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1. Ponencia presentada en el Diplomado en Evaluacin de los Aprendizajes en la Educacin Superior, UniversidadDon Bosco, San Salvador, 6 de octubre de 2008.* Jorge E. Lemus, Ph.D. Director del Departamento de Investigacin de la Universidad Don Bosco. Email:jlemus@udb.edu.sv

El ser humano es, en realidad, un proyecto. No es solo lo que es sino loque puede llegar a ser. Es un aprendiz, que necesita aprender pronto ymucho, para llegar a crear. Es ms, su naturaleza biolgica le permiteimaginar lo que nunca ha sido y expresarlo a travs del lenguaje, el artey la cultura.

Petra Mara Prez (2007) "El brillante aprendiz". Antropologa de la Educacin.

IntroduccinLa cultura, la religin, la geografa, la poltica y el sistema econmico de unpueblo son determinantes a la hora de seleccionar un modelo educativo queresponda a las necesidades de la sociedad en general. Al nacer todos somosseres indefensos, ignorantes, aculturales, prelingsticos y sin valores. Gracias anuestro contacto con la sociedad, rpidamente abandonamos ese estado deignorancia y en pocos aos ya hemos adquirido la cultura y el lenguaje de lasociedad en la que hemos nacido. Ya Zubiri deca que nacemos humanos perono humanizados, sociables pero no socializados y educables pero no educados.La responsabilidad de la sociedad en general y del sistema educativo en particulares humanizar, socializar y educar a los nuevos ciudadanos. Es por eso que elenfoque educativo que adoptamos como sociedad tiene un impacto directoen lo que somos y en lo que queremos ser como pueblo y como personas. Enesta charla plantear algunos conceptos sobre la educacin desde la perspectivaantropolgica y mostrar cmo el enfoque de Educacin Basada enCompetencias responde a enfoques socio-poltico-econmicos que buscan dar

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Jorge E. Lemus*

Ponencia

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solucin rpida a las demandas de una nueva sociedad, la sociedad delconocimiento, en un mundo globalizado.

Tipos de sociedadesLa cultura a la que pertenecemos es para nosotros "la normal", y las demsculturas son extraas y exticas, y estamos constantemente haciendocomparaciones dicotmicas como nosotros y ellos, desarrollados/subdesarrollados,civilizados/salvaje, etc. Recientemente se publicaron unas fotografas de una tribu"perdida", sin registrar en medio de la jungla, en el estado de Acres, en la fronterade Per y Brazil, en al amazonas. En una de ellas se poda observar el caos quecaus en la comunidad la presencia de la avioneta desde donde se tomaron lasfotografas. En otra se puede ver cmo los indgenas (probablemente guerreros)se disponen a lanzar flechas a los intrusos. Una reaccin netamente humana dedefensa propia. Qu haramos nosotros si de repente viramos una naveextraterrestre volando sobre nuestras ciudades? Si nos hubiera tocado nacer enesa tribu, hubiramos asistido a un tipo de escuela informal en donde nos hubieranenseado la mejor tecnologa para hacer lanzas y flechas, el mejor sistema decacera, los pasos para construir una choza, cmo cocinar, el tipo de frutas yverduras comestibles del entorno, la crianza de animales domsticos y elconocimiento de plantas medicinales. Adems, nuestro papel en esta sociedadestara determinado por nuestro sexo, nuestra edad y el estatus social que tendramosdentro de ella. Nuestra educacin sera pertinente para esa sociedad y nospermitira desenvolvernos apropiadamente en ella sin causar caos. Como miembrosde este grupo social debemos ser capaces de predecir el comportamientoesperado de nosotros y de los dems.

El ejemplo de la educacin hipottica que recibiramos en esta tribu nos muestraque lo que aprendemos en esta sociedad est en funcin de lo que la sociedadnecesita, y no en funcin de nosotros mismos. Es decir, como seres humanosmiembros de una sociedad en particular no siempre aprendemos lo que queremosaprender. Para un joven salvadoreo, las posibilidades de convertirse en cazadorde ballenas son prcticamente nulas, pero para un inuk (o esquimal) son muyaltas; pero para aqul las posibilidades de convertirse en cortador de caf sontambin casi nulas, mientras que para el salvadoreo son muy altas. Entonces,lo que una persona aprende est siempre en funcin de su cultura. Para qunecesita El Salvador un cazador de ballenas? o Para qu necesitan los inuitcortadores de caf? Nuestro sistema educativo, formal e informal, nunca dedicarni tan siquiera una lnea para hablar sobre las tcnicas de cazar ballenas. Pararomper ese ciclo, es necesario salirse de la cultura/sociedad en la que nacimos,ya que lo que es necesario aprender en una sociedad no lo es necesariamenteen otra. Antropolgicamente hablando, podemos decir que nuestros sistemaseducativos son un reflejo de lo que somos o son un intento deliberado paracambiarnos como sociedad.

