«cada joven, cada ciudadano que cobra conciencia, es...

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Información, análisis y debate No. 10 junio-julio 2010 Información, análisis y debate No. 11 agosto-septiembre 2010

«Cada joven, cada ciudadano que cobra conciencia, es una baja para el enemigo»


Correo es una publicaciónbimestral del colectivo de

comunicadores “Sandino Vive”, del Instituto de Comunicación Social.

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sumario

año 2 - número 11 - agosto - septiembre 2010

Director:William Grigsby Vado

Editora:Scarlet Cuadra Waters

Articulistas:Aldo Díaz Lacayo

Carlos Fonseca TeránJorge CapelánKarla Jacobs

Toni Solo

Producción:Marialuisa Atienza

Félix Suárez Narváez

Diseño y diagramación:Heriberto Morales Sandoval

Editorial El pensamiento social de Sandino

Construir viviendas, asegurar porvenir

Testimonios del ALBA

La pobreza retrocede

Estelí tres veces heroico

Democracia, poder y estado de derecho

Irán o la posible guerra final

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editorial

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La diferencia es que hay compromiso

Hemos venido trabajando desde hace dos meses, en la selección de los indicado-res que nos van a permitir derivar las metas para los planes y programas del año venidero. No planificamos en base a indicadores técnicos, planificamos en base

a necesidades reales, y tenemos como prioridad en nuestra Planificación, la satisfacción ciudadana. Son indicadores que nos van a permitir después ir a evaluar satisfacción ciu-dadana, a través de los Gabinetes del Poder Ciudadano que están en los distintos munici-pios, pero también a través de encuestas.

Permanentemente realizamos encuestas, medición de satisfacción y por eso no nos sorprende cuando las encuestas indican que hay reducción de la pobreza. Nosotros lo sabemos, pero lo que es más importante: el pueblo lo sabe.

La satisfacción alrededor de los programas sociales del Gobierno de Reconciliación y Unidad Nacional, es lo que a nosotros nos anima a seguir trabajando con más compromi-so. El “Hambre Cero”, por ejemplo, es un programa sumamente exitoso; los programas de salud, de educación, de alfabetización, son programas que para el pueblo nicaragüen-se representan un cambio cualitativo en su vida.

Aspiramos ampliar esos programas, con mucho trabajo, con mucho compromiso y prácticamente los mismos recursos; con excepción, por supuesto, de los componentes adicionales que llegan a Nicaragua a través de los programas de ALBA y de ALBACARU-NA. Todo lo que representa la cooperación del ALBA es lo que nos ha permitido también avanzar en los indicadores que reflejan reducción de la pobreza extrema.

A los opositores no les queda más remedio que reconocer una realidad que vive el pueblo nicaragüense, porque de lo contrario se perfilan como personas que no tienen ninguna credibilidad. Cuando vos negás algo que es visible, algo que es vivencial, porque la gente está viviendo una situación diferente, te volvés sujeto de descrédito, es decir, nadie te cree. Pero a nosotros, lo que más nos afianza la voluntad de trabajar es que el pueblo, que es el receptor de todos estos programas, lo reconozca.

Es un trabajo de equipo. El Presidente Daniel Ortega nos orienta a todos, nos da las indicaciones, mantiene la supervisión permanente del trabajo de todas las instituciones, y luego, cada institución tiene su equipo, y cada institución responde por las tareas asig-nadas por el Presidente.

Aquí, la diferencia es que hay compromiso. Somos un Gobierno Revolucionario donde la gente cumple sus tareas con mística, con ideales, desde valores y desde una cultura solidaria, que hemos aprendido a lo largo de nuestra vida revolucionaria. Quizá esa es la diferencia cualitativa: trabajamos con sensibilidad, con inteligencia, pero sobre todo, con un compromiso cristiano, socialista y solidario.

Sabemos que vamos bien, pero eso no debe llamarnos a la complacencia. Al contra-rio: a renovar el compromiso para trabajar todavía mejor, en medio de grandes comple-jidades, de grandes dificultades, de limitaciones económicas grandes, porque sabemos que debemos de estar basados en la realidad.

(Declaraciones de Rosario Murillo, 26 de agosto de 2010)


historia

Aldo Díaz Lacayo*_____

La visión crítica sobre el funcionamiento pre-sente de la sociedad, en cualquier época, es la base para la estructuración de un nuevo

proyecto de organización social. Sin observación empírica, sin análisis crítico no hay pensamiento social proactivo, proyectivo. En este sentido, todo pensamiento social es crítico per se –aunque, desde luego, también hay pensamiento anticrítico, reac-tivo, regresivo, para reafirmar el sistema presente.

El estudio crítico de la sociedad, en efecto, equivale a la estructuración de una propuesta de cambio en las relaciones sociales. En conse-cuencia, el pensamiento social crítico es propio de las fuerzas sociales que promueven el cambio de organización social. Propio de la izquierda, reformista o revolucionaria, dependiendo de las condiciones internas, de cada país, y del entorno internacional. Desde siempre, existe una gran dis-cusión teórico-ideológica acerca de reformismo y revolución. Y es correcta cuando el reformismo se plantea como una alternativa a la revolución en condiciones revolucionarias. En la actual coyuntu-ra latinoamericana caribeña, por ejemplo, no hay ninguna duda acerca de las condiciones revolucio-narias. No debe haber, pues, para las fuerzas revo-lucionarias ni siquiera la posibilidad de plantearse la reforma como alternativa. Pero en condiciones de reflujo revolucionario las fuerzas del cambio suelen plantear medidas reformistas sin renunciar a su proyecto de cambio revolucionario.

Pero esta manera de estudiar la sociedad sólo se institucionalizó a partir del fin de la segunda guerra mundial, como una herramienta de las ciencias so-ciales para perpetuar el régimen capitalista o para sustituirlo. En teoría, ambos estudios no deben ser contradictorios, pues los hallazgos son los mismos. En términos generales, sin embargo, actualmente los cientistas sociales suelen estar copados mayori-tariamente por el sistema, utilizando sus hallazgos anticríticamente, para encontrar y proponer me-dios operativos para perpetuar el status quo, para

El pensamientosocial de Sandino

cerrarle las puertas al cambio, incluso para reprimir-lo por la fuerza, justificando la represión violenta como medida necesaria e inevitable en última ins-tancia, siempre presente en el abanico de medios para contener el cambio.

Algo parecido sucede con el pensamiento crí-tico, aunque de consecuencias más graves para la izquierda. Porque la vivencia cotidiana de los lucha-dores sociales y los estudios críticos de laboratorio corren por separado, sin coordinación. Por el con-trario –excepto en Cuba, y ahora probablemente en Venezuela–, lo normal es que exista una separación entre luchadores y cientistas, por cualquier causa, impidiéndoles a los luchadores avanzar con menos costos sociales y sin duda más aprisa. Un déficit que debe revertirse. En Nicaragua, durante el primer período de la revolución (1979-90) se hizo un es-fuerzo serio en este sentido, que permitió la confor-mación de varios centros de estudio de la situación social en el contexto revolucionario.

Porque los luchadores sociales descubren los primeros síntomas de disfunciones sociales graves, opresivas, en el sistema presente de organización social, a través de la reflexión sobre sus propias vivencias personales, y no por medio del análisis científico, que no dominan y al cual terminan des-deñando. Agravada esta actitud por el hecho de que asumen estos hallazgos como miembros de la sociedad y no como individuos, que es lo que les da autoridad. Ninguna vivencia personal al margen de las relaciones sociales se traduce en conciencia so-cial, sólo profundizan la conciencia individual y con ello el rechazo a la sociedad, en primer lugar contra las fuerzas del cambio. Al principio como resenti-miento y finalmente, en su expresión más grave, con actitudes de naturaleza patológica.

Entonces, inconscientemente, los luchadores sociales se resisten a aceptar que desde el laborato-rio se pueda llegar a los mismos resultados. Una ac-titud mucho más arraigada en los líderes anteriores a la segunda guerra mundial, de la cual sin embargo probablemente nunca tuvieron conciencia.

Pero esta situación empezó a cambiar con el triunfo de la Revolución Rusa y más concretamen-


te con la formación de la URSS, que dio origen a la organización de múltiples agrupaciones políticas de apoyo a los movimientos revolucionarios en el resto del Mundo, que de hecho analizaban la situa-ción política general, incluyendo desde luego los aspectos sociales. Por ejemplo, el Congreso Mun-dial Antiimperialista y Manos Fuera de Nicaragua, de importancia fundamental en el caso de la guerra de liberación de Nicaragua, de Augusto C. Sandino.

Finalmente, conviene recordar que los hallaz-gos de los luchadores sociales a través de sus pro-pias vivencias y su respectiva concienciación, es un proceso cuya velocidad también depende de las condiciones nacionales y del entorno internacional. Y es precisamente la conjunción vivencia-concien-cia la que a su vez determina la productividad en términos de proyecto alternativo de organización social. Aquí interviene, como último factor, las ca-pacidades intelectuales del sujeto, indispensables para encauzar y procesar en este sentido la viven-cia-conciencia con el conocimiento, no importa si éste es formal o autodidacta.

El proceso en Augusto C. SandinoEn Sandino fue un proceso potenciado por su

cambio de identidad personal, que se da en 1920-1921. Noventa años después, todavía me resulta di-fícil precisar el año de la riña entre Augusto Nicolás Calderón y Dagoberto Rivas. La mayoría de los his-toriadores refieren que fue en 1920, sin embargo, su carta a su prima-novia narrándole las peripecias que pasó, tratando de verla antes de salir del pue-blo, para despedirse de ella está fechada en julio de 1921. Determinar la fecha correcta es uno de los re-tos de la Cátedra Sandino

De Augusto Nicolás Calderón (Augusto Nico-lás Calderón Sandino, nunca existió), su nombre legal, a Augusto C. Sandino, que, pretendiendo ser social, muy pronto devendría en nombre de batalla, y finalmente de héroe –nacional, latino-americano, mundial.

Su primer hallazgo fue consecuencia de un contraste reflexivo entre su pasado inmediato, el que había dejado en su pueblo natal –después del balazo a su coterráneo Dagoberto Rivas–, y su nuevo y también inmediato presente laboral en las compañías norteamericanas instaladas en la Costa Caribe nicaragüense. Un hallazgo que lo lle-va a asumir una actitud de probidad y justicia que no abandonaría jamás y que al final de su vida lo convertiría en asceta.

Entonces (1922), reflexionando sobre el suceso que lo había obligado a salir casi huyendo de Ni-quinohomo, y a cambiar de identidad, imagina ex-

presiones de distintos familiares suyos, por la rama Sandino, acera de él mismo (frente a quienes, por cierto, jamás asumió su nuevo nombre, firmándose su correspondencia dirigida a ellos solamente como Augusto, el nombre común a ambos). Una teatral representación imaginaria (descrita en carta a Ma-ría Soledad Sandino, su novia, fechada en La Ceiba, Honduras, el 3 de julio de 1922) que lo lleva a expli-citar sus primeras valoraciones sociales, alrededor de las discriminaciones familiares, sin duda por su origen bastardo, pero proyectándolas a la sociedad y contrastándolas con su presente laboral, como obrero. Tanto que concluye asumiéndose superior.

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Uno de los sectores más pujantes de la economía nacional lo representan las miles de cooperativas de productores,

quienes a lo largo de los últimos años han ex-perimentado un resurgimiento gracias al apo-yo del gobierno sandinista. En este sentido, el objetivo es la implantación de un sistema co-mercial enmarcado en la justicia y solidaridad tanto para los productores como para los con-sumidores.

Solo para citar un ejemplo: Nicaragua se ubica a la vanguardia en Centroamérica en cuanto a la conformación de cooperativas con aproximadamente 3 mil. Le sigue El Salvador con 1 mil 875, Honduras con 1 mil 130, Guate-mala con 800 y muy atrás Costa Rica con 500.

Pedro Haslam, presidente del Instituto Ni-caragüense de Fomento Cooperativo (Infoco-op) y director ejecutivo de Instituto de Desa-rrollo Rural, recordó que en 2007 el gobierno sandinista encontró un registro de más de 7 mil cooperativas, por lo que a partir de esa fecha

se ha estado trabajando en el ordenamiento del mismo, buscando como todas estas vayan adquiriendo sus documentos constitutivos. De allí que la cifra de 3 mil cooperativas correspon-da nada más a poco menos del 50% de las que realmente existen.

Haslam indicó que el hecho de que Nicara-gua sea el país con más cooperativas del área es el resultado de un proceso revolucionario heredado desde la época de Sandino, cuando éste junto a sus tropas conformó las primeras cooperativas en el norte del país. Ese legado es recogido, según explicó, por el Frente San-dinista en los años ochentas cuando a través de la Reforma Agraria promueve y organiza más de 3 mil cooperativas de campesinos y campesinas.

Según el presidente de Infocoop, con los es-fuerzos de los Gabinetes de Productores y del Ministerio Agropecuario y Forestal (Magfor) en los últimos años se ha logrado conformar más de 120 cooperativas conformadas exclusiva-mente por mujeres.

De manera general las cooperativas es-tán integradas en todas las actividades eco-nómicas del país, lo que ha redundado en un alto crecimiento de las exportaciones y de la producción en general. Esto se refleja en los siguientes datos: las cooperativas producen cerca del 30% del café, el 22% de los lácteos, el 75% del ajonjolí y más del 70% de los granos básicos. “La dieta del nicaragüense la está ga-rantizando este sector, que es un sector que viene como herencia del Frente Sandinista y de la gesta heroica de Sandino”, afirmó.

Haslam destacó que el gobierno ha hecho efectiva la entrega de 15 mil títulos de propie-dad a los pequeños campesinos, así como tam-bién con la entrega del Bono productivo a más de 45 mil mujeres. Estas dos iniciativas han re-dundado positivamente en el sector cooperati-vo. (Publicado en El 19 digital).

http://www.justseeds.org/blog/2009/02/street_art_

and_social_movement.html

Cooperativas, herencia de Sandino


Un hallazgo que –como ya se dijo, por contraste de su propia actitud ante la vida con la de sus compa-ñeros de trabajo–, también le permite descubrir que los obreros son inducidos por el propio sistema labo-ral a profundizar su exclusión y marginación a través de las lacras sociales, de los vicios, como se les califica en lenguaje coloquial. Así se inicia Sandino en la va-loración de la organización capitalista, a través de las injusticias en el ámbito laboral –todavía a nivel de per-cepción, con poca o ninguna conciencia. “Aquí existen miles de hombres que quieren regresar a sus casas –le dice Sandino a su padre–, pero no pueden, ni tienen con qué, porque aunque ganen cienes de dólares, los derro-chan; en estos lugares, por donde uno pase, oirá música de toda clase, grandes bailadoras, grandes guasas, hoy unos y mañana otros, y de este modo los remendados son los dueños de las innumerables cantinas y casas de juego; esa vida no es para un hombre que desee distin-guirse en algo y por eso hago cuanto esté de mi parte por salir lo más pronto posible”.

Entrando ya en su madurez político-ideológica Sandino reflejaría nítidamente esta conciencia, en retrospectiva (1928), en carta a Froilán Turcios, su representante en el exterior. “Durante mi permane-cía lejos de mi Patria –le dice– nunca había tranqui-lidad en mi ánimo, pues cuando lograba conocer un lugar, aspiraba por hallarme en otro mejor, sufriendo en todas partes una desilusión al imaginarme superior a la realidad que iba conociendo”. Análisis retrospec-tivo que también lo lleva a concienciar la causa en el imperialismo, porque “los Estados Unidos de Norte América, con el único derecho que le da la fuerza bru-ta, pretende privarnos de nuestra Patria y de nuestra Libertad, he aceptado su reto... (Carta Froilán Tur-cios, de mayo de 1928, haciéndole una narración en retrospectiva del inicio de su vida pública).

Habían pasado dos años desde su incorporación de la Guerra Constitucionalista, incluyendo el pri-mero de su lucha nacionalista-imperialista, sin refe-rirse concretamente a su pensamiento social; salvo su convicción explícita acerca de que la mayoría de sus soldados constitucionalistas no lo acompaña-rían en su nueva etapa lucha, porque “eran dueños de intereses”, distintos a los de su propio proyecto.

Los años de guerraUna actitud de reserva que Sandino conservó a

lo largo de su lucha liberacionista (1927-1933), re-firiéndose a su pensamiento social sólo de manera implícita, inmerso en su pensamiento político, pero por decisión deliberada y no por omisión. Como táctica de lucha.

Por una parte, porque su objetivo fundamental era nacionalista-antiimperialista: liberar a Nicaragua de la intervención norteamericana. Un objetivo cuyo

logro le exigía desarrollar y sostener en el tiempo, a plazos indefinidos, sin término previsible, una estra-tegia político-militar, con la misma intensidad. Gue-rra y política son categorías consustanciales.

Y por la otra, porque en aquel contexto históri-co –después del triunfo de la Revolución Mexicana, pero sobre todo por la explosión universal de expec-tativa socialista que produjo la Revolución Rusa–, el tema social estaba radicalmente proscrito en occi-dente. Proclamarlo equivalía a abrir un nuevo frente de lucha. En aquel contexto político la sola palabra social era leída como bolchevismo, la peor descali-ficación de la época contra los movimientos revolu-cionarios. Sandino tenía plena conciencia de ello y, por lo mismo, se empeñó en evitar la publicitación del contenido social de su lucha –incluso explicitan-do este rechazo en sus conversaciones con interlo-cutores extranjeros.

Así se lo hace saber en 1933 a Ramón de Belaus-teguigoitia: “En distintas ocasiones se ha tratado de torcer este movimiento de defensa nacional, convir-tiéndolo en una lucha de carácter más bien social. Yo me he opuesto con toda mi fuerza. Este movimiento es nacional y antiimperialista. Mantenemos la bandera de libertad para Nicaragua y para toda Hispanoaméri-ca. Por lo demás, en el terreno social, este movimiento es popular y preconizamos un sentimiento de avance en las aspiraciones sociales”.

Sin embargo, a pesar de esta posición táctica, Sandino sí luchaba por su propio proyecto nacional, de alto contenido social, que desarrollaría un año después. Pero no para Nicaragua –a la cual conside-raba inerme frente al impero, igual que las otras na-ciones por separado–, sino para toda la región, para América Latina y El Caribe, dejándolo plasmado en su Plan de realización del supremo sueño de Bolívar, del 20 de marzo de 1929.

Desde luego, a nivel nacional, Sandino era inca-paz de ocultar su sensibilidad social. En la referida conversación con Belausteguigoitia narra una situa-ción de flagrante injusticia que sería reivindicada plenamente setenta y cinco años después, como base del Programa Usura Cero. “…un pobre hombre con mucha familia a quién habían prestado trescientos pesos hace mucho tiempo. Ahora el que se los prestó le exige, y como no los tiene, quiere llevarse su casa, el ganado, todo, y hasta sus hijos como esclavos. Y yo le he dicho al prestador: ´¿Usted cree que su dinero vale tanto como las lágrimas de esta pobre familia?”.

Evitando, pues, abrir un nuevo frente de lucha, en su Manifiesto inaugural del uno de julio de 1927, Sandino deja constancia de su pensamiento social en una sola frase, que es a su vez expresión de su proyecto de nación (anterior al Plan), fundamen-tado en la justicia en libertad, y centrado en los


sectores populares, de donde él provenía. “Soy ar-tesano –dice–, pero mi idealismo campea en amplio horizonte de internacionalismo, lo cual representa el derecho de ser libre y hacer justicia, aunque para al-canzarla sea necesario constituirla a base de sangre. Que soy plebeyo, dirán los oligarcas, o sea las ocas del cenagal”.

Proyecto de justicia en libertad que, casi inme-diatamente, logra exponer con más claridad en su comunicado “A mis compatriotas nicaragüenses” (lanzado el 14 de julio de 1927 para contrarrestar la gigantesca campaña dirigida por José María Monca-da, deslegitimando y criminalizando las decisiones impositivas que Sandino había tomado contra algu-nos inversionistas yankees en el norte del país, aso-ciados al enemigo). Entonces señala que “Moncada no está autorizado para hablar como defensor de ideales desconocidos para su ambición. Moncada ig-nora, porque su miopía no lo deja ver, el difícil proble-ma social de sus conciudadanos que extorsionados y vejados, han clamado justicia que se les ha negado”. Agregando más adelante, en el mismo comunicado, que “¡el pueblo sabe lo que es justicia, y cuando se le niega se la toma!, y como yo soy del pueblo y conozco lo que es el derecho y la justicia, yo me la he tomado y la he hecho, en nombre de él, interviniendo estos bie-nes que son de mi patria, para convertir esta deuda pendiente en valor efectivo”.

En esta línea de pensamiento, pronto ligaría Pa-tria con la liberación de los oprimidos. Lucha políti-ca con lucha social, como categorías indisolubles. Y lo haría en forma axiomática: “mi principio libertario (está) espiritualizado en el grande amor a nuestra patria y cristalizado en la redención de los obreros y artesanos nicaragüenses” (carta del 22 de octubre de 1927 a Berta Munguía, Secretaria General del GRU-PO SOLIDARIO). Una conjunción que repetiría poco después, refiriéndose a la batalla de Quilalí: “La liber-tad la deseo absolutamente para mi Patria y he de obtenerla aun a costa de mi sangre. Mi ejército está fortalecido en la causa de la justicia” (carta a Froilán Turcios del 4 de enero de 1928).

Propuesta a MoncadaEsta situación de reserva deliberada sobre el

tema social dio un salto cualitativo en las propues-tas de paz, sin asumirlo explícitamente, introdu-ciéndolo como condicionantes de la paz. Incluso, puede afirmarse con propiedad que es en estas propuestas donde empieza a tomar cuerpo el Pen-samiento Social de Sandino.

La primera propuesta coincide con la toma de posesión del gobierno espurio de José María Monca-da. Suceso que aprovecha para proponerle a Monca-

da que constitucionalice su presidencia en el período de 1929 a 1932, mediante la firma de un Convenio (que se propone el 6 de enero de 1929 al general José María Moncada como Presidente Electo de Nicara-gua), en el cual incluye como una de las condiciones fundamentales la aprobación de las siguientes leyes en beneficio de los trabajadores:1) Ley de Accidentes de Trabajo, de ocho horas

diarias de trabajo como jornada máxima, y de pago de sobre-tiempo en caso de trabajar más de ocho horas.

2) Ley para que las empresas industriales o agrí-colas, de propietarios nacionales o extranjeros, paguen a sus trabajadores en moneda efectiva, debiendo hacerse los pagos cada diez días, y no con cupones, vales, o cualquier otra forma.

3) Ley que obliga a los empresarios industriales o agrícolas, nacionales o extranjeros, con más de quince operarios o familias, a mantener escuelas para la instrucción primaria de los trabajadores.

4) Ley de igual salario a las mujeres que el de los hombres, por igual trabajo.

5) Ley que regule el trabajo de los niños en em-presas industriales o agrícolas, de propietarios nacionales o extranjeros.

6) Ley que reconozca el derecho de organización de los trabajadores, de uno y otro sexo, en Sindicatos o cualquier otra forma, así como el derecho de huelga, estableciéndose el Depar-tamento Nacional del Trabajo.

Todas estas leyes tienen su origen en el derecho laboral revolucionario mexicano, más concretamente en al artículo 123 de la Constitución mexicana de 1917, que regula los derechos sociales de los trabajadores.

Rechazada esta propuesta y debido a la inflexión de la solidaridad que produjo la elección de Mon-cada –interpretada por terceros como fin de la de-manda antiimperialista de Sandino, por el término del gobierno entreguista de Adolfo Díaz–, se ve obli-gado a viajar a México en busca de apoyo oficial del gobierno mexicano para continuar su lucha en un nivel militar superior.

En México, Sandino se siente con mayor libertad para referirse al tema social, sobre todo en asuntos laborales, uniendo su lucha nacionalista-antiimpe-rialista con la liberación de obreros y campesinos. En este contexto su mensaje “A los obreros de la ciudad y del campo de Nicaragua y de toda América Latina” (mensaje conocido como SOLO LOS OBREROS Y CAMPESINOS IRÁN HASTA EL FIN, emitido en Méxi-co el 26 de febrero de 1930), es lapidario:

“La clase trabajadora de toda América Latina sufre hoy una doble explotación: la del imperialismo,


principalmente el yankee, y la de las burguesías na-tivas o sea los capitalistas nacionales explotadores, quienes, en sus afanes por obtener los favores del insaciable invasor, diariamente intensifican más y más la destrucción del movimiento revolucionario, la persecución de sus dirigentes, los encarcelamientos y los destierros”.

“En esa criminal labor el Imperialismo cuenta no solo con el franco apoyo de las dictaduras latinoame-ricanas sino con un agente todavía más oprobioso: los organismos y ‘líderes’ (…)

“Además de estos enemigos de la clase trabaja-dora, existen charlatanes nacionalistas de izquierda, que con gestos y fraseología demagógicos, retardan la cristalización de un verdadero movimiento antiim-perialista basado en los explotados obreros y campe-sinos de América”.

Un poco más tarde reiteraría esta idea en forma más amplia: “Como hemos declarado en diferentes ocasiones, la salvación de nuestra Nacionalidad Lati-noamericana está encomendada a la juventud, a los obreros y campesinos, la fuerza más vigorosa con que cuentan nuestros pueblos” (carta a Víctor Manuel Palomo, Director de Renovación Obrera, de Gua-temala, fechada en México el 3 de marzo de 1930).

Negociaciones de PazLa derrota del imperialismo, cuyas tropas sa-

len de Nicaragua el uno de enero de 1933, día de la toma de posesión de Juan Bautista Sacasa como Presidente de la República, da inicio a un proceso de paz que sería abortado por el asesinato de San-dino el 21 de febrero del año siguiente. En este pro-ceso, Sandino vuelve con fuerzas a su punto inicial de defensa a ultranza de la Constitución, que nunca abandonó, y alza su mirada a la organización social, por lo menos en una parte del país, para garantizar su proyecto también original de justicia en libertad; con mucha convicción pero con pocas expectativas.

Porque tenía conciencia de que no estaba nego-ciando con los verdaderos factores de poder. Una conciencia que expresa con precisión admirable, en apenas seis líneas, en carta al General Francis-co Estrada, del 24 de mayo de 1933. “La situación de Nicaragua –le dice– es la siguiente: la Guardia Nacional es enemiga del gobierno y de nosotros mis-mos, porque es una institución contraria a las leyes y Constitución de la República; ha sido creada de un Convenio dentro del Partido Liberal y el Partido Con-servador por indicaciones de la intervención norte-americana; esta Guardia tácitamente se considera superior al Gobierno, y en eso consiste que muchas veces no sean acatadas las órdenes del Presidente” –anticipándose así al golpe de estado de 1936.

A pesar de esta conciencia, Sandino delinea un proyecto revolucionario, muy avanzado para la Nicaragua de la época, basado en la organización cooperativa de obreros y campesinos para la pro-ducción minera y agropecuaria, que desarrollaría en el norte del país con la creación de un nuevo Depar-tamento. Proyecto que tampoco explicitaría en las propuestas de paz, manejándolo a nivel de sobreen-tendido, dando por sentado que todos lo conocían. Sin duda por exagerado escrúpulo. Cuidándose que no fuera interpretado por nadie como una “prebenda para nuestro Ejército y mucho menos para el suscrito”.

La primera referencia la hace Sandino en el Pro-tocolo de Paz, que hace público a través de Sofonías Salvatierra el 20 de enero de 1933. Proponiendo en el punto segundo “Que por iniciativa del Ejecutivo, el Congreso Nacional de Nicaragua decrete la creación de un nuevo Departamento en tierras baldías nacio-nales, comprendidas entre las zonas de El Chipote y la Costa Atlántica nicaragüense, con el nombre de ‘Luz y Verdad’” (este nombre no tiene que ver con el pensamiento teosófico de Sandino: corresponde al de una finca de la familia de su esposa, Blanqui-ta, quien rechazó el nombre original del predio en que Sandino había fincado su campamento durante las negociaciones de paz), fijando incluso sus lími-tes. Una propuesta que posteriormente –debido sin duda a sus escrúpulos y a la conciencia de que no estaba negociando con el verdadero poder–, redujo “a la conveniencia de cimentar prácticamente la paz (…) mediante la dedicación fructífera al trabajo de los hombres que militan al mando del General Augusto César Sandino”.

Por esta razón, en esta nueva propuesta, del 2 de febrero siguiente, identificada por él mismo como Convenio de Paz, ya no habla de un nuevo Departamento sino de una “zona de terreno baldío


destinada para las labores a que se refiere el inciso (a) de este acuerdo (que) habrá de localizarse con suficiente amplitud en la cuenca del Río Coco o Se-govia, o en la región que convinieren el Gobierno y general Sandino”. Zona donde pensaba concentrar a los cien oficiales armados, elegidos por él mismo según el Convenio, para garantizar la paz, su pro-pia sobrevivencia y, desde luego, iniciar su proyec-to cooperativista.

Cooperativa Río CocoLa idea de esta organización cooperativa era

casi obsesiva en Sandino. Más aún, puede afirmar-se que era connatural a su formación político-ideo-lógica. Y viene de su formación mexicana, tomada también de la Constitución de 1917, de la organi-zación del Ejido (nombre que tomó la distribución de la tierra a los campesinos-indígenas, en Méxi-co, a partir de la Revolución), su expresión prácti-ca. Un proyecto que, alguna vez, identificó como “Cooperativa Río Coco”, y que tampoco explicitó en términos organizativos, desde el punto de vista socioeconómico. Porque era un proyecto de enver-gadura que requería de la paz plena; algo que él presentía lejana, tal vez improbable.

Esto explica porqué sólo habló en detalle de su proyecto con el presidente Juan Bautista Sacasa, según le confió a José Román. “Además de lo es-tipulado en el Convenio de Paz –le dijo a Román–, el doctor Sacasa me ha empeñado su palabra de hombre, de caballero y de Presidente en cuanto a la realización de la cooperativa y estoy seguro que me cumplirá”. Tampoco Sacasa se refirió jamás al pro-yecto cooperativista de Sandino.

A sus interlocutores ocasionales, pero confia-bles, sólo les habló del tema en términos genera-les. Por ejemplo, en la multireferida conversación con Belausteguigoitia, sostenida durante el proce-so de paz, en 1933, Sandino le dice: “En este caso particular de nuestra colonización en el Coco, me inclino por un régimen de cooperativas. Pero eso ten-dremos que irlo estudiando más despacio”. Sin em-bargo, algo adelantó a sus interlocutores privados.

Por ejemplo, una de las referencias más expli-cita al proyecto cooperativista la hizo Sandino en su carta a Rafael Ramírez Delgado (correligionario radicado en Tegucigalpa), el 16 de julio de 1933. “En este puerto fluvial de donde le escribo –le dice–, (…) estoy dedicado a la fundación de una sociedad de mutua ayuda y fraternidad universal; quiero poner mi grano de arena en pro de la emancipación y bien-estar social de la clase trabajadora que, como Usted

bien sabe, ha sido siempre explotada y mal vista por la burocrática burguesía. Este es el problema que mu-chos hombres de filosofía y de amor tratan de resol-ver. Y ya que el Excelentisimo Señor Presidente de la República, por los tratados de Paz me presta protec-ción, quiero hacer de estas vírgenes y exuberantes re-giones lugar de vida y centro de civilización para cada familia que, azotada por la miseria o desheredada, corra algún riesgo en el seno de las ciudades-pulpos”.

También es explícito sobre el tema en su carta a su correligionario colombiano, Alfonso Alexander, fechada en Wiwilí el 7 de julio de 1933, en la cual le refiere: “Estamos organizando en este puerto fluvial del Coco una sociedad de trabajo y mutua ayuda, ba-sada en la fraternidad que usted conoce y practicó en nuestro Ejército, denominada Cooperativa Río Coco´. Estamos haciendo casas, cuartel, hospital, comedor, oficina, Radio, y todo lo necesario para vivir; estamos talando y cultivando enormes extensiones de terreno, haciendo lavaderos de oro, et., etc., el asunto es trocar estas vírgenes regiones en centros de vida y de cultura para todo ser humano acosado por las clases explo-tadoras y la miseria” (carta inédita, copia de la cual me fue proporcionada por Walter Castillo Sandino).

Sin embargo, resulta evidente que esta últi-ma referencia sólo expresaba la descripción de su objetivo, y no su realización. Porque un mes antes Sandino había cobrado conciencia de que su pro-yecto cooperativista tropezaba con la gran depre-sión económica mundial de los años treinta del siglo pasado, de efectos mucho más prolongados en los países del Sur.

Así se lo hace saber a Juan Alberto Fagot, apa-rentemente abuelo de Steadman Fagot, a quién también le dice que lo apoyará en su proyecto de dragar las barras de Cabo Gracias a Dios, en carta también fechada en Wiwilí del 24 de junio de ante-rior (misiva inédita, copia de la cual fue proporcio-nada por Walter Castillo Sandino): “Nuestro propó-sito de cortar maderas preciosas para la exportación, hule y chicle, ha quedado suspenso temporalmente por falta de mercado en el extranjero” –suspensión que no lograría revertir jamás. Su asesinato a trai-ción la noche del 21 de febrero de 1934 le puso pun-to final.

Pero no fue tiempo perdido. Cuarenta y cinco años después, a partir del 19 de julio de 1979, el cooperativismo de Sandino fue reivindicado plena-mente por la Revolución Popular Sandinista.

*Historiador y diplomático.


Karla Jacobs* ________

Es difícil sobreestimar la importancia de una vivienda propia, segura y digna en la bús-queda de la felicidad y buena salud de una

familia. Multiplicado por todo un pueblo, los déficit de vivienda y de la tenencia de tierra representan un obstáculo enorme, en el camino hacía el de-sarrollo de la sociedad en su conjunto. Hablar de esta problemática en Nicaragua es tocar uno de los puntos más sensibles de la realidad nacional. Es hablar sobre uno de los recuerdos más espantosos del pasado neoliberal.

