cartilla 4° periodo
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CARTILLA CIENCIAS POLITICAS
4° PeriodoLeidy Katherine Beltrán viasus
Colegio Gabriel Betancourt mejía
Cartilla 4° periodo
Presentado por: leidy Katherine Beltrán viasus
Profesor: francisco Chaparro
Curso: 1102
Bogotá d.c
2013
El marxismo es una revisión
histórica del mundo en función a la creación de un estado comunista global. Las filosofías modernas y antiguas, en términos muy amplios, pretenden que las personas tengan un marco de ideas muy semejantes y un
único gobierno, al pensar de manera semejante y con una única autoridad no habría necesidad de la violencia o la guerra para resolver conflictos. Bajo este marco de pensamiento y en la segunda mitad del siglo XIX Karl Marx, un sociólogo, economista y filósofo alemán propone junto con su
inseparable amigo Friedrich Engels la Teoría del Materialismo dialéctico hoy llamada marxismo que propone como llevar a cabo el ideal del comunismo. Esta teoría se basa en once tesis que serían muy difíciles de resumir para un artículo como este. Tomaré las que son las más interesantes: Materialismo histórico: una cultura se define por sus medios de producción, es decir que las culturas primitivas tenían herramientas relativamente limitadas para satisfacer sus necesidades, lo que limitaba su acción, su forma de pensar y hasta su espiritualidad, pues no tenían tiempo de pensar más que en subsistir. Al cambiar las herramientas y volverse más complejas y perfeccionadas aumenta la cantidad de tiempo que las personas pueden dedicar a otras tareas, no solo las de subsistencia y esto permite ampliar los límites de sus pensamientos. Lucha de clases: sostiene que hay una lucha entre las diversas clases sociales, unas por ascender y otras por mantener sus propias condiciones de ventaja, en este marco se han dado los principales cambios sociales: por ejemplo la lucha de la clase burguesa con la clase de la “nobleza” durante la revolución francesa. En la actualidad (de Marx) la clase proletaria (la clase más baja) debe tomar el poder y eliminar todo tipo de distinción social para evitar cualquier otra lucha social futura. Práctica de la evolución con medios revolucionarios: se sostiene en el marxismo que la evolución puede acelerarse por medio de una revolución, como ocurrió durante la revolución francesa. Ésta puede ser llevada pacíficamente pero Marx cree que es de forma violenta pues las clases dominantes no cederán el poder de otra manera. Ateísmo militante: supone que la religión es una forma de mantener las
condiciones de clases y por tanto hay que eliminar todo concepto de deidad y suprimir todo aquello que tenga que ver con la religiosidad. Internacionalismo: Se resume en una sola frase: “los obreros no tienen patria” de esta manera se unifica a todos bajo una sola nacionalidad: la de todos. Los teóricos del marxismo afirman que no existirá un estado comunista verdadero hasta que la revolución del proletariado no sea universal.
Las otras tesis del marxismo tienen que ver mas bien en el cómo se entiende la economía y aunque son importantes para comprender los puntos de vista de Marx y Engels son más representativas las anteriores: Para ellos las civilizaciones pasan por ciclos de vida donde una propuesta (una tesis en dialéctica) tiene una respuesta (la antítesis) que se convierte luego en la propuesta que a su vez tendrá su respuesta. Un ejemplo sencillo en occidente la república romana tuvo como respuesta al imperio, esta a su vez tubo como respuesta al feudalismo, este luego al absolutismo, luego el capitalismo y luego la dictadura del proletariado (según el marxismo). El como se lograría un estado comunista tuvieron que teorizarlo y llevarlo a la práctica otros como Lenin, Mao Tse Tung o Fidel Castro y cada uno lidió con circunstancias muy diferentes.
Se vio en el pasado al marxismo como un peligro para las democracias, con la muerte de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas y La República Popular China pasando por un proceso que la introduce nuevamente en el capitalismo se pensaría que tiene los días contados. No tengo la misma opinión pero es el tiempo el que lo dirá.
Fascismo
el fascismo es una
ideología y un
movimiento político que
surgió en Europa de
entre guerras (1918-
1939)
Ideas que defiende el
fascismo
-Es una ideología
totalitaria es decir
defiende que el estado
concentre todo el poder
y respete todos lo
intereses del pueblo.
-Defiende y promueve el
nacionalismo, es decir la
nación es considerada
indispensable para
realizar
Las aspiraciones de un
pueblo la nación es el
mayor valor y identidad
de un pueblo.
-Su ideología se apoya
en el militarismo.
-Promueve el culto a la
patria y la lucha por los
valores nacionales.
