Beit JabadUruguay

Pésaj es una festividad de 8 días (en Israel 7 días) conmemorandoel aniversario del Éxodo de Egipto hace 3326 años. Durante todos estos días

no comemos pan, levaduras ni masas leudadas, reemplazando todo esto por Matzá(pan no leudado).Durante las dos primeras noches de Pésaj, familias y amigos se reúnen parallevar a cabo el ancestral ritual del Séder. En el mismo, se relata la historiadel éxodo sobre cuatro copas de vino, Hierbas amargasy Matzá, continuando con una cenafestiva extendiéndose hasta tardeen la madrugada con alegres canciones,historias y compartiendo “perlitas”de la gran sabiduría judía.

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¿Qué es Pésaj?

En Pésaj no conmemoramos el pasado. Egipto, el Faraón,Moisés, todos están aquí, hoy y ahora.

Egipto es una estrecha y pequeña caja de ego que no te permitecrecer.El Faraón es la voz dentro tuyo que se burla de tus maniobras por

escapar, diciéndote, “Cómo se te ocurre ser hoy algo que nuncafuiste?”

Moisés es el libertador, esa fuerza infinita muy dentro nuestro, impetuosay poderosa que nos permite liberarnos de cualquier atadura y así poderunirnos con lo verdaderamente trascendental, con D-os.La libertad y la Tierra Prometida están a tu alcance, simplemente libératey rompe con todo aquello que fuiste el día anterior.Este año, desafía a tu Faraón. Conéctatecon el Infinito. No solo llevesa cabo el Pésaj, ¡Vívelo y Siéntelo!

Adaptado de las enseñazasdel Rebe de Lubavitch,

que su mérito nos proteja.que

LA OPRESIÓNNuestro patriarca Abraham trajo la "luz"Divina al oscuro mundo. Pero, mástarde, el Faraón de Egipto nos convirtióen sus esclavos, desmoralizándonos,asesinando a nuestros hijos delante denuestros ojos, echando por tierranuestros cuerpos. Nuestras almas, sinembargo, no pudieron ser oprimidas.Teníamos fe en la promesa de que un díaDi-s nos redimiría de la esclavitud y nosllevaría a la tierra prometida para ser allíun pueblo especial, transmitiendo elmensaje de Abraham a todo el mundo.

LA REVOLUCIÓNEntonces, un día, D-os le habló aMoisés, diciéndole que vaya a ver alFaraón y que le diga: "¡Deja salir a mipueblo!". Pero el Faraón no estabadispuesto a dejar que una DeidadSuprema y Exclusiva le haga perder suautoridad. Ese era su imperio y ningún"D-os de los Hebreos" iba a derribar suspirámides.

LOS MILAGROSEl Faraón estaba a punto de recibir unasorpresa. Hasta aquel tiempo, la gentepensaba que éste era un mundo bastantefiable. En general, la naturaleza parecíamarchar muy bien como otro de losgrandes proyectos del Faraón y suspirámides. Pero, adivinen qué.

Lo que Moisés hizo fue derrumbar esamaquina de levantar pirámides. Con unmilagro tras otro (en total diez), él demostróque detrás de la fachada de las leyes de lanaturaleza hay un deliberado propósito deD-os. Un D-os con una abierta política paraescuchar el llanto de los oprimidos, Quién,además, demanda justicia y ama a aquellosque hacen el bien.

LA LIBERACIÓNFinalmente, el testarudo Faraón se rindió.En aquel día, más de 600.000 familias judías comenzaron su éxodo de Egipto haciala Tierra Prometida con sus cabezas ergui-das y alegres canciones en sus labios. Elpunto más alto de esta travesía fue suparada al pie del Monte Sinaí para escucharuna transmisión pública de la Sabiduría Di-vina de D-os mismo, o sea, la "Torá". Esesta sabiduría Divina la que nos mantuvounidos como una nación a pesar de todos lossucesos vividos a lo largo de los siglos.Y es esta sabiduría y experiencia la quetransmitimos al mundo, de modo tal que hoytodos los pueblos reconocenlos derechos de libertadde cada ser humano elcual fue hecho“a semejanza eimagen de D-os”.

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Historia de Pésaj

Celebrando la Libertad

Nuestros hogares están repletos dealimentos con jametz. Por eso, antes

de Pésaj realizamos una profunda ymeticulosa limpieza del hogar paraeliminarlos. Pero, atención antes de queenloquezcan de sólo pensar en tantotrabajo, aquí van algunos consejos.

