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LA SÍNTESIS DEL ADVIENTO EN UN DECÁLOGO 1.- Adviento es una palabra de etimología latina, que significa “venida”. 2.- Adviento es el tiempo litúrgico compuesto por las cuatro semanas que preceden a la Navidad como tiempo para la preparación al Nacimiento del Señor. 3.- El adviento tiene como color litúrgico al morado que significa penitencia y conversión, en este caso, transidas de esperanza ante la inminente venida del Señor. 4.- El adviento es un periodo de tiempo privilegiado para los cristianos ya se nos invita a recordar el pasado, vivir el presente y preparar el futuro. 5.- El adviento es memoria del misterio de gracia del nacimiento de Jesucristo. Es memoria de la encarnación. Es memoria de las maravillas que Dios hace en favor de los hombres. Es memoria de la primera venida del Señor. El adviento es historia viva. 6.- El adviento es llamada vivir el presente de nuestra vida cristiana comprometida y a experimentar y testimoniar la presencia de Jesucristo entre nosotros, con nosotros, por nosotros. El adviento nos interpela a vivir siempre vigilantes, caminando por los caminos del Señor en el justicia y en el amor. El adviento es presencia encarnada del cristiano, que cada vez que hace el bien, reactualiza la encarnación y la natividad de Jesucristo. 7.- El adviento prepara y anticipa el futuro. Es una invitación a preparar la segunda y definitiva venida de Jesucristo, ya en la “majestad de su gloria”. Vendrá como Señor y como Juez. El adviento nos hace proclamar la fe en su venida gloriosa y nos ayuda a prepararnos a ella. El adviento es vida futura, es Reino, es escatología. 8.- El adviento es tiempo para la revisión de la propia vida a la luz de vida de Jesucristo, a la luz de las promesas bíblicas y mesiánicas. El adviento es tiempo para el examen de conciencia continuado, arrepentido y agradecido. 9.- El adviento es proyección de vida nueva, de conversión permanente, del cielo nuevo y de la tierra nueva, que sólo se logran con el esfuerzo nuestro - mío y de cada uno de las personas- de cada día y de cada afán. 10.- El adviento es el tiempo de María de Nazaret que esperó, que confío en la palabra de Dios, que se dejó acampar por El y en quien floreció y alumbró el Salvador de mundo. Vicaría Zona Oeste Obispo M. Umaña 394- Estación Central F. 6773200- 6773210 [email protected] recepció[email protected] L L E E C C T T U U R R A A O O R R A A N N T T E E de la Palabra de Dios D D i i c c i i e e m m b b r r e e 2 2 0 0 1 1 3 3 Arzobispado de Santiago Vicaría Zona Oeste Incluye Lectura orante del 25 de diciembre

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LA SÍNTESIS DEL ADVIENTO EN UN DECÁLOGO

1.- Adviento es una palabra de etimología latina, que significa “venida”. 2.- Adviento es el tiempo litúrgico compuesto por las cuatro semanas que preceden a la Navidad como tiempo para la preparación al Nacimiento del

Señor. 3.- El adviento tiene como color litúrgico al morado que significa penitencia y conversión, en este caso, transidas de esperanza ante la inminente venida del

Señor. 4.- El adviento es un periodo de tiempo privilegiado para los cristianos ya se

nos invita a recordar el pasado, vivir el presente y preparar el futuro. 5.- El adviento es memoria del misterio de gracia del nacimiento de Jesucristo. Es memoria de la encarnación. Es memoria de las maravillas que Dios hace en

favor de los hombres. Es memoria de la primera venida del Señor. El adviento es historia viva.

6.- El adviento es llamada vivir el presente de nuestra vida cristiana comprometida y a experimentar y testimoniar la presencia de Jesucristo entre nosotros, con nosotros, por nosotros. El adviento nos interpela a vivir siempre

vigilantes, caminando por los caminos del Señor en el justicia y en el amor. El adviento es presencia encarnada del cristiano, que cada vez que hace el bien,

reactualiza la encarnación y la natividad de Jesucristo. 7.- El adviento prepara y anticipa el futuro. Es una invitación a preparar la

segunda y definitiva venida de Jesucristo, ya en la “majestad de su gloria”. Vendrá como Señor y como Juez. El adviento nos hace proclamar la fe en su venida gloriosa y nos ayuda a prepararnos a ella. El adviento es vida futura, es

Reino, es escatología. 8.- El adviento es tiempo para la revisión de la propia vida a la luz de vida de

Jesucristo, a la luz de las promesas bíblicas y mesiánicas. El adviento es tiempo para el examen de conciencia continuado, arrepentido y agradecido. 9.- El adviento es proyección de vida nueva, de conversión permanente, del

cielo nuevo y de la tierra nueva, que sólo se logran con el esfuerzo nuestro -mío y de cada uno de las personas- de cada día y de cada afán.

10.- El adviento es el tiempo de María de Nazaret que esperó, que confío en la palabra de Dios, que se dejó acampar por El y en quien floreció y alumbró el Salvador de mundo.

Vicaría Zona Oeste

Obispo M. Umaña 394- Estación Central

F. 6773200- 6773210 [email protected] – recepció[email protected]

LLEECCTTUURRAA OORRAANNTTEE

ddee llaa PPaallaabbrraa ddee DDiiooss

DDiicciieemmbbrree 22001133

Arzobispado de Santiago

Vicaría Zona Oeste

Incluye

Lectura

orante del

25 de

diciembre

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PRESENTACIÓN

En la Solemnidad de Cristo Rey hemos concluido el ciclo del año litúrgico, y junto a ello el Año de la Fe impulsado por el Papa Benedicto XVI. Esto quiere decir que hemos dado paso al nuevo desafío pastoral que nos ha propuesto nuestra Iglesia: El año de la Misión Territorial. Serán precisamente los frutos del Año de la Fe los que nos permitirán remar mar adentro en las actitudes que la Misión Territorial y la vida entera de los cristianos y cristianas requieren para ser fecundas: La misericordia, ser una Iglesia que sale al encuentro de los hermanos y hermanas, y poner especial atención a las periferias territoriales y existenciales de nuestro contexto. El adviento como tiempo de esperanza se convierte en ocasión propicia para cultivar en los corazones el deseo profundo de crecer en estas actitudes y alimentar el deseo misionero, inspirados en un Dios que ha decidido hacerse cercano y asumir nuestra propia condición para salvarnos. El adviento permite que nos demos cuenta de la acción constante y profunda de Dios en nuestras vidas, en el destino de nuestro país, en el caminar de nuestra Iglesia. Nos ayuda a reconocer al Dios que irrumpe en la historia para revelarnos su amor infinito, su presencia amorosa y constante, su misericordia y su perdón. Un Dios que nos regala la paz, y nos entrega a su Hijo para marcar nuestro camino con sus palabras y obras. Un Dios que nos salva en nuestra realidad concreta, y que nos acompaña en cada segundo de nuestra vida.

Navidad es justamente el momento adecuado para reencontrarnos con este profundo misterio de amor. Invitémonos a centrarnos en la esperanza de la salvación, de la Buena Noticia que el Padre nos entrega. En este mes, ponemos nuestra confianza en Él, con un corazón atento a su Palabra, y la mirada fija en Jesucristo, camino, verdad y vida.

Galo Fernández,Pbro. Vicario Episcopal Zona Oeste

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2 | L e c t u r a O r a n t e D i c i e m b r e

LECTURA ORANTE Y TIEMPO DE ADVIENTO

El Adviento es el período de preparación para celebrar la Navidad y comienza cuatro domingos antes de esta fiesta. Además se encuentra en el comienzo del Año Litúrgico católico.

El término "Adviento" significa venida, llegada. El color usado en la liturgia de

la Iglesia durante este tiempo es el morado, que pretende representar la

particularidad de este tiempo. A diferencia de la cuaresma, en donde el

centro está puesto en la penitencia y la conversión; el adviento está marcado

por la espera alegre y gozosa de quien vienen a liberarnos de todo aquello

que nos deshumaniza. El sentido del Adviento será entonces avivar en los y

las creyentes la espera del Señor.

