buscando la salud integral
TRANSCRIPT
DIPLOMADO EN HERBOLARIA Y MEDICINA ALTERNATIVA
BUSCANDO LA SALUD INTEGRAL
Instructor: Ph.D José Manuel Fernández Brondo
1
EXPERIENCIAS DE TRABAJO
NOMBRE: JOSÉ MANUEL FERNÁNDEZ BRONDO
ES BIÓLOGO EGRESADO DE LA UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON. REALIZO SU DOCTORADO (Ph.D) EN LA UNIVERSIDAD DE DAVIS, CALIFORNIA. SE HA DESEMPEÑADO COMO PROFESOR-INVESTIGADOR, DESDE 1975 EN LA UNIVERSIDAD AUTONOMA AGRARIA ANTONIO NARRO, EN LA QUE HA SIDO JEFE DEL DPTO. DE BOTÁNICA, SUBDIRECTOR DE POSTGRADO, JEFE DE LA OFICINA DE RELACIONES EXTERIORES Y DIRECTOR DE LA UNIDAD DE PLANEACION Y EVALUACIÓN. ES ALUMNO DE MAESTRIA EN EL COLEGIO DE GRADUADOS EN ALTA DIRECCIÓN Y TIENE DOS MAESTRIAS OTORGADAS POR LA ALIANZA HISPANOAMERICANA DE REIKI (SISTEMA KARUNA Y SISTEMA USUI TIBETANO). ADEMÁS, HA DICTADO DIVERSAS CONFERENCIAS Y COORDINADO E IMPARTIDO CURSOS SOBRE EXCELENCIA EN PRODUCTIVIDAD, EXCELENCIA ORGANISMICA, LIDERAZGO, COMUNICACIÓN, ENFOQUE SISTÉMICO, PENSAMIENTO CREATIVO Y MISTICISMO CIENTÍFICO. ACTUALMENTE CONTINUA SU ENTRENAMIENTO EN PROGRAMACIÓN NEURO-LINGUSTICA, TAOISMO ESOTERICO Y MEDITACIÓN DINAMICA Y ESTA PROMOVIENDO LA APLICACIÓN DE UN MODELO DE PENSAMIENTO LLAMADO FILOSOFIA ORGANISMICA, EN DIFERENTES NIVELES DE ORGANIZACIÓN Y EN DIVERSOS TIPOS DE SISTEMAS.
2
BUSCANDO LA SALUD INTEGRAL
Cursos - Taller
José Manuel Fernández Brondo
Asesoría para la Excelencia OrganísmicaTel: 01(8) 417 59 24 y 4 17 30 22 ext. 380, Cel: 0184 290044
e-mail: [email protected] y [email protected]
3
BUSCANDO LA SALUD INTEGRAL
Objetivos. Permitir que los participantes se den cuenta del comportamiento integral de su cuerpo y
de la capacidad autorregulatoria del mismo. Proveer las bases para el diseño de una estrategia personal de sanación y mejoramiento
de la calidad humana. Despertar el deseo de ir más allá de la concepción convencional de la existencia y del
ser humano.
Experiencias de aprendizaje.
Los participantes: Se darán cuenta de las potencialidades inexpresadas de su ser. Mejorarán su autoimagen. Contarán con las herramientas para lograr el peso corporal que deseen, mejorar su salud
y crecer como persona en el proceso. Ampliarán su concepción del mundo y mejorarán sus relaciones interpersonales.
Contenido.
1. El cuerpo humano como un sistema cibernético.2. Origen de las enfermedades y concepto de salud.3. Unidad en la diversidad de enfoques terapéuticos.4. De la medicación a la meditación.5. Autoconciencia a través del movimiento.6. Meditación dinámica.7. Sanación integral.
4
PNL y la teoría de Auto-organización
La teoría de auto-organización es una rama de la teoría de sistemas que relaciona los procesos de formación de orden en sistemas dinámicos complejos.Paradójicamente, la teoría de auto-organización surgió del estudio del caos. Científicos que estudiaban el caos notaron que cuando se juntaban elementos interactuantes suficientemente complejos, en lugar de crear caos parecía formarse orden espontáneamente, como resultado de la interacción.Mas que estar controlados robóticamente por estímulos externos que producen reacciones reflexivas, los sistemas auto-organizables organizan su propio comportamiento en relación a ciertos puntos focales en su ambiente. De acuerdo a la teoría de auto-organización en un sistema interconectado de elementos surge el orden alrededor de lo que llamamos atractores, que ayudan a crear y mantener patrones estables dentro del sistema.La concepción de PNL de una “impresión” es bastante similar a la noción de “atractor”. Por supuesto que en los sistemas auto-organizables, la fuerza de la atracción no proviene realmente del objeto o evento fuera del sistema, sino que es más bién el resultado de la interacción entre el sistema y su ambiente. Un atractor es simplemente un punto de referencia externa alrededor del cual el resto del sistema organiza su actividad.De acuerdo a la teoría de auto-organización, los estados internos serían considerados patrones de organización dentro del sistema nervioso de un individuo que podría ser auto-organizado y mantenido bajo ciertas condiciones. Dentro de la metáfora del paisaje, los procesos de cambio pueden ser vistos en una de dos maneras: 1. Nivel superficial ó 2. Cambios de nivel profundo. Los cambios de nivel superficial consistirían en mover la bola a una parte diferente del paisaje; dejando el paisaje intacto (eg. Ignorar un sentimiento malo y ser optimista). Un cambio en el nivel de estructura profunda consistiría en una modificación del paisaje, alterando los atractores (eg. Encontrar la fuente de un sentimiento malo y transformarlo mediante reimpresión.
El proceso de cambio de nivel profundo, en un sistema auto-organizable, involucra, primero una desestabilización de los atractores existentes que mantienen el sistema en el estado presente, y luego la introducción o activación de un nuevo atractor que alterará el paisaje del sistema. En la teoría de auto-organización el cambio del paisaje se considera producido a través de procesos reiterativos.En PNL se considera que los fenómenos tipo atractor ocurren con respecto a las submodalidades de los diferentes sistemas representacionales. Las submodalidades características de una experiencia determinan el tipo y el grado de efecto que la experiencia tendrá en la persona. En otras palabras, no es sólo el contenido de una experiencia particular o memoria lo que determina cómo responderá la persona, sino las caracerísticas formales de la representación de esa experiencia.
5
P R E S U P O S I C I O N E S D E P N L
EL MAPA NO ES EL TERRITORIO
A- Hay una irreductible diferencia entre la realidad y la experiencia del organismo respecto a la realidad. Por tanto, las personas no responden a la realidad, sino a sus mapas o percepciones de la realidad.
B- Cada persona tiene su propio mapa del mundo, cuya elaboración está determinada por la arquitectura genética y la historia personal de cada individuo.
C- Ningún mapa individual del mundo es más “real” o “verdadero” que cualquier otro.
D- No es el “territorio” o la “realidad” lo que limita a la gente, sino más bien las elecciones que ellos perciben disponibles para sí mismos a través de sus mapas.
Los más efectivos y ecológicos mapas son aquellos que hacen disponibles un mayor número de opciones, en oposición a los mapas más “reales” o “exactos”.
E- Los seres humanos construyen sus mapas del mundo a través de su sistema nervioso.
Los mapas del mundo están hechos con programas neurolingüísticos. a- Toda conducta es el resultado de una secuencia y combinación de patro
nes neuronales.1) Si hay un patrón neuronal, allí hay una conducta; si el patrón no
existe, tampoco existe la conducta.b- Los patrones neurológicos constan de la entrada de las percepciones
sensoriales y son almacenadas a través de los sistemas representacionales (visual, auditivo, kinestésico, gustativo y olfativo).
Las representaciones generadas a partir de fuentes externas (memoria) y las que son producidas por fuentes internas (imaginación) comparten la misma neurología y así tienen el mismo impacto en la conducta personal.c- Conocimiento, significado, pensamiento, etc., son el resultado de cómpu- tos internos, que consisten en la sobreposición (sinestesia), correlaciones (equivalencia conductual) y conexiones (asociaciones) entre los sistemas representacionales. El cambio y la comunicación son el resultado de alterar o dar acceso a esas conexiones, correlaciones y sobreposiciones.
F- Mente y cuerpo forman un sistema cibernético.1) Para cada patrón neuronal interno existe una manifestación simultánea en
la conducta, y viceversa.2) Nosotros sintonizamos con el valor y significado de la información en nues-
tros sistemas representacionales a través de alteraciones conductuales o claves de acceso.
2) Los programas neuronales funcionan en forma de circuitos de retroalimenta- ción (o T.O.T.E.s) en oposición a los arcos lineales de estimulo-respuesta.
6
a- La conducta es impulsada más por la meta (teleológica) que por el estímulo (determinista).
b- Un patrón de asociación (ancla) puede ser establecido mediante la experiencia de un solo ensayo en contraste con las repeticiones lineales.
VIDA Y MENTE SON INTERACCIONES SISTÉMICAS
A- Las interacciones humanas forman un sistema cibernético. 1) Las interacciones no son una función de la cadena lineal de estímulo-
respuesta, sino del circuito sistémico de retroalimentación. Las personas no pueden no comunicarse.
2) Ninguna repuesta, experiencia o conducta es significativa fuera del contextoen el cual ha sido establecida o fuera del contexto de la respuesta que genera enseguida.
3) Cada conducta, experiencia o respuesta puede servir como recurso o limita-ción dependiendo de la forma en que ordenada, puntualizada o acomodada al contexto.
4) Los sistemas son “autorreguladores “ y naturalmente busca un estado de equilibrio o estabilidad en su interior. No hay errores, sino experiencia o lecciones. No hay fracasos, sino retroalimentación.