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Partiendo de esa realidad, se puede afirmar que los sistemas educativos siempreestn en funcin del sistema socio-poltico-econmico que hayamos adoptadocomo pas o responden a una visin de lo que queremos llegar a ser. En el casosalvadoreo, en los ltimos veinte aos, se ha estado construyendo una economade corte neoliberal y hemos visto como en ese tiempo el Ministerio de Educacinha ido modificando poco a poco el sistema educativo para que responda a lasdemandas de ese modelo econmico. As, hemos visto la reduccin de laeducacin media de seis a cinco aos (tres de tercer ciclo y dos de bachillerato,para acelerar la insercin de los estudiantes a la actividad productiva del pas),el fuerte componente tecnolgico (lase Computacin) y lingstico (lase laenseanza del ingls) del Plan 2021, adems del nfasis en la Educacin Basadaen Competencias, de la que hablar ms adelante.

Todos estos cambios educativos responden a momentos histricos y a coyunturassocio-poltico-econmicas de un pas. En el caso de El Salvador fue el fin de laguerra civil y la firma de los Acuerdos de Paz en 1992. Por lo que para entenderlos cambios en el sistema educativo, debemos conocer el tipo de sociedad enla que nos encontramos. El antroplogo estadounidense Anthony Wallace proponela existencia de tres tipos de sociedades: la revolucionaria, la conservadora y lareaccionaria. Esto implica que deben existir al menos tres tipos de sistemaseducativos, o mejor dicho, tres tipos de actitudes gubernamentales hacia laeducacin que encajan dentro de cada tipo de sociedad.

La sociedad revolucionaria es una sociedad que a raz de su insatisfaccin conla cultura dominante hace un esfuerzo deliberado, organizado y consciente paraconstruir una cultura ms satisfactoria. Esto implica cambios radicales en elsistema educativo, especialmente en el currculo, de tal manera que lasgeneraciones que crezcan bajo este modelo se acerquen ms al ideal deciudadano que requiere la nueva sociedad. Las grandes revoluciones de lahumanidad han requerido cambios educativos tambin revolucionarios, comola revolucin agrcola, que volvi al hombre sedentario y lo oblig a prcticamentereinventar todos los aspectos de su sociedad, incluyendo la propiedad de latierra, hasta entonces, de nadie; la revolucin industrial, que vuelve a las sociedadesms urbanas y se centra en el aumento de la productividad de cada ciudadano;y la revolucin informtica y de las comunicaciones que ha reducido el mundoa una villa global, ha masificado la educacin y ha vuelto la competitividad yproductividad el centro de sus paradigmas educativos. Para responder a lasexigencias de cada una de estas nuevas sociedades, los sistemas educativos,tanto formales como informales, se han tenido que reinventar. Lo mismo hasucedido con revoluciones sociales como el triunfo de los bolcheviques en Rusiao la Revolucin Cultural de Mao. El mecanismo utilizado para adaptarse a todosestos cambios ha sido siempre la educacin.

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La sociedad conservadora, por otro lado, es aquella que ha tenido xito en laimplantacin de un nuevo modelo educativo y ha creado una nueva cultura. Enesta sociedad se ha logrado satisfacer las expectativas del nuevo modelo social,y se consideran innecesarios los cambios en el sistema educativo. La mayora desociedades modernas son conservadoras, tanto de pases industrializados comode pases subdesarrollados. Los cambios en el sistema educativo en estassociedades son muy pequeos y se piensa que si el modelo funciona, para qucambiarlo? El uso de tecnologas educativas en las escuelas y universidades esun cambio revolucionario exigido por la nueva sociedad, pero que por diversasrazones, principalmente econmicas, los pases tercermundistas an no hemosadoptado totalmente, y seguimos siendo analfabetas tecnolgicos. Los mismosprofesores se niegan a cambiar sus paradigmas educativos, y entre ms pobrela escuela, menos posibilidades de acceder a nueva tecnologa, lo que,lgicamente, ha generado que la brecha educativa y tecnolgica entre ricos ypobres se haya ensanchado, tanto dentro de la misma sociedad como en elmundo entero.