-Se opone ala
democracia burguesa y
Parlamentaria.
-El pueblo debe
obedecer ciegamente a
sus jefes.
-Se opone al marxismo y
comunismo.
-La disciplina libera y
hace grande al hombre.
-La violencia es
necesaria contra la
debilidad humana.
CAUSAS DEL
FASCISMO
-La crisis económica de
1929 de habría dejado a
gran parte de la
población en la ruina.
-Italia a pesar de haber
contribuido a la 1° guerra
mundial no fue
debidamente
compensada con la
entrega de territorios que
aspiraba poseer para su
expansión.
-Mussolini se pronuncio
debidamente por la
intervención militar en la
1° guerra mundial y
consiguió atraerse un
cierto número de
militares socialistas y
sindicalistas.
-El capitalismo tenia en
Italia poca base
económica para una
política agresiva de
expansión.
-La debilidad de clase
obrera y de la burguesía
después de la guerra y
de las crisis.
Movimiento de carácter político y social nacido en Italia durante la segunda década del siglo XX. Su creador, Benito Mussolini, era partidario de un Estado totalitario, antiparlamentario, antidemocrático y anti socialista, que suprimió las libertades de expresión, reunión y asociación. Negaba la lucha de clases y encuadró a los trabajadores en sindicatos (denominados amarillos) que también integraban a los patronos.
En los años Treinta, el nazismo, de similares características al fascismo italiano, se desarrolló en Alemania de la mano de su líder, Adolf Hitler. A los rasgos del anterior, hay que añadir un profundo racismo, decantado especialmente en el antisemitismo.
Los fascismos, cada uno con sus peculiaridades y mayor o menor éxito, se extendieron por otros países a lo largo de la década de los años treinta y primera mitad de los cuarenta: Austria, España, Portugal, Polonia, etc.
La ideología fascista ha pervivido, en cierto
modo, hasta nuestros días, auspiciada por grupos minoritarios y dispersos, que han conseguido, en ocasiones, un relativo éxito en el panorama político europeo. Es el caso de formaciones de extrema derecha nacionalista como el Frente Nacional de Jean Marie Le Pen en Francia.
Nazismo
El Nazismo o el
movimiento del
nacionalsocialismo,
surgió como una
doctrina política
germana que veía
al comunismo como el
peligro peor y más
auténtico contra
Alemania y la Europa
entera. Hitler consideró
al pueblo ruso un
conglomerado de razas
dominadas por la fuerza
de un núcleo marxista-
judío y convertidas en un
instrumento para el
dominio de otros
pueblos. Y consideró
que Alemania debía
luchar contra la URSS
en defensa propia. El
crecimiento del Reich a
costa del suelo soviético
sería la compensación
material de esa lucha.
El mismo año de 1919,
Hitler llegó a creer que
tal política contaría con
el apoyo de las naciones
occidentales, también
amenazadas por la
"revolución mundial" que
anunciaban Lenin y los
demás exegetas del
marxismo. Desde
entonces comenzaron, pues, a delimitarse los campos de
la nueva contienda. Hitler y sus partidarios se declaraban
categóricamente enemigos del movimiento político judío
representado en el Oriente por el marxismo, y a la vez se
declaraban enemigos de las masas soviéticas, a las que
consideraban como un instrumento de aquel movimiento,
carentes de voluntad y destino propio.
Es curioso observar que en 1886 Nietzsche había
previsto en "Mas Allá del Bien y del Mal": "...Alemania
está indigesta de hebreos.. Los hebreos son sin disputa
la raza más tenaz y genuina que vive en Europa. Saben
abrirse paso en las peores condiciones, quizá mejor que
en las condiciones favorables... Un pensador que medite
sobre el porvenir de Europa deberá contar con los
hebreos y con los rusos como los factores más probables
y seguros en la gran lucha..."
Este pensamiento antisemita y antimarxista, se puede
reflejar en la siguiente cita del libro "Mi Lucha" de Hitler,
en el que decía: "..En consecuencia, la única posibilidad
hacia la realización de una sana política territorial reside
para Alemania en la adquisición de nuevas tierras en el
Continente mismo.. Y si esa adquisición quería hacer en
Europa, no podía ser en resumen sino a costa de Rusia.
Por cierto que para una política de esta tendencia, había
en Europa un sólo aliado posible: Inglaterra..."
".. No debe olvidarse jamás que el judío internacional,
soberano absoluto de la Rusia de hoy, no ve en Alemania
un aliado posible, sino un Estado predestinado a la
misma suerte política. Alemania constituye para el
bolchevismo el gran objetivo de su lucha. Se requiere
todo el valor de una idea nueva, encarnando una misión,
para arrancar una vez más a nuestro pueblo de la
estrangulación de esta serpiente internacional...."
