arvide - enseñanza de la medicina en la españa musulmana de los siglos xi-xii el ms. Árabe 887 de...

7/26/2019 Arvide - Enseanza de La Medicina en La Espaa Musulmana de Los Siglos XI-XII El Ms. rabe 887 de El Escorial

1/27

Nota sobre la prctica

y

la enseanza

de la medicina en la Espaa musulmana

de los siglos XI-XII.

El

M s

rabe 88 de El Escorial

LUISA MARIA ARVIDE CAMB RA

La presente nota pretende dar noticia del Ms rabe 88 de la

Biblioteca de El Escorial, cuya edicin ha constituido el tema de mi

Memoria de Licenciatura y Tesis doctoral (

).

El contenido del texto, su equilibrada proporcin metodolgica

y

su

estilo, hacen de l una obra nica e importante en la literatura mdica

medieval hispanomusulmana. En efecto, la primera de sus partes es un

compendio de sesiones mdicas, que nos ofrece como especiales

caractersticas las dos siguientes:

1) Ser la nica coleccin conocida de relatos clnicos -autnticas

historias clnicas- que nos ponen en contacto directo con la relacin

mdico-enfermo en la Espaa musulmana de la transicin de los siglos

XI al XII, perodo de gran inters en la historia de la medicina

bajomedieval hispana. El inters del texto aumenta si se tiene en cuenta

que los mdicos que aparecen en estos documentos clnicos no perte-

necen a la minora de mdicos escritores conocidos, ni ejercen su

prctica mdica en la corte o entre los estarnentos dirigentes. Sus

clientes son herreros, fabricantes de agujas, etc. En este sentido, el Ms

nos permite contar por primera vez con una base documental desde la

que asomarnos al mundo de la prctica mdica real en la Espaa

musulmana de ese perodo. Una prctica realizada*por mdicos for-

( * ) Agradezco la ayuda del Dr. Garca Ballester quien en

1978

me proporcion el microfdm

del iCs y me seal

el

inters del mismo; igualmente la del Dr. Cabanelas, director d e mis

trabajos en Filologa semtica. El ttulo de mi Tesis doctoral es:

Historias clnicas

y

conside-

raciones mdico-filosfkas segn el

Ms.

rabe

88

de la Biblioteca de El Escorial

Universidad de

Granada, 14-XII- 1982 mecanografiada).

C / Baleares,

5.

Ciudad Jardn. Almera. Espaa.

DYNAMIS

Acta Hispanica ad Medicinae Scientiarumque Historiam Illustrandam.

Vol. 3 1983 pp. 3 13-339.

ISSN 21 1-9536


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314 LUISA

MARIA

ARVIDE CAMBRA

mados en el doble canon cientfico y tico de la medicina rabe de'la

poca. Los relatos clnicos recogidos aplican con rigor los contenidos de

la patologa y teraputica greco-rabe del momento y van trazando, a lo

largo de las actuaciones de los tres mdicos protagonistas (dos maestros

y un discpulo, ya mdico), el retrato de lo que debe ser el buen mdico

prctico (hakim):sabio, honesto, modesto, trabajador incansable, parco

en expresin

y

agradable en su trato con el enfermo. El contenido de

esta parte del Ms nos permite trazar el puente entre el tratado mdico o

el recetario (contenido de la literatura mdica conocida) y la prctica

cotidiana de la medicina.

2

Permitirnos contemplar el funcionamiento de un modelo de

ensefianza y aprendizaje mdico, que constituy una de las peculiari-

dades del perodo medieval, comn a las tres grandes culturas medi-

terrneas (rabe, juda, cristiana). Me refiero al modelo basado en la

relacin personal maestro-discpulo, mediante el cual el aprendiz de

mdico se pona bajo las rdenes de su maestro (Sayj), del que reciba

durante un tiempo no determinado de antemano ni igual para todos,

una educacin terica y prctica. Al final, el discpulo obtena un

permiso o aval ( &a), en el que el maestro certificaba que su alumno ya

estaba capacitado para ejercer la medicina.

Como es sabido, en ninguna de las tres culturas'mediterrneas fue

ste el nico modelo vigente, pero s uno de los ms comunes, incluso

en el mundo cristiano occidental tras la creacin de las universidades en

el siglo XIII.