Por ltimo, est la sociedad reaccionaria. Esta es una sociedad posconservadoraque ve los cambios como una amenaza a su establecimiento. Para este tipo desociedades cualquier intento por cambiar el sistema es un intento por subvertir elorden social. Puede llegar a casos extremos de represin, censura y hasta exiliopara los que proponen cambios. La sociedad se radicaliza, se satanizan lospromotores del cambio y se estanca el progreso. Para escapar de este impassereaccionario es necesario un cambio revolucionario, lo que nos lleva de nuevoa la sociedad revolucionaria, y el ciclo se repite de nuevo: reaccionario -revolucionario - conservador.

Entonces, algunas de las preguntas que debemos formularnos para evaluar nuestrosistema educativo son En qu sociedad estamos? Somos revolucionarios,conservadores o reaccionarios? Estamos listos para incluir cambios radicales ennuestros sistemas educativos o creemos que ellos no necesitan cambios radicales?Estn nuestros lderes polticos dispuestos al cambio? o es mejor continuar comoestamos hasta ahora? Bueno, estas son preguntas que se las dejo a la audienciapara su reflexin.

La sociedad del conocimientoAhora, para contextualizar el modelo educativo conocido como EBC, o EducacinBasada en Competencias, y su adopcin como un modelo educativo queresponde a las necesidades de una sociedad neoliberal, me referir, brevementea la ltima revolucin cultural del Siglo XX, y que an sigue tomando fuerzas enel Siglo XXI: la Revolucin Informtica que ha impulsado la consolidacin de laSociedad del Conocimiento, aunque algunos autores prefieren llamarle la Sociedad

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de la Informacin, por la disponibilidad casi ilimitada a la informacin y lascomunicaciones que ahora tenemos y la velocidad con la que stas se realizan.Hace cien aos, una carta de El Salvador a Francia tomaba semanas y hastameses en llegar, teniendo que viajar por barco a travs de todo el ocanoAtlntico hasta llegar a Europa. Luego, con la invencin del avin, el correo areodisminuy el tiempo, y una carta ya no tomaba semanas sino das. Pero ahora,con las telecomunicaciones actuales, especialmente el Internet, comunicarnoscon alguien en cualquier lugar del mundo toma menos de un segundo. Porsupuesto, que para que esto suceda, ambos tenemos que estar conectados.Si no, la comunicacin se vuelve imposible.

Personalmente, creo que lo que debe orientar el cambio educativo de la sociedaden la que nos encontramos no es el acceso a la informacin disponible sino elconocimiento que podemos adquirir al hacer el uso adecuado de esa informacinpara la toma de decisiones, la solucin de problemas y la creacin deconocimiento nuevo, que eventualmente se convertir en ms informacin.Muchas instituciones educativas han asumido en la ltima dcada que por tenerInternet y estar suscritas a una o ms bases de datos ya son parte de la Sociedaddel Conocimiento. Los mismos sistemas de acreditacin incluyen el nmero decomputadoras conectadas a Internet como un indicador de calidad educativa.Lo que pierden de vista estas instituciones es que mientras la informacin no sehaya convertido en conocimiento y no se aplique a la solucin de problemas ya la creacin de nuevo conocimiento (i.e., ciencia), es como si no existiera. Esdecir, no basta con tener la informacin disponible. Hay que interiorizarla, apropiarsede ella. Este cambio paradigmtico no es nuevo. Ya lo menciona Platn en elFredo cuando cuenta la historia del dios Theuth, padre de la escritura, segn losegipcios. Cuenta Platn que Theuth se present ante Thamus, rey de todo Egiptoy le present su ltima invencin: la escritura. "Este conocimiento, oh rey! - dijoTheuth -, har ms sabios a los egipcios y vigorizar su memoria: es el elixir dela memoria y de la sabidura lo que con l se ha descubierto." A lo que el reyrespondi: "Oh ingeniossimo Theuth!... Esto, en efecto, producir en el alma delos que lo aprendan el olvido por el descuido de la memoria, ya que, findosea la escritura, recordarn de un modo externo, valindose de caracteres ajenos;no desde su propio interior y de por s. No es, pues, el elixir de la memoria, sinoel de la rememoracin, lo que has encontrado. Es la apariencia de la sabidura,no su verdad, lo que procuras a tus alumnos; porque, una vez que hayas hechode ellos eruditos sin verdadera instruccin, parecern jueces entendidos enmuchas cosas no entendiendo nada en la mayora de los casos"

