breve descripción de las cuevas de higares

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BREVE

DESCRIPCIÓN

DE LAS

CUEVASDE

HIGARES

Jaime Rubio Hervás2002

BREVE DESCRIPCIÓN DE LAS CUEVAS DE HIGARES

A la arqueología toledana,porque se merece

que sea explorada debidamente,y se dé a conocer,

JAIME RUBIO HERVÁS

Toledo,


27 - VI - 2002

BREVE DESCRIPCIÓN DE LAS CUEVAS DE HIGARES 1

ÍNDICE

PRÓLOGO.....................................................................................................................................................2

OLIHUELAS:I........................................................................................................................................................3II.......................................................................................................................................................4III.....................................................................................................................................................5

DOCUMENTOS EN LOS QUE SE MENCIONAN LAS CUEVAS DE HIGARES:1.......................................................................................................................................................62.......................................................................................................................................................63.......................................................................................................................................................64.......................................................................................................................................................7

EXTRACTO DE LEYENDASDETOLEDO.COM Y TEXTO PUBLICADO EN EL LIBRO “GUÍA SECRETA DE TOLEDO” DE CARLOS PASCUAL........................................................8

LAS CUEVAS DE HIGARES SEGÚN F. RUIZ DE LA PUERTA:La entrada............................................................................................................11El interior.............................................................................................................11Detalles................................................................................................................11Otros.....................................................................................................................11Coincidencias con la Leyenda.............................................................................12

CUEVAS DE HÉRCULES: DE LOS REYES NUEVOS DE TOLEDO...................................................13

RESUMEN: CARTA ARQUEOLÓGICAI. Clave de identificación......................................................................................19II. Clasificación cultural.......................................................................................20III. Tipología del yacimiento................................................................................20IV. Descripción del yacimiento............................................................................20V. Situación legal.................................................................................................21VI. Materiales.......................................................................................................21VII. Bibliografía...................................................................................................21VIII. Redacción de la ficha...................................................................................21

LÁMINAS...................................................................................................................................................22

BIBLIOGRAFÍA.........................................................................................................................................35


JAIME RUBIO HERVÁS 2

PRÓLOGO

La visión de las cuevas de Higares que se ofrece en el trabajo constituye, a veces, una narración hiperbólica y antitética, pero que si se lee detenidamente es fácil relacionar unas ideas con otras, sabiendo qué hay de verdadero y qué de subjetivo o procedente de leyendas y tradiciones.

La dificultad, en esta ocasión, ha sido el no poder visitarlas por motivos aconsejados en la obra, dejando amplias lagunas en temas tan importantes como su localización. Pero por otra parte, esta dificultad, hace que el trabajo permanezca abierto a cualquier tipo de información por dudosa que ésta parezca.

De forma general, estos subterráneos forman en mi opinión, una sola cueva pero con diversas entradas formadas por hundimientos. Todas las hipótesis remontan la fecha de su fundación a la Edad Antigua (ya sean a época romana o a otras anteriores). Pudieron servir de refugio a cristianos en tiempos de persecuciones o a otras razas en periodos más tardíos. Su interior se apoya en anchas columnas, con acumulaciones de cerámica en algunos rincones, con hornacinas y otros elementos ocultados tras los derrumbes. Sea cual sea su origen, fueron olvidados en épocas bajo-medievales y modernas, para volver a ser descubiertas a mediados del siglo XIX.

Lo más alarmante es su rápida desaparición si no se toman medidas a corto plazo. A finales del siglo XIX de tres conjuntos conocidos sólo dos eran explorables, y en la actualidad, sólo queda uno cada vez en peor estado de conservación.

Las siguientes páginas forman una recopilación de diversas fuentes documentales que pretenden remontar al lector a la memoria de tan nobles pasadizos y a su entorno, expuestas en el mismo orden en que las fui recopilando.

Jaime RubioJunio del 2002



OLIHUELAS (despoblado entre Olías y Mocejón)1893

Archivo de la Secretaría de la Real Academia de la Historia. Legajo Comisiones Provinciales. Toledo. Sin sig. “Informe del Sr. Vizconde Palazuelos a cerca de la

naturaleza e importancia de la cueva de “Olihuelas”. 30 de septiembre de 1892 (Al margen: Academia 22 de Diciembre 93, al Boletín) (1).

I.: “Un artículo publicado por mi amigo D. Venancio Prada (2) en la Correspondencia de España el presente mes, y cuyo epígrafe es una ciudad subterránea, en que se habla de visita hecha a unas cuevas próximas a la ciudad de Toledo, ha ejercitado mi curiosidad y determinado a reconocer el interior de semejantes antros, peligroso y medorso por su estado y carácter.Lógico es que algunas centurias hayan sido ignoradas estas mansiones, por estar emplazadas en cerros ásperos, colinas de escasa vegetación, y por los que sólo se ven caminos, o mejor dicho, sendas impresas por labradores; pues si bien tienen al N.O. el camino o carretera de Madrid, y al S.E. el vecinal que conduce a Mocejón y otros pueblos, ambos están a alguna distancia, y no escrita en ellos nada la curiosidad para poder haber determinado al transeúnte a inspeccionarlos de cerca.Tal vez el transcurso de los siglos hayan pasado ignoradas hasta que desprendimientos de piedras nos han presentado bocas por donde puede llegar a visitarlas en nuestros dias, como aconteció en el siglo XVIII con las catacumbas de la ciudad Eterna, y con las Necrópolis faraónicas de Tebas en las márgenes del Nilo no ha muchos años.El vulgo de la comarca ha confundido y confunde estas cuevas con unas canteras próximas, y este hecho ha desorientado a cuantos amantes de la arqueología hubieran podido aproximarse, persuadiéndonos falsamente de que de ellas se extrajo piedra para construir la metrópoli toledana.De expresadas canteras, contiguas como he dicho a las cuevas, es de donde se extrajo material para la basílica primada, más para la Plaza de Toros por los años 1865 y 66.La piedra de los subterráneos objeto de mi sucinta descripción, es caliza oscura, poco aceptable y de relativa consistencia para seculares construcciones; por lo que creo relativa la suposición de que aquellos fueran labrados pacientemente al extraer la piedra.Los nombres con que se conocen por las cercanías estas cuevas, son, CUEVAS DE OLIHUELAS y CUEVAS DE HIGARES.En número son tres, y en particular se las denomina LA CARRERA DE CABALLO, LA COCINILLA y LA CANTERA VIEJA. Esta última se halla obstruida al presente.Están comprendidas en la posesión del Exm. Sr. Duque de Veragua, cuyo nombre es HIGARES, sita en la margen derecha del Tajo, al N.E. de la Ciudad Imperial, y a distancia de ella de seis kilómetros próximamente; distancia que se recorrerá en breve tiempo una vez terminada la carretera de segundo orden de Cuesta de la Reina a Toledo.El camino que conduce a precitados subterráneos, es indicada carretera hasta llegar a la casa de labor de la Dehesa intitulada MAZARRAZIN, y en esta misma casa aparta un

(1) Publicada por el Conde de Palazuelos B.R.A.H., tm. XIV. 1924.(2) PRADA, Venancio: Comisario de Guerra en Toledo y correspondiente de la

Real Academia de esta ciudad, manda una memoria a la Real Academia de la Historia acerca de los subterráneos de Toledo o cuevas de Olihuelas descubiertas

por él en Azucaica hacia 1886.



camino sencillo, pero seguro, que termina cerca de uno de los cerros minados por las hoquedades de que me ocupo y describiré después.La orientación es en dos de ellos de N.O. a S.E. y de S.E. a N.O. en la restante, aunque no en absoluto.