Les invitamos a inspirarnos en la siguiente reflexión para ir disponiéndonos completamente a vivir este adviento:

Alegraos en el Señor

(...) « Alegraos, una vez más os lo digo: alegraos . La alegría es fundamental en el cristianismo, que es por esencia evangelium, buena nueva. Y sin

embargo es ahí donde el mundo se equivoca, y sale de la Iglesia en nombre

de la alegría, pretendiendo que el cristianismo se la arrebata al hombre con

todos sus preceptos y prohibiciones. Ciertamente, la alegría de Cristo no es

tan fácil de ver como el placer banal que nace de cualquier diversión. Pero

sería falso traducir las palabras: «Alegraos en el Señor» por estas otras:

«Alegraos, pero en el Señor», como si en la segunda frase se quisiera recortar

lo afirmado en la primera. Significa sencillamente «alegraos en el Señor», ya

que el apóstol evidentemente cree que toda verdadera alegría está en el

Señor, y que fuera de él no puede haber ninguna. Y de hecho es verdad que

toda alegría que se da fuera de él o contra él no satisface, sino que, al

contrario, arrastra al hombre a un remolino del que no puede estar

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3 | L e c t u r a O r a n t e D i c i e m b r e

verdaderamente contento. Por eso aquí se nos hace saber que la verdadera

alegría no llega hasta que no la trae Cristo, y que de lo que se trata en nuestra

vida es de aprender a ver y comprender a Cristo, el Dios de la gracia, la luz y la

alegría del mundo. Pues nuestra alegría no será auténtica hasta que deje de

apoyarse en cosas que pueden sernos arrebatadas y destruidas, y se

fundamente en la más íntima profundidad de nuestra existencia, imposible

de sernos arrebatada por fuerza alguna del mundo. Y toda pérdida externa

debería hacernos avanzar un paso hacia esa intimidad y hacernos más

maduros para nuestra vida auténtica.

Así se echa de ver que los dos cuadros laterales del tríptico de Adviento, Juan

y María, apuntan al centro, a Cristo, desde el que son comprensibles. Celebrar

el Adviento significa, dicho una vez más, despertar a la vida la presencia de

Dios oculta en nosotros. Juan y María nos enseñan a hacerlo. Para ello hay

que andar un camino de conversión, de alejamiento de lo visible y

acercamiento a lo invisible. Andando ese camino somos capaces de ver la

maravilla de la gracia y aprendemos que no hay alegría más luminosa para el

hombre y para el mundo que la de la gracia, que ha aparecido en Cristo. El

mundo no es un conjunto de penas y dolores, toda la angustia que exista en

el mundo está amparada por una misericordia amorosa, está dominada y

superada por la benevolencia, el perdón y la salvación de Dios. Quien celebre

así el Adviento podrá hablar con derecho de la Navidad feliz bienaventurada

y llena de gracia. Y conocerá cómo la verdad contenida en la felicitación

navideña es algo mucho mayor que ese sentimiento romántico de los que la

celebran como una especie de diversión de carnaval».

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4 | L e c t u r a O r a n t e D i c i e m b r e

“El Hijo del hombre vendrá a la hora menos pensada.”

PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO LECTURA ORANTE

01 de diciembre de 2013 - Ciclo A

II..-- PPRREEPPAARRÉÉMMOONNOOSS PPAARRAA EELL EENNCCUUEENNTTRROO CCOONN EELL SSEEÑÑOORR aa.. CCoommeenncceemmooss ddeessddee nnuueessttrraa vviiddaa::

Comenzamos hoy el tiempo de Adviento (que significa venida), tiempo en que nos preparamos para celebrar el nacimiento de Jesús cuyo acontecimiento marca una nueva etapa de la historia humana. ¿A qué me invita la Encarnación de Jesús?, ¿de qué forma espero su “venida”? bb.. OOrraacciióónn IInniicciiaall “Te suplico, Señor, que envíes al que has de enviar, Ven, Señor Jesús, y no tardes; cielos ábranse y dejen que baje su rocío. Divino Niño Jesús, ven a nacer en mi corazón para desterrar de él al pecado y colocar tus virtudes”. Amén.

aa.. PPeettiicciióónn:: SSeeññoorr,, rreeggáállaammee llaa ggrraacciiaa ddee mmaanntteenneerr vviivvaa llaa eessppeerraannzzaa eenn ttuu vveenniiddaa yy qquuee ttuu EEnnccaarrnnaacciióónn sseeaa uunnaa iinnvviittaacciióónn ppaarraa aaccooggeerr aa llaa hhuummaanniiddaadd qquuee ssuuffrree yy qquuee hhaa ppeerrddiiddoo llaa

aalleeggrrííaa..

IIII..-- OORREEMMOOSS CCOONN LLAA PPAALLAABBRRAA DDEE DDIIOOSS:: EEnn eell cceennttrroo ddee llaa lleeccttuurraa oorraannttee

aa.. LLEECCTTUURRAA ((LLeeccttiioo)).. ¿¿QQuuéé ddiiccee llaa PPaallaabbrraa??:: Para comenzar la

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5 | L e c t u r a O r a n t e D i c i e m b r e

lectura orante, haz silencio y lee con tranquilidad. bb.. LLeeccttuurraass:: PPrriimmeerraa LLeeccttuurraa:: IIssaaííaass 22,,11--55;; SSaallmmoo rreessppoonnssoorriiaall:: 112211;; SSeegguunnddaa lleeccttuurraa:: RRoommaannooss 1133,,1111--1144;; EEvvaannggeelliioo:: MMaatteeoo 2244,,3377--4444::

Cuando venga el Hijo del hombre, sucederá como en tiempos de Noé. En los días que precedieron al diluvio, la gente comía, bebía y se casaba, hasta que Noé entró en el arca; y no sospechaban nada, hasta que llegó el diluvio y los arrastró a todos. Lo mismo sucederá cuando venga el Hijo del hombre. De dos hombres que estén en el campo, uno será llevado y el otro dejado. De dos mujeres que estén moliendo, una será llevada y la otra dejada. Estén prevenidos, porque ustedes no saben qué día vendrá su Señor. Entiéndanlo bien: si el dueño de casa supiera a qué hora de la noche va a llegar el ladrón, velaría y no dejaría perforar las paredes de su casa. Ustedes también estén preparados, porque el Hijo del hombre vendrá a la hora menos pensada. cc.. AAllgguunnaass pprreegguunnttaass qquuee nnooss aayyuuddeenn aa rreefflleexxiioonnaarr eell EEvvaannggeelliioo:: ¿Por qué Jesús habla de dos hombres y dos mujeres?

¿Qué quiere decir? ¿A qué se refiere la expresión: “estén prevenidos”?

dd.. CCllaavveess ddeell tteexxttoo..

† Desde el comienzo del evangelio, Jesús anunció la cercanía del Reino, lo que culminaría con su venida definitiva y gloriosa; a esto se refiere la expresión “Hijo del hombre”. Con esta venida, toda persona saldrá a la luz con su verdadera esencia. En otras palabras, nuestra vida está unida a la venida del Señor y por eso, nuestros proyectos, nuestro quehacer, nuestro modo de vivir tiene que ser un compromiso

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6 | L e c t u r a O r a n t e D i c i e m b r e

coherente con el reinado de Dios que se manifestará un día de manera plena.

† Como nadie conoce el día ni la hora de la venida del Hijo del hombre, hay que esperar y preparar constantemente ese momento, debemos estar preparados siempre. Por eso Jesús contrasta su mensaje con lo ocurrido en tiempos de Noé, días en que la gente fue absorbida por la vida terrena, su único interés era disfrutar sin importar nada más.

† Profundizando el mensaje, Jesús agrega un nuevo aspecto: no hay que quedarse con las apariencias externas de nuestra vida: los dos hombres y las dos mujeres que están trabajando, al parecer por igual, y que por tanto pueden pasar por situaciones muy similares (cansancio, esfuerzo, alegrías, etc.); pueden tener modos y opciones muy distintas. La invitación es a mirar no solo lo externo o aparente de nuestra vida, sino también, nuestras profundidades, nuestras motivaciones que finalmente nos llevan a actuar en los distintos ámbitos del día a día.

† El “estar atentos”, “prevenidos” o “velando” para la llegada de Jesús, implica tomar conciencia de nuestro modo de vivir, realizando acciones coherentes al proyecto de Dios para la persona humana, coherentes con el Reino que Él ya nos ha traído y que será plenificado. De este modo, la venida del Señor no puede ser motivo de miedo, sino que debe llevarnos a movilizarnos, a comprometernos, a esperar con esperanza, con caridad y compromiso. “Estar atentos” significa también no permitir que pase aquello que no deseamos, como el ejemplo del dueño de casa, que en vez de dormir, sabiendo que vendrá el ladrón, se queda despierto y atento para prevenir el daño.

