bbltk-m.a.o. r-006 nº066 - mas alla de la ciencia - vicufo2
DESCRIPTION
REVISTATRANSCRIPT
-
7/17/2019 Bbltk-m.a.o. R-006 N066 - Mas Alla de La Ciencia - Vicufo2
1/24
Biblioteca
tuX..G.
M s
Anchsvos
ftnO
Perterece
a:
"r./ctor
Fco.
Carrasce
Ferrada
investigedor
OV\it
En
Scribd
rne
encuentras
enfcomo
Vctor
Francisco
Car,asco
Fenrada,
en
VICUFG,
en
VTCTOR
o
VTCUFOZ
r
{u.'
.
f'
t# ;;
"
;*,".'
:&j
-
7/17/2019 Bbltk-m.a.o. R-006 N066 - Mas Alla de La Ciencia - Vicufo2
2/24
ffiWYKAL
e
wffire*=
tu*ffi
ffiffiffiffiffiffiffieffiffimmm...
na
corriente
meditativa
se
extiende imparable
por los
rincones
de
nuestro
planeta,
crece silenciosamente cada
da
y
afilia
a su
paicular
credo
a
buscadores del
Espri-
tu
y
a
personas
de
buena
voluntad
de
todas las
procedencias,
hombres
y
mujeres
sin
bandera ni ideologa
que
comparten un
idntico
propsito
de trascendencia
y
una fe comn
en el
poder
sin
lmites
de sus
mentes
sincronizadas. Son
las Redes
Mundiales de
Meditacinn
una ventana
abierta
al
Nuevo
Paradigma
que
est cambiando la
defi-
nicin de la
realidad,
discreta corriente
que
trabaja desde el anonimato
y
la utopa, acaso com-
parable
al ansiado despertar de la
energa kundalini
de
nuestro maltratado mundo,
y
respuesta,
en
todo
caso,
a
esta
especial
poca
de
crisis
y
tensin
que
necesita
con
urgencia de cambios
profundos.
Hace
apenas
dos aos la
Conferencia Mundial de
Ro'92 contribuy
decisivamente
a
plasmar y
redefinir
el
papel
de
estas Redes
de Meditacin
que
han tomado el
relevo
a
las reli-
giones
tradicionales
y
aspiran
a
convertirse
en
el
nuevo movimiento
mstico
universal,
quizs
la
religin de religiones durante
tanto tiempo
esperada
y
anunciada.
lncluso los polticos
han
co-
menzado a darse cuenta de su enorme
potencial
escondido.
As Io reconoci Butros
Galli, Se-
cretario
General
de
Ia O.N.U.,
en su discurso oficial de Rio' 92=
"A
Io largo
y
ancho del
mundo
la
naturaleza fue la morada
de
las
divinidades,
que
le dieron
a
los
bosques,
al
desierto
o a
las
montaas una
personalidad que
implicaba
adoracin
y
respeto. La Tierra tiene un alma.
Encon-
trar esa
alma
nuevamente,
darle
una nueva vida,
esa
es
la
esencia
de
Ro,
el espritu de
Ro".
Acaso
estemos
ante
los
albores
de
esa nueva
alma,
en
la conformacin de una
tendencia
ca-
paz
de
modificar las
creencias
de este fin
de siglo.
Que
hagamos
de
esta semilla
una
firme rea-
lidad
y
no otra
moda
pasajera
de
nuestro
compulsivo consumismo
es
algo
que
est
en
nuestras
manos.
Por eso
este mensaje
a todos
los
conspiradores: saltemos
por
encima de nuestras
dife-
rencias
y pongamos
el
acento
en lo
que
nos
une. Est
en
juego
el
futuro.
staff
-
7/17/2019 Bbltk-m.a.o. R-006 N066 - Mas Alla de La Ciencia - Vicufo2
3/24
-
7/17/2019 Bbltk-m.a.o. R-006 N066 - Mas Alla de La Ciencia - Vicufo2
4/24
-
7/17/2019 Bbltk-m.a.o. R-006 N066 - Mas Alla de La Ciencia - Vicufo2
5/24
mi
regreso
de
un viaje he
ledo en uno de los mo-
nogrficos de MS ALI-A, de-
dicado
a
los
"lderes",
unas
dclaraciones del seor Jos
Manuel Lara,
propietario
de
la
Editorial
Planeta,
en
las
que,
refirindose
al
fenmeno
OVNI
asegura
que
"fodo
es un
cuento".
Personalmente me
parece muy bien que
cada
cual tenga al
respecto
el crite-
rio
que
considere
oportuno.
Lo
que
ya
no me
parece
co.
rrecto es
que
se me atribuyan
afirmaciones
que
no
he
pro-
nunciado
jams.
Este es
el
caso
de
las
si-
guientes
palabras
del seor
Lara,
en
la referida entrevista:
"Yo
soy
muy
amigo
de Juanjo
Bentez
-asegura-,
que
vino
ms
o menos a
decirme
que
todo lo
gue
se
ha
escrito
es un
cuento". Nada ms
falso.
En
las
tres oportunidades
en
las
que he
conversado
con el
se-
or
Lara
jams
he
tocado
el
tema OVNI, Y
de haberlo
he-
cho, como es
lgico,
difcil-
mente me hubiera
pronuncia-
do en
semejantes
trminos,
Probablemente,
el editor
se
confunde de
persona.
..1.J. Bentez
Lejona
(Vizcaya)
E
L da 30 de Mavo, segun-
E
ao
oia
cier Cogres oe
homenaje
a
Andreas
Faber-
Kaiser,
y
durante uno
de
los
coloquios,
pudimos
ver
y
or a
los
gallitos
de turno discutir
sobre
quin
era ms veraz o
creble.
Sal
fuera
porque
ne-
cesitaba
respirar
y
me
estaba
ahogando.
Debo
ser
muy
ton-
ta,
porque
no consigo enten-
der
ese
afn de
protagonismo
en
un
Congreso
de
estas
ca-
ractersticas. Estbamos
ah
para
homenajear
a un amigo;
espero
que
Andreas estuviera
dormido en ese momento
y
no
le despeftaran
los
cacare-
Cartas
os del corral.
Aparle de ello,
el
Congreso
fue emotivo'.
Uno
de
los
actos
que
desped
au-
tntica expectacin
fue cuan-
do Salvador
Freixedo
disert
sobre el
lema
"Andreas
Fa-
ber-Kaiser,
escritor
maldito"
y
emiti
una
grabacin
de
su
voz.
Recordis
la
voz de
An-
dreas?
Podis
imaginar el
efecto
que
caus orla?
El
s-
bado,
cuando escuch
por
primera
vez
el
"L'estat
alfa es
aquell..."
(el
estado alfa
es
aquel...), el
silencio se
poda
cortar,
Ese era un
mensaje
habitual de
Andreas, con
el
que
nos
invitaba a
unir nues-
tro
pensamiento
al escuchar
una sintona
de ondas alfa
en
favor de cualquier
persona
necesitada.
Andreas deca
que
no
se
usara
para
el
mal,
que
tantas mentes
unidas
pa-
ra
un
mismo
fin tenan un
enorme
potencial.
Ms
tarde
tuvo
que
dejar de emitir esa
frecuencia
para
evitar
males
mayores.
Personalmente
me
dijo que
la emisora le
oblig
a
ello,
ya que
no les
gustaba
que
un ente
pblico
apoyara
algo as.
El
domingo
vino
el
remate
cuando
Freixedo
hizo
que
oyramos
su
voz de
nue-
vo. Durante
la mesa redonda,
Enrique
Marn nos
puso
un
nudo
en
la
garganta
a todos
cuantos
le
queramos y
tuvi-
mos la
gran
fortuna de estar
a
su lado en algn
momento, o
de
rernos
con su
guio
de
ojos de chico
juguetn,
o de
notar
la
firmeza
de su
mano.
Antes
de
acabar,
Joaqun
Mittieri
propuso plantar
un
rbol en
la montaa
de
Mont-
serrat
con
una dedicatoria
en
su
recuerdo.
Andreas tuvo hi-
jos
y
escribi libros;
le
qued
plantar
un rbol?
Nunca
per-
tenec a
su
crculo
de amigos
personales;
slo
soy
una
per-
sona a la
que
honr
con
su
trato,
que
crey en
m,
que
not
la
calidez
de
su
abrazo o
acud como
invitada
a algn
programa,
mientras
l deca
"no
corras, cuando
llegues
a
casa, llmame".
Necesito cre-
er desesperadamente que
An-
dreas
hall
su
propia
escena
personal.
Tengo
la esperanza
de encontrarle
algn
da.
Ana Mara Gardeas
(Sabadell)
h
UIERO comunicar
miopi-
l
nin
respecto al artculo
publicado
en su revista
titula-
do La Lgica del
cuerpo
y
fir-
mado
por
el seor
Lpez-Sei-
vane.