Nicaragua tiene apenas la tercera parte de las viviendas que necesita. Son tantas las familias que no son dueñas del terreno donde habitan o quienes tienen una vivienda tan precaria que cualquier día les puede caer encima, o quienes sencillamente no tienen donde vivir, que se necesitaría construir 40 mil viviendas cada año durante al menos diez años consecutivos y al mismo tiempo reconstruir otras 50 mil en el mismo período, para resolver uno de los más graves problemas sociales que viven las dos terceras partes de los casi seis millones de ha-bitantes que pueblan Nicaragua.

La situación de la vivienda que dejó el período neoliberal (1990-2006), es verdaderamente preca-ria. El IV Censo de Vivienda, realizado en el 2005 durante el gobierno de Enrique Bolaños, estableció un total de 978,335 viviendas ocupadas en todo el país y fijó en 400 mil el déficit habitacional, puesto que los casos severos de hacinamiento y de vivien-das situadas en áreas de riesgo, suman aproxima-damente 400,000.

Organismos no gubernamentales especiali-zados en el tema, cuestionaron la metodología utilizada en ese censo porque, según dijeron, el gobierno de Bolaños subestimó los problemas re-lacionados con la vivienda a nivel nacional. Entre otras cosas, los ONG aseguran que las casas he-chas de materiales inadecuados como bambú y ripio, claramente inhabitables, fueron incluidas en el número de viviendas existentes, en vez de agre-garlas al cálculo del déficit de vivienda.

Construir viviendas,asegurar porvenir

Judith Silva, actual Presidenta del gubernamen-tal Instituto de la Vivienda Urbano y Rural (INVUR), calcula el déficit de vivienda a nivel nacional en 957,000 unidades, compuesto por 348,000 casas nuevas y 609,000 que necesitan mejoras infraes-tructurales mayores para que sean realmente aptas para alojamiento humano (ver página 14).

En otras palabras, un poco más del 60% no son aptas para alojamiento humano. Tomando en cuen-ta la necesidad de casas nuevas, se puede concluir que Nicaragua apenas cuenta con un poco más de la tercera parte de las viviendas que realmente requiere su población. Además, cada año surgen entre 15,000 y 20,000 nuevas familias carentes de vivienda en el país, según calcula la Cámara de Ur-banizadores de Nicaragua, CADUR.

Teniendo en mente los posibles errores o de-fectos de los resultados del Censo, algunos indi-cadores que salieron a luz sobre la situación de la vivienda, son muy relevantes. Por ejemplo, más de la mitad de la población no es dueña de la vivienda que ocupa, como lo refleja este cuadro:

En algunos departamentos y sectores del país donde el porcentaje de viviendas ocupadas por fa-milias con sus escrituras legalmente constituidas se reduce drásticamente. En el sector rural de Chinan-dega, por ejemplo, el censo encontró que solamen-te el 30% de todas las viviendas eran ocupadas por familias que tienen sus documentos de propiedad en regla (cuadro en página 13).

Iniciativas del gobierno sandinistaEn sus tres años y medio, el Gobierno de Recon-

ciliación y Unidad Nacional (GRUN), ha lanzado un Plan Nacional de Vivienda para empezar a resolver este acuciante problema social, en el cual se distin-guen tres áreas de trabajo:

Situación Urbano Rural NacionalPropia con escritura 58% 41% 51%Propia sin escritura 26% 49% 33%Alquilada / Prestada / Cedida / Amortizándose 14% 14% 14%Fuente: IV Censo de Vivienda disponible en www.inide.gob.ni

Situación de la propiedad de vivienda (porcentajes)

dossier


Frenar migración del campo a la ciudad

Leopoldo Urrutia Aráuz, de 50 años, es un campesino originario de La Tunosa en el municipio de Estelí. Desde su experiencia

de más de 30 años participando activamente en la organización comunitaria del sector sur oeste del municipio de Estelí, habla de la situación de las fa-milias campesinas sin tierra y el vínculo que él perci-be entre la inaccesibilidad de la tierra y la migración del campo a la ciudad:

Ahorita el gobierno ha hecho muchísimo en términos de legalizar la situación de familias dueñas de terreno en toda Nicaragua. Eso es muy importante. Antes muchas familias creían que estaban seguro en sus terrenos y no se daban cuenta que tal vez no les pertenecía le-galmente. Eso es un primer paso para después traer proyectos de vivienda al campo para los que tienen terreno, algo que ya se está viendo con el Plan Techo.

Pero está también el problema de los miles y miles de familias campesinas que no tienen ni un solar, ni esperanzas de comprarlo con su dinero. La realidad es que en Nicaragua la tierra está en pocas manos. Ahorita la tierra es definitivamen-te incomprable para una familia campesina. Y las familias que no tienen nada, están obligadas a an-dar en las propiedades de los hacendados dando su trabajo por un poquito de dinero.

Es la misma inaccesibilidad a la tierra lo que produce el gran déficit de viviendas en el campo, porque un campesino que tiene un pedazo de tierra, aunque sea un solar, de cualquier manera busca cómo hacer su casita. Yo valoro como una de las injusticias más grandes que pueden haber,

e incluso lo considero un crimen, que un nicara-güense no tenga ni una pulgada de tierra estando en su propia nación. Porque entonces ¿qué tiene? Prácticamente los otros gobiernos han visto a ese nicaragüense como alguien que no tiene país, ni tiene planeta tampoco.

Y es que si vos vas a las comunidades más ais-ladas de la zona, comunidades que quedan a cin-co o seis horas a pie de la ciudad, vas a encontrar que la gente de ahí está feliz en sus comunidades y quiere seguir viviendo ahí. Pero tal vez la mayo-ría de las familias no tiene un solar, y entonces se les hace difícil seguir viviendo ahí. Tienen que an-dar posando, cuidando fincas, o tienen que migrar a la ciudad.

El problema es que las organizaciones que realizan proyectos de vivienda casi sólo constru-yen viviendas en la ciudad, difícilmente llegan al campo. Y eso ha provocado la migración de mu-chas familias campesinas a la ciudad.

He escuchado a varios campesinos y campesi-nas decir que se fueron para la ciudad porque fue la única manera de poder ser dueños de una casa y un solar, que solamente viniendo a la ciudad pu-dieron ser beneficiados de algún proyecto de vi-vienda. Pero la realidad es que es un fracaso para Nicaragua que los campesinos y las campesinas nos vayamos para la ciudad.

Una manera de resolver este problema es que las autoridades busquen cómo comprar pequeñas fincas en el campo y después dar crédito favo-rable, crédito justo para las familias campesinas para que puedan acceder a un solar y a materiales para construir una casita. Cada familia campesi-na que tenga una oportunidad así, es una familia garantizada en el campo, produciendo comida y viviendo feliz.

Yo tengo fe que el Gobierno Sandinista va a poder ir resolviendo esta problemática, aunque no son problemas que se pueden resolver en un año ni en dos. Creo que vamos a necesitar por lo menos quince años, para comenzar a sentir que este gobierno ha podido desarrollar toda la hu-manidad que tiene para el pueblo.

Pero sí creo que es el momento de luchar por parar la migración a la ciudad. Y haciendo proyectos de vivienda en el campo para cam-pesinos sin tierra, es una de las mejores mane-ras de evitarla.


Primero, destinó fondos de la cooperación inter-nacional, principalmente de la Alianza Bolivariana de los Pueblos de Nuestra América (ALBA), para ejecu-tar proyectos de construcción, reparación y amplia-ción de viviendas para el pueblo empobrecido.

Segundo, la legalización de terrenos urbanos, habitualmente en asentamientos, en donde milla-res de familias han levantado sus “viviendas”.

Tercero, implementó un nuevo modelo de alianza entre el gobierno y la empresa privada para facilitar la construcción de viviendas nuevas, viviendas de interés social para trabajadores asa-lariados y con Seguro Social del sector público y del sector privado.

En cada una de estas áreas, ha desarrollado distintos programas específicos. Por ejemplo, se-gún el informe que publicó el gobierno el 19 de ju-lio pasado, han sido construidas un total de 6,496 casas de interés social y entregadas a igual núme-ro de familias pobres del área urbana; y han sido reparadas o ampliadas 3,585 casas, también en el área urbana, como parte de los programas guber-namentales “Casas para el Pueblo” y “Una Casa Mejor”, financiadas con fondos del ALBA.

En el área rural, en la primera etapa del progra-ma “Plan Techo”, también financiado por el ALBA, 60 mil familias campesinas de todo el país recibie-ron zinc y clavos para ampliar o cambiar el techo de su casa. Este programa es coordinado por la Comi-sión de Reconciliación, Paz y Justicia, y por el Fondo de Inversión Social de Emergencia (FISE). Reciente-mente, el presidente del FISE, Nelson Artola, anun-ció la segunda etapa del “Plan Techo”, con la cual el gobierno tiene previsto entregar gratuitamente este mismo año, 643 mil láminas de zinc y 150 mil libras de clavos en 74 municipios, beneficiando a 64 mil familias y 385,800 personas.

Otro de los programas de gran impacto social se desarrolla desde la Intendencia de la Propie-dad para regularizar la propiedad a nivel nacional. Como parte de esta iniciativa, el gobierno ha entre-gado 69 mil 286 documentos de propiedad bene-ficiando a 378 mil 441 nicaragüenses en diferentes departamentos del país, según un informe oficial.

Además de la entrega a particulares de títulos de propiedad, el gobierno ha logrado demarcar y titular los territorios de 214 comunidades indígenas (entre mayagna, miskita y afrodescendiente) en las regiones de la Costa Caribe, lo cual representa una extensión territorial de 22 mil 500 kilómetros cuadrados, equivalente a 17.25% de la extensión territorial de Nicaragua. Este reconocimiento a los derechos ancestrales de los pueblos indígenas, ha

creado seguridad legal para los 103,790 habitantes de las comunidades beneficiadas.

Ley de Vivienda SocialEl Programa de Vivienda de Interés Social,

lanzado por el Presidente Daniel Ortega en enero del presente año, como resultado de la aproba-ción de una nueva ley, propició extensas nego-ciaciones entre instituciones públicas, la banca privada nacional y empresarios de los sectores de la construcción y desarrollo urbano. Igual que tantos otros proyectos sociales y económicos del Gobierno del FSLN, este Programa no es el resul-tado de un incremento significativo de sus recur-sos, sino la aplicación de una voluntad política inspirada en el compromiso de facilitar transfor-maciones para el pueblo.

El gobierno comenzó a trabajar en esta legisla-ción desde 2008 y finalmente en abril de 2009, el parlamento aprobó la “Ley 677, Ley especial para el Fomento de la Construcción de Vivienda y de Acceso a la Vivienda de Interés Social”, mediante la cual el Estado “crea las bases legales y prácticas para el desarrollo e implementación de un Plan Nacional de Vivienda Social, comprometiendo es-fuerzos y recursos de parte del Estado y del sector privado a largo plazo”.

La ley define una vivienda de interés social como una casa que mide entre 36 y 60 metros cua-drados, que cuenta con acceso a agua potable y electricidad y que tiene un valor inferior a 30 mil dólares. Entre otras cosas, la ley requiere que las alcaldías identifiquen áreas aptas para urbaniza-ción, como parte de la creación de un banco públi-co de tierras, que serán asignadas exclusivamente para la construcción de viviendas sociales.

También crea una entidad llamada Consejo Nacional de la Vivienda Social, bajo la dirección de la presidencia del INVUR, y conformado por 13 representantes de instituciones públicas y aso-

Materiales Managua (departamento) Total rural RAAN (rural) Chinandega

(rural)Total

nacionalConcreto / Plycem, Etc. 63.80% 18.30% 6.80% 32.80% 40.40%Minifalda (bloque y madera) 17.50% 6.30% 4.20% 2.80% 8%Barro / Adobe 0.80% 22.60% 0.50% 26.50% 18%Madera 8.80% 40% 74.50% 15.30% 24%Zinc 6.80% 1.70% 0.40% 2.60% 3%Bambú / Palma, Etc. 0.20% 6.50% 11.80% 9.80% 3%Desecho / Ripio 1.50% 2.30% 0.70% 6% 1.80%Fuente: IV Censo de Vivienda disponible en www.inide.gob.ni

Porcentaje de viviendas según materiales de paredes externas


De acuerdo al informe oficial del Instituto de la Vivienda Urbana y Rural (INVUR), entre enero de 2007 y junio de 2010 el

gobierno del FSLN ha brindado un total de 11,311 soluciones de vivienda:

* 6,496 casas nuevas de interés social de 36 metros cuadrados (el doble del tamaño que construyeron los gobiernos anteriores) y en-tregadas de forma gratuita a igual número de familias en condiciones de extrema po-breza, mejorando las condiciones de vida y de salud de 38,630 personas. El gobierno hizo una inversión total de 477.5 millones de córdobas. Las familias aportan por una sola vez el equivalente a 200 dólares en concep-to de mano de obra, materiales de construc-ción o en efectivo.

* 3,585 casas reparadas y/o ampliadas para igual número de familias y 18,457 personas. La in-versión total es de 90.34 millones de córdobas, de los cuales gobierno aporta en calidad de subsidio 45.17 millones de córdobas y Alba–CARUNA destinó 58.94 millones de córdobas asignados como microcréditos familiares para la compra de materiales de construcción.

* 1,230 casas nuevas de interés social con ta-maño superior a 36 metros cuadrados, cons-truidas y entregadas a igual número de fami-lias que pueden pagar una cuota de crédito a largo plazo e intereses justos, lo cual repre-senta una inversión total de 228.59 millones de córdobas, de los cuales el gobierno aporta en concepto de subsidio 38.74 millones de

córdobas, las instituciones financieras 180.81 millones de córdobas en concepto de crédito y las familias aportan 9.04 millones de córdo-bas en concepto de primas.

* El 66% de las soluciones habitacionales cons-truidas y entregadas (7,726 nuevas y 3,585 mejoras) corresponden mujeres jefas de fa-milia con lo cual se garantiza la preservación de la vivienda a los hijos menores de edad y estabilidad de las familias beneficiarias.

* Más de 500 viviendas han sido entregadas a maestras y maestros.

* 9,982 casas de interés social exoneradas del pago del IVA en los materiales de construc-ción, han sido edificadas por urbanizadoras privadas. La construcción de estas viviendas ha representado una inversión privada de 1,235 millones de córdobas.

* 5,389 lotes legalizados para igual número de familias que representan 26,945 perso-nas, lo cual les permitió obtener su escritura pública inscrita en el Registro Público de la Propiedad, obteniendo con ello estabilidad social y mejores oportunidades de acceso a créditos. El gobierno realizó un aporte no reembolsable de 7.9 millones de córdobas.

* 49,385 obreros de la construcción residen-tes de los municipios donde se ejecutaron los proyectos de viviendas fueron con-tratados por las empresas constructoras respetando sus derechos laborales, lo que permitió disminuir costos de construcción y contribuir en la generación de riqueza y de-sarrollo local en los municipios atendidos.

* 1,000 obreros que laboraron en los proyectos de viviendas obtuvieron Certificación Técnica por parte de INATEC, lo cual les permite contar con un diploma, mejorando así sus oportunida-des de empleo en el futuro inmediato.

* El INVUR firmó acuerdos con las dos empre-sas cementeras, que han permitido brindar precios preferenciales a los proyectos de casas de interés social, con una rebaja de 50 córdobas por bolsa de cemento lo cual faci-lia construir más viviendas en el país.

* Se han entregado 69,286 documentos de propiedad, beneficiando a 378,441 nicara-güenses.

Construyendo una mejor vida


ciaciones del sector privado, cuya principal tarea es superar los diferentes obstáculos que impiden que el sector privado invierta en la construcción de viviendas sociales.

Este Consejo, en muy corto tiempo, ha logrado la implementación de varios aspectos de la Ley 677, incluyendo la instalación de una Ventanilla Única en el INVUR para agilizar los trámites para proyectos de viviendas de interés social. Esto ha permitido, hasta la fecha, la agilización de permisos para 157 trámites realizados por empresas urbanizadores en un tiempo récord de 90 días. Además, el Consejo ha logrado importantes acuerdos con las dos empresas cementeras, permitiendo una rebaja de 50 córdobas por bolsa de cemento (que representa un descuento de aproximadamente 30% del precio de mercado) para proyectos de viviendas de interés social.

El rol del INSSEl Instituto Nicaragüense de Seguridad Social

(INSS) ha jugado un papel clave en la implemen-tación del Programa de Vivienda de Interés Social. En una reciente entrevista, Roberto López, presi-dente del INSS, explicó que cuando el FSLN asu-mió el gobierno en 2007, apenas el 5% de la cartera de los bancos nacionales estaba dedicada al crédi-to hipotecario, y casi la totalidad de éste, estaba destinado para casas con valor superior a los 70 mil dólares, a plazos de 10 o 15 años, con 14% al 16% de interés anual y cuotas mensuales de 500 dólares o más. En otras palabras, simplemente no había acceso al crédito hipotecario para la inmensa ma-yoría de la población.

Para lograr que los cuatro principales bancos privados (BDF, Bancentro, BAC y Banpro) aceptaran ofrecer crédito para viviendas sociales, el INSS tuvo que retomar la soberanía que le corresponde sobre sus reservas financieras, las cuales hasta 2007 se de-positaban en la banca privada a plazos fijos, pero no tenía ningún control sobre las inversiones que ha-cían los bancos con el dinero depositado.

El INSS invirtió 45 millones de dólares (aproxi-madamente el 10% de sus reservas financieras) para que los bancos los usaran como crédito hipo-tecario para viviendas de interés social. Los bancos se comprometieron a duplicar los fondos inver-tidos por el INSS para crédito hipotecario accesi-ble, lo que significa que desde enero de 2010 han estado disponibles US$90 millones para crédito hipotecario de interés social, algo nunca visto en la historia del país. López describió este nuevo arre-glo respecto a las inversiones del INSS como “un cambio radical”.

Hasta julio pasado, han sido desembolsados casi 16.7 millones de dólares para la compra de 1,230 viviendas sociales, en créditos hipotecarios con plazos de hasta 20 años al 8% interés anual con cuotas mensuales entre 100 y 130 dólares. Adicio-nalmente, como parte del mismo programa y de acuerdo con la Ley, a los propietarios de casas con valores inferiores a los 20 mil dólares, el gobierno subsidia el interés hasta 4.5%, reduciendo así a me-nos de 100 dólares las cuotas mensuales.

El vicepresidente de la cámara empresarial de urbanizadores (CADUR), Alberto Atha, aseguró re-cientemente que ahora disponen de “los mejores intereses en la historia de Nicaragua para el crédito hipotecario. Nunca antes había sido tan fácil com-prar una casa como lo es ahora. Nunca antes habían existido tan buenas condiciones financieras como las que hay ahora”.

“A partir de este año hemos construido durante el primer semestre entre mil 500 y mil 750 viviendas de interes social, contra 200 casas que construimos el año pasado. Es muy poco para la inmensa nece-sidad de viviendas de este país, pero es muchísimo comparado a la cantidad de viviendas del año pasa-do”. Según Atha, tienen previsto reducir hasta diez mil dólares el precio de algunas viviendas disponi-bles en el mercado nacional, a través de alianzas entre CADUR y las alcaldías, para reducir el costo de del terreno destinado a edificar las casas.

Por ahora, los que tienen más posibilidades de acceder a un crédito hipotecario social, son precisa-mente los trabajadores afiliados al INSS (cuyos fon-dos han actuado como semilla para impulsar el pro-yecto), dado que estos trabajadores tienen mayor facilidad para convencer a los bancos de su capa-cidad de pago y cumplir con las cuotas mensuales.

Y al parecer, por el momento, los diferentes sec-tores involucrados tienen confianza que la cantidad de viviendas sociales compradas por familias de ba-jos ingresos va a seguir aumentando a paso firme. “Acuérdese que es una ley nueva. Es una cuestión de progreso continuo”, dice Atha.

¿Y para los otros sectores?Pese a estos innegables avances, todavía

existen muchos sectores de la sociedad (desem-pleados, campesinos, trabajadores por cuenta propia), a quienes les ha tocado vivir de lleno la pesadilla del sistema neoliberal, que aún no pue-den acceder a un crédito hipotecario, ni siquiera en condiciones tan favorables, y no sólo por falta de ingresos suficientes, sino también por carecer de un empleo formal.


Durante un acto de entrega de títulos de propie-dad en Managua celebrado hace algunas semanas, el presidente Daniel Ortega se refería precisamen-te a esa situación, y decía que “tenemos que darle mucha importancia a mejorar las viviendas en el campo, porque sucede que cuando el campesino no encuentra condiciones en el campo, ni de vivienda, ni de asistencia médica, ni de educación, se viene para la ciudad, a pasar hambre, a pasar dificultades; por eso tenemos que mejorar las condiciones de vida de los campesinos, que son los que producen los alimentos de todos los nicaragüenses”.

La situación de María Hernández y su familia es parecida a la de miles de familias nicaragüenses que viven en asentamientos improvisados, alta-mente marginados, y en terrenos que no les perte-necen legalmente. María vive con su esposo y sus dos hijas de 16 y 18 años en el anexo “Las Viudas” del barrio La Primavera, en Managua. Su casa, de un solo cuarto de unos 4 metros de largo por 2 me-tros de ancho, está situada a pocos metros de la orilla del Lago Xolotlán.

Legalmente, el sector que hoy se conoce como “Las Viudas”, pertenece a la Alcaldía de Managua. Hace unos 13 años, comenzaron a asentarse familias sin tierra que no podían comprarlo. Posteriormente, algunas de esas familias “vendieron” a otras.

La familia de María tiene 12 años de vivir en el so-lar que compraron a los anteriores “dueños”. Las pa-redes y el techo de la casa son de zinc sarroso y que-brado, y todas las reglas de la estructura de la casa ya están podridas. El esposo de María, Cristóbal La-nuza, de 75 años, tiene una crítica situación de salud ya que padece de varias enfermedades incluyendo el síndrome de Parkinson, artritis, artrosis muscular, gastritis y presión alta. Apenas puede caminar.

La situación económica de la familia es difícil, dado que ninguno de sus miembros tiene un empleo fijo. Cristóbal, quien trabajó toda su vida de construc-tor, recibe una pensión del INSS de 2,600 córdobas,

con la que compran la alimentación de todos y algu-nos medicamentos que el seguro social no cubre.

“Nuestra prioridad ahorita sería cambiar las reglas de toda la casa”, dice María, pese a que re-conoce que es una contradicción estar construyen-do en un terreno que no les pertenece. “Nosotros quisiéramos legalizar nuestra situación pero no hallamos cómo. Necesitamos un proyecto que se adapte a nuestra situación”. María considera que, al existir la posibilidad de sacar un préstamo para pagar un solar, ellos podrían destinar entre 300 y 400 córdobas mensuales, “aunque fuera limitando un poco la comida”.

La situación de la vivienda y la tenencia de tierra en el campo, es también altamente desfa-vorable para los más empobrecidos. Es una triste realidad que, después del ejemplo que Nicaragua dio al mundo con su Reforma Agraria de los años 80, hoy en día existen tantas familias campesinas sin tierra. Efectivamente, durante los 16 años de neoliberalismo, el campesinado nicaragüense fue convertido, nuevamente, en peón de los grandes terratenientes.

Según Pedro Haslam, Presidente del Instituto de Desarrollo Rural (IDR), “más del 50% de la tierra que fue entregada por el Frente Sandinista en los años 80 fue prácticamente retornada, o fue vendida o usurpa-da. Utilizaron diferentes mecanismos pero el resulta-do fue que la tierra ya no quedó en las manos de esos campesinos a los cuales originalmente se les entregó”.

Pero además de todas las familias beneficiadas por la Reforma Agraria que están nuevamente sin tierras, hay que tomar en cuenta las miles de nue-vas familias campesinas que han venido surgiendo, las que en su gran mayoría no tienen ni un solar donde construir sus casas.

Teresa y GermánTeresa Rayo, de 17 años, y Germán López, de 21,

son una pareja originaria de dos de las comunidades más remotas del departamento de Estelí. Teresa es de Potrero Grande, en el municipio de Estelí, y Ger-mán de San Marcos, en el municipio de San Nicolás. Ambas comunidades quedan a más de cinco horas a pie de la ciudad de Estelí.

Teresa y Germán no tienen un solar propio, pero con gran sacrificio han podido construir una peque-ña casa en el patio de la vivienda de la abuela de Te-resa. “Germán luchó y luchó y compró siete láminas de zinc para tapar un lado de la casita. El otro lado lo tapamos con plástico”, explica Teresa. “Invertimos un poco más de 2 mil córdobas en construir la casita que tenemos”.


Por falta de trabajo y de tierra donde sembrar, la pareja se ha visto obligada a ir de un lado a otro cui-dando ganado y trabajando la tierra de otros para poder ganar un poco. “Nosotros queremos luchar para comprar un solar porque no queremos andar de finca en finca, para arriba y para abajo, porque así uno no hace nada”, dice Teresa. “Teniendo un solar propio nosotros podemos luchar por vivir un poco diferente”.

Según la pareja, la inaccesibilidad de los solares es un problema generalizado en la generación jo-ven de sus comunidades. Germán dice que no cono-ce ni una sola familia joven de San Marcos que haya podido comprar un solar para construir su casa: “las únicas familias que tienen donde construir, es por-que han heredado tierra de sus padres”.

En comunidades como San Marcos y Potrero Grande un terreno de un cuarto de manzana sale costando entre 12 y 15 mil córdobas. Teresa y Ger-mán dicen que al existir la posibilidad de conseguir un crédito para comprar un solar, ellos podrían des-tinar 500 de los dos mil córdobas que ganan para dar una cuota mensual. (Actualmente el salario mínimo para el sector agropecuario es 1,767.57 cór-dobas mensuales). Esto significa que, si fuera un préstamo para un solar con valor de trece mil 500 córdobas, podrían pagar la deuda, más el 8% de in-terés anual, en menos de tres años.

Durante estos tres años y medio, el Gobierno de Reconciliación y Unidad Nacional ha demostrado su compromiso para resolver esta realidad, y ya son evidentes los primeros frutos de ese compromiso; pero también se ha visto que son muchos los fac-tores que limitan la capacidad de respuesta, tanto del pueblo como del gobierno, ante esta situación.

Frente a este panorma está claro, y es lógico, que se necesitarán largos años para erradicar esta cicatriz del pasado neoliberal de la memoria colec-tiva de la nueva nación.

*Cooperante residente en Nicaragua. 17

Compromiso con la Madre Tierra

Todos los beneficiarios de un título de pro-piedad, firman una Promesa de Defensa de la Madre Tierra. Luego, durante la cere-

monia formal donde reciben el título, el presiden-te Daniel Ortega lee la promesa y los favorecidos, con la mano derecha alzada, se comprometen a cumplirlo a viva voz. Ortega dice que la promesa refleja “la lucha contra el calentamiento global, es la lucha contra la destrucción del Medio Am-biente”. Esta es la promesa:

«Ante Dios, mi Patria, mi familia y mi co-munidad, prometo:

No despalarCuidar, conservar y proteger las especies animales y forestales en mi parcela o loteReforestar mi parcela o loteEvitar los incendiosNo quemar la basura, sino enterrarlaInstalar y mantener limpias las letrinasNo botar basura para evitar que ésta lle-gue a los ríos, lagos y lagunas, que están dentro y cerca de mi lote o parcelaProteger las fuentes de agua de mi comu-nidadRespaldar el plan ambiental de mi comu-nidad.

¿Prometen, queridos hermanos nicara-güenses, cumplir con estos principios? Si así lo hacen, que Dios, la Patria, el Pueblo, se lo reconozcan, si no, que ellos se lo demanden».


El 11 de enero del 2007, un día después de haber asumido la presidencia del país, el comandante Daniel Ortega suscribió la ad-

hesión de Nicaragua a la Alianza Bolivariana de las Américas, iniciativa impulsada por Venezuela, Cuba y Bolivia con el objetivo de promover la cooperación, la solidaridad entre América Latina y los Estados in-sulares del Caribe.

“Bienvenida Nicaragua al ALBA de oro”, exclamó el presidente venezolano Hugo Chávez, quien advir-tió también que había llegado “la era de la resurrec-ción de los pueblos”.

Apenas tres años después de haber ingresado Nicaragua al ALBA, el impacto de las políticas de cooperación y comercio justo son visibles en el con-junto de importantes sectores del país, pero también son perceptibles en la batalla del día a día de miles de nicaragüenses que tienen el acompañamiento de los proyectos del ALBA.

A partir de esta edición, Correo presentará el testimonio de esos hombres y mujeres, excluidos y marginados antes, que con su trabajo y esfuerzo for-talecen la insurrección de los pueblos en contra del capitalismo y sus políticas neoliberales.

Casas para el PuebloEl derecho a vivir como Dios mandaMaría Antonia Medrano, 52 años, regresó a Nicara-gua en el 2006, veinte años después de haber emi-grado a Cuba junto con su familia. Llegó como una extraña. “No tenía ni trabajo, ni casa, pero tuve la hospitalidad de mi familia, y viví algún tiempo en casa de mi hermana. Yo regresé a un país distinto al que había dejado. Venía de una sociedad con otros valores, con otra realidad. Tuve que pasar por un período de adaptación. Era año de elecciones, y de-cidí que si el Frente Sandinista volvía al gobierno yo me quedaría y traería a mis hijos de regreso”.

María Antonia es hoy propietaria de una de las viviendas de interés social construidas en el casco central de la antigua Managua, por el Gobierno de Unidad y Reconciliación Nacional con fondos de la Alianza Bolivariana de las Américas (ALBA).

Su vivienda de 60 metros2, en un lote de 200 metros cuadrado de extensión, cuenta con energía domiciliar y pública, agua potable y aguas servidas, tres habitaciones, sala-comedor, baño, cocina y

lavandería. “Esta casa ha cambiado mi vida y la de mis hijos. Ahora tenemos estabilidad, una se-guridad que no teníamos cuando alquilábamos. Yo llegué a pagar hasta 150 dólares mensuales, el 40% de mi salario, por una casa de dos habitaciones. Yo y mi hija dormíamos en una habitación y mi hijo en la otra. Estaba consciente de que pagaba por una casa que nunca sería de nosotros”, afirma.

Egresada de un centro de estudios superiores en Cuba como Procuradora Laboral, María Anto-nia trabaja actualmente como investigadora social en una universidad de Managua. Una vez que supo cuáles eran los requisitos para aplicar a las viviendas que se construyen con fondos del ALBA, aplicó a una de las mismas en el Instituto de la Vivienda Urbana y Rural. “No se imagina la sorpresa que tuve cuando un día me llamaron de CARUNA (la cooperativa de préstamos que administra el fondo del ALBA para la vivienda social) para decirme que llegara a esas oficinas, que había sido seleccionada como benefi-ciaria del proyecto Casas para el Pueblo”.

“Ese fue un momento muy especial. Después, un ingeniero de CARUNA nos llevó a la urbanización, y nos dijo que podíamos escoger el sector y la casa donde queríamos vivir. Como no tengo vehículo yo pensé en los chavalos, y escogí una de las casas más pegaditas a la parada de bus. Ese mismo día, de re-greso a mi casa en el bus, estaba tan emocionada que empecé a llorar. Una señora que viajaba a mi lado empezó a tranquilizarme, diciéndome que no me preocupara, que tuviera fe, que todos mis pro-blemas se iban a resolver. Yo le aclaré que no lloraba por preocupación, sino de pura felicidad porque ha-bía resuelto una gran necesidad, que ya tenía mi casa propia, una de las Casas para el Pueblo”.

“A mis hijos y a mí, tener esta casa nos ha dado seguridad, tranquilidad. Pero si hay algo que yo valoro, es que nuestro gobierno no sólo nos está permitiendo acceder a estas viviendas, sino que nos está devolviendo el derecho a vivir en condiciones dignas… Al pobre siempre le han hecho creer que no tiene derechos, que tiene que conformarse con lo que le den, con sobras. Si le dan una casita de piso de tierra, cree que eso es lo que su familia y él mere-cen, que sólo a eso deben aspirar.

Pero con este tipo de casas esa concepción está cambiando. Ahora los pobres, los trabajadores, sa-ben que tienen derecho a vivir cómodamente, en condiciones higiénicas, de seguridad.

Testimonios del ALBA


Pero también con estos proyectos debemos cambiar en nuestra forma de pensar, de actuar. A ser más responsables, a cumplir con nuestras obli-gaciones, porque así también contribuimos a que se construyan otros proyectos de viviendas.

Yo pago 80 dólares mensuales, con un interés del 6% anual, pagadera en 30 años. Ningún banco ofrece préstamos en esas condiciones. Esto no lo consigue nadie con los bancos aquí en el país.

Así que cuando unos meses atrás, un vecino lle-

Gente de confianza

Me llamo María Teresa Chavarría, y ten-go 72 años. Yo toda mi vida he traba-jado en ventas. Cuando me dijeron

que podía pedir prestado para mi negocito, ven-do cosas, cremas para la piel, perfumes, pensé: ‘quién sabe si me van a prestar, porque a los vie-jos siempre nos miran como que si no podemos hacer nada, como ociosos’; pero me equivoqué. Llené los papeles, fui a la capacitación, y me prestaron 5,500 córdobas. Y con ese dinerito es-toy trabajando bien. Antes trabajaba con un cré-dito mensual que me daba la distribuidora que me vende los productos, y yo pagaba un interés del 4% por mes.

Con Usura Cero mi interés es del 4% pero para pagar en 8 meses; así que ahora mi ganancia es mayor, y no tengo esa gran preocupación. Aquí en mi barrio el programa le presta individualmen-te a las mujeres, a cada quien lo que pide, y cada quien responde por su crédito. Pero estamos organizadas en grupos de préstamo. Casi todas somos mujeres. Y cada una usa su crédito en lo que sabe hacer. Unas tienen ventas de tortillas, otras de nacatamales, de ropa, o como yo, de perfumería, y otras cositas. Pero no sólo mujeres mayores estamos en estos grupos, también hay mujeres solas, madres solteras, que no pueden trabajar fuera de su casa. Entonces así están en sus casas y pueden ganar su dinerito.

A mí hasta ahora me dieron crédito, pero si uno cumple con el pago le siguen prestando. Aquí en mi barrio hay grupos de mujeres que ya van por su tercer préstamo. Según lo que sé, aquí en mi barrio somos muy buenas pagadoras.