DESCRIPCION EL MANUSCRITO

El manuscrito est muy desordenado e incompleto; es acfalo

y

nico, ya que hasta el momento no se le conocen otras copias; de

escritura magreb y difcil lectura. Consta de 56 folios, 3

lneas por

pgina, de la misma mano y de 14,5

x 20

cm. de dimensin (1).

Est dividido en tres partes (maqtat):

a) La primera maqla consta de 46 folios, estructurada en sesiones

mdicas (majlis, pl. majElis) y se basa en la manifestacin de dolencias

concretas por parte de las personas que acuden a la consulta, sobre las

cuales el aprendiz de mdico formula determinadas preguntas, a las que

el maestro da la oportuna respuesta desde el punto de vista mdico-

1)

R E N A U D H. P . ; DER ENB OUR G H. 1941),Les manuscrits arabes de I EscuTi(L1, Pars 11

fasc. 2 100.


3/27

Nota sobre la prctica la .enseanza de la medicina

3.1

cientfico. En las primeras treinta y ocho pginas el autor recoge

cincuenta

y

dos historias clnicas de uno de sus maestros, al-Taymi, si

bien faltan muchas y algunas estn incompletas; en las ocho restantes,

incluye cuarenta historias clnicas de su otro maestro, Mansr b.

Muhammad, de las que faltan, tambin, bastantes, como ocurre en el

caso anterior.

b) La segunda maqla contiene un texto de tres folios sobre la

composicin de ocho medicamentos (electuarios, jarabes, pastillas,

etctera).

c) La tercera maqla

-formada por siete folios, muy incompleta, de

la que parece faltar el final y con la que acaba la obra-, incluye un texto

de carcter epistolar donde se tratan cuestiones cientfico-filosficas 2).

Desde el punto de vista lingstico, se aprecian, en algunos pasajes,

errores ortogrficos, morfolgicos, sintcticos y lxicos, siendo frecuen-

te el empleo del plural de modestia, sobre todo cuando el alumno

pregunta a su maestro; bajo el aspecto literario, es constante la repeti-

cin de giros y frases hechas.

AUTOR FECHA DE REDACCION

Por tratarse de un manuscrito nico, en el que el alumno-compila-

dor oculta su nombre

3) ,

no me ha sido posible esclarecer su biografa,

ya que tan slo nos dice, en los folios hoy conocidos, que fue discpulo

de dos mdicos andaluses, que vivieron en al-Andalus hacia finales del

siglo XI -comienzos del

XII

y cuyos nombres son Ab Mubammad

al-Taymi y Mansr b. Mubammad

4) ,

que no he conseguido identificar

en los repertorios biogrficos consultados.

(2)

Una descripcin ms detallada sobre las caractersticas d e forma y contenido de las tres

maqlas se encuentra en el Resumen de mi Tesis doctoral, actualmente en prensa

(Granada, Secretariado d e Publicaciones de la Universidad).

3)

Segn LECLERC, L. (Hzstoere de la mdeane arabe,

1, 549-552), el autor se llama

Mubammad al-Tamimi y vivi en al-Andalus durante el siglo XI; creo que, de ser verdad

tal afirmacin, ese sera el nom bre de uno de sus maestros -en vez de al-Taymi, como

parece leerse muy claro en el texto-, mas no el del autor. CASIRI,

M

(Bzblzotheca arabeco-

hz~pana scurzalenszs, 1, 299-300, nm. DCCCLXXXII, apartado 5) da el nom bre de Ab

Pa far Abmad

b.

Is@q al-Husayni, mdico cordobs; en opinin de Renaud y Deren-

bourg ste no es ms q ue un personaje citado incidentalmente; dato no del todo exacto,

ya que el aludido en el texto es Ab Ya far Ahmad b. Isa al-HZSimi, y no es el mismo que

apunta Casiri. Como vemos, todo es mera conjetura. Soy de la opinin d e considerar a la

obra de autor n o identificado hasta la fecha.

4)

Eran contemporneos de Ibn Aflah, cientfico de la poca, que aparece citado en el fol.

47r.o del

Ms

Sobre l, vase: SUTER, H., en E.12, 11, 367, s. v. DJABIR B AFLAH.


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3 6 LUIS

M RI RVLDE C MBR

Sus diagnsticos y observaciones clnicas nos reflejan la situacin

mdico-cientfica de dicha poca, si bien la redaccin definitiva del texto

se realiz despus, una vez muertos los dos maestros del autor, siendo

ya ste mkdico

5)

y a base de las anotaciones que tom -siendo

aprendiz- durante las consultas, y tambin, a base de su propia

experiencia en los distintos campos del saber.