Debido al temor del ejército alemán ante la infiltración del
bolchevismo, Hitler fue comisionado para observar las
actividades de algunos nacientes "consejos de soldados",
similares a los soviets de
Rusia, y con el mismo fin
visitó la asamblea del
naciente Partido Obrero
Alemán. Fue así como
Hitler accedió a ingresar
al Partido Obrero
Alemán, creado por dos
fuertes políticos: Harrer y
Drexler. Dos años más
tarde, en 1920, Hitler
asumió el cargo de
secretario de
propaganda y desde ese
momento, el Nazismo
comenzó a extenderse entre la clase obrera alemana, a
través del Partido Obrero Alemán, que desde ese
momento recibió el nombre de Nationalsozialistische
Deutsche Arbeiterpartei (Partido Nacional Socialista
Obrero Alemán).
Hitler mismo creó la bandera del Movimiento Nazi. El rojo
significaba la idea social; el blanco, la idea nacionalista; y
la svástica, "la misión de luchar por la victoria del hombre
ario y por el triunfo de la idea del trabajo productivo, idea
que es y será siempre antisemita".
Nacionalismo
Doctrina ideológica que considera la creación de un Estado nacional condición
indispensable para realizar las aspiraciones sociales, económicas y
culturales de un pueblo. El nacionalismo se caracteriza ante todo por el sentimiento de comunidad de una nación, derivado de unos orígenes, religión, lengua e intereses comunes. Antes del siglo XVIII, momento de surgimiento de la idea de Estado nacional moderno, las entidades políticas estaban basadas en vínculos religiosos o dinásticos: los ciudadanos debían lealtad a la Iglesia o a la familia gobernante. Inmersos en el ámbito del clan, la tribu, el pueblo o la provincia, la población extendía en raras ocasiones sus intereses al espacio que comprendían las fronteras estatales.
Desde el punto de vista histórico, las reivindicaciones nacionalistas se generaron a raíz de diversos avances tecnológicos, culturales, políticos y económicos. Las mejoras en las comunicaciones permitieron extender los contactos culturales más allá del ámbito del pueblo o la provincia. La generalización de la educación en lenguas vernáculas a los grupos menos favorecidos les permitió a éstos conocer sus particularidades y sentirse miembros de una herencia cultural común que compartían con sus vecinos, y empezaron así a identificarse con la continuidad histórica de su comunidad. La introducción de constituciones nacionales y la lucha por conseguir derechos políticos otorgaron a los pueblos la conciencia de intentar determinar su destino como nación. Al mismo tiempo, el crecimiento del comercio y de la industria preparó el camino para la formación de unidades económicas mayores que las ciudades o provincias tradicionales.
La mayor parte de las naciones modernas se han desarrollado de modo gradual sobre la base de unos vínculos compartidos, tales como la historia, la religión y la lengua. Sin embargo, existen algunas excepciones muy llamativas como Suiza, Estados Unidos, Israel y la India.
Suiza es un Estado donde no se llegó a producir nunca una comunidad lingüística o religiosa. Entre los helvéticos se encuentran católicos y protestantes; tampoco poseen un misma lengua, ya que se habla francés, alemán, rético o italiano según el cantón de que se trate. El nacionalismo suizo surgió por su aislamiento geográfico en una región montañosa y por el deseo de mantener su independencia política frente a otros estados que pretendían conquistarla.
Estados Unidos se configuró como Estado nacional a través de la colaboración de inmigrantes de diferentes religiones y procedencias, que sólo compartían un mismo deseo de libertad religiosa, económica y política. Aunque sólo se hablaba una lengua, el nacionalismo estadounidense se basó ante todo en un compromiso con la idea de la libertad individual y de la existencia de un gobierno representativo, según la tradición británica. Lo que en Gran Bretaña se consideraba el derecho por nacimiento de los británicos, en Estados Unidos se convirtió, gracias a la influencia del Siglo de las Luces, en el derecho natural de cualquier persona. La Declaración de Independencia culminó esta ética de las libertades.
Israel se constituyó como Estado a partir de la inmigración de diferentes grupos nacionales de judíos que compartían un ideal común basado en un nacionalismo de origen religioso que se remontaba a casi 2.000 años. Como resultado del genocidio cometido por la Alemania nacionalsocialista antes y durante la II Guerra Mundial, la reivindicación de un Estado por parte de los judíos cobró de pronto una importante fuerza. Más de un millón de refugiados procedentes de muchos países emigraron a Palestina. Aprendieron hebreo, el recuperado idioma nacional, e implantaron un nuevo Estado que proclamó el judaísmo como religión oficial. Sin embargo, la mayoría de la población judía que vive en la
diáspora sigue siendo un grupo religioso minoritario en los países en que reside.