Como
mdico trauma-
tlogo
y
ortopeda,
puedo
res-
ponder
de
la
seriedad
y
profe-
sionalidad de
Yamuna Zake
y
de
la validez
y
los
magnficos
resultados
conseguidos con
esta innovadora tcnica cor-
poral que
es el
Body-Logic.
Avalada
por
miles
de trata-
mientos
y por
decenas de te-
rapeutas
que
siguen
sus m-
todos, Yamuna
Zake
ha
em-
pleado
sus veinticinco aos
como
profesora
de
yoga
en
descubrir,
practicar
y profun-
dizar
en
una
tcnica
absoluta-
mente revolucionaria en
el
campo de las correcciones
posturales.
Su
centro en
Nue-
va
York,
abierto hace catorce
aos, ha visto
como el Body-
Logic era mencionado
en
las
ms
prestigiosas
revistas de
yoga
y
masaje,
y
su creadora
reproducida
en
portada
del
Massage
Journal de Estados
Unidos.
En nuestro
pas
el
tra-
bajo de Body Logic
ha
sido
re-
cogido
en
dos
ocasiones
por
la revista
Cuerpo-Mente.
Y
desde
hace
ms de dos aos,
todos mis
pacientes
afectos
de
alteraciones estructurales
estn siendo tratados
con
las
tcnicas
de Yamuna
Zake.
Ninguno
describira
nuestra
te-
rapia
corporal como
hace
el
seor Lpez-Seivane.
Si
des-
pus
de una
hora de trata-
miento,
el
seor
Lpez-Seiva-
ne resume del modo como
lo
hace
el
trabajo de
Body
Logic,
temo
que
la
terapia
que
preci-
se
no sea solamente
fsica.
Dr. Jos
Luis
Palazzi
(Bareelona)
r
ES
escribo sobre
el
art-
L
culo "
Es
posibte
comuni-
carse con los ngeles?"
del
nmero de Junio
de su revis-
ta
y que
estaba
firmado
por
Rosemary Guiley.
Hubiera
preferido que
esta
autora
ha-
blase de
una forma
menos
in-
citadora
sobre
el tema,
ya
que
aunque
su
exposicin
pareca
seria,
tambin
es
cierto
que
estaba
planteada
desde un
punto
de vista mili-
tante,
sin
aportar
suficientes
criterios
para
saber exacta-
mente en
qu
consiste
esta
prctica que ahora est
po-
nindose de
moda. Faltaban
en este artculo
los inconve-
nientes
del
tema;
yo
misma
he
participado
en
una
de es-
tas ruedas energticas
y
con-
sidero
que
no hay nada
ms
parecido
a un
rosario, aunque
con
un enfoque ms esotri-
co.
En
estas
reuniones se
co-
mienza
leyendo
un
fragmento
de
los
que
llaman
"maestros
ascendidos"
y
acabas
pidien-
do un don
padicular
mientras
visualizas
llamas ardientes de
colores.
En suma, al artculo
le
ha faltado
objetividad
y
la
autora
se ha dejado
llevar
por
la
pasin
del
iluminado.
Posi-
blemente
este
nuevo culto
a
los ngeles
no se diferencie
en
nada
de
otros cultos
ya
arraigados,
lo
que
me lleva a
pensar
en
tantos
fracasos de
visionarios
que
intentaron
lle-
var
"su
verdad" al
pblico
ar-
gumentando
que
vean o sen-
tan algo especial.
M.M.B.
fililanova
i la
Geltr)
-
7/17/2019 Bbltk-m.a.o. R-006 N066 - Mas Alla de La Ciencia - Vicufo2
6/24
I
nombre
es Carlos
lI
Garca Garca
y
me en-
cuentro
preso
en
el
centro
penitenciario
de Villabona,
en
Asturias.
El
motivo de
esta
cada es solicitar
la ayuda
de
los
lectores
de su
revista.
En
1991
fue
detenido
el
autor
del
crimen
de un mdico
jubilado
llamado Carlos Soto
Casas
y
esta
persona
me acus
a
m
de
haber sido el autor
del
asesinato.
Era
su
palabra
contra
la
ma,
pero puesto
que yo
tena ms anteceden-
tes
penales
fui condenado
a
treinta aos de crcel.
Mi de-
seo
sera
contactar con
al-
guien -mdium,
parapsiclo-
go,
psiquiatra...- que
por
cualquier medio
pudiera
ayu-
darme
a
esclarecer
la verdad.
Quizs
no
consigamos
nada,
pero
he de
intentar
todo lo
posible para
recuperar
la
li-
bertad
que
injustamente
me
quitaron.
Ruego
que
cual-
quier
persona que pueda
o
quiera
ayudarme
se
ponga
en
contacto conmigo
en la si-
guiente
direccin: Centro
Pe-
nitenciario
Villabona. 33200
Gijn.
Carlos Garca
Garca
DNI:12.21"57
Ft OR esos azares del desti-
l'no cara
reclenremenre
en
mis manos una fotocopia
del
comentario
sobre la muerte
de
Andreas
Faber-Kaiser
que
public
el
boletn interno
de
la
llamada
Altemativa
Racional
a
las
Pseudociencias
(ARP),
esa
agrupacin
nacida
para
des-
truir
todo
estudio e
investiga-
cin seria sobre estos temas,
basndose
no
ya
en la
argu-
mentacin
racional
de los ca-
sos,
sino en
el insulto
y
la
descalificacin
personal.
Pero,
por
si
hubiera
alguna duda so-
bre
la catadura moral
de
los
directivos
de ARP,
quiero
dar
a
conocer a
los
lectores
de
MS ALLA el comentario
(titu-
lado tendenciosamente
"Fal/e-
ce
Andreas Faber-Kaiser vcti-
ma del
srda')
publicado
en
su
boletn. Tras definirlo
como un
investigador
"carente
del mni-
mo
espritu
citico",
"fabricante
de
paradojas" y
autor
de
libros
"que
pasaron
con
rapidez del
estante de novedades
al de
saldos",la falta de respeto
y
las venenosas intenciones
de
esta agrupacin
-que
se auto-
define falsamente
como
cient-
fica
faltando
al
principal
axio-
ma
de
la misma,
que
es
la
du-
da
perenne
y
no
la
descalifica-
cin apriorstica-
se muestran
difanas
cuando dicen
que
"las
teoras de Andreas
Faber-
Kaiser
eran
tan
disparatadas
como
la fe ciega
que puso
al
final de su
vida
en
el
sanador
espiritual
Andr Malby"...
Quines
son estos
autode-
signados
adalides de
la
Cien-
cia
para
arrogarse
en
jueces
del comportamiento
y
las
op-
ciones vitales
de
cualquier
persona?
Quines
se creen
que
son
para pretender
esca-
motear de
un
plumazo
las evi-
dencias
que
encontr Andreas
Faber-Kaiser
en
contra del uso
del
"MT"
y que
ahora
se
ven
obligados a
reconocer los
pro-
pios
mdicos? En definitiva,
como
deca, acciones como
sta
ponen
de evidencia
la
ca-
tadura
moral de tales
indivi-
duos
arrogantes,
que
flaco fa-
vor hacen
a la investigacin
cientfica
y
racional.
Juan Jos
Lpez Jimeno
Valdemorillo
{tuladrid}
ilI
E
sorprendi
el artculo
Itl
OeocaOo
al misterio
del
aedrez
de
la revista
del
mes de
Junio.
Nunca
haba
pensado
en
l en semejantes
trminos. Las
ideas
de
Eduardo Scala
me
han
hecho
ver
aspectos
nuevos,
pe-
ro tambin
difiero con algunas
de sus
afirmaciones.
Creo
que
el
autor
se centra demasiado
en
el
hecho
de
que
no
importa
quin gane
o
pierda.
En efecto,
cada
jugada
es
el "aqu
y
ahora"
de Huxley
y
sirve
para
el
cumpli-
miento
de un
destlno. Pero,
de
verdad
no
hay
adversario
contra
el cual
enfrentarse?
Scala
ape-
nas rnenciona
las
reglas del
jue-
go,
las
casi
infinitas
posibilida-
des
y
alternativas.
El
"espritu
del
juego"
es,
ante todo,
algo
in-
dividual:
t haces
una
jugada
y
la
vida
responde con otra
expre-
samente
destinada
para
ti.
Si
entendmos
la
vida
humana co-
mo una
patida
es
preciso
sea-
lar la
relativa eleccin
de un mo-
vimiento
a cargo del
jugador,
pero
Scala
parece pensar que
no
hay eleccin,
que
todo viene
impuesto. Si,
por
el contrario,
entendemos cada vida como el
movimiento
de una
pieza
en
manos de una Mente
que
juega,
es
preciso
tambin
pensar
que
algunas
piezas
tienen
el
privile-
gio
de comprender
e
intuir
la
grandeza
del Gran Juego.
