado.

    10. Ensayar un canto con los padres.

    11. Pedir las partidas de bautismo y hacer las correcciones a los datos deinscripcin3.

    12. Avisos y sugerencias: Necesidad de ir los domingos con los hijos a Misa,prepararse para poderse confesar y comulgar con los hijos el da de laprimera comunin, remitir al prroco los casos irregulares4. Da y hora delprximo encuentro de padres de familia

    13. Oracin final y conclusin.

    3Los padres deben confrontar la partida de bautismo con el registro civil para advertir posibles incongruencias

    que deben ser corregidas cuanto antes. Es por el bien de los hijos para que ms adelante no tengan dificultades.4 Pueden presentarse padres que quieran comulgar el da de la primera comunin de los hijos pero su situacinirregular se lo impida (por ejemplo, porque viven en adulterio o unin libre). Esos casos se remiten al prrocopara que les ayude y les indique lo que deben hacer.

    Catecismo para la Primera Comunin 11

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    5 EL PECADO DEL HOMBRELA MUERTE CONTRA LA VIDAObjetivos

    Que a partir de la narracin bblica, los nios aprendan a reconocersepecadores y necesitados del perdn de Dios.

    Que reconociendo las propias debilidades, pecados y defectos, aprendan atolerar y amar a los dems cuando se equivocan o cometen pecados.

    La actividad que se pide consiste en cualquier juego de tipo competitivo quehaga aflorar durante el juego el egosmo, la violencia o intolerancia y otrosaspectos con los que los nios puedan reconocerse pecadores. El catequista losobserva y anota comportamientos y al final, con los mismos nios, hace lasobservaciones sobre esos comportamientos, no con el fin de sermonear a losnios, sino de hacerles tomar conciencia de su realidad de pecadores.

    Como nos hemos dado cuenta en el juego, todos, nios y jvenes, viejos yancianos, somos pecadores y es tal nuestra condicin que, an sin darnoscuenta, nuestros pecados afloran, sea que estemos solos o sea que estemos encompaa de otras personas.Si observamos a nuestros hermanitos ms pequeos nos damos cuenta de queson muy pequeitos, casi ni hablan, y sin embargo con frecuencia sonprepotentes y agresivos y si observamos a las personas adultas nos damoscuenta de cmo mienten, cmo se hacen dao, cmo hablan mal los unos de losotros, etc... As pues, el ser humano desde su nacimiento es pecador y muchasveces se vuelve esclavo de los pecados de tal modo que aunque quiere salir deellos, no puede y en cambio, peca an ms fuerte.

    La Biblia, que es la Palabra de Dios que nos ilumina, y que vamos a aprender aconocer en los prximos encuentros, nos cuenta todo lo que Dios ha hecho desdeel comienzo de la historia humana, para salvar al hombre y sacarlo de esaterrible esclavitud que es el pecado. En los prximos encuentros iremos viendopaso a paso, las cosas que Dios ha hecho para salvar a la humanidad.Hoy nos detenemos en esa terrible realidad que es el pecado que nos domina ynos hace hacer lo que no queremos hacer, y por tanto nos lleva a no ser felicesya que el pecado consiste en hacer lo que desagrada a Dios.Aqu el catequista narra la historia del pecado de Adn5 diciendo cmo Dios habacolocado al hombre en un jardn maravilloso donde era feliz con su mujer, Eva ycon los animales y los dems elementos de la naturaleza, y cmo el demonio hatentado al hombre y lo ha apartado del amor de Dios, hacindole creer que Diosno le ama y llevndole a cometer muchos pecados.

    5 Es mejor narrar la historia que leerla. El leerla, como es larga, aburre pronto a los nios y les dificulta entender.El catequista tiene que prepararse muy bien para narrar fielmente la historia del primer pecado y para hacerentender a los nios, que no se trata de una historieta sino del modo como la Palabra de Dios nos explica elpecado y sus consecuencias. Al nio le debe quedar claro que esa historia est en la Biblia y que es necesarioleerla muchas veces ya que es Palabra de Dios e ilumina nuestra vida. Si los nios tienen la Biblia del nio en lacasa se les puede poner de tarea leer en la Biblia la historia de Adn y Eva.

    12 Catecismo para la Primera Comunin

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    El pecado no solamente nos aparta de Dios, sino que nos lleva tambin asepararnos de nuestros semejantes (desobediencias, envidias, peleas, etc.) y delresto de la creacin (destruccin de la creacin).

    Lecturas bblicas: Gnesis 2,8 ss.; Gnesis 3, 1-24

    Resumen

    EL PECADODibujo de Adn y Eva cometiendo el pecado en el paraso.Todos experimentamos una dolorosa enfermedad que nos hace tristes e infelices: ElPecado.Todos somos pecadores, desde pequeitos.El pecado nos separa de Dios, de los dems y de la creacin.El pecado nos hace vivir tristes pues no creemos que Dios nos ama, ni podemos amar alos dems.El pecado nos roba la felicidad y la alegra.

    CANTO:Vengo ante ti, mi Seor

    Reconociendo mi culpa,Con la fe puesta en tu amor,Que T me das como a un nio.Que tu Espritu SeorInunde todo mi ser,Hazme dcil a tu voz,Transforma mi vida entera.

    ACTIVIDADLeer en la Biblia del nio la historia de Adn y Eva.

    6 DIOS TRAZAUN DESIGNIO DE SALVACIONObjetivos

    Iniciar en la lectura de la Sagrada escritura, comprendindola como untestimonio escrito de la Historia de la Salvacin.

    Ubicar a los nios dentro de la historia de la Salvacin como historia vivaen la que Dios ha actuado, sigue actuando y seguir actuando coninmenso amor a toda la humanidad y a cada uno de nosotros.

    Despus de la Oracin al Espritu santo que se puede llevar copiada para que losnios la repitan, se hace un dilogo sobre los signos y sobre el cuento de lamotivacin. El dilogo pretende que los nios expresen lo que ya conocen de laBiblia y puedan complementar estos conocimientos con los de la Historia de lasalvacin, que es la novedad en esta catequesis.Dios responde al pecado del hombre, no a la manera como responderamosnosotros, eliminando al malo o ajusticindolo sino con un plan de salvacin. Dios

    Catecismo para la Primera Comunin 13

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    comprende que el hombre ha sido engaado y ha contrado una enfermedad muygrave, la ms grave de todas: el pecado. Cuando nosotros contraemos una gripao tenemos un dolor de cabeza, basta con tomarse unas pastillas y cuidarse unpoco y nos curamos, pero si la enfermedad es grave, como un sarampin o unavaricela o una hepatitis, el tratamiento es ms largo y ms delicado. El plan desalvacin que Dios ha diseado demor muchos aos y siglos porque la

    enfermedad del pecado es muy grave. Ese plan de salvacin est escrito en estelibro que se llama la Biblia.La Biblia nos cuenta la historia de un pueblo que Dios escogi para preparar yllevar a cabo esa salvacin destinada a toda la humanidad y a toda la creacin.Por medio de un dilogo el catequista va explicando cmo est formada la Biblia(Antiguo Testamento, Nuevo Testamento, Cristo, centro de la Biblia, grandesetapas de la Historia que nos narra la Biblia y dnde estamos ubicados nosotrosen esa historia). El catequista elabora o hace elaborar un esquema parecido alque colocamos a continuacin y hace que los nios lo pinten en una pginacompleta de su cuaderno, despus del ttulo de la catequesis.

    C r e a c i n d e l m u n d oA b r a h a m

    I s a a cJ a c o bJ o s

    N o A d n

    IS R A EL E N E

    G IP T O

    G EN E

    S I S

    E XO

    DO

    M O I S E SJ o s u

    T R AV E S I DA L D E E S I E R T

    O

    L LE G

    A DA A

    L AT I

    E RR A

    P RO M

    E TID A

    N UM E

    R OS

    E UT E

    R ON O

    MI O

    J UE C

    E S

    S AM U

    E L

    S a m u e l

    S a lD A V I D

    S A L O M O N

    R EY E

    S

    J e r o b o a m

    R o b o a m

    C ISM A

    R EL IG

    IO SO Y

    P OL IT

    IC O

    R E INO D

    E L NO R T

    E

    R E IN O D E L S U R

    E l a s

    E li s

    e o

    L I B R O S P R O F E T I C O S

    J e r e m a s

    E z e q u i e lD a n i e l C

    i r o

    E s d r as

    N e h em a s

    M A C A B E O S

    N a c i m i e n t o d e N u e s t r o S e o r J e s u c r i s t

    B a u t i s m o d eJ E S U S

    M U E R T E Y R E S U R R E C C I O N

    P E N T E C O S T S

    L O S A P O S T O L E SE V A N G E L I Z A N

    L A I G L E S I A C R E C E Y S E

    M A S A L L D E L A H I S T O R I AY D E L T I E M P O

    ESQUEMA DE LA HISTORIA DE SALVACION

    Debera dejarse un tiempo para que los nios, por parejas o por grupos muypequeos, abran, miren, ojeen y comenten la BIBLIA DEL NIO6. Se puede partir

    6 DIOS HABLA A SUS HIJOS. Textos bblicos. Estela, Navarra: Verbo divino, 1998. 96p.

    14 Catecismo para la Primera Comunin

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    del dibujo de la creacin y de Adn y Eva, ya que son temas conocidos y losnios identificarn el tema a partir de los dibujos. Este ejercicio sirve a la vez derepaso.