Esta oportunidad para mí es muy buena, pero además de que puedo ayudarme con unos realitos para comprar cosas que necesito, como

mi medicina; yo valoro mucho que el presiden-te Daniel Ortega nos vea a nosotros los viejos, como personas que valemos, que podemos tra-bajar, como personas responsables, gente en la que se puede tener confianza. Y mire, eso no lo hace cualquiera».

gó a mi casa para decirme que dejáramos de pagar las casas, para aprovechar que venían las elecciones y que seguramente nos condonarían la deuda. Yo inmediatamente le dije que no estaba de acuerdo con su actitud, y que por el contrario, teníamos que cumplir con nuestro pago para que otra gente tu-viera también oportunidades como la que teníamos nosotros. El derecho de vivir en una casa agradable, con comodidad, a como decimos los nicaragüense: a vivir como Dios manda”.

Programa Usura Cero

# Departamento CantidadMunicipios Socias Grupos

SolidariosCantidadCréditos Monto total % dist. por

Departamento1 Madriz 9 1,996 488 3,222 16,545,800 2.262 Nueva Segovia 12 2,170 463 3,316 17,251,850 2.363 Estelí 6 3,868 933 6,493 34,588,050 4.734 Chinandega 13 6,407 1,491 10,410 54,168,350 7.405 León 10 9,733 2,333 14,454 73,753,700 10.086 Managua 9 24,717 6,942 45,814 245,949,350 33.627 Masaya 9 9,527 2,359 15,893 85,546,900 11.698 Carazo 8 3,567 810 5,291 27,893,100 3.819 Granada 4 4,231 877 5,850 30,765,050 4.21

10 Rivas 10 2,918 722 4,969 26,360,300 3.6011 Boaco 5 856 188 1,201 6,293,400 0.8612 Chontales 11 2,053 421 2,686 14,115,100 1.9313 Matagalpa 15 5,951 1,224 7,981 41,696,300 5.7014 Jinotega 8 2,241 616 3,762 19,652,250 2.6915 RAAN 6 1,625 360 2,436 12,722,600 1.7416 RAAS 2 559 135 879 4,643,500 0.6317 Zelaya Central 3 1,402 340 2,304 15,484,500 2.1218 Río San Juan 3 481 111 770 4,094,650 0.56

143 84,302 20,813 137,731 731,524,750 100

Programa de Microcrédito Usura Cero para MujeresSocias atendidas y total de créditos entregados desde julio 2007 al 31 de agosto 2010

Total


Igual que después de una larga sequía, Nicara-gua empieza de nuevo a ser ella misma, tras concluir el período de 17 años de regímenes

neoliberales. No robar y trabajar mucho es un pasito adelante para salir del neoliberalato. Si se trabaja con un ideario, si se tiene un programa histórico, si se posee un pueblo como protagonis-ta, entonces se es inquebrantable. Si además de todo eso se posee la espada de la solidaridad de los países del ALBA, entonces se es invencible. El gobierno del FSLN ha presentado un informe de su trabajo durante estos tres años y medio. Hemos seleccionado algunos aspectos.

Planes y políticasLas políticas neoliberales de ajuste estructural

desmontaron el Estado, entre ellas la capacidad de planificación desarrollada en los años ochenta. Una de las primeras medidas del gobierno sandinista fue la elaboración del Plan Nacional de Desarrollo Humano (PNDH), mediante un amplio proceso de consultas. El PNDH, como un plan vivo, ha estado en constante actualización y está sujeto a ajustes.

A finales de 2007 se impulsó la formulación del Plan de Acción Ciudadana 2008. Por primera vez, un gobierno logra la expresión territorial del Pre-supuesto General de la República, las Inversiones Públicas y los Programas Emblemáticos, como uno de los 47 principales instrumentos del Poder Ciu-dadano, sobre los cuales puede ejercer el poder de decisión y la auditoría social.

En 2008 se realizó la selección y seguimiento de los Indicadores del Sistema Nacional para el Bien-estar Social (SNBS), lo que dio inicio a una revolu-ción cultural en la gestión pública en base a una real orientación hacia resultados, ejecución efectiva y rendición de cuentas de las instituciones.

En febrero de 2009 se construyeron 52 planes institucionales en un lenguaje sencillo para facilitar la comunicación con el Pueblo. Los planes de las ins-tituciones tienen una perspectiva de restitución de derechos, bajo el principio que el desarrollo nacional no depende de lo que haga el Gobierno por si solo, sino también de lo que pueden hacer de manera articulada las y los ciudadanos, los gremios, movi-mientos sociales, empresa privada y la cooperación

internacional. Los 52 planes institucionales han sido automatizados y monitoreados desde la Presiden-cia, sobre la base de informes mensuales para iden-tificar las metas que no han sido cumplidas, las que son retomadas en planes de medidas para superar las dificultades, dándoles seguimiento semanal.

En el proceso planificador, el gobierno identifi-ca incompatibilidades entre los roles asignados a las instituciones en los gabinetes y su quehacer tra-dicional. Dado esto, transfiere funciones o recursos de una institución a otra, para dar mayor efectivi-dad institucional y mayor impacto de los recursos al evitar la dispersión de los mismos.

En los Planes 2010, se dio un salto cualitativo hacia la territorialización, para visualizar el grado de distribución de los recursos o el despliegue de recur-sos en los territorios. Entre 2009 y 2010, el gobierno organizó los Gabinetes de Producción, Social-Am-biental y de Juventud, que han permitido unificar la lógica y dar coherencia a las acciones alrededor de temas nacionales alineados a las prioridades del proyecto revolucionario. También ha conformado el Consejo Nacional de Planificación y Cooperación, que trabaja en la construcción del Sistema Nacional de Planificación, Cooperación e Información.

El gobierno elaboró y puso en práctica las es-trategias de reducción de la Pobreza y reactivación económica, priorización de las pequeñas y media-nas empresas, agroambiental y de salud, de sobe-ranía y seguridad alimentaria y nutricional, y la es-trategia nacional ambiental y de cambio climático. También definió como proyectos nacionales la lim-pieza del cauce del Río San Juan, creación del sis-tema de riego del Pacífico, construcción del canal interoceánico y el puerto de aguas profundas en el Caribe-Monkey Point.

EconomíaEn 2007 y 2008, la tasa de crecimiento fue de

3.2%; en 2009 cayó a –1.5%, como consecuencia de la crisis económica internacional, un descenso si-milar al promedio de los países centroamericanos, a excepción de Panamá. Para este año el gobierno espera un crecimiento de entre 2.6 y 3.1%.

El gasto público en programas sociales se in-crementó en 59.9% con respecto al último año del

43 meses de gobierno FSLN

La pobreza retrocede


neoliberalismo. Como porcentaje del PIB, pasó de 11.1% en 2006 a 13% en 2009. Con relación al gas-to total, la inversión social pasó de 48.8% en 2006 a 55.7% en 2009.

El Instituto Nicaragüense de Información para el Desarrollo (INIDE) presentó en agosto pasado, los resultados de la Encuesta de Medición del Nivel de Vida (EMNV), que ha estado aplicándose en el país desde 1993 y que desde 1998, con la asesoría del Banco Mundial, estableció una metodología que está vigente. A su vez, la Fundación para el Desarro-llo Económico Global (FIDEG), que dirige el econo-mista independiente Alejandro Martínez Cuenca, presentó un estudio financiado por la Cooperación Suiza y el gobierno de Holanda.

Ambos estudios reflejan una misma realidad: en los últimos años ha habido un dramático descenso de la pobreza extrema. El INIDE afirma que la po-breza extrema se redujo en 2.6% en 2009: del 17.2% registrado en 2005, a 14.6%. FIDEG asegura que la reducción es mayor: 7.5%, pues ahora la extrema pobreza mide 9.7%.

Las cifras de INIDE indican que en la ciudad, la pobreza era el 6.7% en 2005, y ha bajado a 5.6% en 2009, para una diferencia de –1.1%. En el cam-po, pasó de 30.5% a 26.6%, para una reducción de 3.9%. FIDEG afirma que en la ciudad, pasó de 6.5% a 4.4%, una baja de –2.1%, y en el campo, de 30.5% a 18.2, una reducción de 12.3% de pobreza extrema.

Desde 2007, las exportaciones en dólares y en to-neladas métricas han sido superiores a las de 2006. Hasta el 24 de julio, las exportaciones de 2010 alcan-zaron un monto de 1,259 millones de dólares, un in-cremento del 31% con relación al mismo periodo del año previo, reflejo de la recuperación de los precios promedios, luego de la sensible caída experimenta-da a finales de 2008 y durante casi todo el 2009. A ese ritmo, al cerrar el año las exportaciones probable-mente lleguen mil 900 millones de dólares, 200 mi-llones de dólares más de lo que se había previsto. El volumen de las exportaciones también experimenta un considerable crecimiento: 1 millón 122.000 tone-ladas, 202 mil toneladas más que en 2009.

Los productos que actúan como motores im-pulsores del crecimiento de las exportaciones ni-caragüenses son café, carne bovina, oro en bruto y azúcar de caña. A mediados de agosto, los gana-deros nicaragüenses firmaron un convenio para la exportación anual de 10,000 toneladas de carne a Rusia. El sector ganadero ya está desplazando al café como principal rubro de exportación.

Las ventas de Nicaragua hacia Estados Uni-dos representan el 30.22% de su mercado, a Ve-

nezuela el 12.69% y a El Salvador, el 10.84%, para un total del 53.75%.

El desarrollo de la micro, pequeña, mediana empresa es una de las prioridades del gobierno. 131 unidades de diversos sectores recibieron un mon-to total de 3.2 millones de dólares para innovación tecnológica. El PROMIPYME (Programa de las mi-cro, pequeñas y medianas empresas) tiene 31 pro-yectos, de los cuales 24 cuentan con financiamiento asegurado o están en ejecución, para un monto de 63.85 millones de dólares.

Desde que inició hasta el 25 de mayo de 2010, el Programa Usura Cero ha atendido a 79,527 mujeres con un financiamiento total de casi 635 millones de córdobas. Además se han atendido a 16,146 peque-ños y medianos empresarios a través de 15 nuevos Centros de Apoyo a las MIPYME a nivel territorial; 582 MIPYME fueron exoneradas del 15% del IVA; 3,139 empresarios MIPYME han sido capacitados en temas desde control de calidad y organización empresarial hasta equidad de género.

La balanza comercial aunque aún es negativa, es un 10% menor que en 2006. Esto tiene que ver con un aumento y diversificación de las exportacio-nes y, claro está, con un aumento de la producción.

Por el lado de las importaciones, 15 productos de consumo básico para la población son importados con un arancel del cero por ciento con excepción de los aceites comestibles cuyo arancel ha bajado con-siderablemente. Se estabilizaron los precios de las medicinas y se congelaron los precios de los medi-camentos genéricos importados hasta septiembre 2009. Se ha logrado resolver problemas de estabili-zación de precios, principalmente los de la Canasta Básica, que en algunos casos bajaron hasta un 35%.

Un dato significativo: 74% de los 8 mil 200 re-clamos de la población por violaciones a la Ley de Defensa de los Consumidores se resolvieron a favor de los reclamantes. Y otro: si en 2006 el país invertía 161,3 millones de dólares en infraestructura pro-ductiva, en 2009 invertió 245,2 millones.

SaludLa primera medida del gobierno sandinista, el

propio 10 de enero de 2007, fue decretar la gratui-dad de la atención médica en hospitales y centros de salud, y de todos los servicios de salud públicos, entre los cuales están incluidos los medicamentos (incluyendo los que se usan contra el VIH-SIDA y el cáncer) y los exámenes de laboratorio.

Como política específica, el gobierno definió un plan de atención especial a las embarazadas, con el propósito de disminuir las muertes maternas y la de


sus hijos. Durante la atención de su parto, las muje-res cuentan ahora con la compañía de un familiar, y los niños siempre están acompañados en los hospi-tales por alguien de su familia.

Otro programa especial es la atención a los en-fermos de VIH Sida. Gracias a la ayuda venezolana, se garantiza el tratamiento a todos pacientes con VIH-SIDA que lo necesiten, y se ha ampliado a 29 el número de centros especializados que les brindan atención. Además, ahora el examen para determi-nar el contagio por VIH se realiza en todos los mu-nicipios del país.

Asimismo, periódicamente el Ministerio de Sa-lud organiza y dirige las Jornadas Populares de Sa-lud, con la participación del pueblo organizado y los trabajadores de la salud, entre las cuales destaca la vacunación de todos los niños, gracias a la cual han desaparecido enfermedades como la polio, tétanos neonatal, tos chifladora, sarampión y rubéola, o bien se ha logrado controlar enfermedades como el dengue, la diarrea, las infecciones respiratorias, malaria y leptospirosis.

Un programa especial es para aquellos pacientes con Insuficiencia Renal Crónica, particularmente en el occidente del país. Hasta hace tres años, todos los pa-cientes debían viajar a la capital para recibir hemodiá-lisis, pero ahora se han instalado los equipos para brin-dar ese servicio grautito en León, Chinandega y Estelí.

El gobierno también ha hecho inversiones sus-tanciales para mejorar y ampliar la capacidad del Estado en la atención de salud. Por ejemplo, creó centros oftalmológicos en Managua, Bluefields, Bi-lwi y Matagalpa, donde gracias a la Operación Mila-gro, con el concurso de la brigada médica cubana,

se han realizado más de 67,500 cirugías para evitar la ceguera a igual número de pacientes. Además, otros 3,491 enfermos han sido operados de los ojos en varios hospitales venezolanos.

Con la ayuda de Venezuela se creó un centro de alta tecnología en el Hospital Lenín Fonseca de Managua, para realizar gratuitamente tomografías, resonancias magnéticas, eco-cardiogramas y otros exámenes especializados. Desde su apertura, se han realizado más de 28,206 tomografías y 8,870 reso-nancias magnéticas. Además, por primera vez, un hospital no ubicado en Managua posee un equipo tomógrafo: el San Juan de Dios en Estelí.

También se creó el Centro Cardiológico Nacional en el Hospital Manolo Morales de Managua, que en-tre otros procedimientos, coloca marcapasos y reali-za exámenes y tratamientos especializados comple-tamente gratuitos. En ese mismo centro, y también en el hospital infantil La Mascota, se realizan cirugías a corazón abierto y trasplantes renales con médicos nicaragüenses y brigadas solidarias del exterior.

El gobierno concluyó la construcción del hospi-tal departamental de Boaco (donde hasta hace un año la población recibía atención en una bodega), construyó hospitales municipales en Muelle de los Bueyes, San Juan de Río Coco, Tipitapa; centros de salud en San Juan de la Concepción, San Ra-fael del Sur, El Sauce, Diriamba y San Rafael del Norte; puestos de salud en los barrios capitalinos Hugo Chávez, La Primavera, Laureles Sur, Camilo Ortega, Sabana Grande, José Dolores Estrada, El Riguero, Jorge Dimitrov y La Fuente; en Caribe Norte en Las Breñas y Fruta de Pan; y en la zona indígena Amaka-Bocay, departamento de Jino-tega. Además, se repararon y re-acondicionaron 20 hospitales, 7 centros y 2 puestos de salud, en todo el país. Además, el gobierno de Irán financió la construcción de un Policlínico en Villa Progreso, una populosa zona de Managua.

En los próximos 18 meses, están previstas la construcción del Hospital Central y el Hospital Ruso en la zona oriental, ambos en Managua y de los hospitales departamentales de Chinandega, Bilwi y Ocotal; el centro de alta tecnología docente asisten-cial de León y la compra de equipos para aumentar la capacidad de atención de las unidades de salud.

Dada la insuficiencia de recursos humanos ca-lificados, se han organizado unidades móviles de atención para las comunidades rurales en Rivas, Caribe Norte, Matagalpa, Chinandega y Jinotega, las cuales realizan consultas, ultrasonidos y aten-ción odontológica. Paralelamente, los médicos sandinistas organizan cada fin de semana brigadas


voluntarias, gracias a las cuales se han practicado más de 17 mil cirugías y 400 mil consultas médicas, en más de cien municipios del país.

En octubre de 2009, Cuba envió un contingen-te de 65 especialistas (genetistas entre otros), que junto a 35 médicos nicaragüenses integran la briga-da Todos con Voz para realizar el Estudio Psicoso-cial Pedagógico y Clínico-Genético de las Personas con Discapacidades. El trabajo ya concluyó en los departamentos Masaya, Matagalpa, Chinandega, Managua, León, Jinotega, Nueva Segovia, Estelí, Chontales, Granada, Rivas , Carazo y Boaco.

Desde entonces, los 25 cuartetos en los que está organizada la brigada, han visitado 153 mil 625 viviendas y han estudiado a 105 mil 670 per-sonas discapacitadas, de ellas 27 mil 354 con dis-capacidad intelectual. Además, los cuatro especia-listas de genética clínica de la brigada efectuaron, por indicación de los cuartetos, 22 mil 246 visitas adicionales, mientras los especialistas en neuro-fisiología, Psicología, Psiquiatría, ortopedia, oto-rrinolaringología, fisiatría y neuropediatría, rea-lizaron por su parte otras 33 mil 618. Durante las visitas a las viviendas, los médicos de la brigada realizaron 177 mil 561 consultas a los familiares de las personas discapacitadas.

Finalmente, en materia de formación médica, desde 2007 el gobierno sextuplicó (de 50 a 300) el cupo anual para formar especialistas en los hospi-tales del país y envió a 245 médicos generales a es-pecializarse en Cuba. Además, ordenó la reapertura de la escuela Yolanda Mayorga para la formación de auxiliares de enfermería y, gracias a los convenios con Cuba y Venezuela, hay más de 1,117 jóvenes nicaragüenses becados en la isla y otros 226 en uni-versidades venezolanas estudiando medicina.

EducaciónEl mismo 11 de enero de 2007, el gobierno res-

tableció la gratuidad total de la educación en todo el territorio nacional y abolió el modelo excluyente neoliberal de ”Autonomía Escolar”.

La matrícula actual es de 220,529 niñas y niños en Educación Preescolar, 944,341 niñas y niños en Educación Primaria, 446,868 adolescentes y jóve-nes en Educación Secundaria para un total de 1, 611,738 alumnos. El porcentaje de Retención esco-lar en 2010 es de 90.5%.

Se han distribuido más de 485,000 mochilas es-colares entre la niñez más pobre, y unos 95,000 uni-formes escolares completos, camisa, falda o panta-lón y zapatos, así como textos escolares de manera gratuita a los estudiantes en las escuelas públicas.

El gobierno restableció el programa Merienda Escolar, el cual permite elevar los índices de reten-ción y aprobación; y capacitar a padres y madres de familia sobre nutrición escolar. Además, han sido creados 1,200 huertos escolares.

Nicaragua se liberó del analfabetismo mediante la Campaña Nacional de Alfabetización ”De Martí a Fidel” alfabetizando a 420 mil ciudadanos, inclu-yendo a miles de indígenas, a quienes se les ense-ñó en su propia lengua. Más de 233 mil jóvenes y adultos participan actualmente en programas edu-cativos de diversas modalidades, como cursos de alfabetización, educación primaria y secundaria de adultos, reforzamiento y habilitación laboral.

En la Costa Caribe, ya inició la regionalización de la educación, así como la transformación curri-cular intercultural bilingüe.

Se ha mejorado la infraestructura escolar en más de 4,200 de las casi once mil escuelas de todo el país, incluyendo la reconstrucción total de institu-tos de Managua, León y Matagalpa. Se han mejora-do y equipado 33 centros técnicos, y se han creado 8 escuelas-talleres para la formación profesional.

Se realizó la Consulta del Currículo Nacional entre diferentes sectores de la población vincula-dos a la educación para que los contenidos básicos respondan a la realidad, experiencia y situación que viven las familias y comunidades. Se ha formulado y divulgado la Estrategia Nacional de Educación para garantizar la universalización de la educación Pri-maria desde la familia y la comunidad.

Entre las metas para los próximos años desta-ca la batalla por el sexto grado de primaria (2012) y por el Tercer Año Básico (2015), así como lograr la incorporación de todos los niños y las niñas al sis-


Tras el devastador paso del huracán Félix, que el 4 de septiembre de 2007 arrasó gran parte del Caribe Norte, el 2 de oc-

tubre de ese año, el gobierno fundó la ”Empresa Constructora el ALBA. Sucursal Nicaragua”, para iniciar de inmediato obras de carácter social.

Todos los edificios construidos están refor-zados en su estructura que garantiza resistencia ante fenómenos atmosféricos, sobre todo hu-racanes, que puedan afectar la región y de esa forma las instalaciones se utilicen como refugios para la protección de la población de la zona. Así mismo, a cada una de las inversiones se les asegu-ró los sistemas de agua, instalaciones sanitarias, aceras y andenes, cercas perimetrales, y sistema eléctricos en los lugares donde su ubicación lo permitía, fueron habilitadas con el mobiliario ade-cuado previstos en cada proyecto.

Con una inversión de 86,799,728.00 Córdo-bas, en diciembre de 2009, se terminaron en el período 41 proyectos –16 en el sector salud y 25 para educación, 10 en zonas urbanas y 31 en co-munidades rurales– en Puerto Cabezas, Waspan, Rosita y Bonanza, todos municipios del Caribe Norte. De ellos, 23 proyectos fueron construidos nuevos y 18 fueron reparaciones y ampliaciones.

Los trabajos fueron realizados en su inmensa mayoría por obreros y técnicos de la construc-ción nicaragüenses, naturales de las distintas ciu-dades y comunidades de la RAAN, agrupados en entidades contratistas y supervisados por inge-nieros provenientes de distintas zonas del país. La dirección de la Constructora del ALBA estuvo

integrada por tres colaboradores cubanos (el di-rector, un especialista técnico y un especialista económico), que trabajaron coordinadamente con la dirección de ”El Nuevo FISE” en la RAAN.

Estos son algunos de los proyectos:Casa del médico de Rosita, para albergar a

parte de los médicos residentes que laboran en el hospital del municipio. Con una inversión de casi 2,6 millones de córdobas, en el mismo lugar don-de estaba un edificio prácticamente inservible, se construyó una casa nueva, con todas las condicio-nes habitacionales necesarias para el alojamiento, con locales dormitorios, servicios comunes, estu-dio y descanso así como todas las instalaciones hi-drosanitarias y eléctricas y la dotación mobiliario necesario para este tipo de residencia.

Centro de Desarrollo Infantil Jardín de Sonrisas, en Bilwi. El local fue seriamente afectado por el huracán Félix, dejando la ins-talación, que ya presentaba deterioro en un estado que no garantizaba seguridad para de-sarrollar los programas con la niñez. Se reem-plazaron dos plantas y el auditorio de madera y un módulo de 4 aulas por otro nuevo para aulas, sala para profesores, oficinas, enfer-mería y dirección, además se construyó una cocina, rehabilitación de instalación eléctrica, redes hidráulicas y sanitarias, cerca perimetral y andenes. La inversión fue de un poco más de 2,3 millones de córdobas.

Puesto de Salud Lidaukra, seriamente da-ñado por el huracán Félix. Reparación completa de la edificación y se dotó con mobiliario de salud correspondiente; se construyeron los andenes y cerca perimetral; se rehabilitó el pozo con la ins-talación de la bomba de mecate. El costo fue de 860 mil córdobas.

Escuela Regional de Enfermería, fue daña-da por el paso del huracán Félix y además se en-contraba deteriorada la estructura y arquitectura de todas las edificaciones. Se ejecutó la repara-ción general de la institución con el cambio total de la cubierta de madera por estructura metálica así como la reparación de la arquitectura de las aulas, laboratorios, cocina, servicios sanitarios, edificio administrativo, albergue, cancha depor-tiva, cerca perimetral y la rehabilitación de los sistemas hidro-sanitarios y eléctricos. El costo fue de 5,9 millones de córdobas.

En la RAAN, después del huracán Félix

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tema escolar. Los órganos del Poder Ciudadano en los territorios definen las metas y acciones enca-minadas a garantizar la Batalla por el 6to Grado de Primaria. Se ha diseñado un Sistema Integral de Formación y Capacitación del magisterio nacional que contempla el acompañamiento técnico-me-todológico de manera permanente y sistemática.

Hay un programa de viviendas para educado-res, priorizando a las maestras, y ya se han entre-gado las primeras unidades habitacionales. El bono solidario y los ajustes salariales anuales han aumen-tado el ingreso de los maestros hasta un 100% con respecto al régimen neoliberal. Además, se han nombrado más de 6.000 nuevas plazas.

Unos ocho mil setecientos jóvenes han egre-sado del Instituto Nacional Tecnológico (INATEC) como Técnicos Medios y Bachilleres Técnicos en Mecánica Automotriz, Electrónica, Forestal, Admi-nistración de Empresas, Administración Turística y Hotelera y Secretariado Ejecutivo desde 2007. Casi 120 mil han participado en diferentes cursos de capacitación para el empleo o el autoempleo en las áreas urbanas y rurales del país. Más de 153 mil trabajadores participaron en cursos de capacitación continua y 25,194 personas adultas, en su mayoría mujeres, participaron en capacitaciones, junto con los gobiernos del Poder Ciudadano.

El gobierno construyó en Waspan, Masaya, Pa-lacagüina (Madriz) y El Recreo (Caribe Sur), nuevos Centros Técnicos de Capacitación y mejoró la infra-estructura de otros 33. También ha equipado 7 cen-tros técnicos con moderna tecnología, gracias al apoyo de la cooperación internacional, y ha creado 9 Escuelas Taller donde se forman jóvenes en cursos de albañilería, soldadura, carpintería y electricidad.

INATEC también ha capacitado cientos de jóve-nes para brindar asistencia técnica voluntaria a be-neficiarias del Bono Productivo, del programa Usura Cero, entre otros, y a 115,538 mujeres socias del pro-grama Usura Cero. Asimismo, ha otorgado becas a más de 63 mil jóvenes que estudian en los 33 centros técnicos de todo el país. Sólo en la Escuela Nacio-nal de Hotelería se han capacitado a 6,200 jóvenes y adultos de ambos sexos en ocupaciones propias del sector turismo. En la Escuela Nacional de Idiomas se han capacitado 2,000 jóvenes seleccionados en coordinación con el Poder Ciudadano de Managua.

Niños, jóvenes y familiaEl Ministerio de la Familia ha pasado a conver-

tirse en promotor de los derechos del pueblo, de los niños/niñas y de sus familias, y el gobierno diseñó un Sistema para el Bienestar Social del que forma par-

te el Programa Amor, para la atención de diferentes problemáticas de riesgo social con un enfoque de derechos y de trabajo integral con las familias.

La campaña “Amor para los más Chuiquitos” prioriza la atención de la niñez desde el embarazo, garantizando una atención integral oportuna para prevenir los riesgos sociales posteriores y garantizar sobre todo el derecho a la educación. El programa está dirigido a la familia e implica una amplia divul-gación y formación en derechos, género y valores. Paralelamente, se capacita a madres embarazadas y lactantes en temas como lactancia materna, VIH Sida, prácticas de higiene, prevención de enferme-dades de transmisión sexual, entre otros temas.

Hay 11,482 promotores solidarios provenientes de Juventud Sandinista, Movimientos Juveniles, Poder Ciudadano y la Federación de Estudiantes de secundaria, quienes a través de las 113 comisiones municipales brindan reforzamiento escolar, visitas domiciliares-escolares y actividades recreativas.

En estos 43 meses, 46.880 niños y niñas menores de 12 años han sido inscritos en el registro civil, recu-perando su derecho a un nombre y a su identidad de nicaragüenses.

14,686 niños, niñas y adolescentes que deambu-laban o trabajaban en semáforos, mercados, paradas de buses y otros sitios públicos, tratando de obtener dinero, han recuperado su derecho a la educación, mediante la atención directa de una red de trabaja-dores sociales que trabajan con ellos y sus familias, para garantizarles matricula, permanencia escolar y que recuperen sus derechos de ser niños creándoles espacios para la recreación, la cultura y el deporte.

6,415 niñas y niños menores de 6 años, hijos de madres trabajadoras, son atendidos en 54 Centros


de Desarrollo Infantil (CDI). 82,525 niñas y niños menores de 6 años en comunidades rurales reci-ben servicios de nutrición, salud y educación tem-prana, de acuerdo a sus edades. Se está iniciando una nueva operación con el BID para la creación de Centros Infantiles Comunitarios (CICOS) urbanos, que en su primera fase atenderá 6.000 niños en 100 comunidades de 9 municipios en situación de extrema pobreza.

Hasta 2007, habían 3,000 niños internos en centros privados de acogida, la mayoría por razo-nes de pobreza, y muchos de ellos sin derecho a relacionarse con sus familias. Hoy son menos de la mitad, gracias a la atención especial a través de una red nacional de familias solidarias, la agi-lización de los trámites de adopción, o mediante alianzas con centros que reúnen todos los criterios de calidad y garantizan que la atención sea tem-poral, sin que los niños pierdan la relación afectiva con sus familias.

Energía y electrificaciónEl sector energía fue uno de los más afectados

durante los diecisiete años de gobiernos neolibera-les. Los racionamientos de hasta diez horas eran el pan de cada día de la mayoría de los nicaragüenses. El déficit de energía rondaba el 20%. Esa situación ha cambiado dramáticamente.

La instalación de nuevas plantas de generación puso fin a los apagones. Con la inauguración de la Planta de ALBA en Puerto Sandino en septiembre de este año, la capacidad nominal de generación del país será 1,093 MW, o sea casi 1,100 MW, ma-yor en 41% de los 780 MW de capacidad nominal de 2006. Es decir: con la cooperación de Venezuela y el apoyo técnico de Cuba se ha incrementado la capacidad nominal de generación en 303 MW (248 MW de capacidad efectiva). En cambio, durante todo el período neoliberal (17 años), la capacidad nominal de generación se incrementó solamente en 240 MW.

En 2007 se creó el Ministerio de Energía y Minas, que junto a las empresas estatales de generación y transmisión eléctrica (ENEL y ENATREL) trabaja con el objetivo de implementar políticas y lineamientos coherentes con las necesidades de la población: la electrificación rural, el cambio de la matriz energé-tica en el mediano (5-10 años) y largo plazo (10-15 años) para disminuir la dependencia del petróleo y el aumento de la eficiencia energética.

El índice de electrificación pasó del 57.60% en 2006 al 65.90% en 2010. Hasta diciembre de 2009, a través de los proyectos de electrificación rural

31,836 familias, equivalentes a 190,005 personas, gozan del servicio de energía eléctrica, gracias a la construcción de 1,365 kilómetros de red eléctrica y la instalación de 5,341 paneles solares individuales en 661 comunidades de las zonas rurales del país. Este año, el gobierno espera incorporar a otras ocho mil familias.

Además, otras 25,489 familias reciben hoy el servicio de energía eléctrica, interconectados con la red nacional, en municipios como Siuna, Rosita, Waspan, El Ayote y Mulukukú, en las dos regiones caribeñas.

La primera etapa de la Revolución dejó una ma-triz energética renovable de un 58% en 1990, que bajó a un 25% para 2007 y ahora en 2010, es del 30%. El plan del gobierno sandinista es alcanzar en 2017, el 90% de energía limpia.

Hay ocho proyectos de generación basados en energías renovables ejecutándose y que deben con-cluir en 2015, cinco menores de 30 MW y tres de ca-pacidad mayor a 30 MW: Proyecto Hidroeléctrico Tu-marín (220 MW), el Proyecto Hidroeléctrico Brito (250 MW) y el Proyecto Hidroeléctrico Boboké (70 MW).

En 2017 la capacidad nominal será 1,897.7 MW, o sea un aumento del 143% comparado a 2006 y 73% comparado a 2010. Nicaragua podrá exportar así energía al resto de la región centroamericana.

Agua potable y saneamientoLa Empresa Nicaragüense de Acueductos y

Alcantarillados (ENACAL) ha invertido, a la fecha más de 3.300 millones de córdobas, con lo cual la cobertura de agua potable se incrementó de 72% al 84%, integrando 52,813 nuevos usuarios.

El servicio de alcantarillado sanitario ha amplia-do su cobertura del 33% al 39%, integrando 52,746 usuarios y ampliando las redes de aguas servidas en más de 400 Km. Se ha incrementado el tratamiento de las aguas residuales en un 200%, se están repa-rando otras 25 pequeñas plantas de tratamiento, abandonadas por los gobiernos neoliberales.

Se ha mejorado la calidad de vida de casi 800 mil nicaragüenses con la construcción de más de 80 sistemas de agua y 50 pozos en todo el país. Además, se han construido 48 pozos en las zonas rurales, en el marco del plan de emergencia por la sequía que sufrió el país el año pasado.

En los departamentos de Matagalpa y Jinotega se recuperó para el Estado la administración de las aguadoras que los gobiernos del régimen neoliberal habían vendido a la multinacional Bywater.

Se concluyó la construcción del nuevo acueduc-to de Juigalpa, con una inversión superior a los 20


millones de dólares, utilizando por primera vez en la historia el Lago Cocibolca omo fuente de agua potable, lo cual ha mejorado el servicio de abasteci-miento de agua a más de 70 mil pobladores.

Unos 20 mil pobladores de los municipios de Diriá y Diriomo por primera vez se benefician del servicio de colección y tratamiento de las aguas residuales gracias a un proyecto con una inversión aproximada de 4 millones de córdobas.

El Proyecto de Agua Potable y Saneamiento de Managua (PRASMA), a un costo de 38 millo-nes de dólares, beneficiará a 36 barrios pobres de la capital y del municipio Ciudad Sandino, incor-porando más de 15,000 viviendas y beneficiando a más de 120 mil pobladores. Un programa simi-lar en Nueva Segovia, Madriz y Estelí, con una in-versión superior a los US$10 millones de dólares, mejorará la infraestructura en los municipios de Jalapa, Mozonte, Ciudad Antigua, San José de Cusmapa, Telpaneca, Totogalpa, Condega, La Tri-nidad y San Juan de Limay, beneficiando a más de 34 mil pobladores.

A un costo de 17.5 millones de dólares se es-tán ampliando y mejorando los sistemas de agua potable en Somotillo, Villa Nueva, Telica, El Sau-ce, La Paz Centro, Nagarote, Malpaisillo, San Benito y San Rafael del Sur, beneficiando a más de cien mil personas. Ya se inició la ejecución del nuevo sistema para San Juan del Sur, el cual utili-zará aguas del Lago Cocibolca, con una inversión de 16.9 millones de dólares para beneficiar a 25 mil habitantes.