A ve-
ces
acongoja
pensar
en
tu
limi-
tado campo de accin
-seas
pen
o
reina-,
pero
tambin
creo
que
cuando
te
llega el tur-
no
de
mover,
al
mismo tiempo
tienes la posibilidad
contraria,
y
entre
ambos
extremos una
gran
cantidad
de
alternativas. Cuan-
do
el
que
juega
es el contrario
no hay ms remedio
que
adap-
tarse a
la
nueva
situacin del
ta-
blero,
pero
cuando
de toca a
ti
eres
libre
de elegir.
En el Espritu
del Juego
siempre
hay
algo
que
aadir,
y
lo
que
nos concieme
a
nosotros es cmo
jugar
y
no
el
metafsico
resultado final.
As,
todos
debeamos
saber
que
la
clave de este
juego
no e.s
ganar
y quedarse
con el
tablero,
sino
salirse
de
l
habiendo cumplido.
David Navarro
(Alicante)
dFL
UIERO
felicitarles
por
la
tl
revrsta
oer
mes de
Juiro,
que
le
con
entusiasmo. Sin
embargo,
quiero
resaltar
que
en
el
sumario
de
la misma
aparece reseada
la
seccin
Lugar
de
Encuentro en la
p-
gina
106, cuando en realidad
dicha seccin
no
aparece
en
esa
pgina
ni en ninguna otra.
No me resigno a que
ustedes
amplen
las
pginas
de
Agen-
da
y
prescindan
de
Lugar de
Encuentro. Con respecto
al
diskette
de
regalo, me ha
pa-
recido
una buena idea
que
les
animo
a continuar,
aunque en
ocasiones
venideras
podran
estar dedicados
a
bases
de
datos ufolgicas
o
parapsico-
lgicas. Tambin
me
grada-
ra enormemente
que
en n-
meros sucesivos
publicasen
algn
reportaje sobre
el
Trin-
gulo
de
las Bermudas
o
el mi-
lagro
de
San
Pantalen. Gra-
cias
por
su tiempo
y
enhora-
buena nuevamente
por
su
tra-
bajo.
Jos
Martnez
Caballero
{Mureia)
-
7/17/2019 Bbltk-m.a.o. R-006 N066 - Mas Alla de La Ciencia - Vicufo2
7/24
-
7/17/2019 Bbltk-m.a.o. R-006 N066 - Mas Alla de La Ciencia - Vicufo2
8/24
-
7/17/2019 Bbltk-m.a.o. R-006 N066 - Mas Alla de La Ciencia - Vicufo2
9/24
pffi&*We
&ture,em&
re
*W{es
&mffiK
ffipe&
Durante el
primer
semestre de
1994
Entre
Enero
y
Junio
de
1994
(aunque
con
especal
incidencia durante
el
mes de
Mayo)
testigos de
prcticamente
toda
la
geografa
espaola
han
asegurado
a los
investigadores
haber
visto
extraos
objetos
voladores
so'
bre nuestros
cielos,
Y aunque
la mayora
de estos
testimonios
se
refieren
a
"luces
nocturnas",
comienza
ya
a
estimarse
que
entramos
en un nuevo
perodo
lgido de
observaciones
de
OVNls.
Luces
nocturnas de
muy diversas
formas,
horas un
gran
objeto
luminoso
surc
los
cielos
tamaos
y
colores,
a veces en
formacin
y
valencianos,
siendo
visto
por
centenares
de
otras
en
solitario,
han
sido
vistas con
frecuen-
personas.
Al dia
siguiente
el rotativo
Las
Pro'
cia
-a
decir
de
los uflogos espaoles
"de
vlncras
sentenciaba ya, gracias a unas declara-
campo"
consultados
por
MAS ALI-A-
durante
ciones
de V.
J.
Ballester Olmos,
que
el
QVN|
los seis
primeros
meses
del ao
en curso..in
en
cuesiin
"pudo
ser
un
meteoro
de los
deno-
duda, de
todos estos
incidentes
merecen
eS-
minados
blido',
es decir,
una clase de meteo-
pecial
atencin
los hechos sucedidos
durante
ros
"especialmente
brillantes
y
llamativos
que
ia
noche del 1 al
2
de
Mayo. Sobre
las
22,30
producen
una
gran
luminosidad
cuando se
de-
Sobre
esfas
lneas
la
falsa huella
de un \{Nl
*neontrada
en las
inmediaclones de
Mejorada
del Campo
(Madrid)
en
A,bril
de
1994.
sntegran
al entrar
en contacto
con
la
atmsfera
terrestre".
Sea
como
fuere, esa misma
noche
las
auto-
ridades
de aviacin civil del
aeropuerto de
Ma-
nises comunicaron
a
la Fuerza
Area espaola
el
paso
de
ese
objeto
luminoso
y
-segn
infor-
maron algunas fuentes
aLas
Provincias-
inclu-
so un
piloto
de
Aviaco
tuvo
la
ocasin
de
pre-
senciar
el
fenmeno, al tiempo
que
otros testi-
gos
como
Vicente Crdoba,
presidente
de
la
Asociacin
Astronmica
de
Algemes, dieron
cuenta de
cmo
el
obieto
se fragment en dos
grandes pedazos
mientras
recorra su
trayecto-
ria
rectilnea. Pero,
sin
duda,
la obseruacin
ms extraa
de
esa
intensa
noche se
produjo
en
la localidad
albacetea
de
La
Roda donde,
pocos
minutos antes
de la hora
registrada
en
Valencia, varios
vecinos dieron cuenta
del avis-
tamiento
de
un "platillo
volante"
que
giraba
so-
bre
su
propio
eje
y
en el
que
pudieron
distin-
guir,
incluso, algunas
"ventanillas". Segn
pu-
do recoger el
investigador
local Jos
Antonio
lniesta, dos
vecinos de La
Roda
-Francisco
Moreno
y
Martn
Alcahud-
vieron el
OVNIjus-
to
despus de escuchar
un
ruido
atronador
que
les hizo levantar la
vista
al cielo
y contem-
plar
el
paso
de un
ntido objeto
brillante con
forma discoidal.
Pero
hay ms. Apenas
dos
das
exactos
despus
de estos
incidentes, testigos
cualifica-
dos de
Hungria, Alemania,
Francia
y
la
Rep-
blica
Checa vinculados a un correo
electrnico
en
donde
participan
analistas
y
observadores
de
"sat/rtes
excepcionales"
(ESOC)
tuvieron
la
ocasin de
ver otro fenmeno
similar,
pero
a
considerable
mayor altura,
que pronto
se
iden-
tific
con
los restos de un
cohete Centauro
que
horas
antes
haba
puesto
en
rbita un
satlite
-
7/17/2019 Bbltk-m.a.o. R-006 N066 - Mas Alla de La Ciencia - Vicufo2
10/24
espa
norteamericano.
Lo
que,
dicho
sea
de
paso,
no
puede por
menos
que
compararse
con
la
agria
polmica
discutida
en estas
pgi-
nas
sobre los
OVNls
del 31 de
Marzo
de
1993
y que
presumiblemente
fueron
identificados
con
el cohete
portador
del
satlite espa
ruso
Cosmos
2238
(ver
MAS ALLA, 61),
Por
si
las
observaciones
de Albacete
y
Va-
lencia
fueran
pocas,
el
investigador
Vicente
Moros
ha recogido
numerosos
testimonios
y
referencias del
paso
de
varios OVNls
la noche
del
1
de
Mayo
sobre
Murcia,
Barcelona
y
Ali-
cante,
Adems,
la NASA
descart a
este inves-
tigador
que
pudiera
tratarse
de
la reentrada de
algn
satlite
o
de
restos de chatarra
espacial
ya
que,
segn
Adam
Johnson,
"la nica
reen-
trada tuvo
lugar
el
2 de
Mayo a
las
19 horas
y
18119
minutos GMT
en
otn
dkecctn
(NOINE)
y
lejos
de
Valencia.
No
hay,
por
tanto, relacin
con
elfenmeno
del
1
de
Mayo
y
la
reentrada
delCosmos
lanzado
el
2 de MaYo"
.
Sin
embargo,
los uflogos
onubenses
Moi'
ss Garrido
e lgnacio
Garzn
recogieron
la
presencia
de un
OVNI
sobre
Aracena
(Huelva)
durante
la
madrugada
de
ese
2
de
Mayo
y
que,
segn
uno
de los
testigos,
"tena
el
tamao
aparente
de
un
camin
pequeo
y
no
iba
lento
ni.
excesiv
amente
rpi
do' .