    Lecturas bblicas: Gnesis 3,13-15; Ezequiel 33,11-19; Hebreos 4,12-13; Juan1,1-14.

    ResumenDIOS TRAZA UN PLAN PARA SALVAR AL HOMBREGrfico del plan o Historia de la SalvacinDios responde al pecado del hombre con un amor inmenso.Dios traza un plan para salvar al hombre y surge as la historia de la salvacin.La historia de la Salvacin est revelada y escrita en la Sagrada Biblia.La Sagrada Biblia consta de Antiguo Testamento y Nuevo TestamentoEl Antiguo Testamento narra la historia de los personajes de la Biblia que prepararon laVenida de Cristo, desde Adn, hasta Juan el Bautista.El Nuevo Testamento nos cuenta la vida de Jess y sus discpulos y nos prepara paravivir la Historia hasta el final, cuando vendr nuestro Seor Jesucristo por segunda vez.

    ORACIN AL ESPIRITU SANTOCopiarla7

    CANTOTu Palabra me da vida, confo en ti, Seor,Tu Palabra es eterna, en ella esperar.

    ACTIVIDADUbicar en la Biblia del nio, dnde estn los personajes o acontecimientos que aparecenen el dibujo.

    7 ABRAHAMES LLAMADO A LA FEObjetivos

    Conocer la historia de Abraham Aprender vivencialmente lo que es la fe, a partir de la historia de Abraham

    Despus de que los nios lean en la BIBLIA DEL NIO la historia de Abraham8 yun equipo se ofrezca a dramatizar alguno de los episodios ledos, en un dilogocon los nios, el catequista va narrando la historia de Abraham, teniendo encuenta las grandes etapas de su camino de fe: Su vida en Ur, su ancianidad, susoledad, su matrimonio infeliz por ser Sara estril, la aparicin de Dios que lehabla, su salida de Ur, las promesas de Dios, el nacimiento de Isaac, la Alianza,el sacrificio de Abraham, etc.

    7 Ver anexo Oraciones del cristiano o catecismo familiar, o plegable Oraciones del cristiano8 DIOS HABLA A SUS HIJOS, p. 10 y siguientes.

    Catecismo para la Primera Comunin 15

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    A partir de los hechos anteriores se puede deducir lo que es la fe, ya que lapalabra de Dios que encontramos en este personaje, es fundamentalmente unapalabra sobre la fe y as precisamente lo entiende la Sagrada Escritura, quetendr siempre presente la historia de Abraham para explicarnos lo que es la fe9:La fe de Abraham es un camino siguiendo la voluntad de Dios y obedecindole alabandonar las falsas seguridades y los falsos dioses.

    La fe de Abraham es creer una promesa irrealizable para las solas fuerzashumanas.La fe es un caminar de promesa en promesa, viendo cmo Dios poco a poco vaactuando en nuestra vida.La fe es confiar en que lo que nos pide Dios, aunque no lo entendamos, essiempre para nuestro bien, porque Dios nos ama.Fe es experimentar que Dios provee en los momentos ms oscuros, difciles ycrticos de nuestra vida.Abraham es un modelo de fe que ha dado origen a tres grandes religiones en elmundo: la religin juda, la fe cristiana y la religin musulmana. Por eso todo serhumano sin importar su cultura o su pas debe mirarse en Abraham para

    aprender lo que es la fe.En el nuevo testamento hay tambin un modelo de fe, del cual Abraham fue lafigura: es la Virgen Mara, la Madre de nuestro Seor Jesucristo. Qu parecidohay entre la Virgen Mara y Abraham? Cmo debe ser nuestra fe, a la luz deesos dos modelos?

    Lecturas bblicas: Gnesis 12-21; Glatas 3 y 4; Hebreos 11,1-20; Juan 8, 31-58. (Obviamente no se trata de leerlas todas sino de seleccionar aquellos pasajesms fciles para los nios. Los catequistas s que deben leer y estudiar estaslecturas y sus notas y paralelos, hasta donde sea posible).

    ResumenABRAHAM, EL PADRE DE LA FERepetir de memoria la historia de Abraham.Leerla varias veces en la Biblia del nio.Qu es lo que ms me impresiona de la historia de Abraham?Abraham y Mara son para nosotros y para todo ser humano los modelos de la feautntica.La fe es un caminar en la voluntad de Dios durante toda nuestra vida, escuchndole,obedecindole y teniendo confianza en l, an en los momentos difciles o en losacontecimientos que no entendemos.

    ACTIVIDAD

    Consigo una estampa de la Virgen mara y la pego en mi cuaderno.Escribo una oracin pidindole a la Virgen Mara que me ayude a tener fe autntica.Copio y aprendo de memoria la oracin del Ave Mara.

    CANTOSi vienes conmigo y alientas mi fe,Si ests a mi lado, A quin temer?

    9 As lo debe profundizar el catequista mirando textos y notas explicativas que hacen eco en el Nuevo Testamento,de la historia de Abraham. Ver por ejemplo Juan 8, 31-58; Romanos 4,1-25; Glatas 4, 21-31; Hebreos 11,8-19,etc.

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    8 EL EXODODIOS LIBERA A SU PUEBLOObjetivos

    Conocer la historia del xodo de Israel desde Egipto hasta la TierraPrometida.

    Aplicacin en forma figurada a la situacin personal y social de pecado enque vivimos.

    Aprender a leer la Palabra de Dios como mensaje para la vida de hoy decada uno.

    Un sociodrama y una dinmica pueden hacer comprender al nio la dureza de la

    esclavitud y la alegra de ser liberado. Se puede partir de dos situaciones muyactuales: El secuestro y liberacin de alguna persona y el drama de las familiasdesplazadas que buscan un lugar donde poder vivir humanamente. Los nios,ayudados por los catequistas pueden preparar, por equipos cada una de estassituaciones y luego por sorteo presentarlas al grupo. Se hace un miniforo sobrelo que han visto.A partir de aqu, el catequista narra la historia del xodo, conectndolabrevemente con la de Abraham10 ,dejando claramente fijadas en la memoria delnio las distintas etapas y personajes: Egipto, el Faran, Moiss, la salida, el marrojo, el desierto, las tentaciones, la llegada a la tierra prometida11.Se puede, a continuacin leer el captulo 12 del xodo, ambientndolo un poco

    dentro del contexto de la narracin, o leer Josu 24,1-13, que resume todas lasetapas del xodo o se puede tambin hacer que los nios, por grupos pequeoslo lean en la Biblia del Nio y aprendan bien la historia.Un dibujo con las etapas y los personajes podra ayudar a reconstruir la historiay a aplicarla posteriormente a la vida.La segunda parte de la catequesis consiste en que, a travs del dilogo con losnios, ellos vayan identificando sus esclavitudes, sus faraones, su moiss, lasetapas de su camino de fe, etc. La catequesis debe dejar claro a los nios queEgipto significa la terrible esclavitud del pecado (concretizndolo cada uno en suhistoria), el Faran es el diablo y el liberador es Jesucristo. Se puede tambinconcretizar lo de las tentaciones, en la vida de los nios para inculcarles que su

    fe debe afianzarse en Jesucristo, porque solos no pueden vencer la tentacin12

    .Necesitamos igualmente de un pueblo, una familia, una comunidad cristiana,para ayudarnos unos a otros a vencer las tentaciones. El esquema de los siete

    10 Es bueno que los nios entiendan que el pueblo que est esclavo en Egipto y sale para la tierra prometida bajoel mando de Moiss, es el mismo pueblo que Dios haba prometido a Abraham, cuando le dijo que contara lasestrellas del cielo y las arenas de la playa y que as de numerosa sera su descendencia (Gnesis 15,5).11 La alianza del Sina ser objeto de la prxima catequesis.12 Para tener ms claro este tema los catequistas deben leer todas las lecturas y, en lo posible, todo el xodo. Eltema de las tentaciones puede profundizarse a partir de san Mateo 4,1-11 y la nota que hay en la Biblia deJerusaln, con todos los textos all citados.