B- Los sistemas cibernéticos están orientados hacia la adaptación. El propósito de toda conducta es adaptativo, es decir, tiene una “intención positiva” o en algún momento fue “bien intencionada”. Se la percibió como apropiada dado el contexto en que fue realizada, desde el punto de vista de la persona a quien pertenece la conducta. Por tanto, es más fácil y productivo responder a la intención que a la conducta problemática.
C- Los sistemas cibernéticos están organizados dentro de diferentes niveles lógicos de estructura.
D- Las reglas de cambio y reforzamiento para un nivel no serán las mismas para un nivel diferente. Lo que es positivo en un nivel puede ser negativo en otro nivel.1) Es importante generar interacciones en diferentes niveles. Es útil separar
la conducta y el “centro personal” – separar la intención positiva, la función, creencia, etc.-, que genera la conducta respecta a la conducta misma.
2) El cambio más efectivo y ecológico se produce al responder a la intención y no a la manifestación de la conducta problemática.
3) Cada cambio de conducta debe preservar la ganancia secundaria de la conducta propia del estado actual.
E- Las personas hacen las mejores elecciones disponibles para ellas, dadas lasposibilidades y capacidades que ellas perciben a su disposición dentro de su modelo del mundo.1) Cualquier conducta, no importa cuán mala, loca o extraña parezca es la
7
mejor elección disponible para la persona en éste momento, dado su modelo del mundo. Si la persona percibiera una opción más apropiada – dentro de su contexto del mundo automáticamente la tomaría.
2) El significado de la comunicación consiste en la respuesta que produce en la otra persona, independientemente de la intención del comunicador.
3) No hay en comunicación un sustituto para los canales sensoriales limpios, abiertos y activos, con los que uno puede estar consciente de las respuesta que suscita.
F- La ley del requisito de variedad: la parte del sistema con mayor flexibilidad se convertirá en el elemento desencadenador o controlador en el sistema.1) Tan pronto como hay conductas que tú no puedes generar, hay respuestas
y, por lo mismo, resultados que no puedes producir. 2) Si lo que está haciendo no logra el efecto que deseas, persevera variando
tu conducta, sin cansarte, hasta que consigas generar el efecto.G- La conducta efectiva se organiza en forma de T.O.T.E., es decir, teniendo:
1) Una meta fija en el futuro.2) Una evidencia sensorial necesaria para determinar el progreso en
dirección de la meta.3) Un conjunto variable de medios para alcanzar la meta, y la flexibilidad en
las conductas para usar dichos medios.
8
SABIDURÍA DE LA NATURALEZA
La naturaleza vuelve a la vidaLa especies orientan su propia evolución buscando el máximo de eficiencia y no se adaptan pasivamente a su entorno sino que se integran armoniosamente y evolucionan conjuntamente con él.Lo que guía a la naturaleza es la coexistencia pacífica no la competición.
La naturaleza es un modelo para el artista; sus atributos de simplicidad, economía, belleza, propósito y armonía, la convierten en un modelo para la ética y la política.En todos los sistemas vivos existen dos tendencias complementarias:
A mantenerse; homeostasis, creación, regeneración, adaptación, y A expanderse; crecimiento, aprendizaje, evolución.
Todo sistema tiende a autoafirmarse y a colaborar en el equilibrio del conjunto. La naturaleza es una orquesta bién afinada, una maravilla de cooperación.La naturaleza recicla sus materiales sin generar residuos.Lo que parece competición es una forma cooperativa de repartirse los recursos.Las luchas a muerte sólo se dan en circunstancias antinaturales.La depredación puede verse como una forma de coexistencia equilibrada entre especies.Las especies se hallan perfectamente integradas en su medio.
Preparando la era solar“El crecimiento económico es la gran religión contemporánea, con sacerdotes que bendicen la destrucción del planeta en los altares de la codicia y millones de fieles que buscan el sentido de sus vidas en el consumo”.La riqueza de las naciones son los ecosistemas sanos y los ciudadanos despiertos capaces de resolver problemas.Es hora de cambiar el rumbo; hay que subordinar el desarrollo tecnológico al desarrollo humano y el crecimiento económico al crecimiento personal.La ecología ha de convertirse en el modelo de una nueva economía y la productividad ha de saber insertarse en los ciclos de la naturaleza.La industria y la tecnología deberá empezar a descubrir la belleza de los sencillo y la eficacia de los orgánico.Al convertirse en un fin en sí misma, la economía la economía se ha desentendido de las consecuencias sociales y ecológicas.
Salir de la cavernaLa ciencia busca dominar la naturaleza y la filosofía se dedica a girar sobre sí misma; mucho han crecido pero no han permitido armonizarse con la naturaleza para alcanzar la sabiduría. Las grandes tradiciones filosóficas y espirituales –orientales y occidentales- convergen en lo que Aldous Huxley llamó filosofía Perenne.
“Comprender que nuestro “Yo”, nuestra identidad, no se encuentra dentro de nuestra cabeza o nuestra piel, sino en el universo entero y en todos y cada uno de los rincones”
9
Del conocimiento intuitivo nacen la sabiduría y la espiritualidad (abrirlo con meditación).La verdad, belleza y bondad, conducen al estado de conciencia cósmica.Ver un cielo en cada florEl arte es la manifestación de las leyes secretas de la naturaleza, sin el cual nunca podrían revelarse (Goethe).Producción industrial – Producción artesanal.La belleza puede encontrarse en todas partes, percibirla depende de lo despierta que esté nuestra conciencia.La verdadera obra de arte trasciende las limitaciones de nuestro estado de conciencia ordinaria.
NUEVA VISIÓN DEL MUNDO
Necesitamos una nueva relación con el planeta, con nosotros mismos y con lo que nos rodea, y esa nueva relación requiere una nueva visión del mundo.Todas las cosas están interconectadas; la interdependencia es la nueva piedra angular de la conciencia ecológica.En la nueva visión, el cosmos aparece como una totalidad indivisible y dinámica, interconectada en todas sus partes.La interdependencia y el dinamismo son características de lo orgánico.
Sociedad sostenible.1. Las economías sostenibles serán alimentadas por energía solar.2. El transporte será menos derrochador y contaminante que hoy.3. La ética del reciclado substituirá la mentalidad de usa y tira.4. Se requerirá de una base biológica reestructurada y estable.5. Se manifestará una tendencia hacia las ciudades pequeñas.6. Se implantará un sistema de valores basado en calidad, conservación, cooperación y
compañerismo en lugar de cantidad, expansión, competición, y dominación.7. Habrá un rechazo al ciego afán de crecimiento.
(Fritjof Capra)
La persona del mañana1. Tendrá apertura a nuevos modelos mentales, y sinceridad interior y exterior.2. Valorará la comunicación, rechazará la hipocresía y el engaño, y manifestará un deseo
de autenticidad.3. Será escéptico hacia la ciencia y tecnología de hoy y buscará el enriquecimiento de la
conciencia y el autocontrol, en lugar de la conquista y el dominio.4. Aspirará a alcanzar una vida plena, con pensamientos, sentimientos y energía
integrados con la experiencia; aspirará a la totalidad.5. Manifestará un deseo de intimidad.6. Tendrá conciencia de que forma parte de un proceso, siempre en transformación.
10
7. Manifestará gran disposición de ayudar a los demás (un gran cariño).8. Tendrá un actitud ecológica y buscará relacionarse con las fuerzas de la naturaleza.9. Estará en contra de las instituciones altamente estructuradas inflexibles y burocráticas.10. Al desarrollar su autoridad interna, desobedecerá las leyes que le parezcan injustas.11. No dará importancia a las cosas materiales.12. Tendrá un anhelo espiritual e intentará hallarle un significado a la vida.
(Carl Rogers)
La conciencia emergentePara quienes han madurado hasta una personalidad responsable y estable, el siguiente nivel de crecimiento es el comienzo de lo transpersonal, el nivel de la intuición psíquica, de la apertura y claridad trascendentales, el despertar de una conciencia que de alguna manera es más que el cuerpo y la mente. Entenderán la educación como una disciplina en trascendencia, del cuerpo a la mente y luego al alma.
Empezará a surgir un verdadera cultura de sabiduría que: Usa el cuerpo adecuadamente en la dieta y el sexo; ambos libres de
represión/opresión, por un lado y de la indulgencia obsesivo/compulsiva, por el otro.
Usa la mente en forma adecuada, en una comunicación sin cortapisas. Usa el ego adecuadamente en libres intercambios de autoestima mutua. Usa el nivel psíquico adecuadamente, en una conciencia integradora que
muestra que, en última instancia, cada persona es in miembro igual de la conciencia cósmica.
(Ken Wilber)
Un nuevo paradigma ecológico Los sistemas naturales son totalidades cuyas características surgen de las interacciones
y la interdependencia de sus partes. La economía es un sistema vivo compuesto por seres humanos y organizaciones
sociales en continua interacción con los ecosistemas, de los que dependen nuestras vidas.
El objetivo del nuevo pensamiento económico será la consecución del bienestar humano (Desarrollo).
Habrá un cambio de valores:De la autoafirmación a la integración.De lo racional a lo intuitivo.Del análisis a la síntesis.Del reduccionismo al holismo.De lo lineal a lo no lineal.De la expansión a la cooperación.De la cantidad a la calidad.De la competición a la cooperación.De la dominación y control a la no violencia.
11
La clave será dejar los extremos y pasar a un mayor equilibrio entre ambos.
(Fritjof Capra)
Entre la ciencia, la psicología y lo sagradoLa tentativa de re-unión del este y el oeste plantea un resurgimiento de ciertos principios esenciales. Cualquiera de nosotros posee capacidades que trascienden las que estamos utilizando en
la actualidad. La humanidad y su entorno conforman un único sistema, una gestalt de carácter
indivisible. Maltratamos y abusamos, tanto de nosotros mismos como de nuestro entorno,
reflejando una carencia de sabiduría sistémica. Aún es posible que la humanidad pueda vivir en armonía con el universo.