La leyenda de Theuth nos ensea que la informacin por s misma no tiene valor,pero nos puede dar la falsa sensacin de sabidura. Antes, tenamos unaenciclopedia en la sala de nuestra casa y nos sentamos dueos del saber; ahoratenemos una conexin a Internet y sentimos que no hay lmite a nuestro

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conocimiento. Tanto la escritura, una de los mayores logros de la humanidad alponer la informacin a disposicin de una lite alfabetizada y el Internet, quepone ms informacin al alcance de una lite mucha ms exclusiva, han sidomomentos revolucionarios en la historia de la humanidad. El xito de nuestrassociedades, depender grandemente del mejor uso que hagamos de estastecnologas.

La Educacin Basada en Competencias y la nueva sociedadToda la discusin anterior sobre el papel estratgico que juega la educacin enla construccin de una sociedad nueva o en el mantenimiento de la que yatenemos, la Sociedad del Conocimiento y la Era de la Informacin nos sirven decontexto para entender uno de los enfoques educativos que ha causado mayorescontroversias en los ltimos aos, especialmente entre pedagogos que lo vencomo un mtodo que se enfoca ms en el desempeo y el cumplimiento denormas, que en la formacin integral y humana de los estudiantes, y los apologistasdel mtodo que lo ven como la mejor forma de responder a las necesidades dela sociedad actual. Me refiero a la Educacin Basada en Competencias (EBC).La EBC basa la formacin de los estudiantes en normas de competencia laboralo profesional obtenidas del sector productivo y de servicios, segn sus necesidadesy requerimientos estandarizados. La EBC hace nfasis en el saber hacer y reconstruyeen el aula el ambiente laboral, de tal manera que no sea ajeno para los aprendiceslo que encuentren en sus lugares de trabajo. Este modelo surge a mediados delsiglo pasado para proveer de trabajadores capacitados a la industria. En esapoca, la queja de los industriales en los EE.UU. y Canad era que ellos tenanque invertir tiempo y dinero en capacitar a los graduados de las escuelas tcnicascuando se incorporaban a sus empresas, ya que lo que aprendan en la escuelatcnica o la universidad no responda a las necesidades propias del sector. Esdecir, haba un divorcio entre la escuela y el mundo laboral. Mientras la escuelase centraba en los aspectos tericos, la industria requera entrenamiento prctico.Lo prctico era visto, y an lo es para muchas personas, como algo de pocovalor, mientras que lo intelectual es visto como superior. Este es un prejuicio culturalque es compartido por las sociedades occidentales. Ya Scrates consideraba alestratega militar ms importante que el general comprometido en la batalla real.Ms recientemente, Eduardo Galeano ilustra este sesgo cultural en Memorias delFuego II (1984:81), en donde narra un evento acontecido en 1783 en Madrid. Elrey de Espaa decide redimir la mano humana, por lo que proclama que "Desdeahora, no perder su noble condicin el hidalgo que realice trabajo manual. Diceel rey que la industria no deshonra a quien la ejerce, ni a su familia, y que ningnoficio artesanal es indigno de los espaoles. Los hidalgos, que en Espaa abundancomo los frailes, tienen manos tiles para morir por Espaa o matarla. Aunquesean pobres de solemnidad, no se rebajan a producir con sus manos otra cosaque gloria. Hace tiempo que esas manos se han olvidado de trabajar, como lasalas de las gallinas se han olvidado de volar."

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Esta coyuntura provoc un acercamiento entre la escuela y la industria paraponerse de acuerdo sobre cules competencias laborales eran las que debandesarrollar los estudiantes en su proceso educativo. Esto motiv una evaluacinde los planes de estudio y el desarrollo de tcnicas para obtener la informacinpertinente para determinar las competencias laborales que son necesariasdesarrollar en los estudiantes para su rpida y efectiva incorporacin al sectorproductivo. Surge entonces la EBC y se expande en la educacin tcnica superiory vocacional de pases industrializados (como Inglaterra, Estados Unidos, Canady Australia).