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    pecados capitales a las siete virtudes espirituales, puede ayudar al nio aconcretizar el tema y a prepararse no solo cognoscitiva sino moralmente para laEucarista. El tema siguiente, sobre la Alianza, profundiza an ms en laEucarista como sacramento de la nueva alianza.

    ESQUEMA DE LOS SIETE PECADOS Y LAS SIETE VIRTUDES

    SOBERBIA BAUTISMO HUMILDAD

    AVARICIA GENEROSIDAD

    LUJURIA CASTIDAD

    IRA PACIENCIA

    GULA TEMPLANZA

    ENVIDIA CARIDAD

    PEREZA DILIGENCIA

    EGIPTO DESIERTO ALIANZA siete Naciones TIERRA PROMET.

    PECADO VIDA CRISTIANA CIELO

    PAN Eucarista VINO

    Lecturas bblicas: Exodo 12 y Josu 24, 1-13. Pueden ayudar a profundizar:Salmo 95, 7-11 y Hebreos 3, 7-19

    Resumen

    DIOS LIBRA A SU PUEBLO DE LA ESCLAVITUDRepetir la historia del xodo.Leerla varias veces en la Biblia del nio (pginas 21-25).Qu es lo que ms te impresiona de esta historia?La historia del pueblo de Israel que sale de la esclavitud de Egipto y atraviesa eldesierto y las tentaciones para llegar a la tierra que Dios prometi a Abraham, es lahistoria del cristiano que junto con una comunidad es sacado por Jess, nuevo ydefinitivo Moiss, de la esclavitud del pecado y conducido a la santidad. Jess nos sacade los pecados ms grandes que son los pecados capitales y nos lleva a la vida desantidad, que se resume en siete virtudes contrarias a los vicios capitales. Este es elcamino que recorremos todos desde el bautismo hasta la Eucarista.

    GRAFICO QUE ILUSTRA LAS AFIRMACIONES ANTERIORES

    Explicar el grfico

    ORACINResponder a las estrofas del Cntico de Moiss con el siguiente estribillo:Mi fuerza y mi poder es el Seor, El es mi salvacin.

    CANTOLlegar con la luzLa esperada libertad (2 veces)

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    9 LA ALIANZADIOS LES DIO PAN DEL CIELOObjetivos

    Conocer la antigua alianza que Dios hizo con Israel y entender a su luz laNueva Alianza sellada en la Sangre de Jesucristo.

    Entender y aplicar los mandamientos de la Ley de Dios. Profundizar en el Bautismo y en la Eucarista como Sacramentos de la

    Nueva Alianza.

    La motivacin y el signo propuestos ayudan a los nios a entender las alianzasque se hacen a nivel humano y su importancia para los aliados.Despus de dialogar con los nios sobre el significado de la alianza hecha por

    Dios con su pueblo, en la que Dios se compromete a hacer de ese pueblo supropiedad personal y el pueblo promete a Dios seguir cuanto ha dicho en susmandamientos, se narran las circunstancias de esa alianza en el monte Sina,ubicndola dentro del contexto del camino del xodo: Dios hace de ese grupomiserable que sali de Egipto un pueblo, y no solo los hace pueblo sino que losconstituye en su pueblo en medio de todas las naciones de la tierra y lo eligepara ser luz y gua de las naciones.Las clusulas de la alianza entre Dios y su pueblo se encuentran en la sagradaBiblia y son las siguientes: el catequista lee Exodo 20, 1-17.El Catecismo de la Iglesia resume estas palabras en los diez mandamientos13 queson los siguientes: El catequista los escribe en el tablero y los va haciendo

    repetir de los nios, preguntndoles y explicndoles su significado.El pueblo de Israel no lleg a cumplir los mandamientos, pero tampoco reconocisu incapacidad sino que engandose, pretendi engaar a Dios. Por eso Diosenvi a su Hijo, nuestro Seor Jesucristo, el nico que ha cumplido a cabalidadestos mandamientos y ha hecho la voluntad de Dios.Solamente si nos unimos a Jesucristo, si nos hacemos carne de su carne ysangre de su sangre lograremos cumplir estos mandamientos. Este es el sentidode la vida cristiana: Ser nosotros mismos carne y Sangre de Jesucristo, el Hijoeterno de Dios, para poder cumplir los mandamientos de Dios.Cmo es posible unirnos a Jesucristo de esa manera? Por medio de lossacramentos del Bautismo y de la Eucarista, que son para el hombre que se

    hace cristiano, es decir, miembro del nuevo pueblo de Dios, los sacramentos dela Nueva Alianza.Hoy, no somos capaces de cumplir los mandamientos y por eso desobedecemosy desagradamos a Dios, pero en la medida que crezcamos en la fe, viviendonuestro bautismo y alimentndonos con la sagrada eucarista, llegaremos ahacerlo, no por nuestras fuerzas, sino con la fuerza que nos da Cristo.As llegaremos a ser verdaderamente cristianos.

    13 Ver el anexo: Oraciones del cristiano.

    Catecismo para la Primera Comunin 19

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    Vamos por eso en esta catequesis a revivir la primera parte de nuestroBautismo.Llegado el momento de la oracin final, el catequista puede llevar a los nios altemplo y alrededor de la pila Bautismal, conteniendo agua bendita, en actitud deoracin y tras una breve explicacin, revive con los nios la primera parte delBautismo, es decir, el dilogo entre el sacerdote y los padrinos. Las respuestas

    son ahora asumidas por los nios, quienes pronunciarn su compromisopersonal. Este breve encuentro de oracin se puede desarrollar as:Motivacin.Canto, mientras se dirigen al templo14: Llegar la libertad o Iglesia peregrina.Al llegar al templo:Lectura del texto: Exodo 20, 1-17Los nios dicen en coro los diez mandamientos, que previamente han escrito ensus cuadernos o el catequista lleva en cartelera para que todos lean en coro.

    Dilogo15:

    Catequista:Ahora pues, corresponde a vosotros, que ya desde hace tiempo vensescuchado la voz de Cristo, dar pblica respuesta ante la Iglesia, poniendo demanifiesto vuestra determinacin.Por eso os interrogo pblicamente sobre el deseo de continuar vuestrainiciacin cristiana.

    Catequista:Si no son muy numerosos se puede llamar por el nombre y preguntar uno a uno

    Que [pides] peds a la Iglesia?Nios:

    La fe.Catequista:

    Qu te [os] otorga la fe?Nios:

    La vida eterna.Catequista:

    Queris renovar la gracia de vuestro Bautismo para ser admitidos alsacramento de la Santa Eucarista?

    Nios:

    S queremos.Catequista:Ya que habis escuchado la palabra de Cristo, os habis esforzado por vivirlasegn los mandamientos y habis participado en la comunin fraterna y en la

    14 Si la catequesis se desarrolla lejos del templo, se puede arreglar en un saln decorado a propsito, una vasijacon agua que el catequista ha hecho bendecir previamente. Debe resaltar el signo y la intencin bautismal atravs de la decoracin del saln y del lugar donde se halle el agua.15 Tomado y adaptado del ritual diocesano del bautismo de adultos, mayores de 7 aos.

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    oracin, se os llama hoy, segn vuestro deseo, a continuar el itinerario devuestra iniciacin cristiana.

    NIos:Demos gracias a Dios!

    El catequista puede aadir la siguiente exhortacin:

    Catequista:Dirigindose a los nios:

    De ahora en adelante es vuestro deber como lo es de todos nosotros que,ayudados por la gracia de Dios, que es fiel a su llamamiento, le ofrezcis sufidelidad de modo que podis llegar a ser verdaderamente fieles cristianos.

    Lecturas bblicas: Exodo 20, 1-17; Juan 13,34-35; Juan 6, 47-58

    ResumenLA ALIANZA: DIOS DA A SU PUEBLO PAN DEL CIELOEsta es la alianza que Dios sell con su Pueblo cuando, despus de haberlos sacado deEgipto, los constituy en su Pueblo, el Pueblo elegido de Dios:

    Dibujar las tablas de la ley y copiar los diez mandamientos.Esos mandamientos se resumen en el amor a Dios y el amor a los hermanos, ya queJesucristo ha dicho: de estos dos mandamientos penden toda la Ley y los Profetas.El amor es el mandamiento nuevo dado por Jesucristo al nuevo pueblo de Dios que esla Iglesia.

    ACTIVIDADLeer en la pgina 25 y siguiente de la Biblia del nio.Debo aprender de memoria los diez mandamientos.

    CANTOUn mandamiento nuevo nos da el Seor,

    Que nos amemos todos, como nos ama Dios.