Pocos
das despus,
a
mediados
de
ese mismo
mes "caliente"
y
en
una
fecha
que
la testigo
-Margarita
P.-
no su-
po
precisar,
se avist
al
norte de
Huelva
un
"objeto metlico de
forma lenticular
dotado
de
una
especie
de
cpula
o
protuberancia
en
su
parte
superior",
Por
otra
parte,
segn
un
pe-
queo
informe
del caso
remitido a MAS
ALI-A,
.el
?VNl
desprenda
de su
parte
inferior trx
ha-
ces
cnlcos de
luces
parpadeantx".
OVNls,,tfULGAAl'O
EL
PBETUBI
A UNA OLFAOA?
Como
decamos
al
principio,
ningn caso de
los recogidos
en
Mayo
y
en
los meses
inme-
diatamente
anteriores
y
posteriores
resulta
espe-
cialmente
relevante, al
li-
mitarse la
mayoria
de
ob-
servaciones a
luces noc-
turnas sin mayor consis-
tencia.
Aun
con
todo,
de
las
observaciones
recogi-
das
especial mencin
merecen las
acontecidas
los
dias
26
y
29 de
Enero
y
el
1
1
de
Febrero
en
lu-
gares
como Barcelona,
lslas
Baleares
y
Huesca,
donde
fueron
vistas
luces
no identificadas
persegui-
das
por
aviones
militares
y
que, en un
principio,
pretendieron
identif
icarse
como
maniobras
milita-
res.
Verdaderos
OVNls o
simple
"ruido"
en
las
es-
tadsticas
ufolgicas?
En
Abril de 1994 hubo,
no
obstante, una
"falsa
alar-
ma"
al informar un
testigo
a nuestra
redaccin de
la
presencia
de una
huella
extraa en
las
inmedia-
ciones
de la localidad
macjrilea
de
Mejorada
del
Campo, Tras visitar
un
pequeo
equipo
de in-
vestigacin
el
presunto
habia
sido
"construida"
utilizando
pintura pls-
tica
blanca
y
roja
que
posteriormente
fue
que-
mada
por
unos
bromistas
que
an
permane-
cen en el anonimato.
Pero a
pesar
de
los fraudes
y
las
malinter-
pretaciones,
que
sin duda
las ha
habido
tam-
bin en
esta
pequea
oleada de
observaciones
sobre
Espaa,
merece
la
pena
detenerse
a
exa'
minar este
nuevo
incremento
de
la actividad
ufolgica
en
nuestros cielos.
Para ello adjunta-
mos una
tabla donde
se
recogen algunos
de
los
incidentes ms
significativos
que
estn ac-
tualmente
en
pleno proceso
de
investigacin,
y
que
demuestra
lo
apretada
que
ha estado
la
agenda
de
trabajo
de los uflogos
ibricos.
-
7/17/2019 Bbltk-m.a.o. R-006 N066 - Mas Alla de La Ciencia - Vicufo2
11/24
Oleada
de
OVNlssgre
gpg[g
Entrc
los numsrosos
testigos
que
han
infsrmado
en
fechas
recient*s ha'
ber
obseruado
OVNIs
destaca
el
testimonio
de
dos
policas
munieipalet
gallegos
que
llegaron,
incluso,
a
redactar un
parte
de
incidencias
sobre
lo
que
vieron.
zando entre
las 0,30
y
las
2,00
horas
un
total
de trece
luces, adems
de
dos objetos
que observaron junto
con
dos
compaeros
alrededor
de
las
tres
de
la madrugada.
Aparte
del
relato
de estos
dos
policas,
existen
muchos
otros
testi-
A la
izda"
lugar exacto
desde
et
cual
las
policias
rnunicipales
Eosque
y
Cande
vieran
un
OVNI;
Abajo,
el
"parfe
de servicia"
que
redactaron
tras
el
avistamienta.
dos
los testimonios
recogidos
desta-
can los del cabo
Jos
Manuel
del
Bosque
y
el del agente Manuel
Conde,
ambos
pertenecientes
a
la Polica
Muni-
cipal
de
Vigo. Los
dos
policas
estaban
de servicio
la noche
del 5 al
6 de
Junio
cuando, sobre
las
0,30
horas
fueron
re-
queridos
por
el
ciudadano
Jos
Ferro
Yzquez,
quien
les alert
de
la
existencia
de
una
luz
atpica
que
se movia
muy
len-
tamente
sobre
los
montes de
Moaa,
al
oko
lado de la
ra. Esta
luz,
observada
a
travs de unos
prismticos
desde
la
vi-
guesa
Plaza
del
Rey,
estaba
formada
por
tres luces
de diferentes
colores.
lnquietos
por
esta observacin, subieron
poco
des-
pus
a la terraza del Ayuntamiento
con
la
intencin de observar
el
obieto
con
mayor
detalle.
Luego de
ocultarse
la
primera
luz
tras
los montes,
observaron
varios obietos
luminosos
que
cruzaron
la
ra
en diferentes
direcciones
lb
que,
en
un
principio,
les
hizo
pensar que poda
tratarse de
aviones
con-
vencionales.
Pero,
segn
su
relato,
"ni
las
lu-
pst3Gns
0Bm1f&ru
&Y\s
m }l&&
A
comienzos
del
pasado
mes de Junio
la
ra
de
Vigo
fue
-como
en otras
muchas
oca-
siones-
el
escenario
donde
ms de
una
doce-
na
de
luces
no identificadas
desfilaron
ante
los
ojos de
numerosos
testigos.
De entre
to-
ces
que
tena,
ni
los
movimientos
que
realin-
ban,
parecan propios
de
aviones".
El
cabo
J.
M.
del
Bosque
y
el
agente
M.
Conde
detalla-
ron
en
su
parte
de
servicio
los
pormenores
de
las observaciones
de
aquella
noche,
contabili-
gos
que
afirman
haber
visto
OVNls aquella
no-
che,
cuyos testimonios
no hacen
sino
aadir
ms
extraeza
a
los
hechos. Sobre
las
23,45
horas, Encarnacin
Pastoriza
suba
a
la azo-
tea de
su casa
-ubicada
en el
barrio
vigus de
Lavadores-
cuando
fue sorprendida
por
una
luz roja
que
se acercaba
desde
el Sur.
Confor-
me se
iba aproximando
la luz, Encarnacin
pu-
do
observar
que
aquello
tena forma
de
"bu-
merang
luminoso"
dotado
de un
potente
foco
de
luz
blanca
que
produca
destellos.
Tras
pa-
sar
por
su cenit,
se dirigi
hacia
el
Noroeste
deiando
una estela
a
su
paso.
A los
pocos
se-
gundos,
vio
pasar
otro
objeto
con
idntica
for-
ma
y
direccin
que
el
anterior,
y
luego
un
ter-
cero
con
iguales caractersticas.
tCI
,.KY
TRACKEA"
M LA
TVG
Las
explicaciones
a
lo
ocurrido
la
noche
del5
al
6
de
Junio
no tardaron
en
llegar.
La
pri-
mera la
lanz
un
peridico
vigus
afirmando
graluitamente
que
se
trataba
de
una
"inversin
trmica" en
la atmsfera,
fenmeno
muy
co-
mn
en esa poca
del ao
en
la
zona de las
R-
as
Bajas.
No
menos
inconsistente
resulta
la hi-
ptesis que
argument
laTelevisin de
Galicia
en
su noticiero
Telexornal,
al
afirmar
que
los
OVNls
observados
fueron,
en realidad,
reflejos
de
cuafo
potentes
focos
de
luz
(tambin
lla-
mados
Sky
Trackers)
instalados en
el
parque
vigus
de
Castrelos
para
[a
grabacin
del
es-
pacio
televisivo
regional
"Verano de Estre/las".
Segn
pudimos
comprobar
"in
situ",
la
ubicacin
de estos
proyectores
hace imposi-
ble
que
los haces
de
luz
se dirijan
hacia
la ria
ya
que
los rboles
y
el
propio
escenario
se
lo
impiden. Si,
adems, tenemos
en cuenta
que
los
Sl
-
7/17/2019 Bbltk-m.a.o. R-006 N066 - Mas Alla de La Ciencia - Vicufo2
12/24
mEp
w&Mm&L
uru&
&&ffipxmA
Despierta
la
kundalini
de
Ia Nueva
Erq?
uspender
la normal
actividad
de
Ia
mete,
entrar en un
es-
tado
de conciencia
expandido,
conectar
la existencia
indivi-
dual con
Ia universal.
Tales son
los
propsitos
del
movimien-
to
meditativo
que
recorre el
mundo
y
agrupa
a
cientos de
miles
de
personas
-varios
millares
en
nuestro
pas-
que
e
renen a
visualizar
colores
y
buenos
deseos,
y
confan en
la
aerza de
su energa
mental
para
cambiar
el
destino.