II. Apuntando cuanto precede, añadiré que mencionadas cuevas presumo si serían las catacumbas de Toledo.La posición estratégica, el lugar apartado de la capital carpetana y su intrínseca construcción y detalles indican tal conjetura.Difícilmente se comprende después de visitarlas que construyeran aquellas para servir de morada a los celtíberos ni pueblos invasores del norte y mucho menos a los hijos del África, aun cuando los labriegos del país dicen a un gran hueco provisto de escalera de la altura de una mesa de altar del templo católico, El altar de Mahoma, con la célebre Gruta de los Letreros no tienen semejanza.Las construcciones primitivas y características de los muros, y las de los otros, alejan semejante deducción, así como su extensión y formas, minadas a su perfección, niegan rotundamente que se labraron para destinarlas a bodegas o trojes. Los subterráneos de Olihuelas constituyen, a mi juicio, una URBS romana, bien defendida, destinada por sus artífices a depósito sagrado y punto de reunión para los afiliados a la bandera de Cristo.Inducen a pensarlo así, las razones indicadas y que por separado expongo a continuación:La posición de los subterráneo es muy estudiada; por que la vista más perspicaz no teniendo noticia previa jamás presume jamás presume que allí bajo un pelado cerro exista guarida humana cuyas entradas naturales y casuales protegen y ocultan montículos formados con los detritos extraídos de las minas, como antes dije. Ello explicaría que la tolerancia dispensada por los hijos de Roma a los naturales de Toledo y su comarca convertidos a la fe no les era a estos suficiente garantía para efectuar sus sacrificios y oraciones en la ciudad –único urbe próxima- apartándose en gran número en estos lugares con el fin de realizarlo.Otro tanto puede aducirse del lugar apartado, pues si bien lo oculto del sitio tiene importante trascendencia por eludir con relativa facilidad la vigilancia de los idólatras, y huir si es preciso era de sus asedios, la distancia entre el núcleo urbano entonces considerable, y los subterráneos, les facilitaba la ocasión de simular a las veces el encaminarse a faenas agrícolas en la Vega de Oriente y sus cercanías.Parece que en precitados detalles limitan a las catacumbas de la ciudad del Tiber, construidas algunas de ellas en las afueras de la misma. La perfección, formas y distribución de los subterráneos que me ocupan, son datos que con elocuencia parecen demostrar su origen y destino.Las innumerables series de galerías paralelas, a veces, abiertas a un mismo nivel, seccionadas por otras en ángulo recto, y todas con las paredes y techumbres planos como el suelo; la singular colocación radiada de algunas de estas galerías, desembocando por cada uno de sus extremos en anchuroso espacio que parece templo, bien circular perfecto, bien algo elíptico, de techo abovedado siempre –en lo estudiado-; los dos altares existentes aún en uno de estos, construidos de piedras que afectan forma rectangular, sobre las que subsisten otras en formas de cubos; las estancias o cubículos en donde es de presumir esperarían los fieles para asistir en los cultos; las hornacinas de dimensiones varias, entre ellas una de forma triangular; los huecos de colosales dimensiones al parecer escalonadas para un solo enterramiento –arco solium-; las



boveditas en donde colocaran portapaces; los robustos pilares que sostienen la cubierta, escavados algunos en su base como medio metro, y en otros más marcado un hueco que puede ser nicho; la diferencia de altura alguna galería, quizá para huir de horadar el cerro en su vertiente; todos estos detalles allí observados, en coexistencia con el sepulcral silencio de las mansiones, la carencia de luz natural, la majestuosidad del conjunto, revelan la vara que pudo abrir y morar mencionados cerros y el destino asignado a su obra.Cierto que por estar muchas de las galerías y plazoletas cegadas por hundimientos me ha sido imposible reconocer si quedan en ellas lápidas, sarcófagos, cruces, monogramas, ni otros objetos, además de las momias, que por si solos bastarán a denunciar que fueran estos subterráneos; más téngase en cuenta que con antecedentes consignados basta para presumir, ante el conocimiento de los destrozos llevados a cabo por la raza islamita durante su dominación en nuestra comarca, y particularmente en Toledo, máxime cuando a ello se debe la fundación de la pequeña población cercana a aquellas, cuyo nombre es Azucaica.

III. Vivamente impresionado por lo que las cuevas de Olihuelas he visto, si otra descripción se me exigiera, englobando cuanto queda consignado, diría, por lo que aquellos se parecen, lo que de las catacumbas de Roma apunta D. Ramón Vinader en su Arqueología Cristiana Española, y que transcribo como final de mis apuntes:“Tres partes constituyen las catacumbas: los pasadizos o calles, los aposentos (cubicula) especie de plazoleta, y las Iglesias. Los pasadizos son unas galerías largas y angostas, escavadas bastante regularidad, de modo que las paredes forman ángulo recto con el techo y el suelo. Tan estrechas son, que a veces no podrían pasar de lado dos personas. Se encuentran, ya solas, ya paralelas con otras, pero siempre cruzadas por galerías, que son intersectas a su vez por otras distintas que los ponen en comunicación por varios lugares, formando así un extenso y peligroso laberinto...Algunos pilares sostienen a veces el techo, ya a plomo, ya almenado (naves de las Iglesias) y sirven para la separación del presbiterio o lugar de los presbíteros, el lugar de los cantores, y separación para hombres y mujeres...”Comprendiendo cuan fácilmente se me puede objetar que los subterráneos de Olihuelas no fueron catacumbas en atención a carecer de condiciones, o mejor, particularidades que poseen otras existentes en Nápoles y Roma, recordaré que aún entre unas y otras de estas existen diferencias notables; pues siendo unas anchas, altas y rectas de varios pisos, otras son estrechas, bajas y tortuosas y de un solo cuerpo, como lo confirman las que con alguna frecuencia se descubren en la ciudad de los Césares y los Papas...”. Toledo 29 de septiembre de 1892”.Ilustración: Detalle de la Cueva mejor conservada (hechos sin reproducir el número exacto de pilares) (3).

(3) No se adjunta en este trabajo.