(Carlos Fregtman)
Sorpresas al explorar la concienciaCada ser humano contiene información sobre el universo entero o sobre toda la existencia, tiene en potencia acceso existencial a todas sus partes y, en cierto sentido, es todo el tejido cósmico, en la misma medida que es, justamente , una parte infinitesimal de él, una entidad biológica separada e insignificante. Raices psicológicas de nuestra crisis global:
El implacable impulso hacia la persecución lineal de fines futuros. Hambre insaciable de poder, posición social, fama, y posesiones. Incapacidad para disfrutar realmente de los frutos conseguidos. Insatisfacción general con uno mismo y con la vida. Enfoque de la existencia que descuida los imperativos ecológicos y no reconoce
la necesidad e energía, complementariedad y cooperación.
La interacción del feto con el organismo materno es equivalente a la interacción de adulto con la humanidad, con la naturaleza y con el universo entero.Resulta difícil imaginar que la crisis planetaria puede solucionarse con las mismas actitudes y estrategias que determinaron su desarrollo. Es inconcebible una solución radical y permanente sin una transformación interior y sin un avance hacia la conciencia global.
(Stanislav Grof).
12
TAOISMO
Del Tao AbsolutoPara convertirse en LAO TZE ni siquiera la meditación servirá, sólo la comprensión. Sólo comprender la vida tal como es y vivirla con coraje; no escaparse de ella, no ocultarse de ella, enfrentarla con coraje, sea lo que sea, buena o mala, divina o maligna, el cielo o el infierno.LAO TZE. Su tristeza conlleva risa y su risa conlleva tristeza, El es el encuentro de los opuestos; es un armonía una sinfonía.La verdad no puedes enseñarla. A lo más, puedes indicarla y esa indicación debería ser tú mismo, tu vida entera; no puede ser indicada con palabras.Abandona la actitud de esquizofrenia; sé sencillo, la vida es una interdependencia. La vida no es un caos es un cosmos significativo.No intentes ser perfecto sé total. Esto es seguir el Tao. El Tao es totalidad y la totalidad es imperfecta porque está viva.
El Tao es el fenómeno de la interdependencia. Así es la vida. Todo existe con todo lo demás. Todo está conectado mutuamente; daña una flor y dañarás una estrella.Los tonos y la voz son interdependientes en la armonía. Delante y detrás son interdependientes en la compañía. El sabio administra los asuntos sin actuar; para Lao Tze esto es Wu Wei (Encontrar el centro del ciclón; no estar activo en tu interior, la acción se queda en el exterior y el centro permanece inactivo). En una persona realmente armoniosa nada queda rechazado. El rechazo va contra la existencia. Deberíamos absorber todo; estar en el mundo y sin embargo no estar en él, lo profundo de ti trasciende y permanece flotando en el cielo.Dice Lao Tze: “No intentes vencer y nadie podrá derrotarte, no pidas y tu petición se satisface plenamente, no intentes simplemente sé y todo lo que podrías intentar lograr llegará a ti por sí mismo, expontáneamente.
Ser Común y CorrienteSer iluminado es simplemente ser ordinario, sano, consciente, entero, total. No ser nadie es tu naturaleza, no-ser es el elemento del que estás hecho.La infelicidad es la sombra del ego y de la mente ambiciosa.A no ser que estés iluminado el amor se vuelve conflicto y lucha, por causa del ego.El otro mundo depende de este. El cielo depende de la tierra. Si quieres ir más alto tienes que estar enraizado más profundamente aquí en la tierra. Necesitas raíces en esta vida y entonces llegarán flores en la otra. Dios no está contra el mundo, no está fuera, está en él, escondido en él. Si estás en contra del mundo nunca lo encontrarás.La iluminación es un hombre que está totalmente consciente de su vacío interno y no lucha contra él, sino que lo disfruta, le produce éxtasis.Un hombre total es sabio en su necedad y necio en su sabiduría. Los opuestos se encuentran en él. Cuanto más total es una persona más incomprensible se vuelve, porque se vuelve más como Dios. Si los extremos luchan en tu corazón no elijas, permite que ambos estén allí. Sé una gran casa ten suficiente espacio en tu interior. Con Lao Tze serás destruido completamente y renacerás. El es la muerte y la resurrección.
13
Del Carácter del TaoUn libro de analogía es poesía, cambia con tu humor, con tu visión, con tu crecimiento, te da visiones diferentes según los diferentes estados de tu mente. La analogía es para el corazón, la lógica para la mente.La ambición está en el futuro, si vives el aquí y ahora no tendrás ambición. Hay paredes ricas y paredes pobres, pero no existe un vacío rico o uno pobre, es el mismo vacío.
VacíoLa vida es un ritmo, un fenómeno que vibra constantemente entre las polaridades.
El Peligro del Éxito ArroganteLa vida no tiene conclusión es un proceso en curso. Una destreza es la ciencia de muchos errores, de la prueba y el error; es una experiencia vivida. Algo crece en ti y una vez que lo sabes puedes olvidarlo, lo tienes siempre no tienes que recordarlo.El medio entre dos extremos no es una posición, es una recuperación constante del equilibrio, un movimiento, tienes que conseguirlo momento a momento, una y otra vez.
Cualquier posición estática mata, ser estático es perderse la vida. La vida está cambiando constantemente, ¿cómo puedes tú permanecer fijo?.No te vallas al extremo; si no, te caerás. En el extremo todo se convierte en su opuesto (Lao Tze).La regla de oro es: “Mantén siempre el equilibrio”.Si estás triunfando, no tengas prisa y no vayas hasta el mismo fin, porque después del triunfo no queda nada, sólo el fracaso. Toma siempre todo en dosis homeopática. Sólo el equilibrio dura, nada más; y el equilibrio es lo más difícil de la existencia, de la vida, porque requiere de una tremenda sabiduría.Recuerda siempre que la vida nunca es injusta.En la forma de vida horizontal, de una meta pasas a otra; estás haciendo, haciendo pero nunca siendo. En la forma vertical te mueves en profundidad.
No Hay SignificadoPermite que el mensaje que no tiene palabras alcance tu centro que no tiene palabras.El presente no forma parte del tiempo está en ti. Si miras fuera, encontrarás el pasado y el futuro; si miras dentro, encontrarás siempre el presente. No hay pasado ni futuro, no puede haberlos. El punto medio está dentro de ti, no es parte del espacio exterior.Estás aquí porque todo tu pasado, no tu pasado, todo el pasado de la existencia te sostiene.
De la Utilidad del No SerHara=agujero negro de tu cuerpo, lugar donde crece la muerte. La totalidad de la práctica taoísta es estar alerta del hara.
Alcanzando la Indiferencia AbsolutaTodo el conocimiento del cielo y de la tierra está contenido en todas las cosas. Incluso una piedrecilla del camino contiene todo el conocimiento. Cada parte de la existencia lleva la totalidad de ella En el Tao se habla de cómo ser, no de cómo crecer. La idea de crecimiento introduce el futuro. Si vives este momento en forma total, entonces la posibilidad del momento siguiente ha nacido con él.
14
Uno tiene que convertirse en eso que ya es. Uno tiene que conseguir eso con lo que ha nacido. La vida es un todo indiviso no puede ser dividida.Lao Tze no se molesta por el crecimiento, el crecimiento seguirá su propio curso, no se molesta por la espiritualidad, simplemente vive totalmente y la espiritualidad se ocupará de sí misma, llegará. Es un florecimiento no una disciplina.Para vivir una vida de totalidad se necesita valor.
De los Sabios de AntañoSólo la mente estúpida puede estar segura. La sabiduría es duda. El conocimiento crece, cambia, se mueve, la sabiduría es eterna, siempre es la misma.La sabiduría tiene que ser embebida, a través de la vida. Vivir con consciencia.Los conocimientos son relativos, la sabiduría es absoluta. No puedes ser más sabio, y de hecho si eres sabio te sentirás humilde.
Interdependencia Espacial y TemporalLa vida es muy tímida, se esconde de la gente que es agresiva. Se revela sólo a los que la persuaden, de forma muy sutil e indirecta. La vida es una mujer; hay que persuadirla y seducirla.Sin compromiso no puedes aprender nada, no te transformarás.Un sabio parece irresoluto porque vive sin conclusiones; vive momento a momento, nunca lleva una conclusión del pasado, enfrenta la vida con una consciencia fresca..En la naturaleza siempre encontrarás algo suave cubierto por algo duro, lo contrario es hipocresía.
Sabiduría y ComprensiónNo puedes convencer a nadie en contra de su propia experiencia. La única respuesta es el autoconocimiento.Uno sólo trasciende siendo total.Ser innatural se ha convertido en nuestra vida natural. Ser natural es un milagro, el milagro más grande. Disfrutando las cosas ordinarias, deleitándose con ellas la vida se convierte en una celebración.
15
TANTRALa experiencia absoluta
Cuando por primera vez sucede algo que está más allá de las palabras, entonces la vida ha tocado a tu puerta.Mahamudra significa un orgasmo total con el universo.La búsqueda misma, el esfuerzo, se vuelve barrera, porque cuanto más se busca, más se fortalece el ego; no busques, tu forma de estar listo es la receptividad.Entiende entre líneas, oye entre palabras; losa palabras son sólo el pretexto. Lo verdadero se encuentra al lado de la palabra.Evita el conocimiento prestado.La vida existe sin argumento alguno y la verdad no necesita pruebas; sólo necesita tu corazón, no vive de argumentos, sino de tu amor, confianza, y capacidad de recibir.
