bibliografía sobre indígenas del chocó, mauricio pardo
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7/24/2019 Bibliografa Sobre Indgenas Del Choc, Mauricio Pardo
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REVIST
COLOMBI N
DE
NTROPOLOGI
j rNST TUTO COlOMBI NO DE
CULTUR
VOLUMEN
XXII I BOGOTA
AOS
1 9 8 0 98
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ibliografa sobre Indgenas Choc
M URICIO P RDO
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REVIST
COLOMBI N
E
NTROPOLOGI
ORG NO DEL INSTITUTO COLOMBI NO
E
NTROPOLOGI
M inisrro de Educacin Nacional
CARLOS
ALBAN
HOLGUIN
Direcrora del Instituro Colombiano de Cultura
GLORIA ZEA
DE URIBE
Director del InstitutO Colombiano de Antropologa
IVAN POSADA FERNANDEZ
VOLUMEN XXIII
1980-
1981
SUM RIO
Pgina
l
Presentacin al
Volumen
XXIII
de
la
Revista
Colombiana
de
Antro-
pologa
lvn Posada
Fe? ?tnclez 9
2.
Introduccin a
la Revista
Colombiana de
Antropologa.
Ximena
Pa
chn
de
Jaramillo Mar-a Clmencia
Ramrez de
Jara. 13
3.
Contribucin al Estudio de la
Historia
de la
Etnologa
Colombiana
(1970- 1980). Ca1los Albe1to U? ibe T. 19
4
Por el Camino de la
Anaconda
Ancestral. Sobre
organizacin
social
entre los Taiwano del Vaups. Franl}ois Conea R. 37
5.
La Expresin de la Posesin en el Tatuyo.
Elsa
Gmez
de
lmbert 109
G Los
Curripacos
del Ro sana: Economa y Sociedad
Nicols Journet
125
3
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PAgina
7. Datos
sobre
la
Arqueologa
de
Araracuara Comisara
del
Amazonas,
Colombia). Leonor Herrera Warwick Bray Colin McEwan
. . . . . . 183
8.
Reconocimiento Arqueolgico del
Valle
Medio del Ro
Guames
Pu-
tumayo). Mara. V icto1 ia Uribe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
9. Cambios en una
Arte
sana
Popular
Colombiana como
Reflejo
de
Cam-
bios Socio-Econmicos y
Culturales. Yolanda Mora
de
Jaramillo
. . . 277
10.
Los
Pueblos
y los Cabildos
Ind
g
enas: La Hispanizacin
de
las
Cul-
turas
Americanas.
Ximena
Pachn C. . . . . . . . . . . . . . . . 297
11. El Rescate
de los Tamas:
Anlisis
de
un caso
de desamparo en el
sigloXVII. R oberto P ineda Camacho
. . . . . . . . . . . . . . . . . . 327
12. Mesianismo
y las Transformaciones de Smbolos Mesinicos
en Tie-
rradentro.
J oanne Rappaport. . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . .
365
13. El Palenque
de Barbacoas:
Historia
de
un alzamiento
de esclavos
en
el siglo
XVIII. F elipe
Sant
iago Paz Rey
. . . . . . 415
14. Bibliografa sobre Indgenas
Choc.
Mauricio Pardo
463
5 8
4
La
responsabilidad de
las
ideas emitidas
en la
Revista
Colombiana de Antropologa
corresponde exclusivamente a sus autores.
La colaboracin es
rigurosamente
solicitada.
No se devuelve
la
colaboracin
espontnea
ni
se
mantiene
correspondencia sobre ella.
Toda correspondencia debe dirigirse a:
INSTITUTO
COLOMBIANO DE ANTROPOLOGIA
Centro de Documentacin:
Carrera Q 28-66.
-Bogot,
D E. Colombia.
-
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PRESENTACION
La presente
compilacin
forma parte
de
una
investigacin etno-
grfica
y documental
parte
de
la
cual fue financiada
por
el
Instituto
Colombiano de Antropologa.
Es
el resultado de indagaciones en Bo-
got Medelln
Popayn
y Quibd en bsqueda de materiales muchos
de ellos inditos
referentes
a indgenas
Embers
y
Waunanas
Su divulgacin tiene
por
objeto
facilitar la
investigacin
entre
los grupos Choc especialmente
para
aquellos que se
estn
iniciando
en la materia Se espera que sea
una
ayuda para aquellas personas o
instituciones que trabajan en pro de la
transformacin
de la relacin
casi
siempre
desventajosa que la sociedad
capitalista
colombiana
man-
tiene con las comunidades indgenas.
