boletín del inuvoluntario #014-septiembre 2012

BOLETÍN DEL INUVOLUNTARIO

Un libro para el siglo xxi

Septiembre 2012- #014

¿Cómo puede presentarse a J. M. Coetzee? Puede decirse que es un escritor surafricano nacionalizado australiano, ganador en dos ocasio-nes del Booker Prize (el más presti-gioso premio literario de la lengua inglesa) por Vida y Época de Michael K y Desgracia. Puede decirse que fue galardonado en 2003 con el Pre-mio Nobel de Literatura por <<re-tratar en innumerables disfraces la

sorprendente implicación de un forastero>>, y puede agregarse que el también Premio Nobel Mario Vargas Llo-sa escribió de él una vez que “no digo que sea el mejor autor vivo sólo porque para hacer semejante afirmación tendría que haberlos leído a todos”. ¿Puede decirse algo más de él? Sin duda alguna, pero puede que quien mejor presente a John Maxwell Coetzee sea el propio Coetzee a través de sus novelas, y en ninguna lo hace mejor que en Esperando a los Bárbaros.

Acabo de terminar de leerla y me ha dejado extasiado en el plano literario, por su prosa árida, cortante y ás-pera que representa a la perfección la trama de la no-vela, pero también me ha dejado alarmado porque me ha permitido ver que la naturaleza de los conflictos que existían en el mundo en 1980 (año en que fue publicada) no ha cambiado del todo en el 2012. Concebida en una época en que el apartheid estaba en vigor y que Coetzee vivió pero no padeció puesto que él y su familia son de raza caucásica, la novela aborda la historia de un pueblo fronterizo entre un Imperio y una zona desértica plagada de bárbaros al que llega un destacamento militar para defenderlo de un inminente ataque.

Toda la historia es narrada por el magistrado que regula y hace respetar las leyes en el pueblo, y cuyo nombre nunca llegamos a conocer, pero que nos deja entrever a través de sus actos si no una simpatía por los bárba-ros que en teoría amenazan al pueblo, sí unas ciertas nociones con respecto a esa cultura distinta de la suya, diferente a la que tienen sus compatriotas. A lo largo de la trama, a mitad de la cual se le acusa al magistrado de traición debido a su negación a utilizar la crueldad contra los forasteros, se va viendo la transformación de una colectividad que pasa a convertirse en aquello contra lo que lucha: el conocimiento convertido en ignorancia, la magnanimidad convertida en crueldad, la civilización convertida en barbarie y, lo que representa para mi la mayor transformación de todas, la animalización de la humanidad de los individuos.

¿A qué me refiero cuando hablo de la naturaleza de los conflictos? Pues que, al igual que en el libro, son innumerables los casos donde individuos, grupos de personas, organizaciones y Estados comienzan a combatir determinadas calamidades y acaban con-virtiéndose en eso contra lo que luchan. En 1994 tras el genocidio de tutsis en Ruanda por parte de los hu-tus, organizaciones como las Naciones Unidas, que entraron al conflicto para proteger a la población que estaba siendo exterminada, crearon campos de refugiados en cuyos límites acabaron protegiendo y propiciando inconscientemente la huida de los hutus hacia el Congo (entonces conocido como Zaire), evi-tando en muchos casos (¿sin saberlo?) que fueran juzgados y encarcelados. En 2001, tras el atentado terrorista al World Trade Center, la administración Bush se lanzó de cabeza a una guerra que, entre las muchas atrocidades que tuvo, creó una maqui-naria idéntica a la de Sadam Husein en la cárcel de Abu Ghraib, demostrando una vez más (y más que nunca) que las libertades y la democracia no pueden ser llevadas a otras fronteras a punta de pistolas. Así mismo, la actual administración del Estado de Israel parece no haberse percatado que ha terminado por construir en Gaza un campo (¿de refugiados? ¿de concentración?) que apenas se diferencia de los que los judíos fueron liberados en 1945, lanzando por el suelo los acercamientos e intentos de pacificación que había llevado a cabo la anterior administración israelí. Esperando a los Bárbaros, la novela de Coetzee, tie-ne hoy más vigencia que nunca, y es una lectura re-comendable para aquellas personas que luchan con-tra las desigualdades y las injusticias, porque enseña lo que puede pasar cuando no se vigilan los actos propios mientras se condenan los de los demás, por-que sólo manteniendo una actitud recta y coheren-te entre nuestras ideas y nuestros actos podremos objetar algo cuando las ideas de otro individuo no coincida con sus actitudes, y viceversa: porque sólo defendiendo los derechos particulares de los demás individuos, poseeremos la validez moral para defen-der los nuestros.Mahatma Gandhi dijo una vez que de practicar el ojo por ojo todos quedaríamos ciegos. Es lamentable que más de medio siglo después de él haberlo di-cho aun nos estemos cegando unos a otros, pero por suerte J. M. Coetzee, con Esperando a los Bárbaros, ha escrito una novela capaz de rescatarnos de la in-videncia y devolvernos la visión.