MMEEDDIITTAACCIIÓÓNN ((MMeeddiittaattiioo)).. ¿¿QQuuéé mmee ddiiccee llaa PPaallaabbrraa?? Para profundizar el texto se te proponen las siguientes preguntas:

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7 | L e c t u r a O r a n t e D i c i e m b r e

1.- ¿Cómo puedo estar “prevenido(a)” o “atento(a)” a la venida de Jesús? ¿Qué implicaría en concreto en mi vida hoy? 2.- Dejando de lado las “apariencias” de mi vida, ¿con qué me encuentro?, ¿cuáles son mis motivaciones, mis intereses, mi formas de actuar que no todos conocen?, ¿Esto me acerca o me aleja del Reino de Jesús? 3.- ¿Qué espero que traiga el Señor en su venida para mí, para mi comunidad, para mi país, para quienes sufren, para el mundo? OORRAACCIIÓÓNN ((OOrraattiioo)).. ¿¿QQuuéé llee ddiiggoo aa DDiiooss ccoonn eessttaa PPaallaabbrraa??::

El evangelio de hoy no intenta asustarnos, sino ponernos en alerta; nos invita a mirar la propia vida para caminar con paso firme como discípulo(a) de Jesús. ¿Qué reflexiones, preguntas, palabras surgen en mí luego de leer este evangelio? CCOONNTTEEMMPPLLAACCIIÓÓNN ((CCoonntteemmppllaattiioo)).. GGuussttaa aa DDiiooss iinntteerrnnaammeennttee eenn ttuu ccoorraazzóónn::

El adviento es una oportunidad para maravillarnos, poniendo nuestro corazón a la espera, contemplando quién es Jesús y como viene a nuestras vidas. En un momento de silencio, recordemos al Jesús en el que creemos. IIIIII..-- CCEELLEEBBRREEMMOOSS EELL EENNCCUUEENNTTRROO CCOONN EELL SSEEÑÑOORR::

aa.. AACCCCIIÓÓNN:: ¿¿QQuuéé mmee hhaaccee vviivviirr eell SSeeññoorr aa ppaarrttiirr ddee ssuu PPaallaabbrraa??

La vigilancia activa, el compromiso en la vida y la oración constante son tareas a las que impulsa el adviento. Revisa tu vida, aquellas acciones, actitudes y sentimientos que brotan de tu corazón: ¿qué puedes fortalecer, cambiar o comenzar a vivir en este adviento?

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b. SSiiggnnoo ppaarraa lllleevvaarr aa llaa vviiddaa:: La “vigilancia” a que nos invita el evangelio no sólo se refiere al encuentro final con Dios (al final de mi mundo, de mi vida). Cada día Dios está viniendo a nuestro encuentro y no podemos dejarlo pasar de largo. ¿Dónde o en quiénes está viniendo el Señor a mi vida? Piensa y escribe los lugares o las personas a quienes debes prestarle atención para reconocer la venida de Dios a tu vida. Si realizas la lectura orante en comunidad, comparte lo que escribiste. Oración final: Lee meditadamente este texto:

Preparemos los caminos ya se acerca el Salvador y salgamos, peregrinos,

al encuentro del Señor. Ven, Señor, a libertarnos, ven, tu pueblo a redimir;

purifica nuestras vidas y no tardes en venir. El rocío de los cielos

sobre el mundo va a caer, el Mesías prometido,

hecho niño, va a nacer. De los montes la dulzura, de los ríos leche y miel, de la noche será aurora

la venida de Emmanuel. Te esperamos anhelantes ya sabemos que vendrás; deseamos ver tu rostro

y que vengas a reinar. Consolaos y alegraos, desterrados de Sión,

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que ya viene, ya está cerca, él es nuestra salvación.

“Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo”

SEGUNDO DOMINGO DE ADVIENTO LECTURA ORANTE

08 de diciembre de 2013 - Ciclo A Solemnidad Inmaculada Concepción de la

Virgen María

II..-- PPRREEPPAARRÉÉMMOONNOOSS PPAARRAA EELL EENNCCUUEENNTTRROO CCOONN EELL SSEEÑÑOORR aa.. CCoommeenncceemmooss ddeessddee nnuueessttrraa vviiddaa:: EEll eevvaannggeelliioo ddee eessttee ddoommiinnggoo eess uunn ggrraann eejjeemmpplloo ddee ccoonnffiiaannzzaa,, rreevveellaa,, mmeeddiiaannttee llaa iimmaaggeenn ddee MMaarrííaa,, eell ppooddeerr ddee llaa ccoonnffiiaannzzaa eenn DDiiooss,, lloo vvaalliioossoo ddeell ccuullttiivvoo ddee llaa iinntteerriioorriiddaadd.. ¿¿CCoonn qquuéé eexxppeeccttaattiivvaass vveennggoo?? ¿¿EEssttooyy ddeemmaassiiaaddoo aappeeggaaddoo//aa aa lloo qquuee eessppeerroo?? bb.. OOrraacciióónn IInniicciiaall

María, Virgen del Adviento, esperanza nuestra, de Jesús la aurora,

del cielo la puerta. Madre de los hombres, de la mar estrella, llévanos a Cristo,

danos sus promesas. Eres, Virgen Madre, la de gracia llena,

del Señor la esclava, del mundo la reina. Alza nuestros ojos

hacia tu belleza,

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10 | L e c t u r a O r a n t e D i c i e m b r e

guía nuestros pasos a la vida eterna. Amén.

bb.. PPeettiicciióónn:: SSeeññoorr,, ppeerrmmíítteemmee ccoonnffiiaarr aalleeggrreemmeennttee eenn ttii yy aayyúúddaammee aa sseerrvviirrttee ccoonn vveerrddaaddeerroo aammoorr..

IIII..-- OORREEMMOOSS CCOONN LLAA PPAALLAABBRRAA DDEE DDIIOOSS:: EEnn eell cceennttrroo ddee llaa lleeccttuurraa oorraannttee

aa.. LLEECCTTUURRAA ((LLeeccttiioo)).. ¿¿QQuuéé ddiiccee llaa PPaallaabbrraa??:: bb.. LLeeccttuurraass:: PPrriimmeerraa LLeeccttuurraa:: GGéénneessiiss 33,,99--1155;; SSaallmmoo rreessppoonnssoorriiaall:: 9977,,11--44;; SSeegguunnddaa lleeccttuurraa:: EEffeessiiooss 11,,33--66;; EEvvaannggeelliioo:: LLuuccaass 11,,2266--3388::

En aquel tiempo, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la estirpe de David; la virgen se llamaba María. El ángel, entrando en su presencia, dijo: "Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo." Ella se turbó ante estas palabras y se preguntaba qué saludo era aquél. El ángel le dijo: "No temas, María, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Será grande, se llamará Hijo del Altísimo, el Señor Dios le dará el trono de David, su padre, reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin." Y María dijo al ángel: "¿Cómo será eso, pues no conozco a varón?" El ángel le contestó: "El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Santo que va a nacer se llamará Hijo de Dios. Ahí tienes a tu pariente Isabel, que, a pesar de su vejez, ha concebido un hijo, y ya está de seis meses la que llamaban estéril, porque para Dios nada hay imposible." María contestó: "Aquí está la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra." Y la dejó el ángel.

(Tomada del Leccionario Dominical) cc.. AAllgguunnaass pprreegguunnttaass qquuee nnooss aayyuuddeenn aa rreefflleexxiioonnaarr eell EEvvaannggeelliioo::

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11 | L e c t u r a O r a n t e D i c i e m b r e

¿A qué se debe la visita del ángel a María? ¿Qué le quiere decir? ¿Qué implicancias tiene la respuesta que da María al ángel?

dd.. CCllaavveess ddeell tteexxttoo..

† La solemnidad de la Inmaculada Concepción introduce en nuestros corazones una gran alegría, porque nos reconduce al comienzo de nuestra salvación, que derrota al pecado de una manera radical.

† Este evangelio nos presenta el primer episodio que se nos cuenta sobre María: La Anunciación. Se nos hace saber que es una muchacha sencilla, virgen, prometida de José. Es humilde, no se considera a sí misma una persona excepcional. La gracia anunciada por el ángel deja ver que María no la ha recibido por mérito propio, sino que ha sido producto de la iniciativa de Dios, llena de amor.

