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5/14/2018 Arquitectura Maya - slidepdf.com

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Historia de la Arquitectura Arquitectura Maya

ARQUITECTURA MAYA

INTRODUCCIÓN

Los Maya fueron un grupo de pueblos indígenas que tradicionalmentehan habitado la parte occidental del istmo centroamericano, en losactuales estados mexicanos de Yucatán, Campeche, Quintana Roo(península de Yucatán), Tabasco y este de Chiapas, en la mayor partede Guatemala y en algunas regiones de Belice y Honduras, zonacomprendida en Mesoamérica y cubre una extensión de 325,000 a400,000 km². Los mayas no conformaron una cultura homogénea, yaque los distintos grupos, al parecer un total de 28, tenían su propialengua, aunque todos ellos compartían los ámbitos económico,artístico, religioso e intelectual.

Desde un punto de vista histórico, la civilización maya comprendetres periodos: el periodo preclásico o formativo, que comenzó, cuandomenos, hacia el 1500 a.C.; el periodo clásico, que duró entre el 300 yel 900 d.C.; y el periodo posclásico, desde el 900 hasta la llegada delos españoles a principios del siglo XVI. Éstos se dividen a su vez enantiguo, medio y reciente, y existen otras subdivisionessuplementarias, como protoclásico, clásico tardío o protohistórico.

Poco antes del nacimiento de Cristo, en Uaxactún, Guatemala, seconstruyó la primera pirámide maya. A partir de entonces, durantemil quinientos años, la arquitectura indígena evolucionó en uncontinuo impulso hacia la verticalidad, la abstracción y elrefinamiento. Ello supuso un gran desarrollo técnico, pues losconstructores no poseían ni herramientas de hierro ni animales detiro.

En el siglo IX surgió un estilo distinto, con tendencia a lahorizontalidad, traído por gente del altiplano. Las últimasmanifestaciones de esa arquitectura fue lo que vieron losconquistadores españoles hacia el 1520. Terminaba entonces unextraordinario proceso creativo, diálogo entre hombres y dioses, que

había durado alrededor de diecisiete siglos.




TIPOLOGIA ARQUITECTONICA

PLATAFORMAS CEREMONIALES. De poca altura (máximo cuarto metros), en loslados tenían figuras labradas. Escenarios de ceremonias públicas, en la parte superior había altares, banderas, incensarios y, a veces, un tzompantli: hilera de varas concráneos ensartados.

Chichén Itzá, México Uxmal, México

.Chichén Itzá, México

TEMPLOS. El templo es de planta cuadrangular, muros verticales con una, tres o cincoentradas que conducen a una o varias piezas, ya sea directamente o mediante un pórtico.Las entradas se cerraban mediante cortinales o esteras amarradas en el interior a unasargollas empotradas (tres en cada lado de la entrada). Los templos carecen de ventanas,

pero en algunos casos pueden tener aperturas en forma rectangular. El espacio interior

del templo varia mucho desde minúsculos santuarios como los del Petén hasta los degran amplitud localizados en Palenque. En estos templos se hacían rituales para losdioses. Están ubicados en la cima de las pirámides supuestamente por ser este el lugar más cercano a los cielos; son abundantes en decoración exterior. Tenían cámarasinteriores y un santuario como altar. En algunos casos, hay murales y tableros labradosen piedra.

Palenque, México Tankah, México.

Tulum, México

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Chichén Itzá, México

PALACIOS. Grandes y a menudo muy decorados, los palacios generalmente seencontraban cerca del centro de una ciudad y hospedaban a la élite de la población.

Cualquier palacio real extremamente grande, o uno que consista de varias cámaras endiferentes niveles puede ser llamado acrópolis. Sin embargo, a menudo éstos fueron una




historia y consistieron de varias cámaras pequeñas y al menos un patio interior; estasestructuras parecen tomar en cuenta la funcionalidad requerida por una residencia, asícomo la decoración requerida por la estatura de sus habitantes.

Solos o en grupo, se ubican sobre plataformas en el interior de centros ceremoniales.

Tienen muros lisos, con los frisos decorados. Las muchas cámaras interiores sirvieronde habitación para la clase gobernante.

Uaxactún, Guatemala Kabah, México

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Uxmal, México

TORRES. Estos monumentos pétreos han sido encontrados principalmente enCampeche, México. Tuvieron función astronómica, al servir como marcadorescalendáricos que utilizaban al Sol y a Venus. Algunos fueron observatorios.

