aztecas
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Aztecas. Gente de Aztlán.
Ubicación geográfica.
Su capital, Tenochtitlán, se encuentra en el Lago Texcoco. El territorio que ocupa el imperio es al actual territorio mexicano.
Origen mitológico. Dicen provenir de Aztlán,
donde se levantan las garzas al amanecer.
Fueron guiados por Huitzilopochtli. Lo hacían siguiendo al colibrí zurdo. La avanzada se encargaba de cultivar para cuando llegara el resto.
Indican que la migración comenzó en 1168.
Origen mitológico. Huitzilopochtli les encargó la
construcción de un templo en su honor donde encontrasen el águila, posada sobre un nopal, devorando una serpiente.
Tal sería el foco de la ciudad que se convertiría en la capital del mundo.
Llegaron a Tula, capital de los Toltecas, para quienes fueron mercenarios y años más tarde llegaron a Texcoco.
Historia. Los chichimecas, raza de
perros, se encontraban al norte. Limitando con ellos se encontraban los toltecas tenían que defenderse de los chichimecas. Para ello contrataron a mexicas o aztecas.
Luchas internas, pemitieron que los mercenarios se apoderaron del gobierno.
Los chichimecas se trasladaron a orillas del Texcoco, también lo hicieron otros pueblos.
En el siglo XIII, cuando arribaron los mexicas al lago, no había lugar para nuevos inmigrantes.
De tal modo que comenzaron a apoderarse de las tierras. Para justificar su presencia elaboraron leyendas.
Historia.El lado cruento.
Desde que llegaron al lago Texcoco no fueron queridos, robaban mujeres y sacrificaban a prisioneros.
Se instalaron en Chapultepec, vivían miserablemente. Fueron prisioneros de Colhuacán.
Las guerras en que se enfrascaban los pueblos del lago, les permitió recuperar su libertad.
Cocox, rey de Colhuacán los contrató como mercenarios.
El horror que producía ver como cortaban orejas y narices hizo ver a Cocox una necesaria alianza. Para ello ofreció a su hija en matrimonio.
Cocox fue invitado a una ceremonia, donde su hija había sido sacrificada y un sacerdote se cubría con su piel.
Los colhuas, apoyados por los otros pueblos, se enfrentaron a los aztecas.
Se refugiaron en los pantanos donde vieron el águila. Era 1345.
La formación del Imperio.
Acamapichtli, (1376-1391): Se enrola el ejército con
Atzcapotzalco, participan en las conquistas de Tezozómoc. Crearon un imperio que dominó todo el Valle de México.
Huitzilihuitl, (1391-1440)H Chimalpopoca (1415-1427)C
Itzcóatl, (1427-1440)I Aliado de Texcoco derrotó
a tapanecas y destruyó Atzcapotzalco.
Inició las conquistas aztecas, fue el verdadero forjador del poderío mexica.
Junto a Texcoco y Tlacopán organizó la 'Triple Alianza'
Formación del Imperio.
Moctezuma I, (1440-1469): Agregó nuevas tierras en
el lado sur del Lago. Construyó un acueducto
desde Chapultepec hasta Tenochtitlán.
Las persistentes luchas incentivaron los sacrificios, eran los prisioneros de guerras.
Axayácatl, (1469-1481): Incorporó Tlatelcoco. Y mató
al último rey en 1473. Fracasó en la conquistas de
los tarascos. Tizoc, (1481-1486):
Hermano del anterior. Inició la construcción del
recinto sagrado. Ahuitzotl, (1486-1502)A
Juntó 20.000 prisioneros, a quienes sacrificó.
Formación del Imperio.Moctezuma.
Moctezuma II, (1502-1520): Fue elegido emperador
por sus dotes guerreros. Temía el regreso de
Quetzacoatl, por lo cual aumentó los sacrificios humanos.
En una ocasión ofreció 12.000 víctimas.
Asoció el desembarco de los españoles con el retorno de Quetzacoatl.