En la ciudad de Boaco está en marcha un pro-yecto que contempla un embalse con capacidad de 180,000 metros cúbicos; una presa, planta de tra-tamiento de agua potable, planta de tratamiento de aguas residuales y tanques de almacenamiento. Las obras beneficiarán a 51,000 pobladores.

En Granada, se rehabilita y mejora la infraes-tructura para agua potable, lo que beneficiará a más de 10,000 personas y contribuirá al sanea-miento ambiental de la costa del Lago Cocibolca así como al desarrollo turístico de la ciudad.

En Masaya, este años inicia la ampliación del servicio, con una inversión superior a los 20 millo-nes de dólares beneficiando a 94 mil pobladores y contribuyendo significativamente a la recuperación de la Laguna de Masaya.

También serán invertidos 30 millones de dóla-res, en la mejora de los servicios de agua potable en Cárdenas, Santo Domingo, Santo Tomás, Acoyapa, Nueva Guinea, el Rama y Bluefields, beneficiando a más de 65,000 personas.

CampesinadoLo que está ocurriendo en el campo, es una pro-

funda revolución: 47,722 mujeres cabezas de familias campesinas han recibido bienes productivos. Estas familias ya han producido 2.7 millones de galones de leche, 14.9 millones de huevos de gallina y repro-ducción de 11,074 nuevos cerdos durante el periodo 2007-2009. Las productoras han logrado ingresos de la venta de sus productos que les ha permitido aho-rrar hasta 33 millones de córdobas. Se mantienen or-ganizadas en 968 núcleos a nivel nacional.

El gobierno ha atendido un promedio de 67,227 pequeños productores y productoras por ciclo productivo con insumos agrícolas (semilla y fertili-zantes) para la producción de granos básicos, con promedio de una manzana por productor. En lo que va del año 2010, 16,656 productores han recibido semilla, urea y fertilizantes.

Anualmente, más de 58 mil familias campesinas, con mujeres embarazadas y lactantes, han sido aten-didas con 2,346 toneladas de alimentos. Casi 50 mil familias por año han participado en el programa de Alimentos por Trabajo para familias afectadas por ca-tástrofes naturales. Solo este año, 50,125 familias han sido atendidas con 2,181 toneladas de alimentos.

Estas son algunas cifras de la producción agro-pecuaria en el ciclo agrícola 2009/2010, compara-das con 2008/2009:• Maíz, incremento de 22.6%, con cifras de pro-

ducción de 11.4 millones de quintales.• Frijol, incremento de 18.5%, con cifras de pro-

ducción de 4.61 millones de quintales.• Arroz, aumento del 17.1% con cifras de pro-

ducción de 4.8 millones de quintales.• Carne bovina, aumento del 8.8%, con cifras de

49.5 millones de libras.


• La producción de leche pasó de 183.9 millones de galones a 191.3 millones de galones.

• El acopio de leche pasó de 69.9 a 98.6 millones de galones.

• 197.2 millones de libras de pollo.• 32.3 millones de docenas de huevos.

Por otra parte, se ha fortalecido el proceso de certificación de semilla para elevar la productivi-dad: hay registrados 3,261 productores y hay 8,665 hectáreas en producción.

En la Costa Caribe, a través del Programa Ham-bre Cero, 8,387 familias han recibido el Bono Pro-ductivo y se han conformado 145 núcleos de muje-res con 5,602 socias organizadas.

Como parte de la estrategia para la seguridad alimentaria, 64,116 familias de pequeños y media-nos productores se integraron en proyectos de de-sarrollo de capacidades, producción, agregación de valor, transformación y comercialización.

La Empresa Nicaragüense de Alimentos Bá-sicos (ENABAS), fundada en los años 80 para promover el comercio justo entre la ciudad y el campo, fue completamente desmantelada y sa-queada por los gobiernos del neoliberalato. Aho-ra ha recuperado su finción como uno de los ins-trumentos más poderosos para la edificación de una nueva economía.

ENABAS, como gran comprador, adquiere los productos agrícolas a precios por encima de lo que

ofrecen los intermediarios a los campesinos, y al mismo tiempo, vende a precios menores a los con-sumidores urbanos. A través de esta empresa, el gobierno asegura las reservas alimentarias necesa-rias para enfrentar cualquier eventualidad.

La dirección de Acopio de ENABAS ha cons-truido, habilitado y equipado 87 centros de acopio, procesamiento y almacenamiento de productos lácteos, granos básicos, ajonjolí, hortalizas, papa, cacao y camarones. En coordinación con los Gabi-netes de la Producción municipales y departamen-tales, la empresa compró 105,043.90 quintales de frijol de apante, 110,000 quintales de arroz y 40,000 quintales de maíz, para el abastecimiento de la red de distribución a nivel nacional.

Hasta el 15 de julio, había 3,029 puestos de dis-tribución de ENABAS a nivel nacional. Los puestos de ENABAS venden ahora 26 productos de prime-ra necesidad, a precios que se mantienen entre un 10 y un 12 por ciento por debajo de los que rigen en el resto del mercado. El 87% de los puestos de distribución de ENABAS a nivel nacional, están en manos de mujeres. A través de esta red, 105,000 personas son beneficiadas mensualmente por el programa Alimentos para el Pueblo.

CooperativasNicaragua es el país con mayor número de coo-

perativas en Centroamérica, con 3,002 cooperativas legalizadas y actualizadas, desglosadas así: 2,906 de base, una mayoría de las cuales están integradas en 56 Uniones, 10 Federaciones y 30 Centrales. De todas ellas, 1,360 organizaciones se han incorpora-do en los diferentes programas del gobierno. Aglu-tinan a 180,000 familias, predominando las coope-rativas del sector agropecuario, agroindustriales, multisectoriales, transporte, y de ahorro y crédito. Además, se han constituido y legalizado 125 coope-rativas integradas por mujeres del Bono Productivo Alimentario (BPA).

Las cooperativas han participado en la produc-ción y exportaciones de 320,320 quintales de frijol negro a Venezuela sin descuidar la producción de frijol rojo para el consumo nacional. Para el próximo ciclo agrícola se espera continuar con este esfuerzo para el cumplimiento de compromiso de 440,000 quintales (20,000 toneladas métricas).

Se ha fortalecido la organización de las coo-perativas de Boaco, Chontales, Zelaya Central, Matiguás, Muy Muy y Río Blanco, lo que se ex-presa en la organización de dos Centrales de Cooperativas Lecheras, que agrupan a más de tres mil productores.


Testimonios de insurrección y liberación

Estelí tres veces heroicoEntrevistas por Karla Jacobs y Toni Solo* _______________

La ciudad de Estelí es un bastión sandinista. Desde hace 31 años, el Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) gobierna por mayoría absoluta este municipio de un poco más de 130 mil habitantes, cabecera del departamento que lleva su nombre y

en ese lapso, según algunos especialistas, se ha convertido en la segunda ciudad más im-portante desde el punto de vista económico.

Su historia reciente está marcada por tres insurrecciones: septiembre de 1978, abril (en semana santa) y julio de 1979, protagonizada por centenares de jóvenes, encabezados por el legendario Francisco Rivera, El Zorro, fallecido a los 44 años en 1998.

El historiador y periodista Ignacio Briones Torres (fallecido en noviembre de 2009), relata que “en abril de 1979 la dictadura ya estaba prácticamente vencida. Y Estelí ya había ganado el calificativo de ciudad tres veces heroica. El estilicidio, como lo denominó el médico Alejandro Dávila Bolaños (asesinado mientras trabajaba en el hospital de la ciudad, precisamente pocos días antes de esa insurrección), perpetrado por la guardia había llegado a extremos inena-rrables. Los bombardeos aéreos se habían multiplicado ante el heroísmo de los combatientes populares que en ningún momento dudaban de la victoria, aunque se sabían en desventaja con respecto al poderío bélico de los somocistas. Esos bombardeos, indiscriminados, cegaban la vida de pobladores civiles en su mayoría. El asesinato desde las alturas diezmaba por igual a niños, ancianos y mujeres indefensas. Brigadas de infantería de la guardia intentaban apo-derarse de toda la ciudad y en su inútil intento ametrallaban a las gentes en las calles y en sus casas. Con sencillas pistolas calibre 22 y escopetas de caza, la gente se defendía y respondía los crímenes. En su mentalidad asesina los guardias creían que con el terror podían doblegar el heroísmo de las y los estelianos, decididos a ser libres.

“La heroica resistencia de los combatientes de la ciudad y su resistencia mantenida a cos-ta de cruentos sacrificios, hizo posible que solo varias semanas después del 12 de abril, una columna sandinista perteneciente al Frente Norte Carlos Fonseca Amador, comandada por los combatientes Francisco Rivera (El Zorro), Julio Ramos y Antenor Rosales, entran con su fuerza a la ciudad. Su arribo, sin embargo, no podía poner fin al estilicidio, por lo menos en los primeros días. Cambiaba no obstante la correlación de fuerzas. La guardia continuó asesinan-do civiles, aunque en menor volumen y los combatientes populares que habían sostenido la resistencia, se convirtieron en la retaguardia de la columna “Carlos Fonseca” y sostenes de su apoyo logístico. La voluntad de vencer de los vecinos de la ciudad jamás fue depuesta.

La Fuerza Aérea de la dictadura bombardeó por última vez la ciudad de Estelí el 15 de julio. Y solo un día después, el 16, Estelí fue declaro territorio libre. El pueblo había vencido a sus opre-sores y asesinos, haciendo verdad el axioma de que no ha existido, ni existe, ningún ejército opresor que pueda derrotar a un pueblo cuando este se decide a vencer o morir, o cuando lo extraordinario se vuelve cotidiano como afirmaba el Comandante Ernesto “Ché” Guevara. El día 17, vencido y humillado, el dictador Anastasio Somoza Debayle huyó del país acompañado de sus secuaces. El 19 toda Nicaragua celebró la victoria total”.

La historia de esas tres insurrecciones aún no se ha escrito. Toni Solo y Karla Jacobs han hecho un esfuerzo por recopilar los testimonios de algunos de sus protagonistas, que pre-sentamos en esta edición.

testimonios


Bajo el mando del Comandante Germán Pomares Ordoñez, los Comandantes Guerri-lleros Francisco Rivera Quintero y Elías No-guera García dirigieron el Frente Norte del FSLN entre 1977 y 1979, incluyendo las tres insurrecciones en la ciudad de Estelí. Des-pués de la muerte en combate de Pomares en mayo de 1979 en Jinotega, Rivera asumió la Jefatura con Noguera como su segundo.

Entre los más reconocidos operativos milita-res dirigidos por Noguera, están los dos aviones de la Guardia Nacional derribados en el munici-pio de Condega, en abril del 79. El primero, un avión Push-and-Pull que lanzaba cohetes, se fue a estrellar a la ciudad de Pueblo Nuevo. El otro, un DC-42 conocido popularmente como el “Dundo Eulalio”, lanzaba ráfagas desde una ametralladora calibre 50 y bombas de hasta 1000 libras sobre la población; cayó en la ciudad de Condega. Noguera también dirigió el asalto al Banco Nacional de Desarrollo en Ocotal en junio del 1978. Como resultado de este asalto, el FSLN financió una gran parte de sus activida-des previas al triunfo revolucionario.

Elías Noguera García: convicción, firmeza, confianza

Nací en 1955 en la ciudad de Boaco. Mi mamá era de origen campesino. Cuando

era una chavala, ella y toda su familia fueron despojados de sus propiedades por latifundis-tas y por la Guardia, que en ese entonces des-pojaba en toda Nicaragua. Entonces se vieron obligados a emigrar a la ciudad. Mi papá era un comerciante originario de Diriamba.

Cuando era niño, desarrollé una alta sen-sibilidad social al ver actuar a mis padres que siempre trataban de ayudar a las familias de escasos recursos cuando tenían dificultades. Cuándo se moría algún vecino del barrio, por ejemplo, mi papá colaboraba con la instalación y alumbrado eléctrico, el café, el pan, y otros aseguramientos para la familia del difunto.

Como consecuencia de esa sensibilidad, comencé de manera voluntaria a impartir clase en mi barrio a niños que no iban a la escuela o que tenían problemas de aprendizaje.

En la política me interesé por un tío, herma-no de mi mama, que se llamaba Rafael García. Era carpintero y ebanista. Mi tío Payo era un hombre culto a pesar que solo tenía aprobado primer nivel. Tenía vínculos con el partido so-cial-cristiano. Yo le escuchaba hablar sobre la política con otras personas y ahí fue donde se me despertó la inquietud. Ya había visto la re-presión desmedida y la corrupción de los guar-dias, a quienes les gustaba robar al bolo o al campesino cuando bajaba a la ciudad los fines de semana para hacer sus compras. La Guardia inventaba cualquier excusa para quitarles el di-nero y las cosas que andaban.

Cuando estaba estudiando la secundaria en 1969, comenzaron las protestas gremiales en Boaco por reivindicaciones salariales de parte de los maestros y las enfermeras de la ciudad, los cuales eran reprimidos por la Guardia. En solidaridad con los maestros, los estudiantes tomamos el instituto, las escuelas y la iglesia de la ciudad.

A mi me impresiona cuando la Guardia nos rodea el instituto y comienza a golpear la puer-ta principal con sus fusiles Garands. En otras protestas estudiantiles llegaron al extremo de ponernos los Garands en el pecho. Yo tenía 15 años ¡y me pusieron el fusil en el pecho!

Por el año 1971, como resultado de la amis-tad con un dirigente estudiantil que se llamaba Alfonso García Zeledón, me involucré en una


célula del Frente Sandinista de Liberación Na-cional (FSLN). En los años siguientes participé fuertemente en diferentes actividades políti-cas del FSLN y ya en 1975 viajé a México. Ahí en México, de manera semiclandestina, cum-plí tareas de reclutamiento de estudiantes ni-caragüenses en la ciudad de Puebla, para des-pués fundar la sección del Comité Mexicano de Solidaridad con Nicaragua en esa ciudad.

El Frente NorteEn 1976 viajé a Honduras donde, bajo el li-

derazgo de Daniel Ortega, Germán Pomares, Humberto Ortega y Víctor Tirado López, fun-damos el Frente Norte “Carlos Fonseca Ama-dor”, que se encargaría de la insurrección en el norte de Nicaragua. Ahí en Honduras creamos escuelas de formación político-militar en cam-pamentos guerrilleros clandestinos cerca de la frontera con Nicaragua. Esas mismas activi-dades se estaban dando al mismo tiempo en Costa Rica, donde se formó el Frente Sur, y en el interno de Nicaragua con el Frente Interno.

En octubre de 1977 comienza la primera ofensiva urbana, que fortalece al FSLN por el impacto que tuvo en la conciencia nacional. Por primera vez la gente va perdiendo el mie-do a la Guardia al verla golpeada en diferentes ciudades del país. Esa ofensiva también le da oxigeno a la guerrilla de la montaña ya que la Guardia tenía que enfocarse en las ciudades.

En los meses subsiguientes a octubre con-tinúa el actuar guerrillero del Frente Norte en la montaña incidiendo sobre las pequeñas ciudades, carreteras y guarniciones en Las Se-govias. En el sur igual. Durante ese período el FSLN también se fortalece en las ciudades con el reclutamiento de nuevos guerrilleros y cola-boradores, más armas y más experiencia.

Al mismo tiempo Somoza arreció la repre-sión que ya fue indiscriminada y generalizada contra el pueblo. Somoza también iba ce-rrando los espacios políticos imponiendo más censura. Se creó una situación de polarización total entre el sistema, representado por las au-toridades y la Guardia, y todo el pueblo. Pero en vez de amedrentarse, la gente demostraba mayor esfuerzo y se organizaba mejor. Surgie-ron muchas organizaciones, expresiones del pueblo contra la dictadura.

A nivel internacional, el Frente también logró consolidar alianzas con diferentes movi-mientos y gobiernos incluyendo los gobiernos

de Panamá, México, Costa Rica y Venezuela, ya no digamos Cuba. Los gringos, claro, nunca dejaron de apoyar a Somoza, aunque era re-conocido como uno de los principales violado-res de derechos humanos en América Latina.

La Guardia se sentía golpeada y entonces actuaba con más saña. Fue en esos meses, cuando andábamos en la cordillera de Jalapa en una operación guerrillera, que uno de los compañeros nuestros se perdió. Un chavalo de 17 años. Y cuando lo vamos a buscar días después, ya la Guardia lo había capturado.

A ese muchacho lo ensartaron en una es-taca: cortaron y le sacaron punta a un árbol y al muchacho lo sientan ahí, vivo, para que le penetrara en al ano. Y después lo comienzan a despellejar desde la cara, como a un chancho cuando sacan chicharrones, pero el mucha-cho está vivo. Le sacaron los ojos, la nariz, la lengua. Y el pene se lo cortaron y lo pusieron en la boca. Así lo encontramos al muchacho. Para nosotros fue impresionante. La Guardia nos estaba transmitiendo este mensaje: si los agarramos a Ustedes, así les va a pasar.

Una lucha desigualYa para las insurrecciones de 1978 y 1979 el

Frente logró reclutar mucha gente. Con cada insurrección se aumentó drásticamente el nú-mero de combatientes sandinistas. Se volvió una verdadera insurrección popular donde la población en general se levanta a luchar con-tra la Guardia.

Fue una lucha totalmente desigual en tér-minos materiales, porque la dictadura tenía el apoyo incondicional del gobierno norteameri-cano. ¿Y la guerrilla? Francisco Rivera, el Zo-rro, contaba que el FSLN lo mandó a Estelí a preparar la insurrección ¡con cinco córdobas! Pero cuando existen hombres dispuestos al sacrificio, no hay fuerza técnica que los pueda detener. Tal vez te retrasa tus objetivos, pero si tenés convicción y firmeza, y si tenés con-fianza en tu pueblo y tu pueblo tiene confian-za en vos, entonces lográs tu objetivo.

El sacrificio del pueblo fue grande. Fueron miles de muertos y heridos. En la insurrección de abril casi la mitad de la ciudad de Estelí que-dó destruida con los bombardeos de la Guardia, las tanquetas, los combates y los incendios.

Durante la tercera insurrección de junio y julio murió mi esposa, Fátima Pavón. Ella fue guerrillera. El 22 de junio, embarazada, fue


herida en combate. La rafaguearon, tenía im-pacto de tres balazos en el pecho y el brazo. Sufrió hemorragia masiva. Yo estaba en com-bate a dos cuadras cuando me avisaron. Fui donde ella y la tuve en mis brazos unos mo-mentos antes que la llevaran al hospital en la Trinidad. Nos dimos un beso y la llevaron. Pero ya miré que iba mal. Ella murió después en la Trinidad. Su muerte me impactó para toda la vida. Es muy doloroso para mí. Yo no sabía que estaba embarazada hasta después que murió. Fue muy difícil de resistir. Pero hay una cosa que nos permitía seguir con la lucha y resistir ese tipo de dolor: la convicción que la causa era justa y que íbamos a vencer.

La generación joven ahora no te cree si vos le decís que en esa época a las seis de la tarde no podías ir a la esquina porque la Guardia de-cía “ese jodido es guerrillero” y, por lo menos, te llevaban preso. En ese tiempo la juventud no tenía espacios. Se volvió prácticamente un delito ser joven. En esa época la mayoría de los que nos metimos a luchar con el Fren-te éramos jóvenes, de 15, 16, 17 años. Y murió un montón de chavalos. Hasta niños murieron para cambiar ese sistema que no te respeta-ba, ese sistema que te cerraba los espacios. La represión y la crueldad de la misma dictadura hizo madurar rápidamente a los jóvenes en términos políticos.

La profesora Azucena del Rosario Antúnez Borjas, de 68 años, es colaboradora histórica del FSLN. Su vivienda en la ciudad de Ocotal, fue casa de seguridad para los guerrilleros del Frente desde el año 1974. También es madre de la heroína Yelba María, quien murió en combate en Nueva Guinea en mayo del 79. Dos meses an-tes de su caída, la hija mayor de Rosario había celebrado sus 15 años en San José, Costa Rica.

Rosario Antúnez«Quiero la causa sandinista más que a mi propia vida»

Mi padre fue exiliado del régimen del Dic-tador hondureño, Tiburcio Carías Andi-

no. Vino a Nicaragua y trabajó como adminis-trador de una propiedad de un terrateniente allá en Nueva Segovia. A mi mamá le tocaba darles de comer a toditos los trabajadores. Lo que le daba el patrón para cocinarles era fri-joles picados y arroz quebrado, y a ella no le pagaban pero ni cinco centavos.

Cuando niña yo veía la miseria de los traba-jadores de ese señor. Recuerdo una vez cuando tenía 4 o 5 años vi a un campesino retorcerse de dolor en el suelo. Mi mamá, a como pudo, comenzó a darle remedios caseros. Al día si-guiente se fue buscando su casa que quedaba en otro departamento, pero dicen que murió en el camino. Ahora analizo que lo que él tenía tal vez era una apendicitis.

Ya cuando llegué a la ciudad de Ocotal a estudiar la primaria me fui dando cuenta del comportamiento de la Guardia Nacional. Fui testigo de muchos atropellos. Una vez miré unos guardias maltratar a un ancianito y cuan-do una mujer embarazada quiso protestar le dijeron que le iban a sacar su niño a culatazos. También supe de los asesinatos de unos cha-valos que habían apresado por robo. Los fusi-laron. Tal vez tendrían unos 16, 17 años.

Todas esas situaciones, la miseria, la discri-minación, el atropello, crean conciencia. Yo fui muy sensible ante esas situaciones y reaccio-


né. En 1974, cuando ya estoy trabajando como maestra en una escuela pública, un vecino me preguntó que si yo quería participar en el Fren-te Sandinista. No la pensé dos veces. A partir de ese entonces mi casa se vuelve casa de seguri-dad para la guerrilla. También me encargué de reclutar más colaboradores para el Frente. Por mi casa pasaron todos los comandantes guerri-lleros de la zona: Bayardo Arce, Pedro Aráuz, Carlos Manuel Morales, Omar Cabezas, Mónica Baltodano y un montón más. Yo cuidaba a toda esa gente que andaba en la clandestinidad.

A mí me llevaron tres veces a la cárcel en el 75. Me interrogaron. Me vendaron. Me empu-jaron. No hablé. Me llevaron a la Corte y ahí casi me acaban. Información no me sacaron, pero era una presión horrorosa. Tuve suerte porque un senador somocista amigo de mi familia ha-bló por mí. Por eso tal vez me consideraron. No me torturaron físicamente pero si psicológica-mente. Me pusieron una bujía de 100 voltios cerquita de la cara para que no pudiera dormir. Llegaba un guardia al lado mío a estarme di-ciendo vulgaridades irrepetibles. No me dieron de comer tres días.

A mí me llevaron sobre todo porque querían sacarme información sobre un sobrino mío que se había ido a la clandestinidad. Ese sobrino, que se llama Carlos Manuel Antúnez, era porta-dor de una clave entre Ocotal y Estelí, era entre él y Juan Alberto Blandón. Era algo muy espe-cial que no podía caer en manos de la Guardia.

En ese tiempo ya tenía mis dos hijos ma-yores, Yelba María que tenía 11 años y Antonio Efrén que tenía 3. Era madre soltera. Ellos ya estaban traumatizados. Mi niño de tres años solo se mantenía en la puerta vigilando la ca-lle para ver si venía la Guardia a llevarme otra vez. Sufrían mucho. Cuando a mí me llevaban presa mis hijos quedaron solos, al cuidado de una vecina.

Seguí viviendo en Ocotal y colaborando con el FSLN todos esos años. Mi situación después de 1975 era muy difícil porque me habían corri-do del trabajo por sospechar que era colabora-dora. Me corrieron sin prestaciones y sin nada.

Mi hija, guerrillera a los 14 añosEn 1978 nace mi tercer hijo, una niña, Gema

Paola se llama. Cuando tenía tres meses la bebé, mi hija mayor, Yelba María, se me fue a la guerrilla. Tenía 14 años. Se me desapareció la misma noche del bautismo de mi hija menor.

Nunca la volví a ver. Me la mató la Guardia en mayo de 1979.

En los días antes que ella se fue, un infor-mante de la Guardia me le echó un carro en re-troceso y casi me la mató. Ése fue un tipo cruel. Se llamaba Pedro Gutiérrez. Siempre fue “ore-ja” (informante) de la Guardia. Seguía a todo mundo, no dormía por estar vigilando a la gen-te. Era un hombre con instintos criminales, por eso le servía a la Guardia.

Después que se fue con la guerrilla, Yelba pasó varios meses allá en Honduras, en un campamento de entrenamiento guerrillero. No la pude ir a ver cuando estaba allí porque no tenía quien me cuidara a mi niña más chi-quita, que nació con problemas del intestino y durante su primer año de vida le practica-ron cuatro cirugías.

Yelba estaba allá en un campamento de guerrilleros, pero son denunciados y a toditos los llevan presos los guardias de Honduras. En la cárcel me la torturó un guardia, un coronel. Me la pateó hasta el cansancio porque él la ena-moraba, quería poseerla, y ella lo rechazó, le dio una palmada en la cara. Entonces me la pateó, la torturó terriblemente.

Después hubo un acuerdo de amnistía don-de el gobierno de Honduras aceptó liberar a todos esos prisioneros y mandarlos a Panamá. De Panamá ella vino para Costa Rica donde se incorporó al Frente Sur. En el combate donde ella murió fueron 2,500 guardias persiguiendo a 150 guerrilleros.

A mí me dieron la noticia de su muerte en el exilio. Porque más o menos el mismo día que matan a Yelba María a mí me llega una orden del FSLN de que me vaya inmediatamente para Honduras porque la Guardia tiene planes de asesinarme dentro de tres días. Era cierto. A los dos días de haberme ido llegó la Guardia y rafa-guearon mi casa. Pero yo ya me había ido con mis dos criaturas. Pasamos la frontera con Hon-duras por un punto ciego y nos hospedamos en un hotel en Danlí esperando que nos vinieran a recoger unos colaboradores.

Pasamos tres días ahí sin dinero, sin comi-da, sin nada, esperando hasta que por fin lle-garon los colaboradores. No podía salir porque la Guardia de Honduras, que se mantenían en constante contacto con la Guardia de Nicara-gua, ya sabía que estaba yo por ahí. No tenía qué darles a mis niños. Ni medicina tenía para darle a mi niña, y la herida de la última cirugía


todavía no se le había sanado bien. Imagínese mi situación.

Después nos trasladamos a una casa de seguridad en Tegucigalpa donde yo era la res-ponsable de la casa en cuanto a darles de co-mer, lavar la ropa, cuidar heridos. Ahí es don-de me cuentan de la muerte de mi hija Yelba. Eso es un golpe que no cualquiera lo resiste. Pasé con una psicosis terrible.

Francisco Urrutia Aráuz, de 62 años, es un campesino originario de la comunidad de la Tunosa, colaborador histórico del FSLN. En marzo de 1979 fue apresado por la Guar-dia Nacional después de que hallaron un bu-zón de armas en la finca donde él trabajaba. Pasó cuatro meses a merced los somocistas antes de que triunfara la Revolución en Julio. Logró escapar de milagro, porque al llegar el día del triunfo popular, los guardias asesina-ron a docenas de prisioneros sandinistas en las cárceles de todo el país.

En 1978 comencé a trabajar como lechero donde don Alcides Valenzuela, en El Pasto-

reo (4 km. al sur oeste de la ciudad de Estelí). Ahí llegaba un sobrino de don Alcides que se llamaba Alfredo Lazo. Era guerrillero y su tío le daba donde guardar cosas. Ahí fue cuando comencé a colaborar con él. Después de la pri-

mera insurrección, la guerra de Septiembre que le llamamos, ahí en esa finca se estableció un campamento guerrillero. Pero desde antes yo ya estaba colaborando con el Frente, hacien-do misiones para los campamentos, llevando mensajes hasta la Estanzuela, donde había otro campamento en la finca de un señor que se lla-ma Arturo Lazo. Ahí en ese campamento cono-cí al Zorro, a Julio Ramos (fallecido en 2009), a Pancracio, y a otros muchachos más. El trabajo mío de mensajero era totalmente clandestino, camuflado, como que iba a hacer mandados. Don Alcides tenía un hermano en El Limón, don Enoc, y yo decía que iba para donde él, pero en realidad pasaba de paso hasta la Estanzuela.

En marzo del 79 a mí me agarraron los guar-dias y me llevaron preso. Llegaron de mañanita, cuando estaba comenzando a ordeñar. Cuando me percaté, la finca y la casa ya estaban rodea-das de guardias. Ahí nomás nos agarraron, nos

Francisco Urrutia Aráuz: Correo de los guerrilleros

A los dos meses ya triunfa la revolución y nos mandan a traer a todos. Nosotros estamos cruzando la frontera a Nicaragua en la madru-gada del 22 de julio. ¿Se imagina lo que yo sen-tía al escuchar esa canción que decía “la tumba del guerrillero, ¿dónde, dónde, dónde está? Su madre está preguntando nadie le responderá”. Muerta en llanto venía. Alegre por el triunfo pero triste por mi hija.

Dos meses después el papá de Iván Mon-tenegro, un comandante guerrillero de Mana-gua que cayó en el mismo combate con Yel-ba, me contactó y me dijo que sabía donde la Guardia los había enterrado. Nos fuimos con él a Nueva Guinea y desenterramos a seis, incluyendo a Iván y Yelba. También desente-rramos a Oscar Benavides, un comandante guerrillero de Estelí, y a un niño de 12 años. Yo pensaba que solo íbamos a encontrar los huesos, pero mi hija estaba entera. Viera qué grande que se me había hecho.

Yelba fue una de miles de jóvenes que hicieron el último sacrifico por la revolu-ción. Por eso yo quiero la causa Sandinista más que mi propia vida. Ahí está invertida la sangre de tantos jóvenes. Jóvenes que creyeron en nosotros, y creyeron en un mundo mejor.


pimponiaron (golpearon) y nos tendieron en el suelo. ¡Cuál es el susto mío cuando miro que uno de los que había estado ahí en el campa-mento, viene vestido de guardia! El mero día antes, ese hombre, que se llamaba Cherri, ha-bía estado en el campamento. Ahí entendí que era infiltrado de la Guardia y sabía que había denunciado a toditos. Fue un milagro que no nos mataron ahí nomás. No lo hicieron porque Dios no quiso.

Hallaron un buzón de armas que habían enterrado los compas del campamento. Yo no sabía que estaban enterradas ahí las armas, pero ese Cherri sí sabía. Y él les dijo a los otros guardias que yo había ido a ayudar a hacer los hoyos para enterrar las armas. Dijo también que me llegaban a entrenar. Ese día a mí y a Don Alcides nos agarraron y nos llevaron a Es-telí presos. ¡Pero veníamos malmatados! Y en el comando también nos agarraron y eso fue una golpeada bárbara.

Los guardias me desquebrajaronCuando estábamos metidos en el coman-

do, nos torturaron tratando de sacar más información sobre los campamentos, sobre quiénes eran los que andaban. A algunos sí los conocía pero decía que no los conocía. No hablé. El día siguiente no me pude levantar de donde estaba recostado. Todo desquebrajado estaba. Yo no sé si me quebraron pero las cos-tillas a veces todavía me duelen. Y los gonces de las manos también. Después de lo que nos hicieron no podía levantar la mano ni para co-mer. Y los dientes me los quebraron también.

Estuve ahí preso en el comando casi un mes. Ahí nos tenían muertos de hambre y sin beber agua. A veces nos dejaban una semana sin beber agua y sin comer. Y no nos dejaban dormir. A cada rato llegaban en una ventana a estarnos apuntando el arma y diciendo que nos iban a matar y que por esos “perros” –que eran los compas– ellos no dormían. Despuesi-to de la guerra de abril ya nos mandaron para Tipitapa a la cárcel Modelo. Y ahí lo mismo, a aguantar hambre. Tal vez nos daban de comer a los tres días, pero era una migajita que nos daban. Una migajita de frijoles sancochados y arroz, pero todo hediondo a gas, todo sucio.

Nosotros sabíamos que estaba dura la gue-rra porque nosotros oíamos pasar los aviones que iban a bombardear al pueblo. Y escuchá-bamos la tirazón de los compas con la Guar-

dia. También había un muchacho que tenía un radio escondido. Él escuchaba noticias y nos pasaba información. Ya el 18 de julio todos los guardias se fueron y nos dejaron enllavados.

El 19 solo amaneció un comandante que acababan de trasladar ahí. Era un comandan-te de la Guardia, pero por cuenta colaboraba con el Frente. Entonces, él comenzó a buscar unas llaves, porque el otro comandante que nos vigilaba se había llevado las llaves de él. Al final halló unas y nos abrió las puertas. Como a la hora de habernos liberado dicen que lle-garon unas camionadas de guardias que ve-nían a matarnos. Ellos venían huyendo de los compas que estaban tomando Managua, pero pensaban pasarnos matando primero. Como nos habían dejado enllavados, han de haber dicho “están fáciles”. Cuando no nos hallaron dicen que ahí no más dieron vuelta y se fueron.

Nosotros buscamos cómo venirnos para Es-telí. Tuvimos suerte porque un amigo mío que le decíamos “el dañino”, que era de apellido Pe-ralta, pasó y nos dio raid. No llegué a mi casa hasta el 21. Y toda mi familia estaba asustada al verme. Todo mundo pensaba que nos habían matado porque ya sabían que en todos los co-mandos la Guardia había matado a los reos.


Hilda Duarte Solórzano, hondureña de 51 años, es colaboradora histórica del FSLN. Se involucró en la lucha del Frente en 1976 cuando conoció a los comandantes guerrille-ros del Frente Norte en Honduras. En 1978 se trasladó a Nicaragua para seguir apoyando la lucha. Su papel en ese tiempo fue de trasladar armas y municiones de Ocotal a los coman-dantes guerrilleros en Estelí.