5) Para esta afirmacin me baso en lo siguiente: a) cuando el alumno se refiere a uno u otro

emplea la frmula Rahirna hu Alhh cen paz descanse))), frase rabe que se utiliza cuando

se alude a una persona ya muerta; b) cuando el maestro termina su explicacin, el autor,

a veces, nos dice: yo lo hice en su presencia y despus de su muerte y me aprovecho de

ello fol. 57r.a del

Ms.

.


5/27


y

la enseanza de la medicina

3 7

PENDICE

1

E j e m p l o s d e a l g u n a s e las his tor ias c l nicas inc luidas e n e l M s descr i to

esin

9

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318 LUISAMARIA ARVIDE CAMBRA

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7/27

No ta sobre la prctica y la enseanza de l a medicina...

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8/27

320

LUISA MARIA ARVIDE

CAMBRA

Traduccin castellana

Lleg un hombre refirindole que senta como si sus ojos estuvieran llenos de

arena o de tiera seca, sin lgrimas.

Entonces [mi maestro] me orden palparlos por si exista o no escozor.

Y

advert

que lo haba como si de una llama de fuego se tratara.

[El mdico] afirm: Es el comienzo de la corijuntivitis. Calienta la vena de la

cabeza o aplcate ventosas y lleva a tus ojos zaragatona

6 )

en agua de rosa. Consiste

en que tomes la zaragatona y la maceres en agua de rosa, dejando que transcurra un

rato as. Luego, se introduce en el agua de rosa un pedazo de tela de lino, lo

empapas en el agua y lo colocas en los ojos.

Haz

eso veinte veces al da y cuando sc

curen, se habr vencido la conjuntivitis.

Pregunt:

cast.

zaragatonn, zargatona.

El trmirio tat)e parece s< r de

origen persa, si bien para algunos tratadistas es la unin de dos palabras

y

se ha

considerado a la primera como el rabe bizr (semilla). La zaragatotia (Plan tugo p s j l l i~ ~m ) ,

llamada tambin psilio, zaracatona

y

bazar catona, es una hierba anual, velluda

y

glandulosa: Por su facultad d e hincharse considerablemente, lo riiisrrio en el agua que rti

el intestino, su semilla obra como laxante. Es tambin emoliente desiriflamatoria, y

como tal se eniplea tanto para uso externo como interno. C DOZY, R.; ENGELMANN,

W.

H.

( 1 9 6 5 ) , Glossaire des mots espagnols et portugais drivs de l arabcJ Arnsterdatri, 2.

edicin, p.

3 6 5 ,

s.v.

Zaragatona;

FONT (LCER, P. (1973),

Plantas medicinales. El Dio~~cdrida

renovado, Madrid, pp. 7 2 0 -1 , s.v. Zaragatona.

(7) Saykarn. El beleo (Hyosciamus albus) es una planta de la familia de las solanceas de

propiedades narcticas. Cf: DOZY, R. (1 9 6 7 ) , Supplnlent au x dictionnaires arabes, vol. 1,

Leyde-Pars, 3.a edicin,

p.

6 6 8 , S.V. Saykarn).

(8) Bbnaj .

La manzanilla

(Matricaria chamomilla),

llamada tambin camoniila, es una planta

silvestre de la familia de las compuestas; de su flor se obtiene una infusin usada mucho

como estomacal, antiespasmdica y febrfuga.

Cf

SIOLINER, M . (1 9 7 3 ) ,Diccio7~dAo e uso

del espaol, vol. 11, Madrid, p. 342, s.v. Manzanilla.

( 9 )

J a w o JiqS. La adormidera (Papaver somn@rum), denominada tambin dorniidera, es

una planta d e la familia de las papaverceas; es originaria de Oriente, se cultiva en los

jardines y por incisiones en las cpsulas verdes de su fruto se extrae el opio. Cf DOZY, R.

(1 9 6 7 ) ,op. cit., vol.

1

pp. 372-3, S.V. (lasjs); MOLINER, M. (19733,o p. cit., vol. 1, p. 6 2 , s.v.

Adormidera.


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Nota

sobre

la

prctica y

la

enseanza de

la

medicina

321

grasa de riones de macho cabro con comino machacado y blsamo de rosa: se

rnezcla todo como el emplasto y se aplica; [ello] har madurar.