La raíz del problema de todos los problemasNo hay problemas individuales, la mente es el problema. Lo primero que hay que entender es la naturaleza de la mente. La mente no es una cosa, es un proceso.Recuerda siempre que lo que permanece es tu naturaleza, es tu Tao. La identificación con tus pensamientos es la enfermedad. Los objetos son la parte física de los pensamientos y los pensamientos la parte mental de los objetos.Quien no utiliza energía mental la acumula.Todo tiene causalidad, no hay coincidencias. Tus pensamientos van creando un mundo a tu alrededor.Toda la moral es una lucha contra la oscuridad, por eso la moral es estúpida. El odio no es real es sólo la ausencia de amor, La ira no es real es sólo la ausencia de compasión. La ignorancia no es real, es sólo la ausencia de iluminación, del estado del Buda. La moral trata de luchar contra la oscuridad y la religión trata de avivar la luz oculta en el interior.
1. La oscuridad no existe.2. Nada puede hacerse a la oscuridad directamente.3. La oscuridad está profundamente involucrada en tu existencia en miles de
formas.4. El sueño es como la oscuridad.
La enseñanza básica de todas las religiones es la conciencia de sí mismoTu verdadero nacimiento acontecerá cuando transformes tu naturaleza interior, del olvido al recuerdo de ti mismo.Mi disciplina es; haz lo que quieras pero en recuerdo de ti mismo. Sé consciente de lo que está haciendo. Un vez te haz recordado a ti mismo, la luz entra y todo lo pasado desaparece de inmediato.
16
La verdad innataLa actitud tántrica:
1. El tántra contempla la vida con una visión total. Ver la vida como es sin interponer la mente; sin pensar esto es bueno o esto es malo.
2. Dice siempre sí a todo. Cada cosa es parte del todo y el todo no puede existir si algo falta.
3. Ama incondicionalmente. El todo existe como un todo orgánico, no como una cosa mecánica; cada cosa está relacionada con todo lo demás.
4. Todo tiene que ser absorbido.5. El mayor valor humano es aceptar todo aquello que la vida da.6. No hay más vida que ésta ni otro mundo que éste. Sé tu mismo.7. La meta no es la readaptación sino la transformación.8. Hazte consciente de tus deseos. La enfermedad es un síntoma, un amigo, que te
dice que en las profundidades de tu inconsciente hay corrientes que te perturban; absórbelas, trasciéndelas.
9. Antes de empezar a servir a otro, tienes que ser absolutamente egoísta; primero tienes que encontrar tu ser.
10. Lo fundamental del Tántra es la afirmación de que eres perfecto ya. La perfección no es una cosa que se deba adquirir sino descubrir.
11. La consciencia es como un oceano. Tu mente no es sólo tuya, es parte de la consciencia colectiva. El oceano se mueve, quién eres tú para perturbarlo?
12. Sé sólo un testigo.13. Por donde quiera que pruebes el oceano le encontrarás lo salado (Corán, Biblia,
Talmud, Guita).14. Cree en la iluminación repentina, no en el gradual desarrollo del alma.15. Las enseñanzas pequeñas te conducen a la acción, las grandes enseñanzas no te
muestran cómo actuar sino cómo ser.16. Lo único necesario es la luz; no permanezcas ignorante, vuélvete consciente.17. Cree en la posibilidad de encender la luz interior.18. Sin esfuerzo, la forma natural; lo simple y lo natural es la meta.19. Todos somos parte de todos, miembros unos de otros; somos el todo.20. Tantra es la suprema comprensión y el supremo principio; es para todos los que
están listos para dar el salto.21. Uno debe florecer como un ser despertado no como un robot. No tengas hábitos.22. Vivir momento a momento, la espontaneidad debe ser la forma.23. No hay que crear conflictos en uno mismo. Hay que aceptar ambos extremos, y
en la aceptación la trascendencia sucede, no la victoria. Vuélvete un testigo. 24. La vida está hondamente enamorada de ti. Nada hay que conquistar o destruir, ni
hay un enemigo en la vida. Ella te ama. Por todas partes fluye el amor.25. La imperfección es perfecta, no te preocupes; déjate ser imperfecto.26. Hay que conquistar las distracciones. Cuando los pensamientos entren sé un
testigo, obsérvalos, déjalos pasar. Al momento de clarificar un pensamiento te distraes.
27. Todo es bueno y sagrado, incluso las distracciones, ellas son de algún modo necesarias.
17
28. No existe la materia a nuestro alrededor, todo es una red de vibraciones creando la ilusión de la materia.
29. Ser natural significa estar ahí donde está. Acepta lo que te sucede, y quién eres; sólo entonces puedes ser simple y natural.
30. Está alerta, nadie te engaña sino tú mismo. Todo es tu propia creación.31. Entiende el mecanismo de la mente y corta la raíz. No escojas, pues al escoger te
identificas; te haces uno con aquello que haz escogido.32. Vuélvete un espejo. Reflejas lo que pasa y el vacío no te toca.
La simplicidad debe estar precedida de una experiencia de una experiencia profunda y compleja. Un simplón es simple sin experiencia alguna. A través de la experiencia uno trasciende.
La verdadera religión empieza sólo cuando entras en la jornada de la transformación, no de la adaptación a la sociedad; cuando entras en armonía con el cosmos. Al adaptarte a la sociedad retrocedes.Sólo aquellos que actúan indirectamente pueden ayudar. Esa es la enseñanza del sabio. La ayuda directa es la del político.La divinidad te ha dado todo; no haz sido enviado como un mendigo sino como un emperador. Deténte y mira hacia dentro, trata de no alejarte por unos momentos; sin deseos, sin pensar en el futuro ni en el pasado, estando aquí y ahora.
No hay necesidad de cambiar los actos ni hacerse uno más moral, virtuoso, respetable. Hay que cambiar el Ser.Rendición es la clave del Tantra.
El necio combate los síntomas, el sabio va a la causa, a la raíz.Cuanto más se eleva tu energía, enseñanzas más elevadas serán puestas a tu alcance.
No se puede ver algo que está demasiado cercano. Si los ojos tocan el espejo no pueden ver su imagen. La distancia es necesaria y nada puede crear distancia, excepto la observación. Observa la codicia, el sexo, la ira, la avaricia, los celos; no te identifiques, permanece como espectador, simplemente mira.
Un maestro te ayuda a desaprender.Si algo de lo que escuchas te resulta nutritivo, digiérelo, déjalo que se vuelva tu sangre, tus huesos, tu médula, pero sigue siempre tus inclinaciones.
Hacia el más alláLa mente común quiere tomar más y más del mundo, en todas direcciones y dimensiones. Es un parásito, un mendigo, y su demanda es infinita. Es caníbal.La mente extraordinaria dá, no pide, en el fondo es igual que la mente ordinaria.La no- mente es desapego, indiferencia, no posesión (Budismo, Jainismo, Cristianismo, Judaísmo, Islamismo, Hiduísmo).Más allá de la mente y de la no-mente es un estado lleno de gozo, silencioso y feliz. En este punto no haz aún nacido a la corriente original de tu ser. No das importancia a lo que das y recibes.
18
Si entiendes la naturaleza te sorprenderás de encontrar un hecho básico; ninguno es dependiente ni independiente, cada uno es interdependiente. La vida es un mutuo compartir. La vida existe en la relatividad.Participa pero no pienses acerca de eso, déjalo que suceda. Mira los animales; ni dan ni toman, todos viven en la totalidad. Todos participan.Hay que ser simple y relajado, de otra forma, lo más natural puede desmaterializarse.No rechaces ninguna parte de tu ser pues es orgánicamente tuya. El ser no puede cortarse, es como un vacío y el vacío no se puede dividir. Alaya significa la morada interior, el vacío interno, el cielo interno. Ningún acto tuyo puede hacer impuro tu ser interior.
La comprensión supremaTodos nacen en libertad pero mueren encadenados.La sociedad tiene que ser aceptada y después trascendida; las reglas tienen que ser aprendidas y después olvidadas.La centralización en tu propio ser es la primera condición para ser simple y natural; para ser flexible.Tienes que ser capaz de hacer tus principios a un lado y responder, si la situación lo demanda, en una forma totalmente nueva. Flexibilidad es juventud, rigidez es ancianidad.Vive sin ideas preconcebidas, sé impredecible. Comprende la totalidad. Acción es una respuesta; cuando es necesario se actúa y cuando no, se descansa. Ahora haces cosas que no son necesarias y cuando quieres relajarte no puedes.El ego es un obstáculo para la comprensión suprema. Descarta el ego y deja que las cosas sucedan. Eso es lo que significa para Tilopa ser simple y natural.
Todo lo que hay que adquirir está ahí, dentro de ti mismo. Tu has nacido perfecto, puesto que has nacido de la perfección. No puedes ser otro que el todo. Eres el oceano en miniatura.
No esperes esto o lo otro ni estés en pro ni en contra. Abandona toda esperanza. Permanece en el momento, con el momento, por el momento. No hay más momento que este.
Muéstrame tu esperanza y te diré quién eres, porque ella revela que eres lo opuesto. Abandona toda esperanza y sé lo que seas. Si tratas de ser, sólo ser, esto sucederá.Si tú eres aquí y ahora, el primer Satori sucederá, el primer chispazo de iluminación.
Con el ego, la personalidad se descarta, pero la individualidad persiste. La personalidad es la individualidad externa. La individualidad es la personalidad interna.
Cuando se retorna a la fuente original, la madre, el círculo se completa. Uno vuelve a casa disuelto en la fuente original. El círculo se ha completado, ahora se es, pero en tal forma diferente que es preferible decir que no se es. Esta es la máxima paradoja. Tilopa lo llama Mahamudra; el supremo orgasmo. El retorno al punto de partida. El final de la jornada. Y no sólo de la jornada sino del peregrino también (del sujeto). La jornada y el camino se acaban y la meta también.