Soy de origen hondureño, de una fami-lia campesina, proletaria. Conocí a los

compañeros guerrilleros del Frente Norte en 1976 en un campamento en la frontera entre Honduras y Nicaragua que quedaba cerca de donde mi familia vivía. En ese tiempo tenía 18 años. Los miembros de mi familia nos in-volucramos apoyándoles con comida y otras cosas que necesitaban. Los primeros que me hablaron sobre la lucha sandinista fueron Heriberto Rodríguez Marín y Pastor Monto-ya. Me explicaron cuál era el programa del Frente Sandinista con la gente humilde.

Me decían: “mire, compañera, la lucha de nosotros es para un cambio para el pue-blo, para que vivamos en solidaridad con la gente pobre, para que ya no haya escasez de medicina, para que la gente ya no viva

en casas de cartón, casas de plástico”. Yo era una campesina muy humilde. Con costo tenía segundo grado, casi ni leía. Entonces lo que él me dijo me hizo tomar conciencia, como que se me dio vuelta el corazón y me dije “yo voy a buscar como luchar junto con esa gente, como colaborar con ellos”. Me volví correo para los compas del Frente Norte. Llevaba mensajes entre ese campamento y casas de seguridad en Tegucigalpa. Desde la montaña salía a pie hasta cierta parte y después viajaba en bus.

Hubo determinado momento en el 78 cuando la Guardia de Honduras intercepta a Germán Pomares en un lugar de la frontera que se llama Dificultades. Después de eso la Guardia comenzó a llegar a la zona a investi-gar a la gente. Querían darse cuenta de quié-nes eran los que estaban colaborando con los compañeros guerrilleros. Ahí por mi casa la Guardia halló un buzón de armas. Entonces vinieron y echaron preso a mi tío y a mi her-mano. Los torturaron. También torturaron a la esposa de mi tío. Después de eso mi familia tuvo que abandonar sus casitas y se fueron para otro lado.

Para ese tiempo estaba trabajando direc-tamente con el Frente como correo en las ciu-dades de Danlí, El Paraíso y Tegucigalpa. Pero como después que agarraron a Pomares se al-borotó la Guardia hondureña, entonces debía tener más cuidado. Llevaba a mi niña Amparo conmigo para disimular un poco. Tenía un añi-to. A ella le puse los correos en las bolsas de la ropa y así los pasaba hasta Tegucigalpa.

En ese período estaba desestabilizada emocionalmente. A mi niño mayor, que tenía 4 años, me lo quitó el papá. Él me dijo que si seguía pidiendo que me diera mi hijo, me iba a denunciar como colaboradora del Frente. Era un campesino muy humilde, y como a los sandinistas los pintaban como los delincuen-tes, los bandoleros, entonces él no estaba de acuerdo y me amenazaba de esa manera.

Trabajo clandestino en OcotalPoco después, siempre en el 78, me tras-

ladé para Ocotal en Nueva Segovia, y tengo que dejar a mi niña con mi familia. Me sentí desequilibrada con mis niños allá y yo en otro lado. Pero a mí me necesitaban en Ocotal por-

Hilda Duarte Solórzano: sin pedir nada a cambio


que hacían falta colaboradores nuevos. Todos los colaboradores de ahí ya estaban colora-dos, ya la Guardia los tenía detectados.

Mi papel en Ocotal era trasladar gente de Nicaragua a Honduras, gente que se iba a en-trenar a los campamentos. También garanti-zaba el traslado de gente, armas, municiones y correos entre Ocotal y Estelí. Mi situación fue bien difícil. No tenía ningún ingreso. Vi-vía de la comida que me daban los colabora-dores. Recuerdo que el único dinero que me dieron los compas fue después de ese asalto al banco en Ocotal, cuando me dieron 100 córdobas para que me comprara una ropita y unos zapatos.

Para la insurrección de septiembre mi pa-pel era trasladar armas de Ocotal a Estelí. Las armas las veníamos a dejar ahí por El Rosario, que era donde estaba la mayor parte de los colaboradores, ahí estaba el Zorro (Francis-co Rivera), ahí estaba Froylán (Juan Alberto Blandón). Lo más fuerte que hice fue trasladar un misil antiaéreo. El misil me lo dieron empa-cado como un regalo en una caja de plywood dentro de una bolsa de regalo con un lazo.

Recuerdo que cuando estaba arriba del bus, por lo pesado del antiaéreo, no lo pude subir al maletero. En ese momento se me acercó un guardia ¡y me ayudó a subirlo! Después se sentó a la par mía y durante todo el viaje venía enamorándome. En la terminal de buses de Estelí se bajó conmigo y me dijo “qué bonito regalo que andás. ¿Puedo acom-pañarte a donde llevás ese regalo? ¿Qué es lo que vas a celebrar?” Ya me puse chiva y le digo “es para un cumpleaños pero no es hoy”. Y después agarré en la dirección equi-vocada. Él me siguió hasta cierta parte pero después lo perdí.

Al tercer día de la insurrección de septiembre llega un mensaje a Ocotal diciendo que los com-pas necesitaban más armas y más municiones con urgencia, que era de vida o muerte. Pero a la hora llegada ninguno de los colaboradores que-ría ir. Decían que todos estaban muy colorados. Entonces tuve que ir yo. Las cosas las metimos dentro de sacos de maíz, de frijoles, de café. Ahí venían tiros de escopeta, tiros de carabina, tiros de fal, niples, dinamita, de todo.

Pero la guardia era bandida y tenía unos chuzos para estar metiendo en los sacos para ver si venía algo. Y en todo Ocotal había un cordón de la Guardia. Acuérdese que la región

estaba en plena insurrección. Entonces les dije a los colaboradores que si fuera posible, me buscaran un taxista que era “oreja” para que la Guardia no fuera a revisar lo que llevábamos. Y así fue. El taxista no sabía lo que llevaba ni me conocía a mí como colaboradora del Frente.

La muerte de Facundo PicadoEsas armas se las entregué a Facundo Pi-

cado por Las Mesitas, allí por la Escuela de Agricultura. Eso fue ya para el final de la insu-rrección de septiembre. Pero lo que pasó fue que René (Elías Noguera) y el Zorro ya se ha-bían retirado de la ciudad y habían mandado a decir a Facundo Picado que se retirara. Pero ese mensaje nunca llegó. Ya la Guardia había retomado posesión de Estelí pero Facundo no sabía, estaba confiado de que la retirada estra-tégica todavía no se había dado.

En el momento que Facundo está escri-biendo unos correos que quería mandar con-migo a Honduras, llega la Guardia y comien-za a volar tiros con los Garands. Facundo se posicionó detrás de una piedra y yo detrás de otra. Pero era un grupo de milicias que tenía Facundo ahí, no había mucha gente prepara-da militarmente. Facundo y otro compañero más eran los únicos dos que tenían Garands, los únicos que podían darle duro a la Guardia. Y claro, la Guardia tenía todo su equipo. En una de tantas le pegaron a Facundo en el ab-domen y ahí murió a la par mía. Yo quería que-darme para atenderlo pero me gritaron que me retirara, que me iban a matar. Y entonces salimos corriendo. Pero la Guardia nos venía persiguiendo en un avión, rafagueándonos desde el aire. Hubo un montón de heridos y muertos. Algunos compas venían con las tri-pas de fuera. Salir vivo de ahí era un milagro de Dios. Ya cuando logramos llegar hasta un lugar que se llama Las Labranzitas, yo venía descalza, casi desnuda.

Para la segunda toma de Estelí en abril yo estuve en El Paraíso con los colaborado-res. En esos días fue que me avisaron que mi mamá estaba grave –y mi mamá tenía a mi niña. Entonces, me fui para donde mi familia. Estuve en Honduras hasta después del triun-fo. Tenía una situación muy difícil, sin dinero, mi niña prácticamente aguantando hambre, mi familia hecha paste por el traslado que tu-vieron a otro lugar. Son cosas que te golpean emocionalmente. Me vine para Nicaragua en


agosto, al mes del triunfo, a involucrarme en el trabajo revolucionario.

Durante la guerra de los contrarrevolucio-narios trabajé como enfermera curando heri-dos en los campos de batalla del norte.

La lucha del Frente Sandinista fue dura. Los que dieron para la lucha lo hicieron por

Francisca Dormuz: trabajo de hormigas

Cuando estalló la insurrección de septiem-bre 1978 en Estelí, Francisca Dormuz fue una madre joven con varias hijas pequeñas. A pesar del peligro mortal de colaborar con el Frente Sandinista de Liberación Nacional, Francisca y sus camaradas se organizaron y ayudaron garantizar el apoyo logístico necesario para impulsar la lucha armada contra la dictadura somocista.

Yo tuve afinidad con el Frente, por todas las barbaridades que hicieron a mi her-

mano cuando lo metieron preso y a mucha gente más que conocía. A mi me tocó parti-cipar cuando se dio el asalto para recuperar las armas aquí donde Mario Salja (en Estelí). Asaltaron las armas que tenía de venta un coronel que se llamaba Fermín Meneses y otro señor de apellido Blanco. Un grupo de compañeros hizo el asalto y llevaron las ar-mas a la casa de Doña Ofelia, de los Úbeda.

Como a las doce de medianoche o la una de la mañana, vino Doña Ofelia con su esposo a preguntarme si el papa de mis hijas estaba enfermo. Les dije que sí, que estaba con calen-tura. Pero no era verdad: el problema es que estábamos rodeado de guardias. Entonces, me dice: “¡Ay, hijita! Tenemos un montón de armas que nos dejaron los muchachos aquí. Queremos pasártelas porque vos no tenes color, porque sos mujer y no van a sospechar de vos”. Entonces me trajeron un montón de armas. Me acuerdo que venían en unos sacos de papel kraft, en las que venían el azúcar San Antonio, y otras venían en sacos Macén. En-tonces les digo: “pues métalas por debajo de la cama, como si fueron sacos de maíz”. Se despertó algo en mi hija, que se llama Karelia, y me dice: “mamá, ¿qué es lo que traían allí?”. “Son unos elotes”, le digo yo. “¡Ah!”, me dice.

conciencia, sin pedir nada a cambio. Es que los compas del Frente Sandinista hacían un trabajo buenísimo. Lograban convencer a la gente de la verdad. Porque era la verdad de que te hablaban. Eran cosas tan importantes que era de confiar. Yo confié ciegamente en el programa histórico del Frente Sandinista.

Entonces –siempre recuerdo esto– como todos los días yo iba a recibir clases de costura donde la señora Estela Herrera, la suegra del compañero Fran Bodeca, me fui donde ella a las dos de la tarde. No me di cuenta del peligro que tenía, porque en los sacos y bolsas había bombas y de todo.

Me fui a recibir la clase. Llegó el papá de Karelia a la casa y le dice la niña: “Papá, há-ganos unos esquites”, porque de los elotes se desgranan el maíz, se pone a tostar y después se pone sal. Y su padre le pregunta que adónde hay elotes. Y ella le dice: “allí hay un montón que le trajeron a mi mamá”.

Así que él viene y me descubre un montón de armas. Y llega a buscarme al taller de cos-tura y las compañeras me dicen: “Francis, le busca tu marido”. Y él me dice: “andá sacarme esas armas ahorita mismo porque si no te voy a denunciar”. Entonces le digo:

– Bueno, si usted me denuncia, se va a mo-rir su hermano, se van a morir sus hijos, me voy a morir yo, pero no me va a mover”.

– ¿No te vas para la casa?– Es que no puedo ir.Y no me fui porque tenía que ir al barrio que

creo que hoy se llama Noel Gámez. Ahí nos re-uníamos en la casa de Aura Lila Avilés, con el grupo de AMPRONAC (Asociación de Mujeres por la Problemática Nacional). Cuando regre-sé a la casa en la tarde, el papá de las chavalas estaba muy enojado. Me dijo que estaba co-rriendo peligro, que no sé qué, que no sé cuán-to. Empezamos a tener problemas y al fin nos separamos. Y me quedé con ese montón de armas. Eso fue hacía el final de 1977 o inicios de 1978.

Sufrí con esas armas. Todos los días vivía nerviosa. Las quité de debajo de la cama por-que eran un peligro para las niñas. Y como te-


níamos la casa en construcción, había un mon-tón de arena. Entonces una noche, con Karelia, con una pala las metí en la arena. Pero después pensé: “¿y si vienen a buscar en la arena?”. Fue una búsqueda diaria para ubicar dónde poner aquellas armas.

Al final, un día, se me ocurrió. Teníamos una vieja letrina casi llena de basura. Conse-guí un mecate, amarré bien los sacos, alguien me levantó la tapadera, pusimos unos clavos y colgamos los sacos allí. Hasta que llegaron a tocarme la puerta en la primera insurrección pude descansar. Eran meses y meses, casi ocho meses de tenerlas.

Otra gente no podía tenerlas porque tenían problemas con la Guardia, y yo, con un mon-tón de hijas, no iban a pensar que yo andaba en eso. Sin embargo, tuve un hermano que estuvo preso. Eso de las armas fue parte de la preparación para la insurrección.

El papel de AMPRONACEn AMPRONAC nos pusimos a recoger me-

dicamentos. AMPRONAC fue una asociación de mujeres ante la problemática que estába-mos viviendo. Las mujeres salían a protestar porque metían a sus hijos presos o los desapa-recían, o cuando la Guardia violaban a las mu-jeres. Ese fue AMPRONAC, que empezó más o menos un año antes del 79.

Fui fundadora. Eramos tan poquitas. Es-tuvo doña Magdalena Rodríguez, una señora con buen liderazgo, después ella fue diputa-da. Estaba Marta Murguía, Adela Morazán (de Yalí), Leonor Fuentes, Mercedes Bolaños. Era poca la gente que participaba. Marta nos lleva-ba a hacer cursos de primeros auxilios al lado de Santa Cruz (poblado vecino a Estelí).

Si teníamos contactos (colaboradores) que eran médicos, íbamos recuperando muestras médicas y medicinas y otras co-sas para irlas guardando. También teníamos amigos que nos ayudaron con maíz, arroz, frijoles, cosas así, para entregarlas cuando la gente los necesitara, para tenerlos en los puestos de mando. Ese trabajo clandestino fue orientado por el Frente.

Y porque la gente estaba desesperada por lo de la Guardia, la gente apoyaba. Pero no po-dían hacerlo abiertamente porque a uno le po-dían denunciar. Por eso me decía el padre de las chavalas que me iba a denunciar. Fue una forma de chantajear. Pero no lo hizo porque

sus hijas corrían peligro. El padre de mis hijas no fue sandinista.

En ese barrio me sentí sola. Pero cada quien andaba buscando cómo trabajar con su grupo para crear las condiciones, y yo fui una mujer organizada. Cuando vino la insurrección la mayoría de la gente apoyó. La gente estaba desesperada. Por ejemplo, ser joven de 16 o 17 años era un peligro. Entonces, las madres, los familiares tenían que apoyar.

Los muchachos toman las armasEl 9 de septiembre vinieron a las dos

de la mañana a tocar la puerta. Venían ca-muflados porque era muy peligroso. Aquí cerca vivían guardias. Enfrente vivía gente que era amiga de la Guardia. Entonces los compañeros vinieron. Uno llevaba solo una pistola, y otro, pistola y granada. Y fue con mucha alegría que vinieron, como cuando alguien viene del desierto después de no haber comido o tomado agua. Encontraron las armas en los sacos llenitos de armas.

Llegaron, cada quien se armó y se fueron a tomar sus posiciones. Porque fue una balacera para volverse loco. Era muy emocionante saber que uno estaba haciendo algo. La insurrección duró más o menos una semana. Era triste ver tantos jóvenes con sus caras tan tiernas, sin sa-ber si iban a volver. Yo tenía miedo. Para mí fue un alivio cuando vinieron a recoger esas armas.


La gente consciente decía: “allí vienen los muchachos. Hay que apoyarlos”. Cuando ocu-rrió la insurrección para nosotros no significaba que íbamos a poder derrocar la Guardia. Lo que sí pensábamos es que era una manera de bus-car más apoyo del pueblo, una manera para ha-cer que la gente tomara más conciencia.

Una buena parte de la gente comenzó a apoyar, pero no abiertamente. Pero murió bastante gente. Lo que pasó fue que la gen-te que no estaba de acuerdo con el Frente denunció a los familiares de los muchachos. Mataron un montón de gente joven. Y en la retirada murieron bastantes también.Los jó-venes se fueron porque efra un peligro que-dar en la ciudad. Hasta mujeres se fueron, gente mayor, se fueron todos.

Por aquí pasaban las tanquetas reforzadas con Guardia que andaban a la orilla de la tan-queta. Andaban por todos lados. Y llegaban a las casas preguntando si por aquí habían pasa-do los yecos. A los guerrilleros los llamaban ye-cos. Preguntaron por los Úbeda. Les dije que creía que se habían muerto.

«Operación Limpieza»La Guardia inició lo que se llamó Opera-

ción Limpieza y pasaron casa por casa. Me encontraron con mis chavalas y me hicie-ron pasar al fondo y vinieron apuntándome porque en una casa se había escondido un compañero y había disparado a un Guardia. Entonces me llevaban encañonada porque tenían miedo y me dicen: “andá adelante por cualquier cosa”. No creás que eran valientes. Eran miedosos. Porque ponían una mujer al frente para protegerse. Me hicieron recorrer toda la casa. Pero no había nada.

Estelí quedó bastante destruida. Bas-tante. La Guardia tenía tanquetas. Y nos le importó quién o qué traspasar. Fue horrible. Por el 16 de julio, había francotiradores. Y a la gente que salía le disparaban y ni sabían a quién estaban disparando. Pero al final, para nosotros que simpatizábamos con el Frente, fue una victoria. Claro que mataron a muchas personas, pero murieron bastan-tes guardias también. Para nosotros quería decir que teníamos que seguir haciendo el trabajo de hormigas.

Tuvimos que trabajar para salvar a las per-sonas y prepararnos para cuando iban a volver a entrar los guerrilleros, que sería en abril. Te-níamos que ir preparando medicinas, comida, ropa, todo. Y ya sabíamos más o menos con qué casas podríamos contar.

Como era tanta la emoción, sentíamos que hicimos algo que teníamos que hacer. Por ejem-plo eso de las armas. El último compañero que vino me preguntó cuantas armas quedaron. Le dije, solo queda una pistola y dos granadas. Y el me dijo, “por lo menos con lo que nos dio nos ha abastecido bastante. La misión de nosotros es que cuando cae una guardia, recogemos su arma”. Ese fue la misión de ellos, porque ellos solo tenían armas cortas. De esos jóvenes aho-ra no hay. Ahora los jóvenes son libres para pen-sar en las fiestas. Eran otros tiempos.

La primera experiencia en septiembre que fue como una prueba de fuego, me parece. Pero Somoza no lo dio importancia. Menos-preció el apoyo que había dado la gente a los guerrilleros. La toma de Estelí fue importante. El día que tomamos Estelí en 1979, Somoza dijo en una entrevista que él se iba.


Tomás Herrera fue guerrillero y Leonel Mar-tínez jugó un papel clave en el trabajo logístico que hizo posible la lucha armada contra la dic-tadura de la familia Somoza. Tomás y Leonel explican las grandes dificultades que encontra-ron en sus respectivas tareas para organizar la lucha y golpear a la Guardia Nacional.

Tomás: Fui reclutado en 1977 en Nandai-me por Gerardo Arce Castaño. Pertenecí

a la célula Ricardo Morales Avilés del regio-nal Jinotepe. Por las circunstancias político-militares en la zona, la seguridad somocis-ta quiebra la célula y me toca venir a Estelí. Casualmente vengo el 15 de julio, el día que asesinan al Comandante José Benito Escobar. Desde ese momento empieza insurrecionar-se la ciudad, a niveles que la Guardia Nacional ya no puede controlar. En agosto se insurrec-ciona Matagalpa. Manifestaciones callejeras, quemas de llantas, enfrentamientos con pie-dras con la Guardia Nacional.

Producto de eso el Frente Sandinista man-da diferentes cuadros a la ciudad de Estelí, a fortalecer los Comités de Defensa Civil, para que empiecen a organizar la logística, y a reco-ger alimentos. Ya se hablaba de una insurrec-ción armada, inician los entrenamientos en las casas de seguridad, para enseñar a armar y desarmar pistolas, posiciones de tiro. Hay una huelga general y hay quemas de negocios afines al somocismo. Se quema la casa del di-putado somocista Rene Molina y hay muertos entre la población, como Vladimir Hidalgo y Antonio Gámez.

Llegamos a agosto y se da el asalto al Pa-lacio Nacional que es un detonante a nivel na-cional, un impulso a la insurrección porque eso viene a reafirmar que el Frente Sandinista está vivo después de muchos años en que Somoza había dicho que el Frente era una ilusión.

Leonel: La dictadura se ensaña con la po-blación. Aquí fue bombardeado por la Guardia. Desbarataron más de 10,000 viviendas a través de bombas de quinientas libras. Entre 1978 y 1979 desbarataron toda la ciudad. Estelí se in-surrecciona por motivo de esa avalancha mi-litar contra un pueblo. Hay una rebeldía de la población. Ese mismo aparato militar no logra diezmar el pueblo. Y es allí que Estelí va a ser un

pueblo heroico que eleva y estimula la moral de las demás fuerzas sandinistas en todo el país.

Tomás: Antes de la insurrección, Estelí y Las Segovias, como un teatro de operacio-nes en el tiempo del General Sandino, tomó mucha conciencia durante los bombardeos por las tropas norteamericanas. Estelí tuvo héroes como Rufo Marín. Pero también Es-telí ha sido un centro económico de la re-gión, un centro de educación, cultural y de desarrollo de la clase obrera –zapateros, ebanistas. Ellos fueron conocedores de la Revolución mexicana, de la Revolución Bol-chevique y aquí se vinieron a asentar sin-dicatos de la talabartería, de los zapateros y por medio de los sindicatos se desarrolló una conciencia de clase en Estelí.

Alguien que trajo mucha conciencia aquí fue el doctor Alejandro Dávila Bolaños, un gran intelectual, un gran historiador y un gran conocedor del marxismo-leninismo.

El Frente Sandinista tenía grandes cuadros aquí en Estelí, como Oscar Benevides, Filemón Rivera, Heriberto Reyes, Dámaso Picardo, Ri-goberto Zeledón, que habían hecho un trabajo de concientización y apoyo logístico.

Todo eso fundamenta que Estelí se selec-cione para insurreccionarse.

Leonel: Aquí hay que hacer mención del trabajo organizativo que hizo el Comandan-te Bayardo Arce Castaño. Fue uno de los hombres que realmente contribuyó mucho a la organización de toda la región. Él me re-cluta a mí en 1974. Y él fue quien organizó todas las tareas y misiones que nosotros los jóvenes en aquellos tiempos teníamos que cumplir. Y las cumplíamos en tiempo y for-ma. Había que trabajar en la coordinación de casas de seguridad, buscar más colaborado-res del Frente, apoyarnos con las organiza-ciones cristianas.

Para ese tiempo recuerdo que, después de la toma de la casa de Chema Castillo, se desarrolla toda una represión terrible y co-mienza la Guardia a echar preso a todo joven de dieciséis, diecisiete años que miraban en la calle. Caímos presos muchos en Ocotal. Nos procesó una corte militar y nos mandaron a la (Cárcel) Modelo (en Tipitapa). No pasamos por ningún otro juez.

Tomás y Leonel: dispuestos a cambiar el mundo


La represión vino a golpearnos desde 1967, cuando las elecciones –cuando participó (el caudillo conservador Fernando) Agüero. Cuan-do esas elecciones se dieron, hubo una repre-sión en que cayeron más de 200 personas. La Guardia golpeó a todo el mundo. Los jóvenes éramos un objetivo de peligro.

En Ocotal, cumplimos misiones muy estra-tégicas y yo como joven me quedé sorpren-dido. Porque en aquellos tiempos, (era una proeza) sacar a Mónica Baltodano de Ocotal, cuando (los guerrilleros) vinieron en desban-dada porque desmantelaron el campamento de los compañeros en la franja fronteriza con Honduras. Sale Carlos Manuel Morales, que estuvo con Carlos Fonseca en Cuba. Todas las personas que sacamos de allí eran buscadas como agujas por la Guardia.

Los logramos sacar a las cuatro de la ma-ñana y a nosotros nos entregan a un compañe-ro que después fue alcalde de Ocotal, Arnulfo Aguilera. El nos entregó a Mónica y Carlos Ma-nuel y los trasladamos al sur, para Condega. Cumplíamos esas misiones y algo muy particu-lar era que había casas de colaboradores que, por la misma represión y el mismo temor a la Guardia, uno llegaba y tocaba y no te abrían la puerta. Tenían miedo, pánico.

Nosotros, a los 17, 18, 20 años logramos hacer todas aquellas hazañas y estábamos dispuestos a cambiar el mundo, porque la misión de nosotros los jóvenes fue transfor-mar ese sistema de represión de Somoza por un mundo nuevo donde la juventud no tuvie-ra los problemas que estaba enfrentando.

El comandante Arce me planteó la misión de hacer un asalto al banco aquí en Estelí. Vine de Palacagüina y a las seis de la mañana dejé parqueado el carro en El Pedregal y fui a la casa donde nos íbamos a encontrar. Y me dicen: “¡andáte que todos cayeron presos!”. Ese día caímos presos toditos. Nos torturaron con cho-ques eléctricos, tiraban agua al piso para que cuando nos dieran con el magneto el choque fuera mayor. Pero nunca, ¡nunca! nos podrían doblegar.

Conozco cantidad de de testimonios de compañeros que realmente demostraron va-lentía. En otras palabras: no nos podían domar.

Participé también en la introducción a Ni-caragua de muchos productos que se necesi-taban, como medicinas. Trabajé mucho con el padre Francisco “Chico” Luis Espinoza, con Os-car González (hermano del doctor Ulises Gon-zález, ex alcalde de Estelí y ex diputado). Un día Chico Luis se fue a traer a Oscar. Sale por la Escuela de Agricultura (al norte de la ciudad) con una mujer que iba a dar a luz y cuando lle-ga a Condega, la Guardia los ametralla. Matan a él y a la mujer. Y por la falta de coordinación entre ellos, muere también Oscar Gonzalez. Y así hay muchos testimonios.

Tomás: En esa época de Nicaragua con Somoza, ser joven era un delito. Y casi todos éramos jóvenes. De allí sale uno de los errores de la burguesía que en aquel entonces empe-zaron a dar dinero al Frente, creyendo que el Frente iba a ser ingenuo y a la hora de tomar el poder por medio de la armas y con el sacrificio de cincuenta mil muertos que les íbamos a de-cir “tome pues, aquí está el poder, gobiernen ustedes”. La derecha creía que les íbamos a entregar el poder político porque no teníamos capacidad para asumir un gobierno.

Después de la muerte de Pedro Joaquín Chamorro, que fue un detonante que dio la luz verde para entrar a la etapa final de la insurrec-ción, vengo a Estelí de la zona de Yalí –adon-de como trabajador estaba haciendo trabajo político en algunas haciendas– y entramos en el proceso de la lucha callejera con la Guardia Nacional, de hacer pintas, distribuir panfletos, quemar llantas y tirar miguelitos. El ocho o nueve de septiembre, nos alzamos con armas de cacería contra la Guardia. Éramos un ejér-cito de niños de 17-18 años. Francisco Rivera (“el Zorro”) era un joven de veintidós años si no me equivoco.


En septiembre no se habían integrado las columnas. Fue una insurrección popular y los cuadros del Frente asumen la dirección de una manera espontánea. Allí sobre la marcha se forman escuadras, se forman los frentes de combate en la ciudad, se hacen trincheras y todo eso. Ya están los Comités de Defensa Civil y empiezan a cocinar en las casas. Ha-bía casas donde cuidar a los heridos. Y viene a dirigir El Zorro, de segundo trae Elías No-guera y trae a Carlos Suárez. Pero andaban quizás catorce hombres armados con fusiles. Los demás tenían pistolas, armas de cacería, bombas de contacto.

Les resistimos a la Guardia si mal no re-cuerdo unos dieciséis días aquí en la ciudad. Yo sé que pasé como ocho o nueve días sin dormir. Fue cuando nos retiramos que se em-pezó a formar las columnas formalmente. Nos retiramos a la zona de la Montañita de San Ro-que, El Tular, Santa Cruz. Y empezó una fuerte represión, un montón de muertos, matan al doctor Dávila Bolaños. Había muchos orejas (delatores somocistas). Hubo una persecución bárbara con aviones, tanquetas y todo. La re-tirada de septiembre fue una victoria porque le dimos en la cara a la Guardia, demostramos que no teníamos miedo, que teníamos capaci-dad de fuego.

Sobrevivimos en una situación difícil. Na-die tenía un centavo. Dormíamos en el lodo porque no teníamos un plástico para poner. Estuvimos en un cerro muy alto, helado y nosotros enfermos, con dolor de muela, con calentura. Había un llano con árboles de gua-yaba, las sancochábamos con sal y eso comía-mos. Hasta después se organizó la logística y los campesinos nos llevaban queso, tortilla, carne de res, aún llena de gusanos.

El 31 de diciembre de 1978 después de muchas escaramuzas alrededor de Estelí, tu-vimos un combate histórico, por la cantidad de medios que usaba la Guardia Nacional y la cantidad de hombres que se lanzaron sobre nosotros. No éramos ni 120 y la Guardia metió casi cuatro mil hombres contra nosotros. Tam-bién andaban tropas del Consejo de Defensa Centroamericano (CONDECA). Fue un comba-te de cuatro días y cuatro noches en el cam-pamento general en que teníamos la columna.

Da la casualidad que tres días antes llegó El Zorro con un cargamento de fusiles FAL, de ar-mas pesadas, un lanzacohetes RPG, una ame-

tralladora calibre 30 y bastantes cartuchos. La Guardia creía que iba a agarrar a unos guerri-lleros con armas de cacería, pero encontraron unos jóvenes con armas de guerra, carabinas M-1, Garands, Mausers, Enfields. Se llevaron la sorpresa de su vida. Incluso derribamos un avión y un helicóptero en el combate. ¡Sí! Le sembramos minas tipo niples alrededor del campamento y con bombas artesanales te-níamos minado todas las cañadas. Entonces, cuando ellos entraban, explotaban las minas. Les hicimos barbaridades.

A nosotros solo nos mataron a uno. Queda-mos sin municiones y por eso nos retiramos. Solo llevamos cien tiros, el parque personal. Nos tenían rodeados completamente y nos retiramos en grupos de cuatro, cinco, hasta totalizar ciento veinte hombres. Algunos iban heridos y los llevábamos a tuto.

Los helicópteros andaban como en Viet-nam, con focos alumbraban y nosotros bajo los árboles, bajo piedras. Fue una de las reti-radas más terribles que tuvimos producto de que casi todos los campesinos se habían zafa-do de la zona y quedamos sin baqueanos para guiarnos en la oscuridad. El Zorro nos envió a algunos por la zona de San Roque, otros por la Montañita o por Limay. Cruzamos la carretera. Establecimos campamentos. Incluso tuvimos uno a solo dos kilómetros de Estelí.

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Fue una gran experiencia militar porque dimos cuenta que la Guardia nos tenía mie-do. Y desde ese combate la Guardia pierde la capacidad ofensiva. Ya la Guardia no salía a las zonas rurales de Estelí. Si salió, solo fue para cometer una matanza. Donde salían, nosotros les pusimos emboscada. Entonces quien toma la iniciativa desde diciembre de 1978 hasta julio 1979 es el Frente. La Guardia se reconcentra en su cuartel en la ciudad, ma-sacrando gente en los alrededores.

Después de diciembre, las columnas se re-agruparon y me integré en la columna Facun-do Picado, con Elías Noguera. Nuestro objeti-vo fue atacar a San Juan de Río Coco, Condega y Yali. Teníamos que cortar la carretera para impedir cualquier refuerzo para Estelí. Y la co-lumna del Zorro tenía que operar en las alre-dedores de Estelí, en donde ya había un frente interno en la ciudad. En abril atacamos cerca de Condega, en la cuesta La Cucamonga. An-tes de eso otros guerrilleros atacaron Pueblo Nuevo, Limay y otra gente operaba en la zona de Yalí. Ahora teníamos armas buenas de todo tipo. Ya para esa época teníamos radios de comunicación, eran unidades soviéticas C-15. Entonces, había una gran sincronización.

La insurrección en Estelí en abril fue muy dura. Duró como veinte días. Ya, para la dicta-dura fue una guerra personal con Estelí. Es que

el dictador decía que cayendo Estelí se iba de Nicaragua. Es como Estelí tenía la culpa de la rebeldía del país. Es como lo veía Somoza. Si podía acabar la insurrección en Estelí, él creía que lo haría en el resto del país.

Yo me voy del Cerro Cuba con Germán Po-mares para atacar Jinotega para dar alivio a una columna en Nueva Guinea. Allí cae en combate Germán el 22 de mayo. La misión se cumplió pero a costo de la vida de Germán Pomares.

Leonel: Yo fui parte del equipo de logística de las columnas, más que todo la de Germán Pomares. Ocupábamos camionetas de parien-tes. Ese tipo de logística nos tocó a nosotros y Tobias Gadea estuvo al frente del abasteci-miento de todo, de los heridos, de todo lo que había que hacer. Es muy importante hablar de esta gente a cargo de la logística, porque no se habría podido hacer nada sin la colaboración de ellos.

Teníamos a Adolfo Reyes, quien fue un gran colaborador y me tocó hacer varias acciones con él. Adolfo mantuvo a Bayardo Arce en su casa en Pueblo Nuevo y ahí yo lo llegaba a visi-tar. Un hermano de Adolfo que vivía en Quilalí, también colaboraba. Cayó preso y lo tenían en la Modelo. Esta gente tuvo mucho que ver en el desarrollo de la guerra. En ellos descansaba, digamos, la importancia de la retaguardia de poder lograr proteger a la gente. Se manifes-taba lo que es la solidaridad.

Y cuando la gente caía presa allí se mane-jaba también eso. Por ejemplo, cuando cae Juan Alberto Blandón, nosotros hicimos una caravana de solidaridad para visitarlo porque lo tenían aislado en la cárcel Modelo. Pasamos llevando a la hermana, Marta Blandón y le lle-vábamos comida. Nosotros estábamos claros que estaba condenado por sandinista y más sin embargo siempre ayudamos a la familia, siempre ayudamos con la comida. Era parte de la valentía de la gente nuestra.