† La Inmaculada Concepción tiene como origen el amor de Dios y como fin la manifestación más grande de este amor, a saber: La entrega del Hijo mismo de Dios para la salvación del mundo.

† Finalmente María manifiesta su santidad. En vez de concebir sentimientos de orgullo por esta sublime dignidad que se le ha prometido, se presenta como una esclava. Vemos la humildad y generosidad de María. Ella se pone al servicio de Dios, para colaborar en primera persona en la salvación prometida por el Señor.

MMEEDDIITTAACCIIÓÓNN ((MMeeddiittaattiioo)).. ¿¿QQuuéé mmee ddiiccee llaa PPaallaabbrraa?? Para profundizar el texto se te proponen las siguientes preguntas:

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12 | L e c t u r a O r a n t e D i c i e m b r e

1.- ¿Cuál creo que es mi lugar y mi misión en la salvación prometida por Dios? 2.- ¿Miro con justicia lo que verdaderamente soy, o me siento más y mejorque el resto? 3.- Ante la misión territorial ¿Cómo me presento ante el Señor? OORRAACCIIÓÓNN ((OOrraattiioo)).. ¿¿QQuuéé llee ddiiggoo aa DDiiooss ccoonn eessttaa PPaallaabbrraa??::

Escribe en algunas líneas lo que suscita en tu corazón esta lectura. CCOONNTTEEMMPPLLAACCIIÓÓNN ((CCoonntteemmppllaattiioo)).. GGuussttaa aa DDiiooss iinntteerrnnaammeennttee eenn ttuu ccoorraazzóónn::

En un momento de silencio admiremos el misterio y la belleza del hecho en el que Dios elige asumir nuestra propia condición para amarnos hasta el extremo. IIIIII..-- CCEELLEEBBRREEMMOOSS EELL EENNCCUUEENNTTRROO CCOONN EELL SSEEÑÑOORR::

cc.. AACCCCIIÓÓNN:: ¿¿QQuuéé mmee hhaaccee vviivviirr eell SSeeññoorr aa ppaarrttiirr ddee ssuu PPaallaabbrraa??

Revisemos concretamente cuál es nuestra disposición al servicio y a la tarea de misión que el Señor nos propone.

d. SSiiggnnoo ppaarraa lllleevvaarr aa llaa vviiddaa:: ((ppaappeell yy llááppiizz)) Hagamos el propósito de cultivar alguna virtud que nos ayude en el servicio misionero. Anotémoslo y compartámoslo en comunidad.

Oración final:

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13 | L e c t u r a O r a n t e D i c i e m b r e

Alegría de nieve por los caminos.

Todo espera la gracia del Bien nacido. En desgracia los hombres,

dura la tierra. Cuanta más nieve cae,

más cielo cerca. La tierra tan dormida ya se despierta.

Y hasta el hombre más muerto se despereza. Ya los montes se allanan

y las colinas, y el corazón del hombre vuelve a la vida. Amén.

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14 | L e c t u r a O r a n t e D i c i e m b r e

“Yo envío a mi mensajero delante de ti, para prepararte el camino”.

DOMINGO TERCERO

DEL TIEMPO DE ADVIENTO

LECTURA ORANTE 15 de diciembre de 2013- Ciclo A

II..-- PPRREEPPAARRÉÉMMOONNOOSS PPAARRAA EELL EENNCCUUEENNTTRROO CCOONN EELL SSEEÑÑOORR aa.. CCoommeenncceemmooss ddeessddee nnuueessttrraa vviiddaa.. En esta ocasión, queremos iniciar esta lectura orante colocando énfasis en nuestras relaciones familiares. Ellas sustentan significativamente el paso de cada uno por este mundo y son muy importantes en nuestro desarrollo integral como personas. Por eso te invitamos a que pienses en lo siguiente: ¿Cómo son tus relaciones familiares en este momento?, ¿En tu familia se destacan los aspectos positivos o negativos?, ¿Cuál es tu rol dentro de tu familia: mediador/a, facilitador/a, pacificador, sincero/a amoroso/a, etc.? bb.. OOrraacciióónn aall EEssppíírriittuu SSaannttoo:: Inicia este momento con la siguiente oración:

Señor, gracias por tu Palabra que me invita a tener los ojos abiertos

y los oídos atentos para reconocerte en todo lo que me sucede. Ayúdame, Señor, para que con mi vida

yo pueda decirles a mis amigos quién eres tú, no tanto por lo que sé, sino porque te he experimentado vivo

y presente en mi camino. Amén. cc.. PPeettiicciióónn:: SSeeññoorr,, eenn eessttee tteerrcceerr ddoommiinnggoo ddee aaddvviieennttoo,, aayyúúddaammee aa ttoommaarr ccoonncciieenncciiaa ddee qquuee ttuu vveenniiddaa eessttáá cceerrccaa..

IIII..-- OORREEMMOOSS CCOONN LLAA PPAALLAABBRRAA DDEE DDIIOOSS:: EEnn eell cceennttrroo ddee llaa lleeccttuurraa oorraannttee..

LLEECCTTUURRAA ((LLeeccttiioo)).. ¿¿QQuuéé ddiiccee llaa PPaallaabbrraa??:: Juan Bautista está en la cárcel (Mateo 11,2a). Hasta allí le llegan noticias sobre Jesús (11,2b), pero resulta que las informaciones recibidas a primera vista no coinciden con el tipo de Mesías qué el esperaba.

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15 | L e c t u r a O r a n t e D i c i e m b r e

aa.. LLeeccttuurraass:: PPrriimmeerraa LLeeccttuurraa:: Isaías 35, 1-6a. 10 ;; SSaallmmoo rreessppoonnssoorriiaall:: 145, 6-10 ;; SSeegguunnddaa lleeccttuurraa:: Santiago 5, 7-10 ;; EEvvaannggeelliioo:: San Mateo 11,2-11

Juan el Bautista oyó hablar en la cárcel de las obras de Cristo, y mandó a dos de sus discípulos para preguntarle:

¿Eres tú el que ha de venir o debemos esperar a otro? Jesús les respondió:

Vayan a contar a Juan lo que ustedes oyen y ven: los ciegos ven y los paralíticos caminan; los leprosos son purificados y los sordos oyen; los muertos resucitan y la Buena Noticia es anunciada a los pobres. ¡Y feliz aquél para quien Yo no sea motivo de tropiezo! Mientras los enviados de Juan se retiraban, Jesús empezó a hablar de él a la multitud, diciendo: ¿Qué fueron a ver al desierto? ¿Una caña agitada por el viento? ¿Qué fueron a ver? ¿Un hombre vestido con refinamiento? Los que se visten de esa manera viven en los palacios de los reyes. ¿Qué fueron a ver entonces? ¿Un profeta? Les aseguro que sí, y más que un profeta. Él es aquél de quien está escrito:

Yo envío a mi mensajero delante de ti, para prepararte el camino . Les aseguro que no ha nacido ningún hombre más grande que Juan el Bautista; y sin embargo, el más pequeño en el Reino de los Cielos es más grande que él .

(Tomada del Leccionario Dominical)

bb.. AAllgguunnaass pprreegguunnttaass qquuee nnooss aayyuuddeenn aa rreefflleexxiioonnaarr eell EEvvaannggeelliioo:: Para profundizar, te proponemos las siguientes preguntas. ¿Cuál es el sentido de las palabras de Jesús? ¿Qué referencias hace Jesús de Juan Bautista? ¿Cuál es la relación familiar entre Jesús y Juan Bautista?

bb.. CCllaavveess ddeell tteexxttoo..

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† El pasaje que nos corresponde meditar hoy es un extracto de una sección más amplia que abarca Mt 11,2-19 y se puede clasificar en dos partes: (1) Juan Bautista interroga a Jesús: “¿Eres tú el que ha de venir, o debemos esperar a otro?”; Jesús responde sobre sus obras (11,2-6) (2) Jesús se pronuncia sobre Juan Bautista: “Se puso a hablar de Juan a la gente” (11,7-11)

† Por decisión del rey Herodes Antipas, Juan Bautista ha ido a la cárcel y está encadenado (ver 14,3), a causa de sus palabras francas, de su actitud firme y por la fidelidad al mensaje de conversión que le fue encomendado de lo alto. Como profeta no da marcha atrás a pesar de las amenazas contra su vida. A partir de su situación personal y de su conocimiento de las acciones de Jesús, Juan formula la pregunta decisiva, que desde entonces continúa siendo repetida muchas veces: ¿Quién eres tú?

