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Bases conceptuales del pensamiento complejo

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Somos el límite de nuestros pensamientos, si expandimos nuestra conciencia, sentimientos yemociones, entonces tendremos otras perspectivas y podremos ver nuevas posibilidades que yaestán agotadas en pensamientos supuestamente acabados, por más que se vistan de jerarquía delpoder y la arrogancia de la ciencia, de la política o la economía. En ese contexto pensar lo que no hasido pensado, mirar lo que no ha sido mirado y sentir lo que no ha sido sentido expande nuestromundo más allá de la media, de lo establecido, de lo normalizado, estandarizado o instituido. Hayhermanos y hermanas, mucho que (re)pensar.

Bases conceptuales para el entendimiento del pensamientocomplejoPor Rodrigo Arce Rojas*

Definitivamente eres una ficción tal real que realmente pareces una leyenda, un bello mito, unailusión óptica, un fantasioso sueño. Sin embargo, sé que existes porque después de tu sonrisa todoes energía y vibración. Estás tan presente que generas un inmenso vacío cuando te ausentas y teconviertes en una probabilidad de luz. En este pluriverso entramado cuando estás parece que noestuvieras porque estás en todas partes y cuando no estás paradójicamente estás tan presente. Portodo ello me encanta la perfección de tus imperfecciones que terminas siendo perfecta, tanangelicalmente humana, tan terrenalmente divina.

Introducción

Mientras la sociedad busca domesticar el mar de información a través de la simplificación parece uncontrasentido hablar de pensamiento complejo. En este caso, el atributo complejo no quiere decircomplicado ni difícil si no se refiere a una nueva forma de abordar la realidad escapando del marcoconvencional de pensamiento simplificante con el cual todos hemos sido formados.

En sentido estricto todo pensamiento es complejo porque el pensar es una actividad que estáestrechamente interrelacionado con toda la persona humana como ser biopsicosocial (ahora

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tendríamos que decir tecno-biopsicosocial-espiritual). Pensar por tanto no se reduce únicamente alas interacciones sinápticas de las neuronas en el cerebro de una persona sino que alude a todo elcuerpo (sistema nervioso + cuerpo) y su relación con el ambiente. Se puede decir también queabarca la acción como extensión de la palabra.

Desde el pensamiento complejo se reconoce que el sujeto cognoscente es parte de la realidadestudiada y que no es posible una objetividad pura. La realidad es siempre interpretada a partir delsujeto que a su vez está sujeto a sus percepciones influenciadas por la sociedad y la cultura. Cadaindividuo conforma sociedad y la sociedad está en los individuos. Por ello se verifica la relaciónindesligable entre autonomía-dependencia.

La perspectiva del pensamiento complejo es consciente que existe una interacción entre lo subjetivoy lo objetivo. Además, la construcción de la realidad se da a partir de las intersubjetividades. Ello nodesconoce nuestro propio diálogo interno pero cuyos significados siempre son construidos en lainteracción entre la experiencia propia y el entorno.

La categoría “pensamiento complejo” corresponde a una aproximación moriniana (aludiendo a EdgarMorin) para dar cuenta de una forma de entender, comprender y explicar la realidad paratransformarla. Como no hay una única manera de conceptualizar el pensamiento complejomoriniano. Trataré de precisar algunos de sus componentes centrales.

Naturaleza del pensamiento complejo:

El pensamiento complejo es reconocido como filosofía, estrategia, método, actitud, práctica y unavía para pensar los problemas que se diferencia de una forma simplificante de pensamiento que estásignado por la disyunción, el reduccionismo, la linealidad, el determinismo que proceden de unenfoque cartesiano orientado a conocer la realidad mediante el análisis y el conocimiento de laspartes con la pretensión de conocer el todo a través del entendimiento de las partes y su posteriorintegración. El problema es que esta integración se hace en un marco de sumatoria antes que deinteracciones. De esta manera, fenómenos como la conciencia no pueden ser explicados sólo a partirdel conocimiento profundo de cada una de las neuronas.

Elementos conceptuales del pensamiento complejo:

El pensamiento complejo refiere a las acciones orientadas a problematizar e interrogar sobre unasituación definida de tal manera que sea factible entenderla, comprenderla y poder contar conelementos o posibilidades que permitan su transformación.