DOCUMENTOS EN LOS QUE SE MENCIONAN LAS CUEVAS (1)

1. Tomado de “La magia de los laberintos” por Isabella Herranz:

Los laberintos de la Antigüedad clásica:“Un ejemplo cercano a nosotros se encuentra en las Cuevas de Higares (Toledo), enorme laberinto subterráneo de corredores y columnas de base cuadrada que debió de ser un santuario para la celebración de antiguos rituales y que pudieron también servir de "soporte" a la acción de influencias telúricas.”

2. Tomado de “Ruta 29: Pueblos y caminos del Lazarillo”

“En una finca particular que pasamos al venir hasta aquí se encuentran los restos del Castillo de Higares, que jugó en la Edad Media un importante papel en los momentos de la Reconquista. Adosada a la torre se encuentra la casa de la finca. Al otro lado de la carretera, unas impresionantes cuevas que algunos relacionan con las de Hércules de Toledo.”

3. Tomado de “Fuentes documentales para el estudio de la arqueología en la provincia de Toledo: Olías del Rey”

1782R.L. pág, 229 “Otra/ hermita/ extramuros del pueblo, al sudest strocco (sic) y distancia de un quinto de legua, dedicada a su patrón San Gregorio Nacianzeno, en cuio sitio se sabe por tradiciones antiguas estaba allí este pueblo con el nombre del Lugar de Olihuelas... Fue fundado este pueblo por Tubal...”

1844Archivo Museo de Santa Cruz. Interrogatorio de Monumentos. Romanos.Hay en el territorio de ese pueblo algunos fragmentos de arquitectura, que por el nombre con que sean designados, o por su construcción demuestren pertenecer a la época de los romanos?: “Sólo hay unos subterráneos sostenidos sus techos por columnas hechas a pico de la misma tierra. La longitud y dirección de dhos. Subterráneos se ignora.”A qué parte del territorio se encuentran? Están inmediatos al pueblo? Es su posición de oriente á poniente?: “Al medio dia, están ¾ de legua del Pueblo. Su posición es de medio dia al Norte.”Qué nombre se les dá en el país?: “Se denominan canteras.”Qué tradiciones conservan?: “Que llegan a la Catedral de Toledo y Servian en lo antiguo pa. comunicarse los cristianos perseguidos.”

(1) Todos los lugares de donde se toman los datos expuestos pueden verse en la bibliografía de este mismo trabajo.



4. Tomado de “Fuentes documentales para el estudio de la arqueologíaen la provincia de Toledo: Toledo: La Vinagra”

1909, 10 de julio.Archivo de la Secretaría de la Real Academia de la Historia. Antigüedades. Toledo.“Poblado romano próximo a Toledo”/ La Vinagra/.“El número, la variedad; la importancia y extensión que ocupaban todos estos objetos, me induce a pensar, puesto que el colono afirma que ha encontrado en distintos sitios de la heredad y fueron de ella, frogones, pozos empedrados, etc. Si tenia esta finca y sus alrededores la Olihuelas la Menor que en su obra –Apuntes sobre las escrituras mozárabes Toledanas que se conservan en el Archivo Histórico Nacional-, menciona el Sr. Pons y Boigues.Recuérdese que he anotado que las Cuevas de Olihuelas a mi juicio, Hipogéo Pagano digno de estudio detenido, se hallan cerca de la tierra en que se han verificado los predichos hallazgos...”(2).

(2) Los hallazgos a los que se refiere el texto son de época romana, consistente en cerámicas, broches, monedas, etc. Como se apunta en el ya nombrado texto, la cercanía

de estos materiales con las Cuevas, pueden indicar el origen romano de los subterráneos.



EXTRACTO DE LEYENDASDETOLEDO.COM Y TEXTO PUBLICADO EN EL LIBRO “GUÍA SECRETA DE TOLEDO” DE CARLOS PASCUAL

El laberinto (nombre que da a las llamadas Cuevas de Higares en el trabajo): La fantasía popular dice que los subterráneos fabulosos de Toledo se comunican entre sí y van a dar, unos al río, y otros, mucho más lejos, a otras cuevas o subterráneos a varios kilómetros de la ciudad. Una de esas cuevas, por lo menos, es real y auténtica. Está en una finca llamada Higares (cerca de Mocejón), a unos 11 kilómetros de Toledo saliendo por la carretera hacia Aranjuez (tomar el camino de la izquierda). Como es una finca particular, es muy difícil visitar estas cuevas, que además cada día se ven más cegadas por derrumbes. El aspecto laberíntico de este recinto hace dudar sobre su empleo. ¿Se trata de un enterramiento prehistórico, como el de la cueva de la Menga? ¿Se trata de un verdadero laberinto de tradición mediterránea? Y la pregunta capital: ¿cómo es que un monumento de este calibre permanece a merced del dueño de la finca, expuesto a que éste para evitar curiosos, ciegue las entradas y se olvide del asunto? ¿Por qué no se declara monumento nacional y se explora debidamente? La entrada ha quedado reducida a unos agujeros por los derrumbamientos-, por allí se entra a una enorme sala con gran número de columnas o pilares, de tipo ciclópeo. Los pilares tienen aproximadamente dos metros de lado. Hay numerosos derrumbes en el interior, pero se puede calcular el largo de la galería en unos 100 metros. En la parte izquierda existe un pequeño orificio que da acceso a una galería de unos 10 metros de longitud, que desemboca en una pequeña sala. Esta conduce a su vez a una sala mayor, en cuyo centro se encuentra una curiosa piedra cúbica, de color negro. Esta sala, circular y con un radio de unos cinco metros, comunica de nuevo con otra gran sala de aspecto laberíntico llena de pilastras. De allí parten galerías en varias direcciones, obstruidas por derrumbes. Por una de ellas se puede seguir unos metros más, aunque enseguida impiden el paso los derrumbes. La dirección de esta galería se dirige hacia Toledo...