Las Re'
des
Mundiales
de
Meditacin
parecen
ser
la avanzadilla
de
esa
Religin
del
futuro, sntesis
de credos
y
columna verte'
bral del
diseo
de
un
nuvo
paradigma.
En
esto reportaie
en'
contrar
algunas
de
las
olaves
de
una
gran
conspiracin
puesta
en
marcha
y que
ya
nadio
puede
parar.
El
espnru nE
no
En
1992
esta
tendencia
difusa, sin
jefes
ni
estructura,
realiz
su
presen-
tacin
pblica
en
la
Conferencia
de
/as
Naclones Unidas
sobre
Medio
Am-
biente
y
Desarrollo, ms conocida
co-
mo Cumbre
de Ro.
Pero
pocos
de
los nueve
mil
periodistas presentes
reflejaron el
hecho
y
menos
an
su-
EDITAR
es suspender
la ac-
tividad normal
de
la mente,
esa
catica
sucesin de
im-
presiones, proyectos
y
juicios
que
desfila
incesante en nuestro
cerebro,
para
entrar
en
un estado
de
concien-
cia indiscriminado
que permite
inte-
grar
la
existencia
individual
en
su
con-
texto
universal.
Meditar no fue
nunca
ocupacin
masiva.
Y
lleg
a
estar
tan
mal visto
en
los
dos
ltimos
siglos de
materialismo
dominanie
que
alguien
que
meditara
de
forma
peridica
pa-
saba a ser
equl'valente
de
enfermo
mental o beato.
Pero hoy, en
vsperas del cambio
de
milenio,
la meditacin como ade,
co-
mo terapia, como comunicacin
con
la dimensin espiritual
de
la existen-
cia, atrae
a
ms
y
ms
personas.
De-
cenas de
libros
y
escuelas
ofrecen
mtodos
sencillos
para
dar los
prime-
ros
pasos.
Y est dejando de ser ocu-
pacin
estrictamente
individual
y
pri-
vada
para
conveftirse
en militancia
co-
lectiva. Se
trata de un fenmeno nove-
doso
y
sin
precedentes:
miles,
y
en
ocasiones
cientos
de
miles,
de
seres
humanos
que confan en la energa
mental
para
cambiar
el mundo fsico,
que
creen
en
la
fueza
del
pensamien-
to
para
mover
montaas. Las
redes
mundiales
de
meditacin estn
crean-
do
la
liturgia simple
y
ecumnica
de
un nuevo
movimiento
mbtico mundial
que precede
a esa
Religin
de
Religio-
nes
que
se
intuye,
a esa
fusin
religio-
sa
que
muchos
ven
ya
llegar.
-
7/17/2019 Bbltk-m.a.o. R-006 N066 - Mas Alla de La Ciencia - Vicufo2
13/24
rerc
ffiffircrew&ffie&re
rcrc
w&reffiffi,&
pieron
valorarlo.
Los analistas
ms
perspicaces,
como
Janet
Nation,
juzgaron
Ro'92
como
el experimento
ms
ambicioso
nunca
intentado,
que
haba
polarizado
una
pade
de
la ener-
ga
de buena
voluntad
de
la humani-
dad.
Shridathi
Ramphal,
en el
libro
The
Planet:
Forging a
Partnership
for
Survival,
la consider
"un
punto
cru-
cial
para
la sociedad
humana". Como
nunca haba
ocurrido
antes,
los
pro-
blemas
fueron
percibidos
no slo en
funcin
de
efectos
exteriores,
sino
tambin de sus causas
internas,
co-
mo
provenientes
de
la
psique
de
la
humanidad.
Los
grupos
tradicional-
mente centrados
en el
medio
ambien-
te
o el desarrollo
fueron
expuestos
a
puntos
de
vista ms holsticos
y
com-
pletos.
Pero
lo
verdaderamente
nove-
doso
fue
el
marcado
inters
en
temas
espirituales, hasta el
punto
de
formar-
se
una comisin especial
de
trabajo
para
coordinar
actividades
que
rela-
cionaban
medio ambiente
y
espiritua-
lidad. Ms
de
un tercio
de
las reunio-
nes
del
Foro
tuvieron
la religin,
la ti-
ca
y
la espiritualidad
como
temas
centrales.
Y
sin
que
nadie
lo
preveyera,
cada
maana meditaciones colectivas
en
el
Parque Flamengo inauguraban
la
jor-
nada. Entre los actos
ms
impresio-
nantes
figuraron las tres
vigilias
noc-
turnas
que
subrayaron
la espirituali-
dad.
La
Carpa
de
las
Muieres
patroci-
n
la
primera, con
velas en la
playa.
El
Concilio Mundialde
las
lglesias
hizo
la
segunda en una
favela.
La tercera
se
celebr simultneamente
en
las
trein-
ta
y
una carpas
del Foro,
mientras
te-
nan
lugar las intervenciones
del
Dalai
Lama
y
otros
lderes espirituales.
El Encuentro de la Sagrada
Tierra,
que
realizaron
los
Guardianes
de
la
Sabidura, reuni
a
cuarenta
pensa-
dores
y
dirigentes
espirituales
durante
tres
das.
En su
Declaracin
expresa-
ron
que
"la responsabilidad
de cada
ser
humano ahora
es elegir
entre
la
fuerza
de la oscuridad
o
la fuerza de
la
luz.
Por consiguiente,
debemos
trans-
formar
nuestras
actitudes
y
valores
y
adoptar
un
renovado
respeto
Por
la
ley superior
de
la Naturaleza
Divina".
En
la
Cumbre
Parlamentaria,lres-
cientos
diputados
y
personalidades
religiosas
elaboraron
una
declaracin
final
en
la que se afirma
que
"/a
crsis
medioambiental
tiene
una
dimensin
interna
espiritual".
Se
deca
tambin:
"Tenemos
una
visin compartida.
El
mundo
y
toda la
vida
dentro
del
mis-
/r,o es un
regalo
de
la
creacin
divi-
na...
Esta
compasin
y
amor
hacia
nuesfros
semejantes...
nos dar el
po-
der
para
sanar
la
Tierra
y
a
nosofros
mismos.
Sin
esfa curacin
nada
pue-
de
ser
realizado".
Es decir,
que
Ro'92 supuso
la
plasmacin
del
trabajo
de una
dca-
da de
las
redes
de
meditacin
exis-
tentes y del movimiento que se puede
llamar
de
"msticos
prcticos",
perso-
nas
de
elevada
espiritualidad
compa-
tible
con una
firme
presencia
social.
Pero,
qu
movimiento
es se
que
se
engloba
bajo
la
rbrica
genrica
de
Nueva
Era?
t fuIVIMIEITO
MTE
M&AERnto
Segn
la antroploga
Joan
B.
Townsend,
el
fenmeno
de
aparicin
de
un
movimiento
mstico
de
nuevo
cuo
comenz
en un
pequeo
pero
importante
segmento
de
la
poblacin
norteamericana,
que
se
decidi
a ex-
perimentar
una
nueva espiritualidad
caracterizada
por
su
inters en siste-
mas
religiosos
no occidentales.
Este
movimiento
parece
inslito
Y
distinto
de otros
anteriores,
puesto
que
combina
creencias
distintas
y
es-
t
siendo
impulsado
por
individuos
que
comparten
un
sistema
de comu-
nicacin
sin
precedentes.
Aunque
sus
semillas
estn
en el
siglo XlX,
debe su
definicin
inicial
al
movimiento
hippie
y
a otros
semejantes
que
comenza-
ron
en
los aos sesenta.
El neocha-
manismo,
segn
Townsend,
ejerce
una
gran
influencia en
este colectivo,
que
no
se ajusta
a
la
ideologa
mate-
rialista
y
cientfica
dominante,
que
-
7/17/2019 Bbltk-m.a.o. R-006 N066 - Mas Alla de La Ciencia - Vicufo2
14/24
Su
santidad,
el Dalai Lama.
t/Montera,l
l-4e
28013
Madritt
IiP\
'ltl.
(91)
5313r4I
'
F{x
(91)
5221373
N-ueva
Sede
I'lnetaria
:
5.
I'embrokc
Place
W8
6OT London
-
U'K'
tel.
(071)
9375095
ttjt :i;,.,:,: t ii.t,i ::ijiti ;::j ii:.:.lt i it:i:i:; i ::;,: ,ri:ifr,4.1i i::1, ii: .8;i.litltlll,)
En
esta
pgina,
algunos
de
los
logotipos de
los
grupos
de meditacin
cifados en
el texto
y
que proponen
prcticas
colectivas
para
todo
el
planeta;
arriba,
a la
derecha,
Krishnamu rti,
fu ndador
de
la
Orden
de
la
Estrella.
Abajo,
a
la
izquierda,
texto
de
la
oracin llamada
"la
Gran lnvocacin",
considerada
el
Padrenuestro
de
la
Nueva
Era.
mantiene
y
refuerza
sus creencias
a
travs
de una
red
de contactos
de
grupos
raraflIente
dotados
de
estruc-
tura
social
y
continuidad.