Nunca nos desvinculamos de la gente que tenía problemas con la Guardia. Violeta Jimé-nez era una joven de 17 a 22 años, pero nos lle-gaba a dejar comida cuando nuestra familia no podía porque no tenía facilidades. También la familia Lau. A mí me llevaban comida. En mi caso, yo logré salir porque el pueblo exigía la liberación de los presos políticos.

Entonces, por ser gente que no dijimos don-de eran las casas de seguridad o quemamos a nuestros compañeros, a nosotros nos tenían


presos. Te hacían, digamos, 150 preguntas. Después, te las volvían a hacer pero de atrás para adelante, para detectar en cuál caía uno en contradicción. “¿Dónde andaba? ¿Qué hizo? ¿Con quién estaba? ¿Qué comió?” Y si vos caías en una contradicción, pasabas uno o dos años en la cárcel Modelo. Así directamente.

Nuestra línea fue mantener la retaguar-dia, mantener el abastecimiento. Esa parte nosotros la hicimos en el norte, en la frontera y en San Marcos de Colón, Honduras. Se ma-nejaba todo allí. E internamente, por ejemplo, algunos jóvenes íbamos a Pueblo Nuevo y allí había gente que nos ayudaban con botas, ali-mentación, comida, para llevarlas a donde se necesitaba, a los campamentos. Ese trabajo lo organizamos en Pueblo Nuevo, Palacagüina, Telpaneca, San Juan de Limay y Estelí.

Para desarrollar las actividades lo ha-cíamos con la Universidad de León, adonde teníamos contactos. Con esto tuvo que ver mucho Alvarito Hernández Cisne que estuvo en mi casa. Fue un estudiante de la Universi-dad en León que había tenido que pasar a la clandestinidad. Fue complicado porque bus-car casas de seguridad era complejo. Uno se encontraba en la situación de plantearle a alguien la situación y le rechazaban. Y uno

quedaba incómodo porque uno no podía dormir bien, porque no se sabía si la gente le iba a denunciar.

Para ir a dejar un mensaje con la madre de Alvarito tuve que viajar a León con mi mamá. Compramos verduras en Managua y pasába-mos vendiendo verduras pero el fin era dejar información de Alvarito a su madre. Teníamos ese problema. Nos llegaron jóvenes a quien teníamos que atender políticamente, pero también personalmente.

Y aquella vez que fuimos a sacar a la gen-te de Ocotal hay que recordar que Ocotal fue una base militar de contrainsurgencia en aquel entonces. Salí a las cuatro de la maña-na: Bayardo me había dado la contraseña a dar al hombre que iba a encontrar. Pero no había nada. Entonces, el siguiente salimos a las cuatro y media de la mañana. Yo con una pistola y él con una pistola y una granada, por si acaso nos paraban. Poco antes, Bayardo le había quebrado la cabeza a un guardia que lo paró en el puente entrando a Ocotal. Pues lo-gramos encontrar la persona y cumplimos la misión (sacar a Mónica).

Uno hacía las acciones con mucho cariño, mucho amor. Porque uno sentía que estaba haciendo algo por algún cambio.

Filemón Moncada: los obreros se suman a la lucha armadaEn los años sesenta, Filemón Moncada era

zapatero y sindicalista. Se integró muy tempra-no al Frente Sandinista de Liberación Nacional, reclutado por Silvio Mayorga. Su hermano Elias Moncada murió durante una acción para ayudar a los guerrilleros en los encampamentos de entre-namiento. Filemón participó en las insurrecciones de septiembre 1978, de abril 1979 y en la libera-ción final de Estelí el 16 de julio 1979. Actualmen-te es Secretario Político municipal del Frente San-dinista de Liberación Nacional en Estelí.

En Estelí, nosotros los obreros empezamos a organizarnos en sindicatos para hacer

demandas de tipo laboral a la clase patronal, pero no con la intención de llegar hasta donde llegamos con la organización del Frente Sandi-nista. Pensábamos que íbamos a lograr algunas conquistas laborales. Pero la patronal se cerró y las autoridades laborales que había en Estelí estaban de parte del gobierno y de la patronal.

Los obreros presentamos demandas de mejoramiento de salarios, de reducción de ho-ras de trabajo, de mejor trato a los trabajado-res. Eran las demandas principales que noso-tros planteamos a través del sindicalismo. Nos cansamos de estar exponiendo las demandas, porque de todos los casos que poníamos, no ganamos ninguna. Las autoridades laborales se pronunciaban a favor de la clase patronal.

Y así pasamos algunos años y se empezó a pensar en una organización de lucha armada que estaba siendo impulsada por el Coman-dante Carlos Fonseca, por el Comandante To-más Borge, por Silvio Mayorga y otros dirigen-tes del Frente Sandinista que habían decidido botar a la dictadura de la familia Somoza por medio de las armas. Porque no le quedaba otra alternativa al pueblo nicaragüense para que la dictadura pudiera caer.

Ya trabajando en la lucha sindical, vino Sil-vio Mayorga para hablar conmigo y me reclutó


y me dijo: "Ve. La lucha debe ser derrocar a la dictadura. Con estas pequeñas migajas no va-mos a hacer nada. Lo que tenemos que bus-car es la derrota de la dictadura y la toma del poder político para que podamos resolver los problemas de toda la sociedad nicaragüense". Entonces, nosotros empezamos a organizar-nos, a reunirnos aquí, tres o cuatro obreros. Ese fue más o menos en 1964.

Salíamos en las noches con Leonel Ruga-ma, con Adolfo y Salvador Terán e íbamos a hacer pintas, dos pintaban y dos vigilaban, propagandizando el movimiento guerrillero. Después hicimos un juramento como soldados de la liberación nacional bajo el juramento de "Patria Libre o Morir" y en eso había fidelidad de todas las personas que se integraron aquí en Estelí. Por ese motivo, Estelí ganó la con-fianza y la seguridad del Frente Sandinista. Ya para la insurrección nos encomendaron hacer otras tareas, como organizar botiquines por-que sabíamos que la insurrección iba a provo-car muchos heridos.

Alejandro Dávila Bolaños, un médico de esta ciudad nacido en Masaya, ayudó a formar-nos como revolucionarios porque él se identi-ficaba como comunista. Pero él se destacó no en la lucha armada, sino en la organización de la calse clase obrera y campesina para derro-car a Somoza con una gran huelga de brazos caídos. En cambio, los compañeros del Frente

Sandinista tenían la concepción que sin lucha armada, no se iba a derrocar a la dictadura.

Habían ocurrido muchos levantamientos de grupos de jóvenes, pero eran grupos que estaban condenados al fracaso, porque no habían preparado las condiciones para luchar, por ejemplo: gente que les diera albergue, ali-mentos, que les proporcionara algún baquea-no del territorio para que ellos pudieran mo-vilizarse. Por eso es que la misma gente de la zona los denunciaba a la Guardia, que los per-seguía, los capturaba y los asesinaba.

Lucha en silencioCon esas experiencias, el Frente Sandinista

pasó 20 años organizándose pero en una lucha completamente clandestina, donde estos gru-pos no se daban a conocer mucho. Y Somoza acostumbraba decir que en Nicaragua no ha-bía grupos guerrilleros y que su ejército era ca-paz de sofocar cualquier intento de formar un movimiento armado.

Después de la acción en El Chaparral, don-de fue herido Carlos Fonseca, el Frente desa-rrolló una lucha en silencio hasta que se dio el combate en Pancasán. Allí murieron muchos guerrilleros importantes como Silvio Mayor-ga, Filemón Rivera. Otros compañeros tuvie-ron que asumir la dirección del movimiento y sigue la organización de la guerrilla. Vuelve a trabajar de manera silenciosa. Crece, crece y crece. Y se dieron los ejemplos de Leonel Ru-gama, de Julio Buitrago, ellos combatiendo solitos contra la Guardia con sus tanquetas y helicópteros, contra todo un ejército.

Después, un poco antes de la insurrección, el Comandante Daniel Ortega dirige un ataque cerca de Ocotal. Allí hubo un fuerte combate mueren mucho elementos de la Guardia Nacio-nal y se recuperaron muchas armas.

La insurrección en Estelí empieza el 9 de septiembre y logramos combatir por 13 días. Se agotan las municiones y tenemos que salir-nos de la ciudad a organizarnos y a buscar las municiones que estaban entrando de Hondu-ras. Yo estuve más que todo en la logística. Es-tuve casi siempre con el compañero Francisco Rivera Quintero.

Nosotros aquí habíamos recuperado muni-ciones antes de la insurrección, algunos fusiles de cacería, pistolas y revólveres que eran las primeras armas que se utilizaron para comba-tir a la Guardia que tenía armamento pesado,


tanquetas, helicópteros y aviones. Ellos lan-zaron todo para sofocarnos. Pero un pueblo cuando está decidido a luchar no se detiene. Aquí la mayoría de los estudiantes participa-ron en esa lucha, también los obreros organi-zados y los jóvenes cuando vieron el arrojo de los otros compañeros, salieron cuando noso-tros tuvimos que retirarnos. Salieron jóvenes en gran cantidad. Y salieron no para irse por otro lado, sino para sumarse a los entrena-mientos y a la formación política e ideológica; para volver en abril.

Era difícil porque era una lucha clandestina. No todo el mundo lo sabía. Nosotros hacíamos nuestro trabajo con los compañeros al suave recuperando y captando, por ejemplo, a algu-nos profesionales para que nos abastecieran con materiales que nosotros ocuparíamos en la lucha insurreccional. En aquel tiempo yo era zapatero. Uno de los primeros que la Guardia mató en Estelí, fue a mi hermano Elias Mon-cada. Él murió en una acción de recuperación económica porque había la necesidad de abas-tecer a los compañeros en la montaña que a veces no tenían ni sal. Esa acción despertó un celo en la Guardia y vieron a guerrilleros en cada persona.

Después del entierro hubo una vigilancia constante aquí. Había Guardia vigilando la casa y el solar. Por un mes. Después la quitaron porque no hubo nada. En ese mes quedamos totalmente inactivos. Nadie venía. Yo no salía. No visitaba a nadie. Pero siempre estábamos integrados porque nos reuníamos en otra par-te. Entonces había una represión terrible.

Había unos transportistas que colabora-ron con nosotros. Ayudaron llevar personas a Somoto, a Ocotal, a Jalapa. Por ejemplo, don Braulio Fuentes; a él le quitaron sus buses y los retenían hasta quince días y no lo dejaban tra-bajar. Y así presionaron a la gente para que no colaborara con nosotros, que no ayudara a los guerrilleros. Así fuimos desenvolviendo y bus-cando la forma de, si ya no don Braulio, pues alguna gente que tenía camioneta.

Los que estaban organizados en las mon-tañas de Matagalpa eran dueños de cafetales y llevaban los compañeros como si fueran los trabajadores de ellos. Pero ellos sabían que eran compañeros que iban a entrenarse en la montaña. Y colaboraron de esa forma.

Cuando salimos en retirada de Estelí toda la gente de alrededor nos dio albergue, ayu-

dándonos a escondernos y a salir a lugares más seguros. Nos proporcionaron lotes de montaña donde pudimos hacer los entrena-mientos para capacitar a los jóvenes en arme y desarme. Luego, cuando entraron nuevamen-te a Estelí en abril, eran hombres preparados en el uso de las armas.

Otros nos fuimos a Honduras. Allí estába-mos en grupos y fue allí también que se incor-poraron muchos compañeros del Ejército de Honduras que desertaron y vinieron a com-batir con nosotros. Todos eran muy buenos combatientes. Se portaron muy bien, porque la lucha fue frontal con la Guardia y ellos, que tenían experiencia, nos ayudaron a nosotros.

Frenar los asesinatos de campesinosEn abril no fue planificado tirar un solo tiro.

Pero lo que pasa es que la Guardia capturaba a los campesinos que bajaban a Estelí para ha-cer sus compras, el azúcar, los fósforos, el gas para alumbrarse en su casa. Los capturaba, les cortaba la legua, les sacaba los ojos, les cor-taba sus partes, lo asesinaba y los cadáveres los ponía en la entrada de los caminos a las co-munidades. Y no podían enterrarlos porque la Guardia los atacaba si se acercaban. Lo hacían como una lección, para decir a los otros cam-pesinos que eso les iba a pasar si apoyaban a los guerrilleros, porque habían quedado cam-pamentos en todos los alrededores de Estelí.

Allá (en Honduras), donde estaba con el comandante Francisco Rivera en un campo de entrenamiento con los otros compañeros, en unas casas que habíamos alquilado en Hondu-ras en San Marcos de Colon, nos llega una nota de los campesinos que decían que aquí en Es-telí no podían entrar a la ciudad. El Zorro leyó la nota y nos dice que nos están pidiendo ir a parar esa situación de la Guardia. Y nos pidió que quien quisiera ir que diera un paso al fren-te. Varios lo hicimos. Nos organizamos un gru-po y salimos a las seis de la tarde. Entramos a Somoto escondidos en un camión. Los camio-nes en la parte del camastro le ponen siempre una tabla ancha. Entonces nos pusimos todos acostados y la tabla nos tapaba.

Venían Freddy y Marta Úbeda adelan-te con fusiles FAL, para disparar a la Guardia si nos detectaron. Nosotros también andá-bamos bien armados, pero acostados; cada quien traía su fusil a su orilla. Logramos pasar sin ningún problema el retén de la Guardia. El


chofer les dijo: "voy a hacer un mandado, ya regreso". "Bueno, ¡andáte!", le respondieron. Así pasamos tranquilos por Yalagüina, entra-mos a Condega, vinimos a Estelí y pasamos a San Roque, adonde nos bajamos y nos fuimos para el cerro donde estaba el campamento.

A los tres días la Guardia se dio cuenta que estábamos allí y tendieron un cerco alrededor del cerro y avanzaron peinando la zona. Ase-sinaban terriblemente. Vinieron con aviones. El Comandante Rivera se dio cuenta que esta-ban bajando tropas de infantería que después venían a pie barriendo todo. Mandó a Juan Alberto Blandón adelante para poner embos-cadas al enemigo que venía de Estelí. Después organizó a otro grupo que éramos nosotros con enfermeras, con médicos, que íbamos a organizar un hospitalito en la quebrada de Las Pintadas. Y el Comandante Rivera quedó atrás para venir con los niños, con los ancianos, con las mujeres embarazadas.

Toda la gente logró entrar hasta la ciu-dad. Pero en Las Pintadas nadie quiso que-dar. Todos quisieron venir a Estelí a comba-tir. A mí me habían mandado a hacer posta, a hacer vigilancia y de repente me bajé a dar una vuelta y no hallé a nadie. Se habían or-

ganizado y se habían ido para Estelí. Enton-ces yo me vine y fui a la casa del comando y allí estaban todos los compañeros. La Guar-dia había subido y en La Montañita encon-traron unas familias y los mataron a todos. Una niña se fue a esconderse en un maíz en una de las casas y la Guardia puso fuego a las casas y la niña quedo calcinada. Solo queda-ron las cenizas.

Lo que inició la insurrección de abril fue el esfuerzo de parar a la Guardia que estaban asesinando a la gente. Fue el tiempo de las ac-tividades de la iglesia que siempre se hacen en abril (Semana Santa). Pero en 1979 no se hicie-ron porque estábamos combatiendo la Guar-dia Nacional. Y duró siete días. A los siete días se nos terminaron las municiones y tuvimos que salir también a reorganizarnos y volvió a salir otra cantidad de jóvenes con nosotros, para estar con nosotros en la última etapa de la insurrección.

Fuimos a Honduras para seguirnos prepa-rando, entrenando. Y con esos entrenamien-tos estábamos listos para venir a combatir en la última insurrección. Somoza se atrevió a de-cir que el día que perdiera Estelí, él hacía male-tas para irse el día siguiente. Y así fue.


ideología

Carlos Fonseca Terán* ____

El Estado es en primer lugar, la expresión institucional del poder político que, pro-pio de toda sociedad dividida en clases

con intereses antagónicos entre sí, es siempre un medio de dominación que hace posible el control de la sociedad por una parte de ella, en detrimento de la otra.

La democracia misma, en tanto que con-ceptualmente es el poder del pueblo, encierra una contradicción que está vinculada con el hecho de ser innecesaria si no existiera el po-der político. Si el poder es un medio de domi-nación y pertenece al pueblo, tendría que ser ejercido como la dominación del pueblo por sí mismo, lo cual es absurdo.

Mientras existan los antagonismos de cla-se existirá la necesidad del poder y mientras esto sea así, la democracia no será más que la forma idónea de legitimación del mismo. Por tanto, la democracia nunca puede existir en estado puro.

La democracia legitima el poder porque permite ejercerlo como medio de dominación sin que los dominados interioricen tal condi-ción; en otras palabras, la democracia funcio-na cuando los dominados no están conscien-tes de la dominación que se ejerce sobre ellos y menos aún, de que esa dominación, cuando se manifiesta como explotación del trabajo por el capital y como opresión política que usurpa al pueblo la soberanía, es la causa de sus principales problemas.

La soberanía del pueblo es convencio-nalmente reconocida por la doctrina liberal pero invalidada por el sistema capitalista, el cual está sustentado ideológicamente por dicha doctrina.

En la democracia representativa, la opre-sión política ocurre mediante la confiscación del poder a los ciudadanos a través de la in-termediación como forma de poder, en la cual los ciudadanos eligen representantes y gober-nantes que actúan como intermediarios entre ellos y el poder que formalmente les pertene-ce, pero sin garantía institucional alguna de incidencia en las decisiones que los electos y demás funcionarios toman en su nombre.

Como legitimadora del poder de las clases

Democracia, poder y estado de derechoexplotadoras, la democracia representativa separa a los electos de sus electores mediante el comprometimiento de los representantes electos, primero con el capital que financia sus campañas y luego con el sistema basado en el predominio de ese capital, que a su vez les garantiza una serie de privilegios de los que se vuelven cada vez más dependientes.

Por otra parte, en este sistema representa-tivo la competencia electoral es puro merca-deo político; los programas y candidaturas se ofrecen como mercancías, es decir en base a mensajes dirigidos a las emociones, los instin-tos y el subconsciente, nunca al raciocinio que forma parte de la condición humana. Su fina-lidad es manipular, no informar ni comunicar; la verdad es lo que menos interesa, puesto que lo importante es vender el producto.

La manipulación para vender candidatos en el mercado electoral, logra su éxito cuando hay una población sistemáticamente alienada mediante valores y antivalores transmitidos a través de los medios masivos de comunica-ción, la escuela, las instituciones religiosas y su último pero más sólido ambiente: la familia patriarcal y adultista, depositaria final y repro-ductora por excelencia de dichos valores, que atrofian la necesidad de conocimientos y la ca-pacidad para pensar objetivamente.

El derecho de los ciudadanos a ejercer cargos públicos está en dependencia de sus recursos económicos para financiar las campañas, o de su capacidad para vender-se a quienes cuentan con dichos recursos. Son los dueños del capital quienes deciden qué individuos representarán sus intereses en los cargos que ellos, los capitalistas, re-suelven que van a ocupar. Ellos son los ver-daderos electores, como en la época cuando solamente votaban los hombres que eran propietarios de los medios de producción. Sólo ha cambiado la forma, pues han inven-tado una manera eficaz de hacer creer (y engañar) a los demás (las inmensas mayo-rías) que también son electores, cuando en realidad son sólo simples ejecutores de una programación mental previamente definida por los capitalistas.

En sociedades hegemonizadas por partidos del sistema capitalista, como ocurre por ejem-


plo en Costa Rica o Estados Unidos, las agru-paciones partidarias estrangulan la pluralidad de ideas. Los partidos de las clases opresoras, aparentemente contrapuestos y con respaldo electoral, dividen a los oprimidos sin conciencia de clase, quienes votan contra sus propios in-tereses, algo que jamás harán los explotadores.

La libertad de expresión que se supone ca-racteriza a este tipo de democracia es en rea-lidad la libertad de los capitalistas de censurar todo aquello que no defiende o fortalece sus intereses. Es decir, es la libertad de expresión de la clase explotadora, que es dueña de los grandes medios de comunicación –los cuales a su vez son empresas con fines de lucro– a través de los cuales el gran capital ejerce la censura aparentando que ésta no existe.

Esta “libertad de expresión” de la clase ex-plotadora sólo puede ejercerse a costa de que la gran mayoría carezca de ella. Algo similar ocurre en el ámbito económico: la libertad de empresa y la propiedad privada sólo pueden ser ejercidas con la condición de que la gran mayoría de los ciudadanos no pueda hacerlo.

Todo lo anterior está basado en la división de la sociedad en dos grupos sociales funda-mentales y antagónicos entre sí: los propie-tarios de los medios de producción (grandes empresas, fábricas, fincas, etc.) y los que no lo son. Los primeros se apropian de la riqueza producida por todos; los segundos sólo reci-ben una pequeña parte de dicha riqueza.

En esto consiste, básicamente, la explo-tación de unos seres humanos por otros, de unas naciones sobre otras, que es propia de la sociedad capitalista, cuya estructura eco-nómica e institucionalidad está montada sobre este tipo de relación (desigual, inequi-tativa e injusta) entre los seres humanos y entre las naciones. Esta es la causa de que en el mundo haya tantos pobres, gente y países, habiendo suficiente riqueza para que no haya ninguno.

No es casualidad que los países actualmen-te ricos sean los que conquistaron y coloniza-ron a otros, y que los pobres sean aquellos que fueron conquistados y colonizados. En el caso de Estados Unidos, la conquista y colonización de la mayor parte de su territorio fue a través una cruenta y larga guerra genocida contra los pueblos indígenas que lo habitaban, llevada a cabo por los colonos, incluso ya separados (que no es lo mismo que independizados) de Gran Bretaña. La separación política del impe-

rio británico ocurrió debido a ciertas particula-ridades del establecimiento de los colonos en la costa este estadounidense.

El estado de derecho, es decir, la suprema-cía de las leyes por encima de todo y de todos, es un instrumento al servicio del poder de cla-se democráticamente ejercido en un país de-terminado, toda vez que las leyes responden precisamente a los intereses de la clase que ejerce el poder, producidas por sus emisarios políticos, disfrazados de representantes de los ciudadanos. Ese estado de derecho, es in-herente a la democracia representativa y fun-ciona al servicio de los intereses de las clases explotadoras. Es así que, por ejemplo, el poder judicial está diseñado para ponerse al servicio de quienes poseen el dinero para pagar a los mejores abogados y en última instancia, para comprar a los jueces y demás funcionarios.

En el sistema político democrático repre-sentativo del sistema capitalista, es inevitable la partidización de los poderes e instituciones arbitrales del Estado, puesto que los partidos controlan a los supuestos representantes del pueblo (diputados, senadores), quienes a su vez eligen a quienes ejercerán el poder en las ins-tituciones arbitrales (Poder Electoral, Judicial y Contraloría). El reparto partidario de los cargos estatales es consecuencia de la partidización de la vida social en general, dado que en la demo-cracia representativa los partidos son la única vía posible para acceder al poder político.

Si la izquierda alcanza espacios institu-cionales dentro de ese sistema, las contra-dicciones antagónicas entre las clases so-ciales también se expresan políticamente a lo interno de las instituciones. Cuando las circunstancias históricas llevan a una fuerza de izquierda a actuar dentro del sistema que quiere cambiar y que por tanto, no es el suyo (como es el caso del FSLN), la única manera efectiva que tiene esa fuerza de defender los intereses populares, es la presencia de sus cuadros y militantes dentro de la institucio-nalidad propia de ese sistema.

En tales condiciones, es mucho más difícil para un empresario comprar a un juez moral-mente comprometido con la causa de quienes son víctimas de la injusticia social. En cambio, para los jueces de derecha, la razón de ocupar el cargo es, además de defender los intereses de los capitalistas, sacar el máximo provecho personal posible. No obstante, puede ocurrir que algunos jueces de izquierda, por debili-


dades ideológicas y personales, también in-curran en vicios de corrupción y abandonen su compromiso con la causa de las mayorías empobrecidas.

Cuando la izquierda cambie el sistema y lo sustituya por la democracia directa, des-aparecerá el monopolio del poder que ejercen los partidos, y como consecuencia, ocurrirá la despartidización de las instituciones del Esta-do. Cuando esto suceda, el poder político será ejercido directamente por los ciudadanos de forma organizada e institucionalizada.

El cambio de sistema es esencia de toda Revolución. En Nicaragua es una meta del FSLN –el partido que promueve dicho cam-bio– la sustitución de la democracia repre-sentativa por la democracia directa en la cual los ciudadanos, de forma institucionalizada y organizada, toman las decisiones que luego ejecutarán los que hayan sido electos o nom-brados en los cargos correspondientes.

El Poder Ciudadano es por excelencia la expresión organizada de este nuevo sis-tema político. Mientras el FSLN no tenga mayoría suficiente en el Poder Legislativo, no estará institucionalizada esta primera e incipiente expresión del nuevo sistema de democracia directa.

La democracia y el Estado de Derecho son en mayor o menor grado una ficción, puesto que el poder es su razón de ser y por tanto, están al ser-vicio de la clase social que lo ejerce. Y en la medi-da en que dejan de ser una ficción, ambas cosas (democracia y Estado de Derecho) dejan de ser, puesto que el poder en manos de todos como máxima expresión posible de la democracia con-ceptualmente concebida, pierde su carácter po-lítico que reside en su condición como medio de dominación y por tanto, deja de ser poder en el sentido que hoy se da al término.

De tal modo que la democracia como po-der del pueblo, deja de ser poder cuando lle-ga a ser del pueblo y por tanto, deja de ser democracia; mientras el Estado de Derecho es el aparato que hace cumplir las leyes que eventualmente beneficiarán a todos por igual al haber desaparecido los antagonismos de clase. El Estado de Derecho sólo es auténti-co cuando la razón de ser de las normas no es sostener la explotación y opresión; solamente en tal circunstancia (es decir, en el contexto del sistema alternativo) es cuando el bien co-mún (utopía del sistema anterior) se alcanza.

Por tanto, al dejar de ser las leyes instru-

mentos normativos a favor de las clases que ejercen el poder, ya no será necesaria dicha normatividad porque el sistema jurídico será una expresión del consenso en una sociedad dada, y por tanto, tampoco el Estado como instrumento de dominación de unas clases sobre otras será necesario, sino tan sólo en su aspecto administrativo, y por tanto, dejará de ser un Estado de Derecho.

No obstante, existe una transición entre la democracia representativa y su desaparición junto con la del poder político que le da su ra-zón de ser. Y es en esa transición cuando, tanto la democracia como el Estado de Derecho ad-quieren su máxima y más genuina expresión, debido a que el poder es aún necesario por la sobrevivencia de las contradicciones de clase, pero se encuentra en un prolongado proceso de extinción y esto hace posible que se instale la democracia más coherente concebible, que es la democracia directa.

Pero se trata de un período de transición cuyo destino es la meta fundamental de todo proceso revolucionario: en palabras de Simón Bolívar, «el sistema de gobierno más perfecto es aquel que produce mayor suma de felicidad posible, mayor suma de seguridad social y ma-yor suma de estabilidad política». Tal sistema sólo es viable cuando el poder ha dejado de ser necesario y por tanto, no hay enajenación ni alienación, que son las causas fundamentales de la insatisfacción cotidiana y la resultante frustración permanente en el ser humano.

Por lo general, enajenación y alienación son términos usados como sinónimos. Karl Marx usó el único término que existe en ale-mán para denominar ambas cosas (y en tal sentido, el Che y todos los marxistas han


usado uno de ellos), pero aquí propongo una diferencia como forma de alcanzar un mayor grado de precisión al respecto.

Definimos enajenación como la usurpación del sentido de satisfacción proporcionado por la autoconciencia. Lo distintivo de lo humano respecto a aquello que no lo es, reside en esta característica de la cual surgen su espiritualidad y racionalidad. Entendemos como alienación el divorcio entre la espiritualidad humana y la acti-vidad que permite cultivarla y realizarla.

La enajenación y la alienación son consus-tanciales a la explotación o al sistema basado en ella. La explotación es enajenante; la opre-sión es alienante. Pero tanto el explotado ena-jenado como el oprimido alienado superan tal condición al tomar conciencia de ella, que es tomar conciencia de clase, debido a que con ello logran comprender la causa de sus desdi-chas y frustraciones, razón por la cual quedan en posición de luchar contra ellas.

La alienación afecta también al explotador y al opresor, pero con la diferencia de que és-tos se sienten cómodos donde están y como están, razón por la cual prefieren seguir vivien-do así. Dijo el Che que la última y más impor-tante ambición revolucionaria «(…) es ver al (ser humano) liberado de su enajenación».

En conclusión, la democracia y el Estado de Derecho alcanzarían su más auténtica forma de ser y su máxima coherencia con sus principios conceptuales, al formar parte de una revolución social que cambie el sistema, sustituyendo el orden basado en la explotación y la opresión, por otro que las suprima mediante la socia-lización autogestionaria de la propiedad y la eliminación de la intermediación política como forma de poder ejercida por representantes y gobernantes en la democracia representativa.

Aunque no se puede hablar de democracia en sentido puro, cuando de ponerla en práctica se trata, la democracia como concepto incluye una serie de principios tales como: combinación del poder de las mayorías con el respeto al dere-cho de las minorías; libertad política y económi-ca para todas y todos; búsqueda del consenso como método para la puesta en práctica de la voluntad popular; no discriminación por razo-nes ideológicas, religiosas, étnicas, económi-cas, físicas ni por opciones sexuales; sólo para citar algunos de los más importantes.

En Nicaragua, con un gobierno de izquier-da, lo que existe es un Estado de Derecha de-bido a que el sistema político sigue siendo la democracia representativa.

Por eso mismo, el FSLN se propone susti-tuir desde el poder político, ese sistema ob-soleto por la democracia directa como único sistema en el cual se puede instaurar un Esta-do de Derecho auténtico, coherente consigo mismo. La expresión organizada de este sis-tema es el Poder Ciudadano, el cual necesita la estabilidad institucional que sólo podría proporcionarle una mayoría favorable en el Poder Legislativo.

Ricardo Morales Avilés planteaba que la actividad revolucionaria es el arte de dar a la propia vida el valor de una misión histórica. Por ello, la conducción política en el nuevo mo-delo se ejerce mediante la lucha ideológica, la persuasión y la ejemplaridad, lo cual requiere de la labor permanente de las estructuras par-tidarias en el seno del pueblo, en la búsqueda de solución a sus problemas concretos; del trabajo político e ideológico permanente y or-ganizado, así como de la práctica interna del estudio político y del uso de la crítica y la au-tocrítica como herramientas fundamentales para la superación permanente.

El poder ejercido directamente por las clases populares constituye un proceso de aprendizaje muy complejo, pero si la esencia retrógrada del poder (en vista de que su ra-zón de ser es la dominación de una parte de la sociedad por la otra) puede corromper a los individuos como tales, por el contrario tiene un efecto educativo en las clases populares cuando éstas lo ejercen directamente. Esto se debe también a que la democracia es un instrumento de poder que educa a las clases que lo ejercen en la toma de conciencia acerca de sus intereses y al mismo tiempo, legitima el poder de tal forma, que las clases subordi-nadas, consideran más ventajoso preservar el orden existente que subvertirlo.

Si en algo es superior esta segunda etapa del proceso revolucionario nicaragüense en relación con la primera, transcurrida en la dé-cada de los ochenta, es que esta vez –a dife-rencia de entonces– se lucha por establecer un nuevo modelo político que institucionalice el poder en manos de las clases populares, de los ciudadanos, como una característica indispen-sable del socialismo. Y esto es parte de lo que se viene configurando como la nueva alterna-tiva de la izquierda en América Latina, que se está convirtiendo en el epicentro de los cam-bios revolucionarios a nivel mundial.

*Vicesecretario de Relaciones Internacionales del FSLN.


Jorge Capelán* _______

Se me ha solicitado escribir un artículo sobre la inminente guerra imperial contra la Repú-blica Islámica de Irán partiendo de la pregun-

ta de cómo un acontecimiento bélico al otro lado del planeta podría afectar nuestra realidad centro-americana y nicaragüense.

Déjeme, estimado lector o lectora, empezar por el final y desde ya adelantar una respuesta: un ataque a Irán daría inicio a una guerra global, y muy posiblemente, termonuclear. Sería una guerra cor-ta y terrible, tal vez la última y definitiva hoguera encendida por el homo sapiens en su fugaz paso por esta Tierra.

América Latina y la Antártica, junto con el sudeste asiático y el África, son zonas libres de armas nucleares. Pero los efectos serán igual de devastadores para nosotros en caso de darse una guerra termonuclear, ya que, entre otras cosas, la atmósfera, el medio ambiente y la radiación no conocen fronteras.

Según el instituto especializado SIPRI de Esto-colmo, entre EEUU y Rusia tienen unas 22,000 oji-vas nucleares estratégicas y no estratégicas –mu-cho menos de las que existieron en lo más álgido de la guerra fría. Igual, dicen los expertos, su capa-cidad de destrucción alcanzaría para hacer estallar tres veces el planeta. Con suerte, una guerra mun-dial termonuclear haría retroceder a la civilización humana unos cuantos miles de años.

Por el contrario, si logramos evitar esa guerra, el imperio se caerá a causa de sus insolubles con-tradicciones. La historia – por lo menos la humana – no se acabará y tendremos una nueva oportuni-dad para resolver los otros acuciantes problemas que acosan a la humanidad y que han sido causa-dos por el capitalismo, como el cambio climático, la miseria, la crisis energética, etcétera.

La República Islámica de Irán no tiene ni está desarrollando armas nucleares. Es el decimoctavo país más grande del mundo con una superficie de 1,648,195 km2, de la cual sólo 0.7% es agua. Tie-ne 70 millones de habitantes y es un país con una importante industria. Necesita energía aparte del

Irán o la posible guerra final

petróleo que, como sabemos, se está agotando. Además, necesita desarrollar su base científica, por ejemplo, en tecnologías médicas y agrícolas avan-zadas, entre otras.

Irán, vocación pacifistaEl propio ayatolá Khomeini y sus sucesores

siempre han condenado la fabricación, el almace-namiento e incluso la amenaza de recurrir a las ar-mas de destrucción masiva, así como de cualquier arma en situaciones en las que no se distingue entre civiles y militares, como actos contrarios a los va-lores religiosos de la fe islámica. Esta prohibición adquirió fuerza de ley a través del decreto emitido por el Guía Supremo de la Revolución, el ayatola Khomeini, el 9 de agosto de 2005.