    10 DIOS DA A SU PUEBLOLA TIERRA PROMETIDAObjetivos

    Conocer la historia de la conquista y posesin de la tierra prometida Reconocer y agradecer las promesas que Dios nos ha hecho a lo largo de

    nuestra vida y proclamar a Dios como el que es fiel a sus promesas. Identificar la promesa que Dios ha hecho a la humanidad y ver cmo nos

    hallamos personal y comunitariamente frente a ella.

    La motivacin y el signo propuestos quieren ayudarnos a entender en su sentidoespiritual la promesa de la tierra prometida. Dice la carta a los hebreos que esapromesa es la patria celestial que los patriarcas persiguieron pero no alcanzarona conocer mientras vivieron.

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    Hay que narrar la historia de la conquista de la tierra prometida por Dios aAbraham por parte de las tribus de Israel bajo el mando de Josu. Dios lleva a supueblo, despus de muchas pruebas y lo introduce en la tierra que jur aAbraham y a los dems patriarcas que les dara. El pueblo conquista la tierra yva tomando posesin de ella, pero esta tarea no era fcil. Dios no habadesalojado de all a los enemigos del pueblo de Israel, de modo que muchas

    veces esos enemigos se volvan fuertes y les hacan pasar malos ratos a losdescendientes de Abraham. Los israelitas descubren una cosa: mientras ellospermanecen fieles a la alianza hecha con Dios, los enemigos se mantienenalejados, pero cuando los israelitas son infieles a la alianza y quebrantan losmandamientos, entonces los enemigos invaden las tierras de los hebreos y hacenestragos. Dios sin embargo, cuando los israelitas lo invocan y se arrepienten dehaber sido infieles, les manda jueces y lderes que desalojan con valenta a losenemigos e Israel vuelve a estar en paz.As van pasando los aos hasta cuando Dios elige a David como rey de Israel.Con David y con su hijo Salomn, los ms grandes reyes que tuvo el pueblo deIsrael, la nacin se une, se hace grande y poderosa hasta llegar a un grandeesplendor.Esta historia es imagen de la vida cristiana. Dios no nos ha prometido una tierrafsica, sino una patria: la patria celestial, donde l mismo habita en el esplendorde su gloria, con Jesucristo, con la Virgen, con los santos y con los ngeles. Alles el lugar donde seremos verdaderamente felices y que llamamos EL CIELO.Pero para conquistar esa patria necesitamos combatir a nuestros enemigos queno son de carne y de sangre como los enemigos de Israel, sino que sonenemigos muy poderosos. As como Israel tuvo que luchar contra siete nacionesenemigas, el cristiano tiene que combatir contra siete enemigos: los pecadoscapitales, que ya habamos mencionado cuando hablamos del Bautismo16.Estamos listos para entrar en el cielo cuando en nosotros haya sido destruido elpecado y vivamos las virtudes como una ronda de alabanza a Dios Padre.

    Como cristianos necesitamos renovar constantemente la alianza que sellamos ennuestro bautismo, renunciar a Satans, a sus seducciones y a su obra. Nuestravida debe transcurrir en un constante decir no a lo que nos aparte de Dios yun constante decir s a lo que nos mantiene en unin con Dios: elcumplimiento de los mandamientos, la gracia de los sacramentos y la fuerza dela oracin. As llegamos a una vida realmente santa y virtuosa y digna de Aquelque nos ha llamado a ser sus hijos por el Bautismo.Los nios pueden leer en la Biblia del nio el tema que est en la pgina 29 y 30.Despus el catequista explica un poco ms en qu consiste cada uno de lospecados capitales y cmo hay que entrenarse en las virtudes para poderlosvencer y cmo es necesario que cada noche examinemos nuestra conciencia y

    reconozcamos humildemente ante Dios los pecados en que hayamos cado,pidindole perdn y suplicndole fuerza para podernos mantener fieles.El catequista ensea a los nios a hacer su examen de conciencia y a pedirperdn a Dios con el Yo confieso17

    Lecturas bblicas: Josu 24, 14-28; Deuteronomio 7,16-22

    16 El catequista puede mostrar nuevamente la cartelera con los siete pecados capitales y las siete virtudes.17 Ver el anexo: Oraciones del cristiano.

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    ResumenDIOS DA A SU PUEBLO LA TIERRA PROMETIDA Y A SUS HIJOS EL CIELODios dio al pueblo de Israel una tierra grande, hermosa y espaciosa, la tierra que habaprometido a Abraham para sus descendientes.A nosotros no nos da una tierra fsica sino una patria maravillosa que es el cielo, lapatria prometida a los que se hacen sus hijos por medio del Bautismo.

    As como el pueblo de Israel luch contra siete naciones para defender su tierra, elcristiano debe luchar contra los siete pecados capitales, para llegar al cielo prometido.Como nuestro combate no es de tipo poltico o militar sino que es contra los enemigosde la fe, nuestro combate es espiritual: Combatimos con la fidelidad, con la oracin ycon los sacramentos y reconocemos humildemente nuestros pecados ante Dios todoslos das.Todos los das debemos hacer nuestro examen de conciencia y pedir perdn a Dios pornuestros pecados.

    CANTOHacia ti, morada santa, hacia ti, tierra del Salvador,Peregrinos, caminantes, vamos hacia ti.

    11 LOS PROFETAS ENSEANLA FIDELIDAD Y AMOR A DIOSObjetivos

    Comprender el verdadero significado de la palabra Profeta. Aprender a escuchar y entender el mensaje de los profetas.

    Desde pequeitos sentimos curiosidad por saber lo que nos dicen los horscoposporque nos preocupa el futuro y le tenemos miedo a la muerte y al maana. Losadultos van con frecuencia a visitar a adivinos y brujos. Ser ese el oficio de losprofetas de la Biblia? Se dialoga con los nios sobre este tema, tratando de sacarconclusiones breves y claras sobre la vocacin y la misin de los profetas.No podemos confundir a los profetas del Antiguo y Nuevo Testamento con losadivinos y agoreros ni con los autores de horscopos. La misin de los profetases recordar al pueblo la alianza hecha con Dios e indicarle el camino paramantenerse fieles a ella. Para ello los profetas recuerdan siempre las maravillasobradas por Dios en el pasado y, cuando el pueblo o alguien del pueblo es infiel ala alianza, el profeta asume un tono amenazante a ver si el pecador se vuelve aDios.Hay verdaderos y falsos profetas. Un verdadero profeta, no busca nada distinto ala gloria de Dios y la fidelidad del pueblo y por eso no profetiza por dinero ni pordefender su puesto. As nos dice el libro del Deuteronomio (Dt. 18,20-22).Despus de leer el texto el catequista puede dialogar con los nios sobre laautenticidad de los profetas y la diferencia con los falsos profetas de nuestrotiempo.

    Catecismo para la Primera Comunin 23

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    Escuchemos tambin cmo Dios llam al profeta Isaas, y la respuesta delprofeta (Is. 1, 11-18). Qu mensaje encuentras para ti en esta lectura? Si Dioste llama, cul es tu disponibilidad? Te gustara ser t, tambin, un profeta?Todos los cristianos hemos recibido de parte de Dios un mandato a ser profetasen el da de nuestro bautismo, cuando el sacerdote despus de ungirnos con elsanto crisma nos dijo: Dios Todopoderoso, Padre de Nuestro Seor Jesucristo

    que te ha liberado del pecado y te ha dado nueva vida del agua y del EsprituSanto, te unge con el crisma de la Salvacin, para que habiendo entrado aformar parte de tu pueblo santo, permanezcas hasta la vida eterna comomiembro de Cristo, sacerdote, profeta y rey.En la Biblia encontramos el mensaje de muchos profetas; entre ellos los msconocidos son: Elas, Eliseo, Isaas, Jeremas, Daniel, Baruc, Ams.Busca en la Biblia del nio18 a algunos de estos profetas y lee su mensaje. Esteejercicio se puede hacer en pequeos grupos.

    Lecturas bblicas: Deuteronomio 18, 20-22; Isaas 1, 11-28.+

    Resumen

    LOS PROFETAS ENSEAN AL PUEBLO A SER FIEL A DIOSLos profetas bblicos y cristianos no son adivinos a agoreros que leen la suerte a laspersonas o predicen el futuro.La misin de los profetas es ensear el camino del Seor y conducir al pueblo por l.Los profetas llaman con fuerza a la conversin cuando el pueblo se ha apartado de Diospor el pecado.En el bautismo he sido ungido con el santo crisma y he sido hecho profeta.Cuando celebre mi confirmacin ser enviado como profeta a anunciar el Evangelio almundo. Desde ahora debo irme preparando para esta misin.

    CANTOPor ti mi Dios cantando voy,

    La alegra de ser tu testigo Seor.

    ACTIVIDADCopio en mi cuaderno la oracin Yo confieso19, la aprendo de memoria y la rezo todas lasnoches despus del examen de conciencia.