LAS CUEVAS DE HIGARES SEGÚN FERNANDO RUIZ DE LA PUERTA

Entre los aspectos que aún nos quedan por estudiar, está la versión de la leyenda, según la cual las llamadas Cuevas de Higares que se encuentran en la carretera de Toledo a Mocejón (a 3 km. de la carretera), serían la continuación de las Cuevas de Hércules. Esto por sí solo puede ser fantástico si tenemos en cuenta que la distancia de la ciudad a la gruta estaría comprendida entre los 12 a 15 km. Primero haremos una descripción de lo que es la Cueva de Higares.La entrada: No se conoce, ya que la boca que facilita el acceso a la gruta es el resultado del hundimiento de una bóveda, por efecto de la acción geológica del agua y quizá la naturaleza del terreno. Véase foto número 2. Esto se puede apreciar observando el corte vertical que termina en el techo de la bóveda. Esta entrada está situada en el punto 1 de la figura 1. Existen junto a esta boca otras dos, que tienen el mismo origen, y forman una pequeña alineación, dibujada en el plano entre los puntos 1 y 2. En el límite de la boca de la gruta los sedimentos han formado una pequeña rampa deslizante que deposita al visitante directamente en el suelo de la cueva.El interior: Una vez dentro (figura 4) el visitante se encuentra en una sala de tipo laberíntico, con enormes pilares o columnas de base cuadrada y dimensiones iguales a 3x3 metros. Una de las primeras cosas que salta a la vista es su origen artificial y lo extraño de su construcción, que recuerda en muchos momentos a las catacumbas romanas. El suelo se encuentra por diferentes sitios sembrado de cascotes procedentes del techo, por lo que las visitas se hacen cada día más peligrosas, sobre todo si algún visitante tiene la funesta idea de alterar la topografía. Continuando la exploración a la altura del punto 3 del plano, existe una galería, que atravesándola a gatas, desemboca en dos pequeñas salas de apariencia circular; seguidamente se entra en una zona similar a la de la entrada, formada por un extraño laberinto hecho a base de columnas y corredores (figuras 5, 7, 9, 10, 13); por la derecha se llega a una sala circular, con una piedra negra paralelepipédica, que da la impresión de haber efectuado las veces de ara o mesa; pero si se observa bien se descubrirá que el color negro es consecuencia del excremento de los murciélagos, y su procedencia es un hueco del techo. Como prolongación de esta sala aparece un corredor en forma semicircular con dos extraños huecos en el fondo de 1 m. de altura (figuras 12 y 24). Existen corredores similares, que dibujados en el plano dieron la forma que se señala con el nº 4.Las líneas sinuosas nos indican continuación de la cueva, pero obstruidas por derrumbamientos (figura 11, 12, 14). La zona 5 es zona inexplorada por este motivo.Detalle: La longitud de la cueva en la parte explorada del plano es de unos 180 m. En lo más profundo, algunas columnas presentan capiteles (figuras 15, 17) a diferencia de las otras más normales (figuras 16, 18). Algunas columnas tienen hornacinas (figuras 19 y 20), o alguna cara tallada en forma de escalera tumbada (figura 21), o como si estuvieran cortadas (figuras 22 y 23).Otros: El origen y uso de esta cueva lo desconozco. Lo que será claro para el que la visite, es que no es cantera, ni mina. La presencia de restos de cerámica en algunos rincones apunta la posibilidad de haber estado destinada a algún uso. La entrada, que no ha sido descubierta todavía, puede estar cercana, camuflada por los matorrales, o posiblemente esté más alejada. La dilatada longitud hacia Toledo, es cosa que sólo se puede probar recorriéndola; ante la imposibilidad física de esto, sólo puedo añadir que encontrar en el camino algunas aberturas producidas por hundimiento; una de ellas, a



unos 300 metros de distancia, desemboca en una pequeña galería con columnas, donde una vez más los cascotes impiden el acceso (fig. 3). Si trazáramos una línea en el mapa catastral, que fuera de Toledo a la cueva según la dirección más corta que siguiera la galería, ésta vendría a pasar por debajo de la cárcel; detalle curioso, pues parece ser que se descubrieron unas galerías en el subsuelo de la prisión con motivo de unas obras de reforma.Coincidencias con la Leyenda: Se encuentra en las afueras de Toledo, a una distancia aproximada de 12 a 15 km (casi 3 leguas), lo que nos recuerda los casos insólitos estudiados en el cap. 3 (véase libro de F. Ruiz de la Puerta facilitado en la bibliografía de este trabajo). Así mismo, esta cueva está en la dirección de Toledo a Añover del Tajo, otro detalles que aparece en estos casos. Pisa y otros autores señalan que la verdadera cueva en la que entró don Rodrigo está a una milla fuera de Toledo. En la parte oriental (hacia la huerta del Rey), coincidiendo la dirección, pero no la distancia, aunque quizá el autor se refiera a alguna otra boca de la misma galería. La descripción que Cristóbal Lozano hace de la cueva de Hércules parece describir más el tramo de Higares, u otros anteriores, que el sitio de san Ginés. El aspecto de esta cueva hace pensar que bien podía haber servido para catacumba, pues según ya dije antes, presenta un aspecto muy semejante a las de Roma; de poder probarse su longitud hubiera servido de escape en los momentos de asedio, como citan algunos textos antiguos. Y por su sequedad podría haber servido como vivienda. Existen otras coincidencias curiosas: el aire en esta cueva es bastante irrespirable y cargado de un fuerte olor. Estas semejanzas, la falta de entrada conocida a un lugar de tan grandes dimensiones, y las características de belleza que harían que este lugar fuese muy visitado, bien merece un nuevo estudio, y así de paso esclarecer de una vez por todas la “realidad física” de la cueva por san Ginés y por Higares; porque el aspecto mítico seguirá viviendo mientras exista Toledo.

Léase la carta de Cristóbal Lozano sobre las Cuevas de Hércules para comprender mejor estos últimos datos.



CUEVAS DE HÉRCULES:DE LOS REYES NUEVOS DE TOLEDO

De la cueva memorable de Hércules, y el Palacio encantado de Toledo“Tenga Lector paciencia, y si acaso se cansare de saber, y vèr algunas antiguedades notables, y prodigiosas, que tiene en sí esta Ciudad, con ojear, y passar unas pocas hojas, redimirà su cansancio, y à mi me dexarà sin la obligacion que pudieran cargarme los que no han leído, no visto tanto como otros; demàs, que como mi principal asunto es tratar de una obra sumptuoso, de una Memoria ilustre, de un Panteon magnifico, con que tres Cristianos Reyes, cada qual honra de España, todos gloria de Castilla, engrandecieron, è ilustraron los trofeos de esta Ciudad Imperial, Santuarios, y Capillas de su Santa Iglesia, es forzoso, me parece, porque cayga bien la obra, tratar, y describir primero con ceñida pluma las demás cosas memorables que han engrandecido, ilustran, y engrandecen los timbres, los blasones, y los triunfos de esta Ciudad, é Iglesia magnifica à todas luces, y à todos sentido grande. Siempre fuè curiosidad de la industria para engastar la piedra, bruñir primero el oro; y para que brille el esmalte, labrar la joya primero. Para quien no esta tanto en las materias, es bien hacerlo primero noticioso de algunas curiosidades, excelencias, y grandezas del sitio en que se ha de labrar un Palacio de la Reyna mas Divina, y erigir un Mauseolo en que descansen las cenizas de seis altas Majestades. Sepa, digo, el que no està versado en las Historias, lo que es Toledo, y su Iglesia, porque no estrañe, y admire, si le coge de repente, lo que es la Real Capilla de sus Reyes Nuevos, su lustre, su autoridad, su grandeza. Esto supuesto, empecemos por una de las cosas más notables de esta Ciudad, que es la muy nombrada Cueva de Hercules.Yace esta Cueva, y principio de ella en la Iglesia Parroquial de San Ginés, casi en lo mas alto de la Ciudad. Tiene la puerta por de dentro de la misma Iglesia, la qual hoy permanece cerrada, por haverse assi dispuesto por muchas, y justas causas. Vá la Cueva por debaxo de tierra, tan dilatada, y larga, que no solo coge el espacio que hay hasta el cabo de la Ciudad, sino que sale de ella por termino de tres leguas. Su fabrica es magnifica, notable, y primorosa, compuesta de muchos arcos, pilares, y columnas, y adornada toda de labradas, y menudas piedras. Otras cosas de grandeza, y de primor (segun lo que vieron ciertos especuladores) se dexan al discurso, y al sentir de cada uno. Que las hay grandes, y aun quizà tesoros, no lo dudo, pues en partes menos guardadas, y secretas, donde vivieron los Moros, sabemos y lo vemos cada dia, que se han hallado, y descubierto joyas, y riquezas de sumo valor. Luego teniendo Los Barbaros un receptaculo como este, y con candados, como suelen de sus hechicerias, quièn duda que al ganarles la Ciudad, y al expelerlos de ella, quando dandolos por cristianos solo en el nombre, y hechos solos de su ley, los arrojaron de España? ¿Quièn duda, digo, que encerrarian en lo mas profundo de esta Cueva la mayor parte de sus tesoros? Quizás que por esto mas, que por curiosidad, se movió el buen Arzobispo à lo que diremos luego.Sobre quién labro esta Cueva hay varios pareceres, casi al tenor mismo de lo que dexamos mencionado sobre la fundación de Toledo; mas con toda brevedad sentaremos por fixo, que Tubal la dió principio, y Hercules el famoso la reedificó, y amplió, sirviendose de ella como de Real Palacio, y leyendo alli la Arte Magica. Después venidos á España los Romanos, como tan artificiosos, y curiosos, la engrandecieron en