Es
necesario agradecer a las muchas
personas
que
brindaron
su
apoyo y colaboracin ; especialmente a Hctor Castrilln
en
Quibd
y a
Edgardo
Cayn en
Popayn;
a Roberto Pineda Giraldo a
Fer-
nando
Urbina
y a Luis
G
Vasco en Bogot quienes
brindaron
su
tiempo y facilitaron sus
materiales particulares;
y a doa Blanca
de Lpez quien aboc la paciente
tarea
de
la
transcripcin mecano-
grfica
BIBLIOGRAFIA
SOBRE
INDIGENAS
CHOCO
Sinopsis Hist1ica.
Las clasificaciones de tipo lingstico han establecido que los
indgenas que hoy pueblan algunos ros de la costa Pacfica desde
Panam hasta
el Departamento de Nario numerosos ros chocoanos
la
vertiente occidental y los ramales terminales de
la
cordillera
Occidental pertenecen a
una
misma familia lingstica. Los estudios
antropolgicos efectuados
muestran
que aspectos como
e
parentesco
465
R COL. ANTROPOLOGIA 3
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la medicina tradicional, los patrones de residencia y poblamiento, la
mitologa y casi todos los objetos de su cultura material, son comunes
en
todos estos
grupos
y las variaciones y diferencias son
atribuibles
ms
a
la
separacin geogrfica, que
en
algunos casos lleva casi cinco
siglos, que a
una
diferenciacin
originaria.
La
poblacin actual de dichos aborgenes
est entre
los 30.000
y los 35.000 individuos; el grupo se clasifica como perteneciente a la
familia lingstica Choc, diferencindose
en su
interior
dos lenguas:
Waunana
y
Ember,
trminos que
traducen
literalmente la gente .
Estas
dos lenguas son fontica y morfolgicamente semejantes con un
50 de races cognadas y
un gran porcentaje
de
sufijos
idnticos.
La
lengua
Ember
exhibe una gran diversidad glotolgica, habindose
reconocido
hasta
ahora
por
o menos nueve dialectos correspondientes
a diversas zonas geogrficas: Ro Sucio, San Jorge, Ro Verde, Samb
(Panam),
Baud, Tad, Kato
(Antioquia),
Cham y
Saija. (ver
mapa).
(Loewen, 1960:
12).
Segn Rivet, las lenguas Choc son
marcadamente Karib
con
influencia Chibcha. (Rivet, 1944: 298).
A
la
llegada de los espaoles los Choc se localizaban en el curso
del ro San
Juan
y en las cabeceras del
Atrato
(West, 1957:
93).
Desde los primeros aos de la conquista esta zona fue objeto de va-
riados intentos de penetracin
por
parte de los peninsulares. Estas
incursiones se efectuaron principalmente por
tres
vas: por el Atrato;
desde
la
Costa
Pacfica
viniendo desde
Panam
y a
travs
de
la
cordillera Occidental. Sin embargo, la resistencia de los nativos de-
mor
una efectiva dominacin colonial hasta fines del siglo XVII.
La primera entrada por
el
Atrato
la hizo Balboa en 1511, quien
en una brutal expedicin de pillaje lleg
hasta
las bocas del hoy ro
Sucio. Los hermanos Heredia incursionaron en 1534 y 1536
en
las
zonas del Sin y Dabeiba en busca de
un
supuesto Dorado.
(Trimborn,
1949: 39).
Belalczar envi a
Juan
de Ladrillero a
buscar un
camino al
mar
atravesando la cordillera en 1536, expedicin
sta
que no pudo lograr
su cometido. Luego, Gmez Fernndez, enviado
por
Robledo, lleg
hasta
el Andgueda en donde fue rechazado por los Chocs en 1539;
de esta poca se
reporta
la
huida
de los indgenas a los montes de
Sima o Cima (hoy farallones de Citar) (lsacsson, 1973: 4).
Procedentes de
Panam
y bordeando la costa Pacfica, dos ber-
gantines de
la
flota de Andagoya,
entraron por
las bocas del
San
Juan
hasta
el Munguind en 1540. Los Chocs mantuvieron
su
hostilidad
466
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durante mucho tiempo; los
Noanam
del ro Raposo hostilizaban con-
tinuamente
a
Buenaventura
y los Choc de
Citar realizaban incur-
siones
contra
Ansenna. En 1573 Melchor de V elsquez funda Toro
dentro de
una
comisin
para pacificar
y
poblar
las provincias de indios
Chocoes y Chancos.