Xlapak, México Nocuchich, México

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Palenque, México

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Puerto Rico, México

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Chanchén, México

PIRÁMIDES. Formadas por la superposición de varias plataformas, sin llegar a formar un volumen geométrico realmente piramidal (pirámide truncada). Sirven de basamentoal templo, acercándolo lo más posible al cielo, se tiene constancia que también tuvo unafunción funeraria, aunque secundaria en importancia

Los mayas solían ampliar sus edificios cada determinado tiempo. Así, estas estructurasfueron hechas sobre anteriores construcciones, a las que se dejó tal cual en el interior delas nuevas.

Las pirámides se componen de basamentos escalonados (en muchos casos nueve) y unaescalinata central que comunica con un templo en la plataforma superior.




Cobá, México

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El Mirador, Guatemala

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Uxmal, México

JUEGOS DE PELOTA. Juego de significado cósmico. La cancha ocupa el centro,

con taludes laterales que rematan en un muro: allí están los anillos por donde debía pasar la pelota. Arriba hay plataformas para el público y templos ceremoniales.

Como un aspecto integral del estilo de vida mesoamericano, su juego de pelota ritual ysus canchas fueron construidos por todo el imperio maya, a gran escala. Rodeada por dos lados por rampas escalonadas que dirigían a las plataformas ceremoniales o atemplos pequeños, la cancha de juego de pelota ubicada al centro tenía una forma de Imayúscula y se encontraba en todas las ciudades mayas, excepto en las más pequeñas.

El juego de Pelota simboliza la lucha entre las fuerzas opuestas del universo, es la luchaentre el bien y el mal, entre la luz y la oscuridad, la pelota en constante movimiento

representa al movimiento de los astros y las fuerzas de la creación.

Copán, Honduras

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Zaculeu, Guatemala

OBSERVATORIOS. Estas construcciones eran utilizadas como plataformas deobservación estelar. A veces, también cumplían funciones de marcadores astronómicos,en cuyo caso estaban alineadas con otro marcador.

Uaxactún, Guatemala. .




Chichén Itzá, México Dzibilchaltún, México

OTROS TIPOS DE CONSTRUCCIONES. Los mayas también construyeronchultunes ( depósitos subterráneos para guardar el agua de lluvia), así como baños devapor de uso ritual purificador y medicinal.

Se hicieron, igualmente, sistemas de desagüe y son notorios los sacbés, calzadas bientrazadas y compactadas (a veces, altas para salvar zonas inundables), con adoratorios envarios tramos. Durante el Posclásico (900-1500) se levantaron murallas y fosasdefensivas, y bardas que delimitaban los predios habitacionales.

En construcciones funerarias, hubo desde sencillos enterramientos hasta tumbas para laclase gobernante.

ELEMENTOS

FACHADAS: Es en los frisos donde intervienen más elementos; por ejemplo, celosíastipo los emparrillados de varas de las casas rurales. Hay también celosías en miniatura,o a manera de pequeñas columnas que parecen troncos.

Son abundantes las formas geométricas y las grecas que simbolizan serpientes, así comootras imágenes de animales, flores y representaciones humanas. Muros relativamentedelgados forman las cresterías, que le dan al edificio mayor altura y presencia; además,éstas quizá servían como marcadores astrales.

Las construcciones de piedra estuvieron cubiertas por un aplanado de estuco y pintadasgeneralmente de rojo. Todos estos elementos, que pudieran parecer sólo decorativos,forman un mosaico de símbolos sagrados.

CRESTERÍA: Elemento propio de la arquitectura maya, que consisteen una alta construcción situada sobre el techo del templo, la cual

hace resaltar la verticalidad del conjunto pirámide-templo y la idea deacercamiento al cielo. En la crestería se aplicaba la mayor parte delos elementos decorativos simbólicos.

GLIFO: Ornamento que enmarca un ideograma desarrollado con lamayor pulcritud. Se dio nombre de glifo emblema a los signos que seincluían en las inscripciones, en la imposibilidad de definir másexactamente su real significación. Se interpretaron como glifosnominales los que se encuentran registrados en los costados delsarcófago de Palenque, junto con representaciones humanas quesuponen a los familiares del personaje enterrado. Los glifos servíanpara designar el nombre, deidad tutelas del sitio, dinastía reinante oalgún elemento que la caracterizara. También había ciertos glifos




relacionados con la vida de varios gobernantes, de las ciudades:nacimiento, captura y sacrificios y nombres de personajes, así comotambién ascenso al poder, posibles alianzas de linaje, matrimonios,mención de antepasados y descendientes.