A diferencia del pensamiento simplificante el pensamiento complejo tiene capacidad de conjunción,integración, síntesis, no linealidad, dialogicidad con el entorno y convivencia con la incertidumbre.Además no busca respuestas únicas sino múltiples posibilidades.

A diferencia del pensamiento que separa, fragmenta, atomiza, aísla, el pensamiento complejo tieneen la articulación uno de sus atributos centrales. Es, por tanto, imbricado, entrelazado, entretejido,ecologizado. Su enfoque totalizador que valora la diversidad, pluralidad, heterogeneidad consideraque todas las fuentes de conocimiento tienen su propia energía e información que es necesarioconsiderar.

Así, articula diversidad formas de pensamiento, conocimientos, experiencias, percepciones ysensaciones. Articula la materia/masa con la energía, la información y el sentido; las múltiplesdimensiones, escalas y temporalidades; los diferentes planos, niveles, jerarquías; los diversosenfoques, aproximaciones, lenguajes y métodos; los diversos significados, sentidos y sentires; lamente con el cuerpo, el cuerpo con el espíritu; la razón con la emoción; la razón con la intuición; lasociedad y la naturaleza, la naturaleza y la cultura; la ciencia con la filosofía, con la ética, la estética,el arte, la literatura; la ciencia con la tecnología y con la técnica, la ciencia con la práctica; la cienciacon los saberes; la ingeniería con la poesía; las matemáticas con la poesía; valores con hechos, entreotras tantas dualidades que occidente ha generado. Pero no es una articulación cualquiera sino unaque es crítica, reflexiva, ponderada y pertinente. Por esto, el pensamiento complejo tiene la

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capacidad de unir a través de la asociación e implicación.

El pensamiento complejo reconoce y valora la diversidad de los elementos de un sistema desde unaperspectiva totalizadora. Al mirar las totalidades desde un enfoque articulador, dialógico, recursivo yretroactivo busca superar lo binario, lo dicotómico, las polarizaciones. De ahí la pertinencia de contarcon una mirada estratégica que permita reconocer los elementos, factores o procesos críticos queson los que dinamizan o catalizan un sistema. Más que una perspectiva analítica es una perspectivade síntesis.

Asimismo, el pensamiento complejo sabe reconocer las diversas interacciones entre sistemas tantolos directamente relacionados (como por ejemplo la relación individuo-sociedad-especie humana)como sistemas concurrentes (como por ejemplo cuando confluyen dimensiones sociales,económicas, culturales, psicológicas, ambientales, entre otros). Estas interacciones se ponen demanifiesto en interrelaciones, interdependencias e interdefinibilidades en una suerte de una trama ored no descomponible. De ahí la pertinencia del enfoque de redes que son acéntricas o policéntricas.

Por tanto, la religancia se convierte en uno de los atributos esenciales del pensamiento complejo. Ental sentido, el pensamiento complejo tiene una vocación de afrontar las totalidades sin caer alreduccionismo holista pues se entiende que es imposible lograr la completud de entendimiento detodos los elementos.

En la mirada sistémica interesa reconocer que todo sistema siempre está dentro de otro sistema porlo que es importante reconocer los diferentes niveles o jerarquías de organización que además estánestrechamente interrelacionados. Por esto, el pensamiento complejo entiende que los sistemasadaptativos complejos son termodinámicamente abiertos, están alejados del equilibrio y tienencapacidad de diálogo con el entorno. El pensamiento complejo reconoce las propiedades deautoorganización y de emergencias (surgimientos) producto de la intensa dinámica no lineal alinterior de los sistemas complejos.

Al superar una visión lineal o de proporcionalidad entre las causas y efectos, el pensamientocomplejo abre las múltiples posibilidades de pensamiento tales como el pensamiento sistémico, elpensamiento relacional, el pensamiento arborescente, el pensamiento divergente, el pensamientocrítico, el pensamiento filosófico, el pensamiento no lineal, el pensamiento cuántico, el pensamientoevolutivo, entre otras formas de pensar.

El pensamiento complejo, como se ha señalado, no se queda únicamente en el ámbito cognitivo.Requiere además de actitud para convivir con lo desconocido, con lo indeterminado, con lo irregular,con las singularidades, con lo raro y lo extraño. También considera las aleatoriedades, azares,bifurcaciones, cambios súbitos que se producen en los fenómenos complejos. El pensamientocomplejo también tiene orientación por tratar las crisis.