En
1586 los Chocs
arrasan
el
centro
minero de
Nvita. El mismo Velsquez fue derrotado en 1588 y 1590 por Chocs
y Noanams, respectivamente; sin
embargo
en 1588 la frustrada ex-
pedicin contagi la viruela a los indgenas, diezmando gran parte de
su poblacin. El siguiente gobernador, Melchor de Salazar, en 1593
puso fin al saqueo sistemtico que de minas y encomiendas efectuaban
Noanamaes, Chocoes y Tatamaes Romoli, 1975: 20 .
Una expedicin capitaneada
por Martn
Bueno de Sancho que inten-
taba dominar a los Citaraes, fue
exterminada totalmente
en 1638 a la
orilla del A
trato
Isacsson, 1975a:
96 .
Hacia 1631 ya
haban
sido pacificados los Noanam del
Bajo
aSn
Juan y en 1674, el cura Luis Antonio de
la
Cueva se hace llamar
primer pacificador de las provincias del Choc, Paya y Citar.
Archivo Central del Cauca, tomo III signatura 1995), aunque
hay
reportes de que desde 1620 los Choc de Cima mantenan comercio
con los vecinos de Anserma Isacsson, 1975a:
97 .
No obstante, en 1684 los Choc
destruyeron
cinco poblados en las
inmediaciones de lo que hoy es Quibd y huyeron hacia sitios
ms
apartados,
inicindose
un
tipo de cimarronismo
indgena
que
persisti
hasta bien entrado el siglo XVIII. Los espaoles
fundaban
pueblos
para
concentrar
y controlar a los indgenas y stos huan a las cabe-
ceras de los ros
ms
inaccesibles. En 1711 se funda el pueblo de
Murr, con el objeto de concentrar fugitivos procedentes de Quibd,
Bebar, Llor y Tad. Hacia 1730 se haban fundado pueblos en Bet,
Bojay y ms
tarde
en Pavarand, Opogad, Napip y Cupica. En
1765 los indgenas atacan
la
poblacin de Bet;
en
1770 se rebelan
en
M urind y en 177 4 en Riosucio Isacsson, 1973: 36) .
Al
anibo
de los conquistadores los
grupos
Choc
estaban
rodea-
dos de un
sinnmero
de
otros
grupos: Idabez, Oromiras, Burumas,
Chancos, Surucos, Guarras, Coponomaes, Guacaraes, Kenbocanas,
Guritabras,
Orocobiras, Moriromas, etc., solo
para
nombrar los del
Alto Choc Romoli, 1975: 36 ; casi todos estos grupos sucumbieron
a manos de los espaoles o de los mismos Chocs, quienes implemen-
taron
hbiles polticas de alianzas para ir venciendo a sus enemigos.
Entre los siglos XVII y XVIII, muchos Choc emigraron a
reas
fuera de las de su original residencia, tratando de
evadir
los tributos
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y los
trabajos
forzados . Grandes migraciones se dieron a fines del
siglo
XVIII
hacia los territorios abandonados
por
los Cunas en los si-
glos
XVI y XVII en el lado Pacfico del
Darin ros
Cupica, Purad,
J aqu, Samb y Balsas). En las
postrimeras
de la colonia algunos
Chocs
migraron
desde el
San Juan-Atrato
para
asentarse
a
o
largo
del
Cajambre,
el Yurumangu, el
Naya
y el
Saija, muy al Sur
de Bue-
naventura; ms tarde
alcanzaron el Iscuand, el Tapaje y el San-
guianga, entre Guapi y Tumaco. Aunque los datos demogrficos hacen
difcil un recuento histrico, se tiene que en 1600 los misioneros cal-
culaban 60.000 Chocs y Waunanas; esto despus de las epidemias de
1588. En 1768 esta poblacin se
estimaba
en 36.000; 25 aos ms tarde
ese nmero haba disminuido a 15.000; en el censo de 1951 aparecen
6.800, incluidos unos 1.000 Waunanas. Los Waunana, adems del
Bajo
San
Juan y afluentes,
originariamente
se asentaban en los ros Dagua,
Anchicay y Raposo; a principios del siglo XVIII algunos
migraron
hacia el
Sur
al ro Micay y otros al Darin panameo. West, 1957:
93).
Los espaoles reconocan tres grandes grupos de estos indgenas;
segn el jesuita Marzal en 1678 haba tres provincias de indios tribu
tarios: Noanams
en el Bajo
San Juan,
Chocs en
la
provincia de
Cham y
Citars
en la provincia de Quibd Castrilln, 1979: 117) .