Gabriel SánchezVoluntario INUSEV

INUSEV VENEZUELA

BOLETÍN DEL INUVOLUNTARIO - #014

¡Saludos Lectores!

Este mes el Boletín del INUVOLUNTARIO cuenta con la parti-cipación de un Voluntario de INUSEV, Gabriel Sánchez, quien quiso compartir con nosotros uno de sus interesantes artículos! Esto nos llena de alegría, puesto que cada vez son mas las per-sonas que forman parte de esta organización las que se animan a participar, enviándonos sus contenidos, los cuales siempre son de gran interés para todos.

Así mismo, este mes la sección “Hablemos de Ambiente” conta-rá con un espacio mas amplio, debido a que nuestro compañero Félix Rigaud nos hizo llegar un gran artículo respecto a este tema.

Como siempre, contaremos con la entrevista a un INUSEVO, otros artículos, fotos, caricaturas y algunas curiosidades que siempre son hacen aprender algo nuevo.

Recuerden que no hay que ser un escritor, dibujante ni fotógra-fo profesional para que sus trabajos sean publicados en este espacio; pues el mismo fue creado por ustedes y siempre esta-remos abiertos a recibir sus ideas!

Esperamos que disfruten de esta edición!

¡Seguimos performando el mundo!

EDITORIAL

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En este número

INUARTÍCULO: Sobre nive-les de compromiso.Por: Arianne Coronado

RINCÓN HISTÓRICO

CONOCE A UN INUSEVO: María José Álvarez

HABLEMOS DE AMBIENTE: Por: Felix Rigaud

CURIOSIDADES

CARICATURA DEL MES

INUCORCHO

El Equipo del Boletín

Edición:Glenda Vá[email protected]

Diseño:Simón PestanoGabriela Torres

Colaboradores:Gabriel SánchezArianne CoronadoFelix RigaudRhanda CaroArianna Flores

Contactos

INUGRUPO LUZ [email protected] [email protected] [email protected] [email protected]

INUSEV Venezuela no es responsable por las opiniones emititdas por cada uno de los au-tores

Glenda VásquezCoordinadora de Voluntariado@glendavasquez

SEPTIEMBRE 2012 - INUSEV VENEZUELA

SOBRE NIVELES DE COMPROMISO

¿Alguna vez has escuchado o hablado sobre el nivel de compro-miso de una persona? En muchas situaciones la respuesta in-mediata es no, sin embargo nuestro nivel de compromiso esta activo durante toda nuestra existencia y puede variar en su es-cala, se trata de la intensidad que le imprimas a tu día a día y en tu entorno sea la universidad, trabajo o negocio; es la cantidad de actitudes positivas, empeño y compromiso que manifiestes en cualquier situación de participación en tu vida.