19
YO SOY LA PUERTA
Todo aquello que cambia es fenomenológico, no es realmente existencial. El cambio opera en la superficie. Lo último, lo esencial, nunca cambia. Todo lo que es realmente existencial no tiene propósito. Un vez que tu hayas sabido que eres parte de la conciencia cósmica, también te darás cuenta que careces de propósito.Nosotros sucedemos, somos sucesos. Dios es eso que sigue sucediendo. Cuando miras el pasado, la entera acumulación de memoria se vuelve “YO”.Yo soy absoluta libertad en el sentido que nada debe de hacerse, estoy en espera. Las cosas sucederán y yo las aceptaré.El ego es la serie de eventos, sucesos y memoria. La realización es condicional, la unidad incondicional.La vida no es muy seria y el que la toma en serio está muerto. La vida es un espontáneo flujo de energía.Errando aprenderás y fracasando llegarás a lo correcto. Siempre que hay lucha el ego se fortalece. Nadie te puede dar la corriente de la vida tienes que desenterrarla tu mismo.
Cuanto más racional sea la discusión menos verdadera será la revelación, pues sólo verdades menos significativas pueden demostrarse con la razón. Cuanto más estás atado a la razón, tanto menos estarás capacitado para conocer las cosas profundas, pues la razón es lo más superficial de tu ser.A través del salto existencial todas las preguntas se resuelven pero no a través del intelecto.La ausencia de mente (de pensamientos) es meditación.Un buscador espiritual maduro es aquel que ha vivido sin miedo y conoce cada escondite y recodo de la vida.
Nuestra mente entera está basada en la agresión, competencia, conflicto. Aún no estamos suficientemente maduros como para aprender el secreto de la cooperación, de hacer que el mundo exista sin conflicto, que el prójimo no sea un competidor, sino la existencia complementaria que me enriquece; sin él sería yo menos.Uno tiene que ser amante, no un amante.La transparencia de los pensamientos es tan cercana a ti, que olvidas por completo que existe una mente adelante siempre de ti. Entre tú y el mundo, en cualquier circunstancia; entre tú y tu amado, entre tú y tu amigo, entre tú y Dios.
20
HOMBRE NUEVO
Ser afirmativo de la vida, celebrar y agradecer a la existencia. Regocigarse en el mundo. Trascender la fisiología y la biología y moverse hacia experiencias orgásmicas más
profundas. Conocer la libertad y sabiduría de estar solo. Desaparecer el ego. Amar sin celos, vivir sin competencia, aceptar a todos sin juzgarlos. Soltar la mente, soltar las ideologías, los institntos y la inteligencia. Soltar todas las condiciones impuestas por el pasado. Alcanzar, a través de la meditación, un estado de no-mente, que permita experimentar el
centro esencial del ser. Cualquier cosa que esté contra la tierra estará contra mí, porque al igual que los árboles
y los pájaros soy hijo de la tierra y cualquier cosa que crezca en esta tierra es mi familia.
Atacar siempre las causas no los síntomas. No soy un ser soy un proceso, un devenir. Escalar el Everest de la conciencia. Ser verdaderamente compasivo, estar listo para disolverme de manera que algo más
grande pueda surgir; convertirme en abono para que crezcan las rosas. Tener sentido del humor, no estar tenso, ansioso ni lleno de angustia; estar lleno de
alegría. Seré capaz de bailar, cantar y jugar como un niño pequeño; convertirme en una
esperanza para los demás. Subordinar la cabeza al corazón. Tener interés sólo en los tesoros interiores del ser; ir siempre hacia el interior. No renunciar al mundo sino regocijarme en él. De cada momento exprime hasta la última gota pues es un regalo divino. Haré lo que mi conciencia diga que es correcto y no haré nada que mi conciencia crea
que está equivocado. No hay para mí otra guía que mi propio ser. Escuchar con una mente silenciosa, dejando toda la basura a un lado. Ser yo mismo, respetar a los demás y no permitir que nadie me humille. Llevar mi anhelo siempe más allá de mí mismo; ¿cómo me alejaré del animal y me
aproximaré a Dios? Convertir el sexo, el amor en una meditación. Llegar a un estado en que no esté
conciente de mi cuerpo, para nada (Salud)
21
MEDICINA ALTERNATIVA
INTRODUCCIÓN La medicina alternativa, a veces denominada medicina complementaria, representa aproximaciones no convencionales a la curación y la salud, muchas de las cuales se consideran ahora complementos de la medicina occidental convencional. Algunas de estas técnicas han conseguido gran aceptación y aprobación tanto por médicos convencionales como por el público general, pero otras se siguen viendo con recelo, y en ocasiones hostilidad, por parte de la profesión médica en general.
MEDICINA HOLÍSTICADe manera tradicional, la medicina practicada por un médico ha sido claramente mecanicista, con la imagen del cuerpo como una máquina compuesta de muchas partes, cada una de las cuales es tratada de manera separada. La visión mecanicista pone el acento en el papel de los médicos en el proceso de curación, ya que su intervención es activa, y en general se subestima el papel de los factores mentales y emocionales que pueden causar la enfermedad o tener un papel en su evolución natural o tratamiento. Mientras que la medicina mecanicista ignora en gran parte los aspectos emocionales y espirituales de la salud y de la curación, la medicina holística trata al individuo como un todo. Holístico deriva del término griego holos, que significa todo; el holismo es una filosofía que motiva el tratamiento del organismo como un todo (una unidad) más que como partes individuales. En este sentido, intenta llevar las dimensiones emocionales, sociales, físicas y espirituales de las personas en armonía y realza el papel de la terapia o tratamiento que estimula el propio proceso de curación. Como se puede observar, la medicina holística resalta la interacción entre el cuerpo vivo y el espíritu, que en el holismo se define como el dar a la persona una orientación de vida y el sentido de su propia felicidad. Además, la medicina holística resalta la importancia de mantener el propio sentido del bienestar y la salud. Esto se hace extensivo también a la prevención de la enfermedad, haciendo hincapié en el mantenimiento de la buena salud y curación activa de la enfermedad. La medicina tradicional da mayor importancia a los factores patológicos (bacterias, virus, agentes medioambientales) en el origen de la enfermedad (etiología). La medicina holística sostiene que es la resistencia, disminuida por hábitos pobres y por el estrés físico y mental, la que hace al organismo susceptible de enfermedad. La enfermedad, entonces, es considerada como un desequilibrio entre fuerzas sociales, personales y económicas, así como de influencias biológicas. Paavo Airola, un defensor de la medicina holística, define estas fuerzas como miedos, preocupaciones, estrés emocional, sustancias tóxicas presentes en el aire contaminado, comida, agua y fármacos tóxicos, exceso del consumo de alcohol, excesos en la alimentación, en las grasas, y la falta de actividad, reposo y relajación suficientes. En términos de prevención, la medicina holística intenta establecer y mantener un balance entre el individuo y el entorno.
MEDICINA ORIENTAL
En el mundo occidental ha habido en claro incremento del interés general hacia varios aspectos de la medicina oriental como son la acupuntura, el masaje, la macrobiótica y las
22
hierbas medicinales. Los conceptos de la medicina oriental tienen sus bases en el taoísmo, escuela de pensamiento que data de tiempos prehistóricos.Los taoístas postulan que hay un constante movimiento entre dos polos, el yin y el yang, y que la energía (vibración) entre estos dos polos opuestos es la fuerza propulsora de todos los fenómenos biológicos. Mantienen un flujo constante, o movimiento, que es observable con facilidad en todos los seres vivos, desde una pequeña molécula del cuerpo humano hasta un gran planeta. El yin se puede definir como la tendencia hacia la expansión y el yang la tendencia hacia la contracción (ejemplos de yin son: el polo negativo, lo femenino, lo pasivo, la tierra, la luna; ejemplos de yang son: el polo positivo, lo masculino, lo activo, el cielo, el sol, lo espléndido, la guerra). En esencia, yin y yang son fuerzas complementarias que deben equilibrarse para crear la salud y el bienestar, o establecer unas condiciones correctas y óptimas en el universo. La energía dinámica que hay en todas las cosas, el vehículo por el cual el yin y el yang actúan, se denomina ki en Japón, chí en China y prana en la India. Todo ser vivo tiene ki, pero esta energía y la calidad de la misma difieren de un ser vivo a otro. En términos sencillos, la comida y la bebida que consumimos a diario nos da ki, y el objetivo de la medicina oriental es regular la ingesta de la comida y la bebida para maximizar el flujo armónico del ki dentro del organismo. Los defensores del arte de la medicina oriental dividen el cuerpo en un órgano yin (por ejemplo, un órgano hueco de absorción: vesícula, intestino delgado) y un órgano yang (denso, órgano de regulación repleto de sangre: el corazón, el hígado, los riñones). El grado de ki requerido por un órgano yin o yang depende de su densidad y estructura.
ACUPUNTURA Ésta es una forma muy conocida de medicina oriental. Fue descubierta por los chinos hace miles de años de forma casual. En aquella época se observó que los soldados que eran heridos con flechas se recuperaban de enfermedades que habían venido padeciendo desde hacía años. La acupuntura consiste en la inserción de agujas en determinados puntos del cuerpo, por donde se cree que fluye energía vital. El uso de la acupuntura como anestesia (para aliviar o bloquear la sensación de dolor) comenzó en 1958 cuando se empleó por primera vez para aliviar el dolor postoperatorio. Más tarde fue empleada como anestésico general en cirugía. Los antiguos chinos identificaron 26 meridianos, vías o canales en el organismo por los que fluye la energía (chí). Los meridianos unen una serie de puntos donde la energía y la sangre convergen, de los cuales hay unos 800 en el cuerpo.