Estos tres grandes
grupos
continan
existiendo hoy
aunque mu
chsimo
ms
dispersos. En los aos de la conquista los indgenas se
refugiaron
en
la
parte
alta
de numerosos
ros;
luego
durante la
Rep-
blica, a raz de la liberacin de los esclavos, los morenos comenzaron
a desalojar a los nativos de numerosos
ros;
en
la
zona de Antioquia,
Risaralda y Sin, el contacto y desalojo se efectu fundamentalmente
por
colonos blancos.
Con el avance de
la
colonizacin
antioquea en la
cordillera Occi-
dental, muchos grupos fueron desplazados y contactados
fuertemente;
es el caso de la zona Cham con la fundacin de los pueblos de Pueblo
Rico y Mistrat a finales del siglo pasado; de la colonizacin de Urab
con epicentros como Dabeiba, r o Sucio o
Frontino
y de
la
colonizacin
del Alto Sin.
De otra parte, los intentos ms sistemticos
para
contactar a
los indgenas
fueron
llevados a cabo
por
los misioneros. Franciscanos,
Jesuitas, Claretianos, Carmelitas, Misioneros de Burgos, Javeriaos
de Yarumal,
han
tenido en diversas pocas tal misin; y han sido
ellos a travs del
trabajo
continuado sobre los nios, quienes han
logrado que los indgenas
paulatinamente vayan
abandonando sus
costumbres e incorporando las de los blancos.
Esto
no quiere decir que
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los indgenas conservaron sus costumbres y modus vivendi intactos;
desde los primeros aos de la conquista incorporaron
herramientas
metlicas, armas de fuego, utensilios y adornos procedentes de los
blancos, pero siempre conservando una gran independencia y
una
sorprendente
capacidad
para
reproducir
sus
patrones
en
nuevos
terri-
torios. La ideologizacin religiosa y el despojo de las
tierras
estn
logrando
lo
que no pudieron los sables y los mosquetes espaoles.
Las diversas denominaciones que se han dado a
estas
comuni
dades
han
contribuido a instaurar el clima de confusin en torno a
su unidad
cultural
y a su comn procedencia. En la zona de Antioquia
se les denomina Catos, pero Trimborn
ha
anotado cmo los indmitos
Catos de las crnicas fueron indgenas de la vertiente del Cauca, los
cuales limitaban al Norte con los Curume y los Penco, al Oriente con
los Cori e
Iraca
y al Oeste y al
Sur
con los Chocoes. Dichos Catos
tenan por centro el Valle del Penderisco
en
donde era fuerte el legen
dario cacique Ton hacia 1540. Los Choc procedentes del Atrato
fueron rodeando a los Cato; y estos ltimos se retiraron a zonas
apartadas del Occidente de Antioquia. Un
rasgo caracterstico
de
la
dispersin Choc fue la expansin de
la cerbatana, rasgo
que no uti
lizaban los Catos.
Segn Trimborn, los Choc
habran
llegado al Valle del Cauca
por la cordillera del Ocaso en donde
estaban
los Caramanta; la bodo
quera entr por
la regin de Guaca y Nore hoy
Frontino)
por
el
ro
Sucio, confirmando una expansin Choc poscolombina
Trimborn,
1949:
50).
De
otro
lado, Torres
ha
sealado cmo Castellanos ubica a los
Cato como gentes que
tenan
algn tipo de representaciones gerogl
ficas, que elaboraban tejidos y que
eran
hbiles orfebres, caracters-
ticas
extraas
a la cultura de los Choc Torres 1966: 159). Los
llamados Catos son pues,
Embers
emigrados s
C o l o n i a
En
lo que
respecta
a
la
zona del Sin, Gordon es enftico en
aclarar
que los
Ember
asentados all no descienden
ni
de los Zen
ni de los Cato. La evidencia arqueolgica y etnohistrica lleva a
afir-
mar
que
l
establecimiento de los Choc en estas zonas es tambin
posterior a la llegada de los espaoles Gordon 1957: 51).
En
la zona de Caldas se les denomina Memes,
en
la zona del Alto
San Juan se les dice Chams, en muchas regiones de
la
costa Pacfica
son conocidos como Cholos
indistintamente Embers
y Waunanas).
A los indgenas de la localidad de Cristiana en ocasiones se les deno
mina como Caramantas ; y
en
otras partes se les dice Tahames. Oca-
469
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sionalmente se les designa segn el ro o la zona
en
que estn asen-
tados: Andguedas, Bauds, Murindoes, Tucurs, Sinuanos, etc.
