boletín 1, 4 de enero de 2015

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IGLESIA PRESBITERIANA S S E E I I N N F F O O R R M M A A Q Q U U E E L L O O S S N N U U E E V V O O S S H H O O R R A A R R I I O O S S D D E E L L C C U U L L T T O O C C O O M MI I E E N N Z Z A A N N A A P P A A R R T T I I R R D D E E L L P P R R Ó Ó X X I I M M O O D D O O M M I I N N G G O O CULTO DE ORACIÓN Y ESTUDIO MARTES 6 DE ENERO, 19 HRS. Modera: A.I. Pablo Gil M. Llamamiento MIQUEAS 1.1-7 Oración de ofrecimiento Himnos: “Venid, cantad de gozo en plenitud” (256) “Siervos de Jesús” (504) Momentos de oración Lectura bíblica AMÓS 3 Tema: AMÓS Y LA JUSTICIA SOCIAL Himno: “Yo quiero ser cual mi Jesús” (534) Ofertorio Bendición pastoral AMÓS Y LA JUSTICIA SOCIAL Jesús M. Asurmendi l profeta Amós es conocido sobre todo como “profeta de la justicia social”; en efecto, este problema impregna todo el conjunto de su libro. Am 3.9-10; 4.1-3; 5,7-17 y 8.4-8 contienen oráculos con el mismo tipo de acusaciones que las de 2.6-16: opresión de los pobres, corrupción de los tribunales, desprecio total de la voluntad de Dios expresada en las leyes y costumbres del pueblo. Hay diversas categorías de la población que son nombradas expresamente en este ataque: los comerciantes (8, 4-8), los jueces (5.7, 10- 12; 6.12), los responsables políticos y militares y, a su cabeza, el rey (6.1-3, 13-14; 7.9), las damas ricas (4.1-3), el sacerdote de Betel (7.10-17). La raíz de las críticas del profeta es siempre la misma que la de 2.6- 16: se portan con sus hermanos como explotadores, los consideran como objetos de sus deseos, olvidándose de que el fundamento y la razón de su existencia se encuentran en el Dios de Israel, que exige que se siga el mismo comportamiento. El orgullo de los militares y de los jefes del pueblo (6.1-3, 13-14) los conduce a la autosuficiencia. Separados de la base de su existencia, el Dios de Israel, oprimen a sus hermanos: “Escuchad esto los que aplastáis a los pobres para hacer desaparecer a los humildes del país” (8.4). El olvido de Dios conduce a la eliminación del otro. Isaías, siguiendo a Amós, lo dirá más tarde en un contexto muy parecido: “¡Ay de los que van juntando casa con casa, campo con campo, hasta ocupar todo el sitio y quedarse ellos solos en medio del país” (Is 5.8). Estos textos hacen percibir claramente una identificación entre el Dios de Israel y los pobres. Hans Walter Wolff, comentando este texto de Amós, afirma: “la causa de Yhwh es la causa de los pobres. Y punto”. ______________________________________ P P R R Ó Ó X X I I M M A A S S A A C C T T I I V V I I D D A A D D E E S S 11 INICIO DE CURSOS DE LA ESCUELA DE FORMACIÓN CRISTIANA/ SANTA CENA/ CONSISTORIO 31 PLÁTICA CON PADRES DE FAMILIA 11 LLEGUÉ A JERUSALÉN Y ESTUVE ALLÍ TRES DÍAS. 12 Me levanté de noche con unos cuantos hombres, sin comunicar a nadie lo que mi Dios me había inspirado hacer en Jerusalén. La única cabalgadura que había era la que yo cabalgaba. 13 Salí de noche por la Puerta del Valle en dirección a la fuente del Dragón y a la Puerta del Muladar; inspeccioné las murallas de Jerusalén que estaban derruidas y también las puertas que habían sido devoradas por el fuego; 14 me dirigí luego a la Puerta de la Fuente y al Estanque del Rey, pero no había modo de pasar con la cabalgadura. 15 Así que, todavía de noche, subí por el torrente, examiné la muralla y volví a pasar por la Puerta del Valle, regresando a casa. 16 No supieron las autoridades adónde había ido ni qué había hecho, pues hasta aquel momento nada había comunicado a los judíos: ni a los sacerdotes, ni a los nobles, ni a las autoridades, ni a los encargados de la obra. 17 Sólo entonces les dije: —Ya ven la ruinosa situación en la que estamos: Jerusalén desolada y sus puertas devoradas por el fuego. Vengan y reconstruyamos la muralla de Jerusalén; dejaremos así de ser objeto de oprobio. 18 Los puse al corriente de lo que me había dicho el rey y de cómo Dios me había protegido. ELLOS, POR SU PARTE, ANIMÁNDOSE MUTUAMENTE PARA UNA TAREA TAN HERMOSA, RESPONDIERON: ¡MANOS A LA OBRA Y COMENCEMOS LA RECONSTRUCCIÓN! 19 Cuando se enteraron de esto Sambalat, el joronita, su ayudante amonita Tobías y el árabe Guesén, se burlaron de nosotros y nos dijeron con menosprecio: —¿Qué es lo que están haciendo? ¿Acaso intentan rebelarse contra el rey? 20 Les repliqué: —El Dios de los cielos nos dará éxito. Nosotros, sus siervos, pondremos manos a la obra y llevaremos a cabo la reconstrucción. Ustedes, en cambio, no tienen parte, ni derecho, ni nada que recordar en Jerusalén. E MATAGALPA 1081, SAN PEDRO ZACATENCO, DEL. GUSTAVO A. MADERO, 07360, MÉXICO, D.F., Tel.: 5752-3469, fax: 5586 6986, [email protected], www.igl-ammi-shadday.blogspot.com, www.facebook.com/AmmiShadday SECRETARIA DEL CONSISTORIO: D.I. Odavia Palomino L., Tel. 5517 0292, [email protected] ATENCIÓN PASTORAL: Martes, 18.30 hrs. Visitas: Miércoles o jueves, 19:00 hrs. MINISTERIO PASTORAL: Pbro. Leopoldo Cervantes-Ortiz Tels. 5594 6238, (044 55) 5180 5146, [email protected].mx