El nivel de compromiso que tengas hoy lo eliges TÚ y el de ma-ñana también, porque solo depende de ti; significa estar compro-

metido en absoluto con tu vida y tú persona, saber que plasmas cantidades extraordinarias de energía y esfuerzo por algo mínimo o máximo en ti, en la sociedad, en el mundo. Nuestra cotidiani-dad nos exige y es entonces cuando tomamos un minuto para reflexionar: te levantas temprano, te diriges a tu lugar de trabajo o estudio y una vez que te encuentras en el lugar te das cuenta que tu cuerpo y tu mente están desanimados porque te gustaría que el contexto fuese otro, quizás levantarte un poco mas tarde, que no hubiese tanta cola, etc. Y es ahí cuando nuestro nivel de compromiso comienza a decaer, vamos observando todo lo negativo de la situación y miles de limitantes se hacen presentes en la mente, pero la mente es poderosa y podemos cambiar así de rápido de actitud ¿Qué pasaría si tuviésemos la conciencia para honrar cada esfuerzo que emiti-mos? Seguramente seria distinto y el resultado mejor.

Cuantos de nosotros no hemos exclamado alguna vez “Lastima que no lo disfrute o hice cor-rectamente desde el principio y fui tan resistente” quizás muchos, quizás pocos. Y es porque la resistencia es el factor principal que impide que la persona alcance un nivel de compromiso alto, por ejemplo: somos resistentes a entregar todo nuestro empeño en la universidad justo en esa materia que no nos interesa tanto como otra y lo que es peor suponemos el resultado que vamos a obtener sin siquiera haber comenzado, o simplemente llegas tarde a esa reunión a la que te convocaron hace una semana porque en tu escala es menos importante, menos interesante. No es cuestión de intereses, es cuestión de actitud ¿Qué estas dispuesto a hacer para alcanzar la ex-celencia personal y profesional? Esto es sobre niveles de compromiso.

Si poco a poco tomamos mas conciencia aumentaremos nuestro nivel de compromiso, cambiare-mos de vida, de sociedad, de mundo “Pequeñas acciones construyen grandes cambios” y mas cambios es lo que necesitamos… En una escala del 1 al 10 ¿Cual es tu nivel de compromiso hoy?

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inuartículo

Arianne CoronadoMiembro del INUGRUPO USM@ariicoronado


8.- Se celebra el Día Internacional de la Alfabetización.

11.- Se celebra la Fiesta Autonómica de Cataluña.

11.- Se conmemora en Argentina el día del maestro, en homenaje a Domingo Faustino Sarmiento.

11.- 2001, se perpetra el ataque a las torres gemelas en EE. UU.

14.- Nace el naturista, geólogo, mineralista, astrónomo, explora-dor, sismólogo, vulcanista y demógrafo Alejandro de Humboldt.

14.- 1960, Creación de la O.P.E.P.

15.- Se celebra el aniversario de la firma del Acta de Indepen-dencia de las Provincias Unidas de Centro América en Guatemala; donde las actuales Repúblicas de Guatemala, El Salvador, Hondu-ras, Nicaragua y Costa Rica declaran su independencia de España.

16.- Se celebra el aniversario del Grito de Dolores, inicio de la guerra de Independencia de México.

16.- Se celebra el Día Mundial de la Capa de Ozono.

17.- Se celebra el Día Mundial de Las Playas.

21.- Se celebra el Día Internacional de la Paz.

27.- Se celebra el Día Mundial del Turismo.

29.- Se celebra en Venezuela el Día de la Aviación Civil.

29.- Se celebra el Día Mundial de Los Mares.

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RINCÓN HISTÓRICOC

UM

PLEA

ÑO

S

21SEP: Silvana Gómez, Directora Admi-nistrativa de INUSEV Venezuela.


- Nombre y Apellido: María José Álvarez Bermúdez- Edad: 20 años - Carrera que cursas: Derecho

¿Cuáles son tus expectativas en cuanto a la carrera que estás cursando?