La capacidad de migracin y de colonizacin de nuevas zonas, es
una de las caractersticas ms
notorias
de estos grupos, son ellos quie-
nes han llegado a inaccesibles parajes,
han
abierto caminos adecuado
terrenos
que en la mayora de los casos
han
atrado a los colonos
blancos y negros. Hoy, cuando la mayora de los indgenas
ya
no
tienen
para
dnde
migrar,
la concentracin poblacional se traduce en
numerosos conflictos
internos
y la contraccin de tierras ocasiona
procesos de proletarizacin y de descomposicin.
Localizacin actual
Los indgenas procedentes del Cham tenan su habitat
original
en
l
alto ro San
Juan,
en inmediaciones de
la
desembocadura del
Agita. Hace
un
siglo
y
medio ocupaban
una
zona entre las poblacio-
nes risaraldenses de Pueblo Rico, Mistrat y
Santa
Cecilia, en las
veredas de San Antonio, Canchbare,
Purembar,
Humacas, Inamur,
Cundum y Puerto de Oro; de
estas
localidades han emigrado a dife-
rentes
regiones. En el Departamento de Risaralda se encuentran en
Irra y Quincha (municipio Coroza ), en el
Labrador
y Combia cerca
de Pereira.
En
Caldas en La Iberia en inmediaciones de ro Sucio;
El Infierno, La Romelia y Acapulco cerca de
Belalczar;
La Tesalia
(municipio Viterbo .
En
el Quindo cerca de Montenegro. En el
Departamento
del Valle en Riocalima (municipio
Restrepo ,
ro Azul
(municipio Darin y cerca de los municipios de Aguila, Roldanillo,
Bitaco, Obando y Zarzal; en los ros Garrapatas y Sanquinin (muni-
cipios
El
Dovio y Bolvar) y en Corozal (municipio Ro Fro .
Al Choc han migrado a Sugamita (municipio San Jos del
Palmar , al ro Sip (municipio Nvita , al Munguind afluente del
San Juan y a La Carretera entre los municipios de
El
Carmen y
Tutunendo. En Antioquia se encuentran en Cristiana (municipios de
Andes y Jardn , en Madreseca (municipio
Anor
y cerca de los
municipios de
Urrao,
Remedios y Segovia. Indgenas de este
grupo
se encuentran en el Alto Andgueda y en inmediaciones de Aguasal
(municipio Bagad) en el Departamento del Choc. A
la
intendencia
del Caquet han llegado a las localidades de La Soledad (municipio
Beln ,
Honduras (municipio
Florencia
y
Las
Perlas (municipio
Puerto
Rico).
El
grupo del Cham se distingue
por
habitar en
tierras
templadas, por el uso generalizado de la bodoquera, la carencia de arcos
y el desconocimiento del uso y fabricacin de canoas (Cayn y Guti-
rrez, 1980: 36 .
470
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Los indgenas descendientes de los Citaraes,
Atarabiraes,
Citara-
biraes o Atrbidas, se han adaptado a las tierras
bajas
y selvticas,
son hbiles constructores y m n ~ j d o r e s de canoas, disponen de arcos
y en mucho menor grado de cerbatanas; se han extendido
por
nume-
rosos ros chocoanos, de la costa Pacfica, de
Panam
y de las
termi-
naciones de la cordillera Occidental en Antioquia y Crdoba; a estas
zonas penetraron por los ros Murr y Riosucio desde pocas tempra-
nas en
la
colonia.
Actualmente hay asentamientos en los ros Satinga, Saquianga,
Tapaje e Iscuand en el
Departamento
de Nario. En el Inf y Guan-
g, afluentes del Saija, en el Naya y afluente Aguaclara en la que-
brada La Iguana, en el Departamento del Cauca.
En
los ros N aya,
Yurumangu y Cajambre en el Departamento del Valle (West, 1957:
93;
Reichel, 1963b:
11).
En
el Choc se encuentran en el ro Baud y sus afluentes Condoto,
N auca, Ampor, Dubasa, Catr, Ancos, Pep y Sand. En el Atrato
y afluentes Juanchirad, Icho, Negu, Munguid,
Paina,
Tangu, Bet,
Am, Cap, Bebar, Bebaram, Buey, Tagach, Bojay, Ur, Buchad,
Demingod, Chintad, Truand, Salaqu y Tanela. En afluentes del
Quito, del Pat y del Arqua. De los ros Chocoanos que caen al
Pacfico tienen asentamientos indgenas los siguientes: Purricha,
Pavasa, Pavasito, Evar, Arus, Jov, Pang, Nuqu, Chor,
Jurubid,
Sampiche, Valle,
Putumi
y
J
urad. (Reichel, 1960 :
77
y 1963b :
11 ;
Castrilln 1975: 17; Isacsson y Espinal, 1971:
10).