Son
redes
superpuestas de buscadores
que
no
acostumbran a afiliarse
a ninguna
reli-
gin
organizada,
pero que
a nivel
per-
sonal cultivan un
afn intenso
por
la
espiritualidad.
Estos supuestos
constituyen
una
nueva visin
del
mundo,
un
nuevo
pa-
radigma
de
la realidad
en
el
que
la in-
terconexin
de
todo
cuanto
existe
es
fundamental,
todo
con
un
enfoque
profundamente
ecolgico. Es
preciso
un despertar espiritual; esta
es la
con-
signa
tcita
de
tal
movimiento
mstico.
Creer
que
es
posible
cambiar
el rum-
bo
de la
historia
por
medio
del trabajo
mstico,
conforme se vaya
extendien-
do
por
el
planeta.
Este
nuevo
paradig-
ma
de la realidad,
aunque fundamen-
talmente
individual,
es
comparlido
por
una
cantidad creciente
de
Ia
pobla-
cin.
Podra un da
imponerse?
En
'1931
Ernst Troeltsch
vislumbr
la
evolucin de una religin
espiritual
y
mstica
que
denomin
"la
religin
secreta
de las c/ases
educadas".
Se
trata
de una religin no
dualista
y
tole-
rante
que
ve verdades
en
todas
las
religiones
y
se nutre
de
muchas
fuen-
tes.
Es improbable
que
esta religin
espiritual
y
mstica
d
lugar
a
ninguna
lglesia
formal
organizada.
El individua-
lismo
es
esencial
en
ella:
cada
indivi-
duo es
su
propio
sacerdote.
El movi-
miento mstico
constituido
por
el neo-
chamanismo, la curacin
ps'rrquica, el
espiritismo
y
otras
bsquedas de tras-
cendencia
y
curacin
en Occidente
estn contribuyendo
a
que
se
mate-
rialice
dicha
"religin
secreta".
DEL TAMBOR
AL
YOGA:
QUIN
FUE PRIMERO?
Los
chamanes
no
meditan
en el
sentido tradicional
del
trmino,
pero
son el sustrato sobre
el
que
fueron
in-
corporndose
las
tcnicas meditativas
milenarias.
Gary Doore,
editor
del li-
bro
El
viaje
del
chamn, escribe:
"E/
chamn
tribal
que
entra
en
trance
al
potente
son
de
los
tambores
puede
parecer que
est
haciendo algo muy
distinto
al monje
zen
que
medita
en si-
lencio,
o alyogui
repitiendo
un mantra.
Sin embargo, fodos
e//os
comparten
el
mismo inters
por
cierto
proceso psi-
colgico
conocido
como
"embarque",
estado
de
la
conciencia en
gue
se
puede
acceder a
la realidad
no ordina-
ria con
el
propsito
de ayudar
a
los
de-
ms
y
a uno mismo
de diversos
mo-
dos."
Lo
que
el
maestro
de Carlos
Castaneda,
Don
Juan,
denomina
"parar
el mundo",
y
lo
que
los
yoguis
Ilaman
"parar
las oscilaciones
de
la
mente",
es una misma
cosa.
Todas las
descripciones se refieren
a detener
la
realidad
consensual
cotidiana creada
por
la
mente racionaly
analtica.
-ff#X,ffrff**,*t
-
7/17/2019 Bbltk-m.a.o. R-006 N066 - Mas Alla de La Ciencia - Vicufo2
15/24
Michael
Harner, creador de
la
Foundation
for
Shamanlc
Sfudies, ha
sugerido
que
el chamanismo
dio ori-
gen
al
yoga
en
la
poca
del
floreci-
miento
de
las ciudades-estado
y
de
las religiones estatales en
Oriente,
cuando
el
potente
son
de
los
tambo-
res
pas
a ser
peligroso para
los
odos
de
los inquisidores oficiales. Harner ar-
guye
en
El
camino
del chamn
que
fue
esta opresin sobre
los chamanes
lo
que
les
oblig
a desarrollar
mtodos
silenciosos
e
indetectables
para
alterar
la
conciencia,
que
ms adelante se
conviftieron en el
yoga
y
otras sendas
espirituales ocu
ltas
(o
secretas).
Los
proto-yoguis,
en su bsqueda
de una
tecnologa mstica
ms
sofisti-
cada, observaron
que
cada estado
de
conciencia tiene su propia respira-
cin
ascomo
que una
de
las
formas
ms ficaces de
influir en la respira-
cin eran cieftas
posiciones
corpora-
les.
A
pesar
de
que
hoy
las
posturas
del
yoga
o
asanas se consideran des-
tinadas a mejorar
la
salud,
ste
no era
su fin
primordial y
original,
sino el
de
crear una condicin
de
impenetrabili-
dad
a
los asaltos
de
"pares
de
opuestos", excluir
las
impresiones
producidas por
el
constante
bombar-
deo
de la mente.
A
continuacin, los yoguis
experi-
mentaron
el uso de
fenmenos
impul-
sivos de elaboracin interna
(mantras,
visualizaciones
y
otras
tcnicas),
que
resultaban
tan eficaces
como
el tam-
bor.
Las
nuevas
tradiciones
msticas
se alejaron
de
sus
races
chamnicas.
Los videntes
hablan de france,
los
msticos
cristianos
de
xfasrb,
los
suf-
es de fana, los
alquimistas
y
otros
ocultistas occidentales de
viaje astral.
Hay
una coincidencia
esencial de
contenido
fenomnico
en
los estados
de conciencia
que
estos
trminos
describen,
Y
el arte
o
tcnica
de
la
meditacin est presente en todos
ellos.
OPERACIN
PLANETARIA
En
principio,
el movimiento
de
me-
ditacin mundial coloca
todos los m-
todos, creencias, tcnicas
y
tradicio-
nes meditativas
al
mismo
nivel.
Por
todo el mundo,
cadavez
con
ms
fre-
cuencia,
surgen
iniciativas de
medita-
cin colectiva conjunta. Pero
esta
vez
la dimensin
es
planetaria,
multitni-
ca, multicultural
e impulsada
por
una
espiritualidad
que
rebasa el
estrecho
marco
de las religiones establecidas.
Sincretismo
y
versatilidad se expre-
san
en
una
de
las
ltimas
propuestas,
esta
vez
desde
Mxico, una Opera-
cin
Planetaria
Amor
(O.P.A.)(1)
. Por
fin una
"opa" no hostil:
"En
todas /as
ciudades
hay
grupos
de individuos tra-
bajando,
meditando
para
hacer des-
cender el
Reino de la Paz
y
el Amor
sobre
la
Tierra
-afirman
sus
protago-
nistas-.
Ya
rebasamos hace
tiempo
ese
nmero bblico
de
144.000 escogr-
dos
Por
qu
entonces
no
se
ha
esfa-
blecido
ya
el
Reino
sl somos
tantos?
La
razn es
que
muchos
trabajamos
como
grupos
aislados.
Necesifamos
esta
Operacin
Planetaria.
Si
ntmonos
conectados
en una
red
planetaria
de
luz.
Esta unin
no
es en
la forma,
res-
peta
la forma
de los dems,
cualquiera
que
sea
sta;
y
t
sigue
la tuya.porque
con
ella
aportars
el
poder
que
nace
dentro
de tu corazn. Unmosnos
en
el
Adentro, en
la esencia,
para pedir
una
vida superior
en
el
planeta".
Esta
O.P.A.
convoca
en cuatro
fre-
cuencias:
una, diariamente
al
medio-
da;
otra,
una
vez
por
semana durante
todo
el
ao
en
da
y
hora
que
a
cada
cual
convenga, en
grupo
o
individual-
mente, durante
al
menos veintin mi-
nutos de irradiacin de
energa
de
n
los
ltimos
dos sg/os de
materialismo
dominante,
la
persona que
meditaba
peridicamente
pasaba
a ser equivalente
de
enfermo mental
o
beato.
27
-
7/17/2019 Bbltk-m.a.o. R-006 N066 - Mas Alla de La Ciencia - Vicufo2
16/24
I
meditador de
hoy
es un
buscador
que
no se
afilia a
fe-ligiones
glganizadas,
y para
e
que
el
nuevo
parad9mg
de
la:ea / /: 4 ?d
e_s el
ls
ta in_ter_conex lt
de todo
lo
que
ex.ste,
muy
pocos, pero
hoy son
reconocidos
como
la llave del
futuro
para
la
gente
de
buena voluntad a
travs de movi-
mientos vasfos, diversos
y
a
escala
mundial
por
la
unidad,
justicia
y
paz.