Interrogu: -Dios te honre - ?tiene la catarata (10)otro tratamiento aparte del

que

t

ya has mencionado?

ContestB: Si es una catarata buena, se perfora.

Pregunte Y cmo se sabe eso?

e

resporidi: Si el enfermo ve las estrellas por las noches, a pesar de la luz de la

lmpara y la claridad de la luna, y aprecia el leucoma como si fuera una nube blanca

con el color del lapislzuli 11) y el de las flores de lino, entonces slo entonces,

introdcele el perforador, que es un objeto de latn parecido al pincel de colirio; es

el m nu d y en su extremo hay algo semejante l pomo, de forma triangular, que se

introduce en el blanco del ojo desde la parte contigua al rabillo hasta llegar al

leucoma, atravesando con l la crisis del ojo en direccin al cristalino. Cuando llegue

[all], alzars el pomo del perforador, lo bajars, y, cuando la catarata avance hasta

estar debajo del perforador y vea el enfermo todo lo que hay dentro del aposento,

retira con suavidad el perforador: tras l saldr la filtracin de la catarata. Entonces,

aplicars comino masticado sobre el lugar de la perforacin; luego, cogers yema de

huevo: colcala en una bolsa de lino, sujtala al ojo y, dejndolo as durante cuatro

das, haz dormir al enfermo boca arriba durante siete das y sus correspondientes

noches.

En este tratamiento [que l me refiri] est [la contestacin a] lo que yo le

pregunt. Entonces vi el perforador y la perforacin que se realiza con l. Ahora yo

ya lo he hecho: mi mano derecha se ti de rojo y me traicion mi izquierda, pues el

ojo izquierdo se perfora nicamente con la mano derecha, y, el ojo derecho con la

mano izquierda. Que lo sepas.

Se present un hombre mencionando que tena en los ojos unos orzuelos que

brotaban solos y que desaparecan despus finalmente.

Dijo: Con la pupila quitada, debes restregar la cabeza [de los orzuelos] durante

siete das.

[El enfermo] hizo eso y se cur.

Pregunt: iLo anotamos?

Respondi: En cualquier edad, en cualquier poca y en cualquier tipo de

orzuelo.

(10) M en el texto, aunque tambin en rabe se dice m nzil. Los rabes llamaban a la

catarata el agua porque la consideraban la acumulacin dentro del ojo de un lquido

opaco. Cf:DOZY,

R.

(1967),

op. cit.

vol.

11

p. 625, s.v.

(Ma ).

1 1 ) I izaward y Lzuu;ard > cast. azulejo ant. port. azorecho palabra que ha retornado dentro

del rabe bajo la forma de

Zulayj. El

lapislzuli es un mineral de color azul intenso, tan

duro corno el acero, que antiguamente se empleaba en la preparacin del azul de

ultramar. Es un silicato de almina mezclado con sulfato de cal

y

sosa,

y

acompaado

frecueriteniente de pirita de hierro. Cf DOZY, R.; ENGELMANN,

H. W.

(1965),

op. cit.

p.

2 2 9

s.v.

Azul.


10/27

322

LUISA M A N A ARVIDE CAMBRA

Sesidn 2 7

folios 5 3 ~ . ~ 5 2 r . 0 5r o M s ]


11/27

Nota sobre la practica la enseanza de la medicina

3 3

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3 4 LUIS

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la enseanza de la medicina

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326

LUISA

MARIA ARVIDE

CAMBRA


Se presento un hombre y refiri que tena una tos seca que le molestaba por la

noche

y

por el da no le afectaba.

Dijo: Coge electuario

12)

de adormidera y te bebes media onza de l cada

noche. Adems, tambin se puede beber agua de higos con regaliz

13).

En cuanto a la dieta, carne grasienta con habas, garbanzos y aceite de oliva.

12) La , pl. la'ziqt; e n

SCHIAPARELLI,

C . 1871), Vocabultsta

tn

nrubaco, vol.

1,

Fireiize, p.

173,

aparece vocalizado luUq. El primer trmino en singular, es decir, la'ziq p o n .

looch,

ant. fr.

lohoc,

fr.

looch

y

lok.

La raz

la2qa

significa

lamer, y la@

es medieamerito

compuesto l quido, qu e se hace tomar en peq ueas dosis, en las enfermed ades de las va ,

respiratorias)). Es una palabra muy frecuente entre los mdicos rabes. Cfi DOZY, R.;

E N GE L MA N N , W .