†† Jesús toma la palabra. No da una respuesta clara y directa a los discípulos del Bautista que le fueron enviados –el “sí” o el “no” esperado– sino que toma otra ruta. Su respuesta comienza con un doble imperativo: “Vayan a contar”. Los discípulos de Juan “enviados” se convierten nuevamente en “enviados”, pero esta vez de parte de Jesús. Las “obras” de Jesús son leídas desde la Palabra de Dios, y al revés, la Palabra de Dios se verifica en su cumplimiento en las obras de Jesús.

† En esta clave nos detenemos en la última frase que reposa con la mirada a los “pequeños” del Reino. En Mateo son los discípulos que, insertos en la novedad del Reino mediante el seguimiento, están creciendo en la vida de Jesús. Jesús dice expresamente “el más pequeño”, como quien dice “el más humilde” o el “principiante”. Por el solo hecho de haber de

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haber pasado el umbral de los nuevos tiempos, el discípulo más sencillo del mundo puede considerarse afortunado (ver

13,16-17), ya que tiene el privilegio de saborear lo nuevo de Dios revelado en la obra de Jesús: la maravillosa comunión con el “Dios-con-nosotros”, el redentor de los necesitados, el mediador del señorío de Dios, aquel inigualable a quien el Bautista le preparó el camino.

MMEEDDIITTAACCIIÓÓNN ((MMeeddiittaattiioo)).. ¿¿QQuuéé mmee ddiiccee llaa PPaallaabbrraa?? Para profundizar el texto se te proponen las siguientes preguntas: 1.- ¿En qué aspectos, actitudes y obras concreto la misericordia, la acogida, el amor y el perdón hacia los demás? 2.- ¿Pido justicia para mí antes de yo ofrecerla? 3.- ¿Hay alguna actitud en mí que necesite ser curada? ¿Cuál? 4.- ¿En qué se distinguirá este adviento de todos aquellos que hemos vivido? OORRAACCIIÓÓNN ((OOrraattiioo)).. ¿¿QQuuéé llee ddiiggoo aa DDiiooss ccoonn eessttaa PPaallaabbrraa??:: Cuando aparece Juan, es claro que la venida del Mesías ya es inminente. El hecho de ir “delante” hace que todos enseguida apunten su mirada hacia el momento culminante de la historia de la salvación: el Mesías que viene en “camino”. A este Mesías preséntale lo que hay en tu corazón.

CCOONNTTEEMMPPLLAACCIIÓÓNN ((CCoonntteemmppllaattiioo)).. GGuussttaa aa DDiiooss iinntteerrnnaammeennttee eenn ttuu ccoorraazzóónn:: En sintonía con todo lo que has orado, preséntate ante el Mesías y ante Dios como un servidor/a, un discipulo/a que desea dejarse formar, para convertirse de corazón. Pon atención a lo que Dios te quiere decir haciendo silencio. IIIIII..-- CCEELLEEBBRREEMMOOSS EELL EENNCCUUEENNTTRROO CCOONN EELL SSEEÑÑOORR::

aa.. AACCCCIIÓÓNN:: ¿¿QQuuéé mmee hhaaccee vviivviirr eell SSeeññoorr aa ppaarrttiirr ddee ssuu PPaallaabbrraa?? Los discípulos de Juan pueden ver en vivo y en directo la realización de la esperanza. Dios ha venido y está salvando a su pueblo. ¿De qué manera yo me comprometo a trabajar para edificar el Reino de Dios?

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b. SSiiggnnoo ppaarraa lllleevvaarr aa llaa vviiddaa:: La lectura del evangelio nos hace un fuerte llamado a ser testigos de la venida del Mesías, hemos ido construyendo gestos significativos en esta línea: al comienzo reflexionamos sobre nuestras relaciones familiares, luego descubrimos en el texto el verdadero sentido de la presencia de Jesús como Mesías y de qué manera se nos envía como discípulos. Piensa en cuáles han sido los frutos que has dado en tu vida para contribuir al Reino de Dios. Anota estos frutos y colócalos en el altar. Observa luego y detente para darle gracias al Mesías por todo lo que obra en Ti. Finaliza rezando un Ave María

“Jesús nacerá de María, comprometida con José, hijo de David”

DOMINGO CUARTO

DEL TIEMPO DE ADVIENTO LECTURA ORANTE

22 de diciembre de 2013- Ciclo A

II..-- PPRREEPPAARRÉÉMMOONNOOSS PPAARRAA EELL EENNCCUUEENNTTRROO

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CCOONN EELL SSEEÑÑOORR

aa.. CCoommeenncceemmooss ddeessddee nnuueessttrraa vviiddaa:: Estamos acercándonos a la Navidad, y este domingo de Adviento nos ayuda a descubrir mejor el verdadero origen de Jesús en Dios, mostrándonos de manera fascinante las personalidades de José y María que acogen el don de Dios, no sólo para sus vidas sino para la humanidad completa. ¿De qué manera acojo el Don que Dios mismo nos trae haciéndose presente en medio nuestro, el Emanuel?

bb.. OOrraacciióónn IInniicciiaall

“Toda nuestra vida es “adviento”: Dios está viniendo.

Él viene en su Palabra, en su Espíritu que nos da la fe,

en los sacramentos de la Iglesia, en las luchas y alegrías de la vida, en cada uno de nuestros hermanos,

sobre todo en los más pobres y sufridos. Hay que saber esperar a Dios. Hay que saber buscar a Dios.

Hay que saber descubrir a Dios.

El maíz y el arroz están naciendo, hermosos. Ha llegado adviento.

Luego llegará la Navidad. Dios está llegando siempre. Abramos los ojos de la fe,

abramos los brazos de la esperanza, abramos el corazón del amor”.

Amén (Pedro Casaldáliga)

cc.. PPeettiicciióónn:: SSeeññoorr,, eennssééññaammee aa vviivviirr ccoonn aalleeggrrííaa eessttee ttiieemmppoo ddee eessppeerraa yy ddaammee llaa ggrraacciiaa ppaarraa aaccooggeerr eenn mmii ccoorraazzóónn aall MMeessííaass eessppeerraaddoo.. IIII..-- OORREEMMOOSS CCOONN LLAA PPAALLAABBRRAA DDEE DDIIOOSS:: EEnn eell cceennttrroo ddee llaa lleeccttuurraa oorraannttee..

aa.. LLEECCTTUURRAA ((LLeeccttiioo)).. ¿¿QQuuéé ddiiccee llaa PPaallaabbrraa??:: La liturgia sigue acercándonos al nacimiento de Jesús, lee con corazón sencillo.

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bb.. LLeeccttuurraass:: PPrriimmeerraa LLeeccttuurraa:: IIssaaííaass 77,, 1100--1144;; SSaallmmoo rreessppoonnssoorriiaall:: 2233,, 11--66;; SSeegguunnddaa lleeccttuurraa:: RRoommaannooss 11,, 11--77;; EEvvaannggeelliioo:: MMaatteeoo 11,,1188--2244

Éste fue el origen de Jesucristo: María, su madre, estaba comprometida con José y, cuando todavía no habían vivido juntos, concibió un hijo por obra del Espíritu Santo. José, su esposo, que era un hombre justo y no quería denunciarla públicamente, resolvió abandonarla en secreto. Mientras pensaba en esto, el Ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas recibir a María, tu esposa, porque lo que ha sido engendrado en ella proviene del Espíritu Santo. Ella dará a luz un hijo, a quien pondrás el nombre de Jesús, porque Él salvará a su Pueblo de todos sus pecados . Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que el Señor había anunciado por el Profeta:

La Virgen concebirá y dará a luz un hijo, a quien pondrán el nombre de Emanuel , que traducido significa: Dios con nosotros . Al despertar, José hizo lo que el Ángel del Señor le había ordenado: llevó a María a su casa.

(Tomada del Leccionario Dominical)

cc.. AAllgguunnaass pprreegguunnttaass qquuee nnooss aayyuuddeenn aa rreefflleexxiioonnaarr eell EEvvaannggeelliioo:: Las siguientes preguntas te ayudarán a reconocer algunos elementos importantes del texto: ¿A quién se anuncia el nacimiento de Jesús? ¿Cómo había reaccionado José ante la noticia del embarazo de

María?, ¿qué lo hace cambiar de parecer? ¿Por qué el Ángel del Señor le dice a José que “no tema”? ¿Por qué el Ángel le señala a José el nombre que deben ponerle al niño? ¿Cuál es el cumplimiento del que habla el evangelista? ¿Qué hizo José al despertar del sueño? ¿Por qué lo hizo?

dd.. CCllaavveess ddeell tteexxttoo..