Ahora,
junto
a
todos
/os
amigos
del
mundo, vemos el futuro
con
alegra,
as
que
continuaremos
jugando
nues-
tro
papel
creativo
en el
nacimiento
de
la
nueva
era".
Dicha Fundacin finan-
cia
la
Escuela
Arcana, creada
por
Alice
A.
Bailey
en
1923; tambin
mantienen
Buena
Voluntad Mu
ndial,
establecida
en
1932
y
reconocida
por
la ONU,
as
como
Tringulos
-pioneros
de
las re-
des
de
meditacin
mundial-,
fundada
en
1937
y
definida
como
"una
activi-
dad
mental realizada
por
unidades de
tres
personas
ligadas en una
red mun-
dial,
que
emplean
el
poder
del
pensa-
miento
y
la
oracin
para
invocar luz
y
buena
voluntad
para
todo
el
gnero
humano".
Existe
un
creciente
recono-
cimiento del
poder
del
pensamiento
constructivo, que puede
emplearse
a
escala
mundial; cada
tringulo est
formado
por
tres
personas
que
se
unen
mentalmente
cada
da
durante
unos minutos a fin de
meditar
de
for-
ma creadora.
No
es
necesario
residir
en
la misma
localidad; cada
miembro
se vincula
tranquila
y
mentalmente
con
los
otros
miembros,
invoca
las
energas
de luz,
las
visualiza
y
repite
La
Gran
lnvocacin,
una
oracin
de
trece
versos
que quiere
ser
para
la
nueva
religin mundial
lo
que
el Padre-
nuestro
fue
para
la cristiandad.
No es
necesario sincronizar el momento
y
no
se exige
ningn
otro
requisito
ni
cuo-
tas.
Consideran
que
su
red
de
hilos lu-
minosos
de
sustancia
mental
manteni-
amor en
la
forma
deseada;
la tercera,
en
doce
fechas
anuales
coincidentes
con
los equinoccios
o solsticios
y
otras
fechas, como
22 de Abril
(Da
de
la Tierra),
21 de
Mayo
(Sol
en
conjun-
cin
con
Alcyn),
6 de Julio
(Sol
en
conjuncin
con Sirio),
26 de
Julio
(Convergencia
Armnica),
12 de Octu-
bre
(Da
de
la
Raza
Humana),
'1
de
Noviembre
(Da
de
los
Santos
o Jerar-
qua
Planetaria)
y
3'1
de
Diciembre
(Meditacin
por
la
sanacin
del
mun-
do).
En cuarto
y
ltimo
lugar convo-
can a meditaciones
especficas
frente
a
catstrofes
repentinas.
R0
pE
TRr{G{JrCI
rA oH, g
t4 rd-t
Hay muchas otras
iniciativas.
Por
su
pafte,
La Orden
de
la
Estrella co-
menz en
1982 su
red
de
tringulos
de
meditacin en
veintids
pases.
Siempre
tuvo
una
fuefte conexin
con
la
antigua Orden
de la
Estrella
iniciada
por
Krishnamurti.
Sus
responsables
sostienen
que
"/os
lazos
con
el
pasa-
do,
al
final, obstaculizaron
esotrica-
mente nuestro trabajo
y se
nos
acon-
sej
que
sera
ms
prudente (aunque
ms doloroso)
destruir
la vieia forma
y
construir
una nueva".
Este
proceso
ha
ocupado
los ltimos aos y
ahora
ani-
man
a
The
Twelves Group,
-"Los
Do-
ce Grupos"
(2)-
que
han
configurado
la
red de
tringulos
difundiendo la
energa
de
buena
voluntad.
El experi-
mento contina.
Tambin,
y
con muchas sincronas,
otro
grupo
llamado The
Twelve Medi-
tations
-Las Doce Meditaciones-
(3)
lanza una
propuesta
de
meditaciones
planetarias
cada
luna
llena
que
ha
te-
nido
respuesta
en
los cinco continen-
tes.
Proponen
como
mejor hora las
20,00. Y
nos recuerdan
el calendario
de
lunas llenas
de
queda
de
ao:
20
de
Agosto,
19 de Septiembre,
18
de
Octubre,
17 de Noviembre
y
17
de
Di-
ciembre.
ORGET\:
LA ECUELA
AR&ANA
Podra
fijarse el
remoto
origen del
auge
de
la meditacin
colectiva
en
la
Fundacin
del
Lucis Trust
en
1922.
Durante
estos setenta
aos han distri-
buido
millones
de ejemplares
de
los li-
bros
de
Alice A.
Bailey,
ahora dispo-
nibles en diez
idiomas,
y
hacen
el si-
guiente balance: "Grupos grandes
y
pequeos
han
emergido
en
todas las
reas
de la
vida
para
crear
alternativas
espirituales.
Hace
setenta aos
haba
A
la
izda., Virginia
Belardes,
represenfanfe del
neochamanismo
nofteamericano; abajo,
colectiva
de
las
guerreras
del
Arca
lris,
adscritos
a
la
carriente Nueva
Era. En la
pgina
siguiente,
grupa
del
lider espaal
Emilia Fiel.
Debajo,
otro
grupo
Nueva
Era
en
meditacin
colectiva.
-
7/17/2019 Bbltk-m.a.o. R-006 N066 - Mas Alla de La Ciencia - Vicufo2
17/24
da
diariamente
es
un acto
de servicio
a
la humanidad.
Estn
presentes
en
ochenta
pases
y
sus textos
estn
tra-
ducidos
a
nueve
idiomas.
La Escuela
Arcana
celebra
tres fies-
tas espirituales
al
ao, ocasin
dora-
da de
sus
meditaciones
coordinadas
a
distancia:
la fiesta de
Pascua,
en
la
primera
luna de
la
primavera,
el
festi-
val
de
Wesak, en
la
luna
llena
de
Tau-
ro,
en
Mayo,
y el
festival
de la
Buena
Voluntad
en
la luna
llena de
Gminis,
durante
el
mes de Junio,
sin
olvidar
los otros
nueve
perodos
de
luna
llena
cada ao,
pues
"en
ellos
el
camino
para
la
comunicacin
de
las energas
est
grandemente
abie7o,
claro
y
sin
obstrucciones".
Tambin
convocan
desde
hace cuarenta
aos
una
medi-
tacin
planetaria
todos
los das
a
las
17,00
hora local,
en
la
que
uno se
de-
be concentrar
en
la
siguiente
oracin:
"Que
el
poder
de
la Vida Una
afluya
a
travs de
fodos
/os
grupos
de verda-
deros seruidores. Que
el
Amor
del
AF
ma Una
caracterice
la
vida
de
todos
los
que
tratan
de ayudar
a los Gran-
des
Seres.
Que
cumpla
mi
parte
en
el
Trabajo Uno
mediante
el
olvido de
m
mismo,
la
inofensividad
y
la
correcta
palabra".
TLUMINACIN
GLOBAL
EN LA
NUEVA ERA?
El
trmino
Nueva
Era tiene muchas
limitaciones
y
excesos
a sus
espaldas.
Mezclando
alegremente
un montn de
creencias confusas -una versin
occi-
dentalizada
de
la transmigracin
de
las almas,
dilogos
con el
ms all,
viftudes de
las medicinas
dulces
y
las
nuevas
terapias,
poderes
mgicos
de
los cristales,
etc.-,
y
de
esperanza
mi-
lenarista,
todo
ello acompaado
del
hbito de
hablar muy
rpido
de
no
im-
pofta
qu,
los seguidores
de
la
New
Age
han creado
una
especie
de
sub-
cultura
meditica
donde
lo
peor,
abundante,
anega
muchas
veces a
lo
mejor. Para
sus
crticos
no
es
ms
que
una
versin
corregida
y
aumentada
del
viejo sincretismo
teosfico:
esos
grandes
maestros
que
desde
otro
pla-
no dirigen el
universo.
Pero
su aporte
esencial
-y
lo
que
aqu nos
interesa- es
haber
reintrodu-
cido ciertas
nociones
espirituales,
aun
de
forma nebulosa,
en
la conciencia
colectiva.
Es
una
filosofa
naif
y prag-
mtica
al
mismo
tiempo,
repletas
sus
filas
de
saltimbanquis
y
pregoneros.
Huston Smith,
director
del
Departa-
mento
de
Filosofa
del
lnstituto
Tec-
nolgico
de Massachussefs,
dice:
"La
fuerza
de
este
movimiento
de la
nueva
era reside en
su vitalidad
y
su
entu-
srasmo,
justo
lo
que
es
tambin
su
debilidad; era una
reaccin
previsible
tras tanto cientifismo
asfixiante
y
co-
necta con una ciencia
actual
que
nos
muestra un universo
mucho
menos
racional; es una reafirmacin
de
la vi-
talidad del espritu
humano.
Piensan
sus
seguldores
que
vamos
a asistir
a
un
salto cuntico
en
la conciencia
co-
lectiva,
una
especie
de
iluminacin
global.