Como pensamiento filosófico implica un irrenunciable amor a la sabiduría que es producto tanto dela razón, las emociones, las intuiciones, la historia y la poesía. Como enfoque filosófico elpensamiento complejo no se contenta con lo ya establecido o determinado, sino que a partir de unaprofunda capacidad de asombro, admiración, sospecha y duda estará siempre buscando la verdaddel conocimiento que reconoce que no es única. Por esto, la capacidad inquisitiva y de estadopermanente de inconformidad sobre los enunciados que gobiernan la realidad. La actitud de lafilosofía es radicalmente reflexiva y crítica.

Esto quiere decir que no se queda con una forma convencional de pensamiento lógico o casuísticosino que tiene la suficiente permeabilidad para aplicar diversas formas metodológicas depensamiento. Por ello, el pensamiento complejo no se reduce a la lógica tradicional ni tampoco a lasmatemáticas tradicionales sino que acepta las incertidumbres, las discontinuidades, las fronterasborrosas. Tampoco se reduce a las medidas de tendencia central de las estadísticas (media,mediana, moda). El pensamiento complejo es aquel que es capaz de pensar sobre su propiopensamiento, en tal sentido está abierto a la autocrítica y predispuesto a que aflore la fecundaactitud creativa e innovadora.

Esta es una forma revolucionaria de pensar pues se aleja de posturas que buscan únicamente

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objetividad, linealidad, predictibilidad y rechazo de las incertidumbres e indeterminaciones. Estosignifica que el pensar complejo no se reduce a lo conocido, a lo normal, a lo instituido, a lo legal o alo establecido. El pensamiento complejo también tiene la capacidad de abordaje de aquello que nohabíamos visto o no habíamos querido ver.

El pensamiento complejo reconoce la flecha del tiempo en el que confluyen y se interrelacionan demanera no lineal el pasado, el presente y el futuro por lo que importa mucho la historia y el contextopara el entendimiento de la realidad en cuestión. Aquí se conjuga el tiempo entrópico de disipaciónde energía y el tiempo evolutivo de búsqueda constante de nuevas posibilidades.

Esta forma de pensar reconoce que la realidad es más compleja de lo que nos imaginamos y de laque nos habíamos acostumbrado producto de una fuerte tradición de pensamiento cartesiano y deciencia positivista. Nuestras percepciones basadas en los sentidos están demasiadas limitadas paracapturar la totalidad de la realidad. Sin embargo, es importante aclarar, que el pensamientocomplejo no desconoce los grandes aportes que han tenido el reduccionismo y la disciplinariedadsolo que entiende que ahora ya no son suficientes para entender la realidad.

Ahora bien, no toda la realidad permite el pensamiento complejo puesto que existen situacionessimples, complicadas y complejas. El pensamiento complejo tiene mejor aplicación frente aproblemas complejos (llamados también problemas de frontera) que son aquellos que no puedenabordarse a partir de una única disciplina y por tanto requieren de enfoques interdisciplinarios ytransdisciplinarios e incluso de enfoques indisciplinarios que borran las fronteras de las disciplinas.

El fascinante y enriquecedor mundo del medio:

Por economía mental muchas veces generamos pensamiento dicotómico o binario por lo que nosresulta muy fácil irnos a los extremos y creamos polaridades: bueno-malo, santo-demonio,derechista-izquierdista, sabes-no sabes, frío-caliente, tradicional-moderno, entre otras tantasantinomias.

Pero la vida no funciona siempre como una máquina que sólo sabe reconocer 0 y 1, la vida tieneenriquecedoras posibilidades en la que también tienen cabida las fracciones, las borrosidades eincluso los números negativos. Esto no significa decir que todo es relativo si no que la vida esflexible, es creativa, es innovadora, y presenta discontinuidades. De ello dan cuenta los principios dedialogicidad, recursividad y retroactividad en los que caben las interacciones que permiten tanto losencuentros como los desencuentros, los circuitos tanto como las fuerzas en tensión.

La vida permite que aflore la diversidad como un mecanismo de resiliencia y está en permanentesíntesis. De todo ello se desprende que etiquetas, estereotipos, generalizaciones,sobregeneralizaciones no hacen justicia a la enriquecedora diversidad humana y sus múltiplesposibilidades.