(a) El Conde de Mora en su Historia, I. part. lib. 2. cap. 16.



la forma que hoy està; que mi sentir, y en el de Autores perítos, (a) sería para valerse, y servirse de ella; yà para poder en unos, y otros lances para socorrerse, y mantenerse con recato en ocasiones de sitios; yà para en mayores apreturas poder salvarse, y huirse sin estorvos; de suerte, que segun la longitud en que la pusieran los Romanos, y hoy la vemos, no hay duda, sino que sirvió de mina à sus designios. A Hercules, de quien tomó el nombre, le sirvió como de aula, ò general, en que enseñaba su ciencia. Algunos dicen, que fuè esta Cueva, y sirvió de templo dedicado al mismo Hercules, porque la ciega Gentilidad le rindió adoracion, como à uno de sus Dioses; y al modo que otras muchas cuevas se las consagraron por templos, (b) como la que está en la Ciudad de Tanger, y lo del cabo de Africa, llamado Ampelusia, y la que hay en Gibraltar, à este mismo modo sería la de Toledo. Otros dicen, que sirvió esta Cueva en tiempo de las persecuciones de la Iglesia, de Oratorio, y Cementerio, donde los Cristianos, por miedo de la crueldad, se acogian à oír Missas, y Sermones, y donde enterraban sus difuntos, al modo de aquellas soterrañas, y grutas que havia en Roma (que eran sepulcros de los Sacros Martyres, donde entraban à orar, y à rezar los Fieles) tan obsuras, y profundas, que al baxar, y entrar en ellas, encarece San Geronymo (c) era como baxar à un infierno, segun lo del Profeta: Desciendan al infierno vivos (d). Recogiendo todo, se puede verificar, como diximos, que ha servido de tal Cueva de muchos usos, segun la diversidad de los tiempos, de Gymnasio de la Nigromancia, de templo de los Gentiles, de Oratorio de los Cristianos, de mina para librarse.A una manga, ò cabo de esta cueva, si bien los Autores varian el sitio, como tan grande Magico, hizo labrar Hercules un Palacio encantado, (e) en que puso ciertos lienzos, y figuras con algunos caracteres, alcanzando por su ciencia, que havia de verse España destruida por aquella gente barbara, y estraña. El qual Palacio mandò que se cerresse, y que ninguno lo abriesse, si no queria vèr aquella calamidad, y lastima en sus dias. Entendidos, pues, de este pronostico, era tradicion dimanada de padres á hijos, aunque por tan largos años, que cada Rey que sucedía en la Corona, especialmente los Godos, añadian al tal Palacio nuevas cerraduras. Que aunque el credito de estos vaticinios, y supersticiones es rechazado de los entendidos; con todo, en hombres prudentes suele hacerse caso de una antiguedad, acreditada de una noticia, que causò temor à otros. Y quando la experiencia nos enseña lo mucho, que con arte del demonio alcanzan los Nigromanticos, y los encantamentos raro, que se han visto, discrecieron, y cordura era en los tales Reyes, no meterse á escudriñar echicerìas, ni apurar sus fines. Llegó, pues, à reynar el infeliz Rodrigo, y yà fuesse tentado de la codicia, yà de la necesidad por hallarse muy gastado de superfluidades, y derramas, que havia hecho, ò yà por todo, quiso romper por el miedo, que aterraba á los demàs, y vèr si era algun tesoro lo que la cueva ocultaba. Claro esta que tendria votos, y pareceres de su parte, que le animarian

(b) Pompenio Mela, lib. I. Cap. 5. y lib. 2. cap. 16.(c) San Geronym, tom. 4. in Ezech. Fol. 1012.

(d) Psalm. 54.(e) De este Palacio, o Torre encantada de la cueva de Hércules de Toledo, tratan el

Padre Juan de Mariana, I. p. cap. 20. Julián del Castillo en sus Reyes Godos, lib. dife. II. Alcocer en la Hist. De Toledo, lib. I. cap. 40. El Doct. Piss. Hist. de Toledo, lib. 2. cap.

31. Tariph. Haben en su Hist. de los Arabes, cuyo original està en la Libreria del Escorial, y sus palabras à la letra, en este caso las refiere el Conde de Mora en su

Historia, 2. p. lib. 4. cap. 17.