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Page 1: Boletín 1, 4 de enero de 2015

I G L E S I A P R E S B I T E R I A N A SSSEEE IIINNNFFFOOORRRMMMAAA QQQUUUEEE LLLOOOSSS NNNUUUEEEVVVOOOSSS

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CULTO DE ORACIÓN Y ESTUDIO MARTES 6 DE ENERO, 19 HRS.

Modera: A.I. Pablo Gil M.

Llamamiento MIQUEAS 1.1-7

Oración de ofrecimiento

Himnos: “Venid, cantad de gozo en plenitud” (256)

“Siervos de Jesús” (504)

Momentos de oración

Lectura bíblica AMÓS 3

Tema: AMÓS Y LA JUSTICIA SOCIAL

Himno: “Yo quiero ser cual mi Jesús” (534)

Ofertorio

Bendición pastoral

AM ÓS Y LA JU ST IC IA SOCIAL

Jesús M. Asurmendi

l profeta Amós es conocido sobre

todo como “profeta de la justicia

social”; en efecto, este problema impregna

todo el conjunto de su libro.

Am 3.9-10; 4.1-3; 5,7-17 y 8.4-8

contienen oráculos con el mismo tipo de

acusaciones que las de 2.6-16: opresión de

los pobres, corrupción de los tribunales,

desprecio total de la voluntad de Dios

expresada en las leyes y costumbres del

pueblo.

Hay diversas categorías de la

población que son nombradas

expresamente en este ataque: los

comerciantes (8, 4-8), los jueces (5.7, 10-

12; 6.12), los responsables políticos y

militares y, a su cabeza, el rey (6.1-3, 13-14;

7.9), las damas ricas (4.1-3), el sacerdote de

Betel (7.10-17). La raíz de las críticas del

profeta es siempre la misma que la de 2.6-

16: se portan con sus hermanos como

explotadores, los consideran como objetos

de sus deseos, olvidándose de que el

fundamento y la razón de su existencia se

encuentran en el Dios de Israel, que exige

que se siga el mismo comportamiento. El

orgullo de los militares y de los jefes del

pueblo (6.1-3, 13-14) los conduce a la

autosuficiencia. Separados de la base de su

existencia, el Dios de Israel, oprimen a sus

hermanos: “Escuchad esto los que aplastáis

a los pobres para hacer desaparecer a los

humildes del país” (8.4). El olvido de Dios

conduce a la eliminación del otro. Isaías,

siguiendo a Amós, lo dirá más tarde en un

contexto muy parecido: “¡Ay de los que van

juntando casa con casa, campo con campo,

hasta ocupar todo el sitio y quedarse ellos

solos en medio del país” (Is 5.8).