El momento histrico en el que se comienza a desarrollar el enfoque EBC muestracmo una sociedad conservadora como los Estados Unidos de Amrica tuvoque adoptar un cambio revolucionario en su sistema educativo y en el estatusquo de los maestros (hasta entonces omnipotentes en el rea educativa) alpermitirle a los no acadmicos que pudieran incidir en los programas de estudios.La EBC con su nfasis en el desempeo y en el saber hacer (el famoso knowhow) responde a las necesidades de las sociedades en las que se aplica:sociedades industriales con una necesidad inmensa de mano de obra calificada.Es interesante notar que no es sino hasta finales del siglo pasado y principios deste, casi cincuenta aos despus de su aparicin en los EE.UU, que en los pasesde la regin se comienza a hablar de aplicar el enfoque EBC a los programaseducativos. A qu responde esto? Bueno, obviamente no nos hemos industrializadotanto como los pases del primer mundo, y la industria maquilera que se haestablecido en la regin no requiere obreros con conocimientos de alta tecnologasino mano de obra barata. Son maquilas de baja tecnologa, cuyos productostienen poco valor agregado y que, por lo tanto, no exigen obreros altamentecalificados. Una escuela secundaria de cinco aos es ms que suficiente parainsertarse a esta industria. Bueno, indudablemente que si formramos suficientesobreros altamente calificados, el pas sera un atractivo para maquila de altatecnologa. Ya lo hemos visto en Centroamrica con la llegada de industrias dehigh tech como Intel que se ha establecido en Costa Rica o la insipiente maquilade software en El Salvador. Esto demuestra que s podemos atraer industria dealta tecnologa a la regin si contamos con obreros altamente calificados,polivalentes y adaptables a nuevas situaciones.

La globalizacin implica, entre otras cosas, no solo la estandarizacin de losprocesos industriales sino tambin la estandarizacin de la enseanza. La granindustria mundial ha establecido normas que debemos seguir para poder vendernuestros productos en el extranjero, por lo que, en este modelo econmicomundial, nuestros profesionales tambin deben formarse de acuerdo a normasestablecidas internacionalmente y su aprendizaje debe medirse de acuerdo almismo tipo de estndares. Existen pruebas estandarizadas con las cuales noshemos familiarizado en los ltimos aos, como el examen de ingls conocido

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como TOEFL, la prueba para graduados conocida como GRE o el GMAT, y otrasque miden nuestras competencias de acuerdo a estndares internacionales,principalmente estadounidenses. Las pruebas locales no tienen validez internacional;los productos de exportacin deben regirse al mismo tipo de estndares, de talsuerte que, entre otras cosas, nuestros aguacates y nuestras sandas son muygrandes para exportar y debemos cultivarlas de acuerdo a medidas y pesosestablecidos por la norma; nuestros profesionales deben estar acreditados poragencias internacionales como ABET y otras; nuestra moneda nacional ahora esel dlar (en El Salvador), e incluso, en el campo de la moda y belleza, tambinlos estndares han cambiado, adoptando conos anglosajones.

En el campo laboral, para ser competitivos, es de suma importancia haberdesarrollado habilidades y destrezas acordes a normas internacionales. Nuestrosestudiantes del Tcnico en Mantenimiento Areo aqu en la UDB, para dar unejemplo, no podran conseguir empleo si los contenidos de las materias que cursany las habilidades y destrezas que desarrollan no estuvieran alineados con las normasinternacionales de la aviacin. Es innegable, entonces, que las instituciones deeducacin superior deben desarrollar programas con un enfoque basado encompetencias para garantizarle a sus graduados un empleo seguro y a los futurosempleadores trabajadores calificados, listos para incorporarse de inmediato a lasactividades productivas de las empresas. La EBC es para muchos el enfoque idealpara formar profesionales con un perfil atractivo para las empresas, la mejor formade certificar el conocimiento y las habilidades y, por lo tanto, el enfoque educativofavorito de las economas neoliberales.

Pero en este contexto globalizado, regido por normas internacionales, centradoen una cultura de calidad y en la sper especializacin debemos preguntarnos,como universidades, si nuestro fin es solamente formar cuadros para la industria,como parece indicar la adopcin de un modelo educativo basado encompetencias. Quisiera pensar que para todos los ac presentes es obvio quela respuesta a esta pregunta es no. La investigacin cientfica, la innovacintecnolgica y el compromiso social no deben perderse de vista como finesprincipales de la Universidad, como su razn de ser.