Tenochtitlán. La ciudad fue dividida en 4, las
nauahcampa, que representaba la dirección del viento. Cada una de las cuales cobijaba a determinados especialistas: sacerdotes, burócratas, gobernantes, agricultores y chinampas.
Cada sección tenía su propio camino, guardias.
Los materiales de construcción eran: juncos, adobe, paja, piedra, casa de un y dos pisos.
Tenían mercado, y cada casa jardín.
Organización social. A la cabeza se hallaba el
emperador, quien poseía los títulos de: tlatoani, el que habla, y el
de tlacatecuthli, el jefe de los
guerreros. Era el padre y madre de los
aztecas. Por ello debía proporcionarles: tierra y medios de subsistencia.
Gozaba de poderes absolutos y era la encarnación de dios.
Organización social. El cargo de emperador era
electivo aunque siempre recaía en un familiar directo: hermanos, hijo o sobrino.
La tarea de elegir el nuevo emperador recaía en un consejo. El cual estaba compuesto por: sacerdotes, guerreros y representantes de de los calpullis.
Tlatocan: Consejo asesor, integrado, entre otros, por Cihuacoátl, mujer serpiente. Que ejercía un cargo equivalente al de vice emperador, ejercía el cargo de juez supremo, recompensaba a los guerreros, designaba a los comandantes de los ejércitos y reemplazaba al rey cuando se ausentaba de Tenochtitlán.
Organización social. Nobles:
Nobleza hereditaria: Reconocen parentesco con
los toltecas. Formaban parte de la
nobleza hereditaria. Eran conocidos como: tecuhtli.
Nobleza adquirida: Eran los plebeyos
distinguidos en guerra, recibían: tierras, mujeres, esclavos y estaban libres de los tributos.Los hijos de nobles por adquisición no heredaban el rango a sus hijos.
Cualquier hombre podía integrar la nobleza, sólo debía demostrar las capacidades.
Organización social. Macehualli:
Eran los hombres comunes.
Eran: orfebres y artesanos.
Vivían en un mismo barrio. No trabajaban las tierras. Su oficio era hereditario.
Calpuleque: Eran los campesinos. Usufructuaban las tierras
del calpulli. En ellos recaían las
obligaciones tributarias y militares.
Se podían transformar en esclavos, o bien ascender en la escala social.
Organización social. Tlacotli:
Mujeres y niños apresados en guerras de conquista.
Los hombres eran sacrificados
Otro tipo de esclavos eran los delincuentes, cuyo delito no los hacía merecedores de ser sacrificados.
Podía vivir con su familia, poseer bienes, disponer de otros esclavos.
No podía ser vendido o traspasado sin su consentimiento.
La esclavitud era individual, los hijos nacían libres.
Se encargaban de las tareas agrícolas.
Calpulli. Calpulli, significa: casa
grande. Estaba conformado por familias de macehualtin que tenían antepasados comunes y compartían un territorio subdividido en parcelas comunales. Designa unidades de la
sociedad azteca constituidas por parientes ficticios, puesto que decían descender de un antepasado mitológico.
Todos vivían en un mismo sector de la ciudad.
En Tenochtitlán existían 20 calpullis.
Ejercían en común la propiedad de la tierra.
En la cúspide de cada calpulli se hallaban quienes estaban más cerca del ancestro fundador.
También era una unidad religiosa y militar.
Adoran un mismo dios. El jefe del calpulli era el
calpullec, que ejercía de juez, repartía las tierras y dirigía la educación.
Sacrificios y Guerras Floridas. En tiempos de paz, cuando
faltaban víctimas se efectuaban combates religiosos, entre diversos pueblos, con el sólo propósito de obtener prisioneros, manteniendo así ofrendas para los dioses.
De acuerdo con la cosmovisión indígena, el dios Huitzilopochtli necesitaba ser alimentado todos los días para poder seguir iluminando al pueblo por el escogido. El único alimento que se podía ofrendar a este dios era la sangre humana.