LA BÓVEDA MAYA

La bóveda maya techó tumbas, cámaras y otros recintos. Se hacía con hiladassucesivas de piedras en saledizo, sobreponiendo en el vértice otra piedra como tapa. Sela llama arco falso porque no trabaja como cuña; dado que la piedra clave no rigidiza laestructura, los mayas no pudieron desarrollar claros amplios en el interior de sustemplos. Hay arcos mayas como remate de algún sacbé (camino blanco) y en pasadizos

a través de edificios.

MANOS ROJAS: En algunos templos mayas aparecen estas manos detamaño natural, solas o en grupo y pintadas sobre los muros.

Se las ha llamado kab-ul, la mano celestial, creadora y milagrosa,atribuida a Itzamná, señor de los cielos y rey de los dioses.

FALOS: Su simbolismo está asociado con ritos de fertilidad humana y defecundación de la madre tierra. No siendo comunes, se los ha encontrado en laregión Puuc y en Chichén Itzá.




Son esculturas de piedra, empotradas en muros interiores de templos, o erguidas enespacios exteriores. En "La casa de los falos", de Chichén Itzá, están circuncidados, por lo que algunos antiguos investigadores pensaron que los mayas eran la tribu perdida deIsrael.

CHAC MOOL: Se cree que estas enigmáticas figuras de postura imposible (ya que el quiebre de la espalda no esnatural), sostenían en sus manos algún tipo de objeto u ofrenda.Se las ha encontrado principalmente en Chichén Itzá, siendooriginarias de la cultura tolteca, que procedente del altiplanomexicano llegó al Mundo Maya durante el Posclásico (900-1500).

ALTARES: Estos monumentos de piedra labradaaparecen asociados tanto a estelas y espacios abiertoscomo al interior de los templos. Son de diferentes formas

y tamaños y contienen información de hechos históricosy mitológicos. En algunos casos, también sirvieron comotrono para los reyes.

ESTELAS: Son monumentos de piedra labrada en bajorrelieve y solían colocarse, soloso en grupo, en amplias plazas frente a pirámides. Usualmente, en las estelas aparecen lafigura de un monarca, jeroglíficos alusivos a éste y a su dinastía, y cómputos deltiempo.

Las estelas eran erigidas cada determinado ciclo de años y han sido de gran utilidad para

fechar la historia del lugar que las levantó. Por lo general se labraban en un solo lado y aveces en los laterales; hay casos, como los de Copán y Quiriguá, en que aparecen degran tamaño (hasta cuatro metros de altura), totalmente trabajadas, convirtiéndose enverdaderas esculturas.

Izapa, México. Xultún, Guatemala.




Yaxhá, Guatemala. Naranjo, Guatemala. Bonampak, México.

PINTURA MURAL

No son muchos los templos mayas decorados con murales. Los más significativos sehallan en Uaxactún, Mulchic, Chichén Itzá, Tulum y Bonampak (ilustración), siendoestos últimos los de mayor refinamiento y calidad.

Se los pintó con la técnica del fresco, usando para ello una rica paleta de colores deorigen mineral y vegetal, en la que debido a su luminosidad destaca el "azul maya",similar al turquesa. Por lo general, los murales representan escenas guerreras yceremoniales y son fuente invaluable de información sobre los ritos, atuendos y unavasta parafernalia vinculados con la nobleza. Hay, asimismo, personajes a los que se

identifica como gobernantes.

LA CASA TRADICIONAL

La casa maya prehispánica estuvohecha de materiales orgánicos

perecederos, por eso no disponemos de

ningún ejemplo directo. Se cree,empero, que fue muy parecida a lasviviendas rurales de hoy, pues losconquistadores españoles arribados enel siglo XVI sólo se interesaron por losedificiosceremoniales y nointervinieron en las habitaciones

populares. Éstas, originalmente, sehallaban sobre plataformas de baja altura que delimitaban el espacio de cada núcleofamiliar y que incluían entierros.

Mural de Bonampak




En la actualidad, los solares se marcan con bajos muros de piedras colocadas sin mezclay llamados albarradas. Dentro de cada solar están la choza, el pozo, la letrina, elgallinero, la huerta y la batea para lavar la ropa, techada rústicamente.

La casa es una sola pieza, de planta rectangular y cabeceras semicirculares. No tiene

ventanas y cuenta con una puerta central que ve hacia el este. A veces hay una puertamás, orientada hacia el oeste: es para comunicar con otra choza que sirve de cocina ygranero; la cocina tradicional consta de tres piedras que sostienen un comal. Alcolgársele hamacas, esa habitación única se convierte en dormitorio.