Si está fuera del alcance, no existe: Enaquellos lugares donde no puedas llegaral jametz con tu mano, éste esconsiderado inexistente.

Sólo en los dominios del jametz: Esnecesario limpiar únicamente aquellashabitaciones o lugares donde entró allíjametz durante el año.

¿Qué es jametz?

Crea una zona libre de jametz:es hora de limpiar su casa yde aislar todo el jametz en unarmario habilitado para ello.

Libre de jametz

Preparativospara Pésaj

Limpieza Profunda

Ponga el jametz en cuarentena: Cualquierhabitación, placard o alacena donde hayamucho jametz se puede cerrar durante todoPesaj, siempre y cuando lleves a cabo elproceso de venta del jametz comose detalla en la próxima página.

Jametz significa "cereales leudados".Cualquier comida o bebida que

contenga trigo, cebada, avena, centeno otrigo sarraceno y sus derivados y nofueron cuidados de que no leven ofermenten, son considerados jametz enPésaj.Durante Pésaj, si algún producto contieneaunque sea una mínima parte de jametz,no la consumimos ni tenemos ningúnprovecho del mismo, y tomamos losrecaudos para que no estén bajo nuestraposesión durante los ocho días de Pésaj.Si esto te suena extraño, entonces debescomprender la historia en su contexto.Aquella noche en que fuimos liberadosde la esclavitud en Egipto, teníamos queirnos rápidamente. Tan rápido, que ni

siquiera tuvimos tiempo dedejar levar el pan que

preparamos.Lo únicoquepudimosprepararpara la

travesía fue sólo un pan chato no leudado.Para recordar la ocasión, D-os le dijo aMoisés que nos encomendara de purgarnuestros hogares y dietas de todoalimento leudado o fermentado en estosdías de Pésaj (vea otro motivo más enpág. 6).

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Búsqueda, quema yeliminación del jametz

Toma todas las bebidas, los comestiblese incluso la vajilla, los cubiertos y la

batería de cocina que utilizas todo el año,guárdalos en una alacena o placard (puedeser la alacena donde los guardas siempre,pero) cerrándolo durante todo Pésaj.Tu venderás ese espacio temporalmente aun no judío. Como la venta debe ser legal desde la leyjudía y también la ley civil (para que ese ja-metz no se considere tuyo) por eso delega-mos esta tarea a un Rabino. El Rabino seocupa de vender legalmente todo nuestrojametz al no judío. La venta comienza aregir desde la víspera de Pésaj y el Rabinorecompra el jametz luego de finalizada lafestividad. En la página 11 encontrarás elformulario para dicha venta.

Bendito eres Tú, Señor nuestro D-os, Reydel Universo, que nos santificó con Suspreceptos, y nos ordenó la eliminación deljametz.Puedes darle a cada miembro mayor de lafamilia (desde los 10/11 años) un equipocomo el tuyo y todos se dispersaránrevisando cada rincón de la casabuscando vestigios de jametz olvidadospor allí, además de los 10 trozosenvueltos que distribuiste antes. Lo que seva encontrando se levanta con la cucharaayudándose con la pluma, que se utilizacomo escobita, y luego se coloca todo enla bolsa atándola y guardándola hasta lamañana siguiente. Luego de la búsquedarecita lo siguiente:“Todo jametz (cereal o masa fermentada)y levadura que se encuentre en miposesión, que no lo haya visto y no lohaya eliminado, y del cual desconozco suexistencia, sea nulo y sin propietarioalguno, igual que el polvo de la tierra”.A la mañana siguiente, Lunes 14 de Abril,antes de las 11.48 horas, prepara unfueguito en el patio o jardín (sino, sepuede hacer en el balcón en una lata

mediana), toma labolsa que habíasguardado el díaanterior y quémala.Luego de quemar eljametz lo anulamos

recitando losiguiente:

“Todo jametz ylevadura que seencuentra en miposesión, tanto si lo hevisto o si no lo vi, tantosi lo eliminé de mi

posesión o no, sea nulo ysin propietario alguno, igualque el polvo de la tierra”.