La Educacin Basada en Competencias debe verse, entonces, como una respuestaa la necesidad de vincular a la universidad con la empresa y de responder a lasdemandas internacionales de calidad, pero no como la nica respuesta oalternativa, ni como nuestro nico fin. Nuestra misin como educadores es garantizarque estamos formando personas competentes para desenvolverse profesional ysocialmente. En este sentido, se pueden clasificar las competencias en dos tipos:competencias laborales y competencias para la vida. Las primeras, lascompetencias laborales, son las ms importantes para la insercin adecuada

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de los graduados al mundo productivo y, lgicamente, las que ms les interesana los empleadores, por lo que son precisamente esas las que ellos mencionanal consultarles sobre lo que los estudiantes debieran de aprender en la escuela.En varios talleres que he tenido la oportunidad de facilitar, utilizando la metodologaDACUM de desarrollo curricular con enfoque EBC, ningn experto ni empleadorha mencionado otro tipo de competencias. El desempeo eficaz en el trabajoes lo que importa junto con la aplicacin de la norma. Las segundas, lascompetencias para la vida, son las ms importantes para la insercin social denuestros graduados, para su formacin continua, para aprender a aprender enforma crtica, y usar lo que saben para adquirir nuevos conocimientos, habilidadesy destrezas, que se relacionan directamente o indirectamente con lascompetencias laborales, especialmente en un mundo cambiante como en elque vivimos. El graduado debe ser capaz de adaptarse a nuevas situaciones,resolver problemas, tanto en el trabajo como fuera de l, poder comunicarsee interactuar con otras personas, trabajar en equipos multidisciplinarios, etc. Estasltimas competencias son las que ms nos deben importar a los educadores ydebemos asegurarnos que nuestros programas educativos no las dejen fuera.Es decir, nuestros graduados deben estar preparados para aprender a aprender,a descubrir y crear por s mismos nuevos conocimientos que les sirvan para suvida personal y profesional.

Lo anterior nos lleva a reflexionar sobre dos puntos principales. El primero es sobrela vigencia de las normas. En un mundo globalizado, en donde el conocimientose duplica cada cinco aos, en donde la tecnologa se desfasa a una velocidadvertiginosa, las normas tambin deben cambiar a la misma velocidad, por loque si nuestros graduados aprenden las normas de hoy, a la hora de graduarsey ser empleados ya estarn desfasados y volveremos al problema original quedio pie a la EBC. Por este motivo, la norma no puede ser el centro de nuestrocurrculo, ya que esto limita el propsito educativo. En la era industrial, laestandarizacin tena mayor validez y duracin que en la poca actual. En lasociedad del conocimiento el mayor activo de un pas es el nivel educativo quetiene su poblacin. Entre ms educado su pueblo, ms desarrollado y competitivo.Podramos decir, entonces, que esta sociedad del conocimiento es en realidaduna sociedad del aprendizaje, en donde el ms competitivo es el que aprendems rpido. El segundo punto sobre el que tenemos que reflexionar es el tipo decompetencias que debemos desarrollar en nuestros estudiantes. Debe haber unequilibrio entre las competencias laborales y las competencias para la vida, detal suerte que nuestros graduados no solamente puedan insertarse rpida yeficazmente al trabajo para el cual han sido formados, sino que tambin puedanadaptarse rpida y eficazmente a nuevos ambientes laborales, adquirir nuevascompetencias segn el mundo laboral cambie, y a ser ciudadanos pensantes,crticos y analticos de su sociedad.

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El reto para las universidades es grande. La idea de tener un currculo basado encompetencias, no es de tan fcil realizacin. Podemos caer en la trampa deorientar todo a las competencias laborales, o de cambiar el currculo pero noformar a los profesores en los mtodos y tcnicas de enseanza y evaluacin querequiere este nuevo enfoque. Si esto no se lleva a cabo, los resultados pueden serdesastrosos. El programa por s mismo no puede cambiar el enfoque educativo.Son los maestros quienes lo hacen. Por lo tanto la calificacin de los maestros enla aplicacin de un nuevo enfoque educativo debe ser nuestra prioridad.

ConclusinPara terminar esta presentacin, permtanme recapitular algunos de los puntosque he sealado. Primero, que la educacin es la herramienta principal paracambiar sociedades o para mantenerlas. Todo cambio social requiere deadaptaciones o de cambios radicales en el sistema educativo, ya que de otraforma el cambio social no se dara. Segundo, que la Sociedad del Conocimientoy la globalizacin nos exigen hacer cambios revolucionarios en los sistemaseducativos y a cambiar los paradigmas mentales de cmo vemos el aprendizaje.Aprender a aprender, adaptabilidad al cambio, trabajo en equipo y el aprendizajecontinuo parecen ser la clave del xito de los profesionales en esta sociedad. Y,por ltimo, que los nuevos enfoques educativos como la EBC no deben versecomo la panacea sino como enfoques complementarios que junto a unaeducacin integral y humanista ayudan a la formacin de los profesionales querequiere el mundo actual.