Durante la guerra que emprendió Iraq contra Irán –de la que hablaremos más adelante– Sadam Hussein ordenó disparar andanadas de misiles no dirigidos contra las ciudades iraníes, a lo que el ejér-cito iraní en un inicio respondió haciendo lo mismo. Pero Khomeini ordenó el cese del lanzamiento de misiles iraníes y prohibió todo lanzamiento indis-criminado de los mismos sobre las ciudades enemi-gas. Irán prefirió sufrir una guerra de más larga du-ración antes que ganarla mediante el uso de armas mas poderosas.

Por el contrario, fue durante el brutal régimen del Shah Mohammad Reza Pahlavi (que con el apo-yo de los Estados Unidos y el Reino Unido garantizó los intereses de las grandes petroleras y funcionó como gendarme regional hasta 1979 en que fue derrocado por la revolución islámica), que Estados Unidos y Francia instauraron un vasto programa tendiente a dotar a Teherán de la bomba atómica. Entonces decían que el país, por su misma historia, no era un estado expansionista y que por lo tanto, las grandes potencias podían confiarle sin peligro ese tipo de tecnología. En los 70 los estadouniden-ses instalaron el primer reactor nuclear de Teherán.

Irán es miembro de la Agencia Internacional para la Energía Atómica (AIEA) desde hace más de 40 años y además es signatario del Tratado para la No Proliferación de Armas Nucleares –un tratado que tres aliados de EEUU se han negado a firmar: India, Pakistán e Israel.

anàlisis


O sea que “el problema de Irán” no tiene nada que ver con las armas nucleares tal y como macha-conamente lo repite la dictadura mediática desde hace varios años. Tiene tan poco que ver con eso como en su día lo tuvieron las famosas “armas de destrucción masiva” de Sadam Hussein, que nadie nunca pudo encontrar y ya ni siquiera se acuerda de buscar en el desierto del ocupado país vecino a Irán.

Como veremos, el “problema de Irán” tiene que ver con la existencia de una potencia regional ca-paz de hacerle frente a los Estados Unidos e Israel. También tiene que ver con el petróleo, del cual la república islámica es el quinto mayor exportador en el mundo. Pero además –y ahí radica la peligrosidad de la amenaza de una guerra– tiene que ver con un imperio armado hasta los dientes cuya insostenible hegemonía se está cayendo a pedazos.

Consumo irracionalEn 1954 EEUU tenían 6% de la población mun-

dial pero el 60% de todos los automóviles, 58% de todos los teléfonos, 45% de todos los radios y 34% de todas las vías férreas. Entonces eran poco más de 151 millones de habitantes.

Hoy, más de medio siglo más tarde, EEUU tie-nen el doble de habitantes y representan 5% de la población mundial. Con un millón de hambrientos y 54 millones de obesos, consumen 54 millones de millones de hamburguesas al año, casi tres veces

más agua al día per cápita que el resto de la huma-nidad y la mitad de las drogas que se producen en el planeta; emiten cinco veces más dióxido de car-bono per capita que el resto del mundo, consumen más de 6 veces más papel, producen 5 veces más basura al día por persona, poseen el 37% de los ve-hículos y usan uno de cada siete barriles de petróleo que se producen en el mundo.

Un patrón de consumo así de absurdo sólo pue-de imponerse gracias a las armas y al control de la moneda. Como vencedores de la Segunda Guerra Mundial y gracias a su superioridad militar, EEUU impusieron el dólar como divisa mundial, en un principio, siguiendo el patrón de un dólar estado-unidense por una onza de oro.

No habían pasado cinco años del fin de la Se-gunda Guerra Mundial y ya EEUU estaban embar-cados de lleno en la Guerra de Corea. Le siguió la larga guerra de Vietnam y una serie de guerras a lo largo y ancho del tercer mundo en nombre de la doctrina de la seguridad nacional. La guerra fría contra la Unión Soviética, permitía la acumu-lación de un arsenal de destrucción nunca antes visto en la historia de la humanidad. Todo eso con fondos públicos y empleando a millones de trabajadores cuyo consumo mantenía en funcio-namiento al resto de la economía hambrienta de materias primas.

Por aquellos años, el mismísimo presidente norteamericano Dwight Eisenhower –no se sabe si por ingenuidad o por cinismo– llamaba la atención sobre los peligros de la guerra como motor de la economía acuñando la famosa expresión “comple-jo militar–industrial” que no fue invento de ningún comunista. “En los consejos de gobierno, debemos guardarnos bien de que el complejo industrial mili-tar llegue a tener una influencia injustificable, sea o no alentada. Hay potencial, y seguirá habiéndolo, para que se produzca ese desastroso aumento de poder a todas luces inapropiado”, dijo Eisenhower en su discurso de despedida el 17 de enero de 1961.

Cuando los niveles de gasto militar y el insa-ciable apetito, en especial de petróleo, resultaron insostenibles, se procedió a hacer pagar la factura de la guerra al resto del mundo. Un acuerdo entre EEUU y los países de la OPEP en 1970 permitió pa-gar las compras en dólares impresos a voluntad, lo que liberó la divisa del imperio de su paridad con el oro. De ahora en adelante, el valor de dólar sola-mente descansaría en la capacidad estadounidense de hacer saltar el mundo en pedazos.

Libre mercado... de guerrasEl capital se financiarizó (es decir, el siste-

ma capitalista gira alrededor de los intereses


de los banqueros), dando lugar a burbujas que se hinchaban hasta reventar al cabo de unos años, cada vez más seguido y con mayor vio-lencia. El neoliberalismo derribó obstáculos a la frenética competencia de los capitales des-truyendo el poder del trabajo y de las sobera-nías nacionales en todos los rincones del globo, lo que no hizo sino azuzar aún más a la maqui-naria de la guerra.

Desde que los Estados Unidos utilizaron las ar-mas nucleares por primera y hasta el momento úni-ca vez, la humanidad estuvo al borde de una con-flagración nuclear en más de una ocasión, sin que nadie fuera de las altas esferas del poder lo supiese. Una de esas ocasiones fue durante la llamada “crisis de los misiles” en Cuba.

Contrario a lo que sostiene la ideología domi-nante, la liberación de los mercados y el libre im-perio de los monopolios, el mal denominado libre comercio, no han hecho sino promover las guerras y el militarismo tal y como lo prueban las guerras de Afganistán e Iraq, y un sinnúmero de ocupaciones e intervenciones los últimos 30 años.

Lo que EEUU dejaron de producir en casa lo importaron pagando en dólares sin respaldo pro-ductivo. La deuda pública estadounidense el 8 de julio de 2010 era de escalofriantes 13.192 billones de dólares; pero esa es la deuda oficial, la real po-dría ser más de 15 veces mayor. La tenencia en ma-nos extranjeras de bonos del Tesoro creció de un 29% hasta un 48% en la última década, la mayor parte en manos de países como China (755,4 mi-llardos, según el tesoro estadounidense, aunque podría llegar a 1,7 billones, según otras fuentes), Japón y la propia Europa.

Con el derrumbe de las grandes casas finan-cieras de Wall Street en el otoño boreal de 2008, la crisis capitalista empezó a golpear el centro del sistema. Los gobernantes en Washington y en las capitales europeas se apresuraron a verter cien-tos de miles de millones del erario público para salvar a sus bancos a costa de las acuciantes ne-cesidades materiales de sus ciudadanos. El PIB mundial se desplomaba.

Un año más tarde, mientras los órganos de la dictadura mediática repetían sin descanso que una recuperación estaba en camino, la crisis llegaba a Europa bajo formas conocidas para nosotros los la-tinoamericanos.

Ya el viejo continente se estaba olvidando de la crisis islandesa de inicios de 2008 que aca-bó con ese “modelo de privatización financiera” cuando, a inicios de 2010, nuevas y mucho más violentas crisis sacudirían al viejo Continente, esta vez en tierra firme.

Los “cerdos” y los otrosA medida que arreciaban las protestas y la re-

presión en Grecia (la cuna de la democracia, de los Juegos Olímpicos, de la Ilíada y la Odisea, de la filo-sofía y de la geometría, de la física, del Partenón y de tantos otros tesoros de la civilización occidental) y el país heleno se mostraba incapaz de pagar sus deudas, Europa se dividía entre “cerdos” (PIGs, en inglés) como Portugal, España, Irlanda, Italia, Gre-cia, calificados como derrochadores e irresponsa-bles, y países “sólidos” y “responsables” como Ale-mania y los países nórdicos.

La respuesta de la Unión no fue la de la ayuda solidaria a las economías en aprietos, que por otro lado no habían sido ni tan irresponsables ni tan de-rrochadoras como en un principio se dijo, sino más bien someterlas a los mandatos más draconianos de ajuste a las condiciones del Fondo Monetario Internacional, como si se tratase de “vulgares eco-nomías latinoamericanas”:

Privatizaciones, despidos en el sector público, drásticos recortes en educación y salud, en fin, las recetas ya conocidas por nuestros pueblos. Eso sí: ni la más mínima disminución de los enormes gas-tos militares. Afuera, en las calles, manifestaciones y protestas, represión a menudo brutal.

El mensaje de Bonn y Bruselas, de que nada puede anteponerse a la lógica del Fondo, ha sido aplicado a todo lo largo y ancho de la Unión. En va-rios países, como España y en la propia Grecia, las medidas más draconianas son implementadas por gobiernos socialdemócratas con la resignada expli-cación de que “no existe alternativa”.

La crisis europea no ha significado sino la sumi-sión total y masiva de las economías del viejo conti-nente a los mandatos de un FMI, en última instancia controlado por Wall Street y Washington. Europa ha renunciado definitivamente a tener una política económica propia esperando poder sacar ventajas de una superpotencia cuyo arsenal nuclear y con-vencional sólo es comparable a su gigantesco déficit comercial y a su voraz apetito por los cada vez más escasos recursos naturales del planeta.

La heredera de la colapsada Unión Soviética, Rusia, más Brasil, China y la India, el famoso Grupo BRIC, surgen como potencias emergen-tes (o re–emergentes) de un orden unipolar que se derrumba y como grandes deudores del de-rroche imperial.

Al BRIC le corresponde el 26% del territorio mundial, el 42% de la población y el 14,6% del PIB del planeta. Los últimos años, el aporte del grupo al crecimiento de la economía mundial superó el 50%. El 13 de abril, en vísperas de la cumbre del grupo, el presidente de Rusia, Dimitri Medvédev, proponía a


esos países estructurar su comercio a partir de sus respectivas divisas nacionales para impulsar la co-operación en materia de energía nuclear, construc-ción de aviones, investigación espacial, nanotecno-logía y otros sectores.

Las discusiones acerca de qué nuevo esquema monetario reemplazará al dólar ya están avanza-das. Esta es una noticia que ha sido calificada por el Project Censored de la Universidad Sonoma State de California como una de las más censuradas en el último año: se han venido adoptando acuerdos para sepultar al dólar en la Conferencia de Comercio y Desarrollo de la ONU (UNCTAD), en el ALBA y en 6 países de Asia, incluida Rusia; Irán también se des-embaraza del dólar (y del euro), mientras la misma urgencia se hace oír cada vez con más persistencia en otros foros internacionales.

Descomunal despliegue militarPara el imperio, es hora de defender su hege-

monía a cómo dé lugar. Le va en ello la vida. Ese es el motivo tras el enorme despliegue bélico que vemos por los cuatro puntos cardinales del planeta:* En la vecina Costa Rica, como quién no quiere

la cosa, a inicios de julio el parlamento aprueba la presencia de 7 mil soldados, 46 buques de guerra y 200 helicópteros estadounidenses con el supuesto fin de combatir el narcotráfico.

* Apenas unas semanas mas tarde, justo antes del fin del período presidencial del infame Álvaro Uribe, Colombia provoca una seria crisis que pone a Venezuela y al ALBA al bor-de de la guerra.

* Probable hundimiento de la corbeta surcorea-na Cheonan a manos de Estados Unidos, con el doble objetivo de provocar a Corea del Norte y presionar a Japón para el mantenimiento de su base en Okinawa seguido de varios “juegos de guerra” frente a las costas de Corea del Norte y en Vietnam.

* Despliegue de misiles Patriot en Polonia* Creación de un centro de alerta temprana anti-

misiles en la República Checa* Anuncios de planes de ampliación del famoso

“escudo antimisiles” a toda Europa Occidental* Maniobras militares de la OTAN en la península

escandinava* Despliegues navales en Bulgaria, Rumanía y el

Mar Negro* Despliegues de tropas de la OTAN y EEUU en

Georgia* Formidable despliegue naval en el Golfo Pérsi-

co, incluidos los submarinos israelíes dirigidos contra Irán

* Conato de guerra entre Israel y el Líbano

* Reconocimiento, por parte del alto mando estadounidense, de que los planes para una agresión militar contra la República Islámica de Irán están listos y aprobados.

Toda esta frenética movilización militar (y tam-bién diplomática) tiene por objeto intimidar a ene-migos y aliados proyectando poder y a su vez difi-cultando una resistencia unificada al objetivo de la ofensiva militar, que con el paso de las semanas y los meses ha demostrado ser Irán.

Rusia está rodeada por conflictos latentes “durmiendo el sueño de los impacientes”, listos a detonar cuando surja el momento apropiado: un régimen cliente de EEUU en Georgia; un gobierno amigo pero frágil en el ex–títere euro–estadouni-dense Ucrania que podría ser desestabilizado por Washington pero del que Moscú depende para alo-jar su estratégica Flota del Mar Negro en el puerto de Sebastopol; Polonia firmando el acuerdo con EEUU para el despliegue de misiles de medio alcan-ce en su territorio, etcétera.

China, por su parte, es objeto de presiones mi-litares masivas en la península de Corea en la que se encuentra la frontera más militarizada del plane-ta. Con el incidente del hundimiento de la corbeta surcoreana Cheonan, pareció durante varias sema-nas que sería ese el foco que encendería la mecha de una conflagración mundial. Las tensiones en la zona se han mantenido, con dos grandes maniobras estadounidenses–surcoreanas (y otra China como respuesta), con un aumento de las provocaciones políticas de las fuerzas pro–estadounidenses en Corea del Sur contra Pyongyang, y con maniobras militares conjuntas entre Viet Nam y EEUU, los pri-meros probablemente intentando marcar posicio-nes en un diferendo limítrofe que tienen con China.

El mundo es un polvorínSegún el instituto SIPRI, el gasto militar global

en 2009 se estima en unos en 1.531 millardos (1 mi-llardo = 1.000 millones) de dólares, 6% más en tér-minos reales que el año anterior y 49% más que en 2000 para un 2.7% del PIB global. La recesión mun-dial tuvo poco impacto en el gasto militar del año pasado. Nueve de los diez principales comprado-res de armas en el mundo aumentaron sus gastos. Ocho de esos diez países son aliados de EEUU.

Rusia y China gastaron 53,3 y 100 millardos de dólares respectivamente, equivalente a 10,1% del gasto mundial. EEUU gastaron 661 millardos, o sea un 43%. Sus aliados de la OTAN Francia, Inglaterra, Alemania e Italia gastaron juntas 203,6 millardos de dólares, o un 13,3% del gasto mundial. Japón gastó 51 millardos (3,3%), Arabia Saudita 41,3 millardos (2,7%) y la India, también aliado de EEUU, 36,3


millardos (2,4%). Seis de las 10 mayores empresas productoras de armamento en 2008 fueron estado-unidenses. El resto, son todas europeas.

Las cifras responden fácilmente a la pregunta de quién se está armando en el mundo. Pero los da-tos del gigantesco arsenal acumulado son verdade-ramente aterradores.

Se calcula que en el mundo hay un total de 22.600 armas nucleares. Unas 21.600, en manos de Rusia (12.000) y EEUU (9.600). Otros países como el Reino Unido (225), Francia (300), Chi-na (240), India (60–80), Pakistán (70–90), Israel (¿200? ¿300?) y Corea del Norte (¿?) se reparten el resto. Esas armas por sí solas bastan para hacer saltar el planeta varias veces.

En la lista de países pertenecientes al Club de las Armas Nucleares, hay cuatro: India, Pakistán, Israel y Corea del Norte, que no han firmado el Tratado de No–Proliferación de armas atómicas. De esos países, tres son aliados de occidente, que nunca ha hecho escándalo alguno al respecto ni los ha some-tido a sanción alguna –al contrario, esos países han recibido ayuda de estadounidenses y europeos para adquirirlas y/o desarrollarlas.

Corea del Norte, que todavía se encuentra en guerra técnica con EEUU, tiene a pesar de todas la objeciones que se puedan hacer al respecto, razones fundadas para no dar por seguro apoyo exterior al-guno, ni siquiera de China, en caso de una agresión.

El presupuesto de Defensa de EEUU pasó de 316.000 millones en 2001 a 565.000 millones en 2010 y a 708.000 millones que han sido solicitados para 2011. Estados Unidos cuenta con 2.200 cabe-zas nucleares estratégicas y 500 ojivas nucleares tácticas de corto alcance.

Con el conjunto de estas armas, que pueden ser lanzadas desde tierra firme o por bombarderos o submarinos, EEUU es capaz de abrir fuego contra cualquier punto del mundo. Además, posee 450 misiles Minuteman III de un alcance de 5.500 kiló-metros equipados con cabezas nucleares únicas y múltiples. Estas armas –lanzadas desde silos terres-tres o submarinos– tienen el rol protagónico en los escenarios de guerra nuclear total.

Los 14 submarinos nucleares estadounidenses lanzadores de proyectiles de clase Ohio, cuentan con 288 misiles balísticos ó 1.152 ojivas nucleares. Los submarinos están equipados con el Trident II D5, con una potencia que puede alcanzar las 455 kilotonela-das, 30 veces más que la bomba de Hiroshima.

Los estadounidenses pueden lanzar 500 armas nucleares desde bombarderos con un radio de ac-ción de entre 10.000 y 16.000 kilómetros como el B–2A Spirit (también conocido como el “Stealth Bomber” o “Bombardero Furtivo”) y el B–52H Stra-

tofortress. Unos 60 bombarderos de los 113 de la flota estadounidense tienen una misión nuclear. Pero también EEUU tienen 500 armas nucleares de corto alcance, especialmente en Europa, de las cua-les 300 son misiles de cruceros Tomahawk.

Por si esto fuera poco, desde inicios de los 90 el lobby de las armas nucleares y ciertos políticos esta-dounidenses, han abogado por el uso de una nueva generación de armas nucleares “inteligentes” des-tinadas a ser utilizadas como “disuasorios” contra países del tercer mundo. Se trata de cargas nuclea-res pequeñas (0.1–1 kilotones, o entre 100 y 1000 toneladas de TNT) denominadas “mini–nukes” que se entierran a suficiente profundidad como para “neutralizar” blancos fuertemente fortificados y al mismo tiempo evitar bajas civiles, algo que la Fede-ración Americana de Científicos (FAS) ha calificado de “sencillamente imposible con los conocimientos actuales”. Pero, desgraciadamente, hay más.

Quieren controlar el climaDesde 1990 la Oficina de Investigación Naval y

el Laboratorio de Investigación de la Fuerza Aérea de EEUU exploran las posibilidades de controlar el clima en varias regiones del mundo con fines mili-tares. La tecnología para ello está siendo desarro-llada dentro del proyecto High–Frequency Active Aural Research Program (HAARP) con el objetivo de provocar sequías, huracanes, inundaciones y te-rremotos a través de un conjunto de 360 fuentes de radiación electromagnética y 180 antenas, ubicadas en Alaska (y también en Arecibo, Puerto Rico), que emiten cargas de 3600 Kw a la ionosfera.

Fuentes rusas, como el historiador Andrey Areshev de la Fundación de Cultura Estratégica,


sospechan que los incendios forestales en Rusia (700 focos en menos de 24 horas) que en unos pocos días habrían ocasionado a Rusia pérdidas del 1% del PIB, son demasiado agresivos como para ser ocasionados por el calentamiento global. Recientes inundaciones en la China y la India, así como el terremoto de Haití también se sospecha están vinculados al uso de este tipo de tecnología de destrucción masiva.

EEUU cuenta con 4500 bases militares dentro de su territorio y 823 en el resto del mundo divididas en 5 comandos estratégicos y fuerzas especiales operando en 76 países, agregando además incon-tables sistemas de radar y toda su infraestructura de control.

Decíamos que el punto de ruptura llegaría en el Medio Oriente, más específicamente en Irán y no en la península de Corea. Esto por varias razones que a estas alturas son bastante aparentes. Una, esta guerra ha sido premeditadamente planeada luego de los ataques de 11 de septiembre de 2001; dos, Corea del Norte puede responder con la misma mo-neda nuclear a un ataque estadounidense; tres, la mezcla de ruido mediático acerca de un ataque a la nación persa y el silencio que rodea la naturaleza de la confrontación; cuatro: Eurasia.

Esta guerra tiene como blanco a Irán y sus alia-dos dentro y fuera del Oriente Próximo, pero indi-rectamente amenaza a países como China e India al apuntar a las profundidades del Asia Central, (desde Afganistán hasta Kazajistán) una región con importantes recursos naturales de estratégico valor geopolítico para ambas potencias.

Un ataque a Irán desestabilizará a Pakistán, país poseedor de armas nucleares, en conflicto sobre el control de la región de Cachemira con la India, que también posee armas nucleares. Esto multiplicaría las amenazas a la seguridad de China.

Eurasia, núcleo estratégicoEste vasto teatro de operaciones se encuentra

en el corazón de Eurasia (Europa y Asia), una región de fundamental importancia para el control del pla-neta. Como en 1998 lo explicó Zbigniew Brzezinski, el estratega estadounidense y ex–Consejero de Se-guridad Nacional del presidente Jimmy Carter: “una potencia que domine Eurasia, controlaría dos de las tres regiones más avanzadas y económicamente productivas del mundo. Una simple mirada al mapa sugiere también que el control sobre Eurasia trae-ría casi automáticamente la subordinación de Áfri-ca, poniendo al Hemisferio Occidental y a Oceanía (Australia) en la periferia geopolítica del continente central del mundo. Alrededor del 75% de la pobla-ción mundial vive en Eurasia, y la mayoría de la ri-

queza física del mundo está ahí también, tanto en sus empresas como debajo de su superficie. Eurasia cuenta con casi las tres cuartas partes de los recur-sos de energía conocidos del planeta”.

De acuerdo al propio Brzezinski, la intervención estadounidense en Afganistán en la década de los 80 fue planeada antes de la intervención soviéti-ca iniciada en 1979 y no como respuesta a ella. En 1980, el presidente Carter había definido la doctrina que lleva su nombre, según la cual, la intervención militar en el Golfo Pérsico sería practicada en caso de ser necesaria para defender los intereses estra-tégicos de EEUU en la región.

Al mismo tiempo, EEUU provocan la sangrienta guerra entre Iraq e Irán. Al finalizar esa guerra, en-gañan a Sadam Hussein para que invada Kuwait y lanzan la primera Guerra del Golfo en 1990. Inmedia-tamente después de los ataques de 11 de septiembre de 2001, invade Afganistán “en busca de Osama Bin Laden”. Luego de más de 12 años de brutales san-ciones, Iraq está maduro para una invasión en 2003. ¿Será Irán la siguiente ficha en caer en el camino de EEUU hacia las profundidades de Eurasia? Eso es lo que desean los estrategas de Washington.

Las guerras de Iraq y Afganistán pueden verse como guerras perdidas a la luz del número de atenta-dos que se suceden semana a semana, de la incapa-cidad de los ocupantes para proveer sociedades que funcionen en sus aspectos más básicos a pesar de los ingentes recursos utilizados o del desarrollo y creci-miento de la resistencia de los pueblos invadidos.

Pero también pueden verse como extraordina-rias fuentes de ganancias para las corporaciones y las ONGs del imperialismo. En realidad, esas gue-rras también pueden verse como simples batallas de una guerra permanente mucho más amplia para sembrar el mundo, y en especial la estratégica Eu-rasia, de un rosario de bases militares para la “pro-yección de poder” imperial.

El corazón de EurasiaEl Medio Oriente, que abarca desde Egipto en

el oeste hasta Irán en el este, es una de las regiones geopolíticas más conflictivas del planeta. Es la cuna de civilizaciones como la egipcia, la mesopotámica, la persa y la bizantina. Es también la cuna de las tres grandes religiones inspiradas en el antiguo Testa-mento: el judaísmo, el cristianismo y el islamismo.

A pesar del racismo predominante en los dis-cursos de la dictadura mediática, lo cierto es que Occidente debe mucho de su cultura a la influencia de esos pueblos. La conquista musulmana de la pe-nínsula ibérica, que se prolongó desde el siglo VIII al siglo XV, dejó huellas imborrables en la cultura, la ciencia y la sociedad europea.


La visión de lo que ocurre en esta región del mundo llega a nosotros filtrada a través del prisma ideológico de lo que el intelectual palestino Edward Said denominó Orientalismo, una visión del mundo no–occidental, y en especial del Oriente Próximo, como algo exótico e irracional, imposible de com-prender y por ello legítimo objeto de las más atroces intervenciones.

Debemos de tener mucho cuidado con todas aquellas explicaciones sobre la realidad de los pue-blos del Oriente Próximo que hagan demasiado én-fasis sobre aspectos particulares de su “cultura” o su “psicología”. Las religiones más importantes en el denominado Oriente Próximo vienen todas del mis-mo tronco del Viejo Testamento, y todo lo bueno o malo que encontremos en el Islam también lo encon-traremos en el cristianismo de una u otra manera.

Irán es, junto con el Líbano, uno de los pocos países del área que más se parecen a lo que nosotros enten-demos por una democracia con parlamento y elec-ciones periódicas. Israel no es, por muchas razones, una democracia sino una etnocracia en la que sólo los judíos tienen derechos ciudadanos plenos; además, el fenómeno mismo de la ocupación de los territorios pa-lestinos la convierte en una versión moderna y todavía más terrible que el de los batustanes del apartheid su-dafricano. Si exceptuamos a Turquía (y el tratamiento que ésta brinda a la minoría kurda que allí habita) lo que predomina en el resto de la región son regímenes dic-tatoriales, casi todos muy impopulares y sanguinarios.

Los aliados más firmes de Israel y los Estados Unidos en el Oriente Próximo amplio (desde el nor-te de África hasta Irán) son Arabia Saudita, Marrue-cos, Egipto y Jordania. En el Líbano, país creado por Francia después de la Primera Guerra Mundial, con el fin expreso de crear una unidad territorial donde los cristianos de Levante fuesen mayoritarios, Israel ha apoyado históricamente a las falanges maronitas de ultraderecha.

Los aliados de Irán son Siria (con intereses histó-ricos en el Líbano) y Turquía. El triángulo Teherán–Damasco–Ankara representa un importante aba-nico de tradiciones políticas: las expresiones shia y sunni del Islam político (Irán y Turquía) y el heredero del nacionalismo socialista árabe o baasismo (Siria). Además, Hizbollah en el sur del Líbano y Hamas en Gaza, son poderosos movimientos sociopolíticos islámicos (shia y sunni, respectivamente) que com-batirán hasta el fin una agresión a Irán.

El caso de Turquía, un estado que hasta hace poco tenía relaciones políticas, económicas y mi-litares “carnales” con Israel, un estado miembro de la OTAN y cliente de vieja data de los estados Unidos y con armas nucleares estadounidenses en su territorio, es un interesante ejemplo de los tur-bulentos tiempos en que vivimos.

Desestabilizada por las consecuencias de la ocupación de Iraq, que le dio poder político a los kurdos en el norte fronterizo, presionada por un aumento de los partidos islamistas moderados y el crecimiento de los sentimientos antiimpe-rialistas entre su población, buscando presionar a la Unión Europea para que la acepte entre sus miembros, y albergando sueños de restaurar la influencia que tuvo en los días del imperio Oto-mano, Ankara establece excelentes relaciones económicas con Teherán, rompe con Israel a causa del ataque del estado sionista a la floti-lla de la libertad, y reta a los Estados Unidos al sumarse al esfuerzo negociador con Brasil para evitar una guerra contra Irán.

Muchas de las dificultades que tenemos para entender la política y las alianzas en los países del Oriente Próximo se explican por la encarnizada com-petencia inter imperialista que dio lugar a la forma-ción de la mayoría de los países en el área, así como a la resistencia a este yugo. La religión y las contra-dicciones étnicas tampoco escapan a esta dinámica.

Con el desarrollo del imperialismo a fines del siglo XIX y XX y a medida que decaía el Imperio Otomano, potencias occidentales como Inglaterra y Francia pa-saron a crear diversos países de acuerdo a sus áreas de influencia, a menudo sin tomar en cuenta las rea-lidades históricas de esos pueblos. Aplicando la es-trategia de “divide y vencerás”, apoyaron regímenes impopulares que les garantizasen sus intereses.

El peligroso poder sionistaLa formación del estado de Israel en 1947 a partir

de una campaña de terrorismo genocida del sionis-mo, se convirtió en un catalizador de las contradic-ciones y en un grave elemento de desestabilización.

El sionismo es la ideología política que reclama “un hogar para el pueblo judío” considerado como elegido de Dios. Este movimiento surge a fines del siglo XIX entre los grupos capitalistas del exilio eu-ropeo, sin ningún apoyo entre los judíos que duran-te siglos habían vivido en paz al lado de cristianos y musulmanes en Palestina, y con muy poco apoyo entre los judíos de la diáspora, en su mayoría de cla-se trabajadora. El sionismo nunca dudó en aliarse con los antisemitas y la derecha europea en tanto esto les diese oportunidad de avanzar en su agen-da de limpieza étnica, parasitaria del imperialismo, para formar un estado nacional “judío”.

A partir de la segunda Guerra mundial y del anti-semitismo europeo, este movimiento cobra fuerza a través de actos terroristas, con los cuales comien-zan un proceso de limpieza étnica, en un principio tolerado por Gran Bretaña en el entendimiento de que esto facilitaría su control de Palestina –el mis-mo error que más tarde cometería Estados Unidos.


El estado sionista de Israel, ha perdido toda le-gitimidad y respeto por su poderío militar dentro y fuera del oriente próximo, a raíz de su derrota ante las fuerzas mucho más débiles de Hizbollah (al in-tentar invadir el Líbano en 2006), de su fracaso en someter a Hamas por medio del genocidio y el cer-co a Gaza a inicios de 2009 y de su alevoso ataque pirata a una flotilla humanitaria en 2010.

El estado sionista se sabe cada vez más invia-ble en todos los sentidos, así como dependiente de los fondos de guerra estadounidenses para su pro-pia existencia. Sus grupos de presión en Europa y EEUU son capaces de influir en la política de esos países aún en contra de sus intereses, y su conocida posesión de armas nucleares aumenta aún más los riesgos de un escalamiento de la guerra.

Israel no es, sin embargo, capaz de hacer deto-nar la guerra por sí sola. Siendo un miembro de fac-to de la OTAN, sus acciones requerirían de una luz verde de occidente. Los sistemas de defensa aérea israelíes están integrados en los de la Alianza Atlán-tica. Un ataque israelí a Irán requeriría además del apoyo logístico coordinado de EEUU y la OTAN, es-pecialmente al sistema de defensa aérea, que des-de enero de 2009 está totalmente integrado a la Or-ganización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN).

Lo que sí es probable, según el analista Michel Chossudovsky, es que EEUU use una acción israelí previamente acordada con el estado sionista como pretexto para lanzar un ataque contra Irán. El pre-texto lo podría constituir una provocación israelí contra Hizbollah en el sur del Líbano o contra Ha-mas en Gaza, a lo cual EEUU se vería “obligado” a responder en defensa de su aliado.

Nadie sabe exactamente cuántas armas nuclea-res tiene Israel dado que el estado sionista ni afirma ni niega poseerlas, pero a menudo se habla de unas 300, muchas de ellas estratégicas. El instituto SIPRI reporta entre 60 y 80.

Además de los artefactos nucleares, Israel tiene un formidable arsenal de sistemas para lanzarlos. El cohete israelí Shavit ha sido usado para poner satélites en órbita alrededor de la tie-rra y podría ser convertido en un Misil Balístico Intercontinental (ICBM) con un radio de más de 11.000 kilómetros permitiéndole al estado sionis-ta alcanzar blancos en todo el oriente Próximo, Europa y Asia Central.

Adicionalmente, Israel tiene una flota de sub-marinos de la clase Dolphin armados con misiles crucero capaces de llevar armas nucleares. Incluso se habla de que Israel puede haber desarrollado proyectiles de artillería así como minas terrestres nucleares que podrían ser desplegadas en las altu-ras del Golán para amenazar a Siria.

La República Islámica de Irán limita con Pakistán y Afganistán por el este; Turkmenistán por el noreste, el Mar

Caspio por el norte y Azerbaiyán y Armenia por el noroeste; Turquía e Iraq por el oeste y finalmente con la costa del Golfo Pérsico y el Golfo de Omán por el sur. Es el decimoctavo país más grande del mundo con una superfi-cie de 1.648.195 km2 de la cual sólo 0.7% es agua. Su población es superior a los setenta millones de personas.

El nombre Irán significa la “tierra de los arios”, es decir, la descendencia étnica de los proto–indo–iranios. Contrario a lo que mu-chos creen, los iraníes no son árabes aunque se identifiquen con muchas de las luchas de esos pueblos. El idioma oficial de Irán es el persa o farsi.

Como es sabido, Irán es el quinto mayor exportador de crudo en el mundo con una pro-ducción diaria de 4.050.000 barriles. Además, controla el Estrecho de Ormuz, uno de los pa-sos más estratégicos del petróleo, por donde circula el 40% del consumo mundial y el 60% de petróleo de la OPEP.

Su producto interno bruto (PIB) es de 341.000 millones de dólares estadounidenses, ocupando el lugar 29 en el concierto mundial.

Irán posee reservas probadas de gas en 29.610 billones de pies cúbicos, mientras su capacidad refinadora asciende a 1.470.000 ba-rriles diarios. Su consumo interno de refinados es de 1.770.000 barriles diarios, por lo que pre-senta un déficit en este rubro que es suplido en parte por Venezuela a través de un convenio por 20.000 barriles diarios de gasolina.


