Baile, moda y movimiento: los tres pasos del ska en EspañaPublicado en Periódico Diagonal (https://www.diagonalperiodico.net)

Baile, moda y movimiento: los tres pasos del ska en EspañaEnviado por ter el Sáb, 10/17/2015 - 08:00 Foto portada:

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Primero como paso de baile, luego como moda, y finalmente como movimiento. El ska viajó deléxito a su lugar natural, el de un estilo de música casi militante, “un superviviente”, explicaGonzalo Fernández. Junto a Jaime Bajo, Fernández ha querido aportar su trabajo en la tarea demantener la llama de este estilo musical mediante la publicación del libro Ska en España. La vida nose detiene.

En 1964, Edward Seaga presentaba en sociedad el ska, en la Feria Mundial de Nueva York. Esteestilo había sido la banda sonora de la independencia de Jamaica, que se había producido sólo dosaños antes, pero Seaga, manager de los Skatalites y destacado miembro de los laboristasjamaicanos, no apostó por mostrar el contenido social y político del ska, sino que presentó elproducto para ganar la carrera en que la música estaba metida: la de crear el baile de moda.

España compró, y con el twist y la yenka llegó el ska, a mediados de los años 60, de la manode grupos como Los Aragón o Los Blues de España, autores de Ska jamaiquino. Pero fueron Los de laTorre las principales figuras del ska español de los 60, al obtener la síntesis de lo mejor de dosmundos: el sol, las ganas de pasarlo bien y la búsqueda de un filón musical, apoyado por la revistaFans, que no sobreviviría al final de la década.

“Hay un lapso en los 70. No se desarrolla el ska, tampoco el rock steady o el reggae”, indica Bajo.Tras este silencio, en el que se produjo la expansión a nivel global del rock y el pop, el ska volveríacomo moda. Este género se comenzaría a extender en España como una moda favorecida por ladistribución de los discos del movimiento 2Tone, que en Inglaterra había llevado a cabo una recuperación del ska como híbrido de dos culturas, la blanca y la negra. The Selecter, quetocó en la Monumental de Barcelona en 1980, Desmond Dekker, Bad Manners, The Beat o Madnessse convirtieron en proveedores de recursos musicales para un arco amplio de bandas que iban

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desde el pop hasta el punk.

“Hubo un foco más bien vinculado al punk, que yo ubicaría en torno a Barcelona –con bandascomo Decibelios o Skatalá– y otro núcleo, más politizado, abertzale, con bandas como Kortatu,Potato, un poco más tarde Korroskada...”, explica Bajo. Gonzalo Fernández apunta que esta ola de laEuskadi libre y tropical surge de una canción, Arraultz bat pinu batean, de Hertzainak, y se extiendepor bandas que no se dedican en exclusiva al ska pero que dan una versión libre y desenfadada dela lucha por la independencia. Un tercer núcleo es el que surge en el ambiente mod y de la movidamadrileña, del que queda poco rastro. Pero la ola ska también llegó hasta bandas del mainstreamcomo Ilegales, Stukas o Tequila y su canción Salta.

La escena propiamente skatalítica arranca en torno a 1989, cuando empiezan a aparecer losprimeros fanzines. Hay un despliegue de medios y de estrategias dedicadas a esta música en elplano underground, que se plasma en los recopilatorios Latin Ska 1 y 2. Esa escena se desarrollagracias a los seguidores, que se implican activamente a través de los citados fanzines, promotoras,bandas, radios libres, colectivos y tiendas.

La escena propiamente skatalítica arranca en torno a 1989, cuando aparecen los primeros fanzines

Los nombres de los protagonistas de esta época dorada son conocidos: Malarians en Madrid y DoctorCalypso en Barcelona, Banana Boats en La Rioja o Akatz en Bizakia son las grandes bandas de ungénero que vivió sus grandes momentos en el festival Dr. Martens de Tarragona.

Junto a esta historia de fidelidad a los colores blanco y negro, el público general comenzó a oírhablar de los skinheads, especialmente a raíz del asesinato por parte de jóvenes de ultraderecha dela dominicana Lucrecia Pérez el 13 de noviembre de 1992 en Aravaca (Madrid) y de varios episodiosen torno a los estadios de fútbol. El uso de la estética skin por neonazis es una controversia queviene de atrás, indica Gonzalo Fernández, quien recuerda el surgimiento del National Front en ReinoUnido y algunos enfrentamientos en conciertos de Bad Manners a finales de los 70. No obstante,señala Bajo, la escena ska siguió siendo esencialmente antirracista, para lo que contó con el apoyode Red Skins y Sharp: “No tengo conciencia de que el movimiento skinhead de derechashaya asumido el ska. Que lo escuchen sí es probable, pero no asisten a los conciertos, no lopromueven, no lo publicitan”, apunta Bajo. “La escena no peligró”, concluye Gonzalo Fernández.

Con internet, los fanzines desaparecieron. Y la escena entró en un período de impás, como reconoceBajo, quien reseña que, aunque siempre fue un género underground, la asistencia a los conciertosha descendido. Sin embargo, sigue habiendo un puñado de bandas que apuestan por elestilo. Grupos como Smooth Beans, Akatz, o la Fundation Ska Band, con miembros de proyectoscomo Los Ministers del Ronsteady, San Blas Posse o Majaicans. Bajo y Fernández esperan que sulibro ayude a que esta música ayude a las próximas generaciones del blanco y negro a no perder elpaso festivo y político del ska.

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Pie de foto: Potato. Su primera actuación en elPolideportivo de Landázuri. Nochevieja de 1984.Temáticos: número 255MúsicaskafanzinesGeográficos: JamaicaEdición impresa:

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Tipo Artículo: NormalAutoría: Ramón CalandriaFormato imagen portada: grande

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