El pensamiento complejo se ubica en el mundo del medio, esto es entre el micromundo y elmacromundo, entre el caos y el orden, entre lo regular y lo irregular, entre la estabilidad y lainestabilidad y las fluctuaciones, entre el cambio y la resistencia al cambio, entre la homeostasis y lacinestesia. Desde una perspectiva de dinámica no lineal de los sistemas complejos se entiende queexisten procesos de acciones y retroacciones, de desestructuración y estructuración, dedegeneración y regeneración. Este conjunto de interacciones no lineales es lo que determina laautoorganización y las emergencias.

Por ello es importante reconocer el concepto de sistemas caórdicos que se mueven entre el caos y elorden producto de la dinámica no lineal de sistemas alejados del equilibrio. La capacidad deaprendizaje en un sistema es lo que le permite adaptarse y evolucionar. El pensamiento complejobusca patrones sabiendo que no necesariamente son estáticos.

Esto significa que el pensamiento complejo tiene la capacidad de moverse entre los extremosreconociendo que más que polarizaciones son diversas expresiones que se complementan yproducen sinergias colaborativas. Por ello se afirma también que el pensamiento complejo tiene

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capacidad dialogante y negociadora. Pero ello no debe llegar a desconocer que existen elementosque no son complementarios y se verifican más bien procesos concurrentes oantagónicos/incompatibles.

El propósito del pensamiento complejo:

Frente a las grandes y múltiples crisis de la humanidad el pensamiento complejo cumple un papeltransformador de la realidad tanto desde una mirada del interés humano como del reconocimientode nuestro papel en la naturaleza y el cosmos. Este bien pensar a favor de la trascendencia humanaes una forma de contribuir con ética a la sostenibilidad.

Pensar en términos complejos por tanto tiene que ver con indeterminar, indisciplinar, descentrar,desequilibrar, desparametrizar que no es si no abrir grados de libertad para las múltiplesposibilidades.

El pensamiento complejo como actitud:

Una de las aristas del pensamiento complejo tiene que ver con la actitud. Para desarrollarpensamiento complejo se requiere las siguientes actitudes:

Observación y escucha activaApertura mentalCapacidad para enfrentar lo desconocido, lo no conocido, lo raro, lo extraño, lo singular, loborroso, la incertidumbreFlexibilidad, tolerancia, respetoCapacidad para problematizar, indagar, investigar, sospecharCapacidad para preguntar, cuestionarCapacidad críticaCapacidad para provocar, indeterminar, desequilibrar, indisciplinarCapacidad para argumentarCapacidad para dialogar, discutir, debatirCapacidad para articular, religar y sinergizarCapacidad para soñar futuros posibles y deseables

En la medida que desarrollemos pensamiento complejo seremos capaces de salir de la trampa de lasideologías acabadas que nos han vendido y que seguimos disciplinadamente y “felices” porque noshacen pensar que eso es lo mejor. Mejor para los grupos dominantes y conservadores pero nonecesariamente mejor para nosotros. En este sentido, el pensamiento complejo se convierte en unaopción transformadora y liberadora.

Pensar como resistencia:

Es muy cómodo pensar que ya todo está pensado o simplemente ser pensado por otros como serhablado por otros. Pensar que ya todo está pensado te da comodidad, seguridad y equilibriopsicológico. Pensar que ya no hay nada más que pensar porque ya lo hicieron los grandespensadores te aleja de la incómoda incertidumbre, de las irregularidades, de las incomprensiones. Esmás fácil pertenecer al grupo que piensa en común.

Pensar que hay mucho que (re)pensar te vuelve incómodo, perturbador, desestabilizante,desestructurador, hereje iconoclasta. Es cuanto el acto de pensar se vuelve genuina resistencia yabriga un espíritu transformador, creativo e innovador.

Somos el límite de nuestros pensamientos, si expandimos nuestra conciencia, sentimientos yemociones, entonces tendremos otras perspectivas y podremos ver nuevas posibilidades que yaestán agotadas en pensamientos supuestamente acabados, por más que se vistan de jerarquía delpoder y la arrogancia de la ciencia, de la política o la economía. En ese contexto pensar lo que no ha

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sido pensado, mirar lo que no ha sido mirado y sentir lo que no ha sido sentido expande nuestromundo más allá de la media, de lo establecido, de lo normalizado, estandarizado o instituido. Hayhermanos y hermanas, mucho que (re)pensar.

---*Rodrigo Arce Rojas es Doctor en Pensamiento complejo por la Multiversidad Mundo Real EdgarMorin. Correo electrónico: [email protected] [1]

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