artÍculo juan de otero en el simbolísmo la …...para poder ver la er-mita de san juan de otero...
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Para poder ver la er-
mita de San Juan de
Otero nos desplazamos
a El Burgo de Osma, ca-
beza de un municipio
de cinco mil habitantes,
villa episcopal que se
siente muy orgullosa
de ser la sede del obis-
pado de Osma-Soria.
Vamos por la carretera
provincial SO-920. Tras
diez minutos de con-
ducción, y distinguimos
frente a nosotros una
formación rocosa que
rompe con la llanura a
la que estamos acos-
tumbrados.
Desde Ucero topamos
con el pueblo de Ucero
donde buscaremos la
solución a los misterios
de la ermita fantasma.
San Bartolomé de
Ucero
Caminamos por el ca-
mino blanco entre sabi-
nas con retorcidos
troncos y también
entre pinos negrales
antaño resineros. De
pronto, ante nosotros,
a unos doscientos me-
tros, se abre una pra-
dera y al final de la
misma vemos la fa-
chada sur de la ermita
templaria.
Me quedo absorto con-
templando toda esta
simbología. Mientras
escucho el rumor del
agua del río Lobos
Sí… Este sitio es espe-
cial. Algún día volveré
para poder en soledad
para reflexionar.
ARTÍCULO
La misteriosa ubicación axial
de San Bartolomé de Ucero
San Bartolomé
de Ucero
Cabo de
Creus532'7561 Km.
San Bartolomé
de Ucero
Cabo de
Finisterre526'4672 Km.
Por una mayor apertura pública
de San Bartolomé de Ucero
ARTÍCULO
Muchos añosle ha cos-
tado al Obispado deOsma-Soria abrir laspuertas de la ermitatemplaria de San Barto-lomé de Ucero duranteel verano y la SemanaSanta. Hasta 2007 fueimposible entrar en suinterior excepto el díade la romería, el 24 deagosto. Como caso excepcionalse permitía el acceso aalgunos investigadoresy a periodistas de algu-nas televisiones delruedo hispánico e in-cluso del extranjero,como aconteció con laZDF alemana a media-dos de la década pa-sada.
Apertura externa e in-terna es lo que deman-damos. Externa en loque respecta a que suacceso sea diario, e in-terna en lo concer-
niente a que la Iglesiadeje a un lado el temoreclesiástico ante todoaquello que suenacomo esotérico y má-gico. Esperemos queesta sea la primera igle-sia en informar con ri-gurosidad históricasobre la Orden delTemple.
¿Cómo es po-
sible que la
ermita templaria so-
riana de San Bartolomé
de Ucero se encuentre
a igual distancia de los
dos puntos extremos
de la zona septentrio-
nal de la península ibé-
rica?
Fue Juan García Atienza
quien escribió sobre la
ermita de San Bartolo –
como así la llaman los
lugareños- como om-
bligo peninsular, afir-
mando que desde esta
ermita hay 527,127 ki-
lómetros hasta Creus
(Gerona) y otros tantos
hasta Finisterre (La Co-
ruña).
Tales diferencias son
tan pequeñas, compa-
radas con las macro
magnitudes de la pe-
nínsula ibérica, que re-
sulta ciertamente
sorprendente que el
Temple se ubicara en
estos parajes del en-
torno inmediato de
este eje peninsular.
¿Casualidad o aplica-
ción de conocimientos
cartográficos hoy des-
conocidos? En aquella
época no existía la tec-
nología ni el saber cien-
tífico suficiente para
saber dónde se encon-
traba tal eje peninsu-
lar, pero Dios sí lo sabía
y pudo haber “inspi-
rado” al Temple para
que construyese su
convento de San Juan
de Otero en estos
pagos.
Equidistancia entre San Bartolomé de Ucerolos extremos de la península Ibérica
Para mayor información: http://lamagiadeucero.wordpress.com
Juan de Otero en el simbolísmo
n del Río Lobos
, Soria.