Los misiles nucleares israelíes serían lanzados por medio de cazas convencionales. En 2007, el pe-riódico Sunday Times reportó que pilotos israelíes ya estaban siendo entrenados para lanzarlos sobre las instalaciones nucleares iraníes en una repetición de la maniobra táctica utilizada contra el reactor nuclear iraquí de Osirak en 1982.

Desde hace años los expertos militares reportan sobre la presencia de submarinos israelíes de clase Dolphin en las aguas del Golfo Pérsico como demos-tración de la intención Israelí de apoyar a EEUU en caso de que Irán planee cerrar el estrecho de Ormuz.

Desde fines de 2004 Israel había estado alma-cenando armas nucleares de fabricación estado-unidense como preparación para un ataque contra Irán, tarea que se considera completaron en junio de 2005. Entre las armas recibidas hay varios miles de “armas de lanzamiento inteligente”, incluyendo unas 500 “bombas anti–bunker” que también pue-den ser utilizadas para lanzar “mini–nukes”.

Las relaciones Rusia-IránDurante todo el siglo XX y hasta nuestros días,

el centro de la ambición imperial por la región lo ha sido el petróleo, de cuyas reservas se dice el Oriente Próximo concentra más de la mitad en el mundo. La British Petroleum, responsable del catastrófico derrame de crudo en el Golfo de México, fue desde el principio uno de los actores de la división imperial del Oriente Medio, especialmente de Persia, el anti-guo nombre de Irán.

Irán es el tercer proveedor de petróleo de China, y por esto reviste un papel muy importante para la potencia asiática. El comercio bilateral alcanzó los 21.200 millones de dólares el año pasado y se ex-pandió en casi un 50% en el primer trimestre de este año frente al mismo período del 2009. Sin embargo, China se vio obligada a recortar en casi un tercio sus importaciones de crudo iraní en la primera mitad del año a 366.000 barriles diarios a causa de las san-ciones impuestas a Teherán por el Consejo de Segu-ridad – sanciones que ella misma aprobó.

Durante la guerra entre Iraq e Irán, la URSS pro-porcionó a Sadam Hussein una gran cantidad de armas convencionales. Al finalizar la guerra y tras la muerte del Ayatolá Jomeini, las relaciones diplomá-ticas y comerciales entre Teherán y Moscú fueron retomadas, especialmente con la adquisición de armas rusas por parte de Irán. Hoy en día, Irán es para Rusia una potencia regional y un importante aliado comercial.

El comercio ruso–iraní aumentó de 661 millo-nes de dólares en 2000, hasta 2,020 millones de dólares en 2005. Irán es, junto con China e India, uno de los principales compradores de armas ru-

sas. Rusia necesita a Irán tanto para la venta de armas como para obtener ayuda en el manteni-miento de la seguridad de su frontera sur. Por otro lado, Irán necesita a Rusia por el aprovisionamien-to militar y la estabilidad energética.

Las obras del reactor nuclear iraní de Bushehr, ya en operación y seguro blanco de un ataque esta-dounidense, son una fuente de empleo y rentabili-dad para Rusia, además de proporcionar trabajo in situ a cerca de 1,500 ciudadanos de la Confedera-ción de Estados Independientes (en su mayoría ru-sos), genera al menos 20,000 empleos en la propia Rusia y ganancias a las 300 empresas rusas implica-das en este proyecto.

Irán ha triplicado el comercio con América Lati-na, siendo Brasil y Argentina dos de sus principales socios. Además de la venta de derivados del petró-leo, Caracas ha firmado con Teherán más de 300 acuerdos en áreas como la tecnológica, comercial, turística, agroindustrial, científica, energética, am-biental y económica.

Irán trata por todos los medios de liberarse del euro y del dólar en el comercio internacional. Tehe-rán propuso a Turquía y China reemplazar esas di-visas por diversas variantes de comercio en divisas locales.

El sistema económico persaEl sistema económico de la nación persa pue-

de calificarse como de capitalismo de estado en el que se promueve la participación de los trabaja-dores en la compra de acciones de las empresas. Desde mediados de los 90 se ha impulsado un pro-ceso de privatización en que el estado pasa a ser un accionista más al lado del sector privado y los pequeños accionistas.

Además existe un fuerte sector cooperativo y de formas asociativas islámicas.

TSE, la bolsa de valores de Teherán, batió ré-cords en los últimos meses a pesar de las sanciones. En julio de este año se reportaban unas 337 compa-ñías inscritas con una capitalización de mercado de 72.000 millones de dólares. Además, desde 2008 funciona la Bolsa Iraní del Petróleo, basada en una canasta de divisas excluyendo al dólar. Esta bolsa incluye al gas y los derivados del petróleo.

Irán cuenta con un sistema de seguridad so-cial bastante desarrollado comparado con la mayoría de los países del mundo. Este sistema abarca aún aquellos sectores de la población que no están asegurados. Además, y en contra de lo sostenido por la propaganda, las leyes laborales del país son muy favorables a los trabajadores, con amplia protección del puesto de trabajo, me-canismos contra la tercerización, y protección del


puesto de trabajo por ausencias como materni-dad y estudios (hasta 4 años).

El sistema impositivo es muy progresivo com-parado a lo que se aplica en el resto del mundo. Impuestos como el IVA son muy bajos (un 2–3%) excepto para bienes como el tabaco (un 10%).

El desempleo es alto; según estimados, de al-rededor del 14%, sobre todo entre los jóvenes y las mujeres. Estas últimas cuentan con los niveles educativos más altos, pero, en muchos casos, es difícil para ellas acceder a cargos acordes a su ca-pacidad.

Más del 60% de los habitantes son de origen étnico persa, habiendo otros grupos como los kur-dos (9%), los baluches, los azeríes (24%), los turk-menos, así como árabes, armenios, judíos y asirios. Los 25.000 judíos que viven en Irán están protegi-dos, permitiéndoseles tener sus propias escuelas, sinagogas, etcétera. Contrario a lo que sostiene la propaganda occidental, la mayoría de ellos votó por Ahmadinejad en las últimas elecciones.

El régimen político y social iraní goza de apoyo y legitimidad populares, muy al contrario de lo que sostiene la propaganda. De hecho, el presidente Ahmadinejad obtiene su apoyo de los sectores me-nos favorecidos, que son los que supuestamente estarían más opuestos al gobierno. Las imágenes de protestas difundidas por Internet durante el in-tento de golpe mediático de las pasadas elecciones obedecen a fenómenos de creación de sociedades civiles por encargo similares a los que conocemos de nuestras realidades en los países del ALBA.

Irán, un pueblo aguerridoLos preparativos para la guerra contra el si-

guiente blanco, Irán, se dice comenzaron ape-nas un año después de conquistado Bagdad por EEUU y sus aliados. Como en el caso de la guerra contra Iraq, el pretexto esgrimido por el imperio son los supuestos planes iraníes de construir ar-mas nucleares.

El primer reactor de Teherán fue instalado por los estadounidenses hace 35 años. La primera cen-tral nuclear fue instalada por los alemanes hace más de 30 años. Hasta el año pasado, el combusti-ble del reactor nuclear iraní era proporcionado por Alemania y EEUU. Todas las actividades nucleares iraníes siempre han estado bajo vigilancia de la AIEA. Incluso sus cámaras se encuentran dentro de todas las instalaciones y encendidas las 24 horas, todo el año.

El paralelo con las famosas y jamás encontra-das armas de destrucción masiva de Sadam Hus-sein es más que evidente. Sin embargo, Irán no es el Iraq de Sadam Hussein.

A pesar de la sangrienta guerra de los 80 y de tres décadas de agresiones estadounidenses e is-raelíes (y de sanciones occidentales) es innegable que hoy, luego de 31 años de revolución islámica, Irán se ha desarrollado grandemente con respecto a la época de dependencia de los Estados Unidos.

Estados Unidos e Israel no encontrarán masas jubilosas que les den la bienvenida en caso de una guerra. Muy por el contrario, encontrarán un pue-blo decidido a defender su país y muy consciente de su historia.

Los científicos iraníes se encuentran entre los más destacados del mundo. El país ha alcan-zado desarrollos y descubrimientos propios, in-clusive tiene una importante industria de arma-mento para su defensa. Irán ha puesto satélites en órbita y tiene planes de enviar un hombre al espacio. He ahí y no en su programa nuclear la “amenaza” que la República Islámica representa para el imperialismo.

Irán cuenta con dos ejércitos con dos coman-dos distintos. El ejército regular, más pequeño, con su armada, su fuerza aérea, etcétera, y los Guardianes de la Revolución o IRGC, en total unos 545.000 efectivos. Los Guardianes de la Revolución, de los cuales el actual presidente Ahmadinejad fue comandante en una de las re-giones en las que se libraron los combates más sangrientos durante la guerra con Iraq en los 80, controla todos los recursos militares estra-tégicos de Irán, incluida la capacidad de misiles balísticos de mediano alcance. Además, el IRGC controla una milicia popular que, según estima-dos, podría movilizar 10 ó 20 millones de civiles jóvenes de ambos sexos.

Según estimados de 2007, Irán estaba en ca-pacidad de movilizar una de las tropas más gran-des en el mundo al mismo tiempo que solamente gastaba 2,6% del PIB en defensa –el presupuesto comparativamente más bajo de todos los países del Golfo Pérsico.

La misión del IRGC es defender la Revolución Islámica como tal, y su liderazgo, motivación y trayectoria de heroísmo han sido probadas en el pasado. Analistas como Mahan Abedin, de Information Clearing House, consideran proba-ble que, en caso de una agresión militar estado-unidense, los dirigentes iraníes relevarán a las fuerzas armadas regulares de los combates para mantenerlas a salvo, salvaguardando así su inte-gridad y su fuerza de combate. Serían en cambio el IRGC y las milicias las que llevarían el peso de la lucha.

En materia de armamento, la República Is-lámica cuenta, entre otros, con un arsenal ruso


como tanques T–72, aviones MiG–29, siste-mas de defensa antimisiles tierra–aire (SA–15 Gauntlet) y TOR M–1, misiles de defensa antiaé-rea, etcétera.

Además, produce armamento propio. En las últimas semanas la Guardia Revolucionaria iraní probó exitosamente cinco nuevos misiles de fabricación nacional, entre ellos el Qiam–1 y varios tierra–mar y mar–mar de última genera-ción. También se han probado misiles de medio alcance y un drono (avión no tripulado) capaz de realizar misiones de inteligencia y ofensivas. Se han mostrado imágenes de ataques con cientos de lanchas rápidas artilladas capaces de hundir grandes buques de guerra aún al precio de la vida de los soldados iraníes.

Irán, claramente, no es IraqCualquier ataque militar de EEUU contra Irán

será interpretado por los gobernantes y el alto mando del IRGC como un ataque directo a la inte-gridad y la existencia misma de la República Islá-mica, a lo que responderán de manera adecuada. Por ejemplo, los Guardias de la Revolución advir-tieron el 20 de agosto que atacarían los intereses del enemigo “allí donde se encuentren” en caso de una agresión estadounidense.

Entre las respuestas previsibles están ataques relámpago contra el tráfico marítimo militar y comercial en el Golfo Pérsico, el uso de misiles balísticos de mediano alcance contra bases es-tadounidenses en la región e Israel y un ataque directo contra fuerzas estadounidenses en Iraq y Afganistán. Es probable que todas estas opciones se utilicen en un plazo de 48 horas desde el inicio de las hostilidades.

Una posible respuesta de la fuerza de élite Qods del IRGC es lanzar ataques contra bases y re-cursos de inteligencia estadounidenses claves en toda la región, los que se cree ya han sido identifi-cados en Oriente Próximo, Afganistán y Pakistán.

Esto es consistente con las declaraciones del jefe del Buró Político del IRGC el General Yadollah Javani en el sentido de que “en caso de cualquier jugada ilógica, los partidarios y las manos de la República Islámica serán activadas con vigor con-tra los intereses del sistema hegemónico y las ba-ses de EEUU fuera de la región”.

Esta combinación de formas asimétricas de guerra con ataques más convencionales con misi-les y fuerzas terrestres contra bases de EEUU pro-bablemente conduzca a miles de bajas militares estadounidenses en el espacio de pocas semanas. “El IRGC tiene la voluntad y los medios para infligir un nivel de bajas a las fuerzas armadas de EEUU

no visto desde la Segunda Guerra Mundial”, escri-be el analista Mahan Abedin.

Irán no puede dar marcha atrás porque sabe que el problema no es su programa nuclear, que por otro lado necesita. Si no es eso, mañana EEUU in-ventarán otro pretexto, el que sea. Además, el sta-tus quo actual que le impide producir combustible nuclear para sus reactores no le resuelve el proble-ma al país de aquí a 10 ó 15 anos, cuando tal vez el petróleo se esté agotando.

En caso de ocurrir, la guerra se extenderá ine-vitablemente. Los mecanismos automáticos de la conflagración, con sus planes pre–programados por supercomputadoras desde hace años, y los aconte-cimientos bélicos que se desarrollen en cuestión de minutos, seguirán una lógica de extremo peligro.

Para el comandante Fidel Castro, en ese mis-mo “instante en que (el presidente Obama) diera la orden (...) un incontable número de proyectiles nucleares acumulados en una absurda competen-cia entre las potencias, estaría ordenando la muer-te instantánea no solo de cientos de millones de personas” sino “también un incalculable número de habitantes de su propia patria y los tripulantes de todos los navíos de las flota de EEUU en toda Irán”.

Resistencia mundialUn ataque estadounidense catalizaría todas las

resistencias antiimperialistas en todo el planeta. Muchos regímenes aliados al imperio en todo el Oriente Próximo se verían fuertemente sacudidos o derribados. Los propios Estados Unidos darían un paso gigantesco hacia su desmembramiento, que no sería pacífico. Podrían morir cientos de millones de iraníes, iraquíes, afganos, pakistaníes, hindúes, y muchos estadounidenses e israelíes, rusos, chinos y coreanos.

Las consecuencias para el medio ambiente se-rían inimaginables. Aún en caso de que esa guerra no fuese nuclear, habría que ver si el comercio mun-dial seguiría funcionando. Muchos países se verán obligados a recurrir al “comunismo de guerra”, sencillamente para hacer llegar agua, alimentos y electricidad a sus poblaciones. El imperio acabará o quedará a un paso de la tumba, pero ¿habrá un mundo en el cual enterrarlo?

Ni China ni Rusia desean un descalabro de esa naturaleza. La China tampoco desea un desplome dramático del dólar que la deje sin recuperar su deuda; además, su desbalance militar con EEUU es evidente. Sin embargo, cabe preguntarse si la es-trategia seguida por las dos potencias, de no con-tradecir la lógica de sanciones y al mismo tiempo mantener relaciones con Teherán es eficaz para de-tener la maquinaria de la guerra. Lo dudamos.


Los rastros de la civilización persa son muy antiguos. Hay registros escritos en

lengua elamita del III milenio A.C. El esplendor del Imperio persa vie-ne marcado por la figura de Darío I (522–486) que organizó un ex-tenso imperio desde Libia al oeste hasta lo que hoy se conoce por Pa-kistán en el este.

El pueblo persa resistió siem-pre los intentos de dominación de las grandes potencias. En la Convención Anglo–Rusa de 1907, el Imperio Ruso y el Imperio Britá-nico se dividieron Persia, Afganis-tán, y el Tíbet entre sí. Irán (Per-sia) fue dividido en tres zonas: una zona británica en el sur, una zona rusa en el norte, y una porción neutral en el medio.

Al llegar la revolución Octubre en 1917, el intento de formar una República Socialista So-viética de Gilan en la antigua área de influencia rusa fue efímero y duró desde junio de 1920 has-ta septiembre de 1921.

En el año 1925 subió al poder el Shah (monarca) títere Reza Pahlavi, jefe militar y cosaco de ideología nacionalista y pro–nazi. En 1941, durante la Segunda Guerra Mundial, Reza Pahlavi fue obligado a abdicar por los británicos poniendo en su lugar a su hijo Mo-hammad Reza Pahlavi.

En 1953, el primer ministro Mohammad Mosaddeq fue expulsado del poder al inten-tar nacionalizar los recursos petrolíferos, en la Operación Ajax orquestada por la CIA, el MI6 británico y la British Petroleum, reemplazán-dolo con el ex–general nazi Fazlollah Zahedi que hasta ese entonces había sido prisionero de los británicos.

La Operación Ajax estuvo dirigida por el ar-queólogo Donald Wilber, el nieto del presiden-te Theodore Roosevelt (el mismo que derrocó a José Santos Zelaya en Nicaragua en nombre de la Doctrina del Gran Garrote) y el padre del general Norman Schwartzkopf, el mismo que estuvo al mando de la Operación Tormenta del

Desierto contra Sadam Hussein en 1990.

El brutal régimen del Shah Mohammad Reza Pahlavi, con el apoyo de los Estados Unidos y el Reino Unido, garantizó los intereses de las grandes petro-leras y funcionó, junto con Is-rael, como gendarme regional de los intereses de las grandes potencias occidentales hasta 1979. Además, el régimen del Shah era una fuente segura de petróleo para Tel Aviv.

El descontento popular es-talla en enero de 1978 con mani-festaciones en contra del Shah, que es obligado a huir en enero de 1979. El líder shia Ruhollah Jo-

meini vuelve del exilio e Irán se convierte en Re-pública Islámica el 1 de abril de ese mismo año. El proyecto occidental de dotar a Irán de armas nucleares pronto sería abandonado.

Habiendo aprendido la lección del derroca-miento de Mosaddeq en 1953, estudiantes de Teherán entraron y capturaron al personal de la embajada de este país que conspiraba para de-rrocar al ayatolá Jomeini.

El 16 de septiembre de 1980 estalló la guerra entre Irán e Iraq, instigada por EEUU e Israel y apoyada por todas las grandes po-tencias, inclusive los países socialistas, con el pretexto de conflictos territoriales. Des-de el punto de vista occidental, se pretendía desangrar a ambos países para impedir su fortalecimiento como potencias regionales independientes.

La guerra acabó en 1988 dejando tras de sí más de un millón de muertos de ambos ban-dos, entre ellos unos 50.000 iraníes a causa de las armas químicas que EEUU y Alemania le dieron a Sadam Hussein, que acabaría fi-nalmente cayendo en desgracia entre sus an-tiguos benefactores. Al cabo de 15 años, dos guerras, y sanciones que le costaron la vida a medio millón de niños Iraq, la otrora potencia laica del Oriente Próximo estaba en ruinas, ar-diendo y ocupada militarmente.

Un poco de historia


El esfuerzo mediador de Brasil y Turquía (que, en realidad, sin guerra lograron de Teherán exac-tamente lo que EEUU y Europa exigían en ese mo-mento) fracasó precisamente porque no fue apo-yado ni por Rusia ni por China. Al final, a mediados de agosto, el presidente de Luiz Inácio Lula da Sil-va fue obligado a firmar el decreto para que Brasil cumpla con la resolución de sanciones de la ONU contra Irán. Sin armas nucleares propias, no hubo músculo político.

La mayor parte de la planificación militar en Occidente sucede a espaldas de los mandatarios, que por lo general tienen muy poco que decir. Son demasiadas las cláusulas secretas en los tratados de la OTAN y demasiado poderosas las redes de las élites atlantistas como el Grupo Bilderberg, que ya votó a favor de la guerra. Seguramente, ninguno de esos mandatarios desea conscientemente pa-sar a la historia, o al fin de la historia, como el que inició una guerra mundial termonuclear.

El imperio tiene su maquinaria de guerra lista y aceitada. Sin embargo, necesita un dedo para apretar el botón –el del presidente Barak Obama, cuya orden necesita para encender la mecha de la explosión. Por eso es imprescindible romper el cer-co de silencio mediático en torno a la naturaleza y la gravedad de lo que se esconde tras un ataque a Irán. Debemos luchar por impedir esta guerra dan-do la batalla de las ideas.

Una campaña mundial que llame la atención sobre los peligros que se ciernen sobre la humani-dad, puede llamar la atención, especialmente de Obama, y evitar que éste se atreva a tomar la de-cisión de iniciar la guerra. El tiempo es escaso (el 9 de septiembre se vence el plazo de la última ronda de negociaciones) y los costos son grandes para el imperio (una crisis del sistema actual de la ONU), pero es posible lograrlo a causa de la gran debili-dad interna del imperio.

Preparados ante cualquier escenarioPor lo que respecta a nuestro entorno cen-

troamericano y latinoamericano, y volviendo a la pregunta original de nuestro artículo, terminamos constatando que estamos ante la coyuntura más difícil. O hay guerra, o no hay guerra. Debemos estar preparados y preparadas para ambas posibi-lidades.

Si no hay guerra: Tenemos por delante una buena gestión de gobierno por hacer de aquí a las elecciones. Tenemos por delante una excelente campaña electoral que hacer y tenemos unas elec-ciones en las que debemos arrasar. Todo eso te-

nemos que seguirlo haciendo – implacablemente. Y también tenemos que luchar por la paz – incan-sablemente. Lo que pase después con el imperio, pasará. Pero sólo podremos encarar esos retos si ganamos “de calle” en 2011.

Si hay guerra, es probable (o posible) que no estalle un artefacto nuclear en nuestra región. Pue-de haber un coletazo militar al caerse el imperio. Estamos rodeados de bases militares, tenemos en México un estado fallido con más de cien millones de almas y a merced de los carteles del narcotráfi-co, tenemos ese arsenal que es Colombia, tenemos a Honduras al norte y a Costa Rica al sur.

Es probable que no podamos importar una serie de bienes que hoy en día damos por segu-ros. No sabemos qué va a pasar con el tráfico marítimo o aéreo. Ni siquiera sabemos en qué divisa se realizarán los intercambios comercia-les. Es una gran suerte, en estas condiciones, contar con el ALBA, que no se rige por la ganan-cia. También es una gran suerte contar con este pueblo, con este gobierno, con este partido, con este suelo y con esta agua tan abundante en el país. Tendremos alimentos.

Las consecuencias medioambientales serán graves, y podrían llegar a ser catastróficas.

Si hay guerra, habrá que estar preparados para un gigantesco Huracán Mitch. Como siempre, el pueblo mirará a los sandinistas en busca de res-puestas concretas para que las cosas funcionen. Las discusiones políticas de este momento parecerán pertenecer a un pasado remoto, habrá que sobre-vivir, sencilla y llanamente.

Pero esa no es la vida por la que luchamos. Por eso debemos impedir la guerra.

*Periodista uruguayo residente en Nicaragua.


Crítica de un lector

Hemos recibido el siguiente correo electrónico, desde California:

Yo era activista en el movimiento de solidaridad con Nicaragua y oposición a la contra en los años 80. Fui brigadista a cortar algodón en el año 1985 con una brigada de cerca de 20 norte-americanos en una UPE unos kilómetros al sur de la ciudad de León. He leído con mucho inte-

rés y entusiasmo cada edición de Correo desde el primer número, pues desde la derrota electoral de 1990 es casi imposible hallar noticias políticas de Nicaragua.

(...) En este país mío en donde se toma en serio los exabruptos de los reaccionarios más reacios, igno-rantes y racistas, escuchar la primerísima y leer Correo es como dar con un oasis en medio del desierto.

Es por eso que hay algo que encontré en la página 29 del número 9, en el artículo “Sopa de letras”, lo cual me consternó muchísimo. Ese asunto es la imagen de una caricatura del presidente Obama en un billete de 50 centavos con la cantidad mal escrita como “Fifty Cent” en vez de “50 Cents” con la cara de Obama en caricatura de lo que se llama “blackface,” es decir aparecerse como alguien que se ha puesto maquillaje negro en la cara.

No escribo para quejar ni para denunciar ni para exigir disculpas, ni mucho menos. Sólo quiero iluminar, o sea darles un poquito de conciencia sobre lo que esta caricatura significa en mi país y lo que fue la inten-ción de los gringos que la dibujaron. No sé quién tendrá la culpa de haber puesto este dibujo en la revista, pero la cuestión tiene que ser discutida seriamente entre toda la editorial de Correo.

Quienes aquí en este país diseñaron este dibujo lo hicieron no para oponerse a la hipocresía de Obama en su política hacia América Latina o para demostrar oposición al imperialismo, no. Lo que ellos pretenden es insinuar que por ser negro, por ser descendiente de africanos Obama no pertenece en la casa blanca. Es-cribir “Fifty Cente” sin la S final es para evocar la imagen del rappero del mismo nombre, para sugerir que la criminalidad y la vulgaridad son propios de los hombres negros y también sugieren que tener un presidente negro va a empobrecer al país hasta el punto de que un billete de 50 dólares se disminuye al valor de 50 cen-tavos. Otra insinuación es que no se puede confiar en un negro que tiene educación porqué se va a revertir a su estado “natural” de vulgaridad, pues eliminar la distinción entre singular y plural es característico del inglés coloquial de la comunidad negra aquí.

Es cómo la derecha expresa su rencor y odio hacia las luchas victoriosas de los afroamericanos contra el racismo de la segregación institucional, es la expresión del odio hacia la población negra y por ende hacia todo el tercer mundo. Mi padre era socialista y afroamericano muy activo en estas luchas y recuerdo que un día por correo, cuando yo era niño, él recibió amenazas mandadas por un grupo nazi con caricaturas del mismo estilo. Pintarse la cara negra e imitar el dialecto de los negros es una larga tradición racista en este país, pregúntenles a los compañeros Phillip Cournoyer y Toni Solo y les dirá algo sobre eso por que por ser nativos de países de habla inglesa habrán de tener conocimiento de estas tradiciones racistas.

Creo que fue un gran error que se publique tal caricatura en una revista de pensamiento revolucionario y sandinista. En los tiempos de Sandino periódicos gringos tenían caricaturas de Sandino con el blackface, y había caricaturas del indio americano, de los latinoamericanos y de los asiáticos que se parecían iguales. Entiéndanme que no ando en defensa de la política de Obama como presidente. La cuestión es que él me-rece ser criticado por su política y no por el color de la piel.

Reitero que esta caricatura viene de la ideología más reaccionaria de mi país: de los Teabaggers y Bir-thers, de Glenn Beck, de Limbaugh, de los que piensan que Obama es socialista y otras necedades por el estilo. Los mismos que aplaudan el golpe en Honduras y abogan por un golpe a Obama son los que crean y diseminan imágenes como ésta.

Me acuerdo que hace unos meses (escuche un comentario), sobre la propaganda de los reaccionarios y racistas en los EEUU y de cómo usan las mismas tácticas aquí que en Nicaragua. Véanse los dibujos en el Nuevo Diario en que el presidente Daniel Ortega aparece con los labios gruesos y abultados. Esto es la imagen creada por el racismo, de exagerar las facciones africanas e indígenas, de los mulatos y mestizos y hacerles pasar por feos y desagradables por no conformarse al estándar europeo de la belleza. Tal ideología tiene que ser rechazada por todos los sandinistas y demás revolucionarios.

Saludos revolucionarios y solidarios desde California

Jeffrey DesVerney


La Revista Correo es una publicación bimestral, sin fines de lucro, fundada en noviembre de 2008, con sede en Managua, Nicaragua. Su principal propósito es aportar al debate y análisis de la realidad nicaragüense y mundial, con un enfoque ideológico franco y directo, desde la izquierda revolucionaria, sandinista y socialista.

Su producción es obra del Colectivo de Comunicadores «Sandino Vive», integrado entre otros por Scarlet Cuadra Waters, Aldo Díaz Lacayo, Toni Solo, Dick Emanuelsson, Orlando Núñez Soto, Carlos Fonseca Terán, Verónica Alemán, Maríaluisa Atienza,Félix Suárez, Heriberto Morales, Joakin Alfonso, Pablo Otero,Gustavo Porras y William Grigsby Vado.

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Reportaje al pie de la horca(...) El primer golpe en el rostro. Bastante fuerte como para dejar-

me sin sentido. (...) Segundo, tercer golpe. Tal y como me lo había ima-ginado. El piso, donde antes reinaba un orden ejemplar, se convierte en un montón de muebles destrozados y de vajilla rota. Más puñetazos y patadas. Me meten en un auto, siempre encañonado por las pistolas. Durante el viaje comienza el interrogatorio.

(...) El Palacio de Petchek. Nunca creí entrar vivo en él. Al galope hasta el cuarto piso. ¡Ah! La famosa sección II A I, de investigaciones anticomunista. Me parece que hasta siento curiosidad. El comisario alto y flaco que dirigía el pelotón especial coloca su pistola en el bolsillo y me lleva con él a su despacho. Me enciende un pitillo.

Empieza el registro. Me dejan en cueros.(...) Primer bastonazo. Segundo. Tercero. ¿Debo contarlos? No,

hijo, esta estadística ya no la publicarás nunca.– ¿Tu nombre? Habla. ¿Tu domicilio? Habla. ¿Qué contactos tenías?

Habla. ¿Direcciones? ¡Habla! ¡Habla! ¡Habla! Si no, te matamos a palos.¡Cuántos golpes puede aguantar un hombre sano?

– ¿Quiénes son los miembros del Comité Cen-tral? ¿Dónde están las radioemisoras? ¿Dónde se en-cuentran vuestras imprentas? ¡Habla! ¡Habla! ¡Habla!

Ahora ya puedo contar con más tranquilidad los golpes. El único dolor que siento es de los labios, que muerden mis dientes.

– Descalzadle.Es verdad. Las plantas de los pies no han perdi-

do aún sensibilidad. Lo siento. Cinco, seis, siete... Y ahora parece como si los golpes me penetraran en el cerebro.

(...) Paso la lengua sobre mis encías e intento contar los dientes rotos. No lo consigo. ¿Doce, quin-ce, diecisiete? No. Ese es el número de los comisarios que me interrogan ahora. Algunos están visiblemen-te fatigados. Y la muerte tarda en venir.

(...) Traen a mi mujer.– ¿Le conoce usted?Me trago la sangre para que no la vea... Y es inútil

porque brota de todos los poros de mi rostro y de las yemas de los dedos.– ¿Le conoce usted?– No. No le conozco.Lo dijo sin que sus miradas dejaran traslucir un ápice de horror. ¡Es

de oro! Ha cumplido la promesa de nunca confesar que me conoce, aún cuando ya es inútil. ¿Quién, entonces, les ha dado mi nombre?

(...) He pegado a alguien y caído al suelo. Me dan patadas. Me pi-sotean. Sí, ahora el fin vendrá rápidamente. El comisario vestido de negro me levanta por la barba, riéndose con satisfacción mientras me muestra sus manos llenas de pelos arrancados. Es realmente cómico. Ya no siento ningún dolor.

(...) Quizá sepan ya los camaradas de mi detención y tomen las medidas de seguridad. Porque si hablara... No, no temáis. No hablaré. Confiad en mí. Después de todo mi fin ya no puede estar lejano. Esto, ahora, es sólo un sueño, una pesadilla febril: los golpes llueven, los agentes me refrescan con agua. Y nuevos golpes. Y otra vez: “¡Habla! ¡Habla! ¡Habla!” Pero aún no consigo morir. Madre, padre: ¿por qué me habéis hecho tan fuerte?

Julius Fucik nació el 23 de enero de 1903. Tras estudiar filo-sofía, ingresó al Partido Comunista en 1921 e inició su labor de crítico literario y teatral. En los años de ocupación de Checos-lovaquia por Hitler, publicó bajo seudónimo ensayos sobre las figuras más representativas de la cultura democrática checos-lovaca. Fue detenido en abril de 1942 por la Gestapo y trasla-dado a Berlín en el verano de 1943. Ahí fue ejecutado, el 8 de septiembre de 1943. En 1950, a título póstumo, Fucik recibió el Premio Internacional de la Paz. Y en su homenaje, el 8 de septiembre fue declarado Día Internacional del Periodista. Su Reportaje al pie de la horca, sacado hoja por hoja de la cárcel y publicado en 1945, adquirió gran resonancia mundial y fue traducido a ochenta idiomas. Estos son extractos del primer capítulo, titulado “Veinticuatro horas”.

Dentro de cinco minutos el reloj marcará las diez. Es una hermosa y templada no-che de primavera, la noche del 24 de abril

de 1942. Me doy prisa. Tanto como me lo permite mi papel de hombre maduro que cojea. Me doy prisa a fin de llegar al hogar de los Jelinek antes de que, a las diez, cierren el portal de la casa. Allí me espera mi “colaborador” Mirek. Sé que esta vez no me comunicará nada importante. Tam-poco yo tengo nada que decirle. Pero faltar a la cita convenida podría sembrar el pánico. Y, sobre todo, quisiera evitar preocupaciones infundadas a las dos buenas almas que nos acogen.

Alguien llama a la puerta. ¿Ahora, de noche? ¿Quién podrá ser?

Los visitantes muestran su impaciencia. Gol-pes en la puerta.

– ¡Abrid! ¡La policía!– Rápido, a las ventanas. ¡Huid! Tengo pistola

y cubriré vuestra retirada.¡Demasiado tarde! Bajo las ventanas se hallas los hombres de la

Gestapo, apuntándonos con sus pistolas. Después de forzar la puerta y de cruzar el corredor, los policías penetran atropelladamente en la cocina y luego en la habitación. Uno, dos, tres, nueve hombres. No me ven porque estoy a sus espaldas, detrás de la puerta que han abierto. Podría tirar con relativa facilidad, pero sus nueve pistolas en-cañonan a dos mujeres y a tres hombres indefensos. Y si me pegara un tiro se iniciaría un tiroteo, del cual serían ellos las primeras vícti-mas. Si no tiro, los encerrarán seis meses, quizá un año, y la Revolu-ción los libertará. Mirek y yo somos los únicos sin salvación posible. ¿Qué hará Mirek? Él, antiguo combatiente de la España republicana; él, que permaneció dos años en un campo de concentración de Fran-cia para volver desde allí ilegalmente a Praga en plena guerra, estoy seguro de que no traicionará. Tengo dos segundos para reflexionar. ¡Quizá tres! Si tiro, nada salvaré. Tan sólo me libraré de las torturas, pero sacrificaré inútilmente la vida de cuatro camaradas. ¿Es así? Pues resuelto, entonces. Salgo de mi escondite.

«cada joven, cada ciudadano que cobra conciencia, es...

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