Defender los derechos que son inherentes a la persona humana y asistir a aquellos que necesiten de mi ayuda en ciertos conflictos.

¿Antes de estudiar esa carrera, llegaste a pensar en estudiar en otra? ¿Por qué?

Pensé en estudiar psicología, porque de al-guna manera siempre he tenido muy buena comprensión social, me interesa ayudar y entender los problemas de los demás.

¿Qué actividades te gusta hacer en tu tiempo libre?

Escuchar música, salir con mis amigos, bai-lar.

¿Qué actividad del INUGRUPO te gus-taría desarrollar más: el club de cine, el club de lectura o el de debate?

El club de lectura o el de debate.

¿Cuál (s) crees que son las característi-cas de un joven performador?

Tolerancia, respeto, amistad, interés por una mejor sociedad, solidaridad y alegría.

¿Qué acciones haces o te gustaría hac-er para colaborar con un mejor entorno en tu ciudad?

Foros o campañas sobre un tema en especí-fico que tal vez muchas personas no conoz-can sobre él pero que sea de mucha impor-tancia.

¿Qué te impulsó a ser voluntaria en el INUGRUPO? Porque me gusta la idea de estar compro-metidos con tu entorno social y de realizar actividades que causan un buen impacto para la sociedad y que busquen un avance para esta misma.

@MariitaAlvarez

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CONOCE A UN INUSEVOMARÍA JOSÉ ÁLVAREZMiembro del INUGRUPO LUZ


HABLEMOS DE AMBIENTEECONOMÍA BASADA EN RECURSOS ¿Posibilidad o Utopía?Muchas veces varias personas se han preguntado si existe un sistema de organización “ideal” y “perfecto” para la humanidad, ya el mundo ha experimentado con varios modelos (la mayoría de ellos, aparentemente, ya fracasados o caducos), tales como: Capitalismo, Socialismo, Comunismo, entre otros. A continuación de-scribiré una propuesta y alternativa que podría ser muy innovadora y beneficiosa tanto para el ser humano como para el medio ambiente: “La Economía Basada en Recursos (EBR)”. La economía basada en recursos, también llamada economía post-escasez o economía de acceso, es una propuesta osada. Muchos la desechan de antemano, ya sea porque uno de sus mayores partidarios tiene un ridículo pasado de paranoia conspiratoria o porque se les antoja demasiado extraño y quizás también radi-cal. Pero, ¿de qué se trata realmente?

El mayor problema a la hora de definir el planteamiento de forma breve es que es más fácil decir lo que no es, las prácticas que rechaza. En cambio, una definición muy concisa sería esta: se trata de una puesta al día socioeconómica haciendo uso de la tecnología punta y los conocimientos contemporáneos por el bien de la humanidad. Se reconoce que la mayoría de los problemas sociales que nos atormentan hoy día y desde siempre son resultado directo o indirecto de la escasez (por verdadera limitación de recursos y por restricciones económicas) y ofrece como contra medida un cambio total desde la base misma de la estructura social: aunque el sistema monetario basado en la escasez, la competitividad y la mano de obra han servido su loable propósito, es evidente -por aspectos que comentaremos después- que sus días se acaban y que la sociedad ha de reestructurarse.

Debemos darnos cuenta de que vivimos en un mundo abierto, sin fronteras reales. Lo que hay son recursos y depósitos de energía por todas partes, todo ello dentro de un ecosistema que no podemos ignorar. Se necesita un sistema para cosechar y utilizar todo ello, teniéndolo bajo control de la forma más eficiente e inteligente posible, dejando de lado el sistema monetario y creando en cambio una economía basada directamente en los recursos. No deberíamos preguntarnos cuánto cuesta sino si tenemos los recursos.Con ello, este sistema quiere dejar atrás las conductas competitivas perjudiciales que tenemos ahora y abordar el mundo desde un punto de vista basado en la información que podemos sacar de nuestro entorno de forma objetiva, haciendo uso de nuestros conocimientos tecnológicos para aprovechar los recursos de nuestro planeta; y para todo eso, se necesita un sistema específico. ¿Un gobierno, con la definición que tenemos del mismo a día de hoy? En absoluto. Esto ya se explicó brevemente en un artículo acerca del poder:

«Pero, ¿precisamos de un gobierno como lo entendemos hoy en día, de una cabeza controlando el sistema político establecido? No necesariamente: bastaría con un sistema económico (administración de bienes) in-formático supervisado por técnicos y científicos que simplemente se ocuparía de la gestión y organización de los recursos de la Tierra, de la construcción y de todos los demás fines meramente objetivos. Al fin y al cabo, ¿qué más hay que decidir? ¿Gastos financieros, que es a lo que se reduce la política hoy en día, teniendo en cuenta que la guerra, las relaciones internacionales y la construcción de infraestructura pública también persiguen o se basan en fines económicos? En un mundo sin desigualdad social, en un mundo en el que el poder no recae sobre nadie, ¿para qué se necesita un sistema monetario?».

Estas ideas se materializan en la “economía basada en recursos”, un diseño social puesto al día en lo que respecta a nuestros conocimientos: deja atrás todo el bagaje evolutivo de nuestra cultura y tradiciones y marca la línea en un “ahora, y hacia adelante”. No se trata de una sociedad establecida sino emergente, dinámica, ya que ese es nuestro estado natural, y así es incluso hoy en día aunque el sistema de turno lo reprima. Dicho de otra forma, el fin de la sociedad es seguir progresando. Nunca podremos llegar a la perfección, pero podemos tomar esa dirección en vez de crear una sociedad final de forma ficticia. Y es ficticia: los cambios ocurren lo queramos o no. A eso se le llama presiones biosociales: los grandes libertadores no lograron sus hazañas por si solos sino que las condiciones del momento lo permitieron; Abraham Lincoln no habría libera-do a los esclavos en EE. UU. si las condiciones no hubieran pasado ya la necesidad de la esclavitud clásica.


Mismo caso aplica para Simón Bolívar y Suramérica.

En esta nueva economía todos los bienes y servicios están disponibles sin el uso de dinero, crédito, inter-cambio o cualquier otra forma de endeudamiento o servidumbre. El fin de este diseño social es liberar a la humanidad de las ocupaciones o profesiones repetitivas, mundanas y arbitrarias que no tienen relevancia real en lo que concierne al desarrollo social. También se alienta un nuevo sistema de incentivo que se centra en la educación, la conciencia social y la creatividad, en contraposición a los fines egoístas, superficiales y falsos de la adquisición de propiedades y poder que dominan hoy en día.

Al no haber comercio sino acceso, es obvio que la propiedad desaparecería, no porque un estado quiera controlar más su comercio, sino porque al no haber escasez la razón misma para la propiedad desaparece, y con ella la estratificación y la pobreza:«Los cazadores tenían miles de fuentes salvajes de comida con la que subsistir. La agricultura lo cambió todo, creando una dependencia aplastante en unas pocas docenas de fuentes de comida... La agricultura

permitió el almacenamiento de recursos excedentes y, por lo tanto, creó inevitablemente el almacenamiento desigual de los mismos, la estratificación de la sociedad y la invención de las clases. De ese modo permitió la invención de la pobreza» -Dr. Robert Sapolsky

Dicha explicación sirve para esta analogía: la experiencia dicta a las disposiciones na-turales y si podemos cambiar también puede hacerlo la sociedad, con la “terapia social” apropiada. La excusa de la “naturaleza humana” no es válida porque los seres humanos no somos inherentemente avariciosos, competitivos o corruptos; simplemente, nuestro instinto de supervivencia nos puede llevar a hacer cualquier cosa si existe la necesidad, si hay escasez. En cambio, con abundancia, nada de eso existe, ya que las propensiones no se disparan.