Estos textos hacen percibir claramente

una identificación entre el Dios de Israel y

los pobres. Hans Walter Wolff, comentando

este texto de Amós, afirma: “la causa de

Yhwh es la causa de los pobres. Y punto”. ______________________________________

PPPRRRÓÓÓXXXIIIMMMAAASSS AAACCCTTTIIIVVVIIIDDDAAADDDEEESSS

11 – INICIO DE CURSOS DE LA ESCUELA DE

FORMACIÓN CRISTIANA/ SANTA CENA/

CONSISTORIO 31 – PLÁTICA CON PADRES DE FAMILIA

11 LLEGUÉ A JERUSALÉN Y ESTUVE ALLÍ TRES DÍAS. 12 Me levanté de noche con unos cuantos hombres, sin comunicar a nadie lo que mi Dios me había inspirado hacer en Jerusalén. La única cabalgadura que había era la que yo cabalgaba.13 Salí de noche por la Puerta del Valle en dirección a la fuente del Dragón y a la Puerta del Muladar; inspeccioné las murallas de Jerusalén que estaban derruidas y también las puertas que habían sido devoradas por el fuego; 14 me dirigí luego a la Puerta de la Fuente y al Estanque del Rey, pero no había modo de pasar con la cabalgadura. 15 Así que, todavía de noche, subí por el torrente, examiné la muralla y volví a pasar por la Puerta del Valle,

regresando a casa. 16 No supieron las autoridades adónde había ido ni qué había hecho, pues hasta aquel momento nada había comunicado a los judíos: ni a los sacerdotes, ni a los nobles, ni a las autoridades, ni a los encargados de la obra.

17 Sólo entonces les dije: —Ya ven la ruinosa situación en la que estamos: Jerusalén desolada y sus puertas devoradas por el fuego. Vengan y reconstruyamos la muralla de Jerusalén; dejaremos así de ser objeto de oprobio. 18 Los puse al corriente de lo que me había dicho el rey y de cómo Dios me había protegido. ELLOS, POR SU PARTE, ANIMÁNDOSE MUTUAMENTE PARA UNA TAREA TAN HERMOSA, RESPONDIERON: —¡MANOS A LA OBRA Y COMENCEMOS LA RECONSTRUCCIÓN!

19 Cuando se enteraron de esto Sambalat, el joronita, su ayudante amonita Tobías y el árabe Guesén, se burlaron de nosotros y nos dijeron con menosprecio: —¿Qué es lo que están haciendo? ¿Acaso intentan rebelarse contra el rey? 20 Les repliqué: —El Dios de los cielos nos dará éxito. Nosotros, sus siervos, pondremos manos a la obra y llevaremos a cabo la reconstrucción. Ustedes, en cambio, no tienen parte, ni derecho, ni nada que recordar en Jerusalén.

E

MATAGALPA 1081, SAN PEDRO ZACATENCO, DEL. GUSTAVO A. MADERO, 07360, MÉXICO, D.F.,

Tel.: 5752-3469, fax: 5586 6986, [email protected],

www.igl-ammi-shadday.blogspot.com, www.facebook.com/AmmiShadday

SECRETARIA DEL CONSISTORIO: D.I. Odavia Palomino L., Tel. 5517 0292,

[email protected] ATENCIÓN PASTORAL: Martes, 18.30 hrs. Visitas: Miércoles o jueves, 19:00 hrs.

MINISTERIO PASTORAL: Pbro. Leopoldo Cervantes-Ortiz

Tels. 5594 6238, (044 55) 5180 5146, [email protected]

Page 2: Boletín 1, 4 de enero de 2015

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III nnn ttt rrr ooo iii ttt ooo

El Señor irá delante de ti y estará contigo; nunca te dejará ni te abandonará; por lo tanto, no temas ni te acobardes.

DEUTERONOMIO 3l.8 Preludio al piano JACOBO NÚÑEZ CABRERA

UUU nnn ccc uuu lll ttt ooo rrr eee nnn ooo vvv aaa ddd ooo Ministro: En el umbral de un nuevo tiempo que comienza, venimos hasta

el santuario a renovar nuestra fe mediante un culto comunitario sincero y comprometido con la esperanza en el Reino de Dios. El Señor nos recibe.

Comunidad: La gracia y misericordia divinas han sido prometidas para ser constantes en medio de su pueblo. Gracias a ellas estamos aquí para reiniciar el camino y dar testimonio de la compañía del Señor.

Todos/as: Que nuestras voces asuman continuamente los desafíos que Dios nos ofrece a través del tiempo, pues confiamos en que Él mismo nos proporcionará los recursos para salir adelante en cada uno de ellos. El Señor está con nosotros, porque Él es eternamente fiel. Amén.

