EN LA PUNTILLA DEL VALLE SIMPSON NACIÓ EL BARRIO QUINTA BURGOS

Colaboran:

Gobierno de Chile

Ministerio de Vivienda y Urbanismo

Secretaria Regional Ministerial de Aysén

Programa de Recuperación de Barrios - Quiero mi Barrio

Registro de Propiedad Intelectual N° xxxxxx

I.S.B.N. N° xxx xxx xxx xx – x

Tiraje: 100 ejemplares

Impreso en:

Enero 2010

Índice

Presentación Seremi MINVU 7

Presentación Alcalde I. Municipalidad de Coyhaique 9

Introducción 11

Capítulo 1: Nuestro Barrio se llama Quinta Burgos 13

Capítulo 2: La población surgió a mediados de los setenta 33

Capítulo 3: Infancia y Juventud en la Quinta Burgos 57

Capítulo 4: Organizaciones sociales del barrio 67

Capítulo 5: Nuestro Barrio hoy y su proyección en el desarrollo urbano de Coyhaique 85

Anexo: Línea cronológica Barrio Quinta Burgos 93

Bibliografía 99

Hacer historia es una actividad, un trabajo que tiene exigencias, dificultades y desafíos y que está lejos de la simple rememoración o actualización del pasado. Toda vez que se rescata la historia e identidad de alguna comunidad se revalorizan los orí-genes y el desarrollo cultural, social y urbano que se ha experimentado en el sector. Es por eso que la Presidenta Michelle Bachelet decidió intervenir los barrios más vul-nerables del país, mejorando sus espacios públicos y potenciando sus organizaciones sociales, siempre en base a la participación ciudadana y el respeto a la historia y las tradiciones de cada comunidad.Es también en ese contexto que el Gobierno, a través de su programa “Quiero Mi Bar-rio” se abocó a elaborar a nivel regional un texto referido a la Reconstrucción histórica, social y cultural de barrio Quinta Burgos, el cual pretende ser un rescate de información que asegure la trascendencia a las generaciones mas jóvenes del barrio, relevando su importancia y riqueza, a ellos mismos y al resto de la sociedadEste esfuerzo se basa en la certeza de que el conocimiento popular que posee este an-tiguo barrio es una de sus grandes riquezas. Y es justamente ese conocimiento el que se traduce en prácticas de apoyo mutuo, de colaboración, de solidaridad, de organ-ización, de esfuerzo y subsistencia, de conservación de las tradiciones, costumbres, usos y expresiones que han ido definiendo su propia forma de hacer comunidad, de relacionarse, de forjar su historia y sus modos de vida. Es por ello que este esfuerzo es importante, ya que muchos de estos elementos no se encuentran registrados de forma escrita, lo cual abre mayores posibilidades para una paulatina desaparición de la identidad, un desarraigo sociocultural, sobre todo en el marco de los cambios sociales actuales. Este Gobierno se ha caracterizado justamente por la valoración de nuestra gente y de su historia, y es allí donde el concepto de Identidad Social constituye uno de los ejes de fortalecimiento de las relaciones sociales, compartiendo así las diversas perspectivas de la memoria colectiva que con fuerza han contribuido a la conformación y desarrollo del barrio Quinta Burgos. Eso es lo que llamamos Identidad Barrial, esa especie de sello que nos identifica frente a los y las demás, por ejemplo; la historia de su poblami-

ento, las razones que dieron pie a su origen, las múltiples identidades culturales que

aquí pueden habitar (colonos/as, chilotes, etc.), la disposición espacio/territorial, las condiciones socioeconómicas de sus pobladores, la distribución etaria y muchos otros aspectos. Esta no es una condición cerrada o acabada, sino que como todo proceso, algo que siempre se enriquece o se renueva, inclusive que se deteriora o se destruye, asum-iendo los aspectos negativos y positivos. La idea es entonces realizar un aporte que nos incentive a trabajar día a día por superar lo malo y recuperar lo bueno, como la solidaridad entre los vecinos y vecinas, la par-ticipación social y varios otros aspectos sociales y culturales presentes en la memoria colectiva. Ese es el objetivo de este trabajo y es nuestro mensaje, es el mensaje de un Gobierno que nos llama a proyectarnos hacia un futuro mejor, ese futuro que se basa en el respeto y la valoración de lo nuestro y de los nuestros, de nuestra historia, de nuestro barrio y de nuestro futuro.

ALEXIS SAAVEDRA NARANJOSeremi de Vivienda y Urbanismo

Región de Aysén

Estimados vecinos y vecinas: En primer lugar, hacer llegar a cada uno de ustedes mis saludos y reconocimiento por el trabajo realizado por años en la histórica Quinta Burgos. Ese esfuerzo la ha transfor-mado en lo que es actualmente, un bello y armónico barrio de la ciudad, que surge y se desarrolla gracias al trabajo que cada vecino y vecina realiza en pos de un mejor bienestar para sus familias. Hoy debemos recordar y agradecer a los pioneros de esta población, a aquellos que realizaron los primeros esfuerzos para poblar y desarrollar esta área de la ciudad de Coyhaique. Por cierto, a la familia Burgos, responsables espontáneos de su origen, a quienes se debe el nombre que ha subsistido en la historia y en el tiempo, barrio “Quinta Burgos”. Les presentamos la “Recuperación Histórica del barrio Quinta Burgos”, con antecedentes de sus familias, cuya información fue proporcionada por ustedes mismos. Debemos sentirnos orgullosos de su historia y espíritu emprendedor. En los últimos años, el barrio ha mejorado considerablemente su calidad urbana y social, ello gracias al esfuerzo de su gente, al trabajo organizado de la comunidad, al aporte del programa Quiero Mi Barrio del MINVU y al trabajo coordinado con los distintos actores de éste. Finalmente, quiero destacar y agradecer el compromiso de cada uno de ustedes con su comunidad. Tengan la seguridad que seguiremos trabajando para hacer de nuestro barrio y de la ciudad de Coyhaique, un mejor lugar para vivir. ¡Felicitaciones…, un abrazo!

OMAR MUÑOZ SIERRAAlcalde de Coyhaique

Introducción

En las páginas siguientes encontrarán la historia del barrio Quinta Burgos, un sector de Coyhaique que se transformó espontáneamente en población urbana a mediados de los años setenta del siglo pasado, cuando una heredera de la familia Burgos Contreras, decidió vender sitios al interior de la Quinta familiar, terreno que en aquella época conservaba todavía su calidad de zona rural.

La investigación histórica fue realizada por el equipo de trabajo de la consultora Nú-cleo de Antropología Aplicada, por encargo de la I. Municipalidad de Coyhaique, en el marco de la ejecución del Plan de Gestión Social del barrio Quinta Burgos, una de las dos líneas de acción del programa Quiero Mi Barrio que el Ministerio de Vivienda y Urbanismo implementó en 2007-2008 en dicho sector.

La metodología de la investigación consideró en primer término el trabajo con fuentes orales, específicamente los testimonios de vecinas y vecinos del barrio y de personas que residieron en la Quinta Burgos antes de ser población urbana y también en los primeros años de su formación como tal. También se obtuvo información oral de fun-cionarios públicos que han tenido relación con la evolución urbana del sector estu-diado.

Asimismo, se realizaron talleres temáticos de conversación sobre la historia del barrio, invitando a vecinas y vecinos del sector para rememorar los orígenes y el desarrollo de su población. Aunque la convocatoria a estas instancias de participación no fue la que se esperaba, los vecinos y vecinas que participaron, entregaron importantes datos sobre su historia barrial y sobre el sentido de pertenencia a su sector poblacional, per-mitiendo que en las páginas siguientes podamos entregar a ustedes una historia en-riquecida con las referencias a la identidad social que la comunidad del barrio Quinta

Burgos forjó a partir del respeto a la diversidad, la valoración de la solidaridad, el cui-dado compartido de los hijos, el cultivo de la vida en familia y la puesta en valor de la tranquilidad y el entorno como elementos fundantes de la vida para adultos, jóvenes y niños.

Por otra parte, el equipo de investigación revisó y analizó una serie de fuentes docu-mentales como la prensa regional desde 1960 a la fecha, los registros históricos sobre la propiedad fiscal y particular en el sector estudiado, los planos oficiales y documen-tos anexos producidos por diversos servicios públicos para el sector Quinta Burgos y la documentación pública de las organizaciones que actualmente tienen presencia en el barrio. Este conjunto de fuentes ha permitido contrastar, confirmar y complementar los relatos orales recogidos, logrando de este modo construir una historia barrial con-sistente, objetiva y fundamentada tanto en los testimonios de sus protagonistas como en las fuentes escritas.

Este documento no busca ser el que defina la historia del barrio Quinta Burgos. Mu-chos vecinos y vecinas aún tienen historias que relatar. Cada historia familiar fortalece aún más la historia de toda la comunidad. Invitamos a las organizaciones del barrio, a las vecinas y vecinos para que continúen recopilando su historia a partir de lo que en este libro se recoge. Para que se la cuenten a sus hijos y nietos, para que la compartan con sus conocidos de otros barrios. Porque el ejercicio de la memoria, por muy sencillo y cotidiano que sea, es uno de los pilares que fortalece nuestra cultura.

El Equipo de Investigación

Capítulo 1: Nuestro barrio se llama Quinta Burgos

Niños de la familia Roa Pradenas en calle Los Mañíos, años setenta.

“Yo soy nacida y criada aquí en este pueblo cuan-do era Baquedano. Nací en 1927 parece o el ’26, tengo ahora 84 años. (…) Esto yo lo conocía de mucho antes. Esto era puro campo, todo esto puro campo hasta llegar allá arriba por la ‘Bernardo O’higgins’, todo puro campo. No había población y nosotros veníamos a buscar leña, estaba amon-toná la leña, nosotros nunca compramos leña, la veníamos a buscar, aquí había pura palisá. El año ’47 por ahí, aquí no había nada, nada. Puros cam-pos y animales.”

(Juana Andrades Márquez. Vecina de calle Los Mañíos. 2009)

El barrio Quinta Burgos se ubica al suroeste de la ciudad de Coyhaique. Sus límites ofi-ciales según consta en los registros de la Unidad Vecinal n° 28 Quinta Burgos, son: por el norte Avenida Almirante Simpson entre las calles Ogana, al este y la Av. Norte Sur al oeste; hacia el sur, el camino al Aeródromo Teniente Vidal, entre Camino a Balmaceda por el este y Av. Norte Sur por el oeste; Toda la extensión de Avenida Ogana por el este, entre Av. Simpson y camino a Teniente Vidal; y finalmente, la ribera este del Río Simpson, desde Av. Simpson hasta el sector Los Pinos (pese a que este último no se considera parte del barrio en la actualidad).

La configuración geomorfológica del sector donde se emplaza el barrio corresponde a una terraza que suavemente va decreciendo en altura hacia el oeste para terminar bruscamente en un barranco que cae a una segunda terraza fluvial que bordea la mar-gen este del río Simpson. Hacia el sureste se divisa imponente el cerro Mackay, el más occidental del Cordón Divisadero1 , límite natural que cierra el valle del río Coyhaique. Antiguamente esta terraza era una zona mallinosa que incluso tenía pequeñas lagu-nas, aguadas y arroyos que descendían desde el Cordón Divisadero.

A principios del siglo XX se registraron algunas exploraciones en el área como las re-alizadas por las comisiones de límites chilenas que abrieron la primera senda entre Puerto Aysén y Coyhaique y funcionarios de la Sociedad Industrial del Aysen.2 John

1 Se le llama así al conjunto de cerros que por el sur y sureste cierran la ciudad de Coyhaique. El cerro Mackay lleva este nombre en homenaje al poblador Juan Mackay que fue propietario de dicho sector desde fines de 1933. 2 La Sociedad Industrial del Aisén, conocida en la historia de Coyhaique también como ‘SIA’, se con-stituyó en 1903, en la ciudad de Valparaíso y comenzó ese mismo año las actividades en la Concesión del Aisén, cuyos derechos habían sido traspasados a la empresa por Luis Aguirre, primer peticionario de dicha concesión.

Dun Walker, primer administrador de dicha compañía describió el sector donde hoy se emplaza Coyhaique como una zona boscosa, con áreas libres o de vegetación más rala y que hacia el oriente cambiaba drásticamente para transformarse en estepa. También relata que durante su viaje de 1903-1904 por las tierras de la concesión, el huemul, muy abundante en la sección boscosa del valle Coyhaique, les sirvió de alimento en varias ocasiones.3 La presencia del huemul se comprobaba todavía en 1934 cuando la expedición Macqueen recorrió el territorio y consignó que uno de los baqueanos locales, de apellido Cadagán, había cazado 5 ejemplares.4

Es muy probable que el sector de la actual Quinta Burgos fuese una de las tantas áreas utilizadas por los huemules como abrevaderos y zonas de alimentación durante el invi-erno, por la existencia como decíamos, de aguadas y mallines. El ingeniero José Pomar, que recorriera esta zona a comienzos del invierno de 1920, consignaba también la abundancia de este venado chileno, pese a que en su viaje no logró divisar ninguno.5

Quienes visiten hoy el barrio Quinta Burgos en la zona cercana al río Simpson podrá observar toda la sección noroccidental del valle Simpson, conocida ahora como sector El Claro y un poco más al norte como pampa Pinuer.6 Cuando observamos los planos de Coyhaique, desde los más antiguos que muestran la ocupación se la Sociedad In-dustrial (1913-1919) hasta el actual plano regulador urbano que data de 1993, podem-os darnos cuenta que el sector donde se emplaza el barrio Quinta Burgos resultaba ser marginal en el contexto del desarrollo urbano de la ciudad. Aquella zona formaba parte para todos los efectos del valle Simpson, el extenso territorio que a principi-os del siglo XX, fuera poblado por familias pioneras que comenzaron a establecerse espontáneamente.7

3 Dun, [1922] 1997.4 Ricardo E. Latcham 1935: 26. En esos años todo el valle Simpson estaba poblado, por lo que es prob-able que los huemules ya no bajaran cerca de los ríos.5 Pomar 1923: 1176 Otra denominación que recibía antiguamente era ‘Pampa Chocana’, en alusión al poblador que ocupó el sector. 7 Pomar, op cit.

Una posible razón que explicaría esta condición de marginalidad es que la adminis-tración de la Sociedad Industrial tenía en desuso el sector, a la vez que lo mantenía alejado de las posibilidades de ocupación particular –al menos hasta mediados de los años veinte- al establecer un potrero de pastaje para los caballos de carabineros justo entre la ladera noroeste del cerro Divisadero y el río Simpson. Las posibilidades de poblar esta zona marginal se abrieron sólo después de la visita del ingeniero José Pomar, enviado por el Gobierno en 1920, quien elevó a las autoridades un informe donde entre otras cosas sugería tal idea para potenciar el desarrollo de toda el área.

Hoy el barrio Quinta Burgos parece una pequeña isla de tranquilidad en el entorno urbano de la bullente ciudad de Coyhaique. Por todos sus márgenes el sector ha sido rodeado de obras viales que conectan y permiten el desplazamiento de los habitantes dentro de la ciudad y hacia las salidas al sur y oeste de ella. Hay incluso proyectos de desarrollo futuro asociados a la generación de un terminal de buses y área de comercio artesanal y servicios turísticos en el sector suroeste del barrio. Pero la entrada al barrio sigue siendo la histórica calle Los Mañíos, a través de la cual se puede experimentar la sensación de ingresar a un entorno rural, a una pequeña aldea, en medio del tráfago de la ciudad.

La historia que se narrará en estas páginas, recorrerá brevemente no sólo el devenir de este sector poblacional, sino que acercará al lector a ciertos aspectos de la historia de Coyhaique, capital de la Región de Aysén.

Vista del valle de Coyhaique hacia la década del diez del siglo pasado. (Archivo Municipali-dad de Coyhaique)

Los inicios

En los años veinte llegará al Valle Simpson la familia Burgos integrada por Vicente Bur-gos Garrido, Elvira Contreras Machuca, sus hijos y parientes, chilenos que habían re-sidido por varios años en territorio argentino (ver infografía). Ocuparán aquel sector mallinoso y sin mayor uso en la puntilla del Valle Simpson justo afuera del límite oc-cidental de la Estancia de la Sociedad Industrial del Aisén.