Los pisos están hechos de sascab, tierra blanca compacta puesta sobre un empedrado.Los muros son un armazón hecho de horcones y varas con embarro, y están

blanqueados a la cal. En ocasiones, también incluyen un zócalo de piedra.

Como techumbre o palapa se utiliza una estructura de maderas cubierta de palma ozacate. En estas construcciones no hay metales y todo se amarra con bejucos.

Además de esas características técnicas, hay una antíquisima costumbre vinculada a lacasa maya tradicional: cuando alguna joven pareja desea tener vivienda propia, en laconstrucción de ésta interviene toda la comunidad.

R EPRESENTACIONES DE VIVIENDAS

He aquí varios ejemplos de la forma en que los antiguos mayas dejaron representadasimágenes de sus viviendas.

Como pintura en los códices

Como pintura en los murales

Como elemento decorativo en arquitectura de piedra




ANATOMÍA DE LA CASA MAYA

En esta ilustración se muestran los componentes de una casa identificados con su

nombre maya. Como dato curioso, vale señalar que beelcho (larguero intermedio)significa literalmente "el camino del ratón". El sufijo che significa árbol.

URBANISMOMientras que las ciudades mayas se dispersaban por la diversa geografía de Yucatán yGuatemala, el efecto de la planeación parecía ser mínimo; sus ciudades fueronconstruidas de una manera orgánica (aparentemente descuidada), adaptándose a latopografía de cada ubicación en particular. La arquitectura maya, como la del resto deMesoamérica, tendía a integrar un alto grado de características naturales. Por ejemplo,algunas ciudades existentes en las planicies de piedra caliza en el norte de Yucatán seconvirtieron en poblaciones muy extensas, mientras que otras construidas en las colinasdel río Usumacinta utilizaron los altillos naturales de la topografía para elevar sus torres

y templos a grandes alturas. Aún así prevalecía algún orden, requerido por cualquier ciudad de grandes dimensiones. Un Elemento básico lo eran las cuevas ya sea naturaleso artificiales, así como las pirámides que hacían las veces del inframundo y el contactocon los dioses del supramundo.

Al comienzo de la construcción a gran escala, generalmente se establecía un eje predeterminado en congruencia con ciertos puntos notables de observación astronómicay dependiendo de la ubicación y la disponibilidad de recursos naturales (pozos ocenotes). La ciudad crecía conectando grandes plazas con las numerosas plataformasque formaban los cimientos de casi todos los edificios mayas, por medio de calzadas

sacbeob (caminos blancos). Las principales ciudades mayas como El Mirador y Tikal

fueron más grandes que las del centro de México o el valle de Oaxaca.




En el corazón de las ciudades mayas existían grandes plazas rodeadas por sus edificiosgubernamentales y religiosos más preciados, como la acrópolis real, grandes templos de

pirámides, y ocasionalmente canchas de juego de pelota. Inmediatamente afuera de estecentro de rituales estaban las estructuras de los menos nobles, templos más pequeños, ysantuarios individuales. Esencialmente, mientras menos sagrada e importante era una

construcción, mayor era el grado de privacidad. Mientras se añadían más estructuras, ylas existentes se reconstruían o remodelaban, las grandes ciudades mayas parecíantomar una identidad casi aleatoria que contrasta profundamente con otras grandesciudades mesoamericanas, como Teotihuacan y su construcción rigurosamente regida

por dos ejes perpendiculares. Aún así, aunque la ciudad se disponía de la forma en quela naturaleza dictara, se ponía cuidadosa atención en la orientación direccional de lostemplos y observatorios para que fueran construidos de acuerdo a la interpretación mayade las órbitas de las estrellas. Afuera del centro urbano constantemente en evolución,estaban los hogares menos permanentes y más modestos de la gente común.

Se puede decir entonces que las zonas arqueológicas mayas son apenas una parte de lo

que fueron grandes centros religiosos, políticos y comerciales. Allí, a partir de ciertosejes, se agrupaban las amplias plazas escalonadas, vínculo a su vez con plataformasdonde había templos, palacios y pirámides. La traza urbana es ordenada, de acuerdo aun patrón de medidas y a un simbolismo mágico.

CHICHEN ITZA




TIKAL, GUATEMALA

1 Acrópolis del Norte 6 Plaza de los Siete Templos

2 Templo del Gran Jaguar 7 El Mundo Perdido

3 Templo de los Mascarones 8 Templo del Gran Sacerdote

4 Templo de las Inscripciones 9 Templo de la Serpiente Bicéfala

5 Acrópolis del Sur 10 Pirámides Gemelas

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