La India es un Estado en el que el hinduismo actuó tradicionalmente como elemento de cohesión entre los
heterogéneos pueblos de distintas lenguas, religiones y etnias que en ella habitaban. La India alcanzó la unidad nacional a través de la influencia de ideas occidentales, y sobre todo durante su lucha contra la dominación británica.
Neoliberalismo El neoliberalismo no siempre ha existido. De hecho, es un sistema bastante joven-sólo se convirtió en la ideología económica dominante hace unos veinticinco o treinta años. El sistema anterior, que duró aproximadamente desde finales
de los años 1930 hasta finales de los 70, fue formado en gran parte por las ideas del economista inglés John Maynard Keynes, y por su influencia se llama el "Keynesianismo". Sin dejar de ser capitalista, Keynes decía que el Estado debería de tomar un papel activo en el manejo de la economía de su país. En el Keynsianismo, el Estado imponía reglas y supervisaba el mercado para dirigir la economía hacia las prioridades que determinaba. No intentaba suplantar el mercado; más bien lo regulaba. Por ejemplo, los Estados podían requerir que una parte de las ganancias de los inversionistas extranjeros se volvieran a invertir en el país; o imponer aranceles a productos extranjeros para proteger a productores nacionales; o podían intervenir en sus mercados nacionales para promover objetivos públicos. En conclusión: en el Keynesianismo, el mercado estaba subordinado al poder del Estado.
Pero mientras dominaba el Keynsianismo en la economía global, otro economista muy influyente, Milton Friedman, proponía un modelo económico basado en principios prácticamente opuestos a los de Keynes-un modelo que forma la base de lo que ahora se llama el neoliberalismo. Friedman propuso que el Estado no interviniera casi nada en la economía nacional-es decir, que el control de la economía estuviera en manos del capital privado y ya no en manos del Estado. Criticaba los gobiernos nacionales por sus burocracias enormes e ineficientes que impedían el funcionamiento óptimo del mercado. Como asesor a los Presidentes de los EUA Richard Nixon y Ronald Reagan, llegó a tener una influencia decisiva sobre la estructuración de la economía global. Este último, acompañado por su contrapartida Margaret Thatcher, Primera Ministra del Reino Unido, empezó a aplicar las teorías económicas de Friedman a la práctica. Con el objetivo de permitir a las corporaciones e inversionistas operar libremente para maximizar sus ganancias en cualquier parte del mundo, estos dos mandatorios promovieron políticas de comercio libre, desregulación, privatización de empresas públicas, baja inflación, el movimiento libre de capital, y presupuestos equilibrados (se gasta lo que se recauda en impuestos).
El neoliberalismo llegó con fuerza a los países del sur con la crisis financiera de 1982 en México, en que ese país declaró a sus acreedores internacionales (incluyendo el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional) que ya no podía pagar sus deudas. (Para más información sobre la evolución de la crisis de la deuda en el Sur, vea La Deuda Externa.) Aprovechándose de la posición vulnerable de muchos países del Sur, el FMI y el Banco Mundial empezaron durante los 80 a obligar a los países pobres a hacer grandes cambios en las estructuras de sus economías. Estos cambios se llaman políticas de ajuste estructural y han traído consecuencias profundamente perjudiciales para millones de personas en los países afectados.
El futuro del neoliberalismo
El neoliberalismo sigue siendo la ideología dominante en los gobiernos de muchos países, tanto ricos como pobres; en las corporaciones transnacionales; y en organizaciones multilaterales como el Banco Mundial, el FMI, y la Organización Mundial del Comercio. Pero como todas las otras ideologías, también ésta tendrá su fin-y millones de personas en todo el mundo luchan y trabajan para lograrlo. En 1999, entre 50,000 y 100,000 personas se manifestaron en la ciudad de Seattle, en los EUA, contra la OMC. Otras manifestaciones masivas en contra de las instituciones neoliberales se organizaron en las ciudades de Praga, República Checa, en el 2000 y en Washington, Ciudad Quebec, Canadá, y Génova, Italia, en el 2001. Millones de personas más que no pudieron estar en
esas manifestaciones están trabajando para entender y explicar los principios destructivos del sistema neoliberal; y para proponer y construir formas económicas alternativas, en las que el mercado está subordinado a los derechos humanos, la justicia para todos y todas, la democracia, y la sustentabilidad medioambiental.