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† Cuando Mateo comienza el texto señala: “este fue el origen de Jesucristo”. Con esta expresión el evangelista quiere precisar que ese el momento en que el Hijo de Dios se encarna, es decir, irrumpe en la historia como Jesús. Así, ahora no sólo es el Hijo de Dios, sino también de María, por obra del Espíritu Santo. Éste es su origen directo, pero Mateo, al comienzo del capítulo (1, 1-17) muestra el árbol genealógico de Jesús que llega hasta el padre del pueblo: Abraham. De este modo, se nos quiere mostrar que el origen de Jesús no es únicamente consecuencia de generaciones históricas, sino que en primer lugar, tiene su origen en la acción de Dios mismo que ha querido enviar a su Hijo al mundo.

† Otro aspecto importante a considerar, es que en la genealogía anteriormente señalada, Mateo escribe: “Jacob engendró a José, el esposo de María, de la cual nació Jesús, llamado Cristo” (1, 16). Ya en este versículo queda claro que el Hijo no es engendrado por José, solo se dice que nació de María. Luego, esto es aclarado al afirmarse que: “María concibió su hijo por obra del Espíritu Santo”. Sin embargo, aunque José no sea el padre biológico, como lo deja claro el evangelista, sí tiene un rol importante que desempeñar. Por eso Dios mismo interviene, a través del ángel, para cambiar sus planes de abandonar a María. Que José quisiera abandonar a María era comprensible para la época ya que la declaración pública del matrimonio era el comienzo real del matrimonio y aunque la mujer siguiera viviendo con sus padres, debía fidelidad plena a su ya considerado esposo. Por esto, si la esposa en este período se comportaba, en materia sexual, de forma ajena de su condición, era considerada adúltera y se hacía entonces un proceso jurídico similar al divorcio: el procedimiento llamado “repudio” que era público. En este contexto, se encuentra José con la noticia de que María, antes de iniciar la vida conyugal común, estaba embarazada. Pero como José era un hombre “justo”, decidió abandonarla (repudiarla) en secreto,

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aunque él no sabía todavía que el hijo que esperaba María era de origen divino.

† Luego de escuchar el anuncio que le realiza el ángel, José se decide confiado a ponerse al servicio de Dios. En primer lugar, acoge a María como esposa; y en segundo lugar, adopta como hijo a quien nacerá de María y le pone por nombre Jesús, tal como el ángel se lo había dicho. De este modo, José obedece la Palabra de Dios, y con su actitud nos mostró que la voluntad de Dios siempre es realizable con confianza absoluta y disposición.

MMEEDDIITTAACCIIÓÓNN ((MMeeddiittaattiioo)).. ¿¿QQuuéé mmee ddiiccee llaa PPaallaabbrraa??

1.- ¿Cómo estoy viviendo mi confianza en las personas que me rodean? ¿Cómo está mi confianza en Dios? 2.- José pudo decidir porque escuchó la Palabra de Dios, ¿De qué depende mi toma de decisiones hoy?, ¿por qué cosas me guío para decidir? 3.- ¿Sé lo que Dios me confía hoy como misión?, ¿Estoy dispuesta(o) a acoger y vivir lo que me pide? 4.- ¿Conozco lo que habita en mi interior? ¿Es más importante lo externo que mi interioridad? OORRAACCIIÓÓNN ((OOrraattiioo)).. ¿¿QQuuéé llee ddiiggoo aa DDiiooss ccoonn eessttaa PPaallaabbrraa??::

¿Qué provoca en ti el evangelio de hoy?, ¿qué mueve en tu corazón? Conversa con Dios. CCOONNTTEEMMPPLLAACCIIÓÓNN ((CCoonntteemmppllaattiioo)).. GGuussttaa aa DDiiooss iinntteerrnnaammeennttee eenn ttuu ccoorraazzóónn::

Al terminar el sueño, no leemos ninguna palabra de José. Seguramente, al despertar, él se quedó contemplando el anuncio

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que había recibido, su corazón se debe haber vuelto hacia Dios completamente. Intenta realizar lo mismo. IIIIII..-- CCEELLEEBBRREEMMOOSS EELL EENNCCUUEENNTTRROO CCOONN EELL SSEEÑÑOORR:: aa.. AACCCCIIÓÓNN:: ¿¿QQuuéé mmee hhaaccee vviivviirr eell SSeeññoorr aa ppaarrttiirr ddee ssuu PPaallaabbrraa?? José respondió con su vida a la misión que Dios le confiaba. ¿Qué acciones concretas pueden ser respuesta a lo que Dios te confía hoy en tu vida familiar? b. SSiiggnnoo ppaarraa lllleevvaarr aa llaa vviiddaa:: El nacimiento de Jesús está próximo, su presencia es un nuevo misterio para nuestra fe. Pero, el Emanuel, Dios con nosotros, lo encontramos de manera perfecta en la Eucaristía. Piensa de qué manera puedes hacer presente al “Dios con nosotros” dentro de tu círculo más cercano con actitudes concretas. Oración final: Reza un Padrenuestro.

“Hoy les ha nacido un Salvador”.

SOLEMNIDAD DE LA NATIVIDAD DEL SEÑOR MISA DE LA NOCHE LECTURA ORANTE

25 de Diciembre- Ciclo A II..-- PPRREEPPAARRÉÉMMOONNOOSS PPAARRAA EELL

EENNCCUUEENNTTRROO CCOONN EELL SSEEÑÑOORR

aa.. Acogida- Bienvenida: Ha llegado el momento de celebrar la llegada del Mesías, al que esperamos durante este tiempo. A lo largo de esta noche, nos

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alegramos porque estamos en Navidad: es la certeza y al mismo tiempo la esperanza de nuestra fe. Fue también de noche cuando se encendió el fuego de la pascua. En ambos casos, nosotros los cristianos tomamos conciencia de la importancia de recibir completamente y con alegría una Buena Noticia que concierne a toda la humanidad: “¡Dios está en medio de nosotros!” Si pudieras mirar el tiempo de espera, preparándote para este gran acontecimiento: ¿Qué de nuevo hay en tu vida?,

¿qué ha cambiado en ti durante este adviento? ¿cómo voy a celebrar este gran acontecimiento en

mi vida familiar y comunitaria?

bb.. Oración Inicial: Dios de bondad,

que iluminaste esta noche santa con el Nacimiento de Cristo,

luz del mundo; concédenos que peregrinando

en la tierra a la luz de sus enseñanzas, podamos gozar eternamente

de su presencia. Por nuestro Señor Jesucristo.

(oración colecta Misa de la Noche, Solemnidad de la natividad del Señor)

cc.. Petición: Señor, que podamos descubrir en la solemnidad de la natividad de Jesús el gran amor del Dios que se hace cercano.

IIII..-- OORREEMMOOSS CCOONN LLAA PPAALLAABBRRAA DDEE DDIIOOSS:: EEnn eell cceennttrroo ddee llaa lleeccttuurraa oorraannttee

aa.. LLEECCTTUURRAA ((LLeeccttiioo)).. ¿¿QQuuéé ddiiccee llaa PPaallaabbrraa??:: Celebremos esta solemnidad de la mano del Evangelio, siguiendo paso a paso en el relato de Lucas la Historia de la Natividad.

bb.. TTeexxttoo bbííbblliiccoo:: Primera lectura: Is. 9, 1-6; Salmo 95, 1-3.11-13; Segunda lectura: Tit. 2, 11-14, EEvvaannggeelliioo:: Lucas 2, 1-14

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Apareció un decreto del emperador Augusto, ordenando que se realizara un censo en todo el mundo. Este primer censo tuvo lugar cuando Quirino gobernaba la Siria. Y cada uno iba a inscribirse a su ciudad de origen. José, que pertenecía a la familia de David, salió de Nazaret, ciudad de Galilea, y se dirigió a Belén de Judea, la ciudad de David, para inscribirse con María, su esposa, que estaba embarazada. Mientras se encontraban en Belén, le llegó el tiempo de ser madre; y María dio a luz a su Hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque donde se alojaban no había lugar para ellos. En esa región acampaban unos pastores, que vigilaban por turno sus rebaños durante la noche. De pronto, se les apareció el Ángel del Señor y la gloria del Señor los envolvió con su luz. Ellos sintieron un gran temor, pero el Ángel les dijo: No teman, porque les traigo una buena noticia, una gran alegría para todo el pueblo: Hoy, en la ciudad de David, les ha nacido un Salvador, que es el Mesías, el Señor. Y esto les servirá de señal: encontrarán a un niño recién nacido envuelto en pañales y acostado en un pesebre . Y junto con el Ángel, apareció de pronto una multitud del ejército celestial, que alababa a Dios, diciendo:

¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz a los hombres amados por Él!