sus deseos; aquellos que al lado de los Reyes son como polillas, que les rompen, y destruyen sus patrimonios, y rentas. Codiciosos, pues, de mas le estarian dando cada dia con embites de tesoro. Pareciales, que si era verdad, lograban para el Rey, y para ellos un gran lance, y que si fuesse embeleco, no arriesgaban nada; y que la amenaza de perderse el Reyno, sería hablilla. En fin lo que ha de suceder, de qualquier modo se entabla. Resolviòse, pues, el Rey à abrir, y mirar la cueva. Fue, pues, un dia con la gente, que para el caso escogió mas animosa: llegaron à la Torre, que aunque maltratada con el tiempo, descubria en su fabrica algo de primor, y asseo, siendo como fachada de la artificiosa gruta. Que debaxo de ella à quatro estados manifestaba su puerta cabada en la peña viva, y cerrada con una tapa de hierro, llena de candados, y en lo alto un rotulo, que en letras Griegas, y en cifra, decia: EL REY QUE ABRIERE ESTA CUEVA, Y PUDIERE DESCUBRIR LAS MARAVILLAS QUE TIENE DENTRO, DESCUBRIRA BIENES, Y MALES. De este titulo, y pronostico, yà les constaba à todos, por haverse examinado las letras por hombres doctos, y sabios; pero como hablaban con algun equivoco de haver bienes, y males, los Reyes passados no querian probar ventura, como deciamos, temiendo dàr en algun mal, despues de hallado el bien. El Rey Rodrigo, teniendose por mas animoso, à trueque de hallar el bien, que se le ofrecia, arrostró á passar los males. Mandó, pues, quitar la tapa de hierro, descerrajando, y quitando los candados todos. Fueron luego entrando los que mas braveaban de animosos, prevenidos, como se dexa entender, de hachas, cuerdas, y linternas. Pero apenas huvieron andado un poco trecho, quando bolvieron atrás mas que de passo, apagadas las luces, tropezando unos en otros, escandalizados, asombrados, llenos de miedo, y perdidos. Y preguntada la causa, dixeron los que pudieron hablar, (que otros aùn no estaban para ello) que havian topado, y visto una espantable vision. Enojóse mucho el Rey; retólos de cobardes, y dispusose à ir delante, y que le fuesen siguiendo. Notable valor sobre temerario! Hizo disponer muchas hachas, con tal maña, y artificio, que el ayre que salia de la cueva, no las pudiesse matar. Tomò la delantera con denodado brio, y alentados con esto dos demás, comenzaron à seguirle. Llegaron à una quadra muy hermosa, labrada de primoroso artificio, y en medio de ella estaba una estatua de bronce espantable, y formidable estatura, puestos los pies sobre un pilar de hasta tres codos de alto, y con una maza de armas, que tenia en las manos, estaba hiriendo en la tierra con fieros golpes, moviendo con esto el ayre, y causando el espantoso ruido, que aturdiò, y amedrentò à los que entraron primero, No menos temorosos se bolvian à hallar todos, aunque con el Rey delante, el qual, animando à lo de Godo, devoto, y fervoroso à lo Christiano, comenzó à conjurar esta espantosa vision, ofreciendo, y prometiendo, que èl se volveria á salir, sin hacerle agravio alguno, salvo, que le dexasse saber, y mirar lo que alli havia. Cessó entonces la estatua de dàr golpes, que fue como otorgar tacitamente lo que el Rey demandaba. Quietaronse con esto el Rey, y los circunstantes, y fueron examinando, y viendo todo lo que havia en la quadra. A un lado de la estatua havia un arca derrada, segun dicen graves Autores, y aunque Tariph se lo dexó en el tintero, quiza lo hizo con cuidado, por ser de su secta las figuras que dirèmos, y no querer le atribuyesen à lisonja, ò à arrogancia la narracion de su cuento. Digo, pues, que toparon con un arca, que encima de la tapa tenia un letrero, que decia: QUIEN ESTA ARCA ABRIERE, MARAVILLAS HALLARA. Quien duda, que los que iban con la golosina del tesoro, al ver que la estatua havia andado obediente, y al ver el arca, y letras, que anunciaban dicha; quien duda, digo, que no estarian ya dandose parabienes de bien afortunados, y previniendo las capas, y las faltriqueras para cargar doblas, y diamantes? El Rey con no menos confianza mandò abrir el arca al punto, y en vez del oro, halló, podemos decir, solos



carbones, pues no havia mas que un lienzo cogido, y arrollado: descogieronle, y hallaron pintadas en èl tropas de Arabes, à pie unos, y otros à caballo, ceñidas de turbantes las cabezas, y abroquelados con sus adragas, y lanzas, y unas letras, que decían: QUIEN AQUI LLEGARE, Y ESTA ARCA ABRIERE, PERDERA A ESPAÑA, Y SERA VENCIDO DE SEMEJANTES GENTES. Mando el Rey, que la bolviessen à cerrar, con el dolor, y tristeza, que puede considerarse, bien, que encubriendolo à fuerza de dissimulos. Cada qual de los presentes dissimulaba tambien lo que sentia, por no afligir mas al Rey. Y quando andaban buscando, si entre tantos azares topaban con laguna cosa de consuelo, alzando los ojos vieron, que en la pared a mano izquierda de la estatua havia otro letrero, que decia: REY TRISTE, POR TU MAL HAS ENTRADO AQUI. Y á la mano derecha decia otro, de esta forma: POR ESTRAÑAS NACIONES SERAS DESPOSSEIDO, Y TUS GENTES MALAMENTE CASTIGADAS. A las espaldas de la estatua leyeron otras letras, que decian: MI OFICIO HAGO.Vaya atendiendo el curioso qual estaria el desdichado Rey, viendo, y leyendo tantos pronosticos de su perdición, y su desgracia! Bien habria de menester todo el valor, pundonor, y valentia de la Majestad; y aun no obstante, otro Rey fuera, que se cayera muerto. Valdriase, como Catholico de la Divina clemencia, y de considerar, que vaticinios de mas autoridad, suelen salir falsos, quanto, y mas cosas de supersticion, y encantamiento. Bien havria menester estas consideraciones, y discursos para entretener el animo, y no mostrar flaqueza. Rodeando, pues, la quadra, descubrieron á un lado una boda redonda en forma de sima, por el qual se escuchaba un grande estruendo, al modo que un recio golpe de agua. Notense algunas de estas circunstancias, para quando llegemos a los especuladores modernos de esta cueva. Viendo, pues, el Rey, y los que con èl estaban, bien hechos todos á la suspension, y al miedo, que no havia mas que vèr, tomando, dicen, un traslado de los rotulos, y letras, (que aun quizá en mi sentir no entendieron, ni supieron entonces lo que anunciaba, y decian; que a entenderlo, diferente fuera el miedo) tomando, pues, copia de ellas, bolvieron a salirse por los mismos passos que entraron, y juzgo, que algo mas apriessa, y con mayores temores, porque apenas bolvieron las espaldas, quando bolvió la estatua á dar sus acostumbrados golpes, con el mismo impetu, y violencia, que al principio. Quando ya estuvieron fuera, en los rostros, se leìan los unos a los otros el miedo que havian passado. Encargòles el Rey á todos el secreto, de que no hablasen palabra de quanto havian visto. Luego hizo cegar la puerta de la cueva, arrimando cantidad de tierra, para que no viesse ningun otro el portento, y las amenazas de que salia lleno, y apesadumbrado, ni quedasse memoria de tan infeliz aguero. Luego alla à la media noche de aquel dia, dicen, que se oyeron ázia aquella parte muchas voces, y alaridos en son de batalla, y que estremeciendose la tierra, se hundiò con un bravo estruendo todo el edificio de la desmoronada, y vieja torre, sin que quedasse vestigio, ni señal de su ruina.Esta es la tradición, que hay de la Torre, y Palacio encantado de Toledo: cosa que se puede tener por verdadera, no solo por las autoridades que la testifican, sino por la prueba tan real, que hoy está patente, pues como dexo dicho, la cueva de Hercules, aula, y general, donde leyó la Magia, se puede vér hoy dia, y es sin duda toda una, salvo haver faltado aquella torre, y la boca de la gruta, que hizo cegar el Rey Rodrigo. Porque si aquella, dicen, estaba una milla de la Ciudad, y los que han entrado por estotra, han descubierto, casi á la misma distancio, los mismos vestigios, y señales, que encontraron el Rey, y los suyos, indicio es claro, que es toda una cueva, ò manga, ó seno la una de la otra. La prueba de haver visto, y topado estas señales, consta de la curiosidad, y diligencia, que puso el Cardenal Don Juan Martinez Siliceo, aquel que por su virtud, y