En Crdoba se
encuentran
en el Alto
Sin
y afluentes Verde,
Esmeraldas y Manso y en los afluentes del San
Jorge
: Riosucio, Tolo-
b, San Juan y Ur (Reichel 1963a: 31)
En Panam, provincia de Darin
en
los ros Chucunaque,
Tuira,
'fucut, Samb y
Jaqu;
en la provincia de
Panam
en el
bajo
Bayano,
Chagres
y Pequen
Torres
1966: 19).
Otra
zona
Ember
es
la
de Antioquia, con asentamientos
en
los
sitios de El Pita , Chimiad, Ro Verde afluente del Sucio),
Murr,
Antad, El Jaque, La Llorosa, Dabeibaviejo, Chontaduro, Antasales,
ro San Matas e Huango en inmediaciones de Dabeiba y Frontino.
Estn
tambin en el ro Taraz afluente del ro Cauca. Arango,
1980: 10).
Los Waunana conocidos como N oanams tienen su epicentro en
el Bajo San Juan y afluentes Calima, Copom, Munguind, Cucurru-
p, Docord y Bicord.
En
el ro Micay, Departamento del Cauca y en
471
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el Jurad y Hampavad y en el Docampad y su afluente Siguirisa
en el litoral surchocoano.
En Panam en
la provincia del D
arin hay
Waunanas en los ros Samb, Chico y Pucro y en la provincia de
Panam
en
el
ro Chimn Reichel 1960 y 1963a,
Torres
1966; Bil-
bao 1979).
Muchas de estas comunidades
afrontan
problemas que ponen en
elctrico su misma existencia fsica.
En
Crdoba el proyecto hidro-
elctrico
Urr
II amenaza inundar las tierras de los Ember del Alto
Sin sin que se les
hayan
satisfecho sus reclamos. En Cristiana 125
familias se hacinan en 140 hectreas a causa de la expropiacin de
las tierras originales de la comunidad por
parte
de unos hacendados.
Similar situacin afrontan las comunidades de la zona del Cham, en
donde la situacin de tierras es precaria.
En
el Alto Andgueda han
sufrido matanzas
y persecusiones a
causa
de
una
mina
de oro de la
comunidad, codiciada por un empresario. Numerosas comunidades en
Antioquia, Crdoba, Choc, Cauca y Nario esperan desde hace aos
la creacin de res
guardos y reservas.
En
general, los procesos de
ampliacin del sistema capitalista, tales como la incrementacin de
la colonizacin, el crecimiento del latifundio, la explotacin de recur-
sos forestales o mineros, la implementacin de obras de infraestructu-
ra hidroelctricas o carreteras amenazan la integridad del territorio
Y de la sociedad de la mayora de las comunidades indgenas.
P1incipales R e[e1encias Bibliog?ficas.
Existe
abundante
pero dispersa documentacin sobre estos gru-
pos indgenas. Diversos cronistas como Simn, Las Casas, Castellanos,
Robledo y
Cieza, relatan las primeras incursiones en la zona
por
parte
de los peninsulares.
Ms
tarde pirata
s, viajeros y gegrafos informaban espordica-
mente sobre estas a
partadas
regiones. Piratas como Blackwell y
Wafer
en el siglo
XVII;
viajeros como
o
chcrane, Mollien, Cullen,
Ernst,
White, Seeman,
Ettiene
y
Pinart
en el siglo
XIX
escribieron
descripciones de los lugares habitados por Chocs, las cuales apare-
cieron en diversas publicaciones y en las
revistas
etnolgicas de la
poca; algunos de ellos editaron libros con las crnicas de sus viajes.
A finales del siglo pasado y principios del presente intelectuales
colombianos, especialmente antioqueos, rendan informes sobre los
indgenas del N o roes e del pas ; entre ellos se destacan Andrs Posada
Arango,
Ernesto
Restrepo Tirado, Vicente Restrepo,
Jos
Vicente
Uribe, Francisco Guilln Chaparro , .Juan H. White, Emilio Robledo,
472
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7/24/2019 Bibliografa Sobre Indgenas Del Choc, Mauricio Pardo
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Guillermo
Hurtado
y
Francisco Garca
Carbone . A estos
informes
se
suman
los innumerables vocabularios de lenguas indgenas recogidos
por esta poca por colombianos y extranjeros.