Sacrificios. Los aztecas supieron ser
agradecidos. Permanentemente ofrendaban la sangre de sus víctimas.
Los sacrificios también cumplía otra función: Dotar de carne a una
población que no disponía de suficientes proteínas animales.
El cadáver era entregado a la familia de quien lo había apresado.
El canibalismo sólo afectaba los otros pueblos, los aztecas no se comían entre ellos.
“El sumo sacerdote le abría el pecho y le sacaba el corazón, se lo mostraba al sol. Luego lo dejaba caer por las gradas del templo abajo... donde lo alcanzaban los dueños y lo repartían entre sí y se lo comían celebrando la solemnidad con ellos.”
Sacrificios humanos. El sacrificio humano se realizaba sobre
los altares de los templos, donde generalmente se extraía el corazón del prisionero aún con vida. También se empleaban el flechamiento y el sacrificio gladiatorio, donde la víctima se enfrentaba a cuatro guerreros aztecas. Este último era un honor reservado a los prisioneros más valerosos.
La sangre del sacrificado era juntada en grandes piedras cóncavas, llamados tazones por los españoles, hasta coagular. Los tazones estaban ubicados al lado de las imágenes de las deidades.
En tanto, los cráneos de los muertos eran ensartados en lanzas de madera que se colocaban en hileras en el tzompantli, para así dar testimonio del fervor de los aztecas hacia sus divinidades.
Religión. Las cosas no fueron creadas de
una sola vez. Fueron varios dioses que en
distintas ocasiones intentaron crear la humanidad.
El primero en hacerlo fue: Tezcatlipoca creó gigantes
que desconocían la agricultura. Tezcatlipoca se enojó por su comportamiento se transformó en tigre y se los comió.
Quetzacoatl: dios sol viento, repobló el mundo, pero hastiado por su mal comportamiento envió una gran tormenta y destruyó todo.
Tlátoc: sol de la lluvia. El mal comportamiento hizo caer una lluvia de fuego, sólo sobrevivieron algunas aves.
Religión. Chalchiutlicue: Creó la
cuarta humanidad, dios sol del agua. Generó un diluvió que los transformó en peces, a quienes escapó los convirtió en perros.
Quetzalcoátl: Bajó al mundo de las tinieblas, donde robó los huesos de los antiguos muertos. La mujer Cihuacoátl, los molió, las otras deidades aportaron sangre y se moldeó el género humano.
Quetzacoatl les regaló el maíz y les enseñó las artes que generaron un cambio en la manera de vivir.
Tezcatlipoca, les entregó el fuego.
Juego el volador. En el volador cuatro
hombres, disfrazados de aves, se deslizaban desde lo alto de un poste atados a una cuerda por la cintura. En la punta de éste, sobre un cilindro que daba vueltas, un quinto hombre tocaba la flauta.
Al cumplir trece giros, número ritual los voladores se posaban en el suelo.
Agricultura.Chinampas.
Especie de islas falsas, constituidas por balsas de juncos sobre las cuales colocaban fértil limo del fondo del lago.
Proporcionaban dos cosechas durante el año.
Plantaban árboles para evitar su desplazamiento.
La Conquista.
Los hombres de Cortés desembarcando de sus naves. Informados por los mayas del gran imperio azteca a lo largo de las tierras montañosas de México Central.
La Conquista. Los aztecas embajadores
abordaron el barco de Cortés y se presentaron al comandante con regalos suntuosos incluyendo el traje ritual de sus dioses.
Cortés respondió poniendo a los embajadores en hierros y atemorizándolos con una demostración de sus armas de mechañ
Cuando los embajadores aztecas regresaron a Tenochtitlán, informaron a su emperador Moctezuma todo lo que habían aprendido de los españoles.
La conquista.
Finalmente los españoles tiraron el cuerpo de Moctezuma dentro de un canal.