H 1965) ,op. cit., p. 298, s.v. Looch.

13) Unip al-siis orozuz,

port.

alca~uz,

que designa como el trmino babe el regaliz; la

Glycyrrhiza glabwa es un a p lanta herbcea anual d e la familia d e las papilionceas, de cuyos

rizomas se extrae un jugo dulce y mucilaginoso, qu e se usa y se ha usado en medicina

co m o ~ ec t o r a l em o l i en t e .

Cf DOZY

R ;

E N GE L MA N N , W .

H

1965) ,

op. cit., pp.

325-6,

s.v.

Orozuz;

MOLINER, M.

1973) ,op. cit.,

vol. 11 p.

973,

s.v.

Regaliz.


15/27

Nota sobre

la

prctica

y

la enseanza de

la

medicina

...

3 7

Se present un hombre indicando que padeca tos con asma y abundante esputo

de sangre.

Dijo: Coge un puado de lavndula

( l4 ) ,

otro de raz de hinojo

(15),

otro de

niaro

(16)

y otro de regaliz. Cuece todo ello y bebers cada noche un vaso.

Y l san.

Pregunt: O anotamos?

Afirm: Lo ms dificil que se le presenta a los doctos es la tos, debido al gran

nrriero de tipos existentes y a la semejanza de unos y otros.

Interrogu: dCmo es eso?

Respondi: Tos de calor, tos de fro, tos de humedad, tos de sequedad, tos

superficial

y

tos profunda; todas ellas se parecen unas a otras. Ya te informar de lo

que me consta sobre cada clase de tos, junto con su descripcin y sus remedios, que

son bastante numerosos en los libros. Asimismo te recordar lo que experiment

acerca de ellas a lo largo de mi vida, si Dios quiere.

Lleg un hombre y refiri que tena una gran tos, con dulzor en la boca y con sed

y olor en su transpiracin.

Le dijo: Comers garbanzos cocidos con sal y pimienta y tomars pescado

salado, bellotas y vinagre.

Termin su explicacin, y, cuando [el enfermo] se hubo ausentado, le pregunt:

dqu es esto?

Me respondi: Se trata de una tos hmeda, producida por ardor de sangre y

fuerza en la naturaleza; el dulzor es sntoma de la sangre y la sed del calor.

interrogu: d i qu hace el pescado salado?

Me contest: Es de poco alimento y su sal est seca; por eso se lo recet.

Y apenas transcurrieron dos das, [el enfermo] se cur.

En principio, los remedios de la tos seca son:

talbtna 1

7 ) con nata, semilla de Iino

frita, pastilla de tos, jugo de higos y regaliz, jugo de races con electuario de traga-

canto 18) y electuario de goma, alfeique (19) con nata, jarabe de hisopo

20),

(1 4) Qawmarn en el texto, aunque tambin se ha encontrado documentada bajo la forma

daymarn; cf

DOZY, R.

(1 9 6 7 ), op. cit.,

vol. 11, p.

13,

s.v.

(Qawmarn)

y

( Q qmar n ) .

El

trmino rabe designa la lavndula

(Lavandula ofiin alis) ,

esto es, el espliego, planta muy

aromtica de la familia de las labiadas, de cuyas flores se extrae un aceite esencial

empleado como sahumerio;

cf

CASARES,

J . 19 7 9 ) ,Diccionario ideolgico de la lengua espaola,

Barcelona,

2.a

edicin, p.

3 6 1 ,

s.v.

Espliego.

(15) Basbs,

en SCHIAPARELLI, C.

(1 87 1) , op. cit .,

vol. 1, p.

3 7 ,

apai'ece vocalizado

bisbs.

Designa el hinojo

(Foeniculum vulgare),

planta herbcea de la familia de las umbelferas,

aromtica, de gusto dulce y usada en medicina y como condimento.

Cf

CASARES, J.

( 1 9 7 9 ) ,op. cit.,

p.

4 4 9 ,

s.v.

Hinojo.

16 ) F i i a n j , p . j Q a n y Z .

El maro

(Teucrium mar um)

es una planta labiada de olor muy fuerte y

sabor amargo usada en medicina como estimulante y antiespasmdica.