    12

    JUAN BAUTISTA PREPARA

    EL CAMINO AL SEORObjetivos

    Revivir el espritu del Adviento a la luz de la figura de Juan Bautista. Presentar a Juan Bautista como el precursor del Mesas prometido.

    18 Biblia del Nio, pg. 36ss.19 Ver el anexo: Oraciones del cristiano.

    24 Catecismo para la Primera Comunin

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    Asumir una actitud de espera ante el Seor que viene en la primeracomunin.

    Despus de un largo tiempo en que el pueblo de Israel pas por muchas pruebasa causa de las naciones que lo invadan y lo explotaban, estando bajo el dominiodel Imperio Romano, apareci un profeta en el desierto de Judea anunciando la

    conversin e invitando a un bautismo de penitencia para el perdn de lospecados. Haca mucho tiempo que no apareca un profeta y los Judos anhelabanescuchar a un profeta pues llegaron a pensar que Dios los haba abandonado; ypor eso se alegraron mucho y acudan en grandes cantidades al desierto paraescuchar a ese profeta y pedir el bautismo de penitencia. Ese profeta se llamabaJuan Bautista que fue tambin el precursor del Mesas. Escuchemos esta lecturaen la cual le preguntan a Juan si l era el Mesas; veamos lo que el responde:Juan 1, 19-38.Juan Bautista al igual que los dems profetas, anunciaba al pueblo la conversin,y aunque sus palabras eran muy duras, el pueblo lo escuchaba y le obedeca,porque estaban sedientos de la palabra de Dios. Por eso Juan Bautista seala con

    humildad hacia Jess diciendo al pueblo: Es a ese a quien Ustedes deben seguirpues l es el Salvador cuya venida estbamos esperando desde la cada de Adn.El es el Cordero de Dios que viene a librarnos del yugo del pecado.Estas catequesis de preparacin a la primera Comunin tienen la misma misinde Juan al Bautista: Prepararte para la venida del Seor el da de tu primeracomunin y llamarte a la conversin para que obedezcas los mandamientos deDios.Lee en la Biblia del nio el testimonio de Juan el Bautista.20 Esta actividad puederealizarse en pequeos grupos.

    Lecturas bblicas: Lucas 3,1-18; Juan 1, 19-38.

    ResumenJUAN BAUTISTA PREPARA LOS CAMINOS DEL SEORJuan Bautista es el gran esperado por los judos, pues detrs de l viene el salvador delmundo.Juan Bautista es el ltimo de los profetas del Antiguo Testamento y tiene la misin depreparar los corazones para acoger al Salvador que viene.En Adviento y en Cuaresma revivimos a Juan Bautista y por eso son tiempos especialespara la conversin.Tambin las catequesis de preparacin a los sacramentos son la voz de Juan Bautistaque nos prepara a recibir al seor de todo corazn.

    CANTOVen, ven, Seor, no tardes,Ven, ven que te esperamos;Ven, ven, Seor no tardes,Ven pronto, Seor.

    LOS CINCO PASOS QUE DEBO DAR PARA PREPARAR LA VENIDA DEL SEOR:Examinar mi conciencia y reconocer mis pecados,Sentir dolor por haber ofendido con ellos a Dios que es tan bueno

    20 Biblia del Nio Pg. 54

    Catecismo para la Primera Comunin 25

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    Proponerme, con la ayuda de Dios, y agradecindole su bondad, una enmienda de mivida. No quiero caer ms en el pecado.Confesarme de todos los pecados que he hecho, ante el sacerdote.Cumplir la penitencia que el sacerdote me imponga al confesarme.

    ORACINCopiar y aprender el acto de contricin.21

    13 JESS NACEEN EL HOGAR DE NAZARETObjetivos

    Revivir las celebraciones del tiempo de navidad Tomar conciencia de la Iniciacin Cristiana como preparacin para abrir un

    lugar a Jess en la propia vida. Afirmar nuestra fe en Jesucristo como verdadero hombre: Dios que se

    hace hombre por amor a la humanidad.

    Los nios pueden dividirse en cinco o seis equipos (en cada equipo debe habernios y nias) todos los equipos deben leer detenidamente las pginas 49 a 54de la Biblia del nio. Luego a cada equipo se le asigna uno de los nmeros paraque hagan una dramatizacin de la escena y luego den un pequeo mensaje alos dems nios, de lo que esta escena significa hoy como palabra de Dios paranosotros. El catequista asesora la preparacin pero dejando la iniciativa a losnios, aunque no lo hagan tan perfecto. Se trata es de que repasen e interioricen

    lo que han escuchado tantas veces en la novena de navidad y aprendan atransmitirlo con sus propias palabras. El catequista toma atenta nota de losmensajes que cada equipo ha redactado y resalta lo ms importante de cadamensaje sin salirse del contexto del tema del encuentro. Los mensajes seescriben en una cartelera para que luego cada nio los anote en su cuaderno. Sedebe inducir la conclusin de manera que a todos quede claro que el nacimientode Jess es el cumplimiento de las promesas hechas a Abraham, a David y a lospadres bblicos y el cumplimiento de todo lo que anunciaron los profetas. Jess,nacido en Beln, a quien conoceremos mejor en la siguiente unidad, es larespuesta de Dios para todos los hombres y mujeres de todos los tiempos: Jesses la palabra de Dios que se ha hecho carne.Se pueden escoger una o dos de las representaciones y organizarlas mejor, parapresentarlas a los padres de familia como motivacin en la prxima reunin. Sepreparan adems algunos cantos para la prxima reunin.

    Lecturas bblicas: Las que hacen los nios de la Biblia del nio y Juan 1,1-18

    ResumenJESS NACE EN EL HOGAR DE NAZARET

    21 Ver el anexo: Oraciones del cristiano.

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    Jess nace entre nosotros, porque Dios quiere comunicarnos su amor a travs de l.Jess es el cumplimiento de las promesas del Antiguo Testamento.Jess es el cumplimiento del anuncio de los profetas.Debo preparar un lugar a Jess para que nazca en mi corazn.

    COPIO AQU LOS MENSAJES QUE LOS NIOS REDACTAMOS EN EL ENCUENTRO:

    CANTO:Un villancico

    ORACINCopio y aprendo el Ave Mara

    AVISO PARA LOS PADRES DE FAMILIAEl prximo _________ tendremos encuentro en ____________ a las _____________.Lleven anotadas las dificultades que hayan tenido con el uso del CATECISMO FAMILIAR.Deben traer el CATECISMO FAMILIAR a la reunin.

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    UNIDAD III

    INTRODUCCIN CATEQUTICA

    En la tercera unidad el tema central es la persona de Nuestro Seor

    Jesucristo y por tanto el desarrollo del Kerigma. El cristianismo se llama asporque tiene como centro a Jesucristo. De la misma manera cristiano es elque conoce a Jess. El catequista y los padres de familia deben en primer

    lugar preguntarse qu tan cristianos son y qu tan importante es para ellosCristo, en este momento de su vida. Soy verdaderamente cristiano? Me

    interesa que mi hijo (mis hijos), mis estudiantes, sean autnticoscristianos?. En los distintos encuentros vamos entrando en contacto con la

    persona fascinante de Jess y algunos aspectos de su evangelio comopalabra de vida: Su personalidad, su influjo sobre las personas que las

    transforma radicalmente, sus milagros, su predicacin, los misterios de supasin, resurreccin y glorificacin. Ojal que el desarrollo de esta unidad

    provoque en los nios un deseo ferviente de seguir a Jess hasta lasltimas consecuencias, en lo que consiste verdaderamente el ser cristiano.Se sobreentiende que con estos siete encuentros no solo aprenderemos a

    conocer la persona de nuestro Salvador, sino tambin el NuevoTestamento, especialmente los Evangelios. La unidad es una introduccin alNuevo Testamento, libro por excelencia del cristiano. Con estas catequesis

    los nios se preparan para ser asiduos lectores del Nuevo Testamentodurante los aos que vienen.

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    TERCERENCUENTRO DE PADRES DE FAMILIA

    Objetivos

    Anunciar con fuerza el Kerigma, de modo que cada asistente renueve suencuentro personal con Jess como Seor y salvador.

    Revisar con los padres de familia el trabajo realizado en la unidad anterior:Logros y dificultades.

    Preparar con los padres los encuentros de familia de la prxima unidad.

    De acuerdo con el tema de la unidad que viene, este encuentro es esencialmentecristolgico y kerigmtico. Si en el encuentro se anuncia fuertemente aJesucristo, proclamando el kerigma, el trabajo que hagan los padres de familiacon sus hijos durante los prximos das ser tambin para ellos un encuentromaravilloso con Jess y no solo el cumplimiento de un deber o de un requisitopara que los nios hagan la primera comunin.