Algunos
viajes
y escritos especficamente geogrficos se
hicieron
por aquel
tiempo;
Codazzi
viaj
por el A
trato
por 1819, Louis Strifler
explor y describi los
ros
San Jorge y Sin, Jorge
Brisson
el Alto
Choc y la vertiente externa de la cordillera
occidental;
estos ltimos
a finales del siglo XIX.
Diversos misioneros
han
efectuado diarios, informes o compila
ciones
sobre
sus actividades. De los
ms antiguos
y significativos son
los
diarios
de
viaje
de
Fray Matas Abad por
el Atrato
en
1649 y
de
Fray J oseph Palacios de la Vega en 1787 por el Sin y Antioquia
Urab), editados
por
Isacsson y Reichel-Dolmatoff, respectivamente.
Trabajos posteriores
de religiosos son los
de
Jos Benjamn Arteaga,
Gregorio Arcila Robledo, Diego Crdova Salinas, Lino G Canedo,
Bernardo Merizalde, Jos
Joaqun
de la Virgen del Carmen. Pablo del
Santsimo Sacramento
y Angel Canals. As mismo los escritos de
la
Madre Laura de
Santa
Catalina y de misioneras de su orden, publi
cados en la revista Almas.
La
Revista de Misiones es tambin una
referencia
a este respecto.
Son algunos misioneros como Severino de Santa Teresa y la
misma
Madre Laura, quienes comienzan a
escribir
obras
sistemticas
sob1e
estos indgenas.
Las investigaciones propiamente etnolgicas son iniciadas por el
etnlogo sueco Erland Nordenskiold, quien
hacia
el ao de 1927 visit
los grupos indgenas de la
costa Pacfica
panamea y colombiana, y
realiz varios estudios sobre aspectos etnogrficos e ideolgicos. Pos
teriormente el tambin sueco Wassen edit
parte
de las obras de Nor-
denskiold y en 1935 convivi con
Noanams
y
Embers en
Colombia;
en
sus
trabajos
se ocup de aspectos tales como la mitologa y la
etnohistoria.
Con
la
llegada de
Rivet
y
la
creacin del
Instituto
Etnolgico se
iniciaron
un
conjunto de investigaciones respecto de los
grupos
Choc.
Lingsticas
del mismo Rivet,
antropomtricas
de
Arcila
Vlez y Du_
que Gmez; Roberto Pineda y Virginia Gutirrez de Pineda, Milcades
Chaves y Reichel-Dolmatoff publicaron mitos y leyendas; Reichel se
ocup
tambin
de
la
confeccin de
la cermica;
existe un trabajo
indito de
Pineda
Giralda con
detalladas
observaciones
sobre
ciclo
vital, cultura material y aspectos
espirituales.
Estos estudios
datan
de los
primeros
aos de la dcada de los cuarenta.
473
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7/24/2019 Bibliografa Sobre Indgenas Del Choc, Mauricio Pardo
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Posteriormente empezaron a aparecer artculos
en
publicaciones
de distintos pases aunando datos y anlisis sobre diversos temas. El
estadinense Louis Faron inici la discusin acerca de
la
organizacin
social y el parentesco a
partir
de un
trabajo
de campo realizado en
el ro Chucunaque
en
Panam
en
1959. Al
margen
de
sus
excavacio
nes arqueolgicas Reichel-Dolmatoff elabor informes etnogrficos
sobre las comunidades de la costa Pacfica y el Alto
Sin
entre los
aos 1959 y 1963.
Algunas monografas extensas del tipo de recuento etnogrfico
han
sido escritas por
Reina Torres
sobre el grupo
en
general y sus
aspectos etnogrficos e histricos; la ya citada de
Pineda;
por Luis
G
Vasco quien
subraya
la intrusin de
la
economa capitalista y
la
reduccin de las tierras; por
Edgardo
Gayn e Idelfonso Gutirrez
quienes realizaron un estudio sobre la regin del Cham ; por Luz Lo
tero
Villa sobre los
Noanam;
por el Padre Constancio Pinto quien
en dos tomos se ocupa de los indgenas de
Risaralda
y Antioquia con
especial
nfasis
en lingstica y mitologa; por Gordon Horton sobre
los Ember del Alto Sin con un extenso estudio lingstico de tipo
tagmmico; por Bertha Surez sobre los N
oanam;
por Mauricio
Pardo sobre el Alto Baud y por Nadine
Thiriez en
el ro Salaqu.
En estudios sobre organizacin social y parentesco sobresalen
los del
norteamericano
George
Stipek
y el de
Mara
Claudia Pea
en
los que se
revalan ampliamente
las posiciones de Faron.