Cada punto o grupo de puntos se asocia con un órgano específico o función corporal. La enfermedad se considera como el resultado del bloqueo de la energía a través de alguno de estos meridianos y para conseguir un estado saludable se precisa un flujo de chí sin obstrucción. Localizando el punto de obstrucción o relajando éste con la acupuntura se elimina el dolor o la enfermedad y se restaura el flujo equilibrado de energía. Una vez localizado el punto exacto que precisa tratamiento, el acupuntor inserta una aguja en la piel, cuya profundidad dependerá de la extensión de la enfermedad y del sistema corporal afectado. Según el tratamiento que se precise, la aguja puede permanecer en el lugar desde unos pocos segundos hasta varias semanas. En los países occidentales la acupuntura se utiliza sobre todo para aliviar el dolor.
23
HOMEOPATÍAEl diagnóstico y tratamiento homeopáticos tratan el cuerpo entero como un organismo unificado. Sus bases se asientan en el siglo XIX, cuando Samuel Hahnemann definió la enfermedad como "un defecto del estado de salud", que no se puede eliminar de forma mecánica del organismo. En 1881 Hahnemann propuso que la curación debía ser rápida, segura y permanente y creyó que la medicina holística abarcaba todos esos atributos. La enfermedad se consideraba de dos formas posibles: aguda, cuando la persona estaba incapacitada temporalmente pero con el tiempo podía mejorar y el tratamiento, y crónica, cuando una serie de episodios agudos podrían con el tiempo incapacitar seriamente al paciente. El homeópata tiene cuatro responsabilidades en el tratamiento de procesos agudos: un perfecto conocimiento de la enfermedad, su etiología, patología, pronóstico y diagnóstico; un completo conocimiento del poder medicinal de los fármacos; la capacidad de relacionar el efecto de los medicamentos con la condición del paciente; la capacidad de prever las barreras entre el paciente y la salud y el conocimiento de cómo reducir estas barreras.
El tratamiento prescrito por el médico homeópata se basa en gran parte en la idea de que el organismo contiene una fuerza vital natural que tiene el poder de recuperación. Las bases de la homeopatía cumplen con cuatro leyes fundamentales. La ley de los similares, "lo igual cura lo igual"; un medicamento que produce síntomas de una enfermedad en una persona sana curaría a otra que presenta la enfermedad. De manera significativa, esto no tiene una base en la farmacología convencional. La ley de la potenciación propugna que altas dosis de una medicina intensifican la sintomatología de la enfermedad, mientras que dosis pequeñas fortalecen los mecanismos de defensa del organismo. De aquí que la curación no se deba a la cantidad de medicación sino a su calidad, y de forma invariable, a aspectos sutiles del tratamiento curativo. Esta es la razón por la que la mayoría de los remedios homeopáticos que se utilizan hoy precisan regímenes de prescripción y formación elaborados. La ley de la curación ocurre de arriba hacia abajo, de dentro hacia fuera, desde un órgano importante hacia otro menos importante y en orden inverso a los síntomas. La medicación individual consiste en una droga pura única en un tiempo, no haciendo mezclas que pudieran contener compuestos dañinos.
MEDICINA QUIROPRÁCTICALiteralmente significa medicina manual y se ha venido practicando por médicos desde los tiempos de Hipócrates. La medicina quiropráctica actual fue introducida en 1895; hoy es la práctica médica que no utiliza medicinas más extendida. En esencia el tratamiento no es médico ni quirúrgico. La medicina quiropráctica se centra en la prevención y tratamiento de procesos a través de consejos psicológicos, sanidad, higiene, nutrición, y la manipulación de la columna y otras articulaciones. Las bases de la práctica son, en esencia, que los regímenes establecidos restauran la función normal de las articulaciones del organismo, lo que ayuda al paciente a recuperar la salud. La medicina osteopática es muy similar a la medicina quiropráctica y ambas se han desarrollado desde la misma práctica. Los quiroprácticos utilizan los rayos X con más frecuencia que los osteópatas y, en general, se cree que están mejor capacitados para curar dolores de espalda y devolver la salud. En líneas generales, la osteopatía comprende la manipulación del cuerpo, y de forma más específica, la columna vertebral, con movimientos rítmicos y masaje en áreas que pueden
24
causar constricción de los nervios y los vasos que transporta la sangre. Los osteópatas, reivindican también la curación de numerosas enfermedades.
MASAJE Y SOMATOTERAPIAEntre las formas de terapia más antiguas conocidas por el hombre se encuentran el masaje y la somatoterapia. Sus orígenes están en Oriente, pero hoy es muy utilizada en Occidente. El masaje oriental está diseñado para aliviar el cansancio, la pesadez, la rigidez de hombros y las cefaleas. En Occidente el masaje se ocupa de los nervios, articulaciones, músculos y el sistema endocrino y se emplea en el tratamiento de procesos como la apoplejía, la poliomielitis, el entumecimiento y dolores articulares, dolores abdominales crónicos y en el estreñimiento crónico. El principio subyacente del masaje es que toda la información recibida por el individuo debe ser recibida primero por el cuerpo, y la manera en que el cuerpo la recibe afecta, finalmente, a la manera en la que el cerebro la recibe. Por ello el cuerpo influye en la mente y a la inversa, la mente influye en el cuerpo. El masaje intenta unificar, coordinar, e integrar cuerpo y mente estimulando nervios y músculos, y se basa en la teoría de que cada parte del organismo está controlada por un nervio espinal. La presión suave desde las yemas de los dedos se emplea para suprimir la función nerviosa, y una presión mayor para estimularla.
REFLEXOLOGÍALa reflexología presenta muchos de los principios de la acupuntura y el masaje. La reflexología emplea el masaje de algunos puntos del pie basándose en la creencia de que corresponden a diferentes funciones corporales y de órganos. Se cree que la energía fluye por el organismo a través de meridianos que tienen su punto terminal en los pies. Se interpreta que, el responsable en última estancia, de la salud del paciente es un flujo sano y equilibrado de energía a través de esos meridianos. Se cree que los puntos reflejos desde el talón a la punta de los dedos de los pies se corresponden con 720.000 terminaciones nerviosas, que a su vez están conectadas con partes y órganos internos del organismo de las mayores cavidades del cuerpo, así como de la cabeza y el cuello. A su vez, la reflexología también puede servir como un instrumento diagnóstico. Se supone que si un órgano funciona como es debido, su punto reflejo correspondiente del pie también está bien. Si un órgano está enfermo, entonces la región refleja del pie será hipersensible al tacto, permitiendo un posible diagnostico. El shiatsu (la presión del dedo) emplea una presión firme en varios puntos de la piel conocidos como puntos de presión. Este tratamiento alternativo se utiliza para aliviar el dolor y revitalizar a los pacientes.
MEDITACIÓNLa meditación busca alcanzar el autocontrol y el control de las relaciones con el entorno. Durante la meditación el pensamiento se separa de la percepción, de esta forma el individuo puede permanecer apartado de sus emociones. Según sus defensores, la meditación vuelve a los participantes más conscientes de Dios y más cercanos a las cualidades divinas de la vida. Se ha venido practicando durante siglos y es una parte vital de muchas religiones orientales, asiáticas e indias; los budistas emplean la meditación para purificar la mente y conseguir la interiorización. Tiene la ventaja de que se puede practicar en cualquier lugar y en cualquier momento, aunque es mejor hacerlo en una posición confortable con los ojos cerrados y con una relajación completa de todos los músculos. La mayoría de programas de meditación prestan mayor atención al medio
25
interno, a algún aspecto de los sentimientos, un pensamiento, un proceso físico, o un sonido. También se puede intentar con un enfoque externo, como un objeto o una actividad física.
TÉCNICAS DE RELAJACIÓNLa propuesta de la relajación es separarse de ciertas actividades que someten al cuerpo a un excesivo estrés. La mayoría de las técnicas de relajación consisten en un entrenamiento de los músculos del cuerpo para evitar tensiones ocultas. Las técnicas de relajación también enseñan a los individuos a reconocer ligeras tensiones de la vida diaria lo que les permite afrontarlas. Cuando un individuo está estresado, se activa la llamada "respuesta de lucha o de arrebato", con la que la persona sufre un incremento en la frecuencia cardiaca, la tensión arterial y la frecuencia respiratoria. Uno de los instrumentos más utilizados por los terapeutas es la respiración profunda, puesto que la tensión produce por sí misma cambios en la respiración.
Las personas sometidas a estrés tienden hacer respiraciones cortas y superficiales. El yoga es la forma de relajación que utiliza la respiración y las posturas del cuerpo para mejorar la agilidad, tanto física como mental, y reducir la tensión lo que permite una relajación del cuerpo. El yoga postula la felicidad como un estado de tranquilidad y equilibrio internos, con paz interior y armonía como pilares de la terapia.
AROMATERAPIALa aromaterapia data de los antiguos egipcios, que usaban aceites de esencias naturales como el eucalipto, la lavanda y el clavo para tratar trastornos de la piel. Pero no fue sino hasta 1930 cuando el químico francés René-Maurice Gattefossé descubrió que los aceites de esencias empleados en los cosméticos también tenían aplicaciones medicinales. Los terapeutas administran aceites de diversas formas, por lo general mediante fricciones en la piel. El cuerpo absorbe los aceites y éstos circulan a través de él. Los defensores de este tipo de medicina alternativa postulan que condiciones tan diversas como la inflamación, la piel grasa, la piel seca, la gripe y el descenso de inmunidad física, pueden ser tratadas de forma satisfactoria con la aromaterapia. Los trastornos emocionales también se pueden tratar con aceites aromáticos: aceite de rosas para los celos, la camomila para el enfado y el hisopo para la tristeza.