Madurar,
se
apaciguar
un
poco,
se har
ms coherente".
LAS
ESCUELAS
MS ORTODOXAS
As
que
una
iluminacin
global,
un
fogonazo,
una
erupcin;
y
la mecha
ya se
ha encendido:
son
las cadenas
etreas
de
meditacin
grupal.
Pero
entre
la
gente
que
medita asiduamen-
te
una buena
parte
an.no
participa
en
esta
red
transnacional
y
transcultu-
ral.
Los seguidores
de
la va sufi,
por
ejemplo,
son
muy discretos
y
nada
dados
a
la
mezcolanza,
igual
que
los
setecientos
cincuenta
mil
budistas
occidentales,
que
tampoco
participan
mucho en
estas
redes eclcticas.
Otras
escuelas de
meditacin
impor-
egn
los
clculos
efectuados
por
el
boletn
Ong, en
Espaa
existen
al
menos
unos
quinientos
grupos
de todas
las tendencias
que
practican
meditaciones
sem
anales.
tantes
y
celosas
de
su
independencia
son
Shambhala
Training,
Brahma
Ku-
maris
(4)
y
Kundalini
Yoga,
cada
una
con
su
propio
sistema.
Segn
clculos
efectuados
Por
el
Boletn
ONG
(5),
un
peridico
men-
sual
que
ha
prestado
atencin
repeti-
damente
al
fenmeno,
debe
haber
al
menos
unos
quinientos grupos
esta-
bles
que
practiquen
meditaciones
pe-
ridicas
semanales
en
toda
EsPaa,
con
un total
mnimo
de tres
mil
parti-
cipantes,
que podra
ampliarse
a
un
mximo
de
mil grupos con diez
mil
participantes
regulares.
Todos ellos
pedenecen
a dos
decenas
de tenden-
cias,
cada
una
con su
propia
tcnica,
y
los
grupos
meditan
sin
contacto
con
los dems,
siendo
todava
minora
los
que
se sienten
interesados
en dar
el
29
-
7/17/2019 Bbltk-m.a.o. R-006 N066 - Mas Alla de La Ciencia - Vicufo2
18/24
salto a
meditaciones
combinadas,
sin
discriminacin
entre escuelas
y
mtodos.
PROLIFERAN
LA
CONVOCATORAS
Mientras, en todo el
mundo
proli-
feran las convocatorias.
Earth Mother
Therapy, desde
Australia,
llamaba a
una
meditacin
planetaria
conjunta
el
pasado
da
20
de
Marzo
"para
crear
una ola de amor
que
refuerce
el
cr-
culo
existente que
ya
rodea
el
mundo".
Por
su
parte,
Earth Circle
y
New
Dimensions
Radio impulsan
la
prctica
en
todo el
mundo
de
una
meditacin de cinco
minutos
el
pri-
mer
da de cada
mes,
con objeto
de
visualizar armona
dinmica
en
las
relaciones entre
humanos
y
entre s-
tos
y
la
Tierra.
Y no
puede
ignorarse
la
veta ex-
traterrestre.
Unidos
en el
Contacto
es
una
red mundial
para"la
creacin
de
la
gran
comunidad mental
positi-
va
del
planeta,
su
relacin con
los
hermanos del Cosmos
y
la
gran Her-
mandad Blanca
que
constituye
el
gobierno
interno
positivo".
Grupos
numerosos afloran
por
todo
el
conti-
nente americano, canalizan
mensa-
jes
no terrestres e inician entre
ellos
una comunicacin mental
que
pue-
30
de englobarse
dentro del
fenmeno
de
meditacin colectiva sin
fronteras
fsicas.
Para algunos,
los
contacta-
dos son
los
nuevos msticos del si-
glo
XXl.
Por su
pade,
Benjamn
Creme
-el
heraldo
de un
pretendido
Maitreya al
que
se
supone
que
conoceremos
an-
tes de
que
acabe el
ao-
habla tam-
bin de
inaugurar una
nueva
religin
mundial
cuyo
lenguaje
es
la
telepata.
Aunque representa una
tendencia
ms cerrada
y
verticalizada,
tambin
impulsa lo
que
denominan
"La
Medi-
tacin de Transmisin",
"un
medio
f-
cily muy
potente
de servir
al
mundo
y
un
mtodo
de
crecimiento
personal
extremadamente
eficaz
y
rpido".
Los
grupos
de
Meditacin
de
Transmisin
actan como
transformadores.
Exis-
ten
unos setecientos grupos
a
travs
del
mundo,
y
cada
uno,
de al
menos
tres
personas,
se
rene en da
y
hora
determinados.
En
Espaa
puede
en-
contrrseles
en
Cdiz,
Madrid,
Valen-
cia,
Bilbao
y
Barcelona.
Segn
los animadores
de
la medi-
tacin de
transmisin, todos
los ac-
tos de adoracin,
ya
sean
en
un
templo,
iglesla o cualquier
otro
lu-
gar,
han
sido
siempre
transmisiones
de
energa
desde
la
Jerarqua,
tanto
si
los celebrantes eran
conscientes
de ello como
si
no
lo
eran. Estos
grupos entienden la meditacin co-
mo un
medio ms
o
menos
cientfi-
co
de contactar con
el
alma.
En
la
meditacin de
transmisin,
expli-
can,
los
chakras
son estimulados
de
una
manera especial:
"Para
formar
un
grupo
tddo lo
que
se necesifa es
la intencin
y
el deseo
de servir. S-
lo tres
personas
pueden
ya
transmi-
tir energa
de manera
muy efectiva.
La regularidad es
importante
y
per-
mite
a
la
'Jerarqua'
saber
que
un
grupo
est
disponible.
La
tcnica
utilizada es
muy
sencilla.
Todo
lo
gue se
necesita
es el
alienamiento
entre
el cerebro
fsico
y
el Alma o
Ser
Superior,
que
se
alcanza enfo-
cando
la
atencin
en
el centro
aina
(sexto
chakra o
tercer ojo,
entre
las
cejas)
y
entonando
el
mantra'Om'
silenciosamente.
La
energa
no
debe
dirigirse
a conseguir
nada concreto;
es suficiente
actuar
como canales
mentales
positivos
por
los cuales se
envan
las
energas
de
una manera
altam e nte c
i
e
ntf ca"
.
-
7/17/2019 Bbltk-m.a.o. R-006 N066 - Mas Alla de La Ciencia - Vicufo2
19/24
LA COTVYEFGENC'A
AR
I{I
N
I
C
A
Fue
la celebracin
mundial,
el
16
de Agosto
de
1987,
de
la Conver-
gencia
Armnica,
el
primer
aldabo-
nazo
meditico
de
la meditacin
co-
lectiva,
una
convocatoria
lanzada
por
Jos
Argelles,
el conocido
Psic-
logo transpersonal
autor
del
libro
E/
factor
maya,
una
senda
ms all
de
la
tecnologa,
en el que
prevea el fin
del
mundo
para
el ao
2012, segn
su
interpretacin
del
calendario
ma-
ya.
Para cambiar
el rumbo
catastrfi-
co
de
los acontecimientos,
Plante
aquella
Convergencia
Armnica,
eli-
giendo
la fecha
de acuerdo
con
indi-
cios
obtenidos
de
una
leyenda
de
los
indios
hopi,
anlisis
astrolgicos
y
predicciones
aztecas
y
mayas.
Gru-
pos
de
idealistas
biempensantes
se
tomaron
de
la mano
a
la misma
hora
en
todos
los continentes.
Parece
que
los organizadores
consideraron
que
se haba llegado en el ritual
a
Ia
cifra
global
necesaria
de
144.000
Perso-
nas.
Sin embargo,
es
necesario
resear
que,
aunque
para
muchos
sea
sim-
ple
coincidencia,
el
mundo s cam-
bi,
y
de
forma
espectacular,
coinci-
diendo
con
la
poca
de aquella
Con-
vergencia
Armnica
en
favoi de
la
paz
mundial
(comenzaron a resolver-
se
las crisis
tercermundistas
de
Af-
ganistn
o
Namibia,
cayeron
los sis-
temas
comunistas
de EuroPa
del
Es-
te...).
Luego,
se
convoc
de
nuevo
el
26
de Julio de
1992
otra
accin
mundial
de
parecido
carcter
mental
y
ritual.
En
Espaa,
el
gruPo
Planet
Art reparli
un comunicado
en el
que
se
afirmaba
que
"todo
elque
partici-
pe
podr
engancharse
al sistema
neruioso
planetario,
una
centralita
te-
leptica.
El mundo
nunca
ser el
mis-
mo
otra
vez;
grandes
reordenaciones
soclales
sern
necesarias.
La
Tierra
ser
un
vehculo
para
la
exploracin
deltiempo".