    Desarrollo del encuentro

    1. Oracin breve del catequista2. Canto de motivacin (Jesucristo me dej inquieto o Resucit)3. Preguntas de motivacin.

    a. Qu mensaje te deja el canto que acabamos de cantar?b. Quin es Jesucristo para ti, un personaje del pasado o alguien que est

    vivo? Qu importancia le das a l, realmente en tu vida?c. Alguna vez en tu vida te has encontrado con Jesucristo?

    4. Lectura: Romanos 8, 1-7 y 28-395. Momentos de silencio y reflexin6. compartir el eco personal a la palabra. Terminado este eco los nios salen con

    algunos de los catequistas para preparar y ultimar detalles de laescenificacin escogida en el ltimo encuentro de catequesis. Cuando lospadres terminen su reunin, los nios los sorprendern con la representacinde la escena escogida.

    7. Predicacin: Anuncio del Kerigma. Ms adelante anexamos un modelo decatequesis de proclamacin del Kerigma en el cual se pueden inspirar loscatequistas para hacer con fuerza su anuncio.

    8. Reunin por grupos para compartir y organizar las experiencias de catequesisfamiliar. Los padres deben compartir muy sinceramente en el grupo susexperiencias de manera que entre ellos se ayuden a mejorar el trabajo de lacatequesis familiar. Al final deben hacer una sntesis de logros y dificultades

    para compartir en la plenaria.9. Plenaria: Logros y dificultades en el desarrollo del catecismo familiar.10. Indicaciones para el catecismo familiar hasta el prximo encuentro. El

    catequista se gua por el esquema de las catequesis que trae el manual decatequesis de primera comunin para orientar a los padres sobre los temasque deben ver con los hijos. Esta tercera unidad est compuesta de sietetemas de catequesis. Durante este tiempo los nios deben trabajar con suspadres los temas XII, XIV, XV, XVI, XX y XXII de la segunda parte, punto 2.4del catecismo familiar. No se trata de agotar los temas sino de tener

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    encuentros de oracin y de explicacin del Nuevo Testamento con los nios.Es, pues, necesario que en cada hogar haya al menos una Biblia. El personajecentral de estos encuentros es la persona, la vida y el mensaje de NuestroSeor Jesucristo, razn por la cual nos hemos centrado en l en esteencuentro. En la prxima reunin evaluaremos y haremos sugerencias deacuerdo con las experiencias que nos compartan y las dificultades que se

    hayan presentado.11. Actividad presentada por los nios a sus padres. Uno de los catequistas ouno de los nios que se exprese bien. Hace una breve presentacin de laescena que se va a representar, diciendo fundamentalmente que los niosson capaces de muchas cosas si son ayudados y formados en la fe por suspadres y sus catequistas y que por eso es necesario que los padres dediquenms tiempo, ellos personalmente, a la formacin en la fe de los hijos.

    12. Oracin final (puede ser participada y espontnea) y despedida. Da y horadel prximo encuentro de padres de familia.

    MODELO DE PREDICACIN DEL KERIGMA22

    El Kerigma es el anuncio gozoso de Nuestro seor Jesucristo muerto y resucitado yahora glorificado, constituido Seor del cielo y de la tierra y de todos los poderes queesclavizan a los hombres, especialmente el pecado y la muerte. El kerigma es elcentro de la evangelizacin y de la vida cristiana ya que la fe nace de haberescuchado este gozoso anuncio y haberlo acogido con inmensa alegra en el corazn.El kerigma es una etapa importantsima e insustituible del proceso de evangelizacin.

    Esta catequesis no pretende dar una charla o una ilustracin sobre el kerigma o sobre suimportancia en la vida cristiana ya que debemos partir de la base de que el cristianismono es algo que se aprende en los libros. No es estudiando las verdades de la fe como sesuscita en nosotros la fe, sino que como dice San Pablo: La fe nace de la predicacin y lapredicacin es el anuncio de la Buena noticia de Jesucristo (Rm. 10,17). Adems loimportante es el contenido de la noticia, no quien d la noticia.

    El cristianismo no es una filosofa, ni un cdigo de mximas para la vida feliz. La Biblia yel Nuevo Testamento no son un libro que estudindolo como una enciclopedia de la fenos vaya haciendo expertos en la vida cristiana. El cristianismo es una buena noticia,una noticia que se nos pone delante como un hecho irrefutable. Una noticia que tienepoder para realizar lo que anuncia. El cristianismo no es una filosofa con la que unopuede estar de acuerdo o no. El cristianismo no son teoras discutibles. El cristianismonace de un hecho histrico: la encarnacin, la muerte y resurreccin de Jesucristo aquien Dios ha constituido nuestro Seor y nuestro Salvador. El cristianismo nace en unapersona humana el da en que esta d crdito a la noticia que los testigos de ese hechohistrico que ha cambiado sus vidas vienen a anunciarle.En esta catequesis, decamos, no se pretende dar una conferencia sobre el kerigma sinohacer resonar delante de esta ese Kerigma, esa buena noticia. Hoy cada uno de nosotrosnecesita que esa noticia sea nuevamente proclamada. Hoy quiero ser un testigo que

    proclama con fuerza y con la energa y la conviccin de que soy capaz, la buena noticiade Jesucristo Nuestro Seor.El ha transformado mi vida, le ha dado un nuevo sentido. El haber escuchado un da queDios me amaba tanto que haba dado a su Hijo nico para redimirme de mis pecados y

    22 Tomado de DICESIS DE VALLEDUPAR. Preparar, vivir y celebrar el gran Jubileo: Encuentros de preparacin.Valledupar, 2000. p. 10-14. Algunas notas al pie de pgina han sido aadidas como ayuda para esta reunin depadres de familia de nios de primera comunin.

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    esclavitudes; este anuncio ha tenido el poder de alegrar mi vida de abrir un nuevohorizonte23.La palabra kerigma viene de una raz griega (KEROS), que significa cuerno y evoca algoque en muchos de nuestros pueblos hasta no hace mucho tiempo de vez en cuando seviva. Recordemos cmo se daban las grandes noticias hace algunos aos en los pueblos:un empleado de la alcalda sala recorriendo las calles de la poblacin tocandofuertemente una tambora. La gente se agolpaba a su alrededor y l proclamaba con voz

    potente y muy clara la noticia que vena de la alcalda o de la presidencia de la repblicau otra noticia que interesaba a toda la poblacin. Eran los famosos bandos queseguramente muchos de ustedes an recuerdan. Pues bien, en la antigedad, en Greciay en el imperio romano, se tena la misma costumbre: Un pregonero sala por loscaminos del pas o de la provincia haciendo resonar con mucha fuerza un cuerno(KEROS) y cuando la gente se congregaba anunciaba a todos con gran fuerza y con todaclaridad el mensaje que el emperador mandaba a sus sbditos. El tiempo de gracia comoel jubileo o el ao sabtico o la fiesta del perdn era anunciado en la antigedad con elsonido de un cuerno (Lev. 25,9; Joel 2,1 y las notas).La noticia que el pregonero traa generalmente suscitaba reacciones en los habitantes:estas reacciones eran fundamentalmente de acogida si la noticia era buena o de rechazosi la noticia amenazaba los intereses de las personas que la escuchaban. Una noticia

    siempre suscita estas reacciones y lo mismo sucede con la noticia del Kerigma: o seacoge y nuestra vida cambia radicalmente, o se rechaza y seguimos en nuestrossufrimientos y angustias: Es decir: la Buena noticia o se cree o se rechaza, pero no hayotra alternativa. Una noticia que afecta a un grupo de personas no las podr dejar en laindiferencia.Nosotros escuchamos todos los das en los noticieros cantidad de noticias casi todasmalas y el bien parece no ser noticia, por eso nuestros odos se han cerrado al anunciodel Kerigma. Yo los invito a que hoy abramos el odo y escuchemos atentamente laproclamacin del kerigma como buena noticia que cambie y transforme nuestras vidas.En qu situacin est hoy la humanidad, en qu situacin estamos nosotros, t y yo,para que necesitemos escuchar la buena noticia? Nos interesa esa noticia?Si examinamos atentamente la historia actual de la humanidad, si abrimos las pginas

    de los peridicos, si sintonizamos los noticieros y los programas de radio y televisin nos

    encontramos con toda clase de situaciones de muerte que llenan de angustia a lahumanidad: Asesinatos, guerras, secuestros, crmenes, pornografa, violencia, violacinde los derechos humanos, destruccin de los recursos naturales, revoluciones, guerras,aborto, desintegracin de la familia, prdida de los valores y del sentido de la moral. Estoen la sociedad; y en las personas, angustias de todo gnero, miedos, resentimientos,deseos de venganza, represin, tristeza, soledad, alcoholismo, drogadiccin, abandono,obsesiones de suicidio, falta de autocontrol y otra cantidad de males que nos aquejan yque no slo nos afectan personalmente sino que como miembros de una sociedad sevuelcan sobre todo el conglomerado social. Nunca el hombre haba gozado de tantoprogreso y de tantas comodidades y bienestar como en nuestro siglo; nunca antes, comoen nuestros das, haba llegado tan alto la humanidad en el dominio de la naturaleza y dela creacin y en el auge de la medicina y en el lujo de las comodidades, nunca antes

    haba tenido tantas posibilidades de realizar una existencia cmoda y serena sobre latierra, y por paradoja nunca se haba llegado tan lejos en las injusticias, en larefinacin de los crmenes, la cantidad de enfermedades nuevas fruto de unamanipulacin incontrolada de la gentica y de la vida, sin contar la cantidad de malesnuevos en el campo social e internacional (Red. Hominis N 15 y 16).