letras, desde principios humildes, ascendió á la purpura, y Mitra Toledana. Con las grandes noticias, que le daban de esta cueva, quiso examinar, y vér lo que en ella havia. No seria, claro está, con el pretexto que la mandó abrir el Rey Rodrigo, para desperdiciar, ó achocar, si havia algun tesoro; si bien, si para atesorarle como hacia los suyos en los pechos de los pobres, aunque su principal intento sería para desengañar al vulgo, y quitar con la verdad tantas hablillas, y cosas, como decian, y contaban de esta cueva. Hizo, pues, limpiar la puerta, que como dexamos dicho, hoy esta calafeteada, y cerrada en la Iglesia de San Ginès; y buscando, y previniendo los hombres de mas animo, y los que braveaban de ossados, y valientes, mandó que les diesen zurrones de comida, que llevasen linternas, hachas, cordeles, y otros instrumentos, para poder encender, en caso que las luces les faltaran. Entraron, pues, estos bravos, y á cosa de media legua (que yo digo sería milla, pues claro está, que el miedo hace las leguas mas largas) toparon unas estatuas de bronce, puestas sobre una mesa como altar; y que reparando en mirar una de ellas, que sobre su pedestal estaba sevèra, y grave, se cayó, è hizo un notable ruido, causando à los exploradores grande miedo; quizá no havia mas de esta, y el miedo se las hizo muchas, como acontece, y seria lo que topó el Rey Rodrigo con la maza de armas. Aunque ya bien medrosos passaron adelante, hasta dàr con un gran golpe de agua, que con el ruido que hacia su arrebatada corriente, los acabò de llenar de miedo hasta los ojos. Reparese, si vienen bien las señas con la otra cueva encantada, la distancia, la estatua, caerse, ó hacer ruido, y el brazal de agua. En fin, yà turbados, y perdidos de temor los tales aventureros, se resolvieron en no dar mas passo adelante, sino bolverse à salir. Salieron, pues, al tiempo de anocher tan atemorizados, tan despavoridos, tan con caras de difuntos, que los que los aguardaban, y juzgaban saldrian ricos, y medrados, participaron también de su espanto, y confusión. Salieron demás del miedo tan traspasados de la frialdad, por ser tiempo de verano, que enfermaron todos, y murieron muchos de ellos. Havra que sucedió esto ciento y veinte y cinco años, pues fue el de mil quinientos y quarenta y seis (f). Quizá movido de esta desgracia mandó el buen Arzobispo cerrar, y lodar la cueva.Tambien se dice, (g) para comprabacion de lo espacioso, largo, y dilatado de esta cueva, que yendo un zagalejo huyendo de su amo, que queria castigarle, temeroso del castigo, que debia de ser fiero, se entró sin reparar en la obscuridad, ni frio por esta cueva adentro, y anduvo tanto por ella, que vino à salir tres leguas de la Ciudad al camino de Añover, y dixo, que topò en el camino otra boca de la cueva, por donde pudo salir.Para la creencia que tenia el vulgo, comúnmente de haver en esta cueva gran tesoro, y que para hallarle, se havia de passar por muchos senos, y grutas, y que un perro que velaba de dia, y de noche tenia las llaves, y que à los que se llegaban, les mostraba los dientes, y querrerlos tragar; y que assi ninguno se arriesgaba à romper, ni pelear con este animal feroz; se cuenta, (h) que cierto Ciudadano, hallandose muy necesitado, y pobre, por haver perdido, y malgastodo su hacienda, y no tener con què poder sustentar á su muger, y sus hijos, se determinó à probar ventura, y buscar este tesoro, arriesgado à romper con el mastin. Entrò, pues, en la cueva, y despues de haver andado por ella muchas horas perdido, y llegando, a su parecer, cerca del tesoro, topó con muchos huessos de muertos, y haciendo aprehesion de que aquellos havian sido despedazados

(f) Véase al Conde de Mora, I. P. lib. 2. cap. 14.(g) Historia del Orbe I. P. lib. 4. cap. 13.

(h) El Conde de Mora sup.



del mastin, por haver sido atrevidos, se cubriò de tal espanto, y temor, que perdidas las fuerzas, y desgarretado el brio, bolvió las espaldas, y al salir vió fantasmas, y visiones, fabricadas todas de su mucho miedo, con que llegó à su casa, y sin poder dàr la habla en muchas horas, se murió el dia siguiente. Estas son las noticias que he podido hallar, y descubrir de esta cueva memorable: crea de ello el curioso lo que le pareciere, que para nuestro intento basta saber que la hay, y que se han hecho experiencias, y vistose prodigios.”

CRISTÓBAL LOZANO (S. XVII)

Hasta aquí la tradición del vulgo, sin embargo, según excavaciones en las cuevas existentes en San Ginés, buscando dichos tesoros, no pudo hallarse nada (i). Asimismo, convive una gran confusión entre las Cuevas de Hércules y las de Higares, con creencias como la del individuo que entra en San Ginés y sale a varios kilómetros de la ciudad camino de Añover. Como se comenta en este libro también se hallaron unas cuevas debajo de la cárcel ( ¿posible continuación? ), y diversas entradas en la parte conservada en Higares, afirmándose a finales del S. XIX la existencia de tres subterráneos en Olihuelas. Sin embargo para conocer la verdad sería necesario su total excavación. Para saber más sobre las Cuevas de Hércules, véase la obra de Fernando Ruiz de la Puerta en la Sala de Castilla-La Mancha en la Biblioteca existente en el Alcázar de la ciudad de Toledo.

(i) Véase en la Cueva de Hércules y Palacio encantado, F. Ruiz de la Puerta, págs 163-170



RESUMEN:CARTA ARQUEOLÓGICA

Constituye un resumen de todas las informaciones expuestas anteriormente.El modelo de carta arqueológica seguido es el de la Comunidad de Madrid:

Fotografías: Véase al final del trabajo (26 láminas numeradas y explicadas).

