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Carla Grosman
Con un mar de por medio: Exilio, memoria y neoliberalismo en el
cine de Adolfo Aristarain
En Colmeiro, José and Wendy Lynn Zaza Eds. (2015). Encrucijadas Globales: Redefinir España en el Siglo XXI. Madrid: Iberoamericana.
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Terrorismo de Estado y memoria
En la primera década de la postdictadura argentina, la transmisión de la memoria del periodo represivo (1976-1983) se presentó como un conflicto irresoluble: ¿quién tiene la legitimidad para evocar ese pasado y construir con él la memoria colectiva del destrozo?
Militantes de la memoria
Agentes de la memoria
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H.I.J.O.S.
La “aparición” política de la asociación “Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio” (HIJOS) en el escenario público argentino de 1995 agrega un factor determinante a esta discusión.
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Los hijos de exiliados políticos
Las vidas de los hijos de exiliados políticos se vieron también afectadas por la represión que, en este caso, forzó a sus padres al exilio y, por tanto, en lo que respecta a su experiencia cotidiana, estos son parte de la generación joven directamente
afectada
.
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La legitimación del hijo como sujeto de la enunciación comienza con la crisis de autoridad de la anterior generación para dirigir el destino de los objetivos colectivos.
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El cine de Adolfo Aristarain
La relación que se establece entre padre, hijo y discurso utópico-revolucionario es un triángulo amoroso que se complica cuando se sitúa en la coyuntura de la vida exílica. Esta es la renovada dialéctica que la obra de Aristarain invita a explorar desde múltiples puntos de vista.
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La obra cinematográfica como relato bisagra
Fernando “Pino” Solanas
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En las narraciones de Aristarain sobre generación y exilio, el relato del hijo en busca del padre coloca a su
protagonista como instrumento de comunicación, como traductor y como sujeto transmisor de experiencia,
mientras que en la obra de Solanas los hijos son rehenes del presente pero no sus actores; el
intelectual-artista es, para Solanas, quien tiene la última palabra.
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Un lugar en el mundo, 1992
Clip #1 https://www.youtube.com/watch?
v=0kRrSoZVzlk2’
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Martín (Hache), 1997
Clip 2https://www.youtube.com/watch?
v=wJOL3vNsuCYUp to 5’45”
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Lugares comunes, 2002
Clip 3https://www.youtube.com/watch?
v=5XTf_5pjXPs3’40”
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Roma, 2004
Clip 4 https://www.youtube.com/watch?
v=aN9eVNpIDcY2’
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La posición bisagra de la obra de Aristarain revela la voluntad del autor de conciliar un encuentro intergeneracional e intercontinental asumiendo así el exilio como el motor de una memoria colectiva que trafica historias, nostalgias y deseos de padres a hijos, y de uno al otro lado del mar.
A a modo de cierre