Cf

MOLINER,

M. ( 1 9 7 3 ) ,op. cit., vol. 11, p. 3 5 4 , s.v. Maro.

1 7 )

La

talbina,

o

talbin, es

un plato hecho con leche y miel de exquisito sabor.

(18) KaiirZ:

con artculo

al-kaiir alquitira,

qu e designa lo mismo qu e el trmino rabe, esto

es, el astrgalo o el tragacanto

(Astragalus tragacanthys),

arbusto de la familia de las

papilionceas que crece en Persia y Asia Menor y de cuyo tronco y ramas fluye

naturalmente una goma blanquecina muy usada en farmacia y

en

la industria.

Cf

MOLINER, M.

( 1 9 7 3 ) , op. cit.,

vol. 11, p.

1.357 ,

s.v.

Tragacanta, Tragacanto.

( 1 9 )

Enid en el texto; en otros autores:

finid yfiinid;

es una alteracin del persapntd. El


16/27

328

LUISA MARIA ARVIDE CAMBRA

jarabe de sebestn 21) , semilla de grano de calabaza y serriilla de grano de

meln 22) .

Para la tos hmeda: electuario de granada, habas, talbina de alrrieridras cori

azcar y miel, caamn 2 3 ) frito con sal. Todas estas cosas curan la tos.

Se present un hombre con una tos que se apoderaba

de el en forma tal que,

cuando comenzaba a toser, senta como si hubiera reptiles en sus vas respiratorias,

al

mismo tiempo que se adueaba de l un cierto temblor.

Le ?cuntas veces al da te afecta [la tos]?

Respondi: Alrededor de unas cuatro veces.

Interrog: Cuando se aminora la tos,

?sientes temblor por todo el cuerpo?

Contest:

S.

Dijo: Coge hgado de carnero, envulvelo en tomillo 24) sin sal

y

quc pase la

noche en una marmita nueva. Cuando amanezca, machcalo, depralo y adele

un cuarto de onza de goma arbiga 25)

y

tormentila 26) y otro tanto det lbirl de

trigo. Luego, bebe todos los das cuatro

drhemes

de ello con agua de berbers 2 7 )o

de achicoria 2 8 ) .

rmino rabe con artculo,

al-finid,

cast.

alfeique,

port.

u@nin~ ,

asta hecha con azicar

y aceite de almendras dulces.

Cf

DOZY, R.

(1 96 7) , op. cit.

vol. 11, p.

2 8 1 ,

s.v. [>Zr~irlj,

( E n i d ) , E n i d ) ;

DOZY, R.; ENGELMANN,

W.

H.

( 1 9 6 5 ) ,op. cit.,

p.

112,

s .v .

Alfeiqtce.

Ep

en el texto; documentada tambin bajo zf Designa el hisopo

(Hissopus o ~ i n a l i s ) ,

planta labiada de tallos leosos y hojas lanceoladas, que se ha aplicado eii medicina coirio

tnico y estomacal.

Cf

MOLINER, M.

(19731 , op. cit.,

vol. 11, p:

51.

s.v.

Hisopo.

M u j a y .

El sebestn

(Cordia myxa),

llamado tanibin sebestiano,

< S

un arbolito dc la

familia de las borraginceas, de cuyo fruto macerado se obtiene un muclago,


17/27

Nota sobre la prctica y la enseanza de la medicina

329

Hizo eso y volvi dando las gracias.

Dije: Dios te bendiga , equ clase de tos era sta y cul su tratamiento, que

nunca te lo omos referir a otro [enfermo]?

Contest: S haca treinta y cinco aos que no vea este tipo de tos.

Pregunt: En qu consiste?

Me respondi: En un resfriado localizado en el pulmn, el cual posiblemente

est perforado a causa de dicho resfriado. Cuando se localice la herida con

quemazn de hgado y convulsin, cierra esa perforacin, ya que sta es una

enfermedad que, salindose de lo normal, raramente sobreviene.

Dije: iDios est satisfecho de ti , y cmo se manifiesta?

Afirm: Por un escalofro que se apodera del que padece la tos y cuando tal

escalofro se calma, todo su cuerpo tiembla. Aprende eso.

[Ante lo dicho], le pregunt: Se manifiesta as algn otro tipo de tos?

Respondi: No .

Interrogu: Lo anotamos?

Contest:

S.