(Tomada del Leccionario Dominical) cc.. AAllgguunnaass pprreegguunnttaass qquuee nnooss aayyuuddeenn aa rreefflleexxiioonnaarr eell EEvvaannggeelliioo:: Para profundizar te proponemos las siguientes preguntas, no es necesario que las respondas todas, y si el espíritu Santo te propone otras sigue su moción: ¿En qué lugar da a luz María y por qué? ¿A quiénes se les apareció el ángel del Señor? ¿Qué mensaje transmite el ángel del Señor? ¿Qué narra el texto al final? dd.. CCllaavveess ddeell tteexxttoo.. † Sigamos el hilo del relato de Lucas 2,1-20 observando

cuidadosamente cada una de sus tres partes: (1) El marco

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histórico (2,1-3) (2) El nacimiento de Jesús (2,4-7) (3) El relato de los pastores (2,8-20).

† José y María viajan a Belén presionados por el edicto del emperador romano Augusto; de esa manera, y por una providencia histórica (conducida por Dios), el nacimiento de Jesús se realiza en la ciudad de David, lo que inmediatamente nos lleva a pensar en la realización de la promesa mesiánica anunciada en el Antiguo Testamento. La mención de personajes (el emperador Augusto, el gobernador Cirino) y de eventos conocidos por todos, (el censo, el viaje a la ciudad de origen) nos dicen que el Mesías vino al mundo en un momento concreto de la historia universal. Así la historia humana y la historia de la salvación terminan uniéndose. Esta idea se mencionó el primer domingo de este mes.

† Con una frase muy corta y sin ninguna solemnidad, el evangelista nos informa que Jesús nació. En cambio se preocupa de describir finamente las circunstancias del nacimiento. Jesús comienza su camino en la tierra como ser débil y pobre. El alumbramiento se da en las condiciones más bajas posibles: María y José son pobres, se las arreglan como pueden e improvisan una cuna. Estando en una casa donde no hay lugar para el hospedaje, se van al lugar donde se guarda el ganado, y la cuna del niño sólo podrá ser el pesebre donde comen los animales.

† Los destinatarios de la gran noticia son los pastores, representantes del mundo pobre y marginado. El Ángel los invita a la alegría desbordante y anuncia que se trata del nacimiento de Jesús, quien es el “Salvador”, “Mesías” y “Señor”. Ésa es la gran dignidad del recién nacido: Jesús es el “Salvador”. Es un título de Jesús que encontramos sólo en este Evangelio (excepto Juan 4,42). Quiere decir que la obra que Jesús va a realizar tiene como resultado la “salvación”.

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† El nacimiento de Jesús trae una era de “Paz a los hombres”. La “Paz” es el regalo de Dios para la humanidad: a través de Jesús Dios concede su paz a todos los hombres. Se trata de una paz que se fundamenta en la “complacencia”, en el amor de Dios.

MMEEDDIITTAACCIIÓÓNN ((MMeeddiittaattiioo)).. ¿¿QQuuéé mmee ddiiccee llaa PPaallaabbrraa?? Lleva a tu vida la Palabra que has leído.

1.- ¿Quién es Jesús para mí? 2.- ¿Qué sugerencias me da este pasaje para anunciar a Jesús en el mundo de hoy, sobre todo en el ambiente en que vivo? 3.- ¿Qué me enseñan las actitudes de María y de los pastores en la noche de la Navidad? 4.- ¿Cuál es la mejor manera de celebrar el misterio del nacimiento de Jesús en mi vida? OORRAACCIIÓÓNN ((OOrraattiioo)).. ¿¿QQuuéé llee ddiiggoo aa DDiiooss ccoonn eessttaa PPaallaabbrraa??::

En este día tan especial, abrámosle el corazón al Señor para expresarle todo lo que sentimos y lo que esta fiesta significa para nuestra vida. Que sea un encuentro de corazón a corazón, buscando conocer siempre más al Señor. CCOONNTTEEMMPPLLAACCIIÓÓNN ((CCoonntteemmppllaattiioo)).. GGuussttaa aa DDiiooss iinntteerrnnaammeennttee eenn ttuu ccoorraazzóónn:: “No teman, porque les traigo una buena noticia, una gran alegría para todo el pueblo: Hoy, en la ciudad de David, les ha nacido un Salvador, que es el Mesías, el Señor.” Deja que estas mismas palabras dichas a los pastores, el Señor te las diga a ti con su voz llena de ternura. Deja que Dios more en tu pesebre, en tu corazón. IIIIII..-- CCEELLEEBBRREEMMOOSS EELL EENNCCUUEENNTTRROO CCOONN EELL SSEEÑÑOORR:: a. AACCCCIIÓÓNN:: ¿¿QQuuéé mmee hhaaccee vviivviirr eell SSeeññoorr aa ppaarrttiirr ddee ssuu PPaallaabbrraa??

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Después de haber escuchado esto que el Señor nos pide en su Palabra, veamos de qué manera vamos a asumir su propuesta para vivir una Navidad teniendo al Señor como centro de nuestra celebración y de nuestra vida. En este día de Navidad, ¿de qué manera voy a corresponder al amor que el Padre me tiene al habernos enviado a su propio Hijo, para hacernos hijos en Él?, ¿qué voy a hacer para vivir más plenamente mi fe?

bb.. SSiiggnnoo:: ((PPeesseebbrree,, llááppiizz,, uunn ttrroozzoo ddee ppaappeell ddee ccoolloorr yy mmúússiiccaa ddee oorraacciióónn))

Este signo te lo proponemos luego que llegues a tu casa de la celebración de la eucaristía.

† Colócate junto a tu familia alrededor del pesebre. † Invita a los presentes a observar detenidamente el pesebre, si es

posible acompaña este momento con música de fondo. † Ahora pídeles que contemplen. Contemplar es mirar con los ojos

de la fe este gran acontecimiento, que es el nacimiento del Mesías.

† (unos minutos de silencio) † Cuando todos han contemplado el pesebre, invita a que puedan

decir en voz alta que significa para cada uno el nacimiento de Jesús.

† Con estos sentimientos en el corazón, pásale a cada integrante de tu familia un lápiz y un trozo de papel para que anoten el REGALO que quieren hacerle al Mesías que ha nacido.

† Se comparten los regalos diciéndolos en voz alta y luego se dejan los papeles en el Pesebre.

Para terminar ora con las siguientes Palabras

Señor que quieres acampar en medio de nosotros,

quiero allanar las colinas de mi orgullo y los montes de mi egoísmo.

Quiero hacer de mi vida una pradera

sembrada con las flores de la humildad. Quiero hacerte un sitio en mi vida

como lo hizo tu madre, María, madre nuestra también,

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modelo, maestra y guía.

Señor que quieres acampar en medio de nosotros,

quiero esforzarme para prepararte un lugar en el que Tú te sientas a gusto

porque nos queremos entre nosotros y vivimos en amistad.

Quiero hacerte un sitio en mi vida

como hicieron los pastores de Belén. Amén.

“Toma al niño y a su madre, huye a Egipto”

DOMINGO PRIMERO DE NAVIDAD

SAGRADA FAMILIA LECTURA ORANTE

29 de diciembre de 2013- Ciclo A

II..-- PPRREEPPAARRÉÉMMOONNOOSS PPAARRAA EELL EENNCCUUEENNTTRROO CCOONN EELL SSEEÑÑOORR aa.. CCoommeenncceemmooss ddeessddee nnuueessttrraa vviiddaa:: Hoy celebramos la Sagrada Familia. Pero esta familia, que para nosotros es un modelo, tuvo que vivir grandes dificultades y sufrir situaciones importantes. En esas experiencias difíciles, Dios caminó con ellos y también lo hace con nosotros. ¿Qué tristezas, dificultades o problemas estoy viviendo con mi

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familia? ¿O estoy en alguna etapa de especiales alegrías y esperanzas?, ¿cuáles?, ¿Cómo encuentro a Dios en estos momentos familiares? bb.. OOrraacciióónn IInniicciiaall

Oh Dios, nuestro Creador y Padre,

tú has querido que tu Hijo, engendrado antes de la aurora del mundo,

fuese en todo semejante a nosotros

encarnándose en el seno de la Virgen María por obra del Espíritu Santo.