    Cmo es posible que el hombre haya avanzado tanto en el campo de la ciencia y latcnica y a la vez haya cado tan bajo en el campo de la moral y de las virtudes? Cmosalir de estas situaciones que no son abstractas sino que cada uno de los aqu presentes

    23 Se puede ilustrar esta afirmacin con algunos hechos de vida, brevemente.

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    y cada uno de los habitantes de nuestras parroquias estamos sufriendo en mayor omenor escala en forma de miedos, de injusticias, de incapacidad para amar o paraperdonar? Estaremos condenados a cargar con ese precio y a pagar con l los costos delprogreso y del bienestar que la ciencia y la tcnica nos han trado?Aqu es donde el cristianismo comienza a ser noticia, ya que el anuncio de Jesucristo, o

    mejor an, el acontecimiento de Jesucristo es para la humanidad la repuesta a estasituacin que hace sufrir a nuestros hermanos los hombres, que nos hace sufrir anosotros, a ti y a m, sin que la ciencia ni la tcnica ni la filosofa ni las ideologas tenganpara nosotros la respuesta. La respuesta es JESUCRISTO, buena noticia para toda lahumanidad, para los hombres concretos que somos t, yo, nosotros, nuestras familias,las personas que viven a nuestro alrededor y que nosotros somos testigos de cuntosufren y cunto necesitan a alguien que los saque de sus situaciones de esclavitud (Rm1,21-32; Hb 2,14-15).

    La ciencia y la tcnica, las comodidades y el bienestar de nuestra sociedad han logradomejorar nuestras condiciones de vida pero no han logrado dar respuesta a losangustiosos interrogantes de la humanidad: Por qu el sufrimiento? Por qu la muerte?Por qu el pecado? Qu sentido tiene nuestra vida? Vivimos solo para vegetar ydespus morir o hay de verdad otra vida despus de esta? si la hay cmo es esa vida? Lamuerte es el final de todo y luego nos podrimos en la tierra?. Ni la ciencia ni la tcnica

    han logrado darnos una respuesta y en cambio el tiempo libre del que podemos disfrutargracias a la tcnica y a las comodidades actuales, nos apremia a dar respuesta alaburrimiento que una vida ociosa va produciendo en nosotros.

    El cristianismo, Buena noticia para el hombre, es la respuesta a todos esosinterrogantes, es la noticia que la humanidad en general y los hombres concretos: t, yo,todos nosotros, tus vecinos, tus compaeros de trabajo estamos esperando.

    El hombre por el miedo que tiene a la muerte se ha hecho esclavo del seor de lamuerte, es decir del diablo (Heb. 2,14 y ss.) y ha quedado sometido a esclavitud, demodo que an cuando quiere hacer el bien, an cuando est lleno de buenas intenciones,las cosas le salen mal, es el mal el que se le presenta (Rm. 7, 14-25). El miedo a lamuerte nos lleva a obedecer al seor de la muerte, es decir a llenar nuestros vacos conacciones de pecado, pero entre ms pecamos ms recibimos la paga del pecado que es la

    muerte (Rm 6, 20-23) y por tanto ms miedo sentimos y ms pecamos en una cadenainterminable. Esa es la explicacin de por qu muchas veces con buenas intenciones nosdirigimos hacia una persona en busca de dilogo y nos responde agresivamente,entonces nos llenamos de soberbia y a dos que ella nos d nosotros le respondemos concuatro. El pecado forma una cadena que va creciendo porque nadie quiere quedarse conl y hacerlo morir en l. Si a m me hacen una yo hago otra ms grande: El que me lahace me la paga y si no me la puedo desquitar con l me desquito con alguien y esealguien se desquita con otro, y as sucesivamente... Por eso el pecado va creciendo ypoco a poco va destruyendo las personas y las sociedades.

    Jesucristo ha muerto por nuestros pecados: El ha cargado con todas nuestras violenciasy pecados. El no ha devuelto el mal que le hemos hecho sino que lo ha asumido todo ensu cuerpo de carne sepultndolo e impidiendo que el pecado continuara la cadena de

    destruccin que haba iniciado y que nos estaba destruyendo (Col 2, 13-15). Nuestrospecados le han matado y l ha sepultado en su cuerpo nuestros delitos, nuestroscrmenes, nuestras injusticias y pecados. Pero l no se ha quedado en la muerte sinoque ha resucitado. Muriendo destruy la muerte y resucitando restaur la vida24, demodo que la muerte ha sido vencida con su muerte y ya no nos puede asustar niesclavizar. Ya no necesitamos pecar por miedo a la muerte porque Jesucristo con suresurreccin le ha quitado todo poder a la muerte. El que se une a Jesucristo y entra conl en la muerte experimenta que la muerte no tiene ningn poder y ya no siente miedo.

    24 Prefacio de pascua.

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    La primera consecuencia es que se siente perdonado por Dios ya que el pecado nos habahecho enemigos de Dios. Pero si la muerte ha sido vencida el pecado ha sido perdonado,por tanto en Jesucristo se restablece la comunin y la reconciliacin con Dios (2 Cor 5,16-21). En Jesucristo, en su cruz, han sido restablecidas las buenas relaciones delhombre con Dios que haban sido rotas en Adn (Ef 2, 14-22).

    La segunda consecuencia es que cesando la cadena del pecado que nos obligaba adevolver mal por mal, golpe por golpe, venganza por venganza, ahora que la cadena hasido interrumpida porque Jesucristo no ha devuelto mal por mal sino que ha absorbidotodo el mal que los hombres le han hecho a Dios, podemos de nuevo en Jesucristocomunicar con los hermanos: De nuevo es posible el amor, un amor que es capaz dedevolver bien por mal, un amor que es capaz de amar al enemigo ya que Dios nos haamado a pesar de que ramos enemigos suyos. Amaos los unos a los otros como yo oshe amado. En esto conocern todos que sois discpulos mos (Jn 13, 34-35; Mt. 5,38-45).

    La tercera consecuencia es que conociendo un amor tan grande, que va ms all de lamuerte y del pecado, podemos por la invitacin del evangelio convertirnos y celebrar esaconversin. La prueba de que un hombre ha credo el kerigma es que abandona suspecados, pues ya ha conocido el amor; la prueba de que un hombre ha credo la buenanoticia es que se reconcilia y pide perdn a sus enemigos abandonando todo sentimientode venganza. Ahora es posible no solo el amor a Dios sino el amor al hermano aunque el

    mal que me haya hecho mi hermano haya sido inmenso: Ahora no es mi enemigo sino mihermano: Ahora es posible una familia verdaderamente cristiana, ahora es posible laexperiencia de la comunidad porque tenemos la fuerza para perdonar y los motivos paraamar. Otra prueba de que un hombre ha acogido la buena noticia es que se incorpora ala Iglesia, Sacramento de Salvacin, comunidad de los convertidos y reconciliados. Laconsecuencia de esta nueva vida es el amor, un amor que todo lo cree, todo lo espera,todo lo soporta, todo lo excusa, y por tanto un amor capaz de reconstruir las relacionesrotas anteriormente con el esposo o la esposa, con la familia, con la sociedad y consigomismo ( 1 Cor 13, 4-7).La cuarta consecuencia es la alegra y la fiesta: Haber conocido un amor tan grande

    lleva a vivir los sacramentos no como leyes que se deben cumplir sino como verdaderosencuentros con la salvacin ofrecida por Dios y verdaderos encuentros con la comunidad

    de amor, con los hermanos; los sacramentos se convierten en accin de gracias a laintervencin de Dios en la vida.