Sesin 39 [folios 57v.0-57r.o Ms]

( 2 8 ) Hindib

es uno de los trmiiios rabes junto con

saris, murr y nzurra,

empleado para

designar la achicoria

(Cichoriunz intybus ),

llamada tambin chicoria usillo que es una planta

de la familia de las compuestas; la infusin de la amarga o silvestre se usa como remedio

tnico aperitivo.

Cf MOLINER M . 1973), op. cit.,

vol.

1

p.

34

s.v.

Achicoria.


18/27

3

LUIS M N RVIDE C MBR


19/27

No ta sobre la prctica la enseanza de la medicina


20/27

33 LUISA MARIA ARVIDE CAMBRA


Se present un hombre y refiri que tena encima de su ombligo una cosa similar

a la nuez, que le dola.

Pregunt:


21/27

Nota sobre la prctica y la enseanza de la medicina

vomitar. A m me orden hacerle una cataplasma a base de los ingredientes de los

pasteleros, con acbar (29). Finalmente, orden [al enfermo] aplicar plantaina 30)

sobre el lugar del fuego.

Pregunt: 2Lo anotamos?

Contest: S,

y

rosa machacada

y

cuerno de ciervo; en cuanto a la plantaina, se

aplica sobre el lugar de la cauterizacin, resultando beneficiosa.

Yo lo hice en su presencia

y

tambin despus de su muerte. De ello me

aprovecho, pues, gracias a Dios, no encontr censor -Dios lo haya perdonado - y

[Dios] me aproveche con lo que me ensee en la otra vida ms de lo que l [el

maestro] me aprovech en la vida terrenal. Amn.

e present un individuo

y

refiri que entre el muslo

y

el vientre tena una cosa

parecida a la almendra en cuanto a su forma.

Pregunt: ?Cunto tiempo hace que la tienes?

Respondi: Alrededor de un mes.

Interrog: ?Aumenta o disminuye cuando te metes en el bao?

Contest:

No

Le pregunt: ?Era como la haba y ha crecido?

Contest: S.

Interrog: ?Sientes dolor cuando toses o estornudas?

Respondi: S.

Pregunt: cast. acibar jugo del loe,

planta perenne de la familia de las liliceas)).

Cf

DOZY, R.; ENGELMANN, W. H. ( 1 9 6 5 ) ,

op. cit., p. 35 s.v. Acibar.

(30) AalantSiyin es el vocablo utilizado, en este caso, en el texto; variantes del mismo son:

~1Jant8y in, ablant@in, abla@iyin

y

palantayin

(de origen persa). La plantaina o el llantn

(Plantngo maior) es una planta herbcea, vivaz, de la familia de las plantaginceas; es

astringente, se emplea tambin para combatir los catarros bronquiales y es muy usada

para atenuar

y

dulcificar las inflamaciones de la boca y de la garganta; en forma de

er~juagues grgaras.

Cf

DOZY, R. ( 1 9 6 7 ) , p. cit., vol.

1

p.

3

s.v. ( A blanmyin),p. 115, s.v.

(Balun?yin); SCHIAPARELLI, C. ( 1 8 7 1 ) ,op. cit., vol.

1

p. 4 , s.v. ( A blanByin); FONT

QUER, P ( 1 9 7 3 ) ,op cit., pp. 7 2 4 - 5 , s.v. Llantn mayor.


22/27

4 LUISA MARIA ARVIDE CAMBRA

.

h ; ; ~ - ~ ,

j

j , jp,

S

.+ EL.)

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J~P : J [PP


23/27

Nota sobre la prctica la enseanza de la medicina

5


24/27

336

LUISA MARIA ARVIDE CAMBRA


Se present un hombre y refiri que senta en sus piernas, justamente cn la partc

superior de los pies, una gran comezn, resultando ampollas que le picaban dc las

cuales sala agua aniarilla, que le produca escoLor en toda la parte afectada.

Pregunt: Cunto tiempo hace que las tienes?

Respondi: Aos.

Interrog: ?Acaso se secan en verano en algunos momentos del otoo

y

sobrevienen en primavera

y

en invierno?

Contest: S.

Entonces le dijo: Aplcales esta noche venda de grulla(31) corno si fbera

emplasto de cataplasma,

y

vienes maana.

Al da siguiente se present con su pie vendado y con la verida en su lugar

correspondiente. Cuando sta fue quitada, obse~varnoa ue se haban abierto unas

bocas como los piquetes de los aguijones.

Le dijo [mi maestro]: Aplcate otra [venda] que est caliente

y

vienes rriaaria.