L a noche previa a lavíspera de Pésaj,

(Domingo 13 de Abril)llevamos a cabo la"Búsqueda y eliminacióndel jametz":Envuelve 10 pequeños trozosde jametz en papel (utiliza paraello pan sin miga) y distribúyelosen toda la casa (recuerda donde lospones). Toma una bolsa de papel,una vela (o linterna), una cuchara demadera y una pluma de ganso. Luego,al anochecer, reúne a la familia y re-cita la siguiente bendición:Barúj Atá A-do-nái, E-lo-héinu MélejHaolám, asher KideshánuBemitzvotav, Vetzivanu al Biúr jametz.

Venta del Jametz

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5

Cuando abandonamos Egipto nos convertimosen un pueblo, cada uno responsable por el otro.Por eso, si conoces alguno de estos "quintos hijos”,acércalo, invítalo al Séder y dale de probarel gusto de su delicioso legado.

La noche previa al Éxodo de Egipto, lasfamilias se reunieron comiendo Matzá yhierbas amargas, contándoles a sus hijos

sobre la promesa hecha por D-os a susantepasados describiéndoles como todo estoestaba a punto de concretarse. Y entonces, amedia noche, la liberación comenzó.Hoy en día, 3326 años después, nosotros, lostataratataranietos, continuamos reuniéndonosesa noche, comiendo la misma comida,contando las mismas historias y anticipandouna liberación mayor, la de nuestra esclavitudal materialismo, la de nuestro adormecimientoespiritual y de la oscuridad reinante en elmundo actual. Si funcionó la primera vez,funcionará ahora.

EL TEXTOEl texto del Séder, así como las instruccionespara llevarlo a cabo figuran en la Hagadá.Asegúrate de elegir una Hagadá tradicionalpara así conectarte con la misma experienciade generaciones, trascendiendo los límites deltiempo y espacio.Los detalles de la Hagadá fueron formuladospor los sabios conocedores de las secretassabidurías de la Cabalá. Cualquier detalle, pormas trivial que parezca tiene capas y capas deun profundo contenido místico.

LOS CARACTERESEse eres tú. La Hagadá no es un "deporte paraser espectador." Tú eres la experiencia.Actualmente, la Hagadá nos hablade 4 tipos de participantes:6

El hijo sabio trata siempre de conocer más,cada vez en un nivel más profundo.

El hijo amoral debe sentir que lo que estávivenciando esa noche es relevante para él.

El hijo simple está siempre excitadoy sorprendido por la experiencia.

El hijo que no sabe preguntar necesita quelo mantengan entretenido con excitanteshistorias y adivinanzas.

El Séder de Pésaj

Cómodisfrutarloa pleno

1º Séder:Lunes 14de Abril

2º Séder:Martes 15de Abril

1234Los chicos juegan el papel más importante en elSéder; hacemos todo lo posible para mantenerlosdespiertos hasta lo más tarde posible. Nosotrosaprendemos de ellos cómo sorprendernos, cómoser cuestionadores y cómo estar a tono con labelleza de nuestra tradición.

El Rebe de Lubavitchhabló sobre unQUINTO HIJO,aquel que no estáen el Séderporque ni siquiera sabeque existe un Séder.

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1 · BEITZÁ / HUEVO DUROSe coloca sobre el plato del Séder, en el extremo superiorizquierdo. Se come como entrada al principio de la cena, luegode remojarlo en agua salada.

2 · ZERÓA / CUELLO DE POLLOSe coloca en el extremo superior derecho del plato del Séder. Enrecuerdo al sacrificio de Pascua (Korbán Pésaj).

3 · MAROR / HIERBAS AMARGASSe utiliza rábano picante y/o lechuga romana. Se coloca en elcentro, debajo del zeroá y la beitzá. Simbolizan la amarguraprovocada por los egipcios a nuestros antepasados.

4 · CARPÁS / PAPA HERVIDA, CEBOLLA O APIOSe coloca en el mismo nivel que la Beitzá pero mas abajo. Secome un poco, luego de sumergirla en agua salada.

5 · JAROSET.MEZCLA DE MANZANAS, VINO ROJO Y NUECESSe coloca debajo del Zeróa, a la derecha. Recuerda la argamasaque tenían que hacer los judíos para construir las obras de Egipto.

6 · JAZÉRET / MÁS HIERBAS AMARGASSe hace con ellas un sandwich con la matzá para cumplir con elprecepto de comer Matzá y maror junto al sacrificio pascual talcomo se hacía cuando existía el Templo. Se coloca en el centroabajo.