Si conseguimos actuar como un solo organismo en sociedad sin perder nuestro individu-alismo a nivel personal conseguiremos que el sistema de valores recíprocos e igualitarios propuesto florezca; no se trata de un sueño imposible, sino de un sistema tangible, orga-nizado de tal manera que se tienen en cuenta nuestros conocimientos contemporáneos y con el firme fin de seguir progresando. Recalco que no se trata de una utopía, ya que ni por asomo es un sistema perfecto y sin duda aparecerían nuevos problemas; lo que ocurre es que, simplemente, este sistema es (desde mi punto de vista) más efectivo y

muchísimo menos neurótico.

Concluyendo, puedo decir que, sólo queda en nuestras manos, pies, cuerpo, mente y espíritu decidir sobre el futuro de nuestro querido, contaminado y único hogar que ha soportado muchos embates y desastres na-turales, muchas veces provocada por la mala obra del ser humano. En este pleno siglo 21, se vienen nuevos desafíos y retos en todas las áreas y desde todo punto de vista. Ningún modelo es perfecto, pero se puede aspirar a construir y concretar el mejor modelo posible para el progreso y sostenibilidad de nuestro planeta tierra. Todo es cuestión de conciencia, educación, corazón y voluntad.

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HABLEMOS DE AMBIENTE

Felix RigaudMiembro del INUGRUPO UCV


CURIOSIDADES ¡10 Especies con nombres de personajes famo-sos!

¿Sabías que algunas especies de insectos, arácnidos, rep-tiles e incluso dinosaurios llevan en su nombre científico el apellido de algún personaje famoso? Aquí tienes una decena de ejemplos curiosos.

Caloplaca obamae: Es el nombre con el que se bautizó a un liquen encontrado en California. Según su descubridor,

lo llamo así en honor a Barack Obama, presidente de los Estados Unidos, “para agradecer su apoyo a la ciencia y a la educación científica”.

Agathidium vaderi: Escarabajo que debe su epíteto específico (vaderi) a su parecido físico con Darth Vader, el popular personaje de ficción de La Guerra de las Galaxias.

Aegrotocatellus jaggeri: En 1995, dos paleontólogos bautizaron con este nombre a un trilobites extinto hallado en Canadá para brindar su particular homenaje al músico británico Mick Jagger.

Eristalis gatesi: Se trata de una mosca de la flor familia de los sírfidos que habita en los bosques de Costa Rica y debe su nombre al creador de Microsoft, Bill Gates.

Gnathia marleyi: Es el nombre científico de un parásito que infecta a ciertos peces que habitan en lo arrecifes del Caribe. Se esconde entre los corales y espera a que pase un pez para saltar encima y utilizarlo de huésped. Paul Sikkel, profesor de ecología marina en la Uni-versidad de Arkansas, eligió este nombre para recordar al caribeño Bob Marley y su música.

Goetheana shakespearei: Así se llama una avispa que hace honor por partida doble a dos históricas figuras literarias, Goethe y Shakespeare.

Draculoides bramstokeri: Arácnido australiano cuyo nombre recuerda al escritor irlandés Bram Stoker, autor de la novela Drácula (1897).

Anophthalmus hitleri: Especie de escarabajo ciego que vive en cuevas húmedas de Eslove-nia. Su nombre se lo puso un alemán en 1933 en honor a Adolf Hitler.

Dalailama bifurca: Nombre de una polilla que vive en China, en la región del Tíbet, y cuyo nombre alude al líder espiritual budista, el Dalai Lama.

Attenborosaurus conybeari: Especie de plesiosaurio -reptil acuático- del Jurásico que vivió en Inglaterra, y cuyo nombre rinde homenaje al divulgador y naturalista David Attenborough.

Fuente: http://www.muyinteresante.es/diez-especies-con-nombres-de-personajes-famosos

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SEPTIEMBRE 2012 - INUSEV VENEZUELA 9


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Fuente: 4.bp.blogspot.com

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