As lo hizo;

y

al da siguiente se present con su pie vendado.

[Mi maestro] me orden desliarlo: aquellos crteres se haban unido unos con

otros

y

casi eran una sola herida. En ese momento me orden aplicarle alquitrri;

despus esparcirs -me dijo- encima -es decir, sobre el alquitrn- alhea 32).

As lo hice y despus de aquello, no necesit ms.

Pregunt: iLo anotamos, -Dios est satisfecho d i ti -?

Me respondi: S,

y

te aadir lo que han ignorado la mayora

de

los nidicos a

propsito del eccema: cuando se encuentra en su comienzo, coge neguilla

331,

macrala en vinagre de vino agrio durante dos noches; luego saca la neguilla

y

frota

con ella todo eccema cuya curacin se haya resistido; ciertariierite se curar al

instante. Tambin sanar, si durante cinco das restriegas el luga~ el eccema con

agua de asfdelo 34) .

Yo anot todo aquello y as cur [a los pacientes]. No nie enga, por lo cual oy

gracias a Dios.

(3 Gurnq

es una forma magreb; en la lengua clsica tambin se docurrierita bajo

gu>>l(lyy

guranayq.

Cf: DOZY, R.

( 1 9 6 7 ) ,

op


25/27

ota sobre la practica la enseanza de la medicina...

Alhea G Aplicarse ventosas

Adormidera

b

Espasmos, temblor

W

Vinagre h Convulsin

Asfdelo, gamn Tormentila

Curar, tratar sb Manzanala

Harina

)

Crisis, paroxismo

Sangre

Lgrimas

Sanar, curarse

p,

Berbers

Ungento, bgsamo O

>

Zaragatona

Remedio, medicamento

.J

\

5 Sb

Hinojo

Tratamiento, cura b+ Meln, sanda, albudeca

Pupila

( I )

j

Vientre

.

Pulmn

Cabeza

i

YS >

Pie

h.

Temblor, convulsin, escalofro

O )

Granadas

05

Conjuntivitis, oftalma

Venda

Nata, manteca

j

Cristalino

5

j

Hisopo

b j

Aceite de oliva ? L.'

J

Pierna

SL

Bellotas

Plantaina, llantn

Perforacin

Resfriado

Manzanas

Higos

Herida

Nueces

Pastilla, grano

Ardor, escozor, calentura

Mostaza

Quemazn, ardor

de un rgano)

Ombligo O w, Comezn, picor, prurito

Tos

3b-w

b arbanzos


26/27

LUISA MARIA ARVIDE

CAMBRA

Tratamiento

Enfermedad

Enfermo

Ojo

Dieta, alimentacin

Alfeique

Hernia

Muslo

Pimienta

Boca

Maro

Habas

Perforacin

Calabaza

Alquitrn

Trigo

Eccema

Vmito

Alquitrn, pez

Hgado

Lino

Tragacanto

Comino

Cauterizar

Cauterizacin

Lapislzuli

Emplasto

'JC Tos de fro

9.

N

*

TOS

de calor I ~ ~

Tos superficial

L P

JLsrw

z

Tos profunda

b 9 3 b

Tos de humedad

pb, 3 b

Tos de sequedad h

Azcar

/-

Manteca derretida)

P+'

Beleo

Grasa

Jarabe, zumo

y

q

Orzuelo s I ~ W

O

Caamn

,

Acbar, loe

r 9

Tomillo

7

Goma

Goma arbiga

are

Lavndula, espliego

u

Asma (rJ4^ *

Naturaleza ..

Tratar, curar

Vena

U

Sudor, transpiracin

9

Regaliz

@Y

A?

Miel C

Estornudar

Sed

+

+


27/27

Nota sobre la prctica la enseanza de la medicina

9

Sal lectuario

Almendras

5 4

Divieso

LAG .AI;

Depurar tamizar catarata

j3

JjL.i.

s

Esputo de sangre Agua de rosa

le

Leucoma Vas respiratorias a

Jb

Macerar hacer una infusin de Sebestn

lkso

Jugo zumo extracto

Emplasto cataplasma pomada

P"p

Achicoria Pincel de colirio

Perforador

>Y

Tumor

1

rJ

ZPJ p i

Mano Plancha cauterizador

=

arvide - enseñanza de la medicina en la españa musulmana de los siglos xi-xii el ms. Árabe 887 de...

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