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ARISTÓTELES Antropología Filosófica Salazar, Clarita Supo, Alexander Zegarra, Andrés

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ARISTÓTELESAntropología

FilosóficaSalazar, ClaritaSupo, AlexanderZegarra, Andrés

BIOGRAFÍANació en el

año 384 a.C. en

Estagira, una

colonia griega en

Tracia.

Época de oro de la Filosofía clásica griega.

En el año 342 a.C. es llamado a la corte de Pella por Filipo II, rey de Macedonia, para educar a su hijo y heredero Alejandro Magno

FUNDA SU PROPIA

ESCUELA EL LICEO.

La filosofía primera

Incluyo temas de:  lógica, metafísica, filosofía de la ciencia, ética, filosofía política, estética, retórica, física, astronomía y biología.

Padre de la Lógica

y biología.

Aristóteles se planteó además y sobre todo las grandes cuestiones de fondo: la estructura de la materia, la organización de la vida, el poder del espíritu y sus límites, la libertad del hombre y su sentido y la trascendencia misma de la divinidad y su misterio.

2. Contexto histórico: MUNDO GRIEGO

COSM

OV

ISIO

N Originalmente, los helenos veían al mundo como un “gran caos”. Lo divino era todo lo que nos rodea, en lo cual vivimos y respiramos, Lo dividían en dos mundos

sagrado y profano.

La Cultura helénica: Tienen una cosmovisión en común; Aspiraciones e ideas comunes; Interés, costumbres y

valores comunes, lucha por el bien COMUN.

El paso del mito al logos: Los sabios de Grecia. Decían que el mundo tenía un

orden y éste era explicable por medio de la razón. Buscaron el origen de las cosas

en la naturaleza.

Antes de la guerra del Peloponeso:

La guerra del Peloponeso cambió el mapa de la Antigua Grecia.

Atenas, la principal ciudad antes de la guerra, fue reducida a un estado de sometimiento, mientras Esparta se establecía como el mayor poder de Grecia.

El costo económico de la guerra se sintió en toda Grecia.

Las condiciones  sociopolíticas de Atenas, sobretodo la pérdida de su autonomía,  llevaron a  los filósofos  a buscar la revitalización de las polis.

 Las escuelas de herencia sofistica  Las escuelas de raíz socrática  fomentaban la

reflexión filosófica .ARISTÓTELES: Bien común como fin último de la

sociedad. Garantiza la armonía y predominio de la clase media, busca del fin ultimo del hombre

Difusión de la

sofistica

Lucha por el poder de

Atenas. Peste en Atenas.

GUERRA DEL PELOPONESO

El heleno perdió: Su confianza en la ciudad; Su fe en los dioses; Su espíritu cívico-militar;

Su piedad patriótica; Su sentido de familia.

3. Descriptiva ANTROPOLOGÍA ARISTOTÉLICA

0 El alma es una sustancia que informa y vivifica a un determinado cuerpo. Es definida como "el acto primero de un cuerpo que tiene la vida en potencia".

Ahonda en el concepto del ALMA.

PRIMER PRINCIPIO, primera fuerza o

energía, QUE DA ORIGEN A LA VIDA, a la sensación

y a la intelección. 

a) La función vegetativa, b) La función sensitiva, c) La función intelectiva,  

.Aristóteles afima que todo lo que tiene vida, tiene alma, la cual no subsiste por sí misma; ya que sin sustancia no puede existir, es la

esencia del mismo ser.

EL HOMBRE

Es una animal

social por naturaleza

Constituido por cuerpo y alma

pero, no separadas, o sea están unidas . el cuerpo necesita

del alma ,al igual que la vista necesita el

órgano ojo para ver.

El ser humano tiene un

fin.

La ética es eudaimonista

(de la felicidad) y la única forma

que puede encontrar la felicidad es

siendo virtuoso.

TEORÍA HILEMORFISTA:

Unión substancial de alma y cuerpo.

La unión cuerpo-alma no es conflictiva, sino natural y

esencial, ya que ambos constituyen una sustancia

única que es el hombre vivo. 

EL hombre tiende e a su

perfeccionamiento, a su felicidad.

El hombre y sus

relaciones

Los seres humanos somos animales sociales porque vivimos en sociedad y nos agrupamos en familias, pueblos o naciones.

Para Aristóteles la sociedad es una exigencia de la naturaleza humana. Sólo dentro de la sociedad el hombre puede alcanzar su finalidad y perfección, es decir, conseguir la felicidad

El hombre es un animal social, es decir, un ser que necesita de los otros de su especie para sobrevivir; 

“Énfasis: La familia es así la

comunidad establecida por

la naturaleza para la

convivencia de todos los días".