    La quinta consecuencia es que quien ha experimentado un amor as no puede soportarver a su alrededor hermanos que sufren angustias y miedos a causa de sus pecados. Esehecho no lo deja fro sino que, si es necesario abandonar cosas que antes parecanimportantes, ahora que se ha convertido en testigo de un amor tan grande, las abandonapara ir donde ese hermano que sufre, a contarle lo que Cristo ha hecho con l, y queest vivo y resucitado en la Iglesia. Nace el testimonio , la evangelizacin, no como uncompromiso forzado sino como un acto de agradecimiento con Cristo que lo ha salvado ycomo una prueba de amor al hermano que se est perdiendo en su tristeza y en suspecados. Es imposible que quien ha conocido un amor tan grande y se ha adherido a laverdad de la buena nueva no se convierta a su vez en testigo de aquello que lo hasalvado25.Esta es la raz de toda evangelizacin y por eso estamos nosotros aqu comoevangelizadores. Es imposible evangelizar eficazmente con verdadero entusiasmo si nose ha escuchado y no se ha credo el Kerigma. La Virgen Mara ha escuchado el Kerigma,la buena noticia, de que en su seno se gestara un hijo, Jesucristo, y se ha credo estapalabra que ha realizado lo que el ngel le anunciaba.

    Evangelizar no es un compromiso forzado o forzoso sino algo que brotaespontneamente de quien ha sido encontrado por el anuncio de la Buena noticia. La

    25 Ver Exhortacin apostlica Evangelii Nuntiandi (E.N.), nmero 24.

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    evangelizacin no puede convertirse en una exigencia, en algo que se debe hacer a lafuerza, porque hemos perdido la gratuidad de la Buena nueva.Todo esto, despus de haberlo acogido lo podemos vivir en el sacramento del Bautismo yen el sacramento de la reconciliacin y penitencia que es como un segundo bautismo... ylo vamos a vivir en alguno de nuestros encuentros! 26 Ser una muy grata sorpresa paraustedes.

    14 ESTE ES MI HIJO AMADOE S C U C H A D L EObjetivos

    Suscitar las condiciones interiores para un encuentro con Jess, a travsde la Palabra, los signos o imgenes, la oracin y la catequesis.

    Encontrar en las primeras experiencias de Jess que nos narran los

    Evangelios, un modelo para nosotros encontrarle y seguirle. Afirmar nuestra fe en Jesucristo como verdadero Dios: Jess es el Hijo de

    Dios.

    Se puede iniciar comentando las impresiones que tengan los nios del encuentropasado con los padres de familia y lo que los padres han comentado de eseencuentro. Tambin nosotros queremos conocer mejor a Jess y Jess tieneinters en que nosotros lo conozcamos y nos relacionemos con l. Por eso hemostrado hoy esas imgenes que no son retratos sino imgenes de Jess. Cmo teimaginas t que era Jess? Trata de dibujarlo en tu cuaderno y escribe lo quems te gusta de Jess. Luego que lo hayamos dibujado, cada uno lee lo queescribi y luego todos levantaremos nuestros dibujos y cantaremos el canto

    Alto, escchame.Despus vamos a escuchar dos evangelios en los que se nos dicen cosas muyinteresantes de Jess: Cmo fue el Jess que conocieron los evangelistas,especialmente san Juan y san Mateo que lo conocieron personalmente y vivieroncon l. Se lee Mateo 3, 13-17 y Juan 1,35-50. Se puede dialogar con los niossobre cmo era el Jess que conocieron los discpulos de Juan que se fueron conl y cmo era el Jess que conoci Juan Bautista. El catequista puede concluircon dos afirmaciones fundamentales:Jess es una persona tan fascinante que todos los que lo encuentran ya noquieren dejarlo y su vida se transforma totalmente.Jess es el Hijo eterno de Dios Padre, sobre quien se posa el Espritu Santo el daen que fue bautizado por Juan Bautista y que marc el inicio de su misin.Quieren ustedes, como los discpulos de que nos habla san Juan encontrar aJess y seguirlo de hoy en adelante? Nuestra primera comunin y nuestra

    26 Aunque prximamente no habr una celebracin penitencial con motivo de la primera comunin, s se les puedeexhortar a prepararse y acercarse al sacramento de la reconciliacin. Uno de nuestros prximos encuentros serla celebracin del sacramento de la reconciliacin y lo prepararemos en el encuentro que viene. Durante lasprximas catequesis profundizaremos con los hijos en la persona de Jesucristo y en el sentido de sus enseanzas,de modo que estaremos mejor ilustrados para preparar en el prximo encuentro el sacramento de lareconciliacin.

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    confirmacin quieren marcar ese momento decisivo de nuestra vida. Quien noest dispuesto a seguir a Jess no tiene por qu hacer su primera comunin.Nadie nos obliga a ser cristianos, pero quien quiere serlo que lo seaverdaderamente. Vamos a ir aprendiendo el credo que es como el himno o elsmbolo de nuestra fe. En estas catequesis aprenderemos de memoria todo loque el Credo nos dice sobre Jesucristo.

    Lecturas bblicas: Mateo 3,13-17; Juan 1, 35-50

    ResumenESTE ES MI HIJO AMADO, ESCUCHADLEEste es mi dibujo de Jess. Al lado escribo lo que ms me gusta y me llama la atencinde l.Jesucristo es una persona que fascina y atrae porque es el hombre, en todo el sentidode la palabra.Jesucristo es el Hijo eterno de Dios, verdadero Dios y verdadero hombre.Jesucristo me llama a seguirle incondicionalmente.

    ORACION

    La Iglesia nos ensea a identificar as nuestra fe en Jesucristo:Creo en Jesucristo, su nico Hijo, Nuestro Seor,que fue concebido por obra y gracia del Espritu Santo,Naci de Santa Mara Virgen,padeci bajo el poder de Poncio Pilato,fue crucificado, muerto y sepultado,al tercer da resucit de entre los muertos,subi a los cielos y est sentado a la derecha de Dios Padre Todopoderosoy desde all ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos.

    ACTIVIDADAprender de memoria estas palabras y comenzar a estudiar el credo27.

    CANTOQu alegra es ser un testigo de DiosEs sentirle por fe en el coraznY aunque todos me digan que eso no es verdad,Yo lo siento en mi vida an ms, mucho ms.

    AVISOLos nios deben traer una foto de ellos para el prximo encuentro.

    15 VEN Y SGUEMEJESS TE HACE SU DISCPULOObjetivo

    Profundizar en el sentido del seguimiento de Jess y en sus dimensionesbblica, comunitaria, litrgica, apostlica y moral.

    27 Ver el anexo: Oraciones del cristiano.

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    Explicacin del signo de motivacin y de cmo se va a representar por medio deun tren al que se van incorporando poco a poco los nios (unos detrs de otros,caminando y cogidos de la cintura, mientras cantan voy contigo Seor o

    pescador de hombres). Terminada la motivacin se hace una oracin inicial yse escucha el Evangelio Marcos 1, 16-20.

    Se hace una ronda de respuestas a la pregunta: Jess te llama ahora. Quieresseguirlo? Por qu?. Luego los nios, por turno llevan la foto que han trado, lapegan en una ficha de cartulina que el catequista les entrega, escriben en elglobito la frase que han dicho en la ronda: Jess: quiero seguirte porque.... ypegan la ficha en la cartelera.De las respuestas que han dado los nios a la pregunta por qu quieresseguirlo el catequista va concluyendo algunas consecuencias del seguimiento deJess y preguntando a los nios si quieren seguirlo a pesar de esa exigencia. Losnios respondern en coro.

    EXIGENCIAS DEL SEGUIMIENTO DE JESS

    Seguir a Jess nos exige relacionarnos diariamente con l como con un amigo,escucharlo a travs de su palabra, y responderle a travs de la oracin. Estsdispuesto a ello?Seguir a Jess nos exige formar comunidad, como los apstoles que Jess iballamando conformaron una comunidad con l, dejando todas sus ataduras y susafectos. Ests dispuesto a ello?Seguir a Jess nos exige reunirnos con nuestra comunidad (grupo, familia,parroquia...) para darle culto, especialmente en la Eucarista dominical. Estsdispuesto a ello?Seguir a Jess nos exige dedicar nuestra vida entera o al menos parte de nuestrotiempo libre a darlo a conocer a los dems, especialmente a quienes no lo

    conocen o estn desanimados. Ests dispuesto a ello?Seguir a Jess implica cumplir los mandamientos, especialmente el mandamientonuevo del amor, ya que l ha dicho, el que me ama guardar mi palabra y elque no me ama no guarda mis palabras (Juan 14, 23-24).Seguir a Jess, por tanto, nos exige luchar contra el pecado para mantenerlimpio el vestido blanco y encendido el cirio que nos dieron en nuestro bautismo.Ests dispuesto a ello?Si alguno no est dispuesto a seguir a Jess con todas las consecuencias, quearranque su foto de la cartelera. Esta cartelera que ustedes mis