MEDICINA DE HERBOLARIOEs la ciencia y arte de las plantas medicinales. Esta forma de medicina alternativa se ha practicado desde hace siglos, probablemente desde hace varios milenios. La clasificación más extensa de las hierbas medicinales apareció en el Theatrum Botanicum de Parkinson, publicado en 1640. Dependiendo de la planta y del tratamiento, toda la planta o una parte de ella se utiliza para el remedio. En general, se emplean las semillas, los frutos florales, las hojas, los troncos y las cortezas de las plantas y hierbas para preparar los remedios. El más frecuente es la infusión, es decir la hierba o planta fresca se hierve en agua, se cuela y se bebe a sorbos como el té. La tintura (una parte de la hierba o planta se mezcla con alcohol en una proporción 1:5) es también una forma de terapia común. Los médicos que practican este tipo de medicina alternativa también prescriben el uso de hierbas en forma de supositorios, inhalaciones, lociones, tabletas y soluciones líquidas. Muchas enfermedades se tratan con plantas medicinales. Algunas de las más frecuentes son catarros, gripes (hierbabuena, jengibre, milenrama); insomnio (flor de pasión, lúpulo, flor de lima) y náuseas y vómitos (manzanilla, hierbabuena).
26
VISUALIZACIÓNLa visualización es el uso de la imaginación para crear imágenes de situaciones y condiciones deseadas. Con cualquier técnica de visualización, cuanto más poderosa y completa es la imagen, más grande será la respuesta. El uso consciente de visualizaciones permite a los participantes usar la imaginación de manera estructurada, estableciendo claros vínculos con los sueños y deseos, lo cual permite una relajación y control de los síntomas físicos de la enfermedad. En resumen, si uno piensa que se siente bien, se encuentra mejor. A demás si intentamos visualizar cómo es nuestro cuerpo por dentro, podemos tratar de sobreponernos a algunas enfermedades físicas frecuentes como la hipertensión (tensión arterial alta). Algunas personas creen también que con una visualización efectiva encaminada a mejorar la eficacia del sistema inmunológico se puede frenar la progresión del cáncer o del SIDA, aunque este aspecto provoca una gran polémica. Las visualizaciones permiten reafirmarse en sentimientos y combatir el estrés y algunas manifestaciones físicas de la enfermedad.
NATUROPATÍASignifica 'curación natural' y comprende todas las modalidades terapéuticas que guían al cuerpo humano hacia su estado original de "integridad". Muchos descendientes de los pueblos indígenas americanos (ver abajo), creen que hay un poder curativo presente en todos los seres vivos. La hipótesis se basa en el hecho de que las células de un organismo trabajan como una unidad funcional para el bien del organismo, y de la misma manera el organismo trabaja para el beneficio de las células constituyentes y elimina los productos de desecho. La naturopatía emplea fuentes naturales, a los que sus defensores atribuyen un poder curativo inherente. Cuando aparece una enfermedad, los naturópatas dicen que la energía vital está forzada y el poder curativo inherente se bloquea. El naturópata no emplea remedios de uso externo, como fármacos o cirugía, sino que utiliza métodos como el ayuno, la hidroterapia, el masaje, terapias con vitaminas y minerales, dietas vegetarianas, alimentos sanos, hierbas, vendajes con barro y ejercicio. La naturopatía se centra en la etiología de la enfermedad. El objetivo de la terapia es invertir o eliminar las causas de la enfermedad ofreciendo a cada individuo un régimen como tratamiento. La norma suelen ser los tratamientos combinados. Hoy, la naturopatía está siendo muy aceptada y de hecho muchos estudiantes de escuelas naturópatas siguen cursos similares a los que siguen los estudiantes de las facultades de medicina tradicionales. La situación legal de la naturopatía difiere en cada país; está prohibida su práctica en algunos países, mientras que en otros está autorizada y regulada.
MEDICINA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS AMERICANOSLa mayoría de los pueblos indígenas americanos creen en el poder curativo de la madre tierra, que todo lo que está sobre la tierra tiene un espíritu, y que la tierra en sí es un organismo vivo, que respira y, en última instancia, tiene capacidad para sentir. En este tipo de medicina alternativa la enfermedad se cree que aparece cuando se produce un desequilibrio entre la persona y su medio natural. De manera inversa, la persona está sana cuando este equilibrio se mantiene o se recupera; hay una relación respetuosa con su medio natural, la madre tierra. La mayoría de los remedios de los indígenas americanos emplean la música, la danza y las oraciones para integrar a la persona con la madre tierra y aplacar los poderes del demonio, responsable de la enfermedad. Se emplean gran variedad de técnicas que incluyen la purificación (limpieza del paciente de cualquier demonio), evocación (invitación de los espíritus benignos y curativos para que ayuden a
27
la persona enferma), identificación (unión física de la persona enferma con los poderes que curan), transformación (liberación de la persona enferma de la enfermedad) y liberación (empleo de los poderes curativos que han sanado a la persona enferma). Muchos de los rituales antes mencionados son empleados por el curandero, al que se le atribuyen vibraciones electromagnéticas especiales que pueden traer la curación, equilibrando las diversas energías del interior de la persona enferma. Muchas culturas, además de la de los indígenas americanos, tienen curanderos que adoptan gran parte de las técnicas antes mencionadas.
MEDICINA ANTROPOSÓFICAFue desarrollada por Rudolf Steiner quien propuso la teoría como una rama natural de la medicina occidental. Steiner dividió el cuerpo en dos partes: percepción sensitiva y concepto o pensamiento. Creía que la persona como ser que funciona tenía que reunir ambos atributos por su propia actividad interior para entrar en contacto con la realidad. La teoría que está detrás de la medicina antroposófica comprende tres elementos: un sistema de nervios y sentidos que proporcionan la base física de la percepción sensitiva y la formulación del pensamiento; un sistema de metabolismo y miembros que aportan la base fisiológica de la vida y la vida de la voluntad; un sistema rítmico de circulación y respiración que es la base de la vida.
En cuanto a los procesos de enfermedad, el cuerpo se define por tener dos polos: el polo frío, el cerebro, y el polo caliente, simbolizado por las células activas desde el punto de vista metabólico. La conciencia se entiende derivada de los continuos procesos de muerte de las células nerviosas y la enfermedad es el proceso a través del cual el individuo consigue mayor grado de libertad y plenitud. Los defensores de esta teoría creen que los médicos no deben intentar eliminar la enfermedad del organismo, sino tan sólo guiarla de una forma beneficiosa para éste, ya que se entiende que, en última instancia, la enfermedad aporta la realización individual.1
1"Medicina alternativa," Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2000. © 1993-1999 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.
28
Apendice
29
ESPIRITUAL
IDENTIDAD
CREENCIAS Y VALORES
CAPACIDAD
COMPORTAMIENTO
AMBIENTE
Niveles Neurológicos Utilizados en Programación Neuro-lingüística
30
NIVEL NEUROLÓGI
CODESCRIPCIÓN
NEUROLOGÍA/ FUNCIONES
RECURSOS PARA
RENOVARSEESPIRITUAL Es la base de nuestra
existencia, contiene todo lo que somos y hacemos, y afecta a todos los demás niveles. Es el más sistémico.
Sistema nervioso como un todo. Holográfico.
¿A quién más?¿Cuál es mi visión?¿Cuál es mi misión?
IDENTIDAD Es el sentido básico de mí mismo; mis valores principales y misión en la vida.
Sistema inmunológico y sistema endócrino. Funciones profundas del sostenimiento de la vida.
¿Quién soy?
CREENCIAS Y VALORES
Ideas que empleamos como base para la acción diaria; pueden ser permisivas o limitativas.
Sistema nervioso autónomo. Palpitar del corazón, dilatación de la pupila, etc.
¿Para qué?¿Por qué?
CAPACIDADES Las habilidades y estrategias que empleamos en la vida.
Sistema nervioso cortical. Acciones semi-ínconscientes (Movimiento de los ojos, postura corporal, etc.).
¿Cómo?
CONDUCTAS Las acciones específicas que llevamos a cabo.
Sistema motor; piramidal y cerebelo. Acciones conscientes.
¿Qué?
AMBIENTE Nuestro entorno; con lo que interactuamos (incluye el aspecto físico-químico, biológico y social).
Sistema nervioso periférico. Sensaciones y acciones reflejas.
¿Dónde y cuándo?¿Con quienes?
31
32
REPRESENTACIONES INTERNAS.Lo que vemos, oímos, y sentimos.Lo que pensamos o dialogamos con nosotros mismos.
ESTADOGozo, temor, paz, amor, ....
FISIOLOGÍAPostura, respiración, dieta, ejercicio, ....
COMPORTAMIENTOVerbal: Palabras ....Físico: Acciones ....Cambios: Color de la piel, respiración.
HECHOS EXTERNOS
MUNDO
FILTROS
DISTORSIÓNGENERALIZACIÓNELIMINACIÓN
META-PROGRAMAS
VALORES
CREENCIAS
DECISIONES
RECUERDOS
NO RESPONDEMOS A LA REALIDAD SINO A NUESTRA INTERPRETACIÓN DE
LA MISMA.
NIVELES DE ENERGÍA(Ejercicio)
Evoca eventos de tu pasado, siguiendo las indicaciones de tu instructor, y registra el nivel de energía en que te encontrabas.
1. Evoca un evento en e que alguien te estuviera insultando por algo que hiciste (o no hiciste). Escucha cuidadosamente las palabras de la persona, el tono de su voz, la expresión de su cara y sus movimientos corporales. Pon atención en tus sentimientos. ¿Cómo te sientes? Encierra en un círculo el número que exprese tu nivel de energía.