Artculos acerca de aspectos rituales se deben a Julin Cadavid
a las panameas Reina Torres y Marcia Arosemena y a
la
francesa
Arianne Deluz.
Sobre mitologa adems de los ya mencionados y de los captulos
correspondientes de las
monografas
existen recolecciones de la Madre
Laura de Fray Severino de Santa Teresa de Mara Betania; un tra-
bajo
analtico en
la
tesis doctoral de Idelf
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Estudios
lingsticos sobresalientes son las recolecciones de los
misioneros Pablo del Santsimo
Sacramento
y Constancia
Pinto;
Ser
gio
Elas
Ortiz y
Pal
Rivet se ocuparon de la
tarea
clasificadora.
El
francs
Jean Caudmont trabaj sobre fonologa y gramtica, el
norteamericano J acob Loewen
ha
abocado diversos aspectos desde
la
glotologa
hasta
la didctica.
El Instituto
Lingstico de
Verano ha
publicado trabajos fonolgicos de sus lingistas Rex Schotlendreyer
y Gralow; Rex tiene as mismo una tesis sobre gramtica Ca
a.
Loewen y Holmer han elaborado
gramticas
del Waunana; Lobogue
rrero estudi Cham.
En
etnohistoria figuran una
compilacin de documentos de Enri.
que Ortega el exhaustivo
trabajo
sobre el Valle del Cauca de Herman
Trimborn y
varios
artculos de Katleen Romoli de
Reina
Torres y de
Isacsson.
Prospecciones arqueolgicas
han
sido reseadas por
S
Linne
John
Verri l Jos de Recansens y Reichel-Dolmatoff.
En
cuanto a aspectos geogrficos se
tienen
trabajos minuciosos
de Enrique Hubach de Ernesto Guhl de John Cornish de Le Roy
Gordon de Eder y especialmente el magnfico texto de Robert West
sobre
geografa
fsica y
humana
de la Costa Pacfica.
Los trabajos
de Cayn y Gutirrez y de Castrilln hacen recuen
tos de la actividad misionera.
En la elaboracin de la
presente
compilacin
fueron
de
particular
utilidad las reseas bibliogrficas de Bernal 1970 Castrilln 1979
Ethnia
1967-72
O Leary
1963 Ortiz 1965 y
Torres
1966.
Ord enamiento de l Bibliografa
En la presente compilacin se han tenido en
cuenta
materiales
Lliversos adems de los estrictamente etnolgicos y etnogrficos. Se
ha
procurado
resear toda
publicacin que de una manera u
otra
sea
til en
la
indagacin sobre los distintos aspectos de los indgenas
Choc. De
esta
manera se
han
incluido trabajos y colecciones de docu
mentos que pueden esclarecer el acontecer histrico de dichas comuni
dades;
descripciones y relatos que
amplan
la informacin
geogrfica
y toda aquella bibliografa que
pueda
ser usada en los
diferentes
aspec
tos de inters para el investigador.
Para
efectos de facilidad en la consulta los
distintos ttulos
se
han
ordenado de acuerdo con
el
orden alfabtico de los nombres de los
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autores; cuando hay varios ttulos de un mismo autor, las referencias
se sitan en orden de fecha de publicacin.
Para la ubicacin en las listas de materias y de regiones, cada
ttulo lleva tres cdigos:
l
Un nmero
de 1 a 635,
determinado por
el orden alfabtico y que
se encuentra a la izquierda del autor.
2.
Una s)
letra s) minscula s)
abajo
a la izquierda del
autor,
la
cual indica el los)
grupo
s) regional es) de la manera
siguiente:
CODIGO
REGION
AP}
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G
Geografa, Viajes.
H
Historia, Etnohistoria.
I Mitologa Ideologa.
L
Lingstica.
M Misiones Educacin.
R Religin
Ritual.
S Organizacin,
Dinmica
Social.
T Situacin de Tierras, Relaciones
Intertnicas.
Todo ttulo tiene referencia de material pero no siempre de
grupo
regional pues muchos ttulos no hace
referencia
a
una
zona
especfica.
Al terminar la bibliografa se encuentran las listas que permiten
localizar selectivamente los ttulos
por
regiones o materia.
Ejemplo:
353 MNDEZ Teodoro.
Sobre
los
Indios
del Darin . Amrica
Indgena
Vol.
p E 4
NQ
2
Pgs.
149-56 Mxico.
1944
Materia.
Ao de publicacin
o
de
elaboracin.
Nmero
de
orden alfabtico
o Gua
de
identificacin en listas.
Lugar de publicacin
o de elaboracin.
Grupo regional.
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78
o
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