La Soberanía Bizantina

Emperadores cristianos

• Pontífice máximo, cabeza de la Iglesia y defensor de la fe. • Defensor de almas y cuerpos.• Religión como política de Estado.

Ungido de Dios• No importa por qué

medios haya alcanzado el trono.• Autocracia=sacerdocio

real. • El éxito es justificación

de su pasado, porque nació para cumplir con su destino.

Pasos para hacer a un emperador

1. Proclamación por el senado o el ejército.2. Conformidad por parte de la otra autoridad (senado o ejército)3. Ratificación de la elección por el pueblo reunido.4. Coronación, la cual hace generalmente el patriarca ecuménico.

Poder real

• Reflejo de la voluntad divina.• Papel en el rito. • Fuerte sentimiento dinástico.• Poder regulado por consejeros,

tradición y contratos.

Constantino y Elena en la Exaltación de la Cruz.

Mosaico.Grecia, siglo XI.

La Iglesia Ortodoxa

Los inicios

• Iglesia ligada a la administración civil. • Cinco sedes de la Iglesia.• Luchas de Constantinopla: desligarse de Heraclea y para establecer

superioridad sobre Alejandría. • Patriarca de Alejandría faraón espiritual.• Lucha contra el Rey y surgimiento de la figura del obispo.

Luchas de Poder

• I Concilio: ningún patriarca puede alejarse de la autoridad imperial.• II Concilio: Constantinopla es la primera en importancia en Oriente.• III Concilio: Cirilo (de Alejandría) logra la destitución de Nestorio.

-Acusación dividir en dos la personalidad de Cristo.

• IV Concilio: se destierra a Dióscoro (de Alejandría), terminando con el predominio de esta sede.

Se centraliza la iglesia ortodoxa en Constantinopla, y se adscribe al dogma occidental de León el Grande. Egipto seguirá siendo monofisita.

Persecución

• Durante 200 años, hubo legislación en el imperio enfocada en la erradicación de herejes y paganos. • Herejes fueron expulsados

progresivamente de la ciudadanía. • Muchos movimientos disidentes. • Basilio el Grande: guía para religión

ascética sobre una base bíblica.

Justiniano I:“Un estado, una ley, una iglesia”.

Algunas corrientes heréticas

• Arrianismo: reconocen que Jesús es hijo de Dios, pero no su divinidad. • Donatistas: la iglesia debía estar compuesta solo por gente

reconocidamente justa, aquellos indignos no tienen derecho a administrar sacramentos (incluso habiendo sido ordenados). • Eunomios: Dios hijo era en esencia diferente de Dios padre, y el

espíritu santo no era de naturaleza divina. • Maniqueos: religión oriental aparecida en el siglo III, que pregonaba

que el mundo era una constante lucha de las fuerzas del bien y el mal.

La querella iconoclasta

• ¿Adorar o no las imágenes?• Iconódulos vs. Iconoclastas. • San Basilio: “honrar a la imagen

lleva al prototipo”. • La pintura sagrada se vuelve

permanente en las iglesias.

Cristo Pantócrator.Monasterio de Santa Catalina,

Monte Sinaí.Encáustica, siglo VI.

El Cisma

• Poca relación durante siglos, gran separación en intereses y teología.• Siglo IX: enfrentamiento entre Focio

y Nicolás I.• 1054: Cerulario disiente de León IX

y la ruptura se hace permanente.

Propiedad de la tierra y tributación

Tributos

• “Delegación divina” la contribución se fijaba para el año siguiente. • Sistema escalonado de tributos.• Iugum/zeugarion• Impuesto sobre tierra cultivada y

solidaridad entre vecinos.

Sistema de colonato

• Obligación de residencia y cultivo. • Frecuentes huídas. • Sistema de patronus.

Propiedad de la Tierra

• Aldea libre y aldea servil.• Pastos y bosques. • Castigos por daños contra la propiedad.

• Tres opciones:1. Ser dueño de su propia tierra. 2. Ser arrendatario3. Procurar su propio capital e iniciar una finca.