I. Clave de identificación:Municipio: Se sitúa en el despoblado comprendido entre los términos de

Mocejón, Olías del Rey y Toledo, pertenecientes a la provincia de Toledo. En fincas como Higares, Olihuelas... Obsérvese el círculo. A continuación iría un mapa escaneado pero por internet no se puede enviar.



Número de yacimientos: Uno sólo pero de gran extensión con carácter uniforme. Poseen varias entradas que pueden confundir su número (en la carta del Sr. Vizconde Palazuelos habla de tres).

II. Clasificación cultural:Es bastante confusa ya que no ha sido explorada debidamente y sólo se recoge la

tradición. Según unos fue fundada por Túbal y modificada por el griego Hércules (basándose en relatos de las Cuevas de Hércules), para otros son catacumbas romanas de Toledo (Informe del Sr. Vizconde Palazuelos a cerca de la naturaleza e importancia de la Cueva de “Olihuelas”. 30 de septiembre de 1892) o de otra urbe cercana como demuestran restos hallados en la finca conocida como la Vinagra próxima a las cuevas.

III. Tipología del yacimiento:Subterráneos de diversos usos (¿catacumbas?, ¿templo?) con acumulaciones

cerámicas en ciertos rincones.

IV. Descripción del yacimiento:1. Por su situación: Cueva en la ladera de cerros próximos al río Tajo.2. Descripción del entorno:

Extensión: Ocupan varios kilómetros cuadrados aunque no se puede precisar exactamente debido a los continuos derrumbes.

Vegetación (escasa): Se sitúa por debajo de cerros ásperos cubiertos de pocos arbustos próximo al río Tajo.

Tipo de tierra: Limos formados por arenas y arcillas de sedimentos del río en épocas anteriores. También se puede considerar caliza oscura como se indica en el capítulo Olihuelas.

Utilización actual del suelo: Se destina a la caza como indican las cartas de Juan Luis. Según se avanza hacia Toledo aparecen cultivos.

3. Estado de conservación:Causas del deterioro: Desmontes interiores que en ocasiones dejan al

exterior entradas.Extensión y profundidad del deterioro: Desconocido aunque aumenta

rápidamente con el tiempo, por lo que se convierte en un yacimiento de urgente excavación. Sólo se conoce una parte pero habrá otras entradas escondidas bajo tierra.

4. Descripción de los restos: No se han hallado aunque pueden haber sido recuperados clandestinamente hace años. Sin embargo, hay fotos que demuestran acumulación de cerámica en algunos rincones. Puede estar relacionado con restos (monedas, cerámica, exvotos) hallados en fincas cercanas pertenecientes a época romana.

5. Trabajos realizados: Visitas documentadas por diversos amantes de la arqueología toledana (véase en las informaciones anteriores). Es probable que haya habido visitas clandestinas.

6. Localización: Se sitúa en el límite municipal de Olías del Rey, Mocejón y Toledo, como ya se apuntó anteriormente, en la hoja número 629 del mapa topográfico nacional a escala 1:50000. Información del capítulo titulado como Olihuelas: “Tienen al N.O. el



camino o carretera de Madrid, y al S.E. el vecinal que conduce a Mocejón y otros pueblos, ambos están a alguna distancia.” “El vulgo de la comarca ha confundido y confunde estas cuevas con unas canteras próximas.” “Están comprendidas en la posesión del Exm. Sr. Duque de Veragua, cuyo nombre es HIGARES, sita en la margen derecha del Tajo, al N.E. de la Ciudad Imperial, y a distancia de ella de seis kilómetros próximamente; distancia que se recorrerá en breve tiempo una vez terminada la carretera de segundo orden de Cuesta de la Reina a Toledo. El camino que conduce a precitados subterráneos, es indicada carretera hasta llegar a la casa de labor de la Dehesa intitulada MAZARRAZIN, y en esta misma casa aparta un camino sencillo, pero seguro, que termina cerca de uno de los cerros minados por las oquedades de que me ocupo y describiré después.”Información del capítulo titulado Documentos en los que se mencionan las cuevas: “Se encuentran al medio dia, están ¾ de legua del Olías del Rey. Su posición es de medio dia al Norte.”Tomado de Información proporcionada por Juan Luis: “Está en una finca llamada Higares (cerca de Mocejón), a unos 11 kilómetros de Toledo saliendo por la carretera hacia Aranjuez (tomar el camino de la izquierda).”Información del capítulo titulado Juan Luis: Visitante de las Cuevas de Higares. Cartas: “Las cuevas de Higares pertenecen a la finca conocida como "Higares", cerca de Mocejón, para ser más exactos en la carretera que une Toledo con Mocejón, según se va hacia este pueblo a la izquierda, yendo hacia Olías del Rey.”Tomado de Las cuevas de Higares según Fernando Ruiz de la Puerta: “Las llamadas Cuevas de Higares que se encuentran en la carretera de Toledo a Mocejón (a 3 km. de la carretera).” A 12 ó 15 kms. de Toledo.

V. Situación legal:Para documentarse sobre esto, consultar la Administración de la finca de Higares.

VI. Materiales:Sólo se sabe de existencia de cerámica aunque puede haber sido explotado clandestinamente hace tiempo.

VII. Bibliografía:Véase en la bibliografía del trabajo.

VIII. Redacción de la ficha:1. Redactor: Jaime Rubio Hervás.2. Fecha: 27 de junio del año 2002.



BIBILIOGRAFÍA

MAROTO GARRIDO, Mariano. “Fuentes documentales para el estudio de la arqueología en la provincia de Toledo”. Excma. Diputación provincial de Toledo (Servicio de arqueología). ISBN: 84-87100-18-X.

MICROSOFT INTERNET EXPLORER:http://www.ayto-mocejon.comhttp://www.citelan.es/quixote/5ruta29.htmlhttp://www.geocities.com/urantia_grplaberinto/otrosdocs/lamagiadeloslaberintos.htmhttp://www.leyendasdetoledo.com

PASCUAL, Carlos. “Guía secreta de Toledo”. 1976. Editorial Al-Borak.

RUIZ DE LA PUERTA, Fernando. “La cueva de Hércules y el palacio encantado de Toledo/ [comentarios]”. Madrid: Editora Nacional; 232 págs., [9] hojas de láminas; 20 cm. D.L. M. 41825-1977. ISBN 84-276-0417-3.Disponible en la Biblioteca de Castilla-La Mancha (Alcázar de Toledo):

La cueva de Hércules y el palacio encantado de Toledo / [comentarios], Fernando Ruiz de la Puerta. Madrid : Editora Nacional, D.L. 1977; 232 p., [9] h. de lám. ; 20 cm. (Biblioteca de visionarios, heterodoxos y marginados ; 21)D.L. M. 41825-1977

ISBN 84-276-0417-3398.2(460.285T.)

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CASTILLA LA-MANCHA

CM 398 TO 00

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CASTILLA LA-MANCHA

CM 4154

NO PRESTABLE Disponible


breve descripción de las cuevas de higares

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