* Oración de ofrecimiento * Himno “Gloria, gloria, aleluya” (5) J.W. HOWE/MELODÍA MEXICANA * Himno “Oh, yo quiero andar con Cristo” (544) C.F. WEIGLE

PPP eee rrr ddd ooo nnn aaa ddd ooo sss /// aaa sss ppp ooo rrr sss uuu ggg rrr aaa ccc iii aaa III III CCC RRR ÓÓÓ NNN III CCC AAA SSS 777 ... 111 444 Ministro: …si mi pueblo, que lleva mi nombre, se humilla, ora, me busca y

se arrepiente de su mala conducta, yo lo escucharé desde el cielo, perdonaré sus pecados y devolveré la salud a su tierra.

Confesión comunitaria (En silencio; quien preside hace una oración audible) Unidos/as: El perdón de Dios nos cubre como un manto interminable.

Las misericordias divinas son nuevas cada día y siempre recibe al pecador/a sincero con los brazos abiertos. Disfrutemos de su gracia y comprometámonos a ser mejores hijos e hijas suyos.

* Himno “Guarda el contacto con el Salvador” (523) C.S. KAUFFMAN

111 000 ... 555 000 --- 111 111 ... 444 555 DDD III SSS TTT RRR III BBB UUU CCC III ÓÓÓ NNN PPP OOO RRR GGG RRR UUU PPP OOO SSS

UUU nnn iii ddd ooo sss /// aaa sss sss iii eee mmm ppp rrr eee eee nnn eee lll SSS eee ñññ ooo rrr * Himno: “Éste es el día” (475) PABLO SOSA (ARGENTINA) Saludos y bienvenida

LLL aaa ooo rrr aaa ccc iii óóó nnn ccc ooo mmm uuu nnn iii ttt aaa rrr iii aaa ¡Dichoso aquel a quien Dios corrige!/ No rechaces la lección del Todopoderoso,/ porque hiere, pero pone la venda,/ golpea, pero él mismo cura. JOB 5.l7-l8 * Himno: “En los días de prueba” (382) ELEAZAR Z. PÉREZ Oración de intercesión

UUU nnn mmm eee nnn sss aaa jjj eee ppp eee rrr ttt iii nnn eee nnn ttt eee * Lectura del Antiguo Testamento NEHEMÍAS 2.ll-l8 (Impresa) * Lectura del Nuevo Testamento I PEDRO 2.l-l0 (En pantalla)

RRR eee fff lll eee xxx iii óóó nnn

LLL ooo sss nnn uuu eee vvv ooo sss ccc aaa mmm iii nnn ooo sss ddd eee DDD iii ooo sss ppp aaa rrr aaa sss uuu ppp uuu eee bbb lll ooo * Himno: “Cual pendón hermoso” (6l0) D.H. WHITTLE

OOO fff rrr eee nnn ddd aaa mmm ooo sss ppp ooo rrr aaa mmm ooo rrr HHH EEE BBB RRR EEE OOO SSS 111 333 ... 111 555 --- 111 666 Así que en todo momento ofrezcamos a Dios, por medio de Jesucristo, un sacrificio de alabanza que no es otro sino la ofrenda de unos labios que bendicen su nombre. Y no se olviden de hacer el bien y de ayudarse unos a otros, pues esos son los sacrificios que agradan a Dios.

Intereses de la comunidad

GGG uuu iii aaa ddd ooo sss /// aaa sss ppp ooo rrr sss uuu mmm aaa nnn ooo mmm iii sss eee rrr iii ccc ooo rrr ddd iii ooo sss aaa * Bendición comunitaria: Unidos/as, JOSUÉ l.9

Te he mandado que seas fuerte y valiente. No tengas, pues, miedo ni te acobardes, porque el Señor tu Dios estará contigo dondequiera que vayas. Amén.

Bendición congregacional: “Nuestra fortaleza” (66l) A. MIDLANE

Postludio ________________________________________________________________________

LLL OOO SSS NNN UUU EEE VVV OOO SSS HHH OOO RRR AAA RRR III OOO SSS PPP AAA RRR AAA EEE LLL DDD OOO MMM III NNN GGG OOO SSS OOO NNN LLL OOO SSS SSS III GGG UUU III EEE NNN TTT EEE SSS :::

111 000 ... 333 000 --- 111 000 ... 555 000 ::: CCC OOO NNN VVV III VVV III OOO ;;; 111 000 ... 555 000 --- 111 111 ... 444 555 ::: EEE SSS CCC UUU EEE LLL AAA DDD EEE FFF OOO RRR MMM AAA CCC III ÓÓÓ NNN

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