Envía sobre nosotros tu mismo Espíritu vivificador,

para que podamos ser siempre más dóciles a la acción santificadora,

dejándonos transformar dócilmente por el mismo Espíritu

en la imagen y semejanza de Jesucristo tu Hijo,

nuestro hermano, salvador y redentor.

Amén

cc.. PPeettiicciióónn:: SSeeññoorr,, qquuee mmii ffaammiilliiaa tteennggaa eessppaacciioo ppaarraa ttuu pprreesseenncciiaa yy aaccooggiiddaa aa ttuu vvoolluunnttaadd..

IIII..-- OORREEMMOOSS CCOONN LLAA PPAALLAABBRRAA DDEE DDIIOOSS:: EEnn eell cceennttrroo ddee llaa lleeccttuurraa oorraannttee..

aa.. LLEECCTTUURRAA ((LLeeccttiioo)).. ¿¿QQuuéé ddiiccee llaa PPaallaabbrraa??:: Realiza una lectura pausada.

bb.. LLeeccttuurraass:: PPrriimmeerraa LLeeccttuurraa:: EEcclleessiiáássttiiccoo 33,, 33--77.. 1144--1177;; SSaallmmoo rreessppoonnssoorriiaall:: 112277,, 11--55;; SSeegguunnddaa lleeccttuurraa:: CCoolloosseennsseess 33,, 1122--2211;; EEvvaannggeelliioo:: MMaatteeoo 22,, 1133--1155.. 1199--2233:

Después de la partida de los magos, el Ángel del Señor se apareció en sueños a José y le dijo: Levántate, toma al niño y a su madre, huye a Egipto y permanece allí hasta que yo te avise, porque Herodes va a buscar al niño para matarlo . José se levantó, tomó de noche al niño y a su madre, y se fue a Egipto. Allí permaneció hasta la muerte de Herodes, para que se cumpliera lo que el Señor había anunciado por medio del Profeta:

Desde Egipto llamé a mi hijo .

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Cuando murió Herodes, el Ángel del Señor se apareció en sueños a José, que estaba en Egipto, y le dijo: Levántate, toma al niño y a su madre, y regresa a la tierra de Israel, porque han muerto los que atentaban contra la vida del niño . José se levantó, tomó al niño y a su madre, y entró en la tierra de Israel. Pero al saber que Arquelao reinaba en Judea, en lugar de su padre Herodes, tuvo miedo de ir allí y, advertido en sueños, se retiró a la región de Galilea, donde se estableció en una ciudad llamada Nazaret. Así se cumplió lo que había sido anunciado por los profetas:

Será llamado Nazareno . (Tomada del Leccionario Dominical)

cc.. AAllgguunnaass pprreegguunnttaass qquuee nnooss aayyuuddeenn aa rreefflleexxiioonnaarr eell EEvvaannggeelliioo:: ¿Cuántas situaciones relata el evangelio de hoy? ¿En qué

momento ocurren? ¿De qué manera Dios se comunica con la familia? ¿Cuáles son los mensajes que Dios les transmite? ¿Por qué? ¿Qué hace cada uno de los personajes en el evangelio?

dd.. CCllaavveess ddeell tteexxttoo..

† Al igual que el domingo pasado, Dios se comunica con José a través de sueños para encomendarle una importante misión con respecto a Jesús. En este relato se nos cuentan momentos importantes de la infancia de Jesús que manifiestan el cumplimiento de las Escrituras.

† El evangelio nos muestra una importante paradoja: mientras los magos de oriente habían ido a adorar a Jesús, Herodes lo busca para matarlo con el fin de asegurar su propio bienestar. Así, prefiere valerse de la vida inocente de los pequeños de Belén que no tienen como defenderse. Y frente a esta persecución, que cobra la vida de tantos niños, Dios entra en la historia a salvar la vida del hijo. Para ello llama de nuevo a

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José, lo pone en alerta y le enseña cómo protegerlo: “levántate”, “toma contigo”, “huye a Egipto” y “estate allí”. El cómo salvar la vida del inocente se aprende en la escucha de la Palabra de Dios y José sabe hacer esto muy bien. Sabiendo colaborar con el plan de Dios, María y José toman al niño y se instalan en Egipto. No se cuenta nada más de la estadía de la familia en Egipto, solo se retoma la narración cuando Dios le avisa a José que Herodes ha muerto y que por lo tanto, pueden regresar a Israel.

† Nuevamente José, avisado por Dios en sueños, obedece a Dios y regresa a Israel. Sin embargo, al enterarse que quién reinaba en Judea era hijo de Herodes, y escuchar nuevamente la alerta de parte de Dios, prefirió evitar peligros y llevó a María y a Jesús a instalarse a Nazaret. Allí vivirá Jesús hasta que inicie su vida pública, por eso, el evangelista nos anticipa que será reconocido como “Nazareno”.

† En el evangelio de hoy, Mateo nos muestra que Jesús se identifica con la vida de su pueblo. No es casualidad que la huida de la familia haya tenido como destino Egipto. Es en ese mismo lugar donde el pueblo de Israel tuvo que padecer opresión, pero de allí Dios lo libró.

MMEEDDIITTAACCIIÓÓNN ((MMeeddiittaattiioo)).. ¿¿QQuuéé mmee ddiiccee llaa PPaallaabbrraa?? Reflexiona a partir de las siguientes preguntas: 1.- ¿Qué persecuciones vive Jesús hoy? ¿Qué personas de nuestra sociedad sufren porque otros se aprovechan de su poder? 2.- ¿Cómo puedo escuchar la voz de Dios ante situaciones de sufrimiento, de necesidad e injusticia? 3.- ¿De qué manera acompaño a mi familia en sus necesidades?, ¿ayudo a mantener viva la fe?, ¿siento que Dios me da una misión para vivir con mi familia? OORRAACCIIÓÓNN ((OOrraattiioo)).. ¿¿QQuuéé llee ddiiggoo aa DDiiooss ccoonn eessttaa PPaallaabbrraa??::

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María y José supieron escuchar y responder a Dios con sencillez y con prontitud. Toda la vida de Jesús fue una respuesta al amor del Padre. ¿Hay algo que tengas que responderle a Dios? Haz oración profunda. CCOONNTTEEMMPPLLAACCIIÓÓNN ((CCoonntteemmppllaattiioo)).. GGuussttaa aa DDiiooss iinntteerrnnaammeennttee eenn ttuu ccoorraazzóónn:: Deja que en el silencio la Palabra de Dios entre a iluminar tu vida. IIIIII..-- CCEELLEEBBRREEMMOOSS EELL EENNCCUUEENNTTRROO CCOONN EELL SSEEÑÑOORR::

ee.. AACCCCIIÓÓNN:: ¿¿QQuuéé mmee hhaaccee vviivviirr eell SSeeññoorr aa ppaarrttiirr ddee ssuu PPaallaabbrraa?? “Levántate, “toma contigo al niño y a su madre, huye a Egipto”, son las acciones que Dios le pide a José para salvar la vida de Jesús. Piensa: ¿cuáles son las acciones que Dios te pide hoy en vistas a la Misión Territorial?

f. SSiiggnnoo ppaarraa lllleevvaarr aa llaa vviiddaa:: Cuando puedas hacerlo, busca una foto, mira o recuerda a cada integrante de tu familia. ¿Qué necesita cada uno de ellos?, ¿qué puedes hacer tú para protegerlos?, ¿cómo puedes ayudar a que estén más cerca de Dios?

g. Oración final:

Dios y Padre nuestro, que en la Sagrada Familia nos ofreces un

verdadero modelo de vida, concédenos que, imitando en nuestros hogares

las mismas virtudes y unidos por el amor, podamos llegar, todos juntos, a

gozar de los premios eternos en la casa del cielo. Por nuestro Señor

Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu

Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.

(Oración colecta de este domingo)