7 · LAS 3 MATZOTSe colocan debajo del plato del Séder o Keará. Entre una Matzáy la otra se debe colocar una servilleta de separación. Son 3 enrecuerdo de los tres patriarcas: Abraham, Isaac y Jacob.

Elementos

l Comenzá tu Séder después delencendido las velas de la festivi-dad. (véase la página 11)

l Recitá las bendiciones corres-pondientes cada vez que comas obebas durante el Séder.

l En cuatro momentos de la Ha-gadá bebemos una copa de vino ojugo de uva. Asegúrate que cadauno beba por lo menos 90 cc encada copa. Se bebe reclinándose ala izquierda.

l Los chicos quieren saber todo.La Hagadá cotiene el primer FAQde la historia: cuatro preguntasclásicas que los niños formulan encada Séder. ¿Tu desafío? Utilizá laHagadá para contestar las pregun-tas de los niños lo más significati-vamente posible.

l Probá lo tradicional. Comé porlo menos 30 g de una MatzáShmurá hecha a mano. (alrededorde 1/4 de Matzá redonda).

l Hierbas amargas. Consumí unacantidad pequeña pero potente delechuga romana y/o rábano pi-cante (aprox. 28 g) ¿No te gusta?Así te imaginas la amargura de laesclavitud.

l Ahora estás en Israel antiguo.Vivenciá Pésaj en el templo de Je-rusalén con un sandwich de hier-bas amargas y matzá.

l De nuevo al presente. Disfrutácon tus amigos y parientes la cenafestiva.

l Fue deliciosa ¿verdad? Agra-decé D-os por el buen alimento.Las plegarias y canciones tradi-cionales siguen luego del Séderhasta muy tarde en la noche.

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LaKearádel Séder

Highlights

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Shmurá significa “vigilada”, y es ladescripción más apta de esta Matzá,

cuyos ingredientes (la harina y el agua)son custodiados desde el momento desegar el grano y sacar el agua. El díaescogido para segar la espiga del trigo esun día claro, seco. El momento que sesiega, el trigo se inspecciona paraasegurarse que no haya humedad enabsoluto. Desde entonces, es vigiladacuidadosamente mientras se transporta almolino. El molino es inspeccionadometiculosamente por Rabinos yprofesionales de vigilancia para cerciorarseque cada parte del equipo estécompletamente limpia y seca. Después deque el trigo se muele, la harina es denuevo llevada protegida en su transporte ala Matzería. Así, desde el momento desegar la mies hasta la cocción de la Matzá,la harina se cuida para asegurarse deimpedir cualquier contacto con el agua. Elagua se cuida también, meticulosamente,para prevenircualquier

contacto con el trigo u otro grano. Esextraída la noche antes de la preparaciónde la Matzá, y guardada en estado purohasta el momento de mezclarse con laharina para hornear la Matzá Shmurá. Enla propia Matzería la Matzá Shmurá sefabrica bajo vigilancia estricta para evitarcualquier posibilidad de fermentadodurante el proceso de la cocción. Esteproceso intensivo y cuidadoso da unainfusión agregada de fe y santidad a laMatzá Shmurá, de hecho, mientras laMatzá se amasa, todos los involucrados ensu preparación repiten constantemente:"leshem matzot mitzvá". "Estamoshaciendo esto por causa de la Mitzvá de lamatzá". La Matzá Shmurá es redonda,amasada a mano, y similar a las Matzotque cocieron los hijos de Israel cuandosalieron de Egipto. Corresponde usarMatzá Shmurá en cada una delas dos noches delSéder.

Matzá Shmurá

1.- KADESH: La BendiciónEl Séder comienza recitando el ki-dush sobre la primera delas 4 copas.

2.- URJATZ: PurificaciónSe lavan las manos como si fuése-mos a comer pan, pero sin recitar la

bendición.

3.- CARPÁS: El “Aperitivo”Remojamos en agua salada un trozode papa, apio o cebolla, se dice la

bendición de “haadamá” yse come.

4.- IÁJATZ: Partiendo la MatzáSe parte en dos la Matzá del mediodel plato del Séder. El trozo másgrande se guarda y se come al final del

Séder. El trozo mas pequeño se colocade nuevo en su lugar.

5.- MAGUID: La HagadáAquí se hace la narración histórica

del éxodo de Egipto. Las 4 preguntasprevias las hacen los niños. Al finalizar el relato

se bebe la segunda copa.