Según consta en los documentos del expediente de solicitud de título gratuito8, don Vicente Burgos afirmaba estar poblando un terreno fiscal en las cercanías del pueblo de Baquedano desde 1926, lugar en el que había realizado una serie de mejoras que incluían casas, galpón, cercos, siembras y plantaciones de árboles frutales. Su hijo Al-fredo Burgos, que también elevará una solicitud referida al predio que ocupaba al sur del de su padre, es quien aparece firmando la solicitud de don Vicente, así como la suya propia. Ambos iniciaron los trámites en 1931 y a mediados del año siguiente reci-bían de parte del Fisco sus títulos gratuitos.9 Tres años después, en 1935, inscriben sus títulos en el Conservador de Bienes Raíces de Puerto Aysén.10

El valle Simpson fue una zona de alto interés para la Sociedad Industrial por su cali-dad y cabida para la explotación ganadera por lo que en 1914 solicitó al Gobierno ocuparlos. Sin embargo, la radicación de colonos particulares impidió que dicha em-

8 Antecedentes del Decreto Nº 4260 de 1932 que concede Título gratuito a Vicente Burgos Garrido, so-bre un predio en las inmediaciones de Baquedano. Archivo Nacional de la Administración, Santiago. La tramitación en aquella época se realizaba en Puerto Aysén, donde se encontraba la Oficina de Tierras y Colonización.9 Decretos Nºs 4260 y 4829 que conceden Títulos gratuitos a Vicente Burgos Garrido sobre 21,6 hectáre-as. Y Alfredo Burgos Contreras sobre 18,2 hectáreas.10 Alfredo Burgos inscribió a fojas 123, n° 192 y su padre a fojas 123 vuelta, n° 193. Conservador Bienes Raíces de Puerto Aysén.

presa incorporara esas tierras a su con-cesión, pese a las presiones que ejerció contra los colonos, por lo que finalmente renunció a ellos. Los colonos en tanto, buscaron que el Estado reconociera su ocupación como pobladores chilenos. La situación llegó a tal punto de tensión que hacia 1920 el Gobierno de la época decidió comisionar al funcionario José Pomar para que verificara en terreno las condiciones del poblamiento en la zona y el uso efectivo de las tierras concesion-adas por parte de la Compañía ganad-era y los colonos particulares. Como ya mencionáramos anteriormente, Pomar realizó su viaje de inspección en 1920, recorriendo gran parte de la concesión, desde el poblado de Puerto Aysén hasta el límite suroccidental de la Compañía, en pleno encuentro entre los valles de Coyhaique y Simpson, y que colindaba con el predio ocupado por el poblador Juan Foitzick, el más septentrional de los colonos particulares por el lado este del

La familia Burgos-Contreras

La familia Burgos la formaron don Vicente Burgos Garrido y doña Elvira Contreras Machuca en Cañete (actual Región del Bio-bio), donde contrajeron matrimonio hacia la se-gunda mitad del siglo XIX. Al parecer tuvieron 8 hijos. Los mayores nacieron en esa misma lo-calidad, mientras que los demás habrían nacido en la región de Temuco donde el matrimonio vivió luego de decidir emigrar de su lugar de origen. Según lo consignan datos del registro civil de Coyhaique, algunos hijos de don Vicente y doña Elvira (y tal vez ellos también) se encuen-tran viviendo entre Cholila y Esquel hacia 1916. Tiempo después comenzaría el viaje de toda la familia hacia el Valle Simpson, donde habrían llegado los primeros años de la década del veinte del siglo pasado. El matrimonio fri-saba en esa época los 60 años o más.La señora Elvira nació en la localidad de Penco (actual región del Biobio), alrededor de 1852 y falleció con 84 años, en 1936, en Baquedano (actual Coyhaique). Don Vicente nació más o menos en 1850 en la zona de Arauco (actual región del Biobio) y murió en 1940, a la edad de 90 años, afectado de una pulmonía. Según consta en la partida de defunción, murió en el sector Mano Negra, en compañía de sus hijos, lejos de su Quinta del valle Simpson.A cargo del predio quedaría su hijo Antonio, tal vez el más visionario y con un espíritu comer-cial más desarrollado que sus hermanos.

11 En el lado noroeste del valle se encontraba el poblador Vicente Díaz.

río Simpson.11 En su recorrido, este funcionario pasó muy cerca del terreno que en los años siguientes se convertiría en la Quinta de los Burgos, pero que en ese año de 1920 no era más que un área marginal de la concesión, ubicada al oeste del camino abierto por la Sociedad para conectarse con la zona de Balmaceda, pequeña localidad fundada 3 años antes por los propios pobladores particulares liderados por Antolín Silva Ormeño.12

En los planos levantados por la Compañía podemos apreciar justamente que ese margen de tierra que iba a caer al río Simpson no tenía una destinación clara como sí lo tenían el potrero para las cabalgaduras de carabineros o los potreros ‘Huemules medio’ en las faldas del Divisadero y ‘el Verdín’ hacia el noreste, al otro lado del río Coyhaique.13 En esos años circulaba fuertemente el rumor de que en las cercanías de la Estancia se debería levantar un poblado que entregara los servicios básicos tanto a los trabajadores de la Estancia como a los pobladores que año tras año iban llegando a los campos del valle Simpson. Rumor que el ingeniero Pomar recoge en su libro.14 Dicho pueblo se fundará en 1929 con el nombre de Baquedano15, el que recién a fines de los años treinta pasará a llamarse Coyhaique.

La familia Burgos, recién llegada al territorio y alejada al parecer de los acontecimien-tos sociales de la época, llevará una vida tranquila y quitada de bulla, aunque se pre-

12 Araya, 1979.13 Plano nº 000865642 que muestra la concesión de la SIA. Archivo de Planos Ministerio de Bienes Na-cionales, Santiago. 14 Pomar (op cit) escribe: “En la pampa del Corral está el cruce del camino del Puerto Aisén a Coyhaique con el que atraviesa de N. a SE. el valle Simpson y era el sitio preciso del que se rumoreaba desde hacía meses que sería asiento de un pueblo nuevo para los ocupantes del valle Simpson.” 15 Si bien la historiografía oficial recoge como fecha de fundación el 12 de octubre de 1929, ha quedado demostrado (Galindo, 2006) que no hubo un acto fundacional en la pampa del corral en aquella fecha. Sí se sabe que en 1931 se realizó una ceremonia con estas características.

Familia Burgos hacia 1939 o 1940. Al centro don Vicente Burgos Garrido. (Gentileza señora Lavinia Bur-gos Millacura

ocuparon de regularizar la ocupación de los terrenos, tal vez motivados por la fun-dación de Baquedano o por la labor de los funcionarios de Tierras y Colonización que desde Puerto Aysén, trabajaban en la regularización de la tierra con el fin de ordenar la ocupación en la naciente Provincia de Aysén.16

No sabemos cuándo se comenzó a llamar Quinta de los Burgos el predio aquel. Sí es-

16 La Provincia de Aysén fue creada en 1928 y su capital sería Puerto Aysén. Sepúlveda, 1931.

tamos seguros que la denominación Quinta era usada en el valle Simpson años antes que los Burgos llegaran al sector. Así lo refiere el mismo José Pomar en su libro, donde comenta que tanto en las instalaciones de la SIA como en varios puestos de pobladores que le tocó visitar, habían Quintas entre las mejoras de dichos predios, describiéndolas de este modo:

“…terreno destinado a hortaliza, huerto y jardín, cerrado generalmente con cerca de palo a pique.” 17

La Quinta entonces era un terreno que normalmente rodeaba la vivienda familiar y permitía obtener parte de los alimentos que requería la familia. Algunos pobladores con mayor conocimiento en labores agrícolas, dedicaron un área mayor a Quinta y de este modo podían comercializar parte de la producción de hortaliza y chacarería. Entre ellos se habría encontrado la familia Burgos, a juzgar por lo que el propio Alfredo Bur-gos expresa en su solicitud de título gratuito:

“Todo el campo está empastado y además lo dedico a la hortaliza, de donde se ha surtido de verduras el pueblo de Baquedano.”18

La vida transcurría apacible en el territorio. Atrás habían quedado los acontecimientos que estremecieron la Patagonia: las huelgas de Santa Cruz, los sucesos del lago Buenos Aires y los conflictos que los pobladores de valle Simpson tuvieron con la SIA. Sin em-bargo, estos seguían siendo temas de conversación entre los pobladores. Baquedano lentamente comenzaba a tomar cuerpo en torno al camino principal que lo comuni-caba con Puerto Aysén. En la década siguiente, el flujo de pobladores provenientes

17 Pomar, Op cit.: 5318 Solicitud Alfredo Burgos Contreras, fechada el 25 de marzo de 1931. Expediente Decreto nº 4829, Ministerio de Tierras y Colonización, Santiago.

Transcripción literal de la solicitud de Título Gratuito

elevada al Fisco por Vicente Burgos Garrido el 25 de marzo de 1931

“Señor Intendente: Vicente Burgos Garrido, chileno, domiciliado en Baquedano a US res-petuosamente expongo:Que desde 1926, ocupo y cultivo una extensión de terrenos fiscales de 23 Hás, en valle Simp-son a inmediaciones del pueblo de Baquedano y cuyos deslindes son:Norte = Carlos RodriguezOriente = Camino público a BalmacedaSur = Alfredo BurgosPoniente = Río SimpsonHe realizado en el predio las siguientes mejo-ras:Casa techo tejuela construccion madera avalu-ado en $ 2000.00- galpon de 9 x 7 construccion madera avaluado en $ 800.00- quinta con 100 árboles frutales cercas 400 mts palo a pique avaluado en $ 600.00- Todo el predio esta empastado y dedico a la hortaliza como una hectárea y para chacras como 4 hás. Tengo los siguientes animales25 vacunos de corte6 ovejunos2 caballos5 chanchosPor tanto vengo a solicitar de US se sirva si lo tiene concederme titulo de dominio por el referido predio.Acompaño certificado que acredita mi nacion-alidad y tiempo de ocupación del campoEs gracia”

Plano de elaboración propia sobre la base de los planos 16.967 y 17.479 que identificaban los predios concedidos por el Fisco a título gratuito a Vicente Burgos Garrido y su hijo Alfredo Bur-gos Contreras en valle Simpson

desde el valle Simpson, incentiva la apertura de un nuevo eje de actividad urbana hacia el surponiente del pueblo.19

La familia Burgos ya había transformado en parte esos terrenos mallinosos, para insta-larse en ellos, apotrerando para dar talaje a los animales de los viajeros y cultivando para subsistir y realizar pequeños negocios en Baquedano. Por esos años, los hijos de don Vicente comenzaron a buscar nuevos derroteros y prontamente se trasladarán hacia el sector rural Mano Negra,20 donde había campos fiscales libres para poblar y explotar.

La muerte, que en aquella época era una compañera cotidiana de la esforzada vida en Patagonia, comenzó a visitar regularmente a la familia Burgos. Los infantes eran los que primero la enfrentaban. Enfermedades como la Grippe21 y la Bronconeumonía eran muy comunes en el Territorio.22 Los adultos también se vieron afectados. Hacia 1934 fallece Nicolás Burgos, en 1938 morirá Porfirio Burgos, ambos hijos de don Vi-cente. La señora Elvira deja de existir por razones de vejez el año 1936. Y don Vicente sucumbirá a la Pulmonía en 1940.23

Aunque la mayor parte de los hijos sobrevivientes conservarán la propiedad de la Quinta en el valle Simpson, manteniendo la distribución que habían acordado con su

19 La actividad comercial, de servicios y alojamiento para viajeros se había iniciado en lo que hoy es calle Moraleda. En los años treinta, se abren a la vida del pueblo los ejes de las actuales calles Condell y Arturo Prat. (Bozzolo, 1992) 20 Mano Negra es un sector rural de la comuna de Coyhaique, que se ubica al nororiente de esta. Para mejor referencia, el actual poblado de Villa Ortega se emplaza en dicho sector.21 Esta causa de muerte aparece escrita así en muchas partidas de defunción de la provincia hasta la década del sesenta del siglo pasado.22 Registros de Defunciones, Servicio de Registro Civil e Identificación, Oficina Coyhaique. 23 Don Vicente falleció el 15 de septiembre de 1940. Partida de Defunción n° 60, Registro Civil, oficina Coyhaique.

padre, María Santos Burgos y su hermano Alfredo prontamente enajenaron sus dere-chos hereditarios en la sucesión.24 Don Héctor Aguilar Millapel, quien residió en el sec-tor hasta 1960, recuerda muy bien cómo se distribuían los Burgos en la Quinta hacia los años cuarenta:

“En la Quinta Burgos, ahí habían, pobladores habían don Alfredo Burgos que estaba más al sur, hacia el río abajo estaba don Eugenio Burgos, después al lado del puente ese de la Piedra del Indio, estaba don Clodomiro Burgos y por la calle Ogana donde está Sodimac, estaba doña María Burgos y más abajo seguía doña Delfina Millacura viuda de Burgos (…). [La casa Burgos] era una casa de unos 8 metros por 4 debe haber sido con un corredor grande tipo los que se hacían antiguamente, pa’ dejar los recados como decían ellos.”25

Don Alfredo Burgos, cuya propiedad colindaba por el sur con la de su padre, había de-cidido venderla años antes para trasladarse junto a su familia a Mano Negra.26 La venta se concretará en 1940, casi dos semanas después de la muerte de don Vicente y será el profesor Pedro Quintana Mansilla quien la comprará en $ 60.000 pesos de la época,

24 De acuerdo con la documentación de Bienes Raíces consultada, Alfredo Burgos Contreras, vendió sus derechos de herencia a Pedro Quintana Mancilla en enero de 1944. Quintana venderá estos dere-chos a Atilio Cosmelli Esteva en 1966. En ese terreno el industrial Cosmelli levantará años después su Barraca de maderas. En tanto María Santos Burgos Contreras transfirió sus derechos a Antonio Arteaga Llanos en 1948. Arteaga vende esos derechos a Arturo González Toledo en 1951. A la muerte del señor González, su viuda Rosa Quintana Mansilla, hijos e hijas heredarán estos derechos y con el tiempo irán formando lo que hoy se conoce como el sector del ‘pasaje 8’.25 Héctor Aguilar Millapel, Coyhaique. Octubre 200926 Alfredo Burgos Contreras fallecerá en Mano Negra, 4 años después de vender su predio a las afueras de Coyhaique, también a causa de pulmonía.27 Escritura pública Compraventa Pedro Quintana Mansilla a Alfredo Burgos Contreras. 27 de septiem-bre 1940. Conservador Bienes Raíces de Puerto Aysén.

Vista parcial del plano de Coyhaique aprobado por Decreto n° 1497 de 1948. Nótese que la Puntilla del valle Simpson, donde hoy se emplaza el barrio Quinta Burgos no es considerado omo urbano. (Gentileza Unidad de Catastro, Seremi Bienes Nacionales Región de Aysén)

para instalarse de manera permanente.27 Hacia mediados de los cuarenta, Antonio Burgos Contreras, el hijo que habitaba en la antigua casa de don Vicente, ofrecerá a su cuñado Julián Aguilar Saldivia,28 oriundo de Chiloé, la medianería del predio que le correspondió en sucesión a la muerte de sus padres, mientras él continúa desarrollando su actividad ganadera en Mano Negra, la que iba en franco crecimiento. Será entonces don Julián Aguilar junto a su esposa Ester Millapel Talma los que darán un nuevo impulso a la Quinta de los Burgos, espe-cialmente al retazo de don Antonio Burgos. Allí combinarán todos los conocimientos agrícolas y ganaderos que ambos habían adquirido desde niños. Allí también nacerán casi todos los hijos del matrimonio. Y allí decidirán radicarse definitivamente. Para ello don Julián comprará en 1954 a Antonio Burgos una parcela de 2 hectáreas, donde construirá la casa familiar con la ayuda de sus hijos.29

En 1948 se creó la comuna de Coyhaique,30 siendo su primer alcalde Alberto Brau-tigham Lühr, ex empleado de la Sociedad Industrial del Aisén. A mediados de ese año era aprobado por decreto n° 1497 del Ministerio de Tierras y Colonización el nuevo plano de la llamada ‘Población de Coyhaique’. En dicho documento se definían los sectores de extensión urbana y las quintas adyacentes al poblado.31 Al observar el plano, notamos que el crecimiento se produce por la margen sur del valle Coyhaique y en dirección oriente. En este decreto se realizan destinaciones de terrenos a diversos

28 Don Antonio Burgos Contreras se casó en 1929 con la señora Balbina Aguilar Ojeda, hermana de don Julián y que había enviudado años antes. 29 La casa de la familia Aguilar Millapel aún existe en el sector y es la más antigua aún en pie en la Quinta Burgos. Esta propiedad fue adquirida hace pocos meses por los dueños del comercio “La Palestina”, que funciona en Av. Ogana de Coyhaique.30 Ley 8.750, 1948.31 El crecimiento de Coyhaique era un tema que preocupaba a las autoridades desde principios de los cuarenta. En 1941 se dicta el decreto nº 859 que modifica los límites urbanos, incorporando al pueblo algunas quintas hacia el oriente y el sector norte junto a la confluencia de los ríos Coyhaique y Simpson. El decreto de 1948 deroga el anterior.

servicios públicos como los Ministerios de Defensa, Educación, Tierras y Colonización, entre otros. Nada dice el documento ni grafica el plano respecto de los terrenos de la puntilla del valle Simpson, manteniéndose de este modo fuera del límite urbano del poblado.

Don Julián Aguilar y su esposa, continuarán trabajando el predio, en tanto que Eugenio y Clodomiro Burgos seguirán viviendo en sus respectivos retazos. La señora María San-tos Burgos, había emigrado de Coyhaique. La señora Delfina Millacura Piticar, viuda de don Porfirio Burgos, decidirá instalarse con sus hijos en el sector de la Quinta que le correspondía en sucesión.

La vida que los Aguilar Millapel le dan al predio ubicado a pasos del camino a Bal-maceda, lo convertirá en una parada obligada y esperada por los pobladores que regularmente recorrían grandes distancias entre los sectores rurales y el pueblo de Coyhaique.

“Mi papá y mi mamá estaban a cargo de la Quinta de Burgos, la sembraban con avena, trigo, arvejas, habas (…) también tenían un par de potreros para dar talaje a los caballos a toda la gente que venía del campo, tanto de Mano Negra, del lado de Coyhaique Alto como los que venían de este otro lado de valle Simpson, entonces se formaban los grupos a conversar en las tardes, a jugar el truco, esas cosas y yo siempre estaba revoloteando, era el más intruso de la familia.(…) y como había una rancha para los alojados, era cocina a fogón, entonces ahí se hacían los asados, las palomitas y cada uno se preparaba su comistrajo. Ahí paraban tres días, cinco días, depende de las cosas que tuvieran que hacer.” 32

32 Carlos Aguilar Millapel, pasaje Radal. Diciembre 2009.

“Yo me acuerdo años mi papá trabajaba en tropas y aquí esta Quinta era pa’ dejar los caballos y arrendaban pa’ las tropas, talaje arrendaban así gente que venía con tropas esos años, la gente venía y le arrendaban a los viejitos, pa’ los animales, los caballos, los pilcheros, esos años se trabajaban los animales así (…) gente que venía arrendar si esto era casi todo de Burgos hasta por allá arriba. (…) Seferino Cocio se llamaba mi papá.”33

Transcurría la década del cincuenta y Coyhaique se consolidaba entre sus límites viales sur (calle Simpson) y norte (calle Baquedano). Hacia 1951 la Organización Agrícola y Ganadera, inauguraba su recinto de exposiciones ubicado en la margen oriental del camino a Balmaceda. El pueblo continuará consumiendo terrenos rurales hacia el ori-ente, terrenos tenidos como Quintas por sus propietarios. Al terminar la década se produce un avance administrativo trascendental para Coyhaique. En 1959 se concre-tará la autonomía definitiva respecto de Puerto Aysén, pues se crea el Departamento de Coyhaique,34 del que será primer gobernador el señor Julio Chible. El pueblo con-tinúa creciendo y al comenzar los años sesenta la necesidad de planificar el desarrollo urbano se hará patente, surgirán las primeras poblaciones populares como la ‘Pedro Aguirre Cerda’ y la ‘Víctor Domingo Silva’ que se irán consolidando durante esa década, al tiempo que se iban creando nuevas poblaciones en otros sectores de la emergente ciudad.35

Sin embargo, el crecimiento continuará orientado hacia el valle de Coyhaique, aunque ya hay cierto interés por incorporar el sector surponiente al área urbana de la ciudad, visualizándolo como un posible polo de desarrollo industrial, además de ser la salida

33 Alejandrina Cocio Foitzick, calle Miraflores. Diciembre 200934 Por Ley nº 13.375 (Araya 1979: 165-166)35Santelices, 2003

sur oficial de la ciudad. Incluso, se proyectaba ya el paso de la carretera norte-sur por los terrenos que bordeaban por el este el río Simpson, incluyendo la sección al interior de la Quinta Burgos. Sin embargo, éstos terrenos seguirán siendo rurales al menos hasta mediados de la década siguiente.

Hacia mediados de los sesenta las inclemencias del tiempo causarán impacto en varias zonas de la Provincia y también en Coyhaique. En mayo de 1966 se desató un tempo-ral de lluvia de tal magnitud que provocó la inundación de gran parte de la ciudad de Puerto Aysén y un enorme aluvión en la quebrada del cerro Divisadero en Coyhaique, además de daños en otras localidades, corte de caminos y pobladores aislados.36 En Coyhaique, el temporal dejó muertos y casas arrasadas por el aluvión que siguió el curso del Canal Ogana, pero con tal fuerza que terminó desviándolo de su ruta natural. Algunos pobladores recuerdan que grandes rodados fueron arrastrados y depositados en distintos puntos del sector Ogana e incluso algunas casas habrían terminado en el sector de la Quinta Burgos.

“Fueron unos días que vinieron malos, hartos días de lluvia, pero lluvias torrenciales, incluso estaba mi hermano Atilio en el liceo y yo trabajaba ya en la CORFO y em-pieza a llenarse de agua el arroyito que venía de arriba, porque venía un arroyito, pero chiquitito, entonces yo le digo a Atilio ‘ándate con el hualato ahí y ábrele por el camino para abajo cosa que no empiece a entrar agua por este lado. Eso fue como a las dos y cuarto. Pero a las cuatro de la tarde ya era un río (…) tipo seis de la tarde ya era un infierno ya poh, fue todo rápido. Después ya se vio pasar casas para abajo, animales, chapas, piedras, de todo y no paró hasta como dos o tres días de pasar el agua, dejó un tremendo forado.” 37

Fue tal el impacto del temporal de 1966, que sus consecuencias incluso se observaron en la dramática decisión que adoptó el ejecutivo de la Provincia en cuanto a trasladar

36 Santelices, Op cit.37 Carlos Aguilar Millapel, pasaje Radal. Diciembre 2009.

toda la administración estatal a Coyhaique, lo que significaría en los años siguientes una mayor presión poblacional sobre la localidad que hasta mediados de esa década había crecido de modo natural. Esto queda muy claro al observar el primer plano regu-lador de Coyhaique, diseñado en 1965, pero que debió ser modificado para atender las necesidades surgidas en función del nuevo escenario que enfrentaba Coyhaique, aprobándose finalmente en 1969. En este documento recién aparecerá el sector Quinta

Vista del sector surponiente de Coyhaique, desde el sector El Claro. Se observa a la izquierda la Piedra del Indio y el río Simpson. Arriba la calle Simpson y el pueblo de Coyhaique. Hacia la derecha la parte norte del sector Quinta Burgos y al extremo derecho se aprecian los restos de sedimento y roca que se depositaron en el sector a consecuencia del temporal de 1966. (La fo-tografía probablemente es de 1967. Fue tomada del libro de G. Santelices ‘Aysén, un proyecto exitoso de Descentralización, 2003)

38 En conversaciones sostenidas con ex funcionarios de Vialidad de la época que se comenta, se asegura que esta repartición se posesionó en dicho sector hacia 1969, como se afirma en este escrito. Esto es consistente con el dato que aparece publicado en el artículo de Bozzolo (1992), quien grafica una insta-lación en pleno sector de la Quinta Burgos, a la que denomina ‘Constructora de caminos’.

Burgos, al quedar incluido dentro del límite urbano definido por la autoridad comunal. Pero el plano sólo proyectaba su incorporación como una futura zona residencial de carácter mixto, es decir que podía combinar áreas residenciales con comercio, pequeña industria, establecimientos educacionales. Para concretar dicha incorporación, se de-bían seguir las directrices urbanísticas que regían en la época y que consideraban por ejemplo, cambiar el uso de suelo del sector, todavía tenido como rural a un uso de suelo urbano que permitiera con el tiempo realizar las obras de urbanización y plan-ificar el desarrollo de conjuntos habitacionales que aprovecharan el entorno sin igual que presentaba, incorporando el borde del río Simpson a la que ya podía llamarse ciudad de Coyhaique.

Ese mismo año la Oficina de Caminos del Ministerio de Obras Públicas, se instalaba en una parte de la Quinta Burgos que con el tiempo pasaría a ser conocida como ‘Recinto 3 de Vialidad’. A principios de 1970, obreros de dicha repartición comienzan a levantar la infraestructura necesaria (galpones, oficinas) para su funcionamiento. Al parecer el ‘Recinto 2’, ubicado en el lado norte de la actual intersección de Av. Ogana y calle Los Coigües, ya no tenía capacidad de cubrir las necesidades de espacio para maquinaria, herramientas y campamento de los funcionarios de terreno de la entidad. En 1972 el ‘Recinto 3’ estará plenamente operativo, pasando a formar parte así de las edifica-

Capítulo 2: El barrio surge en la década del setenta

Plano XI-2-721 S.U. Población Ex-Quin-ta Burgos, elaborado por Bienes Na-cionales, año 1981.

El barrio Quinta Burgos nace de manera espontánea en los años setenta, a partir de un movimiento de venta de sitios protagonizado por una heredera de la familia Burgos, la señora Griselda Burgos Mansilla. Aunque ha sido difícil comprobar el año exacto en que la señora Griselda, nieta de Vicente Burgos Garrido, comenzó a vender sitios al interior de la Sucesión Burgos-Contreras,39 se cree que fue en los albores de la década. El matrimonio Jaque Cifuentes, uno de los primeros que compró en el sector, recuerda que adquirió su sitio al señor Roberto Flores, quien lo habría comprado a la señora Griselda Burgos. Gobernaba en ese entonces en el país el presidente Salvador Allende. Las primeras ventas no llamaron mayormente la atención. Se trataba de amistades y conocidos de la señora Griselda. Pero rápidamente la voz se fue corriendo entre famil-iares y amigos que habían escuchado que la señora Burgos estaba ofreciendo sitios a un precio muy bajo.

Los problemas de gobernabilidad que enfrentaba el gobierno de Allende, conocido como Unidad Popular, se acrecentaron en 1973 haciendo inminente un desenlace violento. El 11 de septiembre de ese año las Fuerzas Armadas deponen al gobierno constitucional. Desde Coyhaique los acontecimientos en el resto del país se percibían como lejanos. Sin embargo, la fuerte presencia militar se había dejado sentir en la ciu-dad desde las primeras semanas en que la Junta Militar estaba ejerciendo el poder. Las familias que habían protagonizado tomas de terreno en otros sectores de la ciudad durante el gobierno de Allende estaban asustadas ante el posible desalojo por parte

39 Escritura Pública Herencia Sucesión Elvira Contreras y Vicente Burgos, inscrita a fojas 55, nº 103 del Registro de Propiedad de 1948 de Puerto Aysén. Trasladada al Conservador de Coyhaique a fojas 173, nº 228 de 1968. Esta escritura no define un loteo entre los herederos, ni aclara cómo se repartía el predio entre ellos. Esta situación dificulta una explicación más acabada respecto a si la señora Griselda Burgos vendió sólo dentro del terreno que correspondía a su padre o también en lo que correspondía a su tío Antonio Burgos.

de las nuevas autoridades.40 En la Quinta Burgos en tanto, las transacciones entre la señora Burgos e interesados provenientes de diversos sectores seguían su curso.

“Nosotros llegamos ahí [Ampliación Bernardo O’Higgins] el ’74, en el mes de agosto. Habíamos comprado primero en la Quinta Burgos. Ya. Mi viejo fue a armar la media-gua y como nos demoramos un poquito con la parte del techo, la señora lo volvió a vender. Y como mi viejo no era de las personas que reclamaba, dijo ‘ah, déjalo nomás’, porque como teníamos donde estar, que era el sitio de i hermana que estaba en la población Víctor Domingo Silva, ahí teníamos una rancha, entonces no era mayor complicación de irse a otro lado.” 41

“Mira, nosotros nos vinimos a vivir en una mediagüita que hizo mi viejo acá en este lugar, el 10 de mayo del ’75. Antes arrendábamos allá donde estaba Caileo, en la población Víctor Domingo Silva, después estuvimos donde Hernández. Luis compró el terreno acá, prácticamente creo que fuimos los primeros que le compramos a la señora Griselda Burgos, que era la que empezó a vender sitios acá.” 42

En pocos años, Griselda Burgos había vendido una buena parte de la propiedad famil-iar. En los alrededores de Coyhaique ya era tema obligado y se comentaba con viveza lo fácil que resultaba comprar un sitio en la Quinta de los Burgos, ya que la señora Chela (a la que también se la llamaba pata de palo o pata coja, porque su pareja era apodado de este modo), vendía baratísimo e incluso se le podía pagar con garrafas de vino. Y también se comentaban los problemas que estaban surgiendo debido a que la

40 Es el recuerdo que guardan muchos vecinos en la Población Bernardo O’Higgins ubicada al suroriente de la Quinta Burgos.41 María Angélica Leviñanco, Ampliación Bernardo O’Higgins. Entrevista de 200842 Margot Nancul, pasaje Rancagua. Octubre 2009

señora vendía y revendía los mismos sitios. Tenía su propio mensurador, un señor de apellido Torres, carpintero al parecer, que promovido de estacas, combo o martillo iba a medir y marcaba el nuevo sitio negociado.

“Mi tía un día llegó allá a 12 de Octubre. Hijita -me dice-, están vendiendo, la Chela está vendiendo, anda. Así que altiro hicimos los trámites. Así que vinimos altiro y ahí un viejito Antonio, que vivía con la viejita esa poh, él salía a marcar. (…) Esto era pampa si aquí empezamos a tirar madera, teníamos que venir, mi hijo hombre mayor venía cuidar en la noche, porque hicimos una mediagüita en el fondo, pa’ que cuide la madera y traíamos unos perros. Ahí ya empezamos a cerrar y ahí que ya se empezó acumular la gente.” 43

Griselda Burgos efectivamente vendía muy barato. Los primeros en comprarle, paga-ron en escudos. Quienes compraron desde octubre de 1975, lo hicieron en pesos.44 En la escritura de compraventa de la familia Guaitiao fechada en febrero de 1975 dice por ejemplo: “El precio de la venta es la suma de Eº 250.000 pagaderos en este acto y en dinero efectivo, de lo cual la vendedora expresa recibió a entera conformidad. Firman ante mí don Luis Guaitiao y doña María Griselda Burgos Mansilla.”45 En cambio don Benito Vera Márquez, que actualmente reside en el sector Chorrillos, pagó por su sitio $ 600, según consta en su escritura de compraventa fechada en marzo de 1976.

43 Alejandrina Cocio Foitzick, calle Miraflores. Diciembre 200944 Una de las medidas económicas adoptadas por la Junta Militar de Gobierno fue cambiar el régimen monetario del país (Decreto Ley Nº 1.123 del 04 de agosto de 1975), retornando al peso, que en 1960 había sido reemplazado por el escudo (Ley 13.305 de 1959). La nueva moneda comenzó a regir el 29 de septiembre de 1975 y la razón de cambio sería $ 1 = Eº 1.000 (fuente: http://joeskitchen.com/chile/blogcito/2008/06/el-cambio-del-escudo-al-peso-chileno/)45 Escritura tenida a la vista durante la entrevista a la señora Nancul.

Escritura privada de compraventa suscrita entre Benito Vera y Griselda Bur-gos (Gentileza Benito Vera)

En agosto de ese año la situación se hizo insostenible, algunos de los pob-ladores comenzaron a reclamar por la re-venta de sitios. Las autoridades en tan-to se dieron cuenta que la situación era a lo menos irregular puesto que no se había seguido ningún proced-imiento reconocido

dentro de la normativa oficial para la constitución de propiedades urbanas. El terreno seguía siendo rural y particular para efectos de la regularización urbana. Las ventas se habían realizado de manera privada sin ser reducidas a escritura pública. El Municipio había intentado dar una solución al asunto, informando a quienes habían comprado que debían hacer abandono del sector, ya que el Fisco tenía planificado un destino diferente para toda esa zona. Según recuerdan algunos vecinos, el mismo alcalde de la época, Juan Alonso, les había comunicado aquello.

El problema llega finalmente al escritorio del Intendente de la época, Teniente Coronel Gustavo Rivera Toro, sumándose al que desde 1974 existía en el sector habitacional

46 El Diario de Aysén, 18 de agosto 1976, portada.

OGANA con las tomas de terreno que se habían producido durante la Unidad Popular. La decisión del gobierno fue dar solución efectiva a estas complicaciones por medio de la regularización antes que la erradicación. En el caso de la Quinta Burgos el intend-ente visitará a los pobladores para interiorizarse personalmente de la situación que le había sido ya informada por el alcalde subrogante Gilberto Fushlocher González. La visita se verificó el 16 de agosto de aquel año.46 Los vecinos hicieron ver a la autoridad que reconocían en alguna medida que las compraventas eran irregulares, pero que ellos lo único que deseaban era aclarar lo antes posible la situación, porque su interés era iniciar una vida tranquila en dicho sector. Muchos ya habían levantado sus media-guas y con esfuerzo comenzaban a juntar material para hacer viviendas definitivas.

El Intendente prometió dar solución rápida a la irregular situación y para ello informó a los vecinos que daría instrucciones a los servicios competentes para que comenzara un levantamiento oficial del sector y exigió que ya no se siguieran realizando com-praventas con la señora Burgos.

En el último párrafo de la noticia que daba a conocer la actividad de la primera autori-dad aquel día de agosto, se dejaba ver también el interés que habría tenido el sector Vivienda en los terrenos de la Quinta Burgos:

“También se supo en el lugar que la Secretaría de la Vivienda había reservado ese predio para levantar una población tipo ‘Las Nieves’. Este proyecto ahora quedará a estudio en tanto se resuelve el futuro destino de estos pobladores.”

El conjunto habitacional las Nieves había sido levantado poco tiempo antes y marcaba junto con el conjunto Candelario Mansilla, edificado a inicios de la década, una nueva propuesta urbana, la edificación de viviendas en altura.47 Tal vez la bella panorámica

47 Bozzolo, op cit.

que el sector Quinta Burgos presentaba (y aún mantiene), había planteado a los dis-eñadores urbanos de la época la idea de planificar un conjunto residencial que armo-nizara los conceptos modernos de edificación con el paisaje hacia el sector occidental del valle Simpson.

Las instrucciones del Intendente tomaron el curso regular dentro de los servicios cor-respondientes. Bienes Nacionales comenzó a estudiar la situación, en tanto que Vivi-enda y el mismo Municipio hicieron lo propio, aunque sin abandonar la alternativa de erradicar a los propietarios. Uno de los sectores en que la presión sobre los pobladores sería particularmente dura fue Chorrillos, conocido también como ‘la Barranca’. Las au-toridades insistían que esa zona era muy peligrosa, que pertenecía al Fisco, que era inminente la erradicación, que en cualquier momento se les expropiaría. Sin embargo, los vecinos mantendrían firme su decisión de quedarse en el lugar.

En 1978, la tensa situación limítrofe entre nuestro país y Argentina obligó a enfocar la atención de las autoridades a la defensa del territorio y la preparación militar de todas las zonas fronterizas del país. La región de Aysén, con una de las más extensas fronteras compartidas con el país vecino sería escenario de importantes movimientos y preparativos. El momento más álgido se produciría a fines de ese año y a la zona llegan contingentes militares especializados para reforzar los existentes ya que la con-frontación era inminente. Finalmente los gobiernos de ambos países optan por llevar el conflicto ante el arbitraje papal, permitiendo de este modo evitar la guerra.

La población en tanto, continuaba tomando forma de manera espontánea, los nuevos pobladores se afanaban en la construcción de sus viviendas, cada uno a su manera, cada quien de acuerdo con sus conocimientos o el de algún familiar versado en carpin-tería. La señora Alejandrina recuerda cómo su cuadra se fue poblando:

“En la esquina donde está la iglesia, ahí compró un tal Jarita que vivía con la Cocoi,

48 Alejandrina Cocio Foitzick, calle Miraflores. Diciembre 2009

con la señora Vásquez, entonces compró la esquina allá. Más acá compró un tal Sal-divia. Vendió Saldivia, quedó Maldonado, ese compró cuando nosotros estábamos aquí, ese de la casita ahí para allá, esos están ahí dueños. Pero hay muchos que com-praron, pero vendieron, eso es lo que pasó. (…) De ahí Mansilla, que vive allá con la señora Chiguay también compró y jamás ha vendido, está ahí. La Chano Azocar también, tampoco se ha movido (…) y allá en la esquina era de un tal Rivera, tenía camiones, pero ese hombre vendió y se fue, no estoy mintiendo, era de Soto el apel-lido, ése le vendió a Rivera, ese después vendió y se fue pa’l norte.”48

El acceso al agua, elemento crucial para la vida, al principio se resolvió con la utiliza-ción de las vertientes que brotaban en el sector de la barranca. La más importante para los vecinos era la que se ubicaba al sur, en el sector donde años atrás el Fisco había forestado con pinos.

“En esos años no había luz, no había alcantarillado, no había agua, nada. El agua la íbamos a buscar a una vertiente que hay abajo en Los Pinos, que todavía existe, que nosotros los vecinos la arreglamos muy bien, porque ahí no había nada tampoco, era el bosque de pinos nomás y no vivía absolutamente nadie, así que íbamos a bus-car el agua ahí. Había otra acá, pero siempre íbamos a esa que traía más caudal y esta otra traía muy poquito. Todos los vecinos íbamos ahí.” 49

Posteriormente SENDOS, la empresa de agua potable de la ciudad instaló pilones de agua en puntos estratégicos de la naciente población, que permitieron surtir a todos los vecinos que iban a buscar agua con baldes o chuicas de vidrio una o dos veces al día, dependiendo de las necesidades familiares. Niños, jóvenes y adultos peregrina-ban hacia los pilones. No faltaron los vecinos que prontamente idearon fórmulas para ahorrarse el viaje, conectándose a los surtideros de agua con mangueras planza. Las conexiones no duraban mucho sin embargo, pues rápidamente eran cortadas por otros vecinos que a su vez instalaban su propia conexión. Ello no producía mayores conflictos entre los pobladores, más bien se asumía que era parte de la vida que entre 49 Ulises Zapata Flores, Av. Norte Sur. Octubre 200950 Margot Nancul Andrade, pasaje Rancagua. Octubre 2009.

todos iban construyendo.

“La red de agua habrá sido como el ’77 yo creo. (Don Luis Jaque comenta: No pero antes colocaron un pilón de agua…) Ah, sí poh, pero claro, sí poh tiraron una man-guera planza que le llaman a eso y en la esquina tenían una llave, donde Cabrera, después en la esquina acá de Miraflores.”50

Inmediatamente al norte de la nueva población se encontraba la propiedad de la fa-milia Aguilar Millapel, tenida en sucesión por la señora Ester Millapel, viuda de don Julián Aguilar y sus hijos. Aunque el movimiento originado por las ventas de la señora Chela no afectaba su propiedad, el repentino poblamiento del potrero que colindaba con ellos, causó cierta extrañeza en la familia.

“…de la noche a la mañana se empezó a ver que empezaron a vender sitios y yo le pregunté a mi mamá ¿y qué es lo que pasa que están adentro vendiendo eso ahí, quién está vendiendo? Ahí mi mamá dijo ‘la Chela está vendiendo adentro, no sé de adónde habrá sacado papeles.’ Pero no se le dio más importancia. Y ahí se empezó a poblar eso.” 51

Hacia fines de los setenta, la señora Ester se decidió a vender algunos sitios por el lado sur de la propiedad familiar, incorporando de este modo el predio Aguilar Millapel a la vida de la población. Don Bruno Vera fue uno de los pobladores que adquirió un sitio a la señora Millapel.

Un poco más al norte, en lo que antiguamente había correspondido al retazo de María

51 Héctor Aguilar Millapel, Coyhaique. Octubre 2009.52 Conversación con Sergio Díaz González, residente del Pasaje 8. Noviembre 2009.53 La señora Lavinia, nieta de don Vicente Burgos Garrido, aún reside en el lugar.

Santos Burgos Contreras, la familia González Mansilla iba organizando la herencia fa-miliar como un conjunto de sitios que se repartían entre los hijos, hijas y sus respecti-vas familias, dejando para uso común un camino vecinal entre los sitios en el sentido este-oeste.52 Inmediatamente al norte, Atilio Cosmelli que era propietario de un gran retazo desde 1966, comenzará alrededor de 1978 con las operaciones de su barraca de maderas que tenía por nombre Barraca Cruz del Sur. En un pequeño sitio, entre la barraca y calle Prat, continuaba viviendo la señora Lavinia Burgos Millacura. 53

Hacia el sur, la mayor parte del predio que antiguamente había pertenecido a Alfredo Burgos Contreras era propiedad del Fisco desde 1977, pues lo había comprado a la CORFO con recursos FNDR.54 Hacia fines de los sesenta la familia Quintana García había subdividido el terreno en lotes, creando de este modo una Comunidad de propietarios en el sector.55 En 1972 Pedro Quintana Mansilla vende su lote a la CORFO, representada por el señor Anfossi. Esta entidad proyectaría en el sector un Barrio Artesanal e Indus-trial y para ello instalaba tempranamente dependencias del Instituto Tecnológico Coy-haique (INTEC) dependiente de la Universidad Técnica del Estado. Pero el cambio drás-tico de Gobierno en el país, truncó el proyecto. En 1976, el Intendente Rivera ordenaba cerrar las puertas del INTEC y el barrio artesanal e industrial quedaría en el recuerdo. Poco tiempo después INACAP comenzará a funcionar en las antiguas instalaciones.

El mismo año ’76, el Fisco destina un sector del predio para que el Ministerio de Obras Públicas levantara un pequeño barrio fiscal de 11 viviendas para sus funcionarios. El barrio es conocido en la actualidad como ‘Villa MOP’. Desde principios de 1977, año en

54 Fondo Nacional de Desarrollo Regional.55 Al consultar el informe MINVU sobre el estudio de títulos de este predio, constatamos que se incurre en el error histórico de considerar que el terreno formaba parte de la Sucesión Burgos Contreras, cuan-do en realidad corresponde a un predio diferente. En 1969, Pedro Quintana Mansilla vende una parte del predio a Julio Soto, José Escobar y otra a los dos primeros junto a Mireya Díaz, quedándose con la parte mayor de la propiedad, de 17,9 hectáreas y que se denominó lote A-1. Conservador de Bienes Raíces de Coyhaique. 56 Ordinario nº 264 del 27 de febrero de 1981. Ministerio de Bienes Nacionales, Secretaría Regional Min-isterial XIa. Región Aisén.

que ya están disponibles las primeras viviendas, ha recibido a diferentes funcionarios junto a sus familias.

Dos años después, en 1978 surgía la idea entre un grupo de funcionarios militares de levantar en el sector un barrio residencial. Informados que los terrenos eran fiscales, concurrieron a Bienes Nacionales para solicitarlos a título oneroso.56 Dicho organismo les informa que no visualizan inconvenientes para efectuar una venta, pero que antes los interesados debían tramitar de manera particular el loteo ante la Secretaría Re-gional Ministerial de Vivienda. El grupo encarga entonces el plano de loteo y trami-tan los permisos correspondientes, lo que les permite finalmente adquirir mediante decreto los sitios considerados dentro del proyecto.57 Todo marchaba bien hasta que a principios de los ochenta se produce un conflicto de interpretación de la norma-tiva urbana entre los sectores de Vivienda y Bienes Nacionales. El primero afirmaba que el loteo en el Ex Barrio Artesanal e Industrial no era válido y que Bienes Nacion-ales había efectuado venta irregular de sitios fiscales. Este último Ministerio afirmaba haberse ajustado a la normativa por cuanto vendió sitios en un loteo que habría sido aprobado con anterioridad por el Municipio y por el mismo Ministerio de Vivienda. El problema llegaría incluso a la Contraloría Regional a la que ambos servicios solicitan se pronuncie. Todo se va complicando, los militares no pueden inscribir sus propiedades en el Conservador y así ven frustrado el proyecto. Muchos de ellos decidirán entonces

57 Decreto 722 del año 1979

vender sus propiedades.

Por su parte, los pobladores de la Quinta Burgos seguían mejorando sus viviendas y sitios, sin desanimarse ante las dificultades que planteaba la regularización de sus propiedades como parte del área urbana de Coyhaique. No pretendían moverse del sector, pues habían adquirido sus propiedades y estaban dispuestos a regularizar su situación.‘El Pelusa’: primer negocio al interior de la población

Señora Margot Nancul atendiendo su negocio. Años ochenta (Gentileza familia Guai-tiao Nancul)

Antes que finalizara la década del setenta, el matrimonio Guaitiao Nancul decidió in-stalar un negocio de abarrotes para surtir a los vecinos del barrio. Los negocios grandes quedaban lejos, así que podría dar resultado el proyecto. Habilitaron la parte delantera de la vivienda y abrieron sus puertas en 1979. La señora Margot Nancul recuerda:

“Yo me instalé con un negocio acá el año ’79, ‘El Pelusa’, así que yo soy la vieja Pelusa (risas). Yo sé que me dicen la vieja Pelusa, ninguno te va a decir en la cara lo que te dicen por detrás. Fueron 11 años…espérate, yo cerré el ’97, fueron como 20 años casi, 20 años. De primera me fue súper bien, muy buena clientela gracias a Dios, pero después ya empezaron a flaquear las vacas, fue bajando.”58

“Yo tuve cuenta muchos años en El Pelusa cuando llegué aquí, oiga si tenía bien sur-tido su negocio, esa señora tenía de todo, estaba bien puesta, tenía bien surtido su negocio la señora, y buena también, muy buena vecina.”59

‘El Pelusa’ es recordado en todo el barrio, pues era un negocio surtido, daba crédito y aunque algo más caro que los existentes en el pueblo, significaba un alivio para las necesidades diarias del vecindario. Un año antes, en el verano de 1978, miembros de la familia Aguilar abrían en Calle Ogana60 un negocio que bautizaron ‘Don Nano’, dedi-cado a la venta de frutas, provisiones y paquetería. Ya en los años ochenta surgirán otros negocios más en las afueras del barrio, entre los que se recuerda por ejemplo ‘Despensa Ogana’, abierto por la familia Jerez.

El barrio en los ochenta: la consolidación definitiva

58 Margot Nancul, pasaje Rancagua. Octubre 2009.59 Alejandrina Cocio Foitzick, calle Miraflores. Diciembre 2009.60 Este negocio se ubicaba donde hoy está la tienda ‘Repuestos Paola’. Carlos Aguilar Millapel, carta del 18 de enero 2010.

A principios de los ochenta, el municipio de Coyhaique dará un nuevo impulso a la urbanización de la ciudad, trabajando fuertemente en proyectos de mejoramiento urbano, como alumbrado público, alcantarillado, conexión de diversos sectores a la red de agua potable, pavimentación de distintas arterias, implementación de espacios públicos en diversas poblaciones y regulación definitiva del tránsito de ganado por las arterias citadinas.61 Ante el crecimiento poblacional que demostraba la ciudad en las recientes cifras censales de 1982, se hacía absolutamente necesario actualizar además el Plano Regulador de 1969. La labor la asumirá la SEREMI MINVU, que en 1984 presen-ta el nuevo Plano, donde se propone un área de expansión urbana de 200 hectáreas hacia el oriente de la ciudad. 62

En la Quinta Burgos, el trabajo de los sectores Vivienda y Bienes Nacionales registra los primeros resultados documentales a fines de 1980. La Secretaría Ministerial de Vivi-enda y Urbanismo, trabajaba sobre la idea de regularizar la situación por medio de un loteo definitivo. Al realizar el levantamiento de lo que a la fecha existía, constatan 62 edificaciones concentradas hacia el sur del arroyo que bajaba desde Ogana y borde-ando el límite norte y oeste del Recinto 3 de Vialidad. Por el este la población comen-zaba detrás de las propiedades particulares que daban hacia calle Ogana y terminaba al oeste en la misma barranca. El proyecto de loteo que intentaba imponer MINVU consideraba la erradicación definitiva de todos los sitios que se habían constituido en la barranca y además un nuevo loteo en terrenos ubicados inmediatamente al sur del

61 Es así que en junio de 1980 se dicta una ordenanza municipal que prohíbe a los pobladores transitar con ganado en pie por la ciudad con el fin de “…proteger la integridad de los habitantes de la ciudad”. El Diario de Aysén, 03 de enero 1981, pág 2.62 Bozzolo, 199263 Planos de los proyectos 11-016-80 y 11-017-80, fechados en diciembre de 1980.64 Plano XI-2-721 S.U., fechado en junio de 1981. Es el que se muestra en la portada del presente capí-tulo.

último sitio de la población donde residía y aún habita la familia del vecino Ludovico Belanguer.63 Estos planos daban a las vías de acceso y circulación el nombre de Calle, numeradas del 1 al 3.

En 1981, Bienes Nacionales ya tiene listo su propio plano catastral sobre la situación de la pequeña propiedad que se había constituido en el sector Quinta Burgos.64 Este será el plano base para el saneamiento urbano de los sitios del sector que era llamado por ambos servicios como Ex Quinta Burgos. En su elaboración participaron los funcionar-ios Hugo Paz y Eleonor Quintana entre otros. La información se recogió sitio por sitio y fue ordenada en cinco manzanas designadas con las primeras letras del abecedario, A, B, C, D y E. Este plano será publicado con una mayor amplitud de información en 1983, agregándose a las manzanas ya definidas tres manzanas más, la F, G y H con lo cual el barrio amplía su territorio hacia el este y el norte. En este último plano se identificaba un total de 109 sitios y se observa también el trazado de los accesos que se diseñaron para la población y los primeros nombres que recibieron, todos denominados Pasaje y numerados del 1 al 8. De esta primera nominación, sólo el Pasaje 8 conservó el nom-bre, los demás han sido rebautizados al menos en dos oportunidades.

Respecto al pasaje 8, la familia González Mansilla recuerda que esta vía pasó sin que a ellos se les informara, de ser un camino vecinal, definido de común acuerdo por ellos, pero siempre formando parte de la propiedad, a ser terreno fiscal sin que ello haya significado proceso alguno de expropiación. 65

Los planos de 1980 y 1981 permiten reconocer los límites originales de la población: al norte, la propiedad de la Sucesión de don Julián Aguilar; al este, un conjunto de sitios particulares que colindaban con la familia Aguilar al norte y el Recinto de Vialidad al sur; por el sur, con Vialidad incluyendo el cerco oeste de este recinto; al oeste, el bar-

65 Conversación con Sergio Díaz González, residente en pasaje 8. Noviembre 2009.

ranco que iba a caer a la terraza que bordeaba el río Simpson. Estos límites son para muchos vecinos los que definen a la verdadera población Quinta Burgos, de la que se sienten parte por haberla formado con sacrificio y decisión. Es por ello que consideran de manera crítica la amplitud territorial con que el actual Gobierno ha delimitado el barrio, aunque comprenden que ello ha significado beneficios importantes para todo el sector surponiente de la ciudad. Don Ulises Zapata lo expresa de este modo:

“Incluso para esto, para el Quiero Mi Barrio se tomó desde Simpson hasta el colegio Alianza Austral, pero la Quinta Burgos es esto que va desde Los Mañios hasta esto que le pusieron no sé, Las Violetas. Es hasta ahí nomás, eso es la población, que es como una ‘ELE’ que hay. Lo demás son otros sectores que ya existían cuando no-sotros llegamos.” 66

Los vecinos abogan por que se reconozca con claridad que el corazón del barrio Quin-ta Burgos, el núcleo poblacional que le dio origen al barrio es esa ‘ELE’ que forman las manzanas entre Los Mañíos y Av. Norte Sur. Ni siquiera el Bypass logra romper ese

66 Ulises Zapata, Av. Norte Sur. Octubre 2009. 67 Carpeta Saneamiento urbano Ex Quinta Burgos. Unidad de Catastro, SEREMI Bienes Nacionales Región de Aysén.

sentido de pertenencia, al contra-rio, lo acrecienta, pese a que su trazado ha roto la continuidad que tenía el barrio en los años ochenta y noventa del siglo pasado.

Volviendo al proceso de regular-ización del barrio, se comprueba

Calle Las Violetas, considerada por muchos vecinos como el límite sur del barrio. (Ar-chivo Núcleo Antropología Aplicada, 2009)

que así como Vivienda y Bienes Nacionales tuvieron diferencias de interpretación re-specto al ex barrio Artesanal e Industrial, las tuvieron también respecto a la modalidad de saneamiento de la Quinta Burgos.67 Sin embargo, en un tema estaban de acuerdo: ninguno de los dos organismos reconocía validez a las compraventas mediante las que los vecinos habían adquirido sus sitios. Para regularizar, la postura de Vivienda como ya mencionamos era lotear. Bienes Nacionales en cambio planteaba sanear so-bre la base de la propiedad ya constituida, resguardando de esta manera lo que los pobladores de la Quinta Burgos habían ocupado. Finalmente primaría la alternativa propuesta por Bienes Nacionales y comenzaría entonces el proceso de saneamiento de los sitios y la consolidación definitiva de la población, con la aplicación del Decreto Ley n° 2.695 que implícitamente trataba la situación de los vecinos como ‘toma de ter-reno’ y todos los decretos e inscripciones de saneamiento recurrían a la escritura de la Sucesión Burgos Contreras y no a las compraventas privadas entre la señora Griselda Burgos y los pobladores.

“La Oficina de Tierras vino después cuando ya estaba todo dividido, la gente misma dividieron. Claro todo dividido, ellos vinieron no más a medir lo que le correspondía a cada uno.” 68

“Después ya cuando vinieron, ya empezaron a ordenar la cosa, vinieron y marcaron y todo como se hace, así que ahí ya se vino el título también.”69

La regularización de la población significó que Vialidad también iniciara los trámites de regularización del sitio que ocupaba de hecho en el sector. Es así que en 1982 el

68 Margot Nancul y Luis Guaitiao, pasaje Rancagua. Octubre 2009.69 Alejandrina Cocio, calle Miraflores. Diciembre 2009.70 Por la urgencia que requirió dicha tramitación, el Ministerio de Obras Públicas incurrió en algunos er-rores, como se aprecia en la escritura que legaliza la expropiación, donde se menciona por ejemplo la Sucesión de Vicente Burgos Burgos, nombre inexistente.

Ministerio de Obras Públicas logra cerrar un proceso de expropiación que había iniciado recién el año an-terior.70

En esa misma época, los vecinos habían recibido cierto respaldo de la alcaldesa Luciana Bascuñan, puesto que en una visita realizada en 1980 al sector, ella se había comprometido a gestionar soluciones a los diversos problemas que los vecinos le plantearon. La alcaldesa Bascuñan los insta además a organizarse y constituir una Junta de Vecinos que les permitirá canalizar de mejor manera sus requerimientos. Nacerá así la Junta de Vecinos nº 5 y su presidente será don Jorge Molina. Ese año el Municipio había comenzado con fuerza a promover la organización vecinal en la comuna. La constitución de la Junta de Vecinos se produciría pron-tamente, permitiendo que se agilizara el saneamiento de muchos de los sitios del sector.

“Este barrio se formó a puro ñeque, cada uno hizo su casa. Aquí la ingerencia del gobierno fue la in-stalación del agua potable, la electricidad y el al-cantarillado. En las casas, yo creo que nadie le pidió un céntimo al fisco para construir sus casas.” 71

La consolidación de la población significó también la germinación de una identidad social entre los vecinos.

71 Ulises Zapata, Av Norte Sur. Octubre 2009.

Tres sectores del barrio. Arriba, Poblaciones San-tiago Bueras y Ciruelillo; al centro, Villa MOP; abajo, pasaje Radal. (Archivo Núcleo Antropología aplicada)

El origen común de sus propiedades, la persistencia que cada familia manifestó por permanecer en el sector a pesar de las presiones de funcionarios y servicios públicos, el sacrificio para levantar las viviendas y sostener la vida en esa pampa alejada del pueblo, la diversidad de los orígenes sociales y la crianza de sus hijos e hijas, serán el-ementos constitutivos de la identidad de la población. Otro elemento de importancia será la identificación en el contexto general del área surponiente de Coyhaique, que mantenía su condición de sector rural. Los vecinos distinguían varias zonas en el vasto espacio entre la calle Simpson por el norte y el camino al aeródromo Teniente Vidal por el sur. Al sur las poblaciones Santiago Bueras y Ciruelillo, la Villa MOP y las instalaciones de INACAP. Luego un vasto eriazo que colindaba con el Recinto 3 de Vialidad y en el que se distinguía por su aislamiento un recinto militar. Por el norte la propiedad de la familia Aguilar Millapel que poco a poco se iba integrando al barrio a partir de la venta de algunos sitios que la señora Ester había realizado por el lado del pasaje 1, actual calle Los Mañios. Más allá la familia González Quintana cuya propiedad limitaba con la Barraca de maderas Cruz del Sur de Atilio Cosmelli. Hacia el río Simpson, parcelaciones de la sucesión Burgos-Contreras que iban siendo ocupadas por diversas personas.

Los adelantos en el sector circundante a la Quinta Burgos en esa época fueron el al-cantarillado en calle Ogana, la apertura y el alumbrado público en calle Los Mañíos de Ogana hacia el oriente, el ensanche del camino al aeródromo. El Ministerio de Obras Públicas licitaba en 1981 la construcción del puente Simpson 2, que se ubica en el sec-tor Piedra del Indio, apremiado por la inminente caída del viejo puente colgante que aún persistía en el lugar. Solo la Av. Circunvalación Poniente parecía no poder concre-tarse todavía, pese a que ya había sido trazada al menos en los planos urbanos.

Los repatriados de Patagonia argentina y el nacimiento de la población Santiago Bueras

Los ochenta sería una década que traería nuevos problemas sociales a la ciudad. La crisis económica que afectó al país, repercutirá en muchas familias chilenas, que bus-cando mejores horizontes intentarán una nueva vida en Argentina. Pero las autori-dades trasandinas no permitirán a trabajadores indocumentados y se produce así la expulsión de personas y familias. La prensa local informaba en 1981 sobre las primeras repatriaciones de compatriotas desde Comodoro Rivadavia y Pico Truncado. Las autori-dades tendrán que buscar soluciones para estos trabajadores y sus familias, muchos de los cuales incluso habían emigrado desde otras regiones del país hacia Argentina. Una de las soluciones, de carácter provisorio según la planificación gubernamental fue entregar viviendas de emergencia para que estas familias residieran mientras se tramitaban soluciones definitivas a su problemática. Esta idea permitiría además re-solver provisoriamente casos sociales de familias coyhaiquinas que vivían en condi-ciones de marginalidad social en los bordes de río y en otros sectores de la ciudad. Se proyecta entonces levantar un campamento de emergencia en el margen suroeste del ex barrio Artesanal e Industrial.

El 11 de septiembre de 1981 fue la fecha elegida para inaugurar el campamento con la construcción de una primera etapa de 18 viviendas de emergencia. Aquel día se inauguraba la villa “El Ciruelillo”, como parte de las acciones sociales que marcaban un nuevo aniversario del gobierno militar.72 Levantadas en madera y recubiertas con aceite quemado, una solución económica para proteger las viviendas de las inclemen-cias del tiempo, estas edificaciones no pasaban desapercibidas. Una vez inaugurada la villa El Ciruelillo, se continuó trabajando afanosamente en la segunda etapa del cam-pamento que consideró la edificación de 70 viviendas más. La entrega de este nuevo grupo de viviendas se verificó en noviembre del mismo año y se lo bautizó como “San-tiago Bueras”.73 Los vecinos y vecinas del barrio recuerdan aquella época:

“Me acuerdo que empezaron a hacer casas, le entregaron casa a la gente que neces-72 El Diario de Aysén, 28 de agosto y 01 de octubre 1981.73 El Diario de Aysén, 01 de octubre 1981.74 Alejandrina Cocio Foitzick, calle Miraflores. Diciembre 2009.

itaba, le hicieron casa tipo campamento, pero le hicieron casitas. Fue gente que no hallaban adónde, así que le hicieron casa, porque eso era no sé de quién. Unas casi-tas bien hechas eran.”74

“Si después pobló ahí la Luciana Bascuñán que fue alcaldesa durante la dictadura, ella sacó y construyó ahí unas ranchas, de Las Violetas para allá llenó de ranchas. Sacó a toda la gente que estaba en las costas de los ríos por ahí viviendo y los trasladó allí, que hasta el día de hoy permanece la Santiago Bueras. Lo que es La Ciruelillo, a esa la sacaron completa, la erradicaron y la llevaron a otros lados.”75

La solución habitacional prometida por las autoridades demoraría, por lo que las fa-milias que se radicaron en el campamento de emergencia, debieron acostumbrarse a las nuevas condiciones de vida y poco a poco fueron aceptándolas. Algunos pos-tulaban mediante el sistema de subsidio para obtener una casa en las nuevas pob-laciones que hacia la segunda mitad de los ochenta comenzaban a levantarse en el sector alto de Coyhaique.76 Los años transcurridos permitieron que los pobladores del campamento construyeran un sentido de apropiación del espacio que habitaban y terminaran por transformar una solución habitacional provisoria en una población permanente que iba construyendo su propia historia. Es así que cada persona o familia que debía dejar su vivienda, porque había conseguido casa definitiva en otro sector de la ciudad, traspasaba el derecho de ocupar la vivienda a un familiar, amigo o conocido. Las poblaciones El Ciruelillo y Santiago Bueras serían desde esa época, permanentes en el sector Quinta Burgos.

“Es que a la gente a todos le dieron casa en otra población, pero siempre se fue to-mando otra gente (…) un pariente, un amigo, le decía mira voy a dejar allá, me di-

75 Ulises Zapata, Av. Norte Sur. Octubre 2009.76 El conjunto emblemático de aquel periodo fue la población Almirante Simpson, ubicada entre las calles 1 y América, en el sector alto de Coyhaique.77 Uberlinda Loayza y Adolfo Zúñiga, Villa MOP. Septiembre 2009.

eron casa y ya venía un hijo, una hija…”77

Pero el campamento de emergencia no fue el único que aglutinó a familias en con-diciones de pobreza al interior de la Quinta Burgos durante los ochenta. Los vecinos también recuerdan que hacia 1983 aproximadamente, el sector donde ahora pasa el Bypass de pronto se llenó de viviendas improvisadas. Se trataba de una toma de ter-renos protagonizada por familias de diversos lugares de la ciudad.

“Hubo un tiempo que aquí se llenó, absolutamente lleno de casas, se llenó todo lo que iba a ser la carretera, se hizo un rancherío pero impresionante de gente que vino y se tomó ahí y se instaló. Debe haber sido por ahí por el ’85, ’86 más o menos, entre el ’83 más o menos hasta el ’87 debe haber durado eso. Después sacaron a toda esa gente y le dieron casas en las poblaciones por ahí. Llegaron de todos lados. Llegaban, se tomaban un pedazo de tierra y armaban una ruca al otro día, igual como las Ca-sas Brujas de los inicios de Coyhaique. Al otro día cuando nos levantábamos habían como 3 o 4 casitas más levantadas así, porque en la noche las levantaban.” 78

“Incluso había una población aquí al medio, aquí donde está trabajando la máqui-na. Y población al otro lado igual, había harta gente en ese tiempo. A esa gente la sacaron y le dieron casa aquí en la [población] General Carrera, ahí la trasladaron a toda esa gente.” 79

En aquel periodo la Quinta Burgos comenzó a ser estigmatizada por ciertos sectores de la comunidad coyhaiquina. Se hablaba de que era peligrosa, que había personas que robaban, que eran un problema para la ciudad. Este estigma incluía toda el área surponiente, pese a que se había originado debido a casos puntuales de robos pro-tagonizados por jóvenes y adultos provenientes al parecer de los campamentos de

78 Ulises Zapata Flores, Av. Norte Sur. Octubre 2009.79 Rosalía Cifuentes, Av. Norte Sur. Octubre 2009.

Amigos del barrio jugando, años ochenta

Capítulo 3: Infancia y Juventud en la Quinta Burgos

Entre fines de los setenta y toda la década del ochenta, la población y los sectores cercanos se llenaron de niños y niñas. Coyhaique en general se mostraba como una ciudad joven, en proceso de crecimiento poblacional. Las poblaciones Pedro Aguirre Cerda, Víctor Domingo Silva, General Marchant 80 y Gabriela Mistral ya se habían con-solidado. Sus habitantes participaban de una identidad social que iba marcando la configuración de la naciente ciudad de Coyhaique. En tanto que la emergente pob-lación de la Quinta Burgos compartía su condición de sector recientemente poblado, con otras poblaciones como la Bernardo O’Higgins y sectores de ampliación de las poblaciones más antiguas.

Los niños y niñas acompañaron a sus padres en la formación de un barrio, pero despre-ocupados de las dificultades diarias que ello significaba. Sólo veían que más familias iban llegando a instalarse cerca de ellos, que entonces tendrían más chicos o chicas para hacer amistad. Y continuaban con la apropiación cotidiana del nuevo espacio de vida a su manera: era una gran pampa para recorrerla incansablemente. Era un campo lleno de sorpresas y con espacios infinitos para jugar y divertirse.

“Yo me imaginaba que el mundo era Coyhaique, que el mundo completo era sola-mente Coyhaique, que no había nada más allá de estas fronteras, de estas mon-tañas. Me pasaba eso todo el rato.” 81

“Ahí salía a jugar al luche, al elástico eh, bueno yo tenía una hermana que siempre le gustaba ir a jugar el juego de los niños, entonces peleaba con mis hermanos, porque

80 Esta población surgió en los sesenta con el nombre ‘Santa Amalia’ y a mediados de esa década su nom-bre cambió a ‘Luis Emilio Recabarren’. El Gobierno Militar volvió a cambiar su nombre por el de ‘General Marchant’. (Referencias en el Diario de Aysén, año 1965 y Santelices, 2003)81 Lorena Zapata, Av. Norte Sur. Noviembre 2009.

a ella le gustaba jugar a la bocha y al trompo, esos eran los juegos que ellos hacían en esos años. Al suncho que era una rueda que se ponía con un alambre y corrían, me acuerdo que corrían, corrían con ese suncho todo el día me acuerdo mis hermanos. Era divertido porque era una rueda que ellos hacían correr y al que se le caía per-día.” 82

“Este era el juego de nosotros, del faldeo para abajo nos lanzába-mos corriendo así, de muchas formas. Bueno aquí pasábamos ju-gando porque esto eran pampas nomás, si no había ni cercos en ese tiempo, así que cruzaba uno pa’ cada lado nomás.”83

Años más tarde, otro de los juegos predilectos de los niños de la Quinta Burgos y demás sectores, era el cerro de aserrín que la Barraca Cruz del Sur había formado atrás de los galpones de elaboración de madera.

“El mundo del aserrín. Imagínate, teníamos una cuestión de aserrín de arriba abajo, un barranco de puro aserrín pa’ abajo, era llegar y saltar nomás poh, y llegabas abajo. Eso se lo comió el Bypass, es la curva esa, donde está la bajada.” 84

Los adultos recuerdan aquella época con una mezcla de nostalgia y orgullo. Nostalgia por rememorar la niñez de sus hijos e hijas. Orgullo por haberles ofrecido una vida sana en un entorno tranquilo.

82 Sara Hernández Canales, Coyhaique. Diciembre 2009.83 Marcela Velásquez, pasaje Chorrillos. Noviembre 2009.84 Sergio Díaz González, Pasaje 8. Noviembre 2009.

Tres épocas de la niñez en el barrio. Arriba, años setenta; al centro, años ochenta; abajo, años ochenta. (Gentileza familias Aguilar Muñoz, Almonacid Roa y Zapata Cid)

“Los niños jugaban en la calle nomás, en esos años casi no habían vehículos como ahora. Ahora los chicos prácticamente ya no juegan en la calle. Allá abajo, donde hicieron el Bypass, allí había una cancha de fútbol, ahí jugaban los chicos también en el verano, iban a cazar cantarias, la diversión, cazar cantarias y a jugar fútbol. Los de la calle Mañios, Rancagua, Miraflores y allá abajo, la gente que vivía por el Bypass.”85

También había familias que preferían mantener a sus hijos dentro de los sitios, pues consideraban que los pequeños no debían criarse todo el tiempo fuera de su hogar:

“No compartían mucho, porque mi viejo era muy estricto con la salida de ellos, ni a la calle los quería ver, mire que ni mis nietos salen a la calle o que estén colgados en el cerco de la casa.” 86

Pero no todo era diversión, también había que ayudar en la casa. Cumplir con los man-dados de los mayores como ir a pedir azúcar o harina donde la vecina, ir a comprar algunas faltas al ‘Pelusa’, el negocio de la señora Margot, ir a devolver lo que días antes se le había pedido a otros vecinos. Y acarrear el agua, uno de los trabajos más duros de los primeros años.

“Teníamos que bajar todo el risco y con nuestros baldes ir a una vertiente abajo don-de está la planicie y cargábamos nuestros baldes con agua qué se yo y nos devolvía-mos para la casa. Y como mi papá lo veía que era tan complicado y nosotros como éramos cinco hermanos, era como bien complicado para él, o sea nadie quería ir en el fondo, porque había que bajar el cerro y subir el cerro. Entonces mi papá tenía un

85 Margot Nancul, pasaje Rancagua. Octubre 2009.86 Alejandrina Cocio Foitzick, calle Miraflores. Diciembre 2009.

sistema de un tambor grande, entonces lo ponía en la canaleta del agua. Cuando llovía, caía el agua de la lluvia en la canaleta y de la canaleta al tambor y nosotros entonces tomábamos el agua de lluvia. (…) cuando nevaba o escarchaba, llegába-mos a mitad, nos caíamos y ¡teníamos que volver a buscar agua!”87

La escuela era otra de las responsabilidades infantiles. Muchos niños y niñas solían partir solos o en grupo a la escuela. Los primeros años iban a la Escuela D-21, conocida actualmente como Escuela ‘Pedro Quintana Mansilla’.

“Nosotras estudiamos en el liceo B-2 y en la escuela D-21, entonces nuestro recorrido toda la vida fue calle Prat, nunca nos desviamos de ese camino. Por ahí de repente con los papás ibas a dar una vuelta pa’ arriba, pa’ Victoria que era como donde ter-mina Coyhaique.” 88

Pero cuando se inauguró la escuela F-19 (actual Nieves del Sur) en la población Ber-nardo O’Higgins, los niños y niñas de la Quinta Burgos debieron cambiarse, pues la normativa determinaba que cada establecimiento debía atender a todos los estudi-antes que correspondían al sector de influencia de la escuela.

Niños en pasaje Radal, años ochenta. (Gentileza familia Agui-lar Muñoz)

87 Sara Hernández Canales, Coyhaique. Diciembre 2009.88 Ximena Zapata, Av. Norte Sur. Octubre 2009.

La adolescencia

El paso de la niñez a la adolescencia es recordado por sus protagonistas como una época feliz. El entorno del barrio no había cambiado mucho, sus padres habían mejo-rado sus viviendas. Las calles, aunque todavía de ripio ya estaban mejor trazadas y el pavimento al parecer llegaría pronto. Y la amistad cultivada en la niñez se mantenía, pero comenzaban a surgir ahora otras situaciones propias de la juventud como el des-pertar afectivo y sexual, lo que provocaría más de alguna rencilla entre amigos, pero nunca tan fuerte como para deshacer la amistad construida desde temprana edad.

“Nosotros nos juntábamos todo el día aquí afuera en esta área verde que había aquí, todo el día estábamos ahí tocando guitarra, contando historias, jugábamos al ton-go, que era nuestro juego predilecto, con una pelota de malla y después surgió la idea de hacer algo como más organizado, no tanto como juego de cabro chico, algo que tenga otra intención, para crecer un poco nosotros también y para conocer otras cosas y hacer otras cosas. Y nos empezamos a juntar un par de los chiquillos nomás (…) al principio éramos puras mujeres y nos juntábamos (…) y hacíamos una re-unión tipo malón y se empezaron a integrar otros chiquillos y de ahí ya empezamos con el grupo folclórico.”89

Los juegos infantiles iban poco a poco dando paso a las reuniones en la casa de alguno de los amigos. Los malones eran el tipo de fiesta ideal para que los mismos que unos años antes jugaban al luche o a las escondidas, se reunieran ahora para conversar de los proyectos de futuro o de las posibilidades de pololear con la vecina o el vecino de la otra cuadra.

“…me acuerdo que [las fiestas] eran súper sanas. Me acuerdo que mis hermanos

89 Idem

más grandes hacían sus carretes así como los malones de repente en la casa, pero se tomaba puro jugo en ese tiempo, puro refresco y como no teníamos la luz eléctrica había que instalar las cosas todo con la batería. Entonces si mis hermanos querían escuchar el tocadiscos, tenían que enchufarlo a la batería y ponían la luz también en la batería, para que tengan luz y a la vez también tengan música.” 90

Fue un período donde compartir la vida era una prioridad en el barrio. Eran pocos los vecinos que tenían televisión, la radio no contaba con una oferta amplia de progra-mas juveniles y los espacios públicos se constituían en lugares ideales para socializar y compartir.

“En ese tiempo el promedio de edad era de 15 a 19 años, pero en 80 jóvenes, entonces era inevitable, salías a la calle y te encontrabas con 10 amigos altiro poh. Compartía-mos muchas cosas, muy sanas y a la vista de nuestros viejos que nos permitieron bastante juntarnos con nuestros amigos y vecinos en ese tiempo. (…) Éramos mu-chos, éramos muchos.” 91

Al rememorar la niñez y adolescencia en el barrio, los jóvenes de los ochenta recuer-dan:

“…fue una población bastante buena para crecer, con gente bastante sana, gente que nos cuidaban mucho, igual habían hartos papás que igual eran re-estrictos, igual a mi me iban a buscar a la pampa con una varilla, porque no me iba temprano a la casa.” 92

90 Sara Hernández Canales, Coyhaique. Diciembre 2009.91 Juan Carlos Fernández, Av. Norte Sur. Noviembre 2009.92 Idem

“Pa’ mí ese lugar especial para crecer, básicamente tiene que ver, tuvo que ver primero con la familia poh, obviamente tus pa-pás estaban ahí encima cachai, nos daban permiso para salir al frente, a veces un poco más lejos. Pasaba como con todos: padres preocupados. Pero después, en-cuentro yo que conmigo tiene harto sentido el hecho de estar tan conectados con la naturale-za –igual es como raro decirlo, porque acá en Coyhaique siem-pre estai conectado con la natu-raleza- pero el hecho que tuviéra-mos el río ahí cerca, la barranca, (…) el crecer como bien o tran-quilos o decir que fue un lugar especial tiene mucho que ver con eso poh, invierno, verano, cualquier época el tema era el contacto permanente con la nat-uraleza, ¿se acuerdan? Íbamos al río a bañarnos después cuando éramos más adolescentes todos juntos.”93

93 Lorena Zapata, Av. Norte Sur. Noviembre 2009.

Jóvenes del barrio, años noventa. (Gen-tileza familia Almonacid Roa)

Sede Comunitaria Quinta Burgos, años 1999 y 2009

Capítulo 4: La organización social en el barrio y el acceso al mejoramiento urbano

Como ya hemos adelantado, los avances dentro del barrio se fueron logrando no sólo por la preocupación de las autoridades locales, sino también por la organización de los vecinos. El surgimiento de la Junta de Vecinos hacia 1982 significará la formalización de las relaciones entre la comunidad de la Quinta Burgos, el Municipio y demás servi-cios públicos que se involucraron en el proceso de regularización del sector. En este capítulo se reseñará la historia de la Junta de Vecinos y de otras organizaciones del bar-rio, muchas de las cuales aún existen y entregan su aporte al desarrollo social y cultural del sector y de la ciudad. Otras han cerrado sus puertas, pero en su época jugaron un papel muy importante en el contexto en el que desarrollaron su labor. Y otras más han surgido hace poco tiempo, buscando dar continuidad al mejoramiento material, social y cultural del barrio.

La Junta de Vecinos Quinta Burgos, Unidad Vecinal n° 28

Los primeros atisbos de organización al interior de la unidad vecinal n° 28 se verifican a inicios de la década de los ochenta. Una vez que el gobierno militar de la época, impul-sa controladamente la organización vecinal en todo el país, en Coyhaique se comienza lentamente a recomponer el tejido organizacional, con objetivos de mejoramiento material de los sectores poblacionales. El Gobierno necesita organizar interlocutores válidos para las políticas sectoriales en beneficio de la población, por lo que dará in-strucciones claras a todos los niveles de la administración para incentivar la organiza-ción. Serán los Municipios y las Gobernaciones las entidades encargadas de velar por el control de la red organizacional a nivel vecinal. En el ámbito de la mujer, existía un despliegue importante de CEMA-Chile, organismo gubernamental que promovía la formación de Centros de Madre. El barrio también vio nacer una de estas organiza-ciones en esa época, la que no dejó mayores recuerdos entre los vecinos.

En Junio de 1980, la alcaldesa Luciana Bascuñán visita el sector Quinta Burgos y se

reúne con vecinos en casa de Jorge Molina Araya que residía en calle Miraflores, al lado de la familia España Cocio. Este encuentro marcará el inicio del reconocimiento del sector como una población en desarrollo y con necesidades concretas como acceso al agua, electricidad, alcantarillado, mejoramiento de calles,94 y dará pie para que emp-iece a surgir la Junta de Vecinos.

“[las reuniones se hacían] en las casas nomás, me acuerdo que en la casa del vecino Molina me parece, sí, en la casa de los vecinos. El que tenía siempre mejor disposición era él, bueno igual era el que tenía mejor casa. Me acuerdo que trabajaba en Edelay-sén” 95

El testimonio anterior no sólo confirma lo afirmado respecto a los primeros vecinos que lideraron las peticiones de la emergente población, también deja ver las condi-ciones en las que la mayor parte de los vecinos se encontraban. Que el vecino Molina tuviese mejor casa, significaba que en general las viviendas de los habitantes de la Quinta Burgos fueron en un momento muy precarias y cada familia debió ingeniárse-las para ir poco a poco mejorando sus condiciones de habitabilidad. A principios de 1981, la municipalidad de Coyhaique impulsó un encuentro de organ-izaciones vecinales rurales y urbanas. La cita se realizó en el recinto OGANA, en calle Arturo Prat. Allí se reunieron Juntas de Vecinos de diversos sectores rurales de la comu-na y todas las que estaban en esa época constituidas en la zona urbana de Coyhaique. Aunque la Junta de Vecinos de la Quinta Burgos no es mencionada, ya está funcion-ando ese año pues en marzo su presidente, Jorge Molina pasa a integrar el directorio de la Unión Comunal de Juntas de Vecinos.96 Al principio se llamó Junta de Vecinos nº

94 Diario de Aysén, 18-06-1980.95 Sara Hernández Canales, Coyhaique. Diciembre 2009.96 El Diario de Aysén, 04 de marzo 1981.

5 Quinta Burgos y parte de su directiva estuvo integrada también por José Polanco y Clodomiro Sandoval, entre otros.

De acuerdo con los antecedentes que se pueden consultar en la carpeta de la or-ganización en la Oficina de Organizaciones Comunitarias de la I. Municipalidad de Coyhaique,97 la primera directiva vecinal oficial dataría de fines de 1982 y estuvo com-puesta por los siguientes vecinos y vecinas:

Clodomiro Sandoval SanhuezaMaría del Carmen Miranda SaldiviaHéctor Vargas HernándezJosé Omar Vargas HernándezRené Arturo Jara SilvaRené Anselmo Legue Cárdenas

El año 1985 se iniciará un proceso de renovación de la directiva de la Junta de Vecinos, el que culminará en 1986 con el nombramiento oficial por parte de la Gobernación de una nueva directiva y paralelamente con la aprobación de los estatutos de la organ-ización por parte del Ministerio del Interior. En efecto, en diciembre de 1985, un grupo de vecinos informa al alcalde de Coyhaique Pablo Errázuriz, que han elegido nueva directiva en ceremonia refrendada por la Unión Comunal de Juntas de Vecinos presid-ida por Cardenio Rojas y solicitan la aprobación de ella. El alcalde oficiará entonces al Gobernador de Coyhaique, informando el proceso de cambio de directiva y pidiendo se verifiquen los nombres de los postulantes y sus antecedentes sociales. De acuerdo con los documentos oficiales revisados, este primer intento de conformar la directiva no fructificó y en abril de 1986, se iniciará un nuevo proceso con la designación por parte de las autoridades de una directiva provisoria, presidida por la vecina Rosa Jara

97 Decreto nº 011 de fecha 01-12-1982. Carpeta Junta de Vecinos Quinta Burgos. I. Municipalidad de Coyhaique.

Silva, la que debía llevar adelante un acto eleccionario dentro del año. Esta Directiva, aunque provisoria, será la que inaugurará la vida oficial de la organización y trabajará no sólo por oficializar a la organización ante las autoridades, sino que también reali-zando actividades para el beneficio del barrio. En el acto eleccionario que organizó sus integrantes serán ratificados por los vecinos, al igual que los estatutos de la nueva organización. Inmediatamente los dirigentes elevarán los antecedentes a las autori-dades para su ratificación oficial. Finalmente, el 13 de octubre, el Ministerio del Interior emitía el Decreto nº 1141 en el que aprobaba los estatutos de un grupo de Juntas de Vecinos del país entre las que se encontraba la Quinta Burgos. La directiva se renovará en 1988 por Decreto nº 010 emanado de la Gobernación Provincial, en el que se des-igna al vecino Juvenal Fuentes Millar como nuevo presidente.98

La inminente llegada de la democracia con el plebiscito de 1988, será motivo para que el año 1989, la Junta de Vecinos ejerciera una elección de dirigentes con algo más de autonomía, siendo elegido presidente ese año el vecino Leopoldo Catalán Cadagán. La documentación de la organización no proporciona datos sobre elecciones de nue-va directiva sino hasta 1992, año en que es elegido presidente Mario González Busta-mante.

Algunos vecinos y su propia familia recuerdan particularmente la labor y entrega de la señora Teodosia Canales:

“La señora de ahí al lado, ella peleaba cualquier cantidad [exigían mejoras para la población], con mi papá siempre andaban peleando una cosa y otra, pero nunca, porque como aquí siempre han sido personas mayores. Ella fue directiva, siempre andaba si había que pedir algo, hacer algo pa’ la luz, pa’l agua, ella siempre andaba.

98 Carpeta Junta de Vecinos nº 28. Ilustre Municipalidad de Coyhaique y antecedentes facilitados por Juvenal Cárcamo L., actual presidente de la Junta de Vecinos.

Señora Teodosia Canales, anti-gua dirigenta de la Quinta Bur-gos. (Gentileza familia Hernán-dez Canales)

Ella era Teodosia Canales, ella era la más movida de aquí, porque andaba en todas. Todavía creo que hay registros de ella si pregunta en la población. Ella fall-eció si no me equivoco, como hace tres años.”99

“Empezó desde un principio, por las necesidades que habían en el barrio y ahí era como necesario hacer la Junta de Vecinos y como siempre hay gente que no tengo tiem-po, entonces ella se ofrecía voluntariamente pa’ todo: ‘ya yo voy a ir a tal parte, voy a ir allá, voy a ir hablar acá, ella siempre se andaba ofreciendo.”100

Hacia fines de los ochenta, un grupo de jóvenes líderes

de la población comienzan a realizar labores sociales, fundan la agrupación cultural ACHIRA y se incorporan también al trabajo en la Junta de Vecinos. Serán algunos de ellos los que comenzarán las gestiones para que la población cuente con una sede comunitaria. Solicitan audiencia con las autoridades democráticas y manifiestan el in-terés por contar con un espacio para toda la comunidad, incluso dan la idea al muni-cipio, de cuál podría ser el sitio ideal para tales fines.

En 1992, el alcalde Héctor Zambrano firma la escritura de compraventa del sitio 8-B de la manzana A,101 el que pasará de este modo a formar parte de los activos munici-pales. El Municipio hará entrega en Comodato el sitio a la Junta de Vecinos,102 lo que

99 Marcela Velásquez, Pasaje Chorrillos. Noviembre 2009. La señora Teodosia efectivamente falleció en 2006 (comunicación de su hija Sara)100 Sara Hernández Canales, Coyhaique. Diciembre 2009.101 Según lo estipulaba el plano XI-2-721 S.U., del Ministerio de Bienes Nacionales citado anteriormente.102 Contrato de Comodato fechado el 24 de julio de 1992 y firmado por el Alcalde y el presidente de la Junta de Vecinos. Carpeta de la organización. I. Municipalidad de Coyhaique.

permitirá gestionar la construcción de la Sede Comunitaria a partir de un proyecto de Serviu. Los jóvenes dirigentes habían logrado un importante avance: conseguían para su población un espacio que permitiría realizar actividades para todos los grupos etáreos que residían en el sector.

Para 1993 la Quinta Burgos ya contaba con una Sede Comunitaria, que permitirá reali-zar las reuniones de la Junta de Vecinos, actividades para los niños, onces, cumpleaños, ensayos del Grupo ACHIRA, celebraciones de navidad e incluso el funcionamiento de un Jardín Infantil para la comunidad vecinal.

Jardín Infantil del barrio años noventa. Funcionaba en la Sede Comunitaria (Gentileza familia Zapata Cid)

Durante los años noventa se producirán dos elecciones más de directiva en esta or-ganización. En 1994 el presidente electo será Ciro González Quintana, en 1997 lo pro-pio ocurrirá con Benito Vera Miranda. Llegada la primera década del presente siglo la presidencia de la organización ha recaído en Ana Hernández Contreras (2001), Benito Vera (2003), quien ejercerá por dos periodos hasta que en las elecciones de 2007, gana la mayoría de votos el vecino Juvenal Cárcamo, quien en 2009 será reelegido por lo que continúa presidiendo la organización hoy en día.

Desde que fue inaugurada, la sede se ha ido mejorando lentamente, de acuerdo a las posibilidades de gestión de las sucesivas directivas vecinales. Pero ha sido desde la segunda mitad de la presente década donde se han producido los cambios más im-portantes en la infraestructura de la sede vecinal. En efecto, sucesivas mejoras como reparación de techumbre, repintado y con el financiamiento del Programa Quiero Mi Barrio, mejoramiento fachada, implementación de nuevas salas y corredor exterior, permiten apreciar un nuevo rostro para esta Sede Comunitaria.

Club Deportivo OGANA

Si bien el Club Deportivo OGANA fue una organización anterior al surgimiento del barrio Quinta Burgos, se estima de importancia reseñar brevemente su historia en este capítulo, pues se trata de una organización nacida en el sector. Fue fundado el 12 de julio de 1962, en una reunión llevada a cabo en la casa de la familia Aguilar. Reunió en su seno a los amantes del deporte en diversas ramas practicadas en la época. Desta-caba entre ellas el fútbol, aunque también se dio cabida a deportes como el ciclismo, box y otros.

Aquella era una época donde el deporte coyhaiquino comenzaba a vivir su plenitud y sus clubes emblemáticos como Emilio Millar o 21 de Mayo sobresalían. También era

una época en que la competencia deportiva con los clubes de la ciudad de Puerto Ay-sén motivaba a jóvenes y adultos.

Los integrantes del Deportivo OGANA fueron rápidamente reconocidos por el ambi-ente deportivo de aquellos años y se les apodó como “los ganaderos”. Muchos vivían al interior y en los alrededores de la Quinta Burgos.

Tan sólo 3 meses después de su creación y sin haberse afiliado aún a la Asociación de fútbol de la Provincia, su equipo de fútbol ya desafiaba a los principales exponentes del balompié coyhaiquino, el club 21 de Mayo. La prensa regional destacaba entre otras cosas lo llamativo de las camisetas del equipo: verde-amarillas, simbolizando los colores “…de las actividades agrícolas - ganaderas” 103

Este club, que contaba con un activo grupo de dirigentes, se enfrentó a equipos de otras latitudes, por ejemplo el Liceo Bernardo Philips de Puerto Varas y realizó giras que le permitieron medirse incluso con equipos de la Patagonia argentina. Para sus entrenamientos utilizaban la excelente cancha deportiva que existía en el Recinto de la Organización Agrícola y Ganadera de Aysén.

El grupo ACHIRA

El grupo Achira surgió a fines de los ochenta como el resultado natural de las activi-dades de un grupo de jóvenes del barrio que se había comenzado a juntar para com-partir ideas, inquietudes, ganas de desarrollar actividades artísticas y sociales. De los juegos infantiles, el grupo de amigos pasó a compartir ganas de hacer cosas por su comunidad y también ganas de expresarse a través del arte y la cultura y de participar en las decisiones que involucraban a la comunidad de la Quinta Burgos.

103 El Diario de Aysén, noviembre 1962.

Quienes fundaron la agrupación reconocen entre otros al profesor Arturo Rivera, que en esos años era docente de la escuela F-19 como uno de sus mentores. Y también re-cuerdan lo importante que fue la influencia de dos de sus amigos de mayor edad que ya habían salido a estudiar fuera de la región y al volver trajeron ideas nuevas y una disciplina para organizar al grupo.

Grupo ACHIRA en una presentación oficial, años noventa. (Gentileza familia Almonacid Roa)

A fines de 1989 comienzan a ensayar música folklórica andina y para ello consiguen que el padre de los hermanos Jiménez, integrantes del grupo, les preste un galpón.104 Posteriormente pudieron ensayar en el salón de la capilla Juan y Pablo y en las escuelas F-19 y E-20 (Nieves del Sur y España actualmente). Cuando no lograban conseguir un espacio techado, ocupaban la pampa de juegos. Cuando la Sede Comunitaria es en-tregada a la Junta de Vecinos, también la utilizarán para realizar sus actividades.

Con los años, el grupo liderará iniciativas solidarias y culturales al interior del barrio como las celebraciones de Fiestas Patrias, Día del Niño y Navidad. De este modo se hacen conocidos y comienzan a participar en actividades fuera del barrio, siempre sin-tiéndose representantes de la población donde crecieron.

También serán los gestores de dos importantes proyectos comunitarios que marca-ron hitos al interior del barrio. En 1993 y con apoyo de la Oficina de Medio Ambiente de la Municipalidad formulan y se adjudican un proyecto de carácter ecológico que consistía en la instalación de tambores recolectores de Basura diferenciados y en la educación de los vecinos del barrio para que separaran la basura en vidrios, plástico y papel. Este fue uno de los primeros proyectos comunitarios a nivel comunal en la línea de la ecología y el tratamiento de la basura.

“…era un grupo artístico, cultural, folclórico, las teníamos todas. Hacíamos ecología, nosotros implantamos en ese tiempo, cuando recién salió esto de cuidar un poco el medio ambiente y separar los residuos y los desechos de los hogares, estuvimos nosotros acá en todo el sector con los basureros, los basureros clasificados (…) que eran tambores pintados para las botellas, para los plásticos y los cartones, y la bas-ura. Y en el tema de la plazoleta, fue lo que tuvimos acá, también tuvo harta inci-

104 Ese recinto se encontraba en el sitio donde actualmente se construye el Telecentro del barrio, calle Miraflores esquina pasaje Yerbas Buenas.

Cuatro momentos del Grupo ACHIRA, años noventa (Gentileza familias Aguilar Zapata, Almonacid Roa y Zapata Cid)

dencia el grupo ACHIRA, porque fueron gestiones ahí en conjunto que se hizo, igual trabajamos harto con niños, nosotros acá con los niños del otro sector de allá, cele-brábamos o tratábamos de celebrar las navidades.” 105

Al año siguiente, el grupo se organiza para formular y ejecutar un proyecto de mejo-ramiento urbano que consistió en la implementación de una plaza de juegos infantiles en el sector del actual Bypass, justo entre calle Los Mañios y Miraflores por el este y calle Chorrillos por el oeste. Con alegría y dedicación, los integrantes del grupo, pin-taron e instalaron los juegos, delimitaron el área de juegos con neumáticos enterrados y prepararon el terreno para que los más pequeños de la población disfrutaran de los juegos.

Si bien, el proyecto ecológico demostraría que es posible realizar iniciativas urbanas de cuidado ambiental, no perduraría en el tiempo y las personas seguirían botando su basura mezclada como siempre. Los tambores serían retirados con el pasar de los años. En cuanto a la plaza de juegos, tuvo una vida mucho más larga y muchos veci-nos sienten en la actualidad que ese espacio fue un símbolo que permitió consolidar el sentido de pertenencia al barrio, pues era el lugar donde se reunían niños, jóvenes y adultos para disfrutar de una vida sana y compartida. Aquella plaza vio llegar su fin cuando las autoridades deciden por fin dar inicio a la construcción del tramo surpo-niente del Bypass entre Av. Simpson por el norte y camino al sector El Claro por el sur.

El grupo ACHIRA es una de las organizaciones culturales más antiguas creadas en los últimos tiempos en Coyhaique y hoy en día continúa activa, pese a que la mayor parte de sus miembros fundadores ya no están en su seno. Sin embargo, el proceso de re-cuperación histórica del barrio ha incentivado a muchos de ellos a reactivar su par-ticipación, a colaborar con los actuales dirigentes de la agrupación para que ACHIRA vuelva a retomar un papel en el desarrollo social y cultural del barrio que lo vio nacer.

105 Ximena Zapata, Av. Norte Sur. Noviembre 2009.

Comunidad cristiana y capilla Santos Juan y Pablo

La comunidad cristiana fue fundada en 1980 y su nombre dedicado a honrar a los mártires romanos Juan y Pablo. Su origen dice relación con una misión dada en 1979 por el párroco de Coyhaique p. Damián Caldognetto. También colaboraron en su for-mación las hermanas Paulinas, que en 1980 le dieron un gran impulso a la comunidad al dar una nueva misión.

Fue el ingeniero Mario Pérez Oyarzún quien solicitó al Hermano Próspero Bobatto Masieri, religioso de la Orden Siervos de María, visitar el sector y apoyar la organización de los católicos, en el año 1980. El hermano Próspero, impulsor, mentor y responsable de la comunidad estuvo en contacto directo con ella hasta el momento de su regreso a Italia en 1998, donde fallecería, extrañando profundamente su obra en Patagonia chilena.

Quienes participan en dicha comunidad cristiana desde sus inicios, consideran que fue 1984 el verdadero año de surgimiento, pues fue en esa época que se verificaron las pri-meras comuniones en dependencias del laboratorio de Vialidad, al interior del Recinto 3. Algo que no esta muy lejos de la realidad, pues ese año, en diciembre, los trabajos de construcción de la capilla fueron asumidos por el Vicariato Apostólico, según consta en el Libro de actas de la comunidad o.s.m. de Coyhaique.

La primera directiva de la comunidad estuvo integrada entre otros, por Mario Pérez Oyarzún en el cargo de presidente, quien actualmente se encuentra en Coquimbo; don Rafael Candia en la secretaria, quien se mantiene hasta nuestros días en el cargo.

El sitio donde se erigió la capilla fue cedido por Vialidad a la comunidad cristiana, y hacia 1986 se concretó la tramitación definitiva de la propiedad de dicho terreno, ad-quirido por el Vicariato Apostólico en venta directa y por un valor de $ 120.000 pesos de

la época al Fisco, representado por la Secretaría Regional Ministerial de Bienes Nacionales. Al principio hubo algunos problemas con una persona que reclamaba posesión sobre el sitio, pero algunos católi-cos del sector decidieron efectuar una toma en el lugar (con bandera incluida), logrando finalmente que se procediera a la construcción.

La capilla fue inaugurada el 8 de diciembre de 1984 con la asistencia de un gran marco de público, entre los que destacaban los integrantes de la comunidad cristiana que con tanto esfuerzo habían conseguido el sueño de una capilla para el sec-tor. La bendición del lugar estuvo a cargo del obispo Cazzaro.

La historia de la comunidad cris-tiana está de este modo ligada fuertemente a los funcionarios de Vialidad que residían en las vivien-das que dicho servicio dispuso en el Recinto 3. Por ello, muchos veci-nos del barrio han sentido desde siempre cierta lejanía respecto de dicha comunidad.

Arriba, inauguración de la Capilla Santos Juan y Pablo, año 1984. Abajo, celebración de primeras comuniones de niños y niñas del barrio, fines de los ochenta (Gentile-za Archivo o.s.m de Coyhaique y familia Almonacid Roa)

A mediados de los noventa funcionó en los salones que había habilitado la comunidad para sus actividades pastorales y recreativas, la Sala Cuna ‘Semilla de Vida’, que dio at-ención a infantes de la misma población y también de otros sectores de la ciudad de Coyhaique.

En la actualidad, la Capilla Juan y Pablo de la Quinta Burgos recibe también a fieles de otros sectores de la ciudad y de áreas suburbanas, además de facilitar el recinto al Movimiento Schoenstatt de Coyhaique para que efectúe sus reuniones, situación que ha contribuido en la percepción de lejanía entre la comunidad y los vecinos del bar-rio.

En el barrio y sectores aledaños existen personas de otras confesiones religiosas, pero sólo los evangélicos han logrado organizarse y tener locales de culto en la Quinta Bur-gos. Sin embargo, de los tres templos que hubo en su momento sólo subsiste uno. Así, las personas que adhieren a otras ramas religiosas participan de las ceremonias de sus creencias, en templos y recintos ubicados en otros sectores de la ciudad.

Organizaciones sociales, deportivas y culturales en la actualidad

En la presente década, el barrio verá surgir otras organizaciones como el Club Depor-tivo ‘Juvenal Cárcamo’,106 que comienza a funcionar en la Sede Comunitaria y atrae inmediatamente la atención de un grupo de vecinos del sector, como de otros sec-tores de la ciudad. Esta organización destacará en el circuito boxeril de la ciudad de Coyhaique, siendo destacada como Club campeón de los Barrios hace un tiempo atrás. En su seno se distinguirán los hermanos Llanquin, cuya familia ha residido en el sector

106 Fundado el 05 de julio de 2001. Sus integrantes eligen llamarlo Juvenal Cárcamo en reconocimiento al dirigente deportivo y actual presidente de la Junta de Vecinos Juvenal Cárcamo Larena

Quinta Burgos desde hace años. Hacia 2004, surgirá una nueva organización deportiva esta vez promoviendo la disciplina del Judo, el Club de Judo ‘Juvenal Cárcamo’.

También funcionó en el barrio un grupo de Adultos Mayores denominado ‘Cesar Ger-ardo Vielmo’ y cuyas reuniones se celebraban en las dependencias de la Capilla Santos Juan y Pablo. En esta organización destacó la labor de Teodosia Canales, que lo lideró hasta su fallecimiento.107 Desaparecida la señora Canales, el grupo se disolvió.

El 20 de julio de 2007, a instancias del presidente de la Junta de Vecinos recién elegido, Juvenal Cárcamo, se fundará una nueva organización de adultos mayores bajo el nom-bre de Taller de Adultos Mayores ‘Julián Aguilar’, en homenaje a este antiguo poblador del sector.

En 2008, surgirá una organización funcional en el contexto de la materialización del Programa gubernamental ‘Quiero Mi Barrio’, a cargo del Ministerio de Vivienda y Ur-banismo. Con el nombre de Consejo Vecinal de Desarrollo, esta organización tiene como objetivo representar a todos los sectores del barrio como interlocutora de las acciones de dicho programa el que finaliza en febrero de 2010. Es presidido por Juve-nal Cárcamo Larena.

Finalmente, en 2009 y bajo el incentivo de otro Programa del actual Gobierno de la presidenta Michelle Bachelet, denominado ‘Creando Chile en mi Barrio’, y que está a cargo del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes, se funda el Comité Cultural Barrial ‘Antonio Burgos’, en memoria de uno de los más recordados miembros de la familia que pobló el área. Esta organización está presidida por Ulises Zapata Flores.

Los desafíos de estas organizaciones son sin duda representar los intereses de la comu-nidad barrial en sus distintas facetas y lograr de este modo un crecimiento de la identi-dad barrial y el mejoramiento de la calidad de vida de los vecinos y vecinas del sector.

107 La señora Sara Hernández Canales, recuerda cómo su madre trabajo en esta organización, partici-pando incluso en una actividad fuera de la región en representación de ella.

Capítulo 5: Nuestro Barrio hoy y su proyección en el desarrollo urbano de Coyhaique

Escultura instalada en la esquina de Av Norte Sur y pasaje Mirafloires. Programa ‘Quiero mi Barrio’, 2010.

Hoy día el barrio Quinta Burgos mantiene un aire distinto a los demás sectores pob-lacionales de la ciudad de Coyhaique. Tal vez se trata de cierto aspecto rural que aún perdura. Quizás es la condición de aislamiento de la ciudad. Como vimos, antigua-mente este rincón del valle Simpson era marginal respecto al gran valle donde los pob-ladores comenzaban a construir su vida y no llamaba mayormente la atención de la empresa ganadera concesionaria de esos valles. Hoy sigue conservando esa condición de rincón, pero ahora respecto a la misma ciudad de Coyhaique. Un rincón donde la tranquilidad se puede percibir con facilidad:

“La tranquilidad, aquí la tranquilidad, mire que el portón ese amanece, mire que mi nieta como estudia en INACAP llega a las 12 de la noche a veces, queda con el puro pestillo arriba y jamás han entrado.” 108

“Esta es una población tan tranquila esta población. Antes no teníamos cerco no-sotros, teníamos un cerquito bajito ahí. Dejábamos todo tirado afuera, no se nos perdía ninguna cosa. Ahora no, ahora hay que asegurarse. No es la gente del pueblo, pero viene gente de otros lados, por eso. La gente de aquí no, nosotros nos cuidamos unos con otros, todos somos uno, somos buenos vecinos todos.” 109

Hoy no se ven tanto niños o jóvenes en el barrio. Pero se ve circular muchos vehículos por sus calles y pasajes pavimentados. El Bypass es una ruta muy usada por los habit-antes de la ciudad. El mejoramiento de los espacios públicos es algo que se constata a primera vista. Y poco a poco eso se ve también en las viviendas del sector. Tambien han ido llegando nuevos vecinos, atraídos por esa tranquilidad de la que han oído hablar.

108 Alejandrina Cocio Foitzick, calle Miraflores. 2009109 Juana Andrades Márquez. Calle Los Mañíos. 2009

Estas situaciones contemporáneas van produciendo un nuevo escenario social en el barrio Quinta Burgos: por un lado la población ha envejecido, pues los jóvenes de an-taño no se radicaron en el sector, ya que obtuvieron viviendas en las nuevas pobla-ciones que desde fines de los noventa han ido creándose hacia el oriente y suroeri-ente, dando continuidad al crecimiento de la ciudad hacia esas áreas de expansión. Las antiguas familias fundadoras del barrio ya sobrepasan los 50 años, llegando incluso a vecinos y vecinas de más de 80 años residiendo en el barrio que contribuyeron a for-mar.

“Aquí no hubo renovación de jóvenes también, no hubo. Porque la gente que llegó acá en los años que llegamos, éramos relativamente jóvenes, tuvimos nuestros hijos. Los hijos se criaron aquí, pero los hijos nuestros empezaron a casarse e irse del sector y no hubo una renovación de chicos hasta ahora último que vino otra camada de niños chicos que están entre los 12, 14 años, pero que tienen otras inquietudes más en lo deportivo, que son los hijos de ellos. Pero la mayoría de los niños que vivían acá ya se fueron, se casaron, tienen su vida formada en otros lados.”110

Hoy también llega gente nueva: familias de funcionarios públicos que arriendan casas en el sector de Vialidad, por lo que su residencia es provisoria. Otras familias que han decidido comprar una propiedad para radicarse, pero sin tener mayor arraigo al bar-rio, teniendo por ello que comenzar recién a construir redes sociales al interior de la comunidad barrial.

Desde hace al menos 10 años podemos observar cómo el barrio se ha incorporado definitivamente a la ciudad, a partir de sus propias periferias sur, oeste y este noreste (Inacap, Bypass y Ogana-Sodimac-comercio) respectivamente, conservando con cierta paradoja una identidad residencial autónoma, caracterizada por los propios vecinos

110 Ulises Zapata, Av. Norte Sur. Octubre 2009.

bajo el concepto de ‘tranquilidad para vivir’. El recambio de población ha sido muy sutil en el barrio, tal vez porque al buscar justamente ese estilo de vida signado como tranquilidad, experimentan una adaptación que pasa desapercibida, que se torna nat-ural y que permite así mantener esa identidad entre rural y urbana que lo vio nacer y desarrollarse en ese rincón del valle Simpson, la puntilla marginal del poblamiento contemporáneo de Coyhaique.

Según la opinión de algunos vecinos de reciente radicación en el sector, el nuevo ros-tro del barrio Quinta Burgos ha generado impactos positivos en el ámbito de las rela-ciones sociales entre los vecinos del barrio:

“…nos hemos conocido muchos vecinos que no nos conocíamos, ¿cierto? Que ten-emos más contacto, unidos los que no nos conocíamos y ahora nos conocemos con los vecinos de más allá y más acá, la verdad ha sido enriquecedor de conocernos…” 111

Y también ha generado el aumento de la plusvalía de las propiedades. Los vecinos ya se han dado cuenta que las propiedades al interior del barrio cada día aumentan su valor monetario y el barrio mismo ha experimentado cierta valoración social, que se expresa en el aumento del interés por adquirir propiedades.

“Ahora hay otro cambio. Es porque están haciendo todas cosas bonitas. Ese baypas, antes no había ninguna cosa, nada. El baypas lo hicieron no hace muchos años, harán unos 6 años que lo terminaron hasta allá.”112

El barrio Quinta Burgos, se abre de este modo a la posibilidad de convertirse en puerta de entrada a la ciudad, zona donde se combinan vocaciones educativas, comerciales, de esparcimiento y residenciales que proyecta un polo de desarrollo integral para el sector surponiente de Coyhaique.

111 Magdoli Torres, consejera CVD, Grupo Focal 2008.112 Juana Andrades, calle Los Mañíos. Noviembre 2009.

Vista panorámica barrio Quinta Burgos desde sector El Claro, año 2009. (Archivo Núcleo Antropología Apli-cada)

Anexo: Línea cronológica Barrio Quinta Burgos

1903 19 de mayo. Por medio del decreto nº 659 del Ministerio de Colonización se entrega a la SIA, por 20 años, alrededor de 826.900 has. La superficie y límites de ella variaron con el tiempo1920 7 de mayo. José Pomar inicia su recorrido hacia el valle Simpson, saliendo desde las instalaciones de la SIA en Coyhaique Bajo. Había arribado a Puerto Aysén la tarde del 29 de abril1926 Vicente Burgos Garrido, su esposa Elvira Contreras Machuca, hijos y demás fa-milia se instalan en la Puntilla del Valle Simpson, un poco más al norte del potrero de Carabineros que era ocupado por el carabinero Domingo Zambrano1929 Fundación de Baquedano (Actual Coyhaique)1931 25 de marzo. Vicente Burgos Garrido y su hijo Alfredo Burgos Contreras solicitan al Estado de Chile, título gratuito sobre dos predios ubicados en el extremo noreste de Valle SimpsonEse año, en Baquedano se realiza la ceremonia oficial de fundación del pueblo, cuya acta habría sido redactada dos años antes 1932 El Fisco concede Títulos gratuitos a Vicente Burgos Garrido y su hijo Alfredo sobre los predios que habían solicitado1935 Vicente Burgos Garrido y su hijo, inscriben en Puerto Aysén, sus propiedades ubicadas al suroeste del naciente pueblo de Baquedano.1936 15 de marzo. La señora Elvira Contreras Machuca, fallece en Baquedano a la edad de 84 años1937 Nace en Coyhaique Griselda Burgos Mansilla, hija de Eugenio Burgos Contreras y Rosa Mansilla1939 Las autoridades deciden cambiar el nombre del pueblo de Baquedano por el de Coyhaique1940 15 de septiembre. Don Vicente Burgos Garrido fallece en el sector de Mano Negra a la edad de 90 años.

27 de septiembre. Alfredo Burgos Contreras vende su propiedad de 19 hás en Valle Simpson a don Pedro Quintana Mansilla y decide radicarse definitivamente en Mano Negra, donde estaban algunos de sus hermanos.1941 En Coyhaique se realiza la primera ampliación urbana del pueblo mediante el decreto n° 8591944 28 de junio. Muere en Mano Negra Alfredo Burgos Contreras a la edad de 62 años1948 Se dicta el decreto nº 1497 que deroga el de 1941 y actualiza la ampliación ur-bana del puebloCreación de la comuna de Coyhaique. Alberto Brautigam Lühr es electo primer al-calde1951 La Organización Agrícola y Ganadera de Aysén inaugura su recinto al oriente del camino a Balmaceda, frente a la Quinta Burgos. 1954 Julián Aguilar junto a sus hijos levantan la casa familiar dentro del predio de 2 hás que le había comprado a Antonio Burgos Contreras 1958 Inicio del Gobierno de Jorge Alessandri Rodríguez. En Aysén asume la Intend-encia Atilio Cosmelli Esteva1959 Se crea el departamento de Coyhaique y se designa al primer Gobernador don Julio Chible quien ejercerá por pocos meses el cargo, siendo reemplazado luego por Carlos Bórquez CarliniRevolución cubana. Un grupo de jóvenes: Castro, Matus, Cienfuegos, deponen al dicta-dor Fulgencio Batista 1962 En Chile se realiza la VI versión del mundial de fútbol en el que nuestro país resulta terceroAgosto. Se crea el club deportivo Ogana integrado por personas del sector Quinta Bur-gos y alrededores1964 Se inicia el Gobierno de Eduardo Frei Montalva. En Aysén asume la Intendencia Gabriel Santelices Loyola 1965 Muere trágicamente en Laguna del Desierto el Teniente Hernán Merino Correa.

Se deterioran nuevamente las relaciones entre Chile y ArgentinaEn Coyhaique el arquitecto Urbina presenta el plano regulador para la ciudad.1966 Grandes lluvias en Coyhaique y Puerto Aysén. Aluvión en quebrada del cordón Divisadero. Se desborda el canal Ogana. Destrucción de 14 viviendas de población Víc-tor Domingo Silva. Muertos y damnificados. Parte de la propiedad de los Aguilar sufre serios daños con el rodado de piedras y lodo 1968 La sucesión Burgos-Contreras traslada la inscripción de la propiedad sobre la Quinta Burgos al conservador de bienes raíces de Coyhaique.Lo propio hace Pedro Quintana Mansilla con su chacra Elena1969 Llegada del hombre a la Luna Se aprueba el Plano Regulador de CoyhaiqueEl Departamento de Caminos ocupa un sitio en el sector sur de la Sucesión Burgos-Contreras1970 El Departamento de Caminos inicia la edificación de galpones en el nuevo Re-cinto ubicado al poniente de calle OganaErupción del Volcán HudsonSe inicia el Gobierno de Salvador Allende Gossens1972 Las instalaciones del Departamento de Caminos están en condiciones plenas de operatividad1972-73 CORFO adquiere la chacra “Elena” al vecino Pedro Quintana para destinarlo a Barrio Industrial de Coyhaique1973 A la edad de 80 años muere Eugenio Burgos ContrerasLos militares deponen al presidente Allende. Se instala una Junta Militar de Gobierno1974 Griselda Burgos Mansilla comienza a vender por sitios la propiedad que com-parte en sucesión con sus hermanos, primos, tíos y demás familiares.Nueva división político-administrativa del territorio nacional: La regionalización, Coy-haique pasa a ser capital regional1975 El 17 de noviembre por decreto nº 8 el Ministerio de Educación recibe de la Secretaría regional ministerial de tierras la manzana h del sector habitacional OGANA,

para destinarla a una escuela estatal. Sería la actual Nieves del Sur1976 Es cerrado el INSTITUTO TECNOLÓGICO COYHAIQUE (INTEC)18 de agosto. El Intendente de la época, Teniente Coronel Gustavo Rivera Toro verifica en terreno ventas irregulares de sitios en Quinta Burgos que estaba realizando Griselda Burgos Mansilla supuestamente en representación de la sucesión Burgos-Contreras1977 Muere Antonio Burgos Contreras. Vivió 82 años1978 Un grupo de militares decide iniciar un proyecto de loteo para crear un barrio residencial en terrenos de lo que se conocía como Ex Barrio Industrial y Artesanal de CoyhaiqueA fines de ese año estuvo a punto de estallar la guerra con Argentina por la soberanía en los espacios marítimos del extremo austral1979 El 18 de julio por decreto nº 12, el Ministerio de Educación recibe de la Sec-retaría regional ministerial de tierras el lote de terreno donde se construyó la escuela especial nº 63, llamada primero escuela E-20La familia Guaitiao Nancul abre su negocio de abarrotes ‘EL PELUSA’, que proveerá a los vecinos del barrio por 20 años1980 Minvu y Bienes Nacionales confrontan posiciones ante las situaciones suscita-das tanto en los terrenos del ex Barrio Industrial, como en los terrenos particulares de la Sucesión BurgosSe aprueba nueva constitución política que reemplaza la de 1925Se instala alumbrado público en la continuación de Calle Los Mañios, en el sector Oga-na1981 04 de marzo. Jorge Molina, presidente de la Junta de Vecinos Quinta Burgos es elegido miembro de la directiva de la Unión Comunal de Juntas de Vecinos de Coy-haiqueSe licita la obra Construcción del Puente Simpson 2 (actual puente Piedra del Indio), cuya inversión programada ascendía a 13,5 millones de pesos1982 3 y 5 de Mayo. El Ministerio de Obras Públicas, publica en el Diario Oficial y en el diario regional de la época el Decreto de Expropiación del sitio nº 1 donde se encon-

traban las instalaciones del Recinto 3 de Vialidad desde principios de los setenta.A fines de este año la empresa de agua potable SENDOS, destinará recursos para comenzar al año siguiente con el diseño y construcción del alcantarillado en la Pob-lación Quinta Burgos 1984 El Vicariato Apostólico de Aysén asume los trabajos de Construcción de la ca-pilla Juan y Pablo1985-1986 Llegará la electricidad a la población Quinta Burgos1988 Plebiscito en Chile. Gana la opción NO, dando inicio al proceso de transición a la democracia1989 Caída del Muro de Berlín ( jueves 09 al viernes 10 de noviembre de 1989)Un grupo de jóvenes de la población Quinta Burgos crea una agrupación cultural y social a la que llamaron ACHIRA, comenzando así una larga actividad cultural, social y ecológica, que ha logrado subsistir hasta el presente14 de Diciembre. Elecciones democráticas en las cuales vence el concertacionista Patricio Aylwin Azocar1990 Inicia su periodo presidencial Patricio Aylwin, inaugurando el proceso de re-torno a la democracia en el país1991 Nueva erupción del Volcán Hudson. La localidad de Chile Chico será la más afectada en la región.Disolución de la Unión Soviética y fin de la Guerra Fría1992 Abril. El Municipio de Coyhaique adquiere el sitio 8-B de la manzana A de la Quinta Burgos para destinarlo a la habilitación de la Sede Comunitaria del sectorA mediados de ese año comenzarán las obras de construcción de la Sede1993 El grupo ACHIRA ejecuta con recursos Fosis y apoyo del Municipio el proyecto de contenedores para la separación de basuras dentro del barrio. Será un proyecto pionero en la ciudad de Coyhaique1994 Un trágico incendio ocurre en las tomas de Población Ciruelillo. Muere el niño apodado ‘Patito Yáñez’, gran promesa del fútbol coyhaiquinoLos vecinos, especialmente los jóvenes del Grupo ACHIRA con apoyo de la Junta de Ve-

cinos y financiamiento del Fosis, levantan la plaza de juegos en la pampa entre calles Los Mañios, Miraflores y Chorrillos2005 05 de marzo. Fallece en Puerto Aysén Griselda Burgos Mansilla.2006 SEREMI MINVU define dos poblaciones para la intervención del programa de-nominado Vivo mi Barrio, que posteriormente se llamará Quiero Mi BarrioDiciembre. La Junta de Vecinos realiza el mejoramiento del cerco frontal de la Sede Comunitaria con recursos del Fondo de Desarrollo Vecinal2007 Mayo. Inicia el Programa Quiero Mi Barrio en Población Quinta Burgos con la primera reunión informativa por parte de MINVUSe funda el Taller del Adulto Mayor ‘Julián Aguilar’ en homenaje al poblador que desde los años cuarenta habitó el sector Quinta Burgos2008 04 de Abril. Se crea el Consejo Vecinal de Desarrollo barrio Quinta BurgosSe ejecuta la ‘Obra de Confianza’ del Programa, la ampliación de la Sede Comunitaria31 de agosto. Inicia formalmente sus actividades el Programa Creando Chile en mi Barrio del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes. Acta artístico en la Sede Comuni-taria2008-2009 Se ejecutan las obras físicas y el Plan de Gestión Social en el barrio Quinta Burgos que deben finalizar en diciembre de 2009Se funda el Comité Cultural Barrial ‘Antonio Burgos’ en homenaje a este antiguo pob-lador de la Quinta Burgos

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TALLER Adulto Mayor ‘Julián Aguilar’ 2008. Memorias de un hijo de pionero. Don Juve-nal Cárcamo Larena (1946-2008). Manuscrito.

Fuentes

a) Mapas y planosArchivo de Planos, Ministerio de Bienes Nacionales. Santiago.Secplac, Ilustre Municipalidad de Coyhaique. CoyhaiqueUnidad de Catastro, Seremi de Bienes Nacionales. Coyhaique.

b) Documentos, Decretos, Actas y otros Archivo Nacional de la Administración (ARNAD), Santiago.Archivo del Vicariato Apostólico de Aysén, Coyhaique.Biblioteca Regional de Coyhaique.Conservador de Bienes Raíces de CoyhaiqueConservador de Bienes Raíces de Puerto AysénIlustre Municipalidad de CoyhaiqueJunta de Vecinos Nº 28 Quinta BurgosOficina Arquitectura, Seremi Minvu. CoyhaiqueUnidad de Catastro, Seremi de Bienes Nacionales. Coyhaique.

c) Diarios regionalesBiblioteca Regional de Coyhaique

Créditos

Investigación y recopilaciónEugenia Mancilla Aedo, Alejandro Marín Lleucún, Enrique Martínez Saavedra, Mauricio Osorio Pefaur

Asesoría HistoriográficaEnrique Martínez Saavedra

Selección de testimonios y fotografíasMauricio Osorio Pefaur

Concepto y diseño gráficoPaulina Lobos Echaveguren (www.coverart.cl)

FotografíasFamilia Aguilar Muñoz: 26, 64 Familia Almonacid Roa: 13, 52, 54, 65, 67Familia Guaitiao Nancul: 40, 49, 51Familia Zapata Cid: 62 Juvenal Cárcamo Larena: 57Lavinia Burgos Millacura: 23Miguel Muñoz Pérez: 66Archivo Vicariato Apostólico de Aysén: 68Archivo Núcleo Antropología Aplicada: 31, 70, 71, 73

Entrevistas: Uberlinda Loayza y Adolfo Zúñiga, septiembre 2009; Rosalía Cifuentes, Margot Nancul, Ulises Zapata, Lidia Cid, Ximena Zapata, Juvenal Cárcamo, octubre 2009; Héctor Agui-lar, Zulema Burgos, Juan Sabat, Marcela Velásquez, Juana Andrades, Juan Carlos Fernández, Lorena Zapata, Sergio Díaz, noviembre 2009; Alejandrina Cocio, Carlos Aguilar, Sara Hernán-dez, diciembre 2009.