Nivel de energíaBajo 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Alto
2. Recuerda alguna ocasión en la que alguien te dijo lo complacido que se sentía al verte y lo bien que te mirabas. Recuerda como se expresaba la persona, su postura corporal y todo su comportamiento reflejado en sus palabras. Evoca la imagen de esa persona mirándote complacida; escucha sus palabras y recuerda el sentimiento de aceptación. ¿Cómo te sientes? Indica tu nivel de energía.
Nivel de energíaBajo 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Alto
3. Hora imagina que estás con un quejumbroso. Escucha sus quejas. Imagina otro quejumbroso que conozcas y escucha sus quejas también. Finalmente, evoca a otro quejumbroso y escucha cuidadosamente hasta que tengas una respuesta interna a estas tres voces. ¿Cómo te sientes?. Indica tu nivel de energía.
Nivel de energíaBajo 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Alto
4. Recuerda alguna situación reciente en la que descubriste una nueva idea que sería útil en tu vida. Tal vez obtuviste la idea de algún libro, la oíste del radio o te surgió cuando conversabas con un amigo. Recuerda la excitación de jugar con una nueva pieza de conocimiento. ¿Cómo te sientes?.
Nivel de energíaBajo 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Alto
5. ¿Puedes imaginarte interactuando con una persona que justifica todas sus acciones? Quizá te sentaste cerca de una persona así cuando viajabas en un avión o trabajas con alguien así. Tal vez alguien de tu familia, durante las cenas de Navidad o año nuevo, te
33
hace escuchar todas sus justificaciones. Evoca algunas de esas conversaciones y registra tu nivel de energía.
Nivel de energíaBajo 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Alto6.7. ¿Alguna vez te has sacado un premio importante o han incrementado inesperadamente
tus ingresos?. ¿Has ganado una beca? ¿Has sido reconocido (a) por tu jefe, por la eficiencia y eficacia de tu trabajo? ¿Cómo te sentiste al momento de ser reconocido (a) por tu comportamiento fuera de serie?
Nivel de energíaBajo 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Alto
Ahora conoces el patrón de fluctuación de tus nivel de energía y qué tipo de interacción lo eleva o lo baja. Alunos de nosotros nos levantamos con un balde de energía que vamos llenando durante el día. No importa si eres una persona de la mañana, de la tarde o de la noche, algunas veces tienes un nivel alto de energía y otras un nivel bajo. ¿Te has dado cuenta por qué? La razón de estas fluctuaciones de energía se debe, en parte, a las interacciones negativas.
34
ESPECIFICACION DE OBJETIVOS
¿Qué quieres ser / hacer ?
¿Qué obtendrás al lograrlo ?
¿Es posible para ti obtener lo que quieres según como están las cosas ?
¿Lo que has hecho o planeas hacer, te permitirá lograr lo que quieres ?
¿Puedes hacer algo más por lograr lo que quieres ?Plantéate al menos tres maneras de lograr lo que quieres.
35
SANACIÓN
Niveles neurológicos Relacionado con Cuerpo físicoEspíritu Dios Sentido de misión FrenteIdentidad Alma Identidad
(Perdón/dolor)Garganta
Creencias y valores Corazón Creencias y valores Esternón (Corazón)Capacidad Mente Ideas y pensamientos DiafragmaComportamiento Cuerpo Órganos VientreAmbiente Ambiente Muslos
Posición relajada.Posición de libertad.
Al llegar a este estado de relajación, pongan las manos una sobre la otra. Esta será la posición de descanso.Entren en contacto con el centro de su cuerpo.Permítanse salir del ambiente, mirar a su alrededor y checar las condiciones que están en su ambiente. Noten su condición, su cuerpo.Permítanse a sí mismos, darse cuenta cómo está ese ambiente, al mismo tiempo que se dan cuenta cómo están otros ambientes (pareja, familia, amigos, trabajo).Dense cuenta de esas partes del mundo que están fuera del cuerpo.Piensen en una parte de ese ambiente que les gustaría cambiar (sanar).Creen una imagen o sonido del ambiente.Conectados, coloquen sus manos sobre los muslos y piensen que estas palmas están cambiando (o sanando) esa parte de su ambiente.Reafirmen su deseo de cambiar o sanar esa parte del ambiente.Ese toque en el muslo les da el cambio o la sanación a esa parte de su ambiente.Cuando sientan a través de sus manos, esa intención de cambiar o sanar, y sean capaces de transmitir esa intención de sanación, regresen a la posición de descanso.
Permitan que su atención se mueva ahora hacia su cuerpo físico. Es como un estado de alerta; toman el ambiente y lo interiorizan, sienten su cuerpo por fuera y por dentro.Conforme sienten su cuerpo, noten si hay una parte que les gustaría sanar (o mejorar); pongan atención a sus pulmones, piernas, corazón, intestinos, hígado, riñones, etc.
Pon atención a esa parte de tu cuerpo que te gustaría sanar.
Conforme enfocas esa parte de tu cuerpo que te gustaría sanar, coloca tus manos en el abdomen, debajo de tu estómago, conforme tocas, reafirma con este toque tu intención y tu deseo de sanar el cuerpo físico.Date cuente que la piel de tu estómago puede sentir tus manos y tus manos tu estómago.Date cuenta, que a través de este toque, puedes sentir la intención de sanar. Puedes sentir esa sanción en tu cuerpo.
36
Cuando sientas esto, coloca tus manos en la posición de descanso.
Ahora pongan atención a sus ideas, pensamientos de cualquier forma que se encuentren en su mente. ¿ Hay algunas ideas en conflicto?Centra tu atención en ti mismo y date cuenta qué te gustaría cambiar o sanar.Date cuenta que hay alguna parte de ti mismo (a) que desea sanar. Conforme te das cuenta de ello, lleva tus manos hacia tu diafragma, justo en esta parte, presiona de manera gentil y suave y pon atención a las ideas o pensamientos que deseas cambiar. Presiona colocando una mano sobre la otra.
Al hacer esto reafirma tu intención de sanar.
Retrorrastreen estos tres pasos con sus manos:El ambiente.El Cuerpo.La mente.
Piensen ahora en sus creencias y valores.Creencias sobre la sanación / el mundo / este tiempo / mi prójimo.¿Hay partes del sistema que te limitan? ¿Qué requiere sanación?¿Tienes creencias limitantes? ¿Creencias en conflicto? ¿Creencias que te gustaría fortalecer?Conforme encuentras estas creencias colócalas en el centro de tu corazón, mientras presionas suave y gentilmente con tus manos. Conforme haces esto, reafirma tu intención de sanar.
Regresa a tu posición de descanso.
Empieza ahora a identificar esa parte de ti que habla acerca de tu identidad.Date cuenta de esas cuestiones acerca de tu propia persona. Esas partes que te preguntan ¿quién eres?. Las partes más profundas de tus creencias.Tal vez haya una parte que no perdona.Tal vez haya una parte que tiene un gran dolor y que quiere dejar atrás.Encuentra esa parte que desees que cambie, conéctala contigo mismo y con tu espíritu.Cuando encuentres esa parte que desees cambiar, toca la base de tu garganta con ambas manos.
Conforme tocas tu garganta, reafirma tu intención de sanar.Regresa a la posición de descanso.
Pon tu atención en cualquier lugar donde se encuentre tu sentido de misión y de propósito, que va todavía más allá.
37
Piensen en lugares donde podría haber bloqueos; tal vez confusión, descontento, o cosas que se atraviesan en el camino para lograr su misión y que deben ser sacadas, ahora. Cuando noten esto, toquen con ambas manos el centro de su frente.
Conformen tocan, reafirmen su intención de tener sanación.Vuelvan al estado de reposo.
Repitan cada lugar que hemos tocado: Muslos – ambiente.Abdomen – cuerpo.Diafragma – mente.Corazón – creencias y valores.Garganta – ustedes mismos/identidad.Frente – su misión/ su propósito. Levanten sus manos arriba de su cabeza, hacia el cielo, ábranse ustedes mismos a su percepción de Dios/espíritu, energía de sanación.Esto es una invitación a permitir entrar una estructura profunda, una estructura de sanación.Imaginen que están entrando en ustedes y toquen su cabeza, como sientan esa intención, luego muevan sus manos hacia su frente, garganta, corazón, diafragma, vientre, muslos.
Pónganse de pie y encuentren una pareja / no digan nada, en silencio buscarán una pareja con la que se encontrarán cara a cara. Sacudan sus brazos y sus piernas, mírense a los ojos.Faltan parejas?
Jesús dijo cuando dos o más personas se reúnan en mi nombre ahí estaré.Cuando dos o más personas se reúnan en nombre de la sanación ésta ocurrirá.Véanse a los ojos, noten su brillo. Estén en el aquí y ahora, salúdense con la mano izquierda, sientan esa mano en el aquí y ahora, sientan el calor en la mano, la tibieza, la suavidad de este contacto en este momento.Dejen ir gentil y respetuosamente la mano, coloquen los brazos en el costado, rompan contacto visual, muévanse, sacúdanse.
Otra vez miren de frente a su pareja. Establezcan contacto visual. Cierren sus ojos. Expandan su sentido del tiempo.Este momento, momento del día.Día – semana.Semana – mes – año – vida.Vida – cosmos.Coloquen su espíritu en este océano viajero, en este océano del tiempo.Cuando sientan esto, abran sus ojos y vean a su pareja.Salúdense con la mano derecha.
Rompan el contacto visual, muévanse, sacúdanse.
38
Ahora pónganse de frente con su pareja. Cara a cara. Manteniendo el contacto visual, salúdalo con las manos cruzadas.Hagan tres invitaciones a la sanación; en silencio, mentalmente.
Sanación para el otro. Sanación para ustedes mismos. Sanación para alguien más.
Dense ahora un abrazo fraternal.
Ahora camina alrededor, encuentra a otras dos o tres personas y salúdalos de esta manera.
39