6.- RAJTZÁ: Lavado de ManosSe lavan las manos nuevamentepara comer matzá, esta vezrecitando la bendición de

“al netilat iadaim”.

7.- MOTZÍ - 8.- MATZÁ:Comiendo la MatzáTomamos las 3 matzot y recitamosla bendición del pan.Soltamos la matzá inferior y recitamos la bendi-ción de la Matzá (al ajilat Matzá). Comemosmedia Matzá entre ambas.

9.- MAROR: Hierbas Amargas

Tomamos la lechuga y/o el jrein, losremojamos en jaróset, recitamos la

bendición (al ajilat maror)y las comemos.

10.- CÓREJ: El Sandwich

Hacemos un sandwich de matzá ymaror, lo remojamos en el Jaroset, y locomemos reclinándonos a la izquierda.

11.- SHULJÁN ORÉJ:La Comida

Se sirve la comida festiva. Secomienza comiendo el huevo duro

remojado en agua salada.

12.- TZAFÚN: El Aficomán

Comemos el aficomán (el trozo dematzá que guardamos en el paso 4).

13.- BEIRÁJ: Bendiciones

Se llena la tercera copa, se dice la ben-dición de gracias por la comida. Sebendice el vino y se lo bebe recli-nándose a la izquierda.

14.- HALEL:Cantos de Alabanzas

Se sirve la copa de Eliahu. Se llena lacuarta copa, se recitan las alabanzas, sevuelve a bendecir el vino y se bebe la última copareclinados a la izquierda.

15.- NIRTZÁ: Aceptación

Tras haber conducido el Séder de lamanera correcta, estamos seguros deque fue aceptado, entonces procla-mamos:

¡El próximo año en Jerusalén!

Orden

Los 15 Pasos del Séder

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Tu puedes liberar a un esclavo de su esclavitud, pero es mucho más dificilquitar la esclavitud del esclavo. Por eso el Éxodo realmente finalizó reciéncuando recibimos la Torá en el Monte Sinaí logrando la liberación espiritual.Ese es el motivo por el cual a partir de la segunda noche de Pésaj (15 de abril)comenzamos con la “Cuenta del Omer”. Esta cuenta dura 49 días y representanlos 49 niveles de auto purificación espiritual y preparación que llevaron a cabolos judíos desde su salida de Egipto hasta el momento de recibir la Torá enShavuot (Día 50 desde Pésaj).

Cuenta Regresiva

Vino y Matzá

El 8vo. día

Partiendo el Mar

Se acostumbra a beberuna copa de vino cadadía de Pésaj. Pero no olvidecomer Matzá que esla base espiritual de Pésaj.

IzcorEl último día de Pésaj(22 de Abril), durante elrezo matutino, se recita el“Izcor”, oración que recuerda a los difuntos.

El último día de Pésaj (Martes 22 deAbril) enfatiza un nivel más elevado aúnde libertad y es dedicado a nuestraredención futura y final a través delMashíaj.Siguiendo con la costumbre delBaal Shem Tov, en la tarde del últimodía de Pesaj, realizamos una comidaen la que comemos Matzá y bebemos4 copas como en el Séder, en honor

al Mashíaj. Se laconoce como“Banquete del

Mashíaj”.

Entre los dos primeros días de Pésaj y losdos últimos (16 al 20 de Abril)está permitido el trabajo,excepto Shabat(aunque no hay queexagerar). No noscolocamos los Tefilín.

Nos quedamos despiertos estudiando Torála noche del comienzo delséptimo día de Pésaj(noche del 20 al 21 de Abril),para conmemorar el milagrode la partición del Mar luegode la salida de Egipto.

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Algunas CostumbresDurante Pésaj

Días no laborables

Delegación De Poder De Venta Del JametzYo (nosotros)* el (los) abajo firmante(s), autorizamos por intermedio de la presente al Rabino ...................................................adisponer de todo el jametz que pudiera estar en nuestra posesión dondequiera que esté, en casa, en mi (nuestro) lugarde trabajo, o en cualquier otro lugar, de acuerdo a los requerimientos de las leyes de la Torá y lasreglamentadas por los sabios rabínicos, tal como está incorporado en el contrato especial de venta de jametz.

Firma(s)

Aclaración

Dirección . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Tel.: . . . . . . . . . .

Localidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .C.P. . . . . . . . . . .

Fecha

*Marido y esposa, especificar nombres. Deberá ser firmado por el jefe de la familia, y preferiblemente por todas las partes.

1. Baruj atá A-do-nay E-lo-heinu mélej haolám ashér kideshanu bemitzvotav vetzivánu lehadlík ner shelIom Tov.Bendito eres Tú, Señor D-os nuestro, Rey del Universo, Quien nos santificó con sus preceptos y nos ordenóencender la vela de la festividad.2. Baruj atá A-do-nay E-lo-heinu mélej haolám shehejeiánu vekiemánu vehiguianu lizmán hazé.Bendito eres Tú, Señor D-os nuestro, Rey del Universo, Quien nos otorgó vida, nos sustentó y nos hizo llegar hastala presente ocasión.3. Baruj atá A-do-nay E-lo-heinu mélej haolám ashér kideshanu bemitzvotav vetzivánu lehadlík ner shelShabat Kódesh.Bendito eres Tú, Señor D-os nuestro, Rey del Universo, Quien nos santificó con sus preceptos y nos ordenóencender la vela del sagrado Shabat.

FECHA ACONTECIMIENTO

19.0410.52

18.03

Domingo 13de Abril Búsqueda del Jametz

Vender y/o quemar el Jametz. Antes de:

Encendido de las velas (Bend. 1 y 2).Antes de:

Prohibido comer Jametz. A partir de:

Encendido de las velas (Bend. 1).

Encendido de las velas (Bend. 1).Después de:

Lunes 14de Abril

Encendido de las velas de Shabat (Bend. 3). Antes de:

Domingo 20de AbrilLunes 21de Abril

!

Bendic

iones

11.48

Viernes 18de Abril

Montevi-deo

Chuy Pay-sandú Colonia Arti-gas

Fechas

& Hora

rios

La Venta Del JametzLos productos que contengan Jametz y se quieran guardar para después de Pésaj, así como los utensilios

diarios, deben ser guardados en un placard especial que permanecerá cerrado durante los ocho días de Pésaj.Este Jametz será vendido a un no judío, ya que de esta forma no lo “poseemos” legalmente durante Pésaj.

Esta venta tiene muchos detalles legales de acuerdo a la ley judía por lo que debe ser ejecutada por unrabino competente. Este rabino actúa como nuestro agente tanto en la venta del jametz por la mañana de lavíspera de Pésaj, como en la recompra, la noche después de la finalización de la festividad.Para facilitarle esta venta llene el formulario adjunto y nosotros nos encargaremos de la misma. (Si lo deseapuede fotocopiarlo y enviarlo).Envíelo por correo, fax o personalmente a Beit Jabad, Obligado 1387, Montevideo, 27093444 int. 110, paraque nos llegue antes del Domingo 13 de Abril de 2014. También puede vender su jametz on-line enwww.jabad.org.ar

Indica NO encender antes de este horario. Se debe encender desde una llama preexistente desde ANTES de la festividad.Indica NO encender LUEGO de este horario.

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Martes 15de Abril

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18.09

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19.07

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19.02

18.04

18.02

18.55

Encendido de la velas (Bend. 1 y 2). Después de:

P. deleste

Calendario

Obligado 1387 (casi Rivera) 11300 Montevideo Tel.: +(598) 2709 3444 / Fax: 2711 3696

Filial Punta del Este: Parada 13 1/2 casi Londres / Tel.: 096 6-J-A-B-A-D (652223)

BEIT JABAD URUGUAY

Ing. Daniel Ascher y Familia desean a todosJag haPésaj

Kasher veSameaj

LAS CUATRO PREGUNTAS QUE LOS NIÑOS HACEN EN EL SÉDER

¿Por qué es esta noche de Pésaj diferente al resto de las noches?

1¿Por qué es que todas las noches comemos tanto pan leudado como Matzá,

y esta noche de Pésaj comemos únicamente Matzá? 2

¿Por qué es que todas las noches comemos cualquier hierba, y esta noche de Pésaj comemos hierba amarga?

3¿Por qué es que todas las noches no remojamos la comida

ni siquiera una sola vez, y esta noche de Pésaj remojamos dos veces (Karpas en agua salada y Maror en Jaróset)?

4¿Por qué es que todas las noches comemos sentados o reclinados,

y esta noche de Pésaj comemos todos reclinados?