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presentación de DurkheimTRANSCRIPT
FUNCIONALISMO(EMILIO DURKHEIM)
DOCENTE: M(o). ROMERO ALVA, HECTOR
EXPONENTES: BARRERA PABLO, KENÍN
SANTILLÁN LICITO, WILSON
14/04/2023 HUACHO-PERU 2011
EMILIO DURKHEIM
Emilio Durkheim nació en 1858 en la provincia de Lorena, Francia, aproximadamente un año después de la muerte de Augusto Comte, de quien recibiría la influencia positivista; más tarde sería su continuador.
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OBRAS
LA DIVISION DEL TRABAJO SOCIAL(1893).
LAS REGLAS DEL METODO SOCIOLOGICO(1895).
JUICIOS DE REALIDAD Y JUICIOS DE VALOR(1911).
LAS FORMAS ELEMENTALES DE LA VIDA RELIGIOSA(1912).
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Temas que aborda
EMILIO DURKHEIMProponía estudiar la vida social con la misma objetividad y rigor que a los fenómenos naturales, partiendo de la investigación empírica
Temas principales que abordo:
Funcionalismo: debe abordar los fenómenos sociales explicando y reflexionando sobre su función
Destaca dos aspectos fundamentales
El ascenso del individuo y la formación de un nuevo orden social
Las fuentes y naturaleza de la autoridad en la sociedad
Sociología como la Ciencia empírica
La acentuación de la función integradora de la cultura e instituciones
La superación del utilitarismo
Anomía carencia de un concepto claro de lo que es una conducta socialmente aceptable, en cuanto a lo moral
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FUNDADOR DEL ANALISIS ESTRUCTURAL-FUNCIONAL
Durkheim considera que las sociedades están compuestas de partes conjuntadas las unas con las otras.
SOCIEDAD=TODO=SISTEMA
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TEORIA SOCIOLOGICA DE DURKHEIM
Durkheim concibió la existencia de fenómenos específicamente sociales a las que los denomino
“HECHOS SOCIALES”
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LOS HECHOS SOCIALES
Los hechos sociales son:
ExterioresColectivosCoercitivos
Existen con anterioridad al nacimiento de un individuo
Son parte de la cultura de la sociedad
Los individuos se educan conforme a las normas y reglas
de la sociedad.
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METODO DE ESTUDIO DE LOS HECHOS SOCIALES
Durkheim propone estudiar los hechos sociales como cosas para la cual establece 3 reglas:
Aislarse de sus creencias político-religioso
Búsqueda de recopilación de datos
Tener en cuenta aquellos caracteres que tiene un grado de objetividad propio del hecho social.
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LA DIVISION DEL TRABAJO
.SOLIDARIDAD
MECANICASOLIDARIDAD
ORGANICA
SOCIEDADES PRIMITIVAS
SOCIEDADES MODERNAS
RELIGION CIENCIA
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DENSIDAD DINAMICA
Cantidad de personas de una sociedad y el grado de interacción que se produce sobre ellas.
Según Emilio durkheim:
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DERECHO
TIPOS DE DERECHO
DERECHO REPRESIVO
DERECHO RESTITUTIVO
Se daba en las sociedades primitivas
Se da en las sociedades industriales, modernas.
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ANOMIA
Debilitamiento de la moralidad común.
Ausencia de las reglas morales y reglas jurídicas.
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CONCIENCIA COLECTIVA
Conjunto de creencias y sentimientos comunes al termino medio de los miembros de una misma sociedad.
ANTONY GIDDENS.- señala que la conciencia colectiva en los dos tipos de sociedad difiere en 4 dimensiones:
VOLUMEN
INTENSIDAD
RIGIDEZ CONTENIDO
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REPRESENTACIONES COLECTIVAS
Hacen referencia a las normas y valores de colectividades especificas como la familia, el estado, las instituciones educativas y religiosas.
Permitió a durkheim conceptualizar los hechos sociales inmateriales de una manera mas especifica.
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SUICIDIO
SUICIDIO EGOISTA: SUICIDIO ALTRUISTA:
El individuo no esta
La integración social
es demasiado fuerte
Totalmente integrado en la unidad social global.
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SUICIDIO
SUICIDIO ANOMICO: SUICIDIO FATALISTA:
Aumentan cuando dejan de actuar las fuerzas
regulación es excesivareguladoras de la sociedad
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APORTACIONES DE DURKHEIM A LA SOCIOLOGIA
Definió a la sociología como la ciencia de los hechos e instituciones sociales.
Dio respuestas claras a los principales problemas de la teoría sociológica.
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CONCLUSIONES
El funcionalismo es una teoría sociológica que pretende explicar los fenómenos sociales por la función que ejercen las instituciones en la sociedad. Si un cambio social particular promueve un equilibrio armonioso, se considera funcional; si rompe el equilibrio, es disfuncional; y si no tiene efectos, es no funcional.
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BIBLIOGRAFIA
Tomado del libro Héctor romero alva sociología texto de investigación CICITE.UNJFSC. Huacho 2002.
Tomado del libro de George Ritzer en teoría sociológica clásica. E